Viața intimă în Ramadan. Intimitatea conjugală în timpul postului

Musulmanii din Rusia și din întreaga lume sărbătoresc Ramadanul. Potrivit legendei, în această lună sfântă, Coranul a fost revelat profetului Mohamed.

În mod tradițional, în această perioadă războaiele și conflictele erau oprite, prizonierii erau eliberați și se acorda asistență tuturor celor aflați în nevoie.

În prima zi a lunii Ramadan, începe postul (în arabă „saum”, în persană „ruza”, în turcă „uraza”), care este respectat pe tot parcursul lunii și este obligatoriu pentru toți adulții, oameni sănătoși, pur ritual. . Credincioșii vor post 29 de zile. Puteți mânca și bea apă numai după apusul soarelui. Scopul abstinenței este ispășirea păcatelor și purificarea sufletului.

Puritatea rituală (tahara) în islam are un foarte mare valoare atunci când înfăptuiți ritualuri religioase, deoarece tahara se reduce nu numai la menținerea curățeniei și a curățeniei exterioare, ci în sens religios, etic, de cult, tahara înseamnă eliberare de tot ceea ce spurcă. Sunt scutiți de post femeile însărcinate, care alăptează și bolnave, copiii, bătrânii și toți cei angajați. munca grea, participă la ostilități, călătorii etc. Cei care sunt temporar scutiți de post sau îl întrerup accidental trebuie să postească după sfârșitul lunii Ramadan pentru zilele pierdute. Posturile voluntare dincolo de cele obligatorii sunt recomandate mai ales în lunile Rajab, Sha'ban, Shawwal și Muharram. Este interzis postul în zilele a două mari sărbători și în caz de primejdie; Postul vineri (ziua liberă a musulmanilor), sâmbăta (ziua evreilor) și duminica (ziua creștinilor) este condamnat.

Ramadanul se încheie cu una dintre cele mai mari două sărbători ale islamului - Eid al-Fitr de trei zile (tradus din arabă ca sărbătoarea ruperii postului; în tătără, Eid al-Fitr). Anul acesta va veni pe 3 noiembrie.

Potrivit credinței larg răspândite, postul, în special în timpul lunii Ramadan, este cel mai bun remediu ispășire pentru păcatele săvârșite în timpul anului. Trebuie amintit că în islam, spre deosebire de creștinism, de exemplu, nu există intermediari între Dumnezeu și om și nu există cler în sens creștin, care să poată ierta păcatele unui credincios în numele lui Dumnezeu. Un musulman însuși este responsabil față de Allah pentru păcatele sale.

Teologii musulmani interpretează postul ca un mijloc de a înlătura pasiunile generate de natura animală (nafs) în om. În timpul postului, credinciosul, concentrând eforturile volitive, se eliberează de vicii instinctive și îmbunătățește principiul spiritual uman (qalb), înnobilând astfel natura umană.

Islamul s-a răspândit inițial pe scară largă printre arabi, un popor senzual pentru care dragostea și sexul au fost întotdeauna combinate cu valorile sacre, religioase. Nu întâmplător toate celebrele povești arabe despre puterea extraordinară a iubirii și pasiunii sexuale au loc lângă Kaaba - principalul obiect de pelerinaj al musulmanilor, centrul sacru al pământului, către care trebuie să te întorci în timpul rugăciunii. Coranul tratează problemele de sex și dragoste în mod realist. Spre deosebire de postul din alte religii, Ramadanul necesită abstinență completă. relații sexuale, precum și din mâncare și băutură, numai în timpul zilei.

Acțiuni obligatorii Acțiunile obligatorii sunt împărțite în două categorii: obligații interne (rukn) și obligații externe (shurut) și le pot fi atribuite următoarele lucruri:

Obligațiile interne ale postului (rukn) stau la baza acestuia, nerespectarea cărora duce la întreruperea postului: abținerea de la mâncare, băutură și actul sexual din zori până la apus.

Obligațiile externe (shurut) sunt împărțite în trei tipuri:

Condiții de obligație (shurut wujub).
Condiții pentru îndeplinirea obligațiilor (shurut adai wujub).
Condiții pentru executarea corectă (shurut sykha).

Conditiile obligatiei:

Islam. După cum se știe, postul este închinare de dragul lui Allah Atotputernicul, ceea ce înseamnă că persoana care postește trebuie să fie musulman și să-și arate supunerea față de Allah și să postească de dragul feței Sale. Postul nu este acceptat până când o persoană postește de dragul Atotputernicului Allah.
Inteligența.
Ajungerea la majoritate. Aceste condiții sunt obligatorii și pentru post. În islam, un copil sau un nebun nu sunt capabili din punct de vedere legal, nu sunt obligați să respecte canoanele islamului, dar trebuie menționat că, dacă copilul postește, atunci recompensa va fi înregistrată atât pentru copil, cât și pentru părinți. Este indicat să-i învățați pe copii să postească de la vârsta de șapte ani, dar ar trebui să fie forțați să postească când împlinesc zece ani. Baza sunt cuvintele Trimisului lui Allah, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace: „Învățați-vă copiii să se roage până la vârsta de șapte ani și bateți-i (forțați) când împlinesc zece ani.” Sunun Dar Qutani Făcând o comparație cu rugăciunea, savanții islamici spun că aceeași situație este valabilă și în cazul postului.
Cunoașterea debutului lunii Ramadan. Ignoranța în Islam are semnificație pentru iertarea păcatelor și înlăturarea obligațiilor.

Conditii pentru indeplinirea obligatiei:

Acest punct se deosebește de cel anterior prin faptul că cei enumerați mai sus nu sunt obligați să respecte postul în general, iar aceste două categorii sunt obligate să respecte postul în principiu, dar nu sunt obligați în această dispoziție, dar au dreptul să respecte postul. rapid.

Fii sănătos până la post
A nu fi pe drum (adică a nu fi călător).

Aceste două condiții pentru a permite întreruperea postului sunt menționate în Coran în Sura al-Baqarah în versetul 184: „Și oricine dintre voi este bolnav sau este în călătorie pentru un număr de alte zile”.

Conditii pentru executarea corecta:

Nerespectarea acestor condiții duce la întreruperea postului.
Intenția de post. După cum Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Orice faptă este cu intenție”. Hadith citat de Al-Bukhari nr. 1. Este suficient să-ți faci intenția de a post în Ramadan la începutul lunii. Chiar dacă cineva nu intenționează să facă Ramadan, postul va fi considerat ca și cum ar fi ținut Ramadanul.
O femeie trebuie să fie curată de sângerările menstruale și postpartum. Aisha, fie ca Allah să fie mulțumit de ea, a spus: „În timpul menstruației și sângerării postpartum, am lăsat postul și rugăciunea și am compensat doar postul.” Hadith-ul este raportat de imamul musulman nr. 335;

Este necesar să vă abțineți de la acțiuni care strica postul.

Acțiuni de dorit în timpul postului:
Nu întârzia întreruperea postului (n.red. - iftar). Trimisul lui Allah, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, a spus: „Oamenii vor fi sănătoși atâta timp cât se grăbesc să-și întrerupă postul raportat de al-Bukhari;
Evitați acțiunile care pot duce ulterior la întreruperea postului (cum ar fi înotări lungi în piscină, sângerări, gustarea alimentelor în timp ce gătiți, gargară);
Hrănește pe cei care postesc. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Oricine hrănește o persoană care postește, răsplata lui este similară cu cea a celui care postește, iar răsplata acelei persoane care postește nu va fi diminuată. ” Acest hadith este raportat de at-Tirmidhi în cartea „Targhib și Tarhib”;
Nu începeți să postați într-o stare murdară. Iar în caz de profanare, este indicat să se scalde înainte de zori;
Pronunție dug when breaking the post (ed. - iftar): „Allahumma lakya sumtu wa ala rizkykya aftartu wa alaika tawakkaltu wa bikya amyantu fagfirli ma kaddamtu wa ma akhhartu”;
Feriți limba de cuvinte inutile și părți ale corpului de acțiuni inutile (cum ar fi vorbirea inactivă, vizionarea la televizor). Aici vorbim de fapte goale ca la fapte interzise, părăsirea lor este obligatorie, precum, de exemplu, răspândirea calomniei, minciuna;
Fă mai multe fapte bune. Recompensa pentru faptele bune în timpul lunii Ramadan crește de până la 70 de ori;
Citirea constantă a Coranului și amintirea lui Allah;
Respectarea „Igtikaf” (n.red. - fiind în moschee), mai ales în ultimele zece zile. Aisha, Allah să fie mulțumit de ea, a spus că Trimisul lui Allah, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, în ultimele 10 zile a fost închinat într-un mod pe care nu l-a închinat niciodată în vremurile obișnuite.” Hadith-ul este dat în colecție al musulmanului nr. 1175;
Pronunția frecventă a cuvântului „Allahumma innakya afuwwun tuhibbul afwa fagfu anni”, care înseamnă „O, Allah, cu adevărat, ești iertător și îți place să ierți, așa că iartă-mă!”
Așteptând noaptea Predestinației.

Acțiuni secundare, în respectarea cărora nu există nici păcat, nici răsplată:

Sărutări dacă persoana se controlează. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) și-a sărutat soția în timp ce postează. Hadith-ul este citat de al-Bukhari și Muslim;
Aplicarea de antimoniu și tămâie;
Spălatul pe dinți, folosind miswak. „După cum a raportat de la Mesagerul lui Allah, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, el a folosit constant miswak în timpul postului.” Acest hadith este raportat de at-Tirmidhi;
Clătiți gura și nasul;
O scurtă înot. „Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) s-a scăldat din pângărire în timpul postului.” Acest hadith este raportat de al-Bukhari, musulman;
Intrarea involuntară a zăpezii sau a prafului în gură;
Vărsături neintenționate;
Miroase mirosurile.

Dispoziții care sunt motive pentru a permite unei persoane să întrerupă postul:

Boala. Dacă postul este motivul întreruperii tratamentului sau intensificării bolii;
O potecă a cărei distanță este mai mare de 89 de kilometri. O persoană devine călător din momentul în care părăsește localitatea în care a locuit. Dacă o persoană a început să postească și dacă a trebuit să plece într-o călătorie în timpul zilei, atunci îi este strict interzis să întrerupă postul în ziua respectivă. Un călător are voie să postească în timpul călătoriei dacă are încredere în el însuși și nu îi cauzează niciun inconvenient. Acest lucru este indicat de versetul Coranului: „Și oricine dintre voi este bolnav sau este în călătorie pentru un număr de alte zile”. Sura al-Baqarah 184 de versete;
Sarcina și alăptarea dacă există o amenințare pentru sănătatea copilului. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cu adevărat, Allah Atotputernicul a înlăturat obligația de a post pentru călător și a scurtat rugăciunea și, de asemenea, a eliminat obligația de a post femeilor însărcinate și care alăptează. ” Povestită de imam Ahmad, cartea „Ashab Sunnan” Nailul-Avtar;
Fragilitate datorată bătrâneții, boli incurabile, handicap. Toți oamenii de știință sunt unanimi în această lege. Ibn Abbas, Allah să fie mulțumit de el, a spus cu privire la cuvintele lui Allah: „Și pentru cei care sunt capabili să facă asta, există o răscumpărare pentru hrănirea săracilor, Sura al-Baqarah 184 versetul: „Aceste versete se referă la vechi oamenii infirmi care nu pot post pentru că au încălcat postul, trebuie să hrănească o persoană săracă pentru fiecare zi ratată.” Acest hadith este raportat de al-Bukhari;
Coerciție care nu depinde de persoana însăși.

Acțiuni nedorite în timpul postului:

Gustați mâncarea;
A mesteca ceva;
Sărutări dacă o persoană nu se poate controla;
Efectuarea de acțiuni care duc la slăbiciune a corpului și pot provoca o încălcare a postului, cum ar fi donarea de sânge în timpul postului;
„Postul unit” înseamnă post timp de două zile sau mai multe consecutiv, fără întreruperea postului între ele. Mesager. Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, a postit câteva zile la rând și nu și-a rupt postul. Tot tovarășii lui au postit și mesagerul. Allah, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, le-a interzis. Apoi mesagerul. Allah, fie ca Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, a spus: „Nu sunt ca tine, cu adevărat Allah mă hrănește și îmi dă apă.” Hadith citat de Bukhari și Muslim Nailul Avtar;
Gargară;
Pierde timpul cu vorbe goale.

Acțiunile interzise sunt acțiuni care încalcă postul sunt împărțite în două tipuri:

Acțiuni care încalcă postul și necesită reumplere și compensare (60 de zile de post continuu pentru o zi întreruptă în luna Ramadanului).

Există două astfel de încălcări:

Mâncare intenționată în timpul postului. Dacă o persoană care postește ia mâncare din uitare, atunci postul lui nu este întrerupt. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cine mănâncă sau bea în timpul postului din uitare, să nu-și întrerupă postul – cu adevărat Allah l-a hrănit și i-a dat de băut”. Hadith-ul este raportat de al-Bukhari nr. 1831 și Muslim No. 1155;
Relații sexuale intenționate în timpul postului. Când un beduin a întreținut relații sexuale cu soția sa, Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui) ia ordonat să-l elibereze pe sclav, iar dacă nu, postește 60 de zile continuu, iar dacă nu poate, hrănește 60 de zile. oameni săraci. Hadith raportat de Al Jamaga, Nailul Avtar

Acțiuni care încalcă postul și necesită doar completare (1 zi de post pentru 1 zi întreruptă în luna Ramadanului). Există mai mult de 75 (șaptezeci și cinci) de astfel de încălcări, dar pot fi aranjate în trei reguli:

Înghițirea a ceva care nu este hrană sau medicament, cum ar fi un buton;
Luarea de alimente sau medicamente conform prevederilor de mai sus, permițând întreruperea postului, de exemplu, în caz de boală. Înghițirea greșită a apei în timpul abluției, greșeala în întreruperea postului (mâncarea alimentelor, crezând că soarele a apus, dar nu), vărsături intenționate;
Relații sexuale incomplete (când două organe genitale nu se ating), cum ar fi eliberarea de spermatozoizi atunci când atingeți soția.

În timpul lunii Ramadan, în orele de post (de la zori până la apus), este strict interzis să ai intimitate sexuală directă cu soția ta. Din momentul în care soarele apune și până în momentul începerii rugăciunii de dimineață, soții pot avea relații intime fără nicio restricție. Dacă actul sexual a avut loc în orele de post, atunci postul va fi întrerupt. O persoană care o încalcă în acest fel este obligată să-și ispășească păcatul cu două luni /1/ de post continuu /2/. Dacă, din cauza slăbiciunii fizice, nu este în stare să postească două luni la rând, atunci trebuie să hrănească şaizeci de săraci /3/, alocând pentru fiecare suma pe care o cheltuieşte în medie el (cel care a rupt postul) hrana zilnică a unui membru adult al familiei sale /4/. În ceea ce privește întrebarea cui i se încredințează această formă de ispășire pentru păcat - soțul sau soția, toți teologii vorbesc despre soț și mulți despre soție /5/. Dar teologii Shafi'i, de exemplu, sunt mai înclinați să creadă că această formă de ispășire nu o privește pe soție. Va trebui să restabilească doar o zi de post întrerupt /6/.

În cazul în care soții au săvârșit acest lucru din uitare sau ignoranță, ispășirea păcatului nu este prevăzută.

Dacă o astfel de încălcare (deliberată) a postului a avut loc de mai multe ori, atunci sfințenia încălcată a fiecăreia dintre zilele de post obligatoriu trebuie să fie răscumpărată de soți cu două luni de post continuu /7/.

1. Ejacularea (ejacularea) întrerupe postul? 2. Dacă, fără să fi avut relații sexuale cu soția ta, tot ejaculezi, asta întrerupe postul? Timur.

1. Dacă acesta este un vis umed, atunci postul nu este rupt /8/, dar dacă este vorba de un act sexual cu un soț, atunci există o problemă. În ispășire, va trebui să postești două luni la rând.
2. Vezi răspunsul anterior sau ulterioare.

Este posibil ca soții să facă sex în timpul zilei în timpul Ramadanului? relații intime, dacă nu postesc unele zile dintr-un motiv întemeiat? Rustam.

Dacă nu postesc, de exemplu atunci când sunt călători, atunci tot ceea ce este permis devine permis în modul obișnuit.

Postul este considerat rupt dacă a existat sex oral cu soțul în timpul zilei în timpul postului? D.

Postul nu a fost rupt. Este încălcat numai prin actul sexual direct.

În timpul Ramadanului de anul trecut, mi-am sărutat și îmbrățișat soția în timpul zilei. Nu a fost nici un contact sexual, dar am ejaculat. Se dovedește că postul meu în acea zi a fost întrerupt? După ce s-a încheiat luna Ramadan, am compensat această zi. A fost suficient pentru a compensa ziua întreruptă sau ar trebui să postesc două luni la rând pentru a ispăși? O.

Cel mai probabil, nu, nu a fost încălcat, deoarece nu a existat niciun contact sexual (doar sărutări și îmbrățișări) și, prin urmare, mai mult ca un vis umed, care nu întrerupe postul. Nu există niciun argument direct cu privire la cazul pe care l-ați descris în Sunnah. În același timp, există o părere teologică că o astfel de ejaculare întrerupe postul /9/. Pentru orice eventualitate, ai postit o zi. Acest lucru este cu siguranță suficient /10/.

Caut un răspuns la o întrebare despre intimitatea conjugală în timpul Postului Mare. Am citit în material „ Intimitatea conjugală în timpul postului„că sexul oral nu întrerupe postul. Aș dori să clarific dacă acest lucru include și sexul oral de către soția organului genital al soțului ei, dacă apare ejacularea ulterioară? Această întrebare mă îngrijorează foarte mult. Rasim.

Deoarece în urma procesului pe care l-ați descris (nu doar sărutări și îmbrățișări, ci ceva mult mai mult) a avut loc ejacularea, postul ți-a fost rupt /11/. Completați-l unul la unul după ce ați încheiat luna Ramadan. Acest lucru va fi suficient /12/.

O emoție puternică strică postul? Eu și soția mea ne-am lăsat foarte duși de cap în timpul zilei, dar nu am ajuns până la punctul de contact sexual. As vrea sa stiu daca postul a fost intrerupt sau nu?

Postul nu se întrerupe dacă nu a existat un contact sexual direct.

Acum doi ani, în Postul Mare, am făcut sex intim cu iubita mea. Ce presupune asta? Ruslan.

Asta nu întrerupe postul.

Dacă nu era soția ta, atunci o astfel de relație este un păcat, un păcat grav, indiferent de lună din an în care s-a întâmplat.

Este rupt postul dacă îți săruți soția pe buze în timpul zilei?

Vă rog să-mi spuneți, este posibil să vă îmbrățișați și să vă sărutați soția în timpul zilei, în timpul postului?

Este posibil să te săruți în timpul lunii Ramadan? La urma urmei, saliva se transmite în timpul unui sărut .

În timpul postului, îți poți săruta soția. Profetul Muhammad însuși (Fie ca Cel Atotputernic să-l binecuvânteze și să-l întâmpine) și-a sărutat soția ‘Aisha în timpul zilei în Ramadan, ceea ce este raportat din cuvintele ei în mai multe hadithuri de încredere /13/.

Permiteți-mi să vă reamintesc că postul înseamnă abținerea de la mâncare, băutură și actul sexual din zori până la apus.

1. Este posibil să-ți săruți soția în timpul lunii Ramadan în post? Sunt surprins după ce am citit răspunsul tău. Am vrut să mă asigur din nou. 2. Prietenul meu se căsătorește. Este posibil să citiți nikkah în luna Ramadan în timpul zilei, în timpul postului?

1. Da, poți, și poți săruta și îmbrățișa. Permisibilitatea acestui lucru este clar menționată în hadithurile de încredere /14/.
2. Da, poți. Cu siguranta.

Se întrerupe postul dacă te masturbezi noaptea?

Nu încălcat.
Citește mai multe despre ceea ce ai întrebat în cartea mea „ Bărbații și Islamul».

Spune-mi, este posibil să te masturbezi în timpul zilei în timpul postului?

Nu poți, îți va rupe postul /15/. Permiteți-mi să observ că un vis umed (ejaculare în vis) nu întrerupe postul.

Postul este întrerupt dacă ejacularea are loc în vis? Andrei.

Un vis umed într-un vis strică postul?

Nu o strica.

Este postul rupt dacă când îmi sărut soția iese lichid, dar nu spermă? O.

Nu, nu a fost încălcat /16/.

Soția mea este creștină, dar ne-am căsătorit conform canoanelor islamice. Ea îmi respectă religia. Știu că în timpul postului poți fi intim cu soția ta după apus, dar soția mea este atrasă de mine dimineața, după răsărit. Va fi o încălcare a postului dacă îi ofer „mângâieri intime minime” fără a avea relații sexuale? Alexandru.

Mângâierile intime nu rup postul /17/, ci ferește-te strict de apropierea strânsă (raportul sexual)! /18/

/1/ El va putea începe abia după sfârșitul lunii Ramadan și sărbătoarea întreruperii postului (Eid al-Adha).
/2/ Forma de ispășire pentru posturile întrerupte în mod deliberat menționată aici se aplică numai lunii Ramadan. Dacă postul de două luni este întrerupt brusc, va trebui să o iei de la capăt. Este important de menționat că două luni de post continuu nu ar trebui să cadă în sărbători (Eid al-Fitr și Eid al-Fitr), când postul este interzis (haram). În ceea ce privește ciclul menstrual la femei, aceste perioade nu sunt considerate o încălcare a continuității postului de două luni. Adică, în această perioadă femeia întrerupe post-ispășirea, iar la finalizare, continuă, ținând cont de acele zile pe care le-a postit deja. Dacă o persoană a făcut o greșeală în numărarea zilelor, atunci nu ar trebui să reia postul de la bun început.
/3/ Teologii madhhab-ului Hanafi au permis posibilitatea de a hrăni un cerșetor timp de două luni. Teologii Shafi'i au considerat de cuviință să se limiteze la textul hadithului, care vorbește despre hrănirea „șaizeci de oameni săraci”.
/4/ Forma dificilă menționată de ispășire pentru păcat este prevăzută de canoane numai în cazul întreruperii postului prin întreținerea deliberată a raporturilor sexuale cu o soție (soț). Vezi, de exemplu: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya [fatwa moderne]. În 2 volume: Cairo: al-Salam, 2010. Vol 2. P. 71. Unii savanți au vorbit despre o ispășire similară în cazul întreruperii postului prin mâncare și băutură deliberată. Cu toate acestea, această judecată teologică nu are o confirmare directă în versete și hadithuri de încredere și, prin urmare, rămâne o judecată cu care s-ar putea să nu fie de acord. Vezi, de exemplu: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh [Legea islamică și argumentele sale]. În 11 volume Damasc: al-Fikr, 1997. Vol 3. P. 1709. Aici este util să ne amintim hadithul: „Dacă un credincios care nu aparținea nici uneia dintre categoriile scutite de post nu a postit. din zilele lunii Ramadan, [apoi spuneți-l că] nu poate compensa această zi nici măcar cu un secol întreg de post. [Adică fiecare zi de post obligatoriu este extrem de importantă și valoroasă. Dacă o persoană pentru care postul este obligatoriu ignoră acest lucru, neglijează această formă de închinare a Creatorului și ratează o zi, atunci nici o singură zi din viața pământească nu va putea compensa această pierdere. Scara este uriașă și unică. Desigur, credinciosul compensează ceea ce i-a ratat în viitor, dar nicio altă zi a anului nu are o semnificație specială pentru fiecare zi a lunii Ramadan]”. Hadith din Abu Hurayrah; Sf. X. Ahmad, Abu Daud, Ibn Majah și alții Vezi, de exemplu: At-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi [Codul hadithurilor imamului at-Tirmidhi]. Beirut: Ibn Hazm, 2002. P. 238, Hadith nr. 722; Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Compendiu de hadithuri ale lui Abu Dawud]. Riad: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. P. 272, Hadith No. 2396; Ibn Majah M. Sunan [Compendiu de hadiths]. Riad: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. P. 183, Hadith nr. 1672; as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Colecție mică]. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. P. 517, hadith nr. 8492, „Hasan”; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra [Fatwa moderne]. În 2 volume Beirut: al-Kalam, 1996. T. 1. P. 308.
/5/ Este important de menționat că, împreună cu aceste două luni de post-ispășire, trebuie să compensați ziua întreruptă de post din luna Ramadan cu o zi de post. Adică în total două luni lunare plus o zi.
/6/ Aceeași părere este împărtășită de, de exemplu, teolog celebru a timpului nostru „Ali Jum’a, bazat pe un hadith autentic, care vorbește despre soț și nu se menționează nimic despre soție. Vezi: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya. T. 1. P. 91.
/7/ Vezi mai multe pe această temă: Sfântul Coran, 2:187; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. În 8 vol. T. 2. S. 655, 667, 669, 674, 682; al-Shavkyani M. Neil al-avtar [Atingerea obiectivelor]. În 8 volume Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1995. Vol. 4. p. 228–231; Amin M. (cunoscut sub numele de Ibn ‘Abidin). Radd al-mukhtar. În 8 volume Beirut: al-Fikr, 1966. T. 2. P. 412; al-Khatib ash-Shirbiniy Sh. Mughni al-mukhtaj. În 6 vol. T. 2. P. 190–194; al-Margynani B. Al-hidaya [Manual]. În 2 volume, 4 ore: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. Vol. 1. Partea 1. P. 134.
/8/ Vezi, de exemplu: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 72.
/9/ Vezi, de exemplu: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. În 11 vol. T. 3. S. 1707, 1708, 1721; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya [fatwa moderne]. În 2 volume Cairo: al-Salam, 2010. T. 2. P. 71.
/10/ Vezi, de exemplu: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. În 11 vol. T. 3. S. 1705, 1718; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 71.
/11/ Vezi, de exemplu: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. În 11 vol. T. 3. S. 1707, 1708, 1721; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 71.
/12/ Vezi, de exemplu: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. În 11 vol. T. 3. S. 1705, 1718; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 71.
/13/Vezi, de exemplu: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [Codul de hadith al Imamului al-Bukhari]: În 5 volume: al-Maktaba al-'asriya, 1997. Vol. 2. P. 572, 573, Hadith nr. 1928, 1929; Ibn Majah M. Sunan. P. 184, hadithurile nr. 1683-1685, toate „sahih”.
/14/ Vezi, de exemplu: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. T. 2. P. 572, Hadith nr. 1927; Abu Daoud S. Sunan abi Daoud. P. 270, hadithurile nr. 2382-2385, toate „sahih”.
/15/ Vezi, de exemplu: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. În 11 vol. T. 3. S. 1707, 1708, 1721; al-Buty R. Ma'a an-nas. Mashurat wa fatava [Cu oamenii. Sfaturi și fatwa]. Damasc: al-Fikr, 1999. P. 31.
/16/ Vezi, de exemplu: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 71.
/17/ Hadith-uri din aceasta, vezi, de exemplu: Abu Daud S. Sunan abi Daud. P. 270, hadithurile nr. 2382–2385, toate „sahih”; Ibn Majah M. Sunan. P. 184, hadithurile nr. 1683-1685, toate „sahih”.
/18/ Ispășirea pentru un post rupt în acest fel este un post continuu de două luni.

Întrebare:

Este permis să ai relații sexuale cu soția ta după apusul soarelui până în zori în timpul lunii Ramadan?

Răspuns:

În tafsir-ul lui Ibn Kathir se relatează că Ibn Jarir a spus: „Când oamenii posteau în luna Ramadan și dacă se culcau după apusul soarelui, devenise haram pentru ei să mănânce, să bea și să aibă relații sexuale până la următorul iftar”.

Într-o zi, Umar ibn Al-Khattab (radhiyallahu anhu) a vorbit cu Profetul (pacea fie asupra lui) până târziu și s-a întors acasă noaptea târziu și și-a găsit soția dormind și a dorit-o. Ea i-a spus: „Deja dormeam”. Umar (radhiyallahu anhu) a spus: „Nu ai dormit” și a devenit aproape de ea. Ka'b Ibn Malik a făcut la fel. A doua zi, Umar a mers la Profet (pacea fie asupra lui) și i-a spus despre asta. Și Allah Atotputernicul a dezvăluit acest verset:

أحل لكم ليلة الصيام الرفث الي نسائكم. هن لباس لكم و أنتم لباس لهن.علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عم أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عمععو لهن. فالان باشروهن و ابتغوا ما كتب الله لكم.(سورة البقرة , اية:187).

„În noaptea de post, îți este permisă intimitatea cu soțiile tale. Ele sunt o haină pentru tine, iar tu ești o haină pentru ei. Allah știe că vă înșelați și El s-a adresat vouă și v-a iertat. De acum înainte, atingeți-le și căutați ceea ce Allah ți-a prescris (Sura Baqara, versetul 187) (Tafsir Ibn Kathir).

Cu acest verset, Allah a permis relațiile sexuale, mâncarea și băutura pe tot parcursul nopții. Și aceasta este o manifestare a milei Sale pentru oameni.

Care este regula pentru erupția semințelor de la atingere sau îmbrățișare în timpul postului?

Întrebare:

Care este hotărârea (hotărârea legală) pentru ejacularea cauzată de un bărbat care își atinge sau își îmbrățișează soția în timpul postului?

Răspuns:

Ejacularea ca urmare a unui sărut, atingere sau îmbrățișare între o persoană care postește și soția sa strică postul și trebuie compensată pentru ziua respectivă (kaza). Pentru cel care este în pericol să-și strice postul în acest fel, este o rușine (makruh) să-și îmbrățișeze și să-și sărute soția în timpul postului (Marghinani, al-Hidayah, I, 123).

În cazul în care soții au săvârșit acest lucru din uitare sau ignoranță, ispășirea păcatului nu este prevăzută.

1. Ejacularea (ejacularea) întrerupe postul? 2. Dacă, fără să fi avut relații sexuale cu soția ta, tot ejaculezi, asta întrerupe postul? Timur.

Este posibil ca soții să aibă relații intime în timpul zilei în timpul Ramadanului dacă nu postesc câteva zile dintr-un motiv întemeiat? Rustam.

Dacă nu postesc, de exemplu atunci când sunt călători, atunci tot ceea ce este permis devine permis în modul obișnuit.

Postul este considerat rupt dacă a existat sex oral cu soțul în timpul zilei în timpul postului? D.

Postul nu a fost rupt. Este încălcat numai prin actul sexual direct.

Postul nu se întrerupe dacă nu a existat un contact sexual direct.

Acum doi ani, în Postul Mare, am făcut sex intim cu iubita mea. Ce presupune asta? Ruslan.

Asta nu întrerupe postul.

Dacă nu era soția ta, atunci o astfel de relație este un păcat, un păcat grav, indiferent de lună din an în care s-a întâmplat.

Este rupt postul dacă îți săruți soția pe buze în timpul zilei?

Vă rog să-mi spuneți, este posibil să vă îmbrățișați și să vă sărutați soția în timpul zilei, în timpul postului?

Este posibil să te săruți în timpul lunii Ramadan? La urma urmei, saliva se transmite în timpul unui sărut .

Permiteți-mi să vă reamintesc că postul înseamnă abținerea de la mâncare, băutură și actul sexual din zori până la apus.

1. Da, poți, și poți săruta și îmbrățișa. Permisibilitatea acestui lucru este clar menționată în hadithurile de încredere /14/.
2. Da, poți. Cu siguranta.

Se întrerupe postul dacă te masturbezi noaptea?

Nu încălcat.
Citește mai multe despre ceea ce ai întrebat în cartea mea „ Bărbații și Islamul».

Spune-mi, este posibil să te masturbezi în timpul zilei în timpul postului?

Nu poți, îți va rupe postul /15/. Permiteți-mi să observ că un vis umed (ejaculare în vis) nu întrerupe postul.

Postul este întrerupt dacă ejacularea are loc în vis? Andrei.

Un vis umed într-un vis strică postul?

Nu o strica.

Este postul rupt dacă când îmi sărut soția iese lichid, dar nu spermă? O.

Nu, nu a fost încălcat /16/.

Mângâierile intime nu rup postul /17/, ci ferește-te strict de apropierea strânsă (raportul sexual)! /18/

/1/ El va putea începe abia după sfârșitul lunii Ramadan și sărbătoarea întreruperii postului (Eid al-Adha).
/2/ Forma de ispășire pentru posturile întrerupte în mod deliberat menționată aici se aplică numai lunii Ramadan. Dacă postul de două luni este întrerupt brusc, va trebui să o iei de la capăt. Este important de menționat că două luni de post continuu nu ar trebui să cadă în sărbători (Eid al-Fitr și Eid al-Fitr), când postul este interzis (haram). În ceea ce privește ciclul menstrual la femei, aceste perioade nu sunt considerate o încălcare a continuității postului de două luni. Adică, în această perioadă femeia întrerupe post-ispășirea, iar la finalizare, continuă, ținând cont de acele zile pe care le-a postit deja. Dacă o persoană a făcut o greșeală în numărarea zilelor, atunci nu ar trebui să reia postul de la bun început.
/3/ Teologii madhhab-ului Hanafi au permis posibilitatea de a hrăni un cerșetor timp de două luni. Teologii Shafi'i au considerat de cuviință să se limiteze la textul hadithului, care vorbește despre hrănirea „șaizeci de oameni săraci”.
/4/ Forma dificilă menționată de ispășire pentru păcat este prevăzută de canoane numai în cazul întreruperii postului prin întreținerea deliberată a raporturilor sexuale cu o soție (soț). Vezi, de exemplu: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya [fatwa moderne]. În 2 volume: Cairo: al-Salam, 2010. Vol 2. P. 71. Unii savanți au vorbit despre o ispășire similară în cazul întreruperii postului prin mâncare și băutură deliberată. Cu toate acestea, această judecată teologică nu are o confirmare directă în versete și hadithuri de încredere și, prin urmare, rămâne o judecată cu care s-ar putea să nu fie de acord. Vezi, de exemplu: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh [Legea islamică și argumentele sale]. În 11 volume Damasc: al-Fikr, 1997. Vol 3. P. 1709. Aici este util să ne amintim hadithul: „Dacă un credincios care nu aparținea nici uneia dintre categoriile scutite de post nu a postit. din zilele lunii Ramadan, [apoi spuneți-l că] nu poate compensa această zi nici măcar cu un secol întreg de post. [Adică fiecare zi de post obligatoriu este extrem de importantă și valoroasă. Dacă o persoană pentru care postul este obligatoriu ignoră acest lucru, neglijează această formă de închinare a Creatorului și ratează o zi, atunci nici o singură zi din viața pământească nu va putea compensa această pierdere. Scara este uriașă și unică. Desigur, credinciosul compensează ceea ce i-a ratat în viitor, dar nicio altă zi a anului nu are o semnificație specială pentru fiecare zi a lunii Ramadan]”. Hadith din Abu Hurayrah; Sf. X. Ahmad, Abu Daud, Ibn Majah și alții Vezi, de exemplu: At-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi [Codul hadithurilor imamului at-Tirmidhi]. Beirut: Ibn Hazm, 2002. P. 238, Hadith nr. 722; Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Compendiu de hadithuri ale lui Abu Dawud]. Riad: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. P. 272, Hadith No. 2396; Ibn Majah M. Sunan [Compendiu de hadiths]. Riad: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. P. 183, Hadith nr. 1672; as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Colecție mică]. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. P. 517, hadith nr. 8492, „Hasan”; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra [Fatwa moderne]. În 2 volume Beirut: al-Kalam, 1996. T. 1. P. 308.
/5/ Este important de menționat că, împreună cu aceste două luni de post-ispășire, trebuie să compensați ziua întreruptă de post din luna Ramadan cu o zi de post. Adică un total de două luni lunare plus o zi.
/6/ Aceeași părere o împărtășește, de exemplu, celebrul teolog al vremurilor noastre ‘Ali Jum’a, bazându-se pe un hadith autentic, care vorbește despre soț și despre soție nu se menționează nimic. Vezi: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya. T. 1. P. 91.
/7/ Vezi mai multe pe această temă: Sfântul Coran, 2:187; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. În 8 vol. T. 2. S. 655, 667, 669, 674, 682; al-Shavkyani M. Neil al-avtar [Atingerea obiectivelor]. În 8 volume Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1995. Vol. 4. p. 228–231; Amin M. (cunoscut sub numele de Ibn ‘Abidin). Radd al-mukhtar. În 8 volume Beirut: al-Fikr, 1966. T. 2. P. 412; al-Khatib ash-Shirbiniy Sh. Mughni al-mukhtaj. În 6 vol. T. 2. P. 190–194; al-Margynani B. Al-hidaya [Manual]. În 2 volume, 4 ore: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. Vol. 1. Partea 1. P. 134.
/8/ Vezi, de exemplu: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 72.
/9/ Vezi, de exemplu: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. În 11 vol. T. 3. S. 1707, 1708, 1721; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya [fatwa moderne]. În 2 volume Cairo: al-Salam, 2010. T. 2. P. 71.
/10/ Vezi, de exemplu: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. În 11 vol. T. 3. S. 1705, 1718; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 71.
/11/ Vezi, de exemplu: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. În 11 vol. T. 3. S. 1707, 1708, 1721; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 71.
/12/ Vezi, de exemplu: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. În 11 vol. T. 3. S. 1705, 1718; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 71.
/13/Vezi, de exemplu: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [Codul de hadith al Imamului al-Bukhari]: În 5 volume: al-Maktaba al-'asriya, 1997. Vol. 2. P. 572, 573, Hadith nr. 1928, 1929; Ibn Majah M. Sunan. P. 184, hadithurile nr. 1683-1685, toate „sahih”.
/14/ Vezi, de exemplu: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. T. 2. P. 572, Hadith nr. 1927; Abu Daoud S. Sunan abi Daoud. P. 270, hadithurile nr. 2382-2385, toate „sahih”.
/15/ Vezi, de exemplu: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. În 11 vol. T. 3. S. 1707, 1708, 1721; al-Buty R. Ma'a an-nas. Mashurat wa fatava [Cu oamenii. Sfaturi și fatwa]. Damasc: al-Fikr, 1999. P. 31.
/16/ Vezi, de exemplu: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 71.
/17/ Hadith-uri din aceasta, vezi, de exemplu: Abu Daud S. Sunan abi Daud. P. 270, hadithurile nr. 2382–2385, toate „sahih”; Ibn Majah M. Sunan. P. 184, hadithurile nr. 1683-1685, toate „sahih”.
/18/ Ispășirea pentru un post rupt în acest fel este un post continuu de două luni.