Bažnytinių švenčių kalendorius nuogas. Kalendorius kiekvienai dienai. Rusų liaudies ženklų kalendorius
Stačiatikių kalendoriai yra vienas iš svarbiausių bet kurio tikinčiojo gyvenimo atributų. Būtent su šiuo kalendoriumi bažnyčia pataria lyginti gyvenime suplanuotus įvykius.
Svarbu pažvelgti į kalendorių, kad pasninko dieną neplanuotų puotos su draugais ir nepraleistumėte svarbių datų, kuriomis geriau atsiduoti dvasiniam apsivalymui ir mintims apie Dievą. Be to, didžiosios krikščioniškos šventės yra didžiulis džiaugsmas religingam žmogui, jos tiesiog turi būti švenčiamos laikantis tikėjimo dvasios ir krikščioniškų kanonų.
Pagrindinės stačiatikių šventės 2016 m
Jų yra 12, o 9 iš jų vadinami nekintamais. Tai reiškia, kad jų šventės data nepriklauso nuo Velykų ir kasmet išlieka ta pati.
- Sausio 7 dieną stačiatikiai švenčia Didįjį Kristaus gimimą.
- Sausio 19-ąją visas krikščionių pasaulis švenčia mūsų Gelbėtojo krikštą.
- Vasario 15 d., mėnesio viduryje, švenčiamas Prisistatymas, Kristaus ir teisaus seniūno iš Jeruzalės Simeono susitikimas.
- Kovo 4-ąją švenčiamas Apreiškimas – gerosios žinios Mergelei Marijai apie jos būsimą likimą diena.
- Rugpjūčio 19 dieną visose bažnyčiose švenčiamas Viešpaties Atsimainymas.
- Rugpjūčio 28 d. - Mergelės Marijos Ėmimas į dangų, šią dieną jie švenčia jos susijungimą su dangumi.
- Rugsėjo 21 d. gimė Mergelė Marija; šią dieną švenčiamas jos Mergelės Marijos gimimas.
- Rugsėjo 27 d. – Šventojo Kryžiaus išaukštinimas, pagerbiant Kalvarijos Prisikėlimo bažnyčios įkūrimą.
- Gruodžio 4 d. – Šventyklos įvadas, Dievo Motinos pirmojo atėjimo dar jauno amžiaus šventė Jeruzalės šventyklos laiptais.
- Balandžio 24-oji yra Verbų sekmadienis, Viešpaties Žengimo į Jeruzalę šventė.
- Birželio 9 d. – Viešpaties žengimas į dangų, švenčiamas praėjus 40 dienų po Velykų.
- Birželio 19 d. – Trejybė, Šventosios Dvasios nusileidimas ant apaštalų.
Be šių datų, yra dar trys pereinamosios, per kurias taip pat švenčiamos bažnytinės šventės:
Velykos 2016 m
2016-ieji bus pažymėti gana vėlyva Velykų švente – gegužės 1 d. Šią dieną visose bažnyčiose vyks pamaldos šviesiajam Kristaus Prisikėlimui atminti. Ši diena primena Dangaus karalystę ir sielų nemirtingumą.
Tuomet, nuo gegužės 2 iki 8 dienos, nusidrieks Velykų savaitė. Su Velykomis prasideda nauji krikščioniški metai ir prasideda visų judančių švenčių bei visų su jomis susijusių liturgijų skaičiavimas.
Įrašai 2016 m
Stačiatikių kalendoriuje yra 4 pagrindiniai kelių dienų pasninkai. Nuo praėjusios 2015 m. lapkričio 28 d., pagrindinė – gimimo pasninkas – tempiasi. Jis baigsis sausio 6 d. Tada kovo 14 d. ir truks iki balandžio 30 d., gavėnios. Petrovas pasninkas skaičiuoja nuo birželio 27 iki liepos 11 d. Ir paskutinis, ėmimo į dangų pasninkas – nuo rugpjūčio 14 iki 27 d.
Be to, visi trečiadieniai ir penktadieniai laikomi greitais, išskyrus tuos, kurie patenka į Kalėdas ir ištisines savaites. 2016 m. Kalėdų šventė truks nuo sausio 7 iki 17 d., o savaitgaliai truks nuo vasario 15 iki 21 dienos (Publino ir fariziejaus savaitė), nuo kovo 7 iki 13 dienos (Sūrio savaitė, Maslenica), nuo gegužės 2 iki 8 ( Velykų savaitė) ir nuo 20 iki gegužės 26 d. (Trejybės savaitė).
Pasninkai lydi Epifanijos išvakarėse sausio 18 d., Jono Krikštytojo galvos nukirtimo dieną rugsėjo 11 d. ir Išaukštinimo dieną rugsėjo 27 d. O kadangi pasninkai skiriasi, būdami griežti ir negriežti, geriau kiekvienam iš jų ruoštis atskirai, kad ne tik nevalgytumėte papildomo maisto - tai nėra pagrindinis dalykas - bet iki to laiko perskaitytumėte dvasinę literatūrą ir tapti tyresnio sielos ir nuolankesnio nusiteikimo.
Prisiminkite bažnytines šventes ir maldos svarbą. Su tikėjimu elkitės pagarbiai ir sunkiais laikais jis jums padės, nepalikdamas bėdų. Ir nepamirškite paspausti mygtukų ir
09.12.2015 00:30
Gruodžio 4 dieną ortodoksų pasaulis švenčia Dievo Motinos įžengimą į šventyklą. Didžioji diena numatė, kad Švenčiausioji...
2016 m. stačiatikių kalendorių sudaro fiksuoti įvykiai ir Velykų rato renginiai, kurių datos susietos su Velykų sekmadienio šventimo diena.
Kalendoriuje yra:
- šventės, kurių data kasmet nesikeičia;
- šventės, kurių data yra susijusi su Velykų diena;
- pasninkas, daugiadienis ir kasdienis;
- dienos, kai prisimenami mirusieji.
Tradiciškai kalendoriuje yra dvyliktosios ir didžiosios šventės.
Puikios ortodoksų šventės
sausio mėn
14 – Viešpaties apipjaustymas
liepos mėn
7 – Jono Krikštytojo Kalėdos
12 – Šventieji apaštalai Paulius ir Petras
rugsėjis
11-oji Jono Krikštytojo egzekucijos diena, kai tikintieji laikosi ypač griežto pasninko
Spalio mėn
14 – Mergelės Marijos apsauga
Tarp dvylikos švenčių yra Evangelijos istorijos įvykių, kuriuos labiausiai gerbia bažnyčia.
sausio mėn
2-6, bažnytiniame kalendoriuje yra nustatytas griežtas pasninkas, 6 d., Kūčių vakarą, nevalgo iki pirmosios žvaigždės, o tada nutraukia pasninką su kutia iš kviečių su medumi ir vaisiais.
7 – stačiatikių Kalėdos.
7-17 – Kalėdų metas, kai ant stalo patiekiami bet kokie patiekalai.
14 – Švęskite Viešpaties apipjaustymą.
18 – Paruošiamas Epifanijos vanduo.
19 – palaiminamas Krikštas (Teofanija arba Epifanija), vanduo ir rezervuarai.
20 – prasideda mėsos valgymas. Šiuo laikotarpiu mėsa leidžiama kiekvieną dieną. Tik trečiadienį ir penktadienį jį geriau pakeisti žuvimi.
vasario mėn
15 – Susitikimas, žymintis Senojo Testamento sujungimą su Naujuoju.
Kovas
8 – 1-ojo ir 2-ojo Jono Krikštytojo galvos atradimo diena.
14 – prasideda. Pirmą savaitę visi be išimties susilaiko nuo greito maisto valgyti tik vakare – vieną kartą; Pirmosiomis dienomis patartina visiškai nevalgyti.
22 – 40-ojo Sebastiano kankinių, mirusių už tikėjimą, diena. Taip pat pavasario lygiadienio dienai kepami paukščių formos sausainiai – jie pasitinka pavasarį.
Balandis
7 – Mergelės Marijos Apreiškimas.
23 – Lozoriaus šeštadienis, šią šventę ant stalo patiekiami ikrai.
24 – Verbų arba Verbų sekmadienis – švenčiamas paskutinį gavėnios sekmadienį. Šiandien tikintieji gali patiekti ant stalo žuvies ir vynuogių vyno.
30 – gavėnios pabaiga.
Gegužė
1 – Šviesus Kristaus sekmadienis, Velykos. Šiandien visi tikintieji švenčia reikšmingiausią įvykį Evangelijos istorijoje – Kristaus prisikėlimą. Visa savaitė po Velykų yra šviesioji Velykų savaitė, kai stačiatikiai švenčia be apribojimų. Velykiniai pyragaičiai ir kiaušinių dažymas – privalomi šventės atributai. Daugelis stačiatikių švenčių yra susietos su diena, kurią pagal mėnulio ciklą ir Grigaliaus kalendorių patenka Velykų sekmadienis.
8-14 – Raudonoji kalva.
10 – Tėvų diena, kai su džiaugsmu prisimenami mirę artimieji ir draugai.
23 diena yra apaštalo Simono Uoliojo atminimo diena.
birželis
7 - diena, kai patriarchas Ignacas per maldas sužinojo apie Jono Krikštytojo galvos vietą, tai buvo 3-asis stebuklingas šventojo galvos atradimas.
9 – Viešpaties žengimas į dangų, 40 dieną po Velykų, Švenčiausiosios Trejybės pasirodymas apaštalams ir Švč.
16 – Semik, žuvusiųjų smurtinėmis mirtimis, savižudybių atminimo diena.
18 – Tėvų šeštadienis.
19 – Švč.Trejybė, Sekminės.
20-26 – Trejybės savaitė.
27 (iki liepos 11 d.) – . Pirmadienį, trečiadienį ir penktadienį jie valgo tik duoną ir augalinį maistą, o antradieniais ir ketvirtadieniais patiekia ir žuvį.
liepos mėn
6 (7-osios naktis) – Ivano Kupalos naktis.
7 – Jono Krikštytojo gimimas.
8-oji yra stačiatikių santuokos ir šeimos globėjų Fevronijos ir Petro diena.
12 – Povilo ir Petro diena. Vasaros mėsos valgymo sezonas prasideda iki rugpjūčio 13 d. Kitaip nei žiemos mėsavalgiai, trečiadieniais ir penktadieniais prie stalo patiekiamas tik augalinis maistas ir duona.
Rugpjūtis
2-oji pranašo Elijo diena, po kurios buvo įvestas draudimas maudytis.
14 – gelbsti medus, po kurio, žmonių įsitikinimu, bitės medaus neneša. Šiandien jie valgo medų ir aguonas. Prasideda ėmimo į dangų pasninkas (iki 27 d.), kai vartojamas tik augalinis maistas ir duona, o savaitgaliais į racioną įtraukiamas augalinis aliejus.
19 – Viešpaties atsimainymas, išgelbėtas obels. Šiandien ant stalo patiekiama žuvis, obuoliai ir vynuogės.
29 – išgelbėta veržle.
rugsėjis
11 diena yra Jono Krikštytojo ir karių, žuvusių už tėvynę, atminimo diena.
21 – Švenčiausiosios Marijos, Dievo Motinos, gimtadienis.
27 – Šventojo Kryžiaus išaukštinimas. Dieta apsiriboja augaliniu maistu.
Spalio mėn
8 – paminėtas Sergijus Radonežietis.
14 – Švč. Mergelės Marijos globa.
lapkritis
5 – mirusių tėvų atminimas.
21 – arkangelo Mykolo atminimas.
28 – Prasideda gimimo pasninkas.
gruodį
4 - diena, kai į šventyklą buvo pristatyta jaunoji Marija, kurią jos tėvai paskyrė Dievui.
9 – Jurgio diena, skirta Šv. Jurgio Nugalėtojo atminimui.
19 – Mikalojaus Stebukladario atminimas.
25 – Šventojo Spiridono atminimas.
Įrašai
2016 m. stačiatikių pasninko kalendorius nustato vienos ir kelių dienų pasninkas. Tam tikrų rūšių maisto atsisakymas arba visiškas susilaikymas nuo maisto kartu su malda, dvasiniais ieškojimais ir gerais darbais padeda išvalyti sielą ir sustiprinti kūną.
Ištisus metus tikintieji pasninkauja kiekvieną trečiadienį ir penktadienį, išskyrus tuos, kurie patenka į Kalėdas, muitininko ir fariziejaus savaitę, Maslenicą, Velykas ir Trejybės savaitę. Šiomis dienomis (trečiadieniais ir penktadieniais) ant stalo negali būti jokių patiekalų. Tai yra šios datos:
- Sausio 8, 13, 15 d
- vasario 24, 26 d
- kovo 9, 11 d
- Gegužės 4, 6 d
- birželio 22, 24 d.
Dienos įrašai
Sausio 18 d. - Epifanijos išvakarėse, rugsėjo 11 d. - Jono Krikštytojo egzekucijos diena, 27 d. - Šventojo Kryžiaus išaukštinimo dieną.
Ilgi pranešimai per 2016 m
Didžioji gavėnia: kovo 14 d. - balandžio 30 d. Petro pasninkas: birželio 27 d. - liepos 11 d. Užmigimo pasninkas: rugpjūčio 14-27 d.
Mirusiųjų atminimas
Tam tikromis dienomis stačiatikiai su meile ir šviesia atmintimi prisimena savo mirusius artimuosius ir draugus.
Kovas
5 – tėvų šeštadienis, šeštadienis be mėsos
26 – 2-osios gavėnios savaitės šeštadienis
Balandis
2 – 3-osios gavėnios savaitės šeštadienis
9 – 4-osios gavėnios savaitės šeštadienis
Gegužė
9 – žuvusių karių atminimo diena
10 - Radonitsa
birželis
18 – Trejybės šeštadienis
lapkritis
5 – Dmitrievskaya šeštadienis
2016 metų stačiatikių kalendorius mažai kuo skiriasi nuo kitų metų. Perkeliama tik Velykų data ir su jomis susiję įvykiai.
Svarbiausios ortodoksų šventės išsiskiria ypač iškilmingomis dieviškomis pamaldomis. Didžiausias ir ryškiausias įvykis krikščionių bažnytiniame kalendoriuje – Velykos. Ji turi ypatingą statusą ir iškilmingiausią paslaugą. Šventės data nustatoma pagal Saulės-Mėnulio kalendorių ir kiekvienais metais yra unikali (nukrenta nuo balandžio 4 iki gegužės 8 d.).
Likusios didžiosios šventės skirstomos į dvyliktąsias ir nedvyliktąsias.
Dvylika– Tai 12 svarbiausių ortodoksų kalendoriaus švenčių, skirtų Jėzaus Kristaus ir Dievo Motinos žemiškojo gyvenimo įvykiams. Jie skirstomi į dvi kategorijas:
- Nepraeinantis
Jie turi fiksuotą datą ir kiekvienais metais patenka į tą pačią datą. Tai apima 9 dvylika švenčių. - Pereinamasis
Kiekvienais metais jie turi unikalią datą, kuri priklauso nuo Velykų datos ir juda kartu su ja. Tai apima 3 dvylika švenčių.
Ne dvyliktokai- tai 5 puikios stačiatikių bažnyčios šventės, skirtos Jono Krikštytojo - Jėzaus Kristaus krikštytojo, apaštalų Petro ir Povilo, Dievo Motinos pasirodymui, Viešpaties apipjaustymui ir atminimui - gimimui ir mirčiai. Bazilijaus šv.
Stačiatikių pasninkai ir nuolatinės savaitės
Greitai– maisto ribojimo laikotarpis, kurio metu reikia susilaikyti nuo gyvulinės kilmės maisto.
Yra 4 kelių dienų pasninkai: Didysis, Petrovo (apaštališkasis), Ėmimo į dangų, Kalėdų ir 3 vienos dienos pasninkai: Epifanijos išvakarės, Jono Krikštytojo galvos nukirtimas ir Viešpaties kryžiaus išaukštinimas. Trečiadieniais ir penktadieniais taip pat yra pasninkas.
Tvirtos savaitės– tai savaitės, kuriomis pasninkas trečiadieniais ir penktadieniais atšaukiamas. Tokios savaitės per metus būna 5: Kalėdų vakaras, Publikas ir fariziejus, Sūris (mėsa draudžiama), Velykos, Trejybė.
Ypatingo mirusiųjų atminimo dienos
Bendro visų mirusių krikščionių atminimo dienomis įprasta aplankyti mirusių artimųjų kapus ir už juos melstis. Liturginių metų rate tokios datos yra: Ekumeninis tėvų šeštadienis, 2-4 Didžiosios gavėnios šeštadieniai, Radonitsa, Mirusių karių minėjimas, Trejybės ir Dimitrievskajos tėvų šeštadieniai.
Stacionarioji bažnytinio kalendoriaus dalis yra Julijaus kalendorius, kuris nuo Grigaliaus kalendoriaus skiriasi 13 dienų. Šios šventės kiekvienais metais patenka į tą pačią to paties mėnesio dieną.
Judanti bažnytinio kalendoriaus dalis juda kartu su Velykų data, kuri kasmet keičiasi. Pati Velykų šventės data nustatoma pagal Mėnulio kalendorių ir daugybę papildomų dogmatinių faktorių (Velykų nešvęsti su žydais, Velykas švęsti tik po pavasario lygiadienio, Velykas švęsti tik po pirmos pavasario pilnaties). Visos šventės su kintamomis datomis skaičiuojamos nuo Velykų ir kartu su ja juda „pasaulietiniame“ kalendoriuje.
Taigi, abi Velykų kalendoriaus dalys (kilnojamosios ir fiksuotos) kartu lemia stačiatikių švenčių kalendorių.
Toliau pateikiami reikšmingiausi stačiatikių krikščioniui įvykiai – vadinamosios dvyliktosios šventės ir didžiosios šventės. Nors stačiatikių bažnyčia šventes švenčia pagal „senąjį stilių“, kuris skiriasi 13 dienų, datos Kalendoriuje, patogumo dėlei, nurodomos pagal visuotinai priimtą pasaulietinį naujojo stiliaus kalendorių.
2016 m. stačiatikių kalendorius:
Nuolatinės atostogos:07.01 – Kristaus Gimimas (dvyliktoji)
14.01 – Viešpaties apipjaustymas (didysis)
19.01 – Viešpaties Epifanija (dvyliktoji)
15.02 – Viešpaties pristatymas (dvyliktas)
07.04 – Švenčiausiosios Mergelės Marijos Apreiškimas (dvyliktas)
21.05 – Apaštalas ir evangelistas Jonas Teologas
22.05 – Šv. Nikolajus, Myros arkivyskupas Likijoje, stebuklų kūrėjas
07.07 – Jono Krikštytojo gimimas (puikus)
12.07 – Šventoji Pirma. apaštalai Petras ir Paulius (didieji)
19.08 – Viešpaties atsimainymas (dvyliktas)
28.08 – Švenčiausiosios Mergelės Marijos Užsiminimas (dvyliktas)
11.09 – Jono Krikštytojo galvos nukirtimas (didysis)
21.09 – Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimas (dvyliktoji)
27.09 – Šventojo Kryžiaus išaukštinimas (dvyliktas)
09.10 – Apaštalas ir evangelistas Jonas Teologas
14.10 – Švenčiausiosios Mergelės Marijos užtarimas (didysis)
04.12 – įėjimas į Švč. Mergelės Marijos šventyklą (dvyliktoji)
19.12 – Šv. Nikolajus, Myros arkivyskupas Likijoje, stebuklų kūrėjas
Ypatingo mirusiųjų atminimo dienos
05.03 – Ekumeninis tėvų šeštadienis (šeštadienis prieš Paskutiniojo teismo savaitę)
26.03 - 2-osios gavėnios savaitės ekumeninis tėvų šeštadienis
02.04 - 3-osios gavėnios savaitės ekumeninis tėvų šeštadienis
09.04 - 4-osios gavėnios savaitės ekumeninis tėvų šeštadienis
10.05 – Radonitsa (antrosios Velykų savaitės antradienis)
09.05 - Žuvusių karių minėjimas
18.06 – Trejybės tėvų šeštadienis (šeštadienis prieš Trejybę)
05.11 – Dmitrievskaya tėvų šeštadienis (šeštadienis iki lapkričio 8 d.)
APIE STAČIATIKŲ ŠVENTES:
Dvyliktosios ŠVENTĖS
Pamaldose Stačiatikių bažnyčia dvylika didžiųjų metinio liturginio rato švenčių (išskyrus Velykas). Padalintas į Viešpaties, skirta Jėzui Kristui, ir Theotokos, skirta Švenčiausiajai Mergelei Marijai.
Pagal šventės laiką – dvyliktos šventės yra skirstomi į nejudėdamas(nepraeinantis) ir kilnojamas(pereinamoji). Pirmieji nuolat švenčiami tomis pačiomis mėnesio datomis, antrieji kiekvienais metais patenka į skirtingas datas, priklausomai nuo šventės datos. Velykos.
APIE MAITINGUMĄ ŠVENČIUOSE:
Pagal Bažnyčios chartiją atostogauti Kristaus gimimas Ir Epifanijos, įvyko trečiadienį ir penktadienį, įrašo nėra.
IN Kalėdos Ir Epifanijos Kalėdų vakaras ir švenčių dienomis Šventojo Kryžiaus išaukštinimas Ir Jono Krikštytojo galvos nukirtimas Leidžiamas maistas su augaliniu aliejumi.
Mergelės Marijos Įteikimo, Viešpaties Atsimainymo, Užmigimo, Gimimo ir Užtarimo, Įėjimo į Švenčiausiosios Mergelės Marijos šventyklą, Jono Krikštytojo, apaštalų Petro ir Povilo, Jono Teologo šventes. , kuris įvyko trečiadienį ir penktadienį, taip pat laikotarpiu nuo Velykos prieš TrejybėŽuvis leidžiama trečiadienį ir penktadienį.
APIE STAČIATIS BANKNU:
Greitai- religinio asketizmo forma, dvasios, sielos ir kūno pratimai išganymo kelyje religinio požiūrio rėmuose; savanoriškas savęs ribojimas valgant, pramogaujant, bendraujant su pasauliu. Kapralinis badavimas- maisto apribojimas; nuoširdus postas- išorinių įspūdžių ir malonumų ribojimas (vienatvė, tyla, maldingas susikaupimas); dvasinis pasninkas- kova su savo „kūniškais geismais“, ypač intensyvios maldos laikotarpis.
Svarbiausia tai suvokti fizinis badavimas be dvasinis pasninkas nieko neduoda sielos išganymui. Priešingai, gali būti dvasiškai žalinga, jei žmogus, susilaikęs nuo maisto, persmelktas savo pranašumo ir teisumo sąmonės. „Klysta tas, kuris mano, kad pasninkas reiškia tik susilaikymą nuo maisto. Tikras pasninkas“, – moko šv. Jonas Chrizostomas, – tai pašalinimas nuo blogio, liežuvio tramdymas, pykčio atmetimas, geismų sutramdymas, šmeižto, melo ir melagingų liudijimų sustabdymas. Greitai- ne tikslas, o priemonė atitraukti save nuo mėgavimosi savo kūnu, susikaupti ir galvoti apie savo sielą; be viso šito tai tampa tik dieta.
Didžioji gavėnia, Šventosios Sekminės(gr. Tessarakoste; lot. Quadragesima) – liturginių metų laikotarpis prieš Didžioji Savaitė Ir Velykų atostogos, svarbiausias iš kelių dienų pasninko. Dėl Velykos gali patekti į skirtingas kalendoriaus datas, Gavėnia taip pat kiekvieni metai prasideda skirtingomis dienomis. Tai apima 6 savaites arba 40 dienų, todėl jis taip pat vadinamas Šv. Sekminės.
Greitai stačiatikiui tai yra gerų darbų rinkinys, nuoširdi malda, susilaikymas visame kame, įskaitant maistą. Fizinis pasninkas yra būtinas norint atlikti dvasinį ir protinį badavimą jų deriniu postas tiesa, skatinantis pasninkaujančiųjų su Dievu dvasinį susijungimą. IN pasninko dienos(pasninko dienos) Bažnyčios chartija draudžia kuklų maistą – mėsą ir pieno produktus; Žuvis leidžiama tik tam tikromis pasninko dienomis. IN griežto pasninko dienos Neleidžiama ne tik žuvies, bet ir bet kokio karšto ir augaliniame aliejuje virto maisto, tik šalto maisto be aliejaus ir nešildomų gėrimų (kartais vadinamų sausu valgymu). Rusijos stačiatikių bažnyčioje yra keturi kelių dienų pasninkai, trys vienos dienos pasninkai ir, be to, pasninkas trečiadienį ir penktadienį (išskyrus ypatingas savaites) ištisus metus.
trečiadienį ir penktadienįįrengtas kaip ženklas, kad Kristų Judas išdavė trečiadienį, o penktadienį nukryžiavo. Šventasis Atanazas Didysis sakė: „Leisdamas valgyti mėsą trečiadienį ir penktadienį, šis žmogus nukryžiuoja Viešpatį“. Vasarą ir rudenį mėsos valgytojai (laikotarpiai tarp Petrovo ir Uspenskio pasninko bei tarp Uspenskio ir Roždestvenskio pasninko) trečiadienis ir penktadienis yra griežto pasninko dienos. Žiemos ir pavasario mėsos valgytojų metu (nuo Kalėdų iki gavėnios ir nuo Velykų iki Trejybės) Chartija leidžia žuvį trečiadienį ir penktadienį. Žuvis taip pat leidžiama trečiadienį ir penktadienį, kai švenčiamos Viešpaties Prisistatymo, Viešpaties Atsimainymo, Mergelės Marijos Gimimo, Mergelės Marijos įžengimo į šventyklą, Švenčiausiosios Mergelės Marijos Užsiminimo, Švč. Šiomis dienomis gimsta Jonas Krikštytojas, apaštalai Petras ir Paulius bei apaštalas Jonas Teologas. Jei Kristaus gimimo ir Epifanijos šventės patenka į trečiadienį ir penktadienį, tada pasninkas šiomis dienomis atšaukiamas. Kristaus gimimo (dažniausiai griežto pasninko) išvakarėse (išvakarėse, Kūčių išvakarėse), kurios būna šeštadienį arba sekmadienį, leidžiamas maistas su augaliniu aliejumi.
Tvirtos savaitės(bažnytinėje slavų kalboje savaitė vadinama savaite - dienos nuo pirmadienio iki sekmadienio) reiškia pasninko nebuvimą trečiadienį ir penktadienį. Bažnyčios įsteigta kaip atsipalaidavimas prieš kelių dienų pasninką arba kaip poilsis po jo. Nepertraukiamos savaitės yra tokios:
1. Kalėdų metas – nuo sausio 7 iki sausio 18 dienos (11 dienų), nuo Kalėdų iki Epifanijos.
2. Muitininkas ir fariziejus – dvi savaitės iki Didžiosios gavėnios.
3. Sūris – savaitę prieš gavėnią (kiaušinius, žuvį ir pieno produktus leidžiama valgyti visą savaitę, bet be mėsos).
4. Velykos (Šviesos) – savaitė po Velykų.
5. Trejybė – savaitė po Trejybės (savaitė prieš Petro pasninką).
Vienos dienos įrašai išskyrus trečiadienį ir penktadienį (griežto pasninko dienos, be žuvies, bet leidžiamas maistas su augaliniu aliejumi):
1. Epiphany Eve (Epiphany Eve) Sausio 18 d., dieną prieš Epifanijos šventę. Šią dieną tikintieji ruošiasi priimti didžiąją šventovę – Agiasmą – Epifanijos šventąjį vandenį, kad su juo apsivalytų ir pašventintų artėjančios šventės metu.
2. Jono Krikštytojo galvos nukirtimas – rugsėjo 11 d. Šią dieną buvo paskelbtas pasninkas, skirtas atminti didžiojo pranašo Jono gyvenimą ir jo neteisėtą Erodo nužudymą.
3. Šventojo Kryžiaus išaukštinimas – rugsėjo 27 d. Ši diena primena liūdną įvykį Golgotoje, kai „dėl mūsų išganymo“ ant kryžiaus kentėjo žmonių giminės Gelbėtojas. Ir todėl šią dieną reikia praleisti maldoje, pasninku, gailėjimuisi už nuodėmes, atgailos jausmu.
DAUGIŲ DIENŲ ĮRAŠAI:
1. Didžioji gavėnia arba Sekminės.
Jis prasideda septynias savaites iki Šventųjų Velykų ir susideda iš gavėnios (keturiasdešimt dienų) ir Didžiosios savaitės (savaitė iki Velykų). Sekminės buvo įsteigtos Paties Išganytojo keturiasdešimties dienų pasninko garbei, o Didžioji savaitė – prisiminti paskutines žemiškojo gyvenimo dienas, kančią, mirtį ir mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus laidotuves. Iš viso Didžiosios gavėnios tęsinys kartu su Didžiąja savaite yra 48 dienos.
Dienos nuo Kristaus gimimo iki gavėnios (iki Maslenicos) vadinamos Kalėdomis arba žiemos mėsėdžiu. Šį laikotarpį sudaro trys nenutrūkstamos savaitės - Kalėdų laikas, Publikas ir Fariziejus, Maslenitsa. Po Kalėdų žuvis leidžiama valgyti trečiadieniais ir penktadieniais iki visos savaitės (kai mėsą galima valgyti visomis savaitės dienomis), kuri ateina po „Publiano ir fariziejaus savaitės“ (bažnytinėje slavų kalboje „savaitė“). „Sekmadienis“). Kitą savaitę, po visos savaitės, pirmadienį, trečiadienį ir penktadienį žuvis nebeleidžiama, tačiau augalinis aliejus vis tiek leidžiamas. Pirmadienis – maistas su sviestu, trečiadienis, penktadienis – šaltas maistas be sviesto. Šios įstaigos tikslas yra laipsniškai pasiruošti Didžiajai gavėniai. Paskutinį kartą prieš gavėnią mėsa leidžiama „Mėsos valgymo savaitę“ - sekmadienį prieš Maslenitsa.
Kitą savaitę - sūrio savaitę (Maslenitsa), kiaušiniai, žuvis, pieno produktai leidžiami visą savaitę, tačiau jie nebevalgo mėsos. Paskutinę Maslenicos dieną – Atleidimo sekmadienį – jie pasninkauja gavėnios proga (paskutinį kartą valgo greitą maistą, išskyrus mėsą). Ši diena dar vadinama „Sūrio savaite“.
Įprasta ypač griežtai švęsti pirmąją ir didžiąją Didžiosios gavėnios savaites. Pirmosios gavėnios savaitės pirmadienį (Švarų pirmadienį) nustatomas aukščiausias pasninko laipsnis – visiškas susilaikymas nuo maisto (pamaldūs pasauliečiai, turintys asketiškos patirties, susilaiko nuo maisto ir antradienį). Likusiomis pasninko savaitėmis: pirmadienį, trečiadienį ir penktadienį - šaltas maistas be aliejaus, antradienį, ketvirtadienį - karštas maistas be aliejaus (daržovės, grūdai, grybai), šeštadienį ir sekmadienį leidžiamas augalinis aliejus ir, jei reikia sveikatai, šiek tiek gryno vynuogių vyno (bet jokiu būdu ne degtinės). Jei įvyksta didžiojo šventojo atminimas (visą naktį budint arba polieleo pamaldomis prieš dieną), tai antradienį ir ketvirtadienį – maistas su augaliniu aliejumi, pirmadienį, trečiadienį, penktadienį – karštas maistas be aliejaus. Apie šventes galite sužinoti Typikon arba Sekėtoje psalmėje. Žuvis leidžiama du kartus per visą pasninką: per Mergelės Marijos Apreiškimą (jei šventė nepatenka į Didžiąją savaitę) ir Verbų sekmadienį, Lozoriaus šeštadienį (šeštadienį prieš Verbų sekmadienį) leidžiama žuvies ikrus, penktadienį. Didžiąją savaitę įprasta nevalgyti jokio maisto, kol jis nėra ištrauktas iš vantų (mūsų protėviai Didįjį penktadienį visai nevalgė).
Šviesioji savaitė (savaitė po Velykų) yra ištisinė – pasninkas leidžiamas visomis savaitės dienomis. Nuo kitos savaitės po nepertraukiamos savaitės iki Trejybės (pavasario mėsos valgytojo) žuvis leidžiama trečiadieniais ir penktadieniais. Savaitė tarp Trejybės ir Petro pasninko tęsiasi.
2. Petrovas arba Apaštališkasis pasninkas.
Gavėnia prasideda praėjus savaitei po Švenčiausiosios Trejybės šventės ir baigiasi liepos 12 d., šventųjų apaštalų Petro ir Pauliaus atminimo šventimo dieną , po Šventosios Dvasios nusileidimo ant jų, pasklido po visas šalis su gerąja naujiena, visada būdami pasninko ir maldos žygdarbyje. Šio pasninko trukmė kiekvienais metais skiriasi ir priklauso nuo Velykų dienos. Trumpiausias pasninkas trunka 8 dienas, ilgiausias – 6 savaites. Šio pasninko metu leidžiama žvejoti, išskyrus pirmadienius, trečiadienius ir penktadienius. Pirmadienis – karštas maistas be aliejaus, trečiadienis ir penktadienis – griežtas badavimas (šaltas maistas be aliejaus). Kitomis dienomis – žuvies, dribsnių, grybų patiekalai su augaliniu aliejumi. Jei didžiojo šventojo atminimas vyksta pirmadienį, trečiadienį ar penktadienį – karštas maistas su sviestu. Jono Krikštytojo gimimo šventę (liepos 7 d.), pagal Chartiją, leidžiama žuvis.
Laikotarpiu nuo Petro pasninko pabaigos iki Ėmimo į dangų pasninko (vasaros mėsos valgytojo) pradžios trečiadienis ir penktadienis yra griežto pasninko dienos. Bet jei šios dienos patenka į didžiojo šventojo šventes su visą naktį budinčiu budėjimu arba polieleo pamaldomis prieš dieną, tada leidžiama valgyti su augaliniu aliejumi. Jei šventyklos atostogos vyksta trečiadienį ir penktadienį, žuvis taip pat leidžiama.
3. Dangun ėmimo pasninkas (nuo rugpjūčio 14 d. iki rugpjūčio 27 d.).
Pastatytas Švč. Mergelės Marijos Užsiminimo garbei. Pati Dievo Motina, besiruošianti išeiti į amžinąjį gyvenimą, nuolat pasninkavo ir meldėsi. Mes, dvasiškai silpni ir silpni, tuo labiau turėtume kuo dažniau pasninkauti, kreipiantis pagalbos į Švenčiausiąją Mergelę kiekviename reikale ir liūdesyje. Šis pasninkas trunka tik dvi savaites, bet jo sunkumas atitinka Didįjį. Žuvis leidžiama tik Viešpaties Atsimainymo dieną (rugpjūčio 19 d.), o jei pasninko (Už dangų) pabaiga patenka trečiadienį arba penktadienį, tai ši diena taip pat yra žuvies diena. Pirmadienis, trečiadienis, penktadienis – šaltas maistas be aliejaus, antradienis ir ketvirtadienis – karštas maistas be aliejaus, šeštadienis ir sekmadienis – maistas su augaliniu aliejumi. Vynas draudžiamas visomis dienomis. Jei atsitinka didžiojo šventojo atminimas, tai antradienį ir ketvirtadienį – karštas maistas su sviestu, pirmadienį, trečiadienį, penktadienį – karštas maistas be sviesto.
Maitinimo taisyklės trečiadieniais ir penktadieniais nuo Užmigimo pasninko pabaigos iki Gimimo pasninko (rudens pasninko) pradžios yra tokios pačios kaip ir vasaros mėsavalgių metu, t.y. trečiadieniais ir penktadieniais žuvis leidžiama tik š. dvyliktokų ir šventyklų švenčių dienomis. Maistas su augaliniu aliejumi trečiadienį ir penktadienį leidžiamas tik tuo atveju, jei šios dienos patenka į didžiojo šventojo atminimo šventes su visą naktį trunkančiu budėjimu arba polieleo pamaldomis prieš dieną.
4. Kalėdų (Filippov) pasninkas (nuo lapkričio 28 d. iki sausio 6 d.).
Šis pasninkas buvo nustatytas Kristaus gimimo dieną, kad šiuo metu galėtume apsivalyti atgaila, malda ir pasninku ir tyra širdimi sutiktume pasaulyje pasirodžiusį Gelbėtoją. Kartais šis pasninkas vadinamas Filippovu, kaip ženklas, kad jis prasideda po apaštalo Pilypo atminimo dienos (lapkričio 27 d.). Šios gavėnios valgymo taisyklės sutampa su Petrovo pasninko iki Šv. Mikalojaus dienos (gruodžio 19 d.) nuostatomis. Jei įėjimo į Švenčiausiosios Mergelės Marijos šventyklą (gruodžio 4 d.) ir Šv. Mikalojaus šventės patenka į pirmadienį, trečiadienį ar penktadienį, tada leidžiama žuvis. Nuo Šv.Mikalojaus atminimo dienos iki sausio 2-ąją prasidedančios prieš Kalėdų šventės žuvis leidžiama tik šeštadienį ir sekmadienį. Prieš Kristaus gimimo šventę pasninkas laikomasi taip pat, kaip ir Didžiosios gavėnios dienomis: žuvis draudžiama visomis dienomis, valgyti su sviestu leidžiama tik šeštadienį ir sekmadienį. Kūčių išvakarėse (Kūčių vakarą), sausio 6 d., pamaldus paprotys reikalauja nevalgyti iki pirmos vakaro žvaigždės pasirodymo, po to įprasta valgyti kolivo arba sochivo – meduje virtus kviečių grūdus arba virtus ryžius su razinomis kai kurios vietovės sochivo vadinamos virtais džiovintais vaisiais su cukrumi. Šios dienos pavadinimas kilęs iš žodžio „sochivo“ – Kūčių vakaras. Kūčios taip pat yra prieš Epifanijos šventę. Šią dieną (sausio 18 d.) taip pat įprasta nevalgyti tol, kol neišgersite Agiasma – Epiphany šventinto vandens, kuris pradedamas laiminti tą pačią Kūčių dieną.
Ilgo laiko žymėjimo sistema, pagrįsta tokių gamtos reiškinių, kaip dienos ir nakties kaita, Mėnulio fazių kaita, metų laikų kaita, periodiškumu.
Kalendorius – (iš lot. Calendarium – skolinių knyga) didelių laiko tarpų skaičiavimo sistema, pagrįsta matomais dangaus kūnų judesiais. Tokių astronominių objektų kaip Žemė, Saulė ir Mėnulis cikliškas judėjimas yra itin svarbus kalendorių konstravimui ir supratimui. Pats žodis „kalendorius“ kilęs iš lotynų kalbos caleo (skelbti), calendae (pirmoji mėnesio diena) ir iš tikrųjų, calendarium (skolų knyga). Kalendoriumi dažniausiai vadinama ilgų laikotarpių skaičiavimo sistema, pagrįsta gamtos reiškinių periodiškumu, suskirstant juos į trumpesnius laikotarpius: tūkstantmečius, šimtmečius, metus, mėnesius, savaites ir dienas.
Kalendorius – (iš lot. calendae arba kalendae, „calends“ – senovės romėnų pirmosios mėnesio dienos pavadinimas), būdas skirstyti metus į patogius periodinius laiko intervalus. Pagrindinės kalendoriaus užduotys yra: a) datų fiksavimas ir b) laiko intervalų matavimas.
Pirmasis kalendorius atsirado seniai, senovėje, nes reikėjo matuoti laiką. Žodis kalendorius kilęs iš lotyniškų žodžių caleo – skelbti ir calendarium – skolinių knyga. Senovės Romoje skolininkai mokėjo palūkanas kalendoriaus dieną, pirmosiomis mėnesio dienomis) – skaičių sistema dideliems laikotarpiams, pagrįsta dangaus kūnų judėjimo periodiškumu: Saulė – saulės kalendoriuose, Mėnulis. - Mėnulio kalendoriuose ir tuo pačiu metu Saulė ir Mėnulis mėnulio kalendoriuose.
Kalendorius leidžia įrašyti istorinius ir socialinius įvykius chronologine seka. Vienas iš svarbių kalendoriaus uždavinių – nustatyti bažnytinių įvykių, judančių ir nejudančių švenčių (pavyzdžiui, Velykų) momentus.
Yra trys pagrindiniai kalendorių tipai: 1) mėnulio, 2) saulės ir 3) mėnulio kalendoriai.
1. Mėnulio kalendorius, pagrįstas sinodiniu mėnulio mėnesiu, kurio vidutinė saulės dienos trukmė yra 29,5. Atsirado daugiau nei prieš 30 000 metų. Mėnulio metai kalendoriuje susideda iš 354 (355) dienų (11,25 dienos trumpesni už saulės) ir yra padalinti į 12 mėnesių po 30 (nelyginių) ir 29 (lyginių) dienų (musulmonų, turkų ir kt.). Mėnulio kalendorius yra priimtas kaip religinis ir valstybinis kalendorius musulmoniškose Afganistano, Irako, Irano, Pakistano, Jungtinės Arabų Respublikos ir kitose šalyse. Saulės ir mėnulio kalendoriai lygiagrečiai naudojami planuojant ir reguliuojant ūkinę veiklą.
2. Saulės kalendorius, kuris remiasi tropiniais metais. Atsirado daugiau nei prieš 6000 metų. Šiuo metu priimtas kaip pasaulio kalendorius. Pavyzdžiui, „senojo stiliaus“ Julijaus saulės kalendoriuje yra 365,25 dienos. Sukūrė Aleksandrijos astronomas Sosigenesas, imperatorius Julijus Cezaris pristatė senovės Romoje 46 m. pr. Kr., o paskui išplito visame pasaulyje. Rusijoje jis buvo priimtas 988 NE. Julijaus kalendoriuje metų ilgis nustatytas 365,25 dienos; treji „paprasti“ metai turi po 365 dienas, vieneri keliamieji – 366 dienas. Metuose yra 12 mėnesių, po 30 ir 31 dieną (išskyrus vasarį). Julijaus metai nuo atogrąžų metų atsilieka 11 minučių 13,9 sekundės per metus. Klaida per dieną susikaupė per 128,2 metų. Per 1500 jo naudojimo metų susikaupė 10 dienų klaida.
Pagal „naujojo stiliaus“ Grigaliaus saulės kalendorių metų trukmė yra 365,242500 dienų (26 sekundėmis ilgiau nei atogrąžų metai). 1582 m. Julijaus kalendorius popiežiaus Grigaliaus XIII įsakymu buvo reformuotas pagal italų matematiko Luigi Lilio Garalli (1520-1576) projektą. Dienų skaičiavimas buvo perkeltas 10 dienų į priekį ir sutarta, kad kiekvienas šimtmetis, kuris nesidalija iš 4 be liekanos: 1700, 1800, 1900, 2100 ir kt., neturėtų būti laikomas keliamaisiais metais. Tai ištaiso 3 dienų paklaidą kas 400 metų. 1 dienos paklaida „susikaupia“ per 3323 metus. Nauji šimtmečiai ir tūkstantmečiai prasideda „pirmųjų“ tam tikro šimtmečio ir tūkstantmečio metų sausio 1 d., taigi, XXI amžius ir 3 tūkstantmetis mūsų eros (po Kr.) prasidėjo 2001 m. sausio 1 d. pagal Grigaliaus kalendorių.
Mūsų šalyje prieš revoliuciją buvo naudojamas „senojo stiliaus“ Julijaus kalendorius, kurio paklaida iki 1917 m. buvo 13 dienų. 1918 m. vasario 14 d. šalyje buvo įvestas visame pasaulyje pripažintas „naujojo stiliaus“ Grigaliaus kalendorius ir visos datos buvo perkeltos 13 dienų į priekį. Skirtumas tarp senojo ir naujojo stilių buvo 11 dienų XVIII amžiuje, 12 dienų XIX amžiuje ir 13 dienų XX amžiuje – tęsėsi iki 2100 m.
Saulės kalendorius dažniausiai orientuojasi į keturias pagrindines datas – dvi lygiadienius ir dvi saulėgrįžas. Kalendoriaus tikslumą lemia tai, kaip tiksliai lygiadienis kiekvienais metais patenka į tą pačią dieną. Mėnulio kalendorius – tai bandymas periodiškai koreguojant suderinti mėnulio mėnesio ir saulės (tropinių) metų trukmę. Siekiant užtikrinti, kad vidutinis dienų skaičius per metus pagal Mėnulio kalendorių atitiktų Saulės metus, kas 2 ar 3 metus pridedamas tryliktas mėnulio mėnuo. Šis triukas reikalingas norint užtikrinti, kad auginimo sezonai kiekvienais metais būtų tomis pačiomis datomis.
3. Mėnulio kalendorius, kuriame Mėnulio judėjimas derinamas su kasmetiniu Saulės judėjimu. Metai susideda iš 12 mėnulio mėnesių po 29 ir 30 dienų, prie kurių periodiškai pridedami „keliamieji“ metai, kuriuose yra papildomas 13 mėnuo, kad būtų atsižvelgta į Saulės judėjimą. Dėl to „paprasti“ metai trunka 353, 354, 355 dienas, o „keliamieji“ – 383, 384 arba 385 dienas. Jis atsirado I tūkstantmečio prieš Kristų pradžioje ir buvo naudojamas Senovės Kinijoje, Indijoje, Babilone, Judėjoje, Graikijoje ir Romoje. Šiuo metu priimtas Izraelyje (metų pradžia patenka į skirtingas dienas nuo rugsėjo 6 d. iki spalio 5 d.) ir kartu su valstybine yra naudojamas Pietryčių Azijos šalyse (Vietnamas, Kinija ir kt.).
Valstybinių švenčių kalendorius ir bus priimtas kiekvienai dienai
Liaudies ženklų kalendorius
Šios dienos ženklai:
Ženklai rytoj:
Spiridono saulėgrįža. Iš Spiridono - saulė vasarai, žiema - šalčiui. Suaugusiesiems buvo uždrausta dirbti, jie galėjo aptarti tik kitų metų derliaus perspektyvas. Pjaustome vyšnių šakeles, dedame į vazoną priekiniame kampe ir laistome kasdien. Jei jie žydėjo per Kalėdas, jie tikėjosi sodo vaisių derliaus. Remiantis pirmųjų 12 dienų, einančių po Spiridono dienos, orai, įvertinami kiekvieno iš 12 ateinančių metų mėnesių orai. Jei saulė šviečia ir šviečia, Naujieji metai bus šerkšni ir giedri, o jei niūrūs ir ant medžių šerkšnas – šilta ir debesuota. Po saulėgrįžos, bent žvirblio šuoliu, tegul ateina diena.
Būsimi ženklai:
26.12.2019 -
27.12.2019 -
28.12.2019 -
29.12.2019 -
30.12.2019 -
Vienas sezonas visada pakeičia kitą ir tai nulemia žmogaus gyvenimo būdą. Ryšium su tuo jis buvo suformuotas liaudies kalendorius kurioje praktiškai nebuvo bevardžių, nepažymėtų dienų. Kiekviena diena buvo ypatinga, turėjo savo tikslą. Visa tai lėmė klimato sąlygos ir astrologiniai reiškiniai.
Rusijoje kalendorius buvo vadinamas mėnesio kalendoriumi. Mėnesio kardas apėmė visus valstietiško gyvenimo metus, diena iš dienos, mėnuo po mėnesio „apibūdindama“, kur kiekviena diena turėjo savo šventes ar darbo dienas, papročius ir prietarus, tradicijas ir ritualus, gamtos ženklus ir reiškinius. Kalendoriaus cikliškumas primena žmogaus gyvenimą, kur pavasaris – jaunystė, vasara – klestėjimo metas, ruduo – vaisių derliaus metas (gerai, jei tokių yra, kitaip gali gyventi nerinkdamas vaisių), žiema – tai išminties ir ramybės metas.
Šis cikliškumas ir ritmas lėmė ūkininko gyvenimo būdą. Liaudies kalendorius buvo žemės ūkio kalendorius, kuris atsispindėjo mėnesių pavadinimuose, liaudies ženkluose, ritualuose ir papročiuose.
Kiekvienam žmogui vienintelis būdas išvengti nuolatinio pavojaus, tykančio jį supančiame pasaulyje, buvo rasti šio nesuprantamo pasaulio paaiškinimų sistemą. Tam kiekviena tauta sukūrė savo įvykių ir ženklų nuspėjimo sistemą. Yra žinoma, kad kiekviename regione yra tūkstančiai liaudies ženklų, būdingų tik šiai vietai. Tačiau laikui bėgant mūsų protėviai sukūrė nuoseklią, vieningą ženklų ir spėjimų sistemą, pagrįstą gamtos reiškiniais. Taip susiformavo metinis kalendorinis ciklas, su kuriuo kviečiame susipažinti
Rusų liaudies ženklų kalendorius
Stačiatikių bažnytinis pasninko ir švenčių kalendorius kiekvienai dienai
Bažnyčios kalendorius
Šiandien yra bažnytinė šventė:
Rytoj šventė:
Numatomos šventės:
26.12.2019 -
27.12.2019 -
28.12.2019 -
29.12.2019 -
30.12.2019 -
Stačiatikių bažnyčios kalendorius- laiko skaičiavimo sistema, kurią Stačiatikių bažnyčia naudoja kasmetinio ciklo bažnytinių švenčių ir pasninko sekai nustatyti bei atitinkamoms pamaldoms.
Bažnyčios metai– tai kasdienybės ir švenčių kaitaliojimas. Darbo dienomis žmogus pašauktas dirbti „prakaitu, kad užsidirbtų duonai“. Stačiatikių šventės skiriamos tam, kad pajustume išsivadavimą, pakiltume virš pasaulio tuštybės ir kasdienybės, įsitrauktume į aukščiausius pasaulius, „kur nėra ligų, sielvarto ir atodūsių, o begalinis gyvenimas“...
Gamybos kalendorius
Gamybos kalendorius su savaitėmis– specialus kalendorius, sudarytas pagal Vyriausybės nutarimus, atsižvelgiant į einamųjų metų savaitgalius ir švenčių dienas. Remiantis Rusijos Federacijos darbo kodekso 112 straipsniu, nedarbo atostogos šiais metais yra:
Atostogų kalendorius, metų datos ir įvykiai.
Visos Rusijos valstybinės ir profesinės šventės bei kitos vienodai įdomios šventės, datos ir renginiai
Atostogų datos ir renginiai | Šventės ir įsimintinos Rusijos dienos |
Kalendoriumi dažniausiai vadinama ilgų laikotarpių skaičiavimo sistema, pagrįsta gamtos reiškinių periodiškumu, suskirstant juos į trumpesnius laikotarpius: tūkstantmečius, šimtmečius, metus, mėnesius, savaites ir dienas.
Šventė visada žengė koja kojon su žmonijos istorija. Socialinį laiką galima suskirstyti į tris tipus: kasdienį gyvenimą (darbo dienomis), savaitgalius ir šventes.
Kasdienis gyvenimas – tai eilė praktika, kartojama diena iš dienos (darbas).
Savaitgaliai yra reguliarios pertraukos nuo kasdienybės skubėjimo. Manoma, kad savaitgaliais žmogus turėtų atstatyti jėgas po darbo dienų. Poilsio diena, ne darbo diena.
Šventė yra šventės diena...
Miesto diena. Rusijos miestų sąrašas abėcėlės tvarka. Rusijos federaliniai rajonai
Miesto diena- kasmetinė visų Rusijos miestų, taip pat daugelio pasaulio miestų šventė. Daugelis miestų švenčia šią šventę miesto įkūrimo dieną, o kai kurie miestai savo Miesto dienas sutapdavo su valstybinėmis ir profesinėmis šventėmis arba perkėlė jas į šeštadienį ar sekmadienį. Miesto jubiliejai švenčiami ypač gausiai. Miesto diena visada yra didelė šventė... daugiau.
