Body Mind Debbie Shapiro čitajte na internetu. ©Debbie Shapiro iz knjige “Um liječi tijelo.” Stres nije jedini čimbenik koji može potaknuti ovu reakciju. Negativne emocije - potisnuta ili dugotrajna ljutnja, mržnja, gorčina ili depresija, itd.

0 korisnika i 1 gost pregledava ovu temu.


Psihosomatika vratnih bolesti: „Gutamo“ stvarnost kroz grlo

Da bismo razumjeli povezanost tijela i uma, prvo moramo shvatiti da su tijelo i um jedno. Vlastito tijelo obično gledamo kao nešto što nosimo sa sobom (često ne baš ono što bismo htjeli).

To “nešto” se lako pokvari, zahtijeva trening, redovit unos hrane i vode, određenu količinu sna i povremene kontrole. Kad nešto pođe po zlu, to nas dovede u nevolju i svoje tijelo odvedemo liječniku vjerujući da će on to brže i bolje “popraviti”. Nešto se pokvarilo - i mi to "nešto" popravljamo nepomično, kao da je neživi objekt, lišen inteligencije. Kada tijelo dobro funkcionira, osjećamo se sretno, budno i energično. Ako ne, postajemo razdražljivi, uzrujani, depresivni, puni samosažaljenja.

Vrat je dvosmjerni most između tijela i uma

Na razini vrata ulazimo iz apstraktnog u fizičko poimanje; dakle, ovdje unosimo dah i hranu, koji nas podržavaju i osiguravaju fizičku egzistenciju. Vrat je dvosmjerni most između tijela i uma, dopuštajući apstraktnom da postane oblik, a obliku da se izrazi. Kroz vrat, misli, ideje i koncepti mogu krenuti u akciju; u isto vrijeme, unutarnji osjećaji, posebno oni koji dolaze iz srca, mogu se ovdje osloboditi. Prelazak ovog "mosta" na razini vrata zahtijeva uključenost i puno sudjelovanje u životu; nedostatak angažmana može dovesti do ozbiljnog odvajanja tijela i duše.

Stvarnost “gutamo” kroz grlo. Posljedično, poteškoće u ovom području mogu biti povezane s otporom ili nevoljkošću prihvaćanja te stvarnosti i uključivanja u nju. Hrana je ono što nas održava i održava na životu; Ovo je simbol prehrane u našem svijetu, koji se često koristi za zamjenu manifestacija koje mu odgovaraju. Nisu li nam u djetinjstvu često govorili: "Progutaj svoje riječi", a time i vlastite osjećaje? Serge King je napisao u svojoj knjizi “Imagineering for Health”:

Skloni smo povezivati ​​hranu s idejama, što se očituje u izrazima kao što su "hrana za um", "mislite li da se ovo može probaviti?", "posluženo s umakom", "ovo je neprivlačna ideja" ili "on ima bio napunjen lažnim idejama.” Stoga, kada se reakcije na neprihvatljive ideje potisnu, mogu se pojaviti otekline i bolovi u grlu, krajnicima i susjednim organima.

Slična reakcija može se razviti kao odgovor na osjećaje drugih ili situacije koje nam se nude da “progutamo”, a smatramo ih “nejestivim”.

Budući da je grlo “dvosmjerni most”, problemi u ovom području mogu podjednako odražavati otpor prema potrebi da se “progutaju” neprihvatljive pojave stvarnosti i nemogućnost oslobađanja emocija, bilo da je riječ o ljubavi, strasti, boli ili ljutnji. Ako smatramo da je izražavanje tih emocija na neki način neprihvatljivo ili se bojimo posljedica njihovog izražavanja, blokiramo ih, a to dovodi do nakupljanja energije u grlu. Ovo "gutanje" vlastitih osjećaja može izazvati jaku napetost u vratu i krajnicima koji se ovdje nalaze. Postoji laka veza između vrata i pete čakre kao središta božanske komunikacije.

Vrat također služi kao sredstvo koje nam omogućuje da gledamo oko sebe, odnosno da vidimo sve aspekte našeg svijeta. Kada vrat postane ukočen i ukočen, to ograničava njegovu pokretljivost, što zauzvrat ograničava vaš vid. To ukazuje da naši pogledi postaju uski, da naše razmišljanje postaje usko, da prepoznajemo samo svoje gledište, vidimo samo ono što je ispred nas. Također ukazuje na egocentričnu tvrdoglavost ili krutost. Takvo ropstvo ograničava protok osjećaja: i komunikaciju između uma i tijela. Blokada ili stezanje u vratu sasvim očito nas odvaja od doživljaja reakcija i želja našeg tijela, kao i od priljeva iskustava iz vanjskog svijeta.

Budući da se vrat odnosi na začeće, on također predstavlja osjećaj da imate pravo biti ovdje, osjećaj pripadnosti, osjećaj doma. Ako se taj osjećaj izgubi, uništava se integralni osjećaj samopouzdanja i prisutnosti, što može rezultirati grčem ili stezanjem grla.

U takvim slučajevima može biti vrlo teško nešto progutati, energija prestaje dotjecati u naše fizičko biće. To stvara "hipijev sindrom" ("sindrom izbjegavanja"), koji je potaknut osjećajem odbačenosti i ogorčenosti. Sve to može utjecati i na funkcionalno stanje štitnjače, budući da je ona povezana s mehanizmom disanja, a samim tim i s opskrbom zraka koji nam daje život.

Debbie Shapiro: Što god imate u svom umu, odrazit će se u vašem tijelu - Um i tijelo

Postoji prirodna veza između uma i tijela. Što god imate u svom umu, odrazit će se u vašem fizičkom tijelu. Svaki neprijateljski osjećaj ili okrutnost prema drugome, jaka strast, uporna zavist, bolna tjeskoba, izljevi žara - sve to stvarno uništava stanice tijela i uzrokuje razvoj bolesti srca, jetre, bubrega, slezene, želuca itd. Tjeskoba i stres doveli su do novih smrtonosnih bolesti, visokog krvnog tlaka, oštećenja srca i živčanog sustava te raka. Bolovi koji muče fizičko tijelo su sekundarne bolesti.

Apetit – Naš apetit u potpunosti ovisi o našem odnosu prema sebi i svojoj biti, od osjećaja emocionalne gladi ili sitosti. Nedovoljna zasićenost dovodi do duboke unutarnje gladi, nedostatka ne samo hrane, već i ljubavi, emocionalnog uzbuđenja, drugim riječima, do unutarnje praznine.

Proždrljiv apetit ukazuje na nevoljkost traženja odgovora na teška pitanja u sebi, kao da neobuzdano konzumiranje hrane može donijeti neku vrstu zadovoljstva i oslobođenja. Kada smo emocionalno zadovoljni (stječemo ljubav prema sebi i sposobnost da volimo druge), tada naš apetit postaje normalan.

Bulimija - Ovo stanje uglavnom je posljedica istih unutarnjih razloga kao anoreksija i pretilost, ali se očituje jedenjem velikih količina hrane praćeno prisilnim povraćanjem. U ovom slučaju, antipatija prema sebi je toliko velika da je povraćanje prioritetnije od zdravlja, što dodatno pojačava samoprijezir.

Jesti, a zatim se riješiti hrane ne donosi nikakvo zadovoljstvo. Sve to ukazuje na očitu depresiju i očaj. Važno je pokazati nesebičnu ljubav i prihvaćanje, jer iza želje da se riješimo hrane krije se potreba da se riješimo očaja.

Hipoglikemija – niske razine šećera znak su da previše dajemo drugima, a da ne ostavljamo ništa za sebe. To pokazuje da trebate početi voljeti sebe, odavati sebi priznanje, a tek onda voljeti druge. Hipoglikemija se također može razviti tijekom povećanog opterećenja ili pretjeranog stresa, kada se rezerve šećera u krvi troše brže nego što ih možemo obnoviti.

Depresija – Depresija uključuje duboku unutarnju tugu i želju za drugačijim životom, proturječnost između idealnog i stvarnog, između onoga što bismo htjeli biti i onoga što stvarno jesmo. Naravno, ovo stanje je određeno kemijskom ili hormonskom neravnotežom, ali uzrok se može pronaći u temeljnim stavovima i emocionalnim problemima. Koje smo poteškoće doživljavali kao djeca?

Jesmo li ikada doživjeli ratove u kojima je život bezvrijedan? Možda smo gubitkom voljene osobe izgubili svrhu i smisao života? Depresija sasvim otvoreno pokazuje odnos između uma i tijela: kada je um depresivan, tijelo gubi svoju vitalnost i zdrave funkcije. U ovoj situaciji važno je postići duboko opuštanje i ponovno se povezati sa stvarnošću."

Želudac – Ovdje počinje proces probave, a to se jednako odnosi kako na probavu hrane, tako i na probavu stvarnosti, događaja i emocija. Ako je stvarnost "neprobavljiva" ili "mučna", onda doista može izazvati probavne smetnje ili mučninu. Želudac je emocionalno povezan s hranom, ljubavlju i majkom. "Sisajuća" praznina u želucu često označava potrebu za ljubavlju i emocionalnom potporom, kao i potrebu za hranom. Želučani problemi nastaju kada život ne ispuni naša očekivanja, a mi na to negativno reagiramo stvaranjem kiseline u želucu.

Probavne smetnje - Što ili koga "ne probavljamo"? Želudac je mjesto gdje unosimo hranu, stvarnost, misli, osjećaje i događaje izvana kako bismo ih probavili, asimilirali i integrirali u naše sustave. Ako nešto remeti probavu, to znači da na neki način stvarnost s kojom imamo posla i koju smo prihvatili u sebe izaziva nered i nesklad.

Nervoza - Očituje se oštrim reagiranjem na druge ljude, što ukazuje na nedostatak kontakta s vlastitom nutrinom. To je vrlo egocentrično stanje u kojem sve stvari percipiramo samo subjektivno, odnosno u skladu s tim kako se one odnose prema nama. U isto vrijeme živimo u stalnom strahu od napada ili uvreda; nismo u stanju opustiti se i osloboditi svojih egoističnih stavova. Nema povjerenja. Opuštanje je od velike važnosti.

Pretilost - ovo se stanje često smatra cijenom za uspjeh: sada nam je tako dobro da si možemo priuštiti jesti što god želimo. Hrana je prekrasno sredstvo opuštanja i emocionalnog zadovoljstva jer je naš um povezuje s ljubavlju i majčinstvom.

No, ako se njime nadomješta emocionalna praznina ili kao kompenzacija za emocionalnu izolaciju, dolazi do razvoja pretilosti. Istodobno postavljamo sloj masnoće između sebe i vanjskog svijeta, dajući mu ulogu obrambenog jarka koji bi nas trebao zaštititi od napada, od vlastite ranjivosti i mogućih uvreda. Ali s istim uspjehom ometa naše slobodno izražavanje. Pretilost se često razvija nakon teškog emocionalnog šoka ili gubitka, jer osjećaj praznine postaje nepodnošljiv.

Gubimo svrhu i smisao života, a naš pokušaj da ispunimo tu prazninu zapravo ga čini još gorim. Višak mesa ukazuje na to da se držimo krutih mentalnih stavova i stereotipa, iako u stvarnosti oni već dugo izazivaju neugodu. Pretilost kod djece može odražavati njihove poteškoće u suočavanju sa stvarnošću ili izražavanju, a često se manifestira nakon razvoda roditelja ili smrti jednog od njih.

Edem - Edem može biti oteklina, kao što se događa kod modrice ili upale. To znači emocionalni otpor ili suzdržavanje emocija. Edem je nakupljanje tekućine, nakupljanje emocija koje suzdržavamo, smatrajući njihovo izražavanje nedopustivim. Ovo je ujedno i način samoobrane, a možemo se zapitati od čega osjećamo da se trebamo zaštititi? U ozbiljnijim slučajevima može se razviti generalizirani edem.

Patološke ovisnosti - To su pokušaji pronalaska zadovoljstva u nečemu izvan sebe, budući da je izgubljena sposobnost zadovoljenja potreba iznutra. Mogu se razviti patološke ovisnosti o hrani, cigaretama, drogama, alkoholu, seksu i tako dalje. Kakvi god bili, ispunjavaju prazninu, otupljuju osjećaj beznađa, besmisla života koji nas poput vira uvlači u sebe i traži žrtvu.

Ovo je neriješeno pitanje našeg odnosa prema sebi, ogorčenosti i ljutnje na svijet koji ne ispunjava naše želje; nesposobnost da istinski volite sebe i percipirate svoju usamljenost bez straha. Svi mi na ovaj ili onaj način održavamo vlastiti ego. Neki to i s njim povezane strahove i neuroze pokazuju prema van, kroz ovisnost o nečemu materijalnom, dok ga drugi skrivaju u sebi, bojeći se mraka ili napada. Da biste se riješili ovih ovisnosti, potrebna je snaga i osobna hrabrost, potrebno je stremiti prema nepoznatom, steći povjerenje da će sve biti u redu, i što je najvažnije, njegovati ljubav prema sebi.

Stres može biti ili pozitivan, igrati poticajnu i kreativnu ulogu, ili negativan, ugrožavati život. Sam uzročnik stresa puno je manje važan od naše reakcije na njega: način na koji reagiramo na situacije, događaje, osjećaje i poteškoće određuje promjene u tijelu povezane sa stresom. Umjesto da za svoje nevolje krivite vanjske okolnosti, trebate pogledati u sebe i preispitati vlastite reakcije, motive i stavove. Duboko opuštanje je od velike važnosti.
Iz knjige "UM LIJEČI TIJELO" D. Shapiro

  • Mihail Efimovič Litvak, Ako želite biti sretni...
  • Liz Burbo, Pet trauma koje vas sprječavaju da budete ono što jeste

    • Enciklopedija simbola
    (bilo koje izdanje)
    Žanr – referenca, obrazovna literatura, rječnik

    Od davnina su ljudi koristili simbolički jezik da govore o tajnom ili lijepom. Kroničari i umjetnici, slavni pjesnici i anonimni tvorci kultnih tekstova – svi su oni svoja djela proželi metaforama i slikama.

    Psiholozi su usvojili ovu tradiciju. Freud, kao promišljeni istraživač psihe, vjerovao je da se i nesvjesno služi alegorijom. Naravno, utemeljitelj psihoanalize svu simboliku nesvjesnog sveo je na erotske slike. Ali ta činjenica ne negira samu ideju; ona samo označava sferu Freudovih profesionalnih interesa i govori o njegovim granicama kao znanstvenika.

    S obzirom na dugogodišnju praksu, siguran sam da su poruke duše kodirane u slikama i simbolima. Ne radi se samo o snovima. Metafore Univerzuma su posvuda - u tjelesnim porivima, umjetničkim djelima i okolnoj prirodi. I ponekad ih je nemoguće dešifrirati bez posebnog znanja.

    Čak i klijenti koji sebe smatraju racionalistima i pragmatičarima to potvrđuju.

    ...Evgenija, jedan čovjek je rekao, Cijeli tjedan me progone leptiri. Počelo je tako što su njih dvoje uletjeli u prozore ureda i zapetljali se u rolete. Zaposlenici su pohrlili spasiti ih, a ja sam to gledao s uobičajenom ironijom. Ali laknulo mi je kad su se izvukli živi... Onda mi je na pikniku jedan hrabri sjeo na ruku. Gle, uspio sam i fotkati... A jučer, nemojte se smijati, dok sam čistio njihove obojene ostatke sa šoferšajbe, skoro sam pustio suzu... Kvragu, što se događa, želim znati!

    Zato je lista enciklopedija simbola. Psihološko razmišljanje ili vizija je sama po sebi simbolična. Upoznajući se s interpretacijom slika prihvaćenih u svjetskoj kulturi, psiholog ne samo da proširuje svoje horizonte, već se i razvija kao profesionalac. Podsjećam da se cijeli pravci i metode praktične psihologije temelje na simboličkom mišljenju (art terapija, simboldrama, psihodrama, tjelesno orijentirana terapija).

    „Čitajući“ zajedno s klijentom crteže i tekstove nastale tijekom rada, korak po korak shvaćamo tajni kod Duše, postupno učeći vidjeti nijanse i specifičnosti vlastitih slika.
    Naše leptir drugačije leprša...

    U kreaciji je došao do izražaja moj osobni afinitet prema metaforičkom jeziku parabole Neke od njih možete pročitati na ovim stranicama. A Gimnastika s valovima omogućuje mi da shvatim skrivene poruke tijela.

    Sve je znak. I samo mi možemo razotkriti šapat Stvoritelja ili ga zanemariti.

    Neka vam enciklopedija simbola postane prijatelj i pomoćnik u profesionalnoj izvrsnosti.

    Zbirka parabola
    (bilo koje izdanje)

    Parabole također služe istoj svrsi - razvoju figurativnog, metaforičkog mišljenja. Kratke priče koje su prošle kroz stoljeća, sadrže odgovore na mnoga pitanja u sažetom obliku. Nije slučajno što neki psiholozi parabole smatraju posebnom vrstom “narodne samoterapije”.

    Parabole su jednostavne za korištenje u radu s klijentom. Dovoljno je sjetiti se prikladne priče i ponuditi je na raspravu. A zatim analizirajte opcije za ideje koje su se pojavile dok ste čitali. Nevjerojatne spoznaje se događaju ljudima kada shvate da se situacija može promatrati na različite načine. Rasprava o usporedbi može biti nježan način pristupa teškoj temi. Ili dajte povratnu informaciju klijentu.

    Čitajte prispodobe, mladi kolege, tražite u njima slike i teme koje su vama osobno bliske. To će dodati vašem skupu vještina.

    Ray Bradbury
    Vino od maslačka
    Žanr – fikcija

    Bradburyjev rad mi daje posebno strahopoštovanje. Ray - Učitelj. Da da. Utjecao je na moj spisateljski razvoj, od njega sam naučio vidjeti ljepotu u detaljima, voljeti život u svim njegovim pojavnostima... Humanizam - tretiranje čovjeka kao najveće vrijednosti - još je jedna naučena lekcija.

    Za mene je najbolji manifest koji je utjelovio te i druge vrijednosti bio roman “Vino od maslačka”. Priča iz bajke, samo ljeto - toplo, pjenušavo, višestruko. Znam da "Vino..." mnogi vole, a svako čitanje dodaje više obožavatelja Rayevom djelu.

    “...Nekim danima je dobar za okus, a drugim danima je dobar za dodir. A ima trenutaka kada ima svega odjednom. Na primjer, danas miriše kao da se jedne noći tamo, iza brda, niotkuda, pojavio ogroman voćnjak, a sve do horizonta miriše. U zraku se osjeća miris kiše, ali na nebu nema ni oblačka..."

    “...Najprije tankim mlazom, zatim sve izdašnijim, sok lijepog vrućeg mjeseca tekao je olukom u glinene vrčeve; puste da fermentira, skinu pjenu i pretoče u čiste boce za kečap - i poredane u redove na policama svjetlucaju u tami podruma.
    Vino od maslačka.

    Upravo ove riječi su kao ljeto na jeziku. Vino od maslačka je ljeto uhvaćeno i začepljeno u boce... Uostalom, ovo će ljeto sigurno biti ljeto nenadanih čuda, a sve ih treba spremiti i ostaviti negdje za sebe, da kasnije, u bilo koji čas kad budete ako želiš, možeš na prstima ući u vlažnu tamu i pružiti ruku..."

    Ljetni okus je odličan. Ali postoji nešto više što dira, i što god to bilo, dira dušu svakog od nas. Objavljen prije više od pola stoljeća, roman suptilno i duboko, psihološki istinito i precizno oslikava unutarnji svijet tinejdžera. Ili je možda ovo preusko? Nježno i s ljubavlju, Bradbury nas je podsjetio na to kako je rastao, sazrijevao i postajao bilo tko od nas.

    Prijateljstvo i razdvojenost, svijest o životu i suočavanje sa smrću, obiteljske vrijednosti i samoća, snovi i kreativnost...

    I ljubav, ljubav, ljubav, koja poput zlatne svjetlosti ljetnog cvijeća prožima svaki opis, svaku rečenicu, ljubav kojom zrači cijeli roman. Ljubav prema ljudima, svojoj prošlosti, pisanju, prema nama, čitateljima.
    “Kako mogu zahvaliti gospodinu Jonasu? - pomisli Douglas. - Kako da mu zahvalim, kako da mu se odužim za sve što je učinio za mene? Za ovo se nema ništa, dobro, ništa odužiti. Za ovo nema cijene. Kako biti? Kako? Možda se nekom drugom trebamo nekako odužiti? Prenositi zahvalnost? Osvrnite se oko sebe, pronađite osobu kojoj je potrebna pomoć i učinite nešto dobro za nju. Ovo je vjerojatno jedini način..."

    Naravno, postoje i druge knjige na temu odrastanja. Na primjer, "Lovac u žitu" J. Salingera. A ipak mi je bliža “Vino...”.

    Neću otkrivati ​​sve intrige i opisivati ​​razlike. Samo ću vas opet ohrabriti:

    Čitajte, jer obje su knjige vrijedne čitanja i korištenja u našem plemenitom cilju - liječenju ljudske duše. Jer oba su autora činila isto – voljela su nas i odnosila prema nama, svatko na svoj način.

    Debbie Shapiro
    Tjelesni um: Radna knjiga (Kako tijelo i um rade zajedno)
    Žanr – psihološko vodstvo, radionica

    Poznavanje psihosomatike, čak i osnovno znanje, neophodno je za psihologa. Kao što je mnogo puta spomenuto, naše tijelo nam se obraća metaforičkim jezikom. Svaka boljka, bolest ili nesreća je poruka od Duše.

    Evo što o tome piše D. Shapiro:

    “...Tijelo je hodajuća knjiga u kojoj su zapisana naša iskustva, traume, brige, brige i odnosi. Nesigurno držanje, pognuta ili slaba leđa, ili, obrnuto, snažna i jaka leđa, ostaju s nama od malih nogu, postajući dio naše suštine. Vjerovati da je tijelo samo zaseban, mehanički radni organizam znači ne vidjeti ono najvažnije. Time odbaciti izvor velike mudrosti, koji nam je uvijek na raspolaganju."

    Na žalost, naše su predodžbe o psihosomatici vrlo površne. Uobičajena fraza "sve su bolesti od živaca" ima prilično ironičnu konotaciju, a za medicinske radnike pojam "psihosomatski" često je sinonim za riječi "nategnuto", "imaginarno", "imaginarno".

    Postoji još jedan, već osobni razlog zašto mnogi niječu psihosomatsku prirodu bolesti i, još više, nesreća:
    “Želim li sebi nauditi?!” - uzvikuje čovjek.
    Slažem se, u stvarnosti nitko svjesno ne sanja da će naštetiti svom zdravlju. Međutim, tijelo, um/razmišljanje i Duša povezani su najfinijim, ponekad nedokučivim nitima:

    “...Kao što tijelo reflektira sve što se događa svijesti, tako i svijest reagira na bol i nelagodu koju tijelo doživljava. Ne može se pobjeći od univerzalnog zakona uzroka i posljedice... Poruke koje podsvjesno šaljemo tijelu faktor su u tome kako se osjećamo. Poruke iza kojih se kriju neuspjesi, očaj, tjeskoba destruktivne su naravi, uzrokuju poremećaj u radu obrambenih mehanizama (imunološkog sustava). Slabljenjem organizma neizravno ga pripremaju za bolest. Kada kažemo da nam je srce slomljeno, može li tijelo prepoznati razliku između emocionalne i fizičke patnje? Čini se da nije, jer moć mašte ima vrlo izravan učinak na naše tijelo...”

    Kratka knjiga D. Shapiro sadrži u koncentriranom obliku i mehanizme nastanka psihosomatskih problema i metode rada s njima. Knjiga sadrži i opsežan rječnik najčešćih bolesti i njihovo objašnjenje iz perspektive psihosomatike.

    Za razliku od drugih autora, D. Shapiro tumačenju bolesti pristupa iz različitih kutova. Ne samo da opisuje odnos između “oštećenog” organa ili dijela tijela i njegove funkcionalnosti, već se oslanja i na složenost veza u tijelu:

    “Mnogo detalja je važno. Koji dio tijela je oštećen? Gdje se nalazi - desno ili lijevo? Od kojih se tkiva – mekih, tvrdih, tekućih – sastoji? Koju sferu djelovanja (akcija, kretanje) predstavlja? Kojem sustavu (probava, krvotok...) pripada?..”

    Osim toga, ističe autorica, treba obratiti pozornost i na “izvantjelesne” detalje, primjerice, događaje koji prethode bolesti, riječi i metafore kojima osoba opisuje bolest, odnos prema bolesti od strane bližnjih. osobna percepcija sebe, pacijenta...
    Svojedobno me pogodio izraz iz knjige:

    “Bolest ima i pozitivne strane: daje nam priliku da se privremeno oslobodimo odgovornosti i odgovornosti i odvojimo vrijeme za sebe. Kao da smo na godišnjem odmoru i dopuštamo si stvari koje zabranjujemo dok smo zdravi. Uključujući, kada se razbolimo, lakše izražavamo osjećaje, na primjer, ljubav ili brigu. Pogotovo ako govorimo o ozbiljnoj prijetnji životu ... Ponekad bolest nagovještava da je vrijeme da se odmorite, uskladite s promjenama, naviknete se na njih. Ili, naprotiv, trebamo prestati raditi nešto što nas slabi..."

    Knjiga je puna primjera, uključujući i one osobne.

    “Proučavajući govor tijela, učimo što i kako nam Duša komunicira. I ubrzo ćemo shvatiti da se iza bolesti koje se ponavljaju krije nešto dublje... Prijelaz iz bolesti u ozdravljenje i zdravlje zahtijeva veliku hrabrost, snagu i poštenje. Moramo aktivno sudjelovati u vlastitom ozdravljenju. Ako smo sudjelovali u bolesti (ma koliko nesvjesno), možemo sudjelovati u njenom izlječenju.”

    U svoje osobno ime ću dodati da ćete učenjem prepoznavanja psihosomatskih uzroka vlastitih bolesti steći unutarnju slobodu, prihvaćanje kako svojih mogućnosti/resursa tako i svojih ograničenja.

    Arnhild Lauveng
    Sutra sam uvijek bio lav
    Žanr: biografska proza

    Knjiga norveškog pisca. Ovaj neobičan tekst napisala je žena koja je devet godina bolovala od shizofrenije. Da, baš sam bila bolesna. Arnhild Lauveng bivši je shizofreničar, čovjek koji je pobijedio bolest.

    Ovu sam knjigu počela čitati tri puta. Po prvi put, nakon što sam savladao nekoliko stranica, uvjerio sam se da s njima nikada neću morati raditi kao ovo klijenti; Zalupila je knjigu i vratila je kolegici. Drugi put sam prelistavao tekst, izvlačio odlomke... Kažu, shvatio sam što je napisano...

    I tek sada, odgodivši stvaranje ovog članka, sjeo sam za knjigu svjesno - s olovkom, zastajući, razmišljajući. I poanta uopće nije u tome da je tekst prepun "strašnih" slika. naprotiv, Arnhild štedi nas, “zdrave”.

    Da, suvremeni čitatelj i gledatelj poznaje djela na temu ludila koja su “strašnija” od djela Arnhilda Lauvenga. Uzmite barem neke od romana ili filmova Stephena Kinga, poput "Otoka kapaka", "Mame" i drugih...

    Sada razumijem da su me prije čitanje knjige spriječili vlastiti strahovi. Mnogi od nas za sada izbjegavaju suočavanje s onostranim, bilo da se radi o smrti, ludilu ili duhovnosti. Bilo kakva drugost nas plaši.

    Međutim, psiholog treba riskirati i proširiti svoju svijest, napuštajući svoju zonu komfora, dotičući se tema koje su za većinu ljudi “strašne”. Samo tako mi, psiholozi, možemo osjetiti kako je to biti Drugi.
    Zato je knjiga Arnhilda Lauvenga na mom popisu.

    Detaljno, ali istovremeno s pažnjom za “zdrave” čitatelje, Arnhild opisuje nastanak i tijek bolesti, fokusira se na unutarnja iskustva i patnje bolesnika, inzistirajući na tome da djelić “ja” u shizofreničaru uvijek ostaje netaknut . Knjiga sadrži mnoštvo rasprava o dijagnostičkom sustavu i metodama liječenja shizofrenije, problemima prilagodbe i odnosa s bližnjima, diskriminaciji duševnih bolesnika u društvu...

    I, naravno, postoje praktični aspekti koji će biti korisni psihologu. Na primjer, uzeo sam u posao neprocjenjive informacije o simptomima:

    “Simptomi pripadaju osobi koja ih pokazuje. Javljaju se tijekom bolesti iz naše osobnosti, nastale na temelju naših interesa i životnih iskustava. U isto vrijeme, osoba ne shvaća da je sama stvorila svoj simptom... Na primjer, imao sam mnogo halucinacija. A halucinacije nisu donesene negdje izvana, nisu nešto što nema veze s osobnošću određene osobe. Sve moje halucinacije sadržavale su važne i točne istine, izražene nespretnim jezikom, jer drugačije tada nisam mogao govoriti. To je otprilike ono što se događa sa snovima. Baš kao i snovi zdravih ljudi, halucinacije pacijenata sa shizofrenijom također treba dešifrirati i protumačiti.”

    Postoji još jedna tema u knjizi koja me toplo odjekuje. Autorica iskreno zahvaljuje ljudima koji su se sreli na njenom putu, pomažući joj da se nosi s bolešću. Piše ne samo o liječnicima i medicinskim sestrama, već io socijalnim djelatnicima, slučajnim suputnicima i susjedima, novim kolegama, poslodavcima koji su dali ne samo mjesto, već priliku.

    Za mene je također terapeutski spoznati da je čovjek sposoban prevladati sve prepreke, izdići se iznad svih problema. Povećajte svoju svijest, prihvatite odgovornost za svoje izbore i krenite prema svom cilju.
    Ispunjena hrabrošću, ljubavlju prema ljudima i vjerom u ljudske sposobnosti, knjiga će u vaš svijet, mlade kolege, unijeti nadu i želju za prevladavanjem životnih poteškoća.

    “Prva stvar koju morate znati kada počnete razvijati plan je kamo želite ići. Htio sam postati potpuno zdrav i učiti za psihologa. Ovo je bio moj cilj. Ali mnogi moji pomoćnici, vidjevši koliko sam loš, postavili su realnije ciljeve u svom radu: naučiti me nositi se sa simptomima, osamostaliti se. Naravno, nisu to bili loši golovi, ali me nisu inspirirali. Osim toga, to su bili njihovi ciljevi, a ne moji. Nisam htio prihvatiti svoju bolest, htio sam je pobijediti.”

    Sretno i blagostanje,
    Evgenija Oščepkova

    OD GLAVE DO PRSTIJU

    Sve što je na zemlji je mobilno i postoji u svakoj dimenziji izvan granica zemaljske stvarnosti. Forma je samo jedna manifestacija suštine stvari. Forma izražavanja mijenja se bezbroj puta, što odgovara različitim stvarnostima na svim razinama. Ne postoji takva stvar na zemlji koja ne postoji i na svim drugim razinama stvarnosti.

    Glava je naš komunikacijski centar, ovdje se naša percepcija svijeta odvija putem vida, sluha, okusa i mirisa, a odavde nas svijet percipira kroz naš govor i samoizražavanje. Svi naši osjetilni osjećaji i informacije prolaze kroz ovu "središnju kontrolu". Ali glava nije samo središte komunikacije. Kao što smo vidjeli u intrauterinom razvoju, on je također povezan s fazom koja prethodi začeću i s apsolutnom energijom koja simbolizira ovo vremensko razdoblje. Ovdje je energija uma koja silazi iz beskonačnosti u oblik i ponovno se sjedinjuje s beskonačnošću. Stoga možemo reći da se sve vrste psihičkih i psihičkih problema javljaju kod nerođenog djeteta i prije začeća, budući da nadolazeća energija privlači određena psihička stanja, približavajući se materiji. To znači da postoji snažna veza između naših mentalnih karakteristika i sukoba i naše duhovne energije.

    Ovo potvrđuje zanimljivu činjenicu da u glavi postoji kost - tvrdo tkivo (ili duhovna energija) koje okružuje meko tkivo i tekućinu (mentalna i emocionalna energija), odnosno lubanju, štiteći vanjski dio mozga. S druge strane, preostale kosti (kostur) nalaze se unutar tijela i prekrivene su mekim tkivima i tekućinama. To pokazuje da se glava, koja predstavlja apstraktnu stvarnost i našu vezu s beskonačnim, prvenstveno odnosi na duhovno, te da je pod utjecajem mentalne i emocionalne energije. Kako ostatak energije dolazi do izražaja kroz tijelo, duhovna energija postaje manje primjetna, prigušenija. Prodire duboko u nas, utječe na mentalnu i emocionalnu energiju iznutra. Glava je središte svega što je slobodno od materije. Ovo je mjesto gdje naša energija ulazi u fizičko carstvo da bi se izrazila kroz epifizu, hipofizu i središnji kontrolni sustav tijela. Tako je i glava povezana s apstraktnim svijetom. Dobivši oblik (vrat je trenutak začeća), energija iznutra utječe na tijelo, njegovo kretanje i smjer.

    Ako nas boli glava, to znači da su arterije u glavi sužene i da se tlak povećava. Krv nosi naše osjećaje, posebno one povezane s ljubavlju i dobrohotnošću te njihove suprotnosti: mržnju, ljutnju i neprijateljstvo. Kroz arterije i vene primamo i dajemo ljubav. Osjećaj stezanja glave obično ukazuje na nedostatak sposobnosti izražavanja i primanja tih osjećaja kao odgovor, to je inhibicija, ako ne i potpuno potiskivanje samoizražavanja. Dopustiti si slobodno izražavanje osjećaja i prihvaćanje jakih emocija od nekoga nije lako, jer nakon što ih proživimo u glavi, morat ćemo ih prenijeti na tijelo koje je opipljivije i materijalnije. na taj način može doći do nepovezanosti između tijela i svijesti: tijelo će osjećati jedno, a glava drugo i bit će nam teško sjediniti osjete. Napetost i bol u glavi proizlaze iz napetosti i pritiska koji doživljavamo tijekom ovog procesa. Više pojedinosti o glavoboljama objašnjeno je u šestom poglavlju.

    Glava je mjesto gdje se možemo sakriti od svijeta i doseći više razine svijesti. Ovdje komuniciramo s vanjskim, fizičkim svijetom, svojim unutarnjim svijetom i višim sferama. Svaki dio glave predstavlja poseban aspekt ove univerzalne komunikacije, prima naše tjelesne osjete i izražava ih prema van. Međutim, kada nema veze između glave i tijela, komunikacija je otežana i potisnuta.

    Lice je dio tijela kojim upoznajemo svijet; sudeći po licu, svijet stvara dojam o nama, odlučuje koliko smo ugodni. Lice pokazuje kako izgledamo ne samo izvana, nego i iznutra: jesmo li otvoreni ili zatvoreni, jesmo li spremni na komunikaciju, jesmo li pouzdani ili lukavi i podmukli, jesmo li vedri ili puni tuge. Ovo je maska ​​iza koje se možemo sakriti, a ujedno i otvoreni izraz naše suštine. Lice prosvijetljene osobe možete nepogrešivo prepoznati: ono ne skriva ništa, već zrači samo unutarnjim mirom. A iscrpljena i tužna osoba imat će lice izbrazdano borama, zatvoreno, tamno, teško.

    Oblik lica odgovara našem karakteru, kao i našem mišljenju o sebi ili kako želimo izgledati. Smiješimo se i mrštimo kako bismo izrazili svoje prave osjećaje ili, obrnuto, kako bismo ih sakrili. Ako često nosimo masku, mišići lica će postati napeti i iskrivljeni, a maska ​​će nam rasti. Sjećate li se kako su vam kao djetetu govorili da ne pravite grimase, inače će vam lice zauvijek ostati s takvim izrazom? Ako prečesto napravimo ružnu facu, mišići će nam se naviknuti na ovaj položaj i u njemu se ukočiti. Maska može sakriti naše osjećaje od svijeta, ali ih jednako lako može sakriti i od nas. Obično se skrivamo jer nam se nešto na nama ne sviđa.

    Lice također govori o našoj osobnosti, našem “ja”. Kada padnemo ničice, to znači da je našem dostojanstvu ili položaju zadan udarac. Ako imamo dovoljno hrabrosti i unutarnje snage, možemo se “suočiti” s opasnošću, ako nemamo, onda ćemo propasti. Osjećaj nemoći ili nedostatnosti, iritacija samim sobom, kritiziranje, nesklonost sebi ili drugima mogu uzrokovati oštećenje kože, što izražava naše unutarnje stanje zbunjenosti. Koža je meko tkivo (mentalna energija) i nesavršenosti na njoj će ukazivati ​​na unutarnju iritaciju. To može dovesti do problema s kožom koji također postaju uzrok naše patnje. Koža će se uvijek očistiti kako prođu naša unutarnja zbunjenost i ljutnja. Pročitajte također o upali žlijezde lojnice u šestom poglavlju.

    Kao "ogledalo duše", oči su najdublji izraz našeg unutarnjeg svijeta. Uz njihovu pomoć toliko se toga može pročitati, razumjeti, izraziti, pokloniti. Ovdje se uspostavlja kontakt s drugom osobom i tada postaje teško sakriti ono što je u nama. Ako je pogled prazan ili dalek, onda razumijemo da tu nema ničega osim osjećaja ogromne praznine. Ako je pogled smislen i svijetao, osjećamo unutarnju radost koja izvire iz osobe. Kroz oči se izražavaju sve naše emocije, od uzbuđenja do nepovjerenja i ljutnje. Pogledom prihvaćamo ili odbijamo, milujemo ili nanosimo bol. Oči tako cjelovito predstavljaju naše cjelokupno biće da se čak pojavio i cijeli pravac u medicini vezan uz njih - iridologija. Iz očiju iridolog može zaključiti što se događa u različitim organima i dijelovima našeg tijela.

    Očima ne samo da komuniciramo, već i vidimo i stoga shvaćamo svijet oko sebe. problemi s vidom uvijek su povezani s našim razumijevanjem svijeta: ili ne želimo sebi priznati što zapravo vidimo, pa stoga ne vjerujemo svom vidu i vidu. Kratkovidne osobe mogu vidjeti samo ono što je ispred njih, ali njihovo vidno polje ostaje ograničeno. Također im je teško gledati sebe iz daljine, zbog čega često ispadnu plašljive osobe ili introverti. Kao da je vid bio potisnut unatrag, možda zbog ozljede ili straha od budućnosti. Dalekovidni ljudi imaju pristup dalekim i lijepim vidicima, ali se teško nose s onim što se trenutno događa, s neposrednom stvarnošću. Po prirodi su ekstroverti i avanturisti te stoga često gube dodir sa svojim pravim osjećajima ili se boje sadašnjosti. Može se pojaviti mutna slika jer ne prihvaćamo stvarnost onakvom kakva jest, kada se naš unutarnji svijet ne slaže s vanjskim svijetom. Napetost i stres također su od velike važnosti za vid, jer lako iskrive našu viziju stvarnosti. Loš vid može biti posljedica činjenice da se smatramo previše plašljivima i bojažljivima. Kako bismo izbjegli bilo kakav sukob, gledamo u stranu, dopuštamo da se razvije slab vid i nosimo naočale. O problemima s vidom detaljnije se govori u šestom poglavlju.

    Naša sposobnost da prihvatimo ono što vidimo, ili nedostatak toga, također utječe na naše zdravlje očiju. Jedna je pacijentica dobila infekciju koja je, kao posljedica upale očnog živca, dovela do sljepoće na njeno lijevo oko. Žena je shvatila da kada se to dogodilo nije u potpunosti prihvatila stvarnost oko sebe, jer joj se u to vrijeme brak raspadao. lijeva strana predstavlja naš unutarnji, emocionalni život. Sljepoća oka pokazala joj je da je slijepa za vlastite osjećaje o situaciji: njezini su joj osjećaji govorili da brak za nju postaje nepodnošljiv. Lako se razdražila i razljutila. Potpunim razumijevanjem situacije i iznošenjem svojih istinskih osjećaja o odnosu sa suprugom, uspjela se oporaviti od infekcije.

    Suze nam na mnogo načina pomažu u ublažavanju boli, budući da su tekućina, one predstavljaju izljev emocija, oslobađanje od njih. Zanimljivo je da je jedno oko često manje otvoreno od drugog ili iz jednog oka teče više suza dok drugo ostaje suho. Lijevo oko predstavlja našu unutarnju, emocionalnu, intuitivnu stranu, a desno je više povezano sa situacijama iz vanjskog svijeta, s agresivnijom energijom.

    Oči su povezane s čakrom trećeg oka i stoga označavaju fizički i metafizički vid. Možemo gledati u svijet ili u sebe, kao u meditaciji, kada se okrenemo svom unutarnjem svijetu. Ovdje leži potencijal za višu mudrost.

    Pomoću uha čujemo, odnosno opažamo zvuk i stvaramo dojam o njemu. Kada nam se ne sviđa ono što čujemo, povlačimo energiju iz tog dijela tijela ili blokiramo funkciju sluha. Ako je osoba "nagluha", često to čini apsolutno svjesno. Kada razgovaramo sa starijim ljudima, ubrzo otkrivamo da oni savršeno dobro čuju što žele, ali odmah postaju nagluvi ako im se nešto ne sviđa. Imao sam jednu pacijenticu koja je lako čula s druge strane sobe da joj nudim čokoladu, ali kad smo pričali o njezinoj kćeri, o kojoj nije imala ništa dobro za reći, morao sam viknuti na nju. Gubitak sluha ili bol u uhu mogu biti posljedica previše kritiziranja - bilo od nas samih ili od strane nekog drugog. U ovom slučaju kćer se previše zanijela kritiziranjem svoje majke, pa ju je majka prestala čuti. Bol u uhu može se pojaviti ako ono što čujemo uzrokuje unutarnju bol ili patnju.

    Uši su također sredstvo za postizanje ravnoteže, uključujući samokontrolu i ravnotežu. Ako nešto nije u redu s našim ušima, to znači da je naš život izvan kontrole ili ravnoteže, da nas događaji u njemu zbunjuju i da smo na gubitku. Ako ne priznajemo što nam se događa u životu, uši će nam dati do znanja da moramo pronaći novu ravnotežu i sklad. Ako je sluh oštećen samo na jednoj strani, tada biste trebali uzeti u obzir njegove inherentne kvalitete (lijeva i desna strana, vidi Poglavlje 2) i primijeniti ih na ono što se događa u svakodnevnom životu.

    Glavna funkcija nosa je disanje: zajedno s plućima i nosnicama udišemo zrak neophodan za život. Ovo nije uvijek poželjan osjećaj, pogotovo na podsvjesnoj razini, kada nam ne ide i želimo da prestane. Posljedično, kada se osjećamo posebno frustrirano ili iscrpljeno, može nam curiti i biti začepljen nos u podsvjesnom pokušaju da zaustavimo proces disanja ili življenja. Curenje nosa predstavlja još jedan aspekt - našu želju za plakanjem, koju ćemo sigurno osjetiti u stanju zbunjenosti i beznađa. Uostalom, mnogi se simptomi podudaraju: i suze i curenje nosa povezani su s oslobađanjem emocija - oslobađanjem tekućine. Stoga, ako smo prehlađeni, trebamo se zapitati postoji li nešto u našem životu zbog čega plačemo? Možda nas muči neka duboka tuga?

    I premda curenje iz nosa može biti zarazno, vrijedi obratiti pozornost na to tko ga dobije i kada. Uvijek smo okruženi milijunima mikroba, ali se razbolimo samo u određeno vrijeme. Prehlada često znači da nam treba vremena da se ponovno povežemo sa svojim unutarnjim svijetom, sa željom za životom. To je način da se oslobodite prigušene zbunjenosti i emocija povezanih s unutarnjom promjenom. Nos sadrži sinuse, prostore ispunjene zrakom i povezane s mišlju, razumijevanjem, znanjem i komunikacijom. Kada su začepljeni, to znači da smo iznutra sputani, nesposobni komunicirati ili prevladati vlastita ograničenja.

    Nos također pruža osjet mirisa. Neki mirisi povezani su s određenim sjećanjima, pa začepljenje nosa može imati veze s potisnutim sjećanjima ili bolnom situacijom. Mirisom i dahom mi „mirišemo život“, kao kad pomirišemo prekrasnu ružu i ispunimo se radošću. Kako se naša svijest razvija, naši sinusi mogu postati osjetljiviji na metafizičke "mirise" oko nas.

    Usta su naš direktni komunikacijski organ. Ovdje se izražavaju naše misli i osjećaji, uzima hrana i započinje proces probave. Ovdje se ljubimo, smiješimo se, durimo se, puckamo, pljujemo, žvačemo i grizemo. Prihvaćamo stvarnost i ispljujemo je ako nam se ne sviđa. Ovdje razgovaramo, pjevamo, šapućemo i vičemo.

    S toliko mnogo funkcija, mnogi problemi često nastaju s ustima. Poteškoće mogu nastati zbog činjenice da nam je trenutno teško percipirati i “progutati” stvarnost, “probaviti” ono što se događa ili možda nemamo dovoljno hrane u životu, pa nam usta počinju “gladovati” . Osim toga, može se javiti želja za izbacivanjem negativnih emocija i misli koje si ne dopuštamo pokazati te se zato suzdržavamo kako ih ne bismo izgovorili: ili se borimo protiv želje da ljubimo i volimo nekoga tko nas zapravo odbija.

    Usne su posebno osjetljive na naše osjećaje. Evo jedan primjer. Annie se prehladila na usnama tijekom prva dva dana medenog mjeseca. Ubrzo nakon što je prošlo, Annie je otišla u bolnicu zbog upale krajnika! Ono što je njezino tijelo željelo poručiti bilo je sasvim očito: novi brak donio joj je brojne probleme s kojima se nije htjela nositi. Njezina zbunjenost bila je izražena na način da je prestankom ljubljenja mogla stvoriti fizički prostor oko sebe. Pritom joj je bilo jako teško tolerirati činjenicu da nije bila pripremljena za trenutnu situaciju. Skrivena iritacija se posebno često manifestira na ovaj način - prema sebi ili drugoj osobi. Infekcije u ustima ukazuju na iritaciju uzrokovanu onim što jedemo i načinom na koji se izražavamo.

    Zubi su od posebne važnosti jer predstavljaju našu duboku energiju ili duhovni aspekt osobnosti, dok jezik i ostala meka tkiva odgovaraju mentalnom aspektu, a slina i druge tekućine korespondiraju s energijom emocija. Zubi su na granici između nas i vanjskog svijeta, djeluju kao filter koji prati što ulazi i izlazi. Povezani su s prvim dojmovima onoga što ćemo unijeti; ovdje se dijele naši osjećaji, informacije i senzacije; prije ponovnog miješanja. U procesu žvakanja uništavamo vanjsku stvarnost kako bismo saznali kakva je iznutra. tako da možemo odrediti. što želimo i ne želimo, izbacivanje onoga što nam ne odgovara. Škrgućući zubima kao da zatvaramo ulaz onome što dolazi izvana, a zadržavamo ono što bi nas trebalo napustiti.

    Pokvareni zubi ukazuju na nedostatak sposobnosti razlikovanja, procjene i odabira onoga što želimo od onoga što nam dolazi. Takva nas kontradikcija može učiniti prilično ranjivima. To također znači da ono što nam dolazi ima iritantan i stoga destruktivan učinak. Trenutak jela ispada bolan i neželjen. Pokvareni zubi kod djece često su povezani s problemima u obitelji i onim što dijete dobiva u hrani. Roditelji svoju krivnju prema djetetu nadoknađuju slatkišima i čokoladama, što pridonosi kvarenju zuba. Zubi su prvi korak u primanju ljubavi i hrane, o njima ovisi asimilacija onoga što primamo. Kad zubi ne rade svoj posao, gutamo stvari koje je zapravo teško probaviti i apsorbirati.

    Dakle, Rosemary je imala problema sa zubima. Rekla je da ju je majka ljutila jer je pokušavala kontrolirati njezin život. Od djetinjstva majku povezujemo s ljubavlju, podrškom i hranom. Zbog toga se iritacija djevojčice očitovala u njezinim ustima, posebno na zubima, što je predstavljalo prepreku majčinim pokušajima da dođe do nje. Također je ukazivalo na potrebu da otvori svoje osjećaje i razgovara s majkom, umjesto da škrguće zubima i nastavi se nadati da će je majka ostaviti na miru.

    Zubi i čeljust su usko povezani: kad napnemo čeljust, stišćemo zube. Na taj način zaustavljamo proces apsorpcije i možemo ostati u tom položaju, a da ništa ne promijenimo. Škrgućemo zubima od ljutnje, a da bismo prestali izražavati te emocije, zaustavimo pokrete čeljusti. Sve to može uzrokovati rastezanje mišića čeljusti i gubitak oblika.

    Prijelaz iz netjelesnog u tjelesno začeće događa se u vratu, kroz njega prolazi hrana i zrak koji nas hrane i daju nam život. Vrat je most koji povezuje tijelo i dušu, omogućavajući netjelesnom da poprimi oblik i duhu da se oblikuje. Kroz vrat se naše misli, ideje i ideje manifestiraju u djelo, a ujedno, ovdje dajemo oduška svojim unutarnjim osjećajima koji dolaze iz srca. Prelazak preko ovog mosta zahtijeva našu svijest i odluku da živimo život punim plućima; nedostatak ove odlučnosti dovest će do gubitka veze između tijela i duše.

    Kroz grlo “upijamo” svoju stvarnost. Problemi na ovom području mogu biti povezani s našim otporom, našom nespremnošću da prihvatimo tu stvarnost. Hrana nas hrani i održava na životu, simbolizira svu potporu i često se koristi u tom smislu.

    Pa ipak, koliko smo često u djetinjstvu tražili da povučemo svoje riječi, odnosno da progutamo svoje osjećaje? Serge King u svojoj knjizi “Imadgineering for Health” piše: “Skloni smo povezivanju hrane s idejama, to je vidljivo iz izraza kao što su “hrana za um”, “progutaj uvredu”, “hraniš me obećanjima”, “ ovo nije za mene.” okus”, “dosta mu je.” Ždrijelo i sve žlijezde i organi koji ga okružuju mogu nateći i upaliti se, što je skrivena reakcija na ideje koje su nam neprihvatljive.” Takva reakcija može biti povezana s osjećajima drugih ljudi ili situacijama koje moramo podnijeti, odnosno „progutati“, ali koje nam se „ne sviđaju“.

    Budući da je grlo prijelazno mjesto, problemi na ovom području jednako mogu predstavljati sukob u prihvaćanju stvarnosti, kao i našu frustraciju i potiskivanje osjećaja koje treba osloboditi, bilo da se radi o ljubavi, privrženosti, ljutnji ili boli. Ako mislimo da iz nekog razloga ne bismo trebali izraziti te osjećaje ili se bojimo posljedica tog izražavanja, zaustavit ćemo ih, a to će dovesti do nakupljanja energije u grlu. Ovo "gutanje" osjećaja može izazvati ogromnu napetost u vratu i obližnjim žlijezdama. Ovdje je očita povezanost vrata s petom čakrom, središtem božanske komunikacije.

    Vrat nam omogućava da vidimo sve strane ovoga svijeta. Ako je vrat napet ili ukočen, naši pokreti i vidno polje postaju ograničeni. To također ukazuje na ograničenost naših pogleda i prosudbi, kada primjećujemo samo svoje gledište, samo ono što je točno ispred nas. To također govori o našem ponosu, bešćutnosti i tvrdoglavosti. bešćutnost smanjuje količinu osjeta i informacija koje prolaze između tijela i duše. Napetost u vratu sprječava nas da osjetimo reakcije i želje našeg tijela, te da dobijemo potpunu sliku svijeta oko nas.

    Budući da vrat odgovara začeću, on predstavlja naš osjećaj da imamo pravo živjeti, da je to naš dom i tu nam je mjesto. Odsutnost ovog osjeta može potkopati naš osjećaj sigurnosti i prisutnosti, što može dovesti do suženja grkljana. Otežano ćemo gutati, tijelo će gubiti energiju i oslonac, a pojavit će se i sindrom “povlačenja” uzrokovan osjećajem odbačenosti i boli. Može utjecati i na rad štitnjače jer je povezana s disanjem koje nam daje život.

    Ramena predstavljaju najdublji aspekt energije djelovanja, izražavaju naše misli i osjećaje o tome što i kako radimo, radimo li ono što želimo ili nešto nerado, te kako se drugi ponašaju prema nama. Ramena predstavljaju prijelaz od zamisli do utjelovljenja, odnosno djelovanja. Ovdje nosimo težinu svijeta i odgovornost za njega, jer sada smo već stekli svoj fizički oblik i moramo se suočiti sa svim značajkama života. Ramena su također mjesto gdje se izražava emocionalna energija srca, koja se zatim manifestira kroz ruke i šake (zagrljaji i milovanja). Tu se razvija naša želja za stvaranjem, izražavanjem i stvaranjem.

    Što bliže držimo te osjećaje i sukobe u sebi, to će nam ramena biti napetija i sputanija. Koliko nas u životu radi ono što želi? Izražavamo li svoju ljubav i brigu doista slobodno? Grlimo li baš onoga koga želimo zagrliti? Želimo li živjeti punim životom ili bismo se radije zatvorili i povukli u sebe? Bojimo li se biti ono što jesmo, djelovati slobodno, činiti ono što želimo? da bismo opravdali svoje suzdržavanje, stavljamo još više unutarnjeg stresa na svoja ramena, što se očituje u osjećajima krivnje i straha. Uslijed toga, prilagođavajući se tim emocijama, mišići se deformiraju. To se vidi na primjeru pognutih ramena koja ne mogu podnijeti težinu životnih problema ili krivnje za djela koja smo počinili u prošlosti. Visoko držimo napeta ramena zbog straha ili tjeskobe. Ako su ramena povučena unatrag, a prsa strše naprijed, to znači da se želimo pokazati izvana. Leđa će biti slaba i kriva.

    Mišići odgovaraju mentalnoj energiji, a vrlo često se energija “zaglavi” u predjelu ramena, jer tu se nalaze mnoge želje koje susprežemo. Napetost koja prevladava u lijevoj strani bit će povezana sa ženskim principom u našim životima: možda se ne izražavamo u potpunosti kao žena ili smo zabrinuti zbog naše komunikacije sa ženama. Također odražava naše osjećaje, našu sposobnost da ih izrazimo i kreativnu stranu našeg života. Napetost na desnoj strani više je povezana s muškom prirodom, manifestacijom agresije i moći. To je upravljačka i vršitelj dužnosti koja preuzima punu odgovornost. Ona će odražavati naše aktivnosti, kao i odnose s muškarcima.

    Ramena pomažu u izražavanju našeg stava: sliježemo ramenima ako ne znamo što učiniti, okrećemo se ako ne želimo s nekim komunicirati, pomičemo ramena, često kao znak poziva, uključujući i seks. “Smrznuto” rame može ukazivati ​​na nečiju hladnoću prema nama ili nama vlastitoj – emocije se “zamrznu” prije nego što uopće stignu biti izražene.

    Slomljeno rame ukazuje na dublji sukob - kršenje duboke energije, kada kontradikcija između onoga što planiramo ili trebamo učiniti i onoga što zapravo želimo postaje nepodnošljiva. Nedavno je jedan od mojih prijatelja, Simon, bio suočen s vrlo ozbiljnim problemima u komunikaciji sa svojom suprugom i odlučio je da bi najbolje rješenje bilo otići od kuće. Bilo je Valentinovo kada je čistio snijeg s trijema kada je iznenada izgubio oslonac i pao pet stopa. Imao je jaku modricu okruglog zgloba u lijevom ramenu. Ovaj incident je puno značio. Simon je odlučio otići, ali duboko u sebi to nije želio učiniti. Proturječje između energija dviju odluka odražavalo mu se na ramenu. Upravo lijeva strana, koja odgovara emocionalnom i unutarnjem životu, izražava sukob vlastitih osjećaja i osjećaja prema ženi, a kost govori o dubini tog sukoba. Fizički korak koji je Simon napravio odgovarao je koraku koji je želio učiniti u životu, a shvatio je da bi to bio korak u prazninu. Ono što je zapravo želio učiniti je obratiti pozornost na ono što se događa u njegovom domu, obratiti pažnju na svoje najdublje osjećaje. Zbog toga nije mogao otići. kako je postajao sve više ovisan o svojoj ženi koja je činila gotovo sve za njega. Ovaj incident dao im je priliku oboma da se prisjete uzajamne podrške i brige u svom odnosu, koji je nedavno postao previše negativan, i da nađu vremena za mirno rješavanje sukoba.

    Kako se energija spušta u ruke i ruke, ona se udaljava od unutarnjih, osobnih aspekata energije djelovanja prema otvorenijim i aktivnije izraženim, što se očituje u osjećaju snage i već postignutog uspjeha. Rukama milujemo, držimo, grlimo, dajemo, dohvatamo, ili obrnuto, udaramo, uzimamo, odgurujemo; Zatvaramo i štitimo svoje srce. Dakle, ruke izražavaju naše osjećaje i stavove. One postaju sredstvo komunikacije kada govorimo, mašemo rukama kako bismo bolje izrazili ono što želimo reći. Sve što je u nama, u našem srcu, možemo izraziti rukama. Uz pomoć ruku primamo dojmove i informacije o svijetu oko nas. Dakle, gracioznost ili nespretnost naših pokreta može govoriti o našem upravljanju sobom i svojim poslovima. Nedostatak samopouzdanja može se primijetiti u desnoj ruci, jer je to strana koja odgovara muškom principu. Poteškoće u izražavanju nježnosti i ljubavi prije će ležati u lijevoj ruci, povezanoj sa ženskom prirodom.

    Tradicionalno, ovo mjesto izražava našu nespretnost ili sposobnost probijanja, što se ogleda u izrazu "probijati se laktovima". možemo nekoga gurnuti laktom i osjećati se izgurano na isti način, ispružimo laktove kako bismo izgledali snažno i kontrolirano jer zbog laktova naše ruke izgledaju poput oružja. Laktovi također mogu izraziti sumnju u našu sposobnost da odgovorimo ili dobro obavimo posao. Zglobovi daju slobodu i fluidnost našim pokretima, zapravo, oni su odgovorni za samo kretanje. Nezgrapni pokreti laktova ukazuju na to da smo sputani i nespretni u izražavanju ili pak potpuno nesposobni: pokušajte nekoga zagrliti s laktovima pritisnutim uz tijelo! Laktovi nam također daju priliku primijeniti silu na ono što radimo ("laktovanje"). Ako imamo problema s laktovima, nismo u stanju zauzeti se za svoja prava onoliko koliko bismo mogli ili trebali.

    Podlaktice

    Ovo je područje djelovanja: ovdje zasučemo rukave i bacimo se na posao. Podlaktice su dalje od unutarnjeg i bliže vanjskom izrazu središta djelovanja. Nježnost kože s unutarnje strane podlaktica ukazuje na našu delikatnost i oklijevanje koje doživljavamo prije nego što konačno nešto izrazimo. Također se odnosi na trenutak kada nešto osobno treba postati javno, ali je još uvijek privatno, ili kada radimo nešto javno, ali duboko u sebi osjećamo nelagodu.

    Zglobovi

    Poput laktova, zapešća su zglobovi koji omogućuju kretanje i konačna ulazna točka za energiju djelovanja. Zapešća daju našim radnjama veliku lakoću i slobodu. Kada su neaktivni, pokreti postaju nagli i nespretni. Dakle, zapešća nam omogućuju da se lako prilagodimo bilo kakvim radnjama, da upravljamo svojim poslovima i slobodno izražavamo svoje unutarnje osjećaje. Kada energija slobodno teče kroz zapešća, izražavamo se s lakoćom i radimo što želimo. Ako je energija suzdržana (primjerice, kod iščašenog zgloba ili artritisa), to ukazuje na sukob u našem djelovanju: djelujemo sputano, nešto nas ometa u aktivnosti ili se sami opiremo onome što treba učiniti.

    RUKE

    Kao najkarakterističnije sredstvo samoizražavanja za osobu, ruke su poput antena koje izlaze iz nas i prenose informacije. Kada pružimo ruku, prenosimo poruku druželjubivosti i sigurnosti, “prijateljski stisak ruke” dobar je ne samo kao izraz u jeziku, jer je moć dodira puno veća od racionalnog uma. Rukama crtamo, dirigiramo orkestrom, pišemo, vozimo auto, liječimo, cijepamo drva, obrađujemo vrt i tako dalje. Postajemo gotovo bespomoćni ako su nam ruke oštećene, jer uz njihovu pomoć komuniciramo sa svijetom oko nas.

    Cijelo razdoblje sazrijevanja tijekom trudnoće ogleda se ovdje, posebno u spinalnom refleksu, koji ide duž strane palca. Čak su i prošlost, sadašnjost i budućnost, jedinstvene za svaku osobu, utisnute u ruke - to su uzorci na jastučićima prstiju. Sjećam se da je, kad sam jednom morao raditi mnogo raznolikog posla, koža na jastučićima mojih palčeva postala vrlo nježna i osjetljiva. Počeo je pucati i ljuštiti se, što me podsjetilo na zmiju koja skida svoju staru kožu. Bilo je prilično bolno. Kasnije sam shvatio da taj trenutak odgovara novom stupnju mog unutarnjeg razvoja, formiranju nove osobnosti, jer sam se oslobodio starih navika i predrasuda. Iako nikada nisam provjerio jesu li mi se otisci prstiju promijenili!

    Julie je došla k meni s jakim bolovima u lijevom palcu i lijevom gležnju. Majka joj je nedavno umrla, a ubrzo nakon toga počeli su bolovi. Smrt naših roditelja osvještava nas da više nismo djeca i da smo “zadnja karika u lancu”. Stoga se podsvjesno okrećemo svojoj sposobnosti da budemo odrasli, da zauzmemo mjesto onoga koga smo izgubili, jer i sami sada moramo biti odrasli. Bol koja se pojavila u Julienom palcu izravno je povezana s gubitkom majke i ulaskom u odraslu dob (lijeva strana je ženska). Rekla je sama sebi: "U redu, sada sam ja glavna, sada je moj red. Ja sam sljedeća generacija." Palac je izrazio da sva odgovornost i odluke padaju na nju.

    Bol se proširila na gležanj – područje koje nam predstavlja oslonac. Gubitak majke oduzeo joj je podršku na koju se Julie godinama oslanjala. Budući da je bol bila samo na lijevoj strani, Julie se odmah suočila sa sumnjama i strahovima o vlastitoj ženstvenosti, jer je izgubila glavni primjer žene u svom životu. Julie je morala shvatiti da joj je važnije pronaći svoje, makar i potpuno drugačije mjesto u životu, a ne zauzeti mjesto svoje majke. Taj sukob nastao je zbog toga što je ona uvijek željela ići svojim putem, biti neovisna, ali njezina majka nikada nije odobravala tu želju. Sad kad joj je majka umrla, Julie se osjećala dvostruko krivom jer je htjela ići svojim putem u životu.

    Šake se lako mogu ukočiti ili deformirati zbog stanja kao što je artritis. Jedna moja pacijentica imala je vrlo jak artritis prstiju desne ruke, čak su izgubili svoj normalan oblik. Žena mi je rekla da je provela deset godina na poslu koji nije voljela, a sada joj je artritis toliko loš da ga jedva može obavljati. Objasnila je da se zbog artritisa osjeća napeto, kao da je vuče iznutra. To je upravo ono što joj je tijelo govorilo. Pokušavao joj je pokazati da je njezin otpor prema poslu izazvao te osjećaje i čak učinio da ga više ne može obavljati. Potpuno shvaćanje onoga što želi raditi i promjena posla pružili su odušak za nagomilanu energiju.

    Budući da je tekućina povezana s našim emocijama, loša cirkulacija krvi koja rezultira hladnim rukama ukazuje na povlačenje emocionalne energije iz onoga što radimo ili u čemu sudjelujemo. To također ukazuje na nevoljkost da se iskaže ljubav i briga. Naprotiv, znojni dlanovi ukazuju na nervozu i tjeskobu, uzrokujući preobilje emocija u vezi s našim aktivnostima. Muskulatura ruku povezana je s našom sposobnošću da zadržimo kontrolu nad stvarima. Ako osjećamo da gubimo stisak, to se može manifestirati grčevima, slabošću i oštećenjem ruku. također mogu ukazivati ​​na nedostatak samopouzdanja, strah od neuspjeha ili nemogućnost da ostvarimo ono što se od nas traži. Ako posegnemo predaleko, istegnemo se previše ili požurimo naprijed u krivo vrijeme, ruke će nam neizbježno završiti s posjekotinama, modricama, opeklinama i drugim ozljedama prstiju.

    Ruke također omogućuju dodir i vezu s drugim ljudima. Naš dodir govori mnogo o nama samima: on je sredstvo duboke komunikacije bez riječi. Dodir je neophodan kako bismo se osjećali sigurno, zaštićeno, prihvaćeno i željeno. Za zdrav i skladan život potrebno nas je jednostavno maziti, držati, grliti i maziti. Bez dodira počinjemo se osjećati otuđeno i nesigurno, odbačeno i neželjeno. Lišeni dodira, možemo doživjeti mentalne poremećaje. Dodirom možemo ublažiti tuđu bol i patnju. Problemi u rukama mogu značiti da stvarno želimo dodirnuti ili osjetiti dodir, ali se u isto vrijeme jako bojimo pokazati tu želju.

    Oklijevanje s dodirom govori o dubokom strahu od otvaranja, pokazivanja tko smo zapravo, dopuštanja da se razvije intimnost veze. To može biti uzrokovano traumama iz prošlosti ili našom urođenom sklonošću ka introvertnosti. Ali ovaj problem zahtijeva pažnju, inače će, ako se zanemari, uzrokovati još veću štetu. Dodir nas čini otvorenima i ranjivima, ali nam daje i mogućnost višeg pristupa dubokim osjećajima, a sve to kroz ruke. njihova šteta može ukazivati ​​na želju za izbjegavanjem sukoba sa samim sobom. Također mogu ukazivati ​​na to da nam dodir druge osobe nanosi bol: za nas su neprihvatljivi i uzrokuju bol.

    Stražnja strana je zanimljiva kombinacija znakova i simbola. S jedne strane simbolizira sve ono što ne želimo gledati ili ne želimo da netko drugi čini. To je naše "odlagalište" gdje skladištimo sve osjećaje i iskustva koja su nam nekada uzrokovala bol ili zbunjenost, pa smo ih zato skrivali. Ne vidimo svoja leđa i postajemo kao nojevi misleći da ni drugi ne vide. I onda se žalimo na svoja “bolna” leđa, kao da su ona nekako kriva! No, s druge strane, osim što nam leđa služe kao "odlagalište", ona su i mjesto gdje se nalazi naša kralježnica, najvažniji dio kostura, okvir za cijelo tijelo i " podrška" našem postojanju.

    Kralježnica

    Kralježnica predstavlja našu najdublju energiju i odgovara našim najvišim duhovnim težnjama. Ona je stup na kojem počiva cijelo tijelo, čini nas jakima i samopouzdanima ili čini da izgledamo "beskičmenjaci". Povezan je s različitim aspektima našeg postojanja preko kostura, središnjeg živčanog sustava i središnje cirkulacije koja teče od mozga do ostatka tijela. Tako se svaka misao, osjećaj, događaj, reakcija i dojam odražavaju na kralježnici kao i na njoj pripadajućim dijelovima tijela. Postoji niz medicinskih praksi, uključujući kiropraktiku, koja se fokusira na kralježnicu, ili "metamorfne" tehnike, koje su specijalizirane za spinalne reflekse. Prema ovim iscjeliteljskim praksama, kralježnica nam omogućuje pristup i utjecaj na cijelo tijelo.

    Kralježnica se prva formira nakon začeća, a odatle se razvija ostatak tijela. Dakle, predstavlja našu želju da se oblikujemo, da oživimo. Po kralježnici se može prosuditi razvoj čovjeka prije rođenja, razvoj njegove svijesti. Razvoj se odvija od trenutka začeća, što odgovara vratu, do rođenja, što odgovara genitalijama. Osim toga, kralježnica odražava sustav čakri i kundalini energiju, koja počinje od njezine baze i kreće se prema gore. Stoga se može reći da predstavlja cijelo naše putovanje: od beskonačnosti, koju napuštamo, do ljudskog obličja (spuštanje energije), a zatim do postizanja viših razina znanja, dok se ponovno ne povežemo s beskonačnošću. Dakle, kralježnica sadrži energije dvije razine: energiju procesa razvoja i sazrijevanja i energiju potencijalnog nadčovjeka!

    Gornji dio leđa

    Pod gornjim dijelom leđa mislimo na područje od ramena do kraja lopatica. Budući da ovo područje predstavlja razdoblje nakon začeća, odnosno stupanj unutarnjeg, osobnog razvoja, problemi vezani uz naše osjećaje i sumnje u sebe uglavnom se gomilaju ovdje. Odavde se srčana čakra i energija ljubavi mogu izraziti kroz naše ruke. Upravo u tom dijelu leđa pohranjujemo ljubav i toplinu koju osjećamo prema nekome, ali je ne možemo iskazati pa zato skrivamo, ili, obrnuto, ljutnju i hladnoću koju si ne želimo priznati. Ti osjećaji pokušavaju pronaći izlaz, ali ih stalno ignoriramo ili uskraćujemo, a oni se gomilaju pretvarajući se u suspregnuti bijes ili skrivenu iritaciju.

    Gusti mišići u gornjem dijelu leđa koji nam pružaju zaštitu često su “preopterećeni” bijesom koji je prvo bio usmjeren prema nama samima, a potom prebačen na druge. To se vidi u takozvanoj "mirazovskoj grbi", mekotkivnoj tvorbi koja se javlja u gornjem dijelu leđa, najčešće kod starijih žena. Predstavlja nakupinu svih zlih i štetnih misli koje su godinama ostale neizražene, a javlja se bliže starosti, kada ima manje razloga za život.

    Jim se žalio na stalnu bol u gornjem dijelu leđa. Posjetio je brojne kiropraktičare, ali mu nitko od njih nije uspio ublažiti bol. postupno mi je rekao da ga, unatoč razvodu, njegova bivša supruga nije ostavila na miru, stalno ga je zvala i nešto zahtijevala, postala mu je prirodni “trn u leđima”. Nakon što smo nekoliko tjedana radili s Jimom, iznenada se odselila pet stotina milja od svog muža i započela novi život. Ubrzo nakon toga, Jim je posjetio drugog kiropraktičara koji mu je odmah uspio popraviti leđa. Tada je Jim shvatio da je zbog toga što mu više "ne treba" bol i zato što ga je ona mogla napustiti, držao svoje žene jednako, ako ne i više, nego ona njega.

    Gornji dio leđa je usko povezan s ramenima i energijom koja se u njima izražava, kao što je gore opisano. Stoga su bol i napetost u ovom dijelu leđa povezani s razočaranjem i iritacijom zbog naših pogrešnih postupaka ili osujećenih planova. To se uvijek događa jer suzdržavamo svoje unutarnje želje i skrivamo ih u pozadini: mogu nam biti neprihvatljive ili ne odgovaraju onome što se od nas očekuje. Dok oslobađamo skriveni bijes i frustraciju, također možemo osloboditi one davno zakopane ambicije i želje. Budući da ovo područje predstavlja prvi stupanj razvoja nakon začeća, ono predstavlja utjelovljenje, manifestaciju naših unutarnjih težnji. To može značiti ne samo odabir karijere ili životnog puta, već i na višoj razini odbacivanje iskušenja i moći zemaljskog svijeta i okretanje duhovnosti.

    Sredina leđa

    Ovaj uzak i tanak dio leđa je područje solarnog pleksusa gdje je ravnoteža tako često narušena. Predstavlja razdoblje razvoja organizma u maternici, kada dolazi do prijelaza iz svijesti o sebi u svijest o vanjskom svijetu. To nalikuje središnjoj točki kretanja njihala, u kojoj se unutarnji, osobni aspekti naših života uravnotežuju s vanjskim, javnim. Kada je ovaj dio otvoren i normalno funkcionira, možemo slobodno izraziti svoje unutarnje osjećaje i ispuniti svoj život smislom. Kada je zatvorena ili joj je blokiran rad, to znači da se teško izražavamo, kočimo energiju koja bi trebala slobodno teći prema dolje ili se bojimo izraziti se. To može biti nevoljkost da svoju energiju usmjerimo prema vanjskom svijetu, jer osjećajući to iznutra, osjećamo se sigurnije.

    Ako uzmemo u obzir da kretanje prema dolje odgovara sazrijevanju, tada se srednji dio leđa pojavljuje kao prirodna prepreka koja zadržava energiju. To odražava naš unutarnji otpor prema starenju, reakciju na odgovornosti koje moramo ispuniti ili neizbježnost smrti. Ovdje prelazimo na fazu odnosa, odnosno već smo suočeni s odraslim problemima. Sredina leđa također je područje treće čakre, koja je prvenstveno povezana s moći i jastvom. Stoga neravnoteže u ovom dijelu kralježnice ili leđa mogu ukazivati ​​na sukobe ili igre moći, koje često nastaju u procesu traženja sebe i svog mjesta u svijetu. Duhovna energija ima tendenciju da teži prema gore, da doživi viša stanja, ali naše "ja" čini sve da spriječi to kretanje! Čari i skrivene mogućnosti moći iznimno su zavodljive; Kad jednom probamo, više ne možemo odbiti. Međutim, takva energija je usko povezana s korupcijom i manipulacijom ljudima. Prevladavanje ovog iskušenja cilj je duhovnog puta.

    Donji dio leđa

    Obuhvaća područje od solarnog pleksusa do kokciksa i predstavlja završnu fazu razvoja prije rođenja. Istraživanja su pokazala da se križobolja najvjerojatnije javlja u trenucima koji nas podsjećaju da starimo: kada napunimo šezdeset ili sedamdeset godina ili slavimo godišnjicu braka, kada naša djeca diplomiraju ili započnu vlastiti život ili kada idemo u mirovinu. I iako se vjeruje da su bolovi u leđima obično uzrokovani radom u vrtu ili dizanjem teških predmeta, najvjerojatnije već postoji neka slabost u ovom dijelu tijela, koja se onda manifestira kroz jaku napetost. Slabost uvijek znači otpor prema starenju koji utječe na naše društvene aktivnosti i komunikaciju. Borba protiv starosti posebno je česta na Zapadu - ljudi žele zadržati mladost i živjeti duže. Ali malo razmišljaju o tome kako dostojanstveno i zrelo mudro prigrliti starost. Problemi u donjem dijelu leđa također su povezani sa značenjem zdjelice, što će biti opisano u nastavku.

    Ovo važno područje povezuje se s energijom kralježnice i odgovara našim odnosima. Strahovi i sukobi vezani uz našu nesigurnost, s našim voljenima, obitelji ili prijateljima, često leže u ovom dijelu leđa. Zdjelica je središte kretanja u nama, tu možemo dati život ne samo svom djetetu, već i sebi, što pokazuje primjer uzdizanja kundalini energije. Ova "smotana zmija" predstavlja našu duhovnu energiju, početak njenog uzlaznog puta. Energija se počinje kretati i treba se izraziti. Ako to ne možemo učiniti ili se bojimo (jer kretanje može značiti promjenu i iskrenije odnose), ovo se područje može zatvoriti, što dovodi do stresa, napetosti i boli.

    Put do vrha temelji se na samoodržanju, sigurnosti i seksualnosti. Stoga se problemi sa seksualnom energijom i njezinim izražavanjem nalaze u području zdjelice, uz instinkt za preživljavanje ili strah od gubitka oslonca u životu.Zdjelica je središnji dio tijela, povezuje gornji pokret u prsima i glavu. , najviše otvoren prema svijetu, s pokretom usmjerenim prema dolje prema tabanima, koji pružaju smjer i potporu. Odavde smo rođeni i ovdje smo suočeni s reakcijom svijeta na nas.

    Jenny je imala 65 godina kad smo se upoznali. Tri puta je slomila kuk, uvijek na istom mjestu i svaki put zbog nesreće. Prvi put je pala s konja, treći put je doživjela prometnu nesreću, a treći put je pala niz stepenice. Između nesreća prošlo je mnogo godina. Nakon međusobnog razgovora doznali smo da je prvi put slomila kuk dva tjedna nakon što joj je zaručnik umro. Tada je imala 21 godinu. Nikada se nije preudala i ostala je sa svojim roditeljima i brinula se o njima. Kad je imala 45 godina umrla joj je majka. Mjesec dana kasnije doživjela je nesreću i ponovno slomila kuk. Otac joj je umro kada je imala 57 godina. Nekoliko tjedana kasnije pala je niz stepenice i ponovno slomila kuk. Svaki put kad je slomila kuk, kad je umrla osoba o kojoj je emocionalno najviše ovisila, to je potkopalo njezino povjerenje u život. Svaki put je dobila priliku postati nova samostalna osoba, naučiti stajati na vlastitim nogama, no pokazalo se da to ne može, a stalna napetost u kuku, slabeći ga, dovela je do prijeloma. Jenny je trebala postati samostalna osoba, konačno odrasti i smoći snage da krene naprijed bez ovisnosti o drugima.

    Donji dio leđa uključuje stražnjicu, mjesto na kojem sjedimo i stoga vjerujemo da ga nitko ne vidi. Koliko puta smo se morali nasmiješiti dok su nam glutealni mišići bili napeti? Budući da se stražnjica povezuje s uklanjanjem otpada, povezana je i s oslobađanjem osjećaja, emocija i seksualnosti. Napetost u stražnjici može ukazivati ​​na poteškoće u izražavanju, nemogućnost opuštanja. Pokušajte udahnuti i opustiti mišiće stražnjice – i osjetit ćete razliku! Napetost ovdje može uzrokovati bol, naprezanje mišića i hemoroide. Analni mišići izravno su povezani s djetinjstvom (naučavanje na nošu), a time i s emocionalnim sukobima i njihovim potiskivanjem, kao i seksualnim sukobima.

    PRSNI KOŠ

    Područje prsa, od vrata do dijafragme, odražava fazu nakon začeća, odnosno to je vrijeme formiranja osobnosti, unutarnjeg čovjeka. Dakle, ovaj dio tijela odgovara našem unutarnjem, osobnom svijetu (za razliku od trbušne šupljine koja predstavlja odnose s drugim ljudima). Škrinja simbolizira naše “ja”, naš osjećaj sebe kao individue. To dokazuje jednostavna gesta: pokažemo ili dodirnemo svoja prsa, govoreći o sebi, svojim osjećajima i pogledima. Sjećate li se kako se Tarzan tukao u prsa? Tu se izlažemo, prštimo od ponosa i samopouzdanja, iako iznutra možda u ovom trenutku drhtimo od straha. Grudi nabrekle od važnosti ukazuju na to da želimo zadržati moć i djelovati hrabro, da lako možemo pokazati svoj bijes, ali nam je teško pokazati nježnost. Ako imamo uska i mala prsa, to može ukazivati ​​na nedostatak samopouzdanja i emocionalnu slabost, neodlučnost u izražavanju osjećaja te potrebu za podrškom i ohrabrenjem drugih.

    U grudima se izražavaju mnogi naši osjećaji, posebno oni koji se odnose na nas same, uključujući samopoštovanje ili samoodbojnost, sposobnost da volimo sebe (zahvaljujući čemu možemo voljeti druge) i, obrnuto, osjećaj ljutnje i samorazočaranje. Napetost u ovom području stvorit će zaštitnu barijeru koja će nas zaštititi od boli i usamljenosti. Ken Dichwald je u Bodymindu napisao: "Osoba koja drži ovaj dio tijela napetim pokušava zaštititi svoje srce i emocije povezane s njim zaštitnim zidom. On nas štiti od boli i napada, ali u isto vrijeme blokira osjećaje toplina i potpora" Upravo u ovom dijelu tijela kriju se najdublji osjećaji koji se zatim manifestiraju u odnosima (fizički je povezan sa zdjelicom i nogama ili s rukama i glasom) Svaki organ unutar prsnog koša odgovara određeni aspekt ove energije.

    Kao meko tkivo, srce je dio naše mentalne energije, a njegova funkcija je distribucija emocionalne energije, odnosno krvi. Srce simbolizira ljubav, kako na neosobnoj tako i na osobnoj razini. Također se povezuje s romantikom i usamljenošću koja dolazi s ljubavlju: ovisno o okolnostima, naše srce može biti slomljeno, može boljeti ili ga možemo nekome dati. Serge King piše ovo u svojoj knjizi “Imagineering for health”: “Ako ste suosjećajni, imate “meko” srce, ako je suprotno, onda “nemate srce” ili je ono “hladno” i “bešćutno”. Ozbiljan gubitak može vam "slomiti srce". "srce", možete izraziti "iskrenu" zahvalnost nekome tko suosjeća s vama. Strah može uzrokovati da vam srce izgubi ritam ili misteriozno "iskoči". Svi ovi osjećaji imaju fizičku dopisivanja." Energiju srca izražavamo uz pomoć usta i usana, ruku i genitalija.

    Srce je povezano sa srčanom čakrom, a time i s najvišim manifestacijama ljubavi – suosjećanjem i dobrotom, koji nadilaze osobne probleme. U skladu sa stupnjem nakon začeća, srce se također odnosi na nas same. Poanta je da prije nego što možemo voljeti druge, moramo naučiti voljeti i prihvatiti sebe. Pravoj ljubavi ne trebaju razlozi, ona postoji zbog ljubavi same, a ne da bi nešto dobila zauzvrat, ona je bezgranična i uvijek postojana. Ali to stanje ne možemo dosegnuti ako ga prvo ne iskusimo u odnosu na sebe. Ako ne volimo sebe, tada kada pokušamo voljeti druge, doživjet ćemo bol, muku, samoodbojnost, pa čak i samoodricanje. Voljet ćemo ih kako bismo od njih primili ljubav, kako bismo bolje mislili o sebi. Naša će ljubav ovisiti o tome što ćemo dobiti zauzvrat, jer to sami sebi ne možemo dati.

    Srce je također povezano s timusnom žlijezdom i proizvodnjom T stanica imunološkog sustava. Kao što je opisano u 2. poglavlju, kada doživimo ljubav i pozitivne osjećaje, naš imunološki sustav postaje jači i otporniji na infekcije. Ako je srce zatvoreno, ako je puno negativnih emocija kao što su ljutnja, mržnja, razočaranje i samoprijezir, žlijezda timus slabije radi, a to negativno utječe na imunološki sustav i njegovu sposobnost da se bori protiv infekcija.

    Budući da je srce središte ljubavi i unutarnje mudrosti, krv cirkulira ljubav cijelim tijelom. Krv napušta srce i vraća se u njega, daje i prima. Krv sadrži i kisik koji u nju ulazi iz pluća, pa uz ljubav nosi i život koji svaku stanicu našeg tijela ispunjava smislom. Problemi s krvlju izravna su posljedica našeg stava i ukazuju na slabost, zbunjenost ili neuspjeh, loše upravljanje ili reakciju. Loša cirkulacija krvi ukazuje na nemogućnost živjeti punim emocionalnim životom. Stisnute arterije znače da je naše emocionalno kretanje ograničeno, što uzrokuje da dajemo i primamo nedovoljno ljubavi.

    Formiranje pluća kod fetusa u maternici označava našu želju da živimo, da postanemo samostalan organizam. Stoga pluća mogu sadržavati i strah od života ili nevoljkost za život. I tada počinjemo željeti da nas se kontrolira: ako nismo sigurni da želimo biti ovdje, bit će nam puno lakše ako netko umjesto nas donosi sve odluke.

    Dah je život, ali mi koristimo samo mali dio svih mogućnosti našeg disanja. Kada naučimo disati potpuno i duboko, ponovno se budi energija i želja za životom. Plitko disanje ne dopušta nam da živimo punim plućima, ono nas lišava tih osjećaja, kao da nas štiti od okolne stvarnosti. Tjeskoba i strah koji se javljaju kada smo u opasnosti mogu dovesti do plitkog disanja. Duboko disanje osigurava povezanost sa samim sobom, s osloncem u životu, omogućuje nam da zaboravimo na strah i osjetimo mir. Naša se pluća šire i skupljaju i tako predstavljaju našu sposobnost da se otvorimo, živimo život punim plućima ili, obrnuto, da se zatvorimo, povučemo u sebe i povučemo iz života.

    Kada imamo kašalj ili infekciju u bronhima, to često postaje izraz razočaranja ili iritacije prema nama samima. Mogu značiti da se želimo riješiti nečega u sebi, pokušavajući komunicirati ono što je skriveno. Ovdje možda postoje dublji problemi, ali mi još nemamo hrabrosti ni sredstava da se s njima nosimo. Ili se može dogoditi da nas sam život ili naša iskustva iritiraju, otežavajući disanje. Ne želimo ni primati ni davati.

    Ako imamo astmu, tada možemo imati duboki strah od samostalnog života, od nemogućnosti da mu se otvorimo. Najvjerojatnije smo ovisni o jednom od roditelja ili supružnika. Astma predstavlja koliko je sada teško osjećati se bezbrižno u ovom svijetu, kao da je okoliš čist i da ne moramo umrijeti.Također može predstavljati naše osjećaje krivnje što ne ispunjavamo tuđa očekivanja, osjećaje straha ili usamljenost jer nismo dovoljno dobri. To sugerira da trebamo voljeti i prihvatiti sebe do te mjere da nam više ne treba tuđe odobravanje.

    Pam, koja je imala muža i malo dijete, imala je astmu. Njezina je majka došla kod nje tjedan dana, a deset sati nakon njezina odlaska Pam je već završila u bolnici s ozbiljnim napadajem astme. Vrativši se svojoj kući, koja je bila dvije tisuće milja udaljena od njezine kćeri, majka je bila prisiljena vratiti se i ponovno otići do Pam. Ovaj put provela je dva tjedna sa svojom kćeri dok je Pam nije bila spremna napustiti. Pam je također imala ozbiljan napad večer nakon vjenčanja i većinu svog sivog mjeseca provela je u bolnici. Suočena sa situacijama u kojima je morala pokazati neovisnost, Pam se nije mogla nositi sa strahom.

    Glavni simbol ženstvenosti, donosi radost, muku, podršku i utjehu. Grudi su najizrazitiji simbol cjelokupnog ženskog tijela, a društvo nastoji za njih postaviti određene standarde u veličini i obliku koji se smatraju modernim ili prihvatljivim. Žene su mučene, posramljene, zabrinute za svoje grudi. Lijeva dojka predstavlja te osjećaje na dubokoj osobnoj razini, jer lijeva strana odgovara ženskoj prirodi, unutarnjem, emocionalnom aspektu. Desna dojka odražava probleme s kojima se žene susreću u muškom agresivnom svijetu i proturječnost između onoga što se od njih očekuje i onoga što su sposobne ili spremne dati. Također odražava našu vlastitu percepciju sebe kao žena u ovom svijetu.

    Grudi pružaju hranu i život, kako u obliku hrane, tako i u obliku utjehe i ohrabrenja. Međutim, ako smo zbunjeni, nesposobni ili nespremni manifestirati ove životvorne kvalitete, možemo doći do toga da zaniječemo svoje grudi i žensku prirodu u sebi. Rak dojke usko je povezan s našim osjećajima o svojoj ženstvenosti, dostojanstvu i sposobnosti da se ostvarimo kao žena. Također je povezan sa strahom od odbacivanja od drugih i sa samoodricanjem.

    Na primjer, Mary je nakon troje djece dobila rak dojke. Nije mogla roditi prirodnim putem (svi su rođeni carskim rezom) i dojiti ih, iako je to žarko željela. Ostala je trudna četvrti put, ali je imala spontani pobačaj. Mary je iskusila iznimnu krivnju i emocionalnu bol, vjerujući da nije uspjela postati prava žena i majka. Budući da nije mogla dojiti, njezin bijes i poricanje bili su usmjereni na nju. Njezini osjećaji beznađa i neuspjeha bili su pogoršani nesposobnošću da rodi svoje četvrto dijete. Njezina se tuga okrenula protiv nje, a njezine su grudi postale ispuh emocija, simbol činjenice da je propala kao žena, zbog čega se pojavila bolest.

    Da bismo postale potpune žene, ne moramo imati djecu, truditi se biti savršene majke ili imati savršene grudi. Trebamo razviti dublje ženske kvalitete u sebi: mudrost, intuiciju, ljubav i suosjećanje – kvalitete podrške i brige. To znači prihvatiti i voljeti sebe onakvima kakvi jesmo, shvaćajući da je vanjsko ponašanje manje važno od unutarnjih kvaliteta.

    Rebra štite najosjetljivije i najintimnije dijelove tijela: srce i pluća. Ovi organi daju mogućnost samostalnog života, a rebra ga štite. Kada se slome, to je znak da smo bespomoćni i slabi. možda smo izgubili osjećaj sigurnosti ili kontrole nad svojim životom, te smo stoga postali bespomoćni i otvoreni, ranjivi na najdubljoj razini.

    Dijafragma

    Ovo je veliki plosnati mišić koji odvaja prsnu i trbušnu šupljinu. To je granica između gornjeg i donjeg dijela našeg tijela. Kroz tu granicu prolaze oni osjećaji i iskustva iz gornje polovice koje moramo „progutati“ i „asimilirati“ u donjoj polovici, kao i potrebe i želje donje polovice koje treba izraziti u gornjoj polovici. Problemi u ovom području, kao što je hijatalna kila, pokazuju da postoji sukob u dvosmjernom protoku energije. Može biti uzrokovano dopuštanjem stvarnosti da preduboko prodre u naše živote ili pretjeranim samopouzdanjem koje nas sprječava da se slobodno izrazimo.

    Dijafragma je također povezana s razdobljem razvoja u maternici kada se rastući fetus počinje otvarati prema vanjskom svijetu. Odgovara promjeni svijesti, unutarnjem oslobođenju da se izrazi i vanjskom izrazu ispunjenom unutarnjim značenjem. Ako je ovo područje blokirano, unutarnja energija je potisnuta, a naše vanjsko djelovanje postaje površno i prazno, bez dubine.

    Dijafragma je povezana s disanjem, pa kontrakcija mišića ovdje znači da ne možemo duboko disati, odnosno ne želimo prihvatiti život u cijelosti. Također se odnosi na prijelaz iz treće u četvrtu čakru, iz niže u višu svijest. Krećući se prema gore, od solarnog pleksusa prema srcu, prelazimo s opće na individualniju razinu svijesti i sa sebičnosti na nesebičnost. Dijafragma mora biti otvorena da bi došlo do ovog pokreta.

    TRBUH

    Ovdje prelazimo na područje koje se odnosi na odnose. Odgovara razdoblju prije rođenja, kada se fetus priprema svoju samoću zamijeniti komunikacijom. Posljedično, svi problemi u ovom dijelu tijela uvijek će biti povezani s sukobima i preprekama između nas i svijeta u kojem živimo. One će biti izražene u odnosima sa svim ljudima u našim životima. To je također mjesto gdje možemo rađati nove aspekte našeg postojanja, pokazuje nam kako kroz odnose i rješavanje sukoba povezanih s njima, osvještavanjem svojih misli i osjećaja prema svijetu i ljudima, možemo rađati unutarnji rast i otvoriti sebi nove mogućnosti. Trbušna šupljina je područje gdje prihvaćamo, asimiliramo i “probavljamo” svoju stvarnost, biramo ono što želimo i zanemarujemo ono što nam se ne sviđa. Ovdje zadržavamo osobne probleme ili ih se rješavamo.

    Ono što smo dobili od vanjskog svijeta daje nam podršku i energiju, a tu energiju možemo vratiti natrag u svijet. Ovo je kontinuirani proces. Međutim, ako nas ono što primamo onesposobljava, uzrokuje bol ili probavne smetnje, ne dobivamo potrebnu potporu i energija nam je iscrpljena. Tada ćemo moći manje vraćati svijetu, a sve što se događa u nama bit će odraz unutarnje boli. To se odnosi na hranu kao i na misli, osjećaje, dojmove i informacije. U trbušnoj šupljini obrađujemo svoju stvarnost i na temelju nje kreiramo vlastite aktivnosti i rezultate s drugima.Ako je stvarnost puna boli i okrutnosti, najvjerojatnije će i naš odgovor na nju biti isti. Ako je puna topline i ljubavi, bit ćemo dobro potpomognuti i moći ćemo slobodno izraziti svoju ljubav i kreativnu energiju.

    Trbušna šupljina usko je povezana s našim mislima i osjećajima, kao što se može vidjeti u frazama kao što su "osjećam u utrobi", "imam hrabrosti učiniti nešto", "ne mogu ovo podnijeti". Ovdje je najdublji osjećaj intuicije, koji pomaže da se napravi pravi izbor. Reakcija želuca često nam govori puno više o tome što se događa od naših osjetila. Ako imamo jak osjećaj, uvjereni smo da činimo pravu stvar. Ignoriranje može dovesti do lošeg zdravlja iznutra i pogrešaka izvana.

    Hrana je povezana s majkom, ljubavlju i privrženošću, sigurnošću, opstankom i nagradom. Potrebu za jednom od ovih stvari ispunjavamo kroz hranu kao sredstvo za ispunjavanje praznine u nama. Hrana nam zamjenjuje ljubav, posebno u trenucima gubitka, razdvojenosti ili nečije smrti. Uz pomoć hrane oslobađamo se i stresa povezanog s materijalnim i financijskim poteškoćama. Slatka hrana nas nadopunjuje slašću odnosa koja nam je toliko potrebna; dajemo je sami sebi jer osjećamo da je ne možemo dobiti ni od koga drugoga. Nasuprot tome, da bismo pokazali da nam je potrebna podrška, možemo prestati jesti, smanjujući ili smanjujući potrebu za ljubavlju na minimalnu razinu. pretilost i gubitak apetita zapravo rađaju isto stanje samoodbojnosti, potrebu za potporom i odobravanjem izvana, što, međutim, nije dovoljno za zadovoljenje naših zahtjeva. Reakcija na ovo stanje jednostavno se izražava na suprotne načine: pretilost ukazuje na gubitak kontrole nad sobom, a gubitak apetita ukazuje na pretjeran pokušaj kontrole (više o ovim stanjima u 6. poglavlju)

    Sve ovo ima veze sa želucem. Naše težnje, neispunjene želje, zemaljski tereti i vanjski sukobi se prvenstveno tu gomilaju. Stoga mogu uzrokovati razne smetnje: probavne smetnje, čireve, povišenu kiselost. Koliko često od nekoga čujemo da ga nešto “jede”, a onda se ispostavi da ima čir na želucu? Želudac obrađuje i razgrađuje hranu te je priprema za konačno skladištenje u crijevima. Hrana može dugo ostati u želucu, pa ne čudi što se i naše misli i osjećaji mogu dugo zadržati ovdje, uzrokujući mučninu i težinu. Napetost u predjelu trbuha može značiti da ne odustajemo od svojih problema, držimo se realnosti, pokušavamo spriječiti neizbježne promjene i idemo naprijed.

    Crijeva

    Iz želuca hrana dalje odlazi u tanko crijevo, a zatim ulazi u debelo crijevo, nakon čega se uklanja iz tijela. Hranjive tvari se apsorbiraju u crijevima i odvajaju dobre od loših. Ovdje se odvija proces sjedinjenja i oslobađanja, ne samo od hrane, već i od osjećaja, misli i iskustava. Ako je proces otpuštanja inhibiran (zbog straha, nesigurnosti i sl.), javlja se napetost, što dovodi do zatvora, crijevnih čireva i spastičnog debelog crijeva. Ako do otpuštanja dođe prebrzo, skraćujući vrijeme potrebno tijelu za apsorpciju hrane, može doći do proljeva. Crijeva predstavljaju one probleme kojih se bojimo otpustiti, spajanje vanjske i unutarnje stvarnosti, oslobađanje od onoga što ne želimo zadržati u sebi. Bernie Siegel to ovako objašnjava u Ljubavi, medicini i čudima: “Nakon hitne operacije kojom je uklonjeno nekoliko stopa mrtvog crijevnog tkiva, jedna mi je žena, jungovska terapeutkinja, rekla: “Drago mi je da ste moj kirurg. Pokušao sam analizirati što se događa. Nisam se mogao nositi sa svim tim gadnim i prljavim stvarima koje su mi trovale život."Loš liječnik ne bi napravio nikakve veze s njezinim osjećajima, ali za nas nije slučajno što su crijeva postala središte njezine bolesti."

    Godine 1982. putovao sam u Egipat. U Kairo sam stigao kasno navečer i od aerodroma do hotela vozio sam se kroz grad. Osjetio sam emocionalni šok koji se dogodio u meni. Taj je osjećaj bio još uzbudljiviji nego tijekom prethodnog posjeta Bombayu i Delhiju. U Egiptu je u srpnju bilo tako vruće i suho da nigdje nije bilo lišća ni vode, au Indiji barem nije bilo drveća ni cvijeća. Ali ovdje je više od 12 milijuna ljudi živjelo u bezvodnom i prašnjavom gradu dizajniranom za samo 3 milijuna. Živjeli su bilo gdje, pa i na grobljima. Unutar nekoliko sati nakon dolaska, moj je crijevo već bio oslabljen od emocija i bolestan. utroba mi je bila doslovno šokirana onime što sam vidjela.

    Zatvor je držanje, napetost u mišićima koja sprječava otpuštanje ili otpuštanje. Osoba postaje napeta kada se previše kontrolira i teško joj je ponašati se opušteno. To može biti uzrokovano strahom od gubitka kontrole nad događajima, kao i strahom od izražavanja vlastitog života da se otkrije. Ali to nije uvijek lako: sama je priroda zatvora da koči kretanje, a to se ne odnosi samo na bolest, već i na njezine emocionalne čimbenike! Svake godine trošimo bogatstva na laksative, jer je u ljudskoj prirodi strah, posebno gubitka ili nesigurnosti. Mnogo je vjerojatnije da ćemo imati zatvor tijekom financijskih poteškoća i sukoba u odnosima ili kad putujemo. Upravo u ovo vrijeme ćemo se osjećati nezaštićeno, bez podrške. Želimo se uhvatiti za sve što možemo i pokušati spriječiti promjenu jer ne znamo što će nam donijeti. Međutim, time stvaramo veliku napetost, kao i bol i iritaciju. Oslobođenje će značiti da vjerujemo u njegovu sigurnost, vjerujemo da će život sam riješiti probleme i ne možemo vladati cijelim svijetom odjednom. Morat ćemo igrati i slobodnije se izražavati, pomiriti se s onim što se događa.

    Postoje trenuci kada nas stvarnost koju trebamo "naučiti" uznemiri, obuzme ili nam izazove strah, nemamo želju zadržati je se, a kamoli upiti bilo kakvu informaciju iz situacije. Tada ćemo imati sklonost proljevu. Na isti način životinje prazne crijeva kada se nađu u životnoj opasnosti. Međutim, najvjerojatnije ćemo patiti od ponavljajućeg proljeva ako smo tip osobe koja uvijek žuri naprijed ne slušajući što im se govori. Stoga će nam nedostajati oslonac i otpornost, rezerve snage. Ovdje, naprotiv, trebate stati kako biste osluhnuli i shvatili situaciju prije nego što krenete dalje.

    Ovaj organ nam doslovno daje život i podržava ga. Sva krv iz želuca i crijeva prolazi kroz jetru, što osigurava potpunu i pravilnu opskrbu hranjivim tvarima. Jetra apsorbira i skladišti masti i proteine ​​te pomaže u održavanju razine šećera u krvi. Ima veliku ulogu u neutralizaciji toksina koji ulaze u tijelo kroz probavni sustav te je stoga važan za imunološki sustav. Jetra čak može popraviti vlastito tkivo.

    Budući da jetra ima funkciju upijanja hranjivih tvari iz krvi, možemo reći da se to odnosi i na emocije. U tradicionalnoj kineskoj akupunkturi, jetra se povezuje s ljutnjom, što znači da apsorbira tu emociju, održavajući tako našu emocionalnu ravnotežu. Kad ne bi obavljao tu funkciju, vrlo brzo bismo doživjeli iscrpljenost i potištenost emocija. S druge strane, jetra je skladište hranjivih tvari, ali će se u njoj nakupljati i ljutnja koja će naštetiti ako priznamo njezino postojanje ili mu ne damo oduška. Ljutnja usmjerena protiv sebe može dovesti do depresije, a kako se depresija povećava, jetra postaje troma. počet će loše raditi.

    Ovaj organ neutralizira otrove u tijelu, održavajući nas zdravima i budnima. Ali također može postati skladište štetnih aspekata naših života, jer ne izražavamo uvijek ili ne odustajemo od pritužbi i gorkih misli i osjećaja. Uloga jetre u imunološkom sustavu naglašava koliko su jake negativne misli i osjećaji povezani s našim zdravljem. Zajedno s nakupljanjem ljutnje i gorčine, napetost u jetri će rasti i ona neće moći raditi punim kapacitetom. To će također utjecati na krvožilni i imunološki sustav, a time i na našu sposobnost borbe protiv infekcija.

    Jetra je uvelike odgovorna za naše ponašanje povezano s ovisnostima, poput ovisnosti o hrani, alkoholu i drogama, jer uklanja toksine iz krvi, bori se s viškom masnoća i prati unos šećera. Ovdje postoji emocionalna napetost koju treba osloboditi kroz zadovoljenje navike. Ova napetost se može temeljiti na ljutnji i ljutnji (prema svijetu ili prema određenim ljudima). Često nam toksini koji u tijelo uđu kao posljedica loših navika pomažu sakriti se od ljutnje i razočaranja, bijesa, nemoći i samoprijezira, boli, pohlepe i žeđi za moći, koji nas također truju. Kada primamo toksine izvana, možda nećemo prepoznati što je u nama.

    Jetra je usko povezana s trećom čakrom, koja predstavlja našu osobnost i njenu snagu. Transformirajući ga, možemo se popeti na više razine postojanja. Međutim, lako je postati žrtvom te energije koliko ju je teško transformirati. Jetra odražava ljutnju i iritaciju koju možemo osjetiti dok pokušavamo pronaći sebe i svoju svrhu.

    Jetra nam doslovno daje život i podržava ga. Sva krv iz želuca i crijeva prolazi kroz jetru, što osigurava potpunu i pravilnu opskrbu hranjivim tvarima. Jetra apsorbira i skladišti masti i proteine ​​te pomaže u održavanju razine šećera u krvi. Ima veliku ulogu u neutralizaciji toksina koji ulaze u tijelo kroz probavni sustav te je stoga važan za imunološki sustav. Jetra čak može popraviti vlastito tkivo.

    Budući da jetra ima funkciju upijanja hranjivih tvari iz krvi, možemo reći da se to odnosi i na emocije. U tradicionalnoj kineskoj akupunkturi, jetra se povezuje s ljutnjom, što znači da apsorbira tu emociju, održavajući tako našu emocionalnu ravnotežu. Kad ne bi obavljao tu funkciju, vrlo brzo bismo doživjeli iscrpljenost i potištenost emocija. S druge strane, jetra je skladište hranjivih tvari, ali će se u njoj nakupljati i ljutnja koja će naštetiti ako priznamo njezino postojanje ili mu ne damo oduška. Ljutnja usmjerena protiv sebe može dovesti do depresije, a kako se depresija povećava, jetra postaje troma. počet će loše raditi.

    Ovaj organ neutralizira otrove u tijelu, održavajući nas zdravima i budnima. Ali također može postati skladište štetnih aspekata naših života, jer ne izražavamo uvijek ili ne odustajemo od pritužbi i gorkih misli i osjećaja. Uloga jetre u imunološkom sustavu naglašava koliko su jake negativne misli i osjećaji povezani s našim zdravljem. Kako se ljutnja i gorčina nakupljaju u jetri, napetost će rasti., i ona neće moći raditi punim kapacitetom. To će također utjecati na krvožilni i imunološki sustav, a time i na našu sposobnost borbe protiv infekcija.

    Jetra je uvelike odgovorna za naše ponašanje povezano s ovisnostima, poput ovisnosti o hrani, alkoholu i drogama, jer uklanja toksine iz krvi, bori se s viškom masnoća i prati unos šećera. Ovdje postoji emocionalna napetost koju treba osloboditi kroz zadovoljenje navike.

    Ova napetost se može temeljiti na ljutnji i ljutnji (prema svijetu ili prema određenim ljudima). Često nam toksini koji u tijelo uđu kao posljedica loših navika pomažu sakriti se od ljutnje i razočaranja, bijesa, nemoći i samoprijezira, boli, pohlepe i žeđi za moći, koji nas također truju. Kada primamo toksine izvana, možda nećemo prepoznati što je u nama.

    Jetra je usko povezana s trećom čakrom, koja predstavlja našu osobnost i njenu snagu. Transformirajući ga, možemo se popeti na više razine postojanja. Međutim, lako je postati žrtvom te energije koliko ju je teško transformirati.

    Jetra odražava ljutnju i iritaciju koje možemo osjećati dok pokušavamo pronaći sebe i svoju svrhu.

    © DEBBIE SHAPIRO iz knjige “BODY MIND. RADNA BILJEŽNICA: KAKO TIJELO I UM DJELUJU ZAJEDNO"

    Ljudsko zdravlje je rezultat složene, integrirane interakcije između duhovnih i fizičkih “dijelova” tijela. U knjizi je detaljno i jasno objašnjeno kako se odvija njihovo međudjelovanje na različitim razinama, što se može i treba učiniti kako bi se to podržalo ili ispravilo, a time i osigurala sretna dugovječnost bez bolesti i oronulosti.

    ***

    Poglavlje 1
    SPREMNIK VELIKE MUDROSTI

    Svaka uporna misao odjekuje u ljudskom tijelu.
    Walt Whitman

    U gotovo svim izvrsnim spisima o medicini i liječenju često se izostavlja jedan temeljni koncept, naizgled kao nevažan. To je odnos između uma i tijela koji može imati izravan utjecaj na naše zdravlje i našu sposobnost iscjeljivanja.

    Činjenica da ti odnosi postoje i da su vrlo važni tek se sada počinje prepoznavati; Još uvijek moramo naučiti i prihvatiti njihovo dublje pravo značenje za ljude.

    Tek kada istražimo izvanredne odnose između svih aspekata naše osobnosti (naših potreba, nesvjesnih reakcija, potisnutih emocija, želja i strahova) i funkcioniranja tjelesnih fizioloških sustava, njihove sposobnosti samoregulacije, tek tada ćemo početi jasno shvaćati shvatiti koliko je velika mudrost našeg tijela.

    Uz izuzetno složene sustave i funkcije, ljudsko tijelo pokazuje neograničenu inteligenciju i suosjećanje, neprestano nam dajući sredstva za daljnje samospoznavanje, suočavanje s neočekivanim situacijama i nadilaženje naše subjektivnosti.

    Nesvjesne energije koje su u osnovi svakog našeg djelovanja manifestiraju se na isti način kao i naše svjesne misli i osjećaji.

    Da bismo razumjeli ovu povezanost tijela i uma, prvo moramo shvatiti da su tijelo i um jedno. Vlastito tijelo obično gledamo kao nešto što nosimo sa sobom (često ne baš ono što bismo htjeli). To “nešto” se lako pokvari, zahtijeva trening, redovit unos hrane i vode, određenu količinu sna i povremene kontrole.

    Kad nešto pođe po zlu, to nas dovede u nevolju i svoje tijelo odvedemo liječniku vjerujući da će on to brže i bolje “popraviti”. Nešto se pokvarilo - i mi to "nešto" popravljamo nepomično, kao da je neživi objekt, lišen inteligencije.

    Kada tijelo dobro funkcionira, osjećamo se sretno, budno i energično. Ako ne, postajemo razdražljivi, uzrujani, depresivni, puni samosažaljenja.

    Ovakav pogled na tijelo djeluje frustrirajuće ograničeno. On negira kompleksnost energija koje određuju cjelovitost našeg tijela - energija koje neprekidno komuniciraju i teku jedna u drugu, ovisno o našim mislima, osjećajima i fiziološkim funkcijama raznih dijelova našeg bića.

    Nema razlike između onoga što se događa u našim umovima i onoga što se događa u našim tijelima. Stoga ne možemo postojati odvojeno od tijela u kojem je sadržan naš život.

    Napomena: u engleskom jeziku za označavanje nekoga značajnog koristi se riječ “somebody”, što znači i “netko” i “važna osoba”, dok se beznačajna osoba definira riječju “nitko”, odnosno “nitko”. ” ili "niština".

    Naša tijela smo mi. Naše stanje postojanja izravan je rezultat interakcije više aspekata postojanja. Izraz "Boli me ruka" je ekvivalentan izrazu "Bol u meni se manifestira u mojoj ruci."

    Izražavanje boli u ruci ne razlikuje se od verbalnog izražavanja disforije ili neugode. Reći da postoji razlika znači zanemariti sastavni dio cjeline ljudskog bića.

    Liječenje samo ruke znači ignoriranje izvora boli koja se manifestira u ruci. Poricanje veze tijela i uma znači poricanje mogućnosti koju nam tijelo daje da vidimo, priznamo i eliminiramo unutarnju bol.

    Učinak interakcije tijela i uma lako je pokazati. Poznato je da osjećaj tjeskobe ili zabrinutosti iz bilo kojeg razloga može dovesti do probavnih smetnji, zatvora ili glavobolje te nezgoda.

    Dokazano je da stres može dovesti do čira na želucu ili srčanog udara; da depresija i tuga čine naša tijela teškima i tromima - imamo malo energije, gubimo apetit ili jedemo previše, osjećamo bolove u leđima ili napetost u ramenima.

    Suprotno tome, osjećaj radosti i sreće povećava našu vitalnost i energiju: trebamo manje sna i osjećamo se budnima, manje smo osjetljivi na prehlade i druge zarazne bolesti, budući da naše tijelo postaje zdravo i stoga im se bolje odupire.

    Možete steći dublje razumijevanje "uma tijela" ako pokušate vidjeti sve aspekte fizičkog i psihičkog života.

    Moramo naučiti shvatiti da sve što se događa s našim fizičkim tijelom moramo kontrolirati s naše strane, da nismo samo žrtve i da uopće ne trebamo patiti dok bol ne prođe. Sve što doživljavamo unutar tijela sastavni je dio našeg ukupnog postojanja.

    Koncept "umnog tijela" temelji se na vjeri u jedinstvo i integritet svakog ljudskog bića. Iako je integritet pojedinca određen mnogim različitim aspektima, oni se ne mogu izolirati jedni od drugih.

    Oni su u stalnoj međusobnoj interakciji, u svakom trenutku znaju sve jedno o drugome. Formula "um tijela" odražava psihološki i somatski sklad: tijelo je jednostavno gruba manifestacija suptilnosti uma.

    “Koža je neodvojiva od emocija, emocije su neodvojive od leđa, leđa su neodvojiva od bubrega, bubrezi su neodvojivi od volje i želja, volja i želje su neodvojivi od slezene, a slezena je neodvojiva. od spolnog odnosa", napisala je Diana Conelli u knjizi Tradicionalna akupunktura: Zakon pet elemenata"

    (Dianne Connelly “Tradicionalna akupunktura: Zakon pet elemenata”).

    Potpuno jedinstvo tijela i duha odražava se u stanjima zdravlja i bolesti. Svaki od njih je sredstvo kojim nam “um tijela” govori što se događa ispod tjelesne ljuske.

    Na primjer, bolest ili nezgoda često koincidira sa značajnim promjenama u životu: preseljenjem u novi stan, novim brakom ili promjenom posla. Unutarnji sukobi u ovom razdoblju lako nas izbace iz ravnoteže, što rezultira osjećajem neizvjesnosti i straha.

    Postajemo otvoreni i bespomoćni prema bilo kakvim bakterijama i virusima.

    Istodobno, bolest nam daje predah, vrijeme potrebno za obnovu i prilagodbu promijenjenim okolnostima. Bolest nam govori da nešto moramo prestati činiti: daje nam prostor u kojem se možemo ponovno povezati s onim dijelovima sebe s kojima smo prestali biti u kontaktu.

    Također stavlja u perspektivu značenje naših odnosa i komunikacije. Ovo je način na koji se mudrost uma tijela očituje u djelovanju, um i tijelo neprestano utječu jedno na drugo i rade zajedno.

    Prijenos signala iz uma u tijelo odvija se kroz složeni sustav koji uključuje krvotok, živce i niz hormona koje proizvode endokrine žlijezde.

    Ovaj iznimno složen proces reguliraju hipofiza i hipotalamus. Hipotalamus je mali dio mozga koji kontrolira mnoge tjelesne funkcije, uključujući termoregulaciju i rad srca, kao i aktivnost simpatičkog i parasimpatičkog živčanog sustava.

    Brojna živčana vlakna iz cijelog mozga konvergiraju u hipotalamusu, povezujući psihološku i emocionalnu aktivnost s tjelesnim funkcijama.

    Na primjer, vagalni živac iz hipotalamusa ide ravno u želudac – otud želučane tegobe uzrokovane stresom ili tjeskobom. Ostali živci protežu se do timusa i slezene, organa koji proizvode imunološke stanice i reguliraju njihovu funkciju.

    Imunološki sustav ima ogroman potencijal zaštite, odbijajući sve što bi nam moglo štetiti, ali je i podređen mozgu preko živčanog sustava. Stoga ona izravno trpi psihički stres.

    Kada smo izloženi ozbiljnom stresu bilo koje vrste, kora nadbubrežne žlijezde oslobađa hormone koji ometaju komunikacijski sustav između mozga i imunološkog sustava, potiskujući imunološki sustav i ostavljajući nas bespomoćnima protiv bolesti.

    Stres nije jedini čimbenik koji može potaknuti ovu reakciju. Negativne emocije - potisnuta ili dugotrajna ljutnja, mržnja, gorčina ili depresija, kao i usamljenost ili žalost - također mogu potisnuti imunološki sustav, potičući hipersekreciju ovih hormona.

    Mozak sadrži limbički sustav, koji je predstavljen skupom struktura, uključujući hipotalamus.

    Obavlja dvije glavne funkcije: regulira autonomnu aktivnost, na primjer, održava ravnotežu vode u tijelu, gastrointestinalnu aktivnost i lučenje hormona, a osim toga, ujedinjuje ljudske emocije: ponekad se čak naziva i "gnijezdom emocija".

    Limbička aktivnost povezuje naše emocionalno stanje s endokrinim sustavom, čime igra vodeću ulogu u odnosu između tijela i uma. Limbičku aktivnost i funkcioniranje hipotalamusa izravno regulira kora velikog mozga, koja je odgovorna za sve oblike intelektualne aktivnosti, uključujući mišljenje, pamćenje, percepciju i razumijevanje.

    Cerebralni korteks je taj koji počinje "zvučati alarm" u slučaju percepcije bilo kakve aktivnosti opasne po život. (Percepcija ne odgovara uvijek stvarnoj prijetnji životu. Na primjer, stres tijelo percipira kao smrtnu opasnost, čak i ako mislimo da nije.) Signal za uzbunu utječe na strukture limbičkog sustava i hipotalamusa, koji pak utječu na lučenje hormona te funkcioniranje imunološkog i živčanog sustava.

    Budući da sve to upozorava na opasnost i priprema se za susret s njom, ne čudi da tijelo nema vremena za odmor. Sve to dovodi do napetosti mišića, živčane smetenosti, grčenja krvnih žila i poremećaja rada organa i stanica.

    Kako ne biste pali u stanje tjeskobe čitajući ove retke, trebali biste zapamtiti da takvu reakciju ne uzrokuje sam događaj, već naš odnos prema njemu.

    Kao što je Shakespeare rekao: "Stvari same po sebi nisu ni dobre ni loše, ali takve su u našoj mašti." Stres je naša psihološka reakcija na neki događaj, ali ne i sam događaj. Sustav tjeskobe nije pokrenut brzim i lako nestajućim valom ljutnje ili očaja, već akumulirajućim učinkom stalnih ili dugo potiskivanih negativnih emocija.

    Što dulje mentalno stanje bez reakcije traje, to više štete može prouzročiti, iscrpljujući otpor "uma tijela" i kontinuirano šireći struje negativnih informacija.

    Međutim, uvijek je moguće promijeniti to stanje, jer uvijek možemo raditi na sebi i prijeći iz jednostavne reaktivnosti u svjesnu odgovornost, iz subjektivnosti u objektivnost.

    Na primjer, ako smo stalno izloženi buci kod kuće ili na poslu, možemo reagirati povećanom razdražljivošću, glavoboljama i povišenim krvnim tlakom; u isto vrijeme možemo objektivnom procjenom situacije pokušati pronaći pozitivno rješenje.

    Poruka koju prenosimo svom tijelu - iritacija ili prihvaćanje - signal je na koji će ono odgovoriti. Ponavljanje negativnih obrazaca mišljenja i stavova, poput brige, krivnje, ljubomore, ljutnje, stalne kritike, straha itd., može nam prouzročiti mnogo više štete od bilo koje vanjske situacije.

    Naš živčani sustav u potpunosti je pod kontrolom "središnjeg regulatornog faktora", kontrolnog centra koji se kod ljudi naziva osobnost.

    Drugim riječima, sve situacije u našim životima nisu ni negativne ni pozitivne – one postoje same za sebe.I samo naš osobni stav određuje njihovu pripadnost jednoj ili drugoj kategoriji.

    Naša tijela odražavaju sve što nam se dogodilo i doživjeli, sve pokrete, zadovoljenje potreba i djelovanja; u sebi sadržavamo sve što nam se dogodilo. Tijelo zapravo hvata sve prethodno doživljeno: događaji, emocije, stres i bol zaključani su unutar tjelesne ljuske.

    Dobar terapeut koji razumije um tijela može iščitati cijelu povijest čovjekova života promatrajući njegovu tjelesnu građu i držanje, promatrajući njegove slobodne ili sputane pokrete, uočavajući područja napetosti, a ujedno i karakteristike ozljeda i bolesti. patio.

    Naša tijela postaju „hodajuća autobiografija“, naše tjelesne karakteristike odražavaju naša iskustva, traume, brige, tjeskobe i odnose. Karakteristična poza - kada jedan stoji, pognut, drugi stoji uspravno, spreman za obranu - formira se u ranoj mladosti i “ugrađuje” se u naš iskonski ustroj.

    Smatrati da je tijelo izolirani mehanički sustav znači promašiti bit. To znači uskratiti sebi izvor velike mudrosti koji je dostupan u svakom trenutku.

    Kao što tijelo odražava sve što se događa u čovjekovoj svijesti, tako i svijest doživljava bol i nelagodu kada tijelo pati. Univerzalni zakon karme o uzroku i posljedici ne može se izbjeći.

    Svaka pojava u ljudskom životu mora imati svoj razlog. Svakoj manifestaciji ljudske tjelesnosti mora prethoditi određeni način razmišljanja ili emocionalni status. Paramahansa Yogananda kaže:

    Postoji prirodna veza između uma i tijela. Što god imate u svom umu, odrazit će se u vašem fizičkom tijelu. Svaki neprijateljski osjećaj ili okrutnost prema drugome, jaka strast, uporna zavist, bolna tjeskoba, izljevi žara - sve to stvarno uništava stanice tijela i uzrokuje razvoj bolesti srca, jetre, bubrega, slezene, želuca itd.

    Tjeskoba i stres doveli su do novih smrtonosnih bolesti, visokog krvnog tlaka, oštećenja srca i živčanog sustava te raka. Bolovi koji muče fizičko tijelo su sekundarne bolesti.

    ****

    Vrat

    Na razini vrata ulazimo iz apstraktnog u fizičko poimanje; dakle, ovdje unosimo dah i hranu, koji nas podržavaju i osiguravaju fizičku egzistenciju.

    Vrat je dvosmjerni most između tijela i uma, dopuštajući apstraktnom da postane oblik, a obliku da se izrazi.

    Kroz vrat, misli, ideje i koncepti mogu krenuti u akciju; u isto vrijeme, unutarnji osjećaji, posebno oni koji dolaze iz srca, mogu se ovdje osloboditi. Prelazak ovog "mosta" na razini vrata zahtijeva uključenost i puno sudjelovanje u životu; nedostatak angažmana može dovesti do ozbiljnog odvajanja tijela i duše.

    Stvarnost “gutamo” kroz grlo. Posljedično, poteškoće u ovom području mogu biti povezane s otporom ili nevoljkošću prihvaćanja te stvarnosti i uključivanja u nju.

    Hrana je ono što nas održava i održava na životu; Ovo je simbol prehrane u našem svijetu, koji se često koristi za zamjenu manifestacija koje mu odgovaraju. Nisu li nam u djetinjstvu često govorili: "Progutaj svoje riječi", a time i vlastite osjećaje? Serge King je napisao u svojoj knjizi “Imagineering for Health”:

    Skloni smo povezivati ​​hranu s idejama, što se očituje u izrazima kao što su "hrana za um", "mislite li da se ovo može probaviti?", "posluženo s umakom", "ovo je neprivlačna ideja" ili "on ima bio napunjen lažnim idejama.”

    Stoga, kada se reakcije na neprihvatljive ideje potisnu, mogu se pojaviti otekline i bolovi u grlu, krajnicima i susjednim organima.

    Slična reakcija može se razviti kao odgovor na osjećaje drugih ili situacije koje nam se nude da “progutamo”, a smatramo ih “nejestivim”.

    Budući da je grlo “dvosmjerni most”, problemi u ovom području mogu podjednako odražavati otpor prema potrebi da se “progutaju” neprihvatljive pojave stvarnosti i nemogućnost oslobađanja emocija, bilo da je riječ o ljubavi, strasti, boli ili ljutnji.

    Ako smatramo da je izražavanje tih emocija na neki način neprihvatljivo ili se bojimo posljedica njihovog izražavanja, blokiramo ih, a to dovodi do nakupljanja energije u grlu. Ovo "gutanje" vlastitih osjećaja može izazvati jaku napetost u vratu i krajnicima koji se ovdje nalaze.

    Postoji laka veza između vrata i pete čakre kao središta božanske komunikacije.

    Vrat također služi kao sredstvo koje nam omogućuje da gledamo oko sebe, odnosno da vidimo sve aspekte našeg svijeta. Kada vrat postane ukočen i ukočen, to ograničava njegovu pokretljivost, što zauzvrat ograničava vaš vid.

    To ukazuje da naši pogledi postaju uski, da naše razmišljanje postaje usko, da prepoznajemo samo svoje gledište, vidimo samo ono što je ispred nas.

    Također ukazuje na egocentričnu tvrdoglavost ili krutost. Takvo ropstvo ograničava protok osjećaja: i komunikaciju između uma i tijela. Blokada ili stezanje u vratu sasvim očito nas odvaja od doživljaja reakcija i želja našeg tijela, kao i od priljeva iskustava iz vanjskog svijeta.

    Budući da se vrat odnosi na začeće, on također predstavlja osjećaj da imate pravo biti ovdje, osjećaj pripadnosti, osjećaj doma. Ako se taj osjećaj izgubi, uništava se integralni osjećaj samopouzdanja i prisutnosti, što može rezultirati grčem ili stezanjem grla.

    U takvim slučajevima može biti vrlo teško nešto progutati, energija prestaje dotjecati u naše fizičko biće. To stvara "hipijev sindrom" ("sindrom izbjegavanja"), koji je potaknut osjećajem odbačenosti i ogorčenosti.

    mob_info