Vzťahy medzi generáciami – príklad zo života. Aké sú zdroje nedorozumení medzi ľuďmi rôznych generácií? Dôvody, ktoré spôsobujú nedorozumenie medzi ľuďmi rôzneho veku

Problém medzigeneračných vzťahov pravdepodobne existuje už od objavenia sa ľudstva na Zemi. Vzťahy medzi generáciami sú, žiaľ, vždy zložitým a naliehavým problémom.

Nespočetné množstvo myslí sa zamýšľalo nad príčinami a riešeniami problému vzťahov medzi otcami a deťmi. Prečo sa zdá, že najbližší ľudia, pokrvní príbuzní, nemôžu nájsť spoločnú reč? Prečo vzniká toľko rôznych napätí a nezhôd? Prečo mladá generácia nerozumie a nechce rozumieť svojim starším?

Stret rôznych životných pozícií detí a ich otcov a priori prebieha v modernom svete. Názory na život v rôznych obdobiach spoločnosti sa líšia a to, čo bolo pred tridsiatimi rokmi normou či dokonca pravidlom, dnes stráca na aktuálnosti. Mení sa životná úroveň, politická situácia v krajine, kultúrne, sociálne a materiálne hodnoty, čo ovplyvňuje aj životné postavenie človeka a je základom pre konflikty.

Dôvody, ktoré spôsobujú nedorozumenie medzi ľuďmi rôzneho veku

Pokúsme sa zistiť príčiny konfliktov a zložitých vzťahov medzi generáciami. Neexistuje jediný dôvod, generačné vzťahové problémy sú založené na viacerých príčinách. Často sa vzájomná nespokojnosť a tichý protest hromadia roky, aby sa v jednom nie práve úžasnom momente rozliali. Všetko závisí od samotných ľudí, ktorí nevedia nájsť spoločnú reč a zvláštnosti budovania vzťahov v rodine.

Za kamene úrazu sa spravidla považuje neprijateľné správanie rodinných príslušníkov, finančné problémy, nezlučiteľnosť záujmov, každodenné ťažkosti, sociálne postavenie strán, rozdiely v morálnych hodnotách medzi generáciami a iné.

Stáva sa, že staršia generácia v rodine nechce vidieť, že deti vyrástli, vyvinuli si vlastné hodnoty a presvedčenia, možno diametrálne odlišné od ich videnia sveta, a nechcú sa zmieriť s tento stav vecí. Starší ľudia, možno s najlepšími úmyslami a túžbou odovzdať svoje skúsenosti mladšej generácii, často diktujú podmienky a pravidlá života, čo nevyhnutne vedie ku konfliktom.

Mladí ľudia nechcú žiť podľa pravidiel svojich starších a chcú si svoj život vybudovať po svojom. Veria, že majú dostatok vedomostí a vek nie je prekážkou ich vlastného názoru na veci. Takéto nezhody spôsobujú konflikt medzi stranami a stráca sa príležitosť zistiť samotnú podstatu problému.

Problém vzťahov medzi otcami a deťmi sa pri sporoch a vzájomnom obviňovaní len zhoršuje a v takejto situácii niet východiska. Aby sa minimalizovali konflikty a zabránilo sa stretom medzi stranami, je potrebné vziať do úvahy psychologické vlastnosti každého účastníka sporu.

Stojí za zmienku, že mladšia generácia nie vždy ide proti dospelým, všetko závisí od základov a tradícií rodiny, ako aj od výchovy. Ľudia, ktorým boli od detstva vštepované rodinné hodnoty, často plánujú svoj život bez toho, aby sa vzdali rád a skúseností svojich starších. Existuje aj tendencia voliť si kariéru pod vplyvom rodičov a modelovať rodinu na príklade svojich predkov. Socializáciu človeka ovplyvňujú aj nekontrolovateľné faktory, ako je sociálny kruh a situácia, ktorá existuje v spoločnosti, kde sa teenager nachádza.

Rodina ako zdroj nedorozumení

Zdrojom problému medzigeneračných vzťahov je úpadok v očiach verejnosti samotnej inštitúcie rodiny ako takej. Napríklad u nás sa za posledných dvadsať rokov zmenili sociokultúrne hodnoty, mladšia generácia často nevidí svoje miesto v spoločnosti a je v určitej neistote.

Nestabilná politická situácia a vštepovanie ideológie zhovievavosti vedie k nekontrolovateľnej nemravnosti ako životnej norme. V mysliach mladých ľudí sa vytvára mylný názor o zbytočnosti starších ľudí a namiesto cti a úcty sa k nim starí ľudia stavajú negatívne.

Ako nájsť dôveru a vzájomné porozumenie

Riešením týchto problémov je dôverný vzťah v rodine, kedy sa dieťa môže so svojimi problémami obrátiť na dospelých, bez toho, aby čakalo napomenutia a zákazy, a viem, že mama, otec alebo stará mama sa budú snažiť prísť na koreň veci a bude môcť pomáhať čo najvernejšie. V opačnom prípade sa budúci dospelý stiahne do seba, čo povedie buď k depresii a pochybnostiam o sebe na celý život, alebo k nespútanému protestu, čo následne povedie ku konfliktom medzi stranami.

Musíte si uvedomiť, že vaša rodina je vaša pevnosť, ktorú musíte chrániť a brániť, pretože vaši blízki sú najdôležitejší v živote. Nemali by sme zabúdať ani na príslovie: „Keby mladosť vedela, keby staroba mohla“. A dnes sme deti a zajtra sme mamy a otcovia a v podstate celý náš život bude závisieť od toho, ako a na akých princípoch budeme budovať vzťahy v našej rodine.

Jednou z hlavných čŕt adolescencie a ranej adolescencie je zmena významných osôb a reštrukturalizácia vzťahov s dospelými.

Jednou z najdôležitejších potrieb dospievania je potreba oslobodenia sa spod kontroly a poručníctva rodičov, učiteľov, starších vo všeobecnosti, ako aj od nimi stanovených pravidiel a postupov.

Psychológia dospievania úzko súvisí s problémom „otcov a synov“, kontinuity a konfliktu generácií. V istom zmysle je tento problém večný.

Avšak slovo „ generácie“ je nejednoznačný. To znamená:

generácia, článok v reťazci pôvodu od spoločného predka;
vekovo homogénna skupina, kohorta rovesníkov narodených v rovnakom čase a tvoriaca určitú vrstvu obyvateľstva;
podmienené časové obdobie, počas ktorého daná generácia žije a je aktívna;
súčasníkov-ľudí, ktorí sa formovali v určitých historických podmienkach, pod vplyvom niektorých významných udalostí a spájali ich spoločný historický osud a skúsenosti.

Vo všeobecnosti možno povedať, že čím vyššie tempo historického vývoja, tým výraznejšie spoločensky významnejšie zmeny sa uskutočnia za jednotku času, tým sú rozdiely medzi generáciami zreteľnejšie. Mechanizmy kontinuity, prenosu kultúry od starších k mladším sú preto zložitejšie a tým selektívnejší je postoj mladších k ich sociálnemu a kultúrnemu dedičstvu.

Vzťahy medzi generáciami nemôžu byť nikdy a nikde absolútne rovné a symetrické. Starší učia a vychovávajú mladších, zoznamujú ich s kultúrou zdedenou z minulosti a následne im toto dedičstvo odovzdávajú.

Zrýchľovanie technického a sociálneho rozvoja spôsobuje, že spoliehanie sa na skúsenosti predchádzajúcich generácií je nedostatočné. Konfiguratívna kultúra presúva ťažisko z minulosti do súčasnosti. Nezameriava sa ani tak na svojich starších, ale na svojich súčasníkov, ktorí sú rovnocenní vekom a skúsenosťami. Vo výchove je vplyv rodičov vyvážený a prevažovaný vplyvom rovesníkov atď. To sa zhoduje so zmenou štruktúry rodiny, ktorá sa mení z „veľkej rodiny“ na nukleárnu, ktorú tvoria manželský pár a ich potomstvo. Z toho vyplýva rastúci význam mládežníckych skupín, vznik špeciálnej mládežníckej subkultúry a všetky druhy medzigeneračných konfliktov.

V súčasnosti je tempo rozvoja také rýchle, že minulé skúsenosti sú nielen nedostatočné, ale často dokonca škodlivé, čo bráni odvážnym a pokrokovým prístupom k novým, bezprecedentným okolnostiam.

Predtým mohol starý muž povedať mladému mužovi: „Musíš ma poslúchať, pretože som bol mladý a ty si nebol starý, takže viem všetko lepšie ako ty. Dnes môže počuť odpoveď: „Ale ty si nikdy nebol mladý v podmienkach, v akých musíme žiť, takže tvoje skúsenosti sú nám nanič.“ Týmto Mead vysvetľuje „kontrakultúru“ mládeže a študentské nepokoje v Spojených štátoch.

Miera podobnosti a kontinuity generácií nie je v rôznych oblastiach života rovnaká. V oblasti spotrebiteľských orientácií, voľného času, umeleckého vkusu, sexuálnej morálky sú rozdiely medzi rodičmi a deťmi, vo všeobecnosti staršími a mladšími, spravidla oveľa väčšie ako v hlavných spoločenských hodnotách. Mladí ľudia sa vždy chcú odlíšiť od svojich starších a najjednoduchší spôsob, ako to dosiahnuť, je pomocou externých doplnkov. Jedna z funkcií mládežníckej módy a slangu často šokuje konzervatívnych otcov. S ich pomocou tínedžeri a mladí muži označujú a rozlišujú „nás“ od „cudzích“. Povedzme, že v oblasti hudobných koníčkov sú už veľké rozdiely medzi 15-17 ročnými a 20-23 ročnými; orientujú sa na inú hudbu a v iných oblastiach kultúry sa ich vkus môže zhodovať.

Moderným tínedžerom sa nie bezdôvodne vyčíta, že ich emocionálna nezábrana sa niekedy rozvinie do morálnej laxnosti.

Štýl výchovy detí, jeho ciele, metódy, úspechy a neúspechy nemožno chápať mimo holistického spôsobu života a kultúry ľudí a spoločnosti. Nie všetko tu závisí od slobodného uváženia.

Z faktorov socializácie bola a zostáva najdôležitejšia a najvplyvnejšia rodičovská rodina ako primárna jednotka spoločnosti, ktorej vplyv dieťa zažíva predovšetkým vtedy, keď je najnáchylnejšie. Rodinné podmienky, vrátane sociálneho postavenia, povolania, materiálnej úrovne a úrovne vzdelania rodičov, do značnej miery určujú životnú cestu dieťaťa. Okrem vedomej, cieľavedomej výchovy, ktorú mu rodičia dávajú, je dieťa ovplyvňované celou vnútrorodinnou atmosférou a účinok tohto vplyvu sa vekom kumuluje a láme sa v štruktúre osobnosti.

Osudy adolescentov a mladých mužov do veľkej miery ovplyvňuje okrem vzdelanostnej úrovne rodičov aj zloženie rodiny a charakter vzťahov medzi jej členmi. Nepriaznivé rodinné podmienky sú charakteristické pre veľkú väčšinu takzvaných ťažkých tínedžerov.

Významný vplyv na osobnosť adolescentov má štýl ich vzťahu s rodičmi, ktorý je len čiastočne determinovaný ich sociálnym postavením.

Existuje niekoľko relatívne autonómnych psychologické mechanizmy, ktorými rodičia ovplyvňujú svoje deti:

posilnenie: povzbudzovaním správania, ktoré dospelí považujú za správne a trestaním za porušenie stanovených pravidiel, rodičia vnášajú do mysle dieťaťa určitý systém noriem, ktorých dodržiavanie sa postupne stáva pre dieťa zvykom a vnútornou potrebou.
identifikácia: dieťa napodobňuje svojich rodičov, nasleduje ich príklad, snaží sa byť ako oni.
pochopenie: rodičia poznajú vnútorný svet dieťaťa a citlivo reagujú na jeho problémy, čím formujú jeho sebauvedomenie a komunikačné kvality.

Rodinná socializácia sa neobmedzuje len na priamu „párovú“ interakciu dieťaťa s rodičmi. Efekt identifikácie teda môže byť neutralizovaný komplementaritou protirolov: napríklad v rodine, kde obaja rodičia vedia veľmi dobre viesť dom, dieťa nemusí tieto schopnosti rozvíjať, pretože hoci má pred sebou dobrý príklad. oči, rodina tieto vlastnosti nemusí preukazovať, naopak, v rodine, kde je matka nehospodárna, môže túto úlohu prevziať najstaršia dcéra. Mechanizmus psychologickej protiakcie je nemenej dôležitý: mladý muž, ktorého sloboda je výrazne obmedzená, môže vyvinúť zvýšenú túžbu po nezávislosti a ten, ktorému je dovolené robiť všetko, môže vyrásť nezávisle.

Zároveň je veľmi dôležitý sociálny tón rodinných vzťahov medzi generáciami a prevládajúci typ kontroly a disciplíny v rodine.

Psychológovia prezentujú emocionálne zafarbenie vzťahu medzi rodičmi a deťmi formou škály na jednom póle, ktorý predstavuje najbližší, vrelý, priateľský vzťah, a na druhom - vzdialený, chladný a nepriateľský. V prvom prípade sú hlavnými prostriedkami vzdelávania pozornosť a povzbudenie, v druhom prípade prísnosť a trest. Mnohé štúdie dokazujú výhodu prvého prístupu. U dieťaťa zbaveného silného a jednoznačného dôkazu rodičovskej lásky je menej pravdepodobné, že bude mať vysokú sebaúctu, vrúcne a priateľské vzťahy s ostatnými a stabilný pozitívny sebaobraz. Štúdia mladých mužov a dospelých trpiacich psychofyziologickými a psychosomatickými poruchami, neurotickými poruchami, ťažkosťami v komunikácii, duševnej aktivite alebo učení ukazuje, že všetky tieto javy sú oveľa častejšie pozorované u tých, ktorým v detstve chýbala rodičovská pozornosť a teplo. Nevraživosť alebo nepozornosť zo strany rodičov spôsobuje u detí nevedomú vzájomnú nevraživosť. Táto nevraživosť sa môže prejavovať tak otvorene, voči rodičom samotným, ako aj skryto. Nevysvetliteľná, nemotivovaná krutosť, ktorú prejavujú niektorí tínedžeri a mladí muži voči cudzím ľuďom, ktorí im nič zlé neurobili, sa často ukáže byť práve výsledkom skúseností z detstva. Ak je táto bezmocná agresia nasmerovaná dovnútra, dáva nízke sebavedomie, pocity viny, úzkosti atď.

Najlepšie vzťahy medzi stredoškolákmi a rodičmi sa zvyčajne rozvíjajú, keď rodičia dodržiavajú demokratický výchovný štýl. Tento štýl najviac prispieva k rozvoju samostatnosti, aktivity, iniciatívy a spoločenskej zodpovednosti.

Extrémne typy vzťahov, bez ohľadu na to, či smerujú k autoritárstvu alebo liberálnej všetolerancii, prinášajú zlé výsledky. Autoritársky štýl spôsobuje, že deti sa odcudzujú svojim rodičom a cítia sa v rodine nedôležité a nechcené. Požiadavky rodičov, ak sa zdajú neprimerané, spôsobujú buď protest a agresivitu, alebo zvyčajnú apatiu a pasivitu. Sklon k úplnej tolerancii spôsobuje, že tínedžer má pocit, že sa o neho rodičia nestarajú. Okrem toho pasívni, nezainteresovaní rodičia nemôžu byť predmetom napodobňovania a identifikácie a iné vplyvy – škola, rovesníci, masmédiá – často nedokážu túto medzeru vyplniť a dieťa tak zostáva bez náležitého vedenia a orientácie v zložitom a meniacom sa svete. Oslabenie rodičovského princípu prispieva k formovaniu osobnosti so slabým „ja“.

Prechodný vek- obdobie emancipácie dieťaťa od rodičov. Tento proces je zložitý a mnohorozmerný. Emancipácia môže byť emocionálna, ukazuje, aký významný je emocionálny kontakt s rodičmi pre mladého muža v porovnaní s väzbami na iných ľudí, behaviorálna, prejavujúca sa tým, ako prísne rodičia regulujú správanie svojho syna alebo dcéry, alebo normatívna, ukazujúca, či je mladý muž vedený. rovnakými normami a rovnakými hodnotami ako jeho rodičia alebo niektorí iní.

Zvýšená nezávislosť obmedzuje funkcie rodičovskej autority. Vo vyšších ročníkoch je autonómia správania už dosť vysoká: stredoškolák si samostatne rozdeľuje čas, vyberá si priateľov, voľnočasové aktivity atď. V rodinách s viac-menej autoritatívnou štruktúrou táto autonómia niekedy spôsobuje akútne konflikty.

Stredoškoláci v snahe rozšíriť svoje práva často kladú na svojich rodičov nadmerné požiadavky, vrátane finančných.

Miera identifikácie s rodičmi v mladosti je nižšia ako v detstve. Samozrejme, dobrí rodičia zostávajú pre stredoškoláka dôležitým štandardom správania.

Rodičovský príklad však už nie je vnímaný tak absolútne a nekriticky ako v detstve. Stredoškolák má okrem rodičov aj iné právomoci. Čím je dieťa staršie, tým je pravdepodobnejšie, že ideály čerpá nielen zo svojho najbližšieho okolia, ale aj zo širšieho okruhu ľudí.

V psychologickej a pedagogickej literatúre je široko diskutovaná otázka relatívneho vplyvu rodičov a rovesníkov na dospievajúcich. Na to však nemôže byť jednoznačná odpoveď. Vo všeobecnosti platí, že čím horšie sú vzťahy tínedžera s dospelými, tým častejšie bude komunikovať s rovesníkmi, tým vyššia je jeho závislosť od rovesníkov a tým bude táto komunikácia od dospelých autonómnejšia.

Ale vplyv rodičov a rovesníkov nie je vždy opačný, častejšie sa dopĺňajú.

« Význam» u chlapcov a dievčat sú ich rodičia a rovesníci zásadne odlišní v rôznych oblastiach činnosti. Najväčšiu autonómiu zo strany rodičov pri zameraní sa na rovesníkov pozorujeme v oblasti voľného času, zábavy, voľnej komunikácie a spotrebiteľskej orientácie.

Stredoškoláci by najradšej videli vo svojich rodičoch priateľov a poradcov. Napriek všetkej túžbe po nezávislosti chlapci a dievčatá nevyhnutne potrebujú životné skúsenosti a pomoc svojich starších. Nemôžu vôbec diskutovať o mnohých vzrušujúcich problémoch so svojimi rovesníkmi, pretože im prekáža hrdosť.

Vzťahy medzi stredoškolákmi a rodičmi sú však často zaťažené konfliktmi a ich vzájomné porozumenie zanecháva veľa želaní.

"Mám už 17 rokov a s mamou sme sa nikdy nerozprávali od srdca k srdcu... Všetko, čo ma znepokojuje, by som dokonca povedal akejkoľvek inej žene."

V štúdii priateľstva mládeže bolo konkrétne zaznamenané, ako školáci od 7. do 10. ročníka hodnotili úroveň porozumenia zo strany svojich rodičov, ľahkosť komunikácie a vlastnú úprimnosť k nim. Ukázalo sa, že vo všetkých týchto ukazovateľoch sú rodičia menejcenní ako kamaráti – rovesníci respondentov a že miera psychickej blízkosti s rodičmi od 7. do 9. ročníka prudko klesá.

Dôvod je zakorenený predovšetkým v psychológii dospelých a rodičov, ktorí si nechcú všimnúť zmeny vo vnútornom svete tínedžera a mladého muža.

Pochopiť skrytého človeka je možné len vtedy, ak ho rešpektujeme, akceptujeme ho ako akúsi autonómnu realitu. Najčastejšou (a úplne spravodlivou!) sťažnosťou chlapcov a dievčat na ich rodičov je: "Nepočúvajú ma!" Unáhlenosť, neschopnosť, neochota počúvať, chápať, čo sa deje v zložitom svete mládeže, pokúsiť sa pozrieť na problém očami syna či dcéry, samoľúbostná dôvera v neomylnosť vlastných životných skúseností – to je to, čo v prvom rade vytvára psychologickú bariéru medzi rodičmi a rastúcimi deťmi.

Skupina moskovských žiakov desiateho ročníka bola požiadaná, aby sa pomocou päťbodového systému ohodnotili podľa rôznych vlastností (láskavosť, spoločenská schopnosť, odvaha, sebaovládanie, sebavedomie atď.) a potom predpovedali, ako by ich rodičia, priatelia a spolužiaci hodnotiť ich pomocou rovnakého systému (I. S. Kon a V. A. Losenkov). Potom boli pozvaní do školy aj otcovia a matky požiadaní, aby ohodnotili kvality svojich detí a predpovedali ich sebaúctu. Už prvé testy ukázali, že deti majú oveľa presnejšiu predstavu o tom, ako ich budú hodnotiť rodičia, ako rodičia o sebaúcte svojej mladosti. K podobnému výsledku dospel aj francúzsky psychológ R. Thome. Najpremyslenejších rodičov veľmi zaujímala úloha predstaviť si sebaúctu svojho potomka, teda ako sa „dostať do jeho topánok“, ale mali to ťažké. A niektorí rodičia nedokázali pochopiť ani úlohu: „Čo znamená hodnotiť vlastnosti syna tak, ako ich hodnotí on sám? Viem lepšie, aký v skutočnosti je." Aj keď sa niektorí rodičia svedomito snažili zaujať stanovisko svojho syna alebo dcéry, ukázalo sa, že nie sú schopní vzdať sa vlastného úsudku: to, čo sa im zdá byť sebaúctou ich syna, je v skutočnosti rodičovské hodnotenie jeho kvalít. To znamená, že sebauvedomenie dieťaťa, jeho „ja“, rodičia nepoznajú. A to vážne komplikuje pochopenie detí: chlapcov a dievčat.

V ďalšej štúdii sa skúmal vzťah stredoškolákov s rodičmi z pohľadu dôvery v komunikáciu zo strany stredoškolákov, informačného obsahu komunikácie, pozornosti, ktorú deti prejavujú záležitostiam a životom ich rodičov a autoritu názorov rodičov pre stredoškolákov. Skúmaných bolo 140 moskovských rodín a zvlášť deti a rodičia. Ukázalo sa, že stredoškoláci, bez ohľadu na pohlavie, sú k matke úprimnejší ako k otcovi, častejšie sa na ňu obracajú s prosbou o radu a sú k nej ústretovejší. Otcovia majú výhodu len v „informačnej sfére“, pokiaľ ide o politiku a športové podujatia.

Zarážajúca je aj výrazná asymetria záujmov detí a rodičov: rodičia venujú pozornosť všetkým aspektom života svojich detí, zatiaľ čo deti prejavujú malý záujem o život a prácu svojich rodičov. Zvlášť jasne sa to prejavuje v komunikácii s otcami: deti sa ich zriedka pýtajú na oficiálne záležitosti, roky detstva a mladosti atď.

Vzťahy medzi deťmi a rodičmi asymetrické, nerovnaké. Mnohí rodičia, zvyknutí kontrolovať svoje deti, si bolestne uvedomujú slabnutie ich moci. Okrem toho platia určité kultúrne zákazy. Napríklad u nás nie je zvykom diskutovať o sexuálnych problémoch so zástupcami iných vekových skupín, to sa deje iba s rovesníkmi. Výsledkom je, že najdôležitejšia oblasť intímnych zážitkov tínedžera je „odstránená“ z komunikácie s jeho rodičmi. V prieskume 402 párov mladých Moskovčanov, ktorí požiadali o sobáš, 85 % neviest a 80 % ženíchov uviedlo, že nikdy nediskutovali o manželstve a rodinných problémoch so svojimi otcami (35 % a 63 % s matkami). Témy, ktoré sú mimoriadne dôležité pre dospievanie a rannú adolescenciu – „štádiá puberty“ a „intímne vzťahy“ – zaberajú posledné miesta v rozhovoroch s rodičmi.

Ale ak nie je možné hovoriť o tom, čo vás najviac znepokojuje, komunikácia nevyhnutne nadobudne formálny, rutinný charakter. Obe strany cítia bariéru, ktorá medzi nimi vznikla, trpia ňou, ale nemôžu nič robiť. Čím viac rodičia „tlačia“ na správanie, študijné výsledky a iné aspekty formálnej úlohy (aj keď, samozrejme, dôležité) v živote svojich detí, tým formálnejšie a regulovanejšie sa ich vzťahy stávajú.

Mladí muži sú kvôli veku nevšímaví k rodičom egocentrizmus. Pohltení sami do seba vidia svojich rodičov len v určitých a niekedy nie práve najatraktívnejších formách, ktoré môžu prelomiť iba nové informácie, ktoré zvýraznia obvyklý obraz „predka“ z nejakej neočakávanej stránky. A rodičia od svojich dospelých detí očakávajú teplo a porozumenie a zároveň sa smrteľne obávajú odhalenia svojich ľudských slabostí, ktoré deti už dávno poznajú.

V milujúcich dušiach rodičov existuje ilúzia, že ich dospelé deti ich potrebujú v rovnakej schopnosti ako v ranom detstve. Ale táto inštalácia je zdrojom neustálych konfliktov. A tu to majú otcovia obzvlášť ťažké. Nebola náhoda, že generačný konflikt bol formulovaný ako stret otca so synom. Bez toho, aby sme sa dotkli psychologickej teórie oidipovského komplexu, výskyt takýchto konfliktov možno vysvetliť na jednej strane sociálnymi dôvodmi (emancipácia od otcovskej autority, boj syna o právo zvoliť si vlastnú životnú cestu) a na druhej strane z psychologických dôvodov (rigidita a inštrumentálnosť mužskej postavy, ktoré bránia vzájomnému porozumeniu a kompromisom).

Dnes otcovská rola sa stal obzvlášť zložitým a problematickým. V mnohých rodinách otcovia úplne chýbajú, ich vplyv na deti je väčšinou nižší ako u matiek. Podľa školákov z Ufy, ktorých oslovil V.D. Popov, viac ako tretina ich otcov prakticky nevykonáva domáce práce, dve tretiny otcov nepomáhajú svojim deťom so štúdiom a nediskutujú s nimi o knihách, filmoch či televíznych reláciách. Odpoveď na otázku: „S kým zdieľate svoje tajomstvá? - deti od piateho ročníka majú na prvom mieste kamarátov, potom mamy, staré mamy a otcov. V niektorých rodinách je jedinou formou komunikácie medzi otcami a deťmi spoločné sledovanie televíznych relácií, po ktorých sa rodina pokojne ukladá do postele. Pomerne zriedkavá je aj psychická blízkosť s otcami.

Otcovské cítenie a samotná otcovská rola si vyžadujú určitú výchovu a výcvik. V starej patriarchálnej spoločnosti, na ktorej normy sa stále nechtiac zameriavame, nebolo potrebné učiť sa otcovstvu. Buďte silným a úspešným mužom v spoločnosti a všetko ostatné – pohodlný domov, rešpekt ostatných, poslušná manželka a deti – sa dostaví automaticky. Zábava s deťmi a pestovanie „teľacej nežnosti“ nie je mužská záležitosť. Toto bol prevládajúci postoj, a hoci sa mnohí muži cítili v tomto svete nepríjemne a pociťovali nedostatok emocionálneho tepla a intimity, nebolo to vnímané ako spoločenský problém.

Dnes sa situácia dramaticky zmenila. Ženská emancipácia a ďalšie procesy pripravili mužov o ich výsadné postavenie. Aby mal muž v rodine pokoj a autoritu, musí mať množstvo jemných psychologických vlastností, ktoré nikdy neboli súčasťou tradičného stereotypu mužnosti, citlivosti, pozornosti, vnímavosti atď. Ich nedostatok má bolestivý vplyv na psychiku a zdravie mužov. Podľa systému hodnôt akceptovaného v spoločnosti ich rovesníkov, dospievajúci chlapci v sebe usilovne odstraňujú tieto údajne „ženské“ vlastnosti a ako dospelí zisťujú, že nie sú schopní vyjadriť zážitky, ktoré ich vzrušujú. Brnenie, ktorým sa tínedžer v sebaobrane obklopí, sa mení na väzenie, z ktorého sa dospelý muž nedokáže vyslobodiť. Pokiaľ ide o vyjadrovanie emócií, „skutočný muž“ niekedy pripomína povestného psa: všetkému rozumie, ale nevie to povedať. Z hľadiska úrovne duchovného sebaodhalenia sú muži výrazne podradení ženám, čo sa akútne prejavuje v rodine a vzťahoch s deťmi. Pri zapájaní otcov do výchovy im preto škola zároveň musí poskytnúť potrebnú psychologickú pomoc.

Otcovia a synovia. Aké sú zdroje nedorozumení medzi ľuďmi rôznych generácií?

Problém vzťahov medzi staršou a mladšou generáciou je od pradávna ľudskej spoločnosti jedným z hlavných. Ľudia vždy verili, že ideálna rodina by mala byť postavená na láske a úcte detí k starším. Mysliteľ Cicero raz povedal tieto slová: „Láska k rodičom je základom všetkých cností. Predstavy o harmonických vzťahoch medzi „otcami a deťmi“ a ťažkých životných situáciách sa však často rozchádzajú. Nevyhnutnú výmenu generácií niekedy sprevádzajú konflikty, disharmónia, rozdiely v názoroch starších a mladších. Prečo k takýmto situáciám dochádza? Pokúsme sa pochopiť tento problém.

Večný problém „otcov a synov“ sa stal jedným z hlavných v mnohých literárnych dielach.

Vráťme sa k slávnej dráme A.N. Ostrovského "Búrka", napísaná v polovici devätnásteho storočia. Aký konflikt dramatik v tejto hre zobrazuje? Tragický je príbeh krachu kupeckej rodiny, ktorej hlavou je Marfa Kabanova. Strážca patriarchálnych základov, založených na nespochybniteľnej podriadenosti detí rodičom, úplne ničí domov, ktorý po stáročia zohrieval a podporoval ruský ľud materinskou láskou a starostlivosťou o blízkych. Kupcova manželka popiera schopnosť detí samostatne riešiť životné problémy, vyžaduje úctu k sebe, pričom nerešpektuje ich záujmy. Po moci a sebecká žena má všetko pod kontrolou. Jej syn Tikhon je unavený neustálou a malichernou starostlivosťou svojej matky a stáva sa alkoholikom. Muž sa zmenil na otroka so slabou vôľou a bez slov, ktorý si nedokáže vybudovať svoj osobný život vlastným spôsobom a ochrániť svoju mladú manželku pred Kabanikho nátlakom. Pri prvej príležitosti utečie z domu, aby sa opil a zabudol na problémy, ktoré treba riešiť. Osamelá a nešťastná Kateřina Kabanová nenachádza východisko zo slepej uličky, do ktorej ju priviedla existencia v dome svojej svokry. Úbohá mladá žena je unavená zo zraňujúcich slov a výčitiek, ktoré každý deň počúva od manželky obchodníka bažiaceho po moci. Osamelosť ju tlačí k podvádzaniu manžela a potom k samovražde. Katerina nenachádza východisko zo situácie, do ktorej ju priviedol život. Kabanikhova dcéra Varvara vyrastá pokrytecky a klamlivo a prispôsobuje sa svojej matke akýmkoľvek, niekedy tým najnemorálnym spôsobom. A.N. Ostrovskij nás varoval, že vzťah medzi rodičmi a deťmi, vybudovaný na pokrytectve a pokrytectve, prinesie zlé ovocie. Potlačenie vôle im nedovolí sociálne vyspelé a nezávislé. S deťmi je potrebné budovať vzťahy založené na vzájomnom porozumení a rešpekte.

Slávny ruský dramatik venoval pozornosť problému disharmónie vo vzťahu medzi „otcami a deťmi“ v ďalšej dráme – „Veno“. Hrdinka drámy Larisa Ogudalová žije v obchodnom meste na Volge. Je to mladá žena, krásna, inteligentná, obdarená úžasnými duchovnými vlastnosťami. Zdalo by sa, že také sladké dievča si zaslúži šťastie. Jej život sa však rúca rovnako ako život Kateřiny Kabanovej. Z veľkej časti za to môže Larisina vlastná matka. Medzi ňou a jej dcérou sa schyľuje k neriešiteľnému konfliktu. Matka je pripravená dať svoju vlastnú dcéru bohatým obchodníkom na podporu, ochromiť jej život, pretože materiálne hodnoty sú pre ňu cennejšie ako šťastie dievčaťa. Larisa je bezdomovec. Bohatí mešťania sa nechcú oženiť s chudobnou nevestou. A matka sa snaží „vymeniť svoju vlastnú dcéru“, len aby získala materiálny zisk. Medzi čistým a vznešeným dievčaťom a jej matkou vyrastá prázdna stena, neriešiteľný konflikt. Larisin život bol tragicky prerušený, pretože vo svojej ťažkej chvíli nenašla oporu vo vlastnej rodine. Táto práca nás, samozrejme, núti myslieť si, že disharmónia vo vzťahu medzi „otcami a synmi“ môže niekedy viesť k strašným následkom.

Keď už hovoríme o vzťahoch medzi ľuďmi rôznych generácií, treba dospieť k záveru: rodičia nesú obrovskú zodpovednosť pri výchove svojich detí. Bez lásky, vzájomného porozumenia a zhody názorov sa rodinný krb zrúti. Ruská literatúra nám dala nádherné diela, ktoré rozoberajú príčiny generačných konfliktov. Tieto dôvody sa môžu líšiť. Všetci spisovatelia sa však zhodujú v jednom: iba úprimná láska medzi blízkymi ľuďmi môže prekonať všetky rozdiely v rodine a vyriešiť všetky ťažké problémy. Starostlivosť, podpora a vzájomné porozumenie sú kľúčom k šťastiu medzi zástupcami staršej a mladšej generácie.

Otázka vzťahu medzi otcami a deťmi je stará ako svet. V inom staroegyptskom papyruse sa našla nahrávka, v ktorej sa autor sťažuje, že deti si prestali vážiť svojich otcov, ich náboženstvo a zvyky a svet sa rúca.

Problém medzigeneračných vzťahov nikdy nezmizne, pretože kultúra, ktorá vychováva jednu generáciu, bude pre druhú nezrozumiteľnú.

Tento problém sa odráža v dielach mnohých ruských spisovateľov 19. a 20. storočia. Znepokojuje to aj nás, generáciu 21. storočia. A, samozrejme, bude to relevantné, kým bude existovať ľudstvo. V komédii „Beda z vtipu“ od A. S. Griboedova sa Chatsky, predstaviteľ moderných myšlienok storočia, dostáva do konfliktu so spoločnosťou Famus, prívržencami myšlienok minulého storočia.

V hre A. N. Ostrovského „Búrka“ mladí ľudia vstupujú do boja proti tyranom, ktorí sú zastaraní. Naopak, básnik Lermontov videl v odchádzajúcej generácii to najlepšie, čo jeho súčasníci stratili. Vo všetkých týchto prípadoch je spoločné, že podstata konfliktu spočíva v rozdielnosti životných princípov a najčastejšie v politických názoroch. Napríklad v románe I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“ spisovateľ nerozdeľuje postavy len podľa veku. V diele dochádza ku konfliktu medzi liberálnymi šľachticmi a demokratmi. Pohľad detí v románe obhajuje iba Bazarov. Arkady Kirsanov, v rovnakom veku ako Jevgenij a spočiatku rovnako zmýšľajúci, si nakoniec vyberie zásady svojich otcov. Bazarov je nihilista. Hlási myšlienku úplného popierania toho, čo „otcovia“ predstavujú. Verí, že týmto spôsobom je možné zmeniť svet a ukončiť rozpory spoločnosti. Najtragickejšie stránky v románe sú však stránky, kde Turgenev hovorí o Bazarovovom vzťahu s jeho otcom. Oddanosť myšlienke núti Jevgenija opustiť blízkych, domov, rodinu. A až tvárou v tvár smrti objavuje hrdina ľudské hodnoty: lásku k rodičom, k žene, náboženské cítenie. Odtrhnutím domu svojich rodičov stráca Jevgenij pre každého človeka tak potrebné spojenie so svojím pôvodom. A tým sa psychicky a morálne ochudobňuje.

No nielen predstavitelia 19. a 20. storočia čelili problému vzájomného porozumenia medzi generáciami. Vzťah medzi otcami a deťmi nás, generáciu dvadsiateho prvého storočia, znepokojuje. Staršia generácia verí, že ich životná skúsenosť jej dáva právo diktovať svoje správanie mladým ľuďom, robiť pripomienky a nútiť ich, aby sa riadili ich radami. A mladí si zase myslia, že majú dostatočné množstvo vedomostí a čo s tým má spoločné vek. A riešenie je také jednoduché: musíte byť k sebe tolerantnejší. Staršia generácia by mala dať príležitosť mladým ľuďom prevziať iniciatívu a zohľadniť ich názory a záujmy. A mladí ľudia sa majú čo učiť od svojich starších. Kto je lepší, či staršia generácia alebo mladší, je otázka, na ktorú sa ťažko odpovedá. Len my, mladá generácia, žijeme v inej dobe. Sme odlišní. A aby sa priepasť, ktorá oddeľuje jednu generáciu od druhej, zmenšila, všetci musia byť trpezliví a navzájom rešpektovať svoje názory.

Zložité vzťahy medzi predstaviteľmi rôznych generácií existujú od nepamäti. Téma otcov a synov je vždy aktuálna. Filozofi, myslitelia, spisovatelia stále nevedia nájsť kľúč k riešeniu tohto problému.

Prečo ľudia pokrvne spriaznení niekedy nedokážu nájsť vzájomné porozumenie? Prečo vznikajú nezhody a nezhody? Prečo „deti“ nerozumejú „otcom“ a naopak? Neexistuje jediná príčina konfliktu, problémy vznikajú z viacerých dôvodov.

Nespokojnosť a tichý protest sa často nahromadia v priebehu rokov a v určitom okamihu

negativita prerazí. Veľa závisí od samotných oponentov, ktorí kvôli zvláštnostiam budovania vzťahov v rámci rodiny nemôžu dospieť ku konsenzu. Ťažké obdobie sa často vyskytuje v období dospievania, keď teenager bez zjavného dôvodu prejavuje agresiu voči svojim rodičom. Starší musia byť trpezliví, aby prekonali toto ťažké obdobie a poskytli morálnu podporu svojim potomkom.

Pôvod konfliktov môže spočívať aj v ťažkých finančných situáciách, každodenných ťažkostiach, nezlučiteľnosti záujmov, neprijateľnosti módy, sociálneho okruhu a dokonca aj v sociálnom postavení predstaviteľov rôznych generácií.

Problém vzťahov sa zhoršuje vo chvíľach sporov, ktoré prechádzajú do vzájomných výčitiek. Na minimalizáciu konfliktov je potrebné brať do úvahy osobitosti svetonázoru a psychológie účastníkov sporov. Pokusy dokázať, že máte pravdu, presadiť svoj vlastný názor situáciu len zhoršia.

Dôveryhodné vzťahy v rodine dokážu vyhladiť prípadné konflikty. Dieťa by malo vedieť, že môže požiadať o radu starších, ktorí sa ponoria do jeho problému, bez moralizovania, napomínania a zákazov. Musíme pamätať na to, že rodina je pevnosť, ktorú treba zachovať a chrániť, pretože členovia domácnosti so svojimi výhodami a nevýhodami sú našimi najbližšími ľuďmi.

(zatiaľ žiadne hodnotenia)

Ďalšie práce na túto tému:

Nepriateľstvo sa v ľudskom svete stalo bežným javom. Ľudia často nedokážu odpustiť urážku, niečie úspechy a úspechy. Niekto v obave o svoje blaho vidí hrozbu v...
V dnešnej dobe je ťažké si predstaviť správy, ktoré nehovoria o tej či onej konfrontácii. Z televíznych obrazoviek a počítačových monitorov na osobu...
A. N. Radishchev vyslovil slová potvrdzujúce pravdu, že človekom sa môžete stať iba vtedy, ak rozumiete inej osobe. Radiščev študoval problém týkajúci sa...
Rozumejú si ľudia rôznych generácií – túto otázku rozoberá autor. E. Kornevskaja, smutne premýšľajúca o liste 72-ročného Moskovčana, hovorí o...
Na upútanie pozornosti čitateľov autor uvádza príklady konfliktov a nezhôd medzi našimi národmi a krajinami. Najčastejšie sa to stáva kvôli nedostatku vzájomného porozumenia medzi ľuďmi, verí. A...
Faktory ovplyvňujúce vývoj vzťahov medzi ľuďmi – to je problém, nad ktorým sa zamýšľa E. Sikirich. Autor verí, že „na vzťah treba dvoch“. Toto môže...
Esej na tému „Vzdelanie vytvára rozdiely medzi ľuďmi“ Z pohľadu, že vzdelanie vytvára rozdiely medzi ľuďmi, súhlasím. Ľudia s rôznymi úrovňami a profilmi...
Hlavný konflikt románu „Otcovia a synovia“ je založený na rozdieloch generácií prezentovaných v knihe. Od samého začiatku románu je už tento rozdiel jasne evidentný, prejavujúci sa...