Что нужно выучить для намаза для начинающих. Намаз. Пошаговое руководство выполнения намаза. Намаз: Совершение намаза. Как делать намаз

Всевышний Аллах говорит в Коране: «Обратитесь за помощью к терпению и намазу. Воистину, намаз является тяжким бременем для всех, кроме смиренных» (Сура аль-Бакара, аят 45).

Если вы желаете познать вкус молитвы, то эти советы могут быть вам полезны.

1. Произнесите такбир-тахрим и оставьте весь мир позади себя.

Вы когда-нибудь задумывались о том, почему мы начинаем нашу молитву с именно со слов «Аллаху акбар» (такбир-тахрим), а не с дуа ас-сана (субханакя Аллахумма ва бихамдик)? Потому что когда вы произносите «Аллаху акбар», вы утверждаете, что Тот, перед Кем вы собираетесь встать, важнее, чем что-либо кроме Него.

Просто представьте, что когда вы говорите «Аллаху акбар» в намазе, поднимая руки, вы словно оставляете все, что есть в этом мире, позади себя.

2. Представьте завесу.

Имам Абу Хамид аль-Газали в своем труде «Ихья улюм ад-дин» пишет: «Передается, что когда раб встает на молитву Всевышний Аллах говорит: «Поднимите завесы между Мной и Моим рабом». Если же человек начинает отвлекаться, Он говорит: «Опустите их»». Вспоминайте об этих завесах каждый раз, когда вы отвлекаетесь в намазе.

3. Приветствуйте Повелителя.

Представьте, что вы входите во дворец. Как вы определите, кто из находящихся во дворце людей является прислугой правителя? Скорее всего по их скромной манере держаться, по опущенным взглядам.

Когда вы опускаете свой взор на место саджда и смиренно складываете руки, наступает время для приветствия Царя царей, Повелителя миров.

Помните, что от вас будут приняты только те части вашего намаза, в котором вы присутствуете мыслями.

4. Осознайте, что Всевышний Аллах отвечает на каждый аят суры аль-Фатиха, который вы читаете в намазе.

Сура аль-Фатиха – величайшая сура Корана, без которой не будет принята ваша молитва. И Всевышний Аллах отвечает вам на каждый аят, поэтому делайте паузы, читая эту суру в намазе.

5. Произносите имена Аллаха с любовью.

Что заставило вас встать сейчас на намаз? Это любовь к Аллаху и желание приблизиться к Нему. Вспомните, что вы обычно произносите, когда встречаете любимого человека? Его имя. Начиная чтение Корана в намазе с бисмиллях, почувствуйте как оно успокаивает и смягчает ваше сердце.

6. Стойте смиренно.

Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Альхамдулиллях» наполняет весы благодеяний человека» (Муслим)

Ощущайте искреннюю благодарность, когда вы произносите «Альхамдулилляхи раббиль алямин».

7. Поразмышляйте над словами «ар-Рахмани Рахим» до того, пока вы не произнесли: «Малики яумиддин».

Задумывались ли вы над тем, почему имена Аллаха ар-Рахман и ар-Рахим приходят до «Малики яумиддин» (Властелин Судного Дня). Потому что именно будет судить нас в День Суда.

8. Осознайте что на самом деле означает фраза «Ийякя на’буду уа ийякя наста’ин».

«Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи».

Пусть эти слова станут напоминание для вас, что только Всевышний Аллах должен быть для вас ориентиром, а не люди или другие творения. Сподвижники, читая этот аят, плакали в намазе, повторяя его снова и снова.

9. Произносите «Амин» в намазе так, словно от этого зависит ваша жизнь.

Вы начали прославлять и восхвалять Его, а затем просите: «Веди нас». Теперь осознайте, что все ваше существование зависит от этой мольбы. Слово «Амин» означает: «О Аллах, даруй или ответь на мои мольбы» , поэтому оно должно исходить из глубины вашего сердца.

10. Ощутите связь с вашим Создателем.

Когда вы произносите «Субхана рабби аль-Азыйм» в рукуг, сконцентрируйтесь на том, что вы говорите «мой Господь». Это устанавливает связь следующего рода: «Он - мой Господь, который воспитал меня в Своей заботе и который заботится обо мне».

11. Победа верующего в суджуде.

Ваше саджда – финальный символ полного подчинения и покорности вашему Создателю.

Посланник Аллаха сказал: «Ближе всего к своему Господу раб Аллаха оказывается во время совершения земного поклона» (Муслим).

А также: «Любому человеку, делающему суджуд Аллаху, Аллах обязательно записывает одно хорошее дело, смывает один грех, и повышает ему одну ступень, поэтому делайте больше суджуд читая намазы» (Ибн Маджа).

Просто представьте себе, что при каждом саджда Аллах прощает вам один грех и возвышает вас на одну ступень в Раю.

12. Обращайтесь к Аллаху с дуа до таслима

После ташаххуда и перед таслимом наступает время, ценность которого многим неизвестна и его, обычно, тратят впустую.

Досточтимый Пророк (мир ему) сказал относительно дуа перед саламом в конце молитвы: «Затем пусть выберет любое дуа, которое пожелает, и пусть читает его» (Бухари, Муслим)

Перед тем, как произнести таслим, сделайте по крайней мере три искренних дуа, чтобы извлечь выгоду из этого драгоценного клада, вместо того, чтобы спешить сказать салам.

Помните о: сладость этой жизни заключается в том, чтобы помнить Аллаха, сладость следующей жизни заключается в том, чтобы видеть Аллаха! В следующий раз, когда вы приступите к молитве, помните, что вы встали перед Ним, потому что любите Его, потому что ты скучаете по Нему и жаждете быть с Ним.

Почувствуйте трепет твоего сердца. Только тогда вы будете на пути к достижению состояния внутреннего покоя, который был предписан в молитве.

После веры в Бога и Его Посланника – Пророка Мух аммада, мир Ему, выполнение пяти обязательных Намазов (Молитв) является самым лучшим деянием мусульманина. Однажды Пророку Мух аммаду, мир Ему, задали вопрос о том, какое деяние является наилучшим. Он ответил:

الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا أَيْ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا

что означает: «Обязательные Намазы, выполняемые вовремя». Передал этот Х адис имам Аль-Байhак ый.

Когда мы говорим «Намазы», мы имеем в виду поклонение Богу таким образом, как об этом было передано Пророку Мух аммаду, мир Ему. Все Пророки, от Пророка А дама до Пророка Мух аммада, мир Им, велели своим последователям совершать Намаз так, как было повелено Богом.

С древнейших времен Намаз является самым важным деянием в после веры в Бога и Его Посланника, и каждый из нас должен планировать режим своего дня так, чтобы суметь вовремя выполнять Намаз. Является большим грехом, когда мукалляф игнорирует выполнение Намаза, оправдываясь тем что занят: делает покупки в магазине или ждет рейс в аэропорту и не имеет возможности приехать домой или зайти в мечеть, – он все равно обязан выполнить Намаз вовремя. Даже когда человек болен и лежит в постели, пока он в рассудке, он обязан выполнять Намаз. Вышесказанное указывает на то, что выполнение обязательного Намаза приоритетнее других дел.

ПОДГОТОВКА К НАМАЗУ

Существует обязательные и необязательные Намазы, за выполнение которых воздается вознаграждение. Необязательные Намазы требуют тех же приготовлений, что и пять обязательных Намазов. К человеку, который хочет выполнить Намаз, есть несколько требований: молящийся должен быть мусульманином, достигшим возраста мумаййиз – это обычно семь лет по лунному календарю (около 6-ти лет и 9-ти месяцев по общепринятому в мире календарю).

Т аhа рат (Очищение)

Чтобы выполнить Намаз, мусульманин должен быть в состоянии «Т аhа рат». Т аhа рат включает в себя: очищение от наджа сы (нечистот), Аль-У уду ` (частичное омовение тела) и Аль-Г усуль (полное омовение тела) – для того, кто обязан это совершить.

Очищение от наджасы (от нечистот)

Согласно Шари ‘ату некоторые вещества являются нечистотами. Не допускается их присутствие на теле, одежде человека, на месте Молитвы, а также при себе (например, в кармане) во время выполнения Намаза. Перечислим некоторые из них: моча, кал, кровь, рвота, выделения из мужских и женских половых органов, за исключением маний (согласно школе Имама Ша фи‘ий маний не являются нечистотами).

Для того, чтобы очиститься после мочеиспускания, человек промокает мочу туалетной бумагой, затем льет воду на места загрязненные мочой.

В случае выделения кала человек удаляет его с тела туалетной бумагой, затем льет воду на загрязненные места, чтобы убрать следы нечистот.

Также приемлемо использовать только туалетную бумагу, либо только воду. Однако использование одной туалетной бумаги имеет свои условия. Ограничиться использованием бумаги можно в случае, если моча не распространилась за пределы выхода из мочеиспускательного канала. Если же моча вышла за эти границы, то необходимо уже применять воду. Также в случае и с калом: если нечистоты вышли за пределы зоны, находящейся внутри сведенных вместе ягодиц, когда человек находится в стоящем положении.

Аль-У уду ` (малое, или частичное, омовение тела)

Сказал Алла h Всевышний в Священном К ур`ане (Сура 5 “Аль-Ма `ида”, Аят 6):

﴿ يَأَيُّهَا الذّينَ ءَامَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلى الصَّلاةِ فَاغْسِلوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلى المَرَافِقِ وامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلى الكَعْبَيْنِ ﴾

Этот Аят означает: «О, вы! Которые уверовали, если становитесь на Намаз (то есть до Намаза), мойте ваши лица и руки до локтей (включая локти), протрите ваши головы (то есть хотя бы часть головы) и мойте ваши ноги до щиколоток (включая щиколотки)».

Аль-У уду ` состоит из обязательных требований и необязательных, но рекомендуемых для совершения деяний. Обязательные требования – это те, без которых Аль-У уду ` недействительно. Рекомендуемые же деяния – это те, при невыполнении которых Аль-У уду ` является действительным, а за их выполнение воздается вознаграждение. Аль-У уду ` выполняется только водой.

Как выполнять Аль-У уду `

1. Рекомендуется втянуть воду внутрь носа, поднося воду к носу правой рукой, и затем высморкаться при помощи левой руки, – 3 раза (рис.3).
2. Обязательно сделать намерение о совершении Аль-У уду `. Когда вода касается вашего лица, следует «сказать» в сердце:
   «Я вознамерился (лась) выполнить Аль-У уду `».
3. Обязательно вымыть лицо (кожу и волосы) полностью: от места на лбу, где у большинства людей начинаются волосы, до подбородка, от одной ушной раковины до другой (рис.4). Густая борода моется поверхностно (не обязательно мыть ее до самых корней волос).

   

   Рис.3 Рис.4

   Если точку посередине лба в том месте, где начинаются волосы, соединить ниткой с верхней частью основания уха (там, где оно соединяется с головой), то все, что окажется ниже нитки (волосы, кожа, часть ушей), будет являться той областью, которую необходимо промыть (рис.4-а, 4-б).
   Лицо рекомендуется мыть 3 раза.
   

4. Обязательно один раз помыть руки до локтей, включая локти. Каждую руку рекомендуется мыть по 3 раза: сначала – правую, затем – левую (рис. 5).
5. Обязательно протереть голову или ее часть (рис. 6).
6. Рекомендуется протирать ушные раковины по 3 раза.
7. Обязательно вымыть ноги, включая щиколотки. Мыть рекомендуется по 3 раза, начиная с правой ноги.
8. Необходимо , чтобы выполнение обязательных действий c пп. 1-10 происходило в указанной выше последовательности.
9. После завершения Аль-У уду ` рекомендуется прочесть «Ду‘а ` «Аль-У уду `»».

دُعَاءُ الوُضُوءِ

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِى مِنَ التَّوَّابِينَ، وَاجْعَلْنِى مِنَ المُتَطَهِّرِينَ.
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ

Ду‘а ` Аль-У уду `

/Ашhаду алля иля hа иллялла h(у), У ах даhу ля шари кя Ляh(у), у а ашhаду анна Мух аммадан ‘абдуhу уа Расу лю(h). Алла hумма-дж‘альни минат-тауу а би н(а) у а-дж‘альни миналь-мута таhhири н. Субха накя-ллаhумма у а бих амдик(я), ашhаду алля иля hа илля Ант(а), астаг фирукя у а ату бу иляйк/

Эти слова означают:

«Я свидетельствую, что нет божества кроме Бога – Алла hа, у Которого нет соучастника, и я свидетельствую, что Мух аммад – Его раб и Посланник.

О, Алла h! Дай мне быть среди покаявшихся и дай мне быть среди очистившихся. Ты превыше всех недостатков. Хвала Тебе и Слава. Я свидетельствую, что нет божества кроме Тебя. Прошу у Тебя прощения и каюсь перед Тобой».

Примечание

При выполнении Аль-У уду ` и Аль-Г усуль предпочтительно использовать малое количество воды. В сборнике “С ахих Муслим” сказано, что Посланник Алла hа, мир Ему, использовал мудд воды (пригоршня – две сведенные вместе ладони среднего человека) для выполнения Аль-У уду ` и C а ‘ (четыре пригоршни среднего человека) для выполнения Аль-Г усуль. Также в сборнике “Сахих Муслим” упомянуто, что Посланник Алла hа использовал шесть муддов воды для Аль-У уду ` и тридцать муддов – для Аль-Г усуль.

Что прекращает Аль-У уду `

Если вы были в состоянии «Аль-У уду `», а затем произошло одно из обстоятельств, прекращающих Аль-У уду `, то вы не можете совершать Намаз до тех пор, пока не выполните Аль-У уду ` снова. Обстоятельства, нарушающие Аль-У уду `:

К «аль-аджнабий» не относятся близкие родственники: мать, отец, родная сестра, брат и т.д., с которыми, согласно Шари ‘ату, нельзя сочетаться браком.

Если хотя бы одно из этих обстоятельств произошло во время Намаза, то Намаз сразу же нарушается, и следует заново выполнить Аль-У уду ` и совершить Намаз.

Аль-Г усуль (полное омовение тела)

Для того, чтобы выполнить Намаз, мусульманин обязан совершить Аль-Г усуль в следующих случаях:

Как выполнять Аль-Г усуль

1. Необходимо сделать намерение о выполнении Аль-Г усуль как только вода коснется тела. Следует «сказать» в сердце: «Я намерился (намерилась) выполнить обязательный (фард) Г усуль»;
2. Обязательно омыть водой полностью все тело, включая весь волосяной покров. Рекомендуется сделать это 3 раза;

При выполнении Аль-У уду ` и Аль-Г усуля необходимо, чтобы всё, препятствующее протеканию воды по телу, было удалено (например: лак на ногтях или тушь на ресницах).

Таяммум (очищение без воды)

В отдельных случаях (если нет воды или ее использование вредит здоровью) вместо Аль-У уду ` или Аль-Г усуль, выполняется Таяммум, т.е. очищение при помощи земли (песка), о чем сказано в Священном К ур`ане:

﴿ فَلَمْ تَجِدُوا مَآءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وأَيْدِيَكُم مّنْهُ ﴾

(Сура 4 «Ан-Ниса `», Аят 43),

что означает: «Если вы не нашли воды, то выполняйте Таяммум чистой землей. Протрите ею свои лица и руки».

Пророк Мух аммад, мир Ему, сказал:

جُعِلَتْ لَنَا الأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدًا وَجُعِلَتْ تُربَتُهَا لَنَا طَهُورًا

Это означает: «Дозволено нам молиться на чистой земле и дозволено использовать ее для ритуального очищения – Таяммума». Передал это изречение Имам Муслим.

Для того, чтобы выполнить Таяммум, человек должен быть уверен, что время Намаза наступило. Таяммум действителен только для одного обязательного Намаза. Перед каждым обязательным Намазом Таяммум выполняется снова. Для необязательных Намазов достаточно одного Таяммума.

Как выполнять Таяммум

Выполняющий Таяммум должен быть уверен, что земля (песок), с помощью которой он собирается выполнить Таяммум, содержит пыль и что она не была использована ранее для совершения Таяммума (рис.1).

Выполнение Таяммума:

1. Обязательно – ударить ладонями по земле и сделать намерение, «сказав» сердцем: «Я намерился (намерилась) выполнить Таяммум, чтобы иметь право совершить обязательный Намаз». Намерение возникает с момента поднятия рук с земли после удара по ней и продолжается до прикосновения руками к лицу; (рис.2);
   
   
2. Обязательно – протереть пылью, оставшейся на ладонях после удара о землю (о песок), все лицо (границы лица: см. раздел «Как выполнять Аль-У уду `») – рис. 3;
3. Обязательно – 2-й раз ударить ладонями по земле и протереть ими обе руки (те части, которые омываются при Аль-У уду `).
   
   
4. Рекомендуется сначала протирать правую, а затем – левую руку (рис. 4). Необходимо быть уверенным в том, что земля (песок), оставшаяся на руке, которая совершает протирание другой руки, достигла всех частей протираемой руки (рис. 5-8).
   

Когда выполняется Намаз

Обязательный Намаз выполняют только после того, как будут уверены, что время данного Намаза наступило. Следовательно, необходимо знать, как определить время наступления и окончания каждого обязательного Намаза.

Пять обязательных Намазов

Сказал Алла h в Священном К ур`ане:

﴿ حَافِظوا عَلى الصَّلوات ﴾

(Сура 2 «Аль-Бак ара, Аят 238»).

Это означает: «Выполняйте пять обязательных Намазов».

Сказал Посланник Алла hа, мир Ему:

خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللهُ عَلى العِبَاد. من أَتى بِهِنَّ لَمْ يُضَيّعْ منهُنَّ شَيئًا اسْتخفَافًا بِحَقّهِنَّ كَانَ لَهُ عِنْدَ اللهِ تَبَارَكَ وتَعالى عَهْدٌ أن يُدْخِلَهُ الجَنَّة. ومن لَمْ يَأْتِ بِهِنَّ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللهِ عَهْدٌ إن شاء عذَّبَه وإن شاء غَفَر لَه

Это означает: «Существует пять Намазов, которые Алла h повелел выполнять Своим рабам. Тому, кто выполняет их должным образом, без нарушений, Алла h обещал Рай. Тот же, кто не выполнял Намазы как положено, – в опасности: Бог не обещал ему избавления от мучений ада – Алла h либо накажет его, либо дарует ему прощение». Передал это изречение Имам Ах мад.

Каждый мусульманин-мукалляф (совершеннолетний, недушевнобольной), та hир (то есть женщина в чистом периоде, когда у нее нет менструации или послеродовых выделений) должен выполнять пять Намазов в сутки.

Следующие пять Намазов являются обязательными:

1. Намаз “Аз —З уhр” (Послеполуденная Молитва);
2. Намаз “Аль-‘Ас р” (Предвечерняя Молитва);
3. Намаз “Аль-Маг риб” (Вечерняя Молитва);
4. Намаз “Аль-‘Иша `” (Ночная Молитва);
5. Намаз “Ас —С убх ” (Рассветная Молитва).

Каждый из обязательных Намазов имеет свое определенное время, в которое его необходимо совершать. Выполнение обязательного Намаза до или после определенного времени без уважительной по Религии причине является грехом.

Алла h даровал знать Пророку Мух аммаду через Архангела Джабраиля, мир Им, как определить время каждого Намаза.

Как определять времена Намазов

Намаз “А с — С убх” (Рассветная Молитва)

Время Намаза “Ас —С убх ” (на рис. – А) начинается с истинного рассвета, т.е. сразу после того, как появляется тонкая горизонтальная белая полоса на восточном горизонте. Время Намаза “Ас —С убх ” продолжается до восхода солнца, то есть до того, как только солнечный диск покажется на восточном горизонте (на рис. – В).

Намаз “А з — З уhр” (Послеполуденная Молитва)

Время Намаза “Аз —З уhр” начинается с момента отклонения солнца от зенита в сторону запада (на рис. – C) и продолжается до тех пор, пока длина тени от определенного предмета не станет равной его высоте плюс длине тени от этого предмета в тот момент, когда солнце было в зените (на рис. – D).

Намаз “Аль-‘Аср” (Предвечерняя Молитва)

Время Намаза “Аль-‘Ас р” начинается сразу же после того, как заканчивается время Намаза “Аз —З уhр” (на рис. – D), а заканчивается с заходом солнца, т.е. когда солнечный диск полностью скроется за горизонтом (на рис. – Е).

Намаз “Аль-Магриб” (Вечерняя Молитва)

Намаз “Аль-Маг риб” начинается после полного захода солнца (Е) и продолжается до тех пор, пока не исчезнет красная полоса заката на западном горизонте (F).

Намаз “Аль-‘Иша” (Ночная Молитва)

Время Намаза “Аль-‘Иша `” начинается сразу же после окончания времени Намаза “Аль-Маг риб”, а заканчивается с появлением истинного рассвета.

Как одеться для выполнения Намаза

У женщины должно быть закрыто все тело (одеждой, скрывающей цвет ее кожи), кроме лица и кистей рук. Тело должно оставаться закрытым в течение всего Намаза. Если же в Намазе при наклоне платок, покрывающий голову женщины, к примеру, сполз вперед, обнажив шею, ее Намаз не принимается. Также женщина должна быть уверена, что ее тело закрыто со всех сторон, кроме низа (сверху и сбоку). Можно в этих целях поверх своей основной одежды, надеть специальное платье, которое полностью закрывало бы тело со всех сторон, кроме низа. Второе платье имеет ещё одну пользу: оно скрывает формы тела женщины.

Для мужчины закрытой в течение всего Намаза должна быть область от пупка до колен со всех сторон, кроме низа. Также его одежда должна быть непрозрачной, то есть скрывающей цвет кожи.

НАМАЗ

Каждый мусульманин-мукалляф должен выполнять в сутки пять Намазов, называющиеся обязательными. Невыполнение любого из обязательных Намазов без уважительной религиозной причины является большим грехом.

Одним из достоинств выполнения обязательных Намазов является то, что человеку прощаются малые грехи, совершенные им между Намазами. Пророк Мух аммад, мир Ему, сказал:

أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهْرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ
هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَىْءٌ؟

означающее: «Если бы у кого-либо из вас возле двора протекала река, и вы купались бы в ней пять раз в день, осталась бы на вашем теле какая-либо грязь?» Сподвижники ответили: «Нет, не осталась бы». Тогда Пророк сказал:

فَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ يَمْحُو اللهُ بِهِنَّ الْخَطَايَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

«Это подобно пятикратным Намазам, благодаря которым прощаются грехи» .

Как выполнять Намаз «Аз —З уhр» (Послеполуденная Молитва)

Намаз «Аз —З уhр» состоит из 4-х рак‘атов (циклов Намаза).

Должны быть соблюдены следующие требования:

1. Направление в сторону Ка‘бы : обязательно – стоять, повернувшись грудью в сторону Почитаемой Ка‘бы, которая находится в городе Мекка;
2. Намерение : обязательно сделать намерение в сердце о выполнении Намаза «Аз —З уhр». Сделайте это во время произнесения слов: «Алла hу Акбар» («Бог Всемогущ»). Достаточно «сказать» в сердце: «Я вознамерился(лась) выполнять обязательный Намаз «Аз —З уhр»»;
3. Произнесение слов Такбира : обязательно – сказать: «Алла hу Акбар» так, чтобы услышать себя (также необходимо слышать себя во всех последующих словесных рукнах). Рекомендуется (но не обязательно) при этом мужчинам поднять руки до уровня ушей и прикоснуться подушечками больших пальцев к мочкам ушей, а женщинам – поднять руки до уровня плеч (рис.1);
   
   
4. Стояние (рис. 2) : обязательно – стоять в обязательном Намазе при чтении Суры «Аль-Фа тих а», если человек в состоянии это сделать. Рекомендуется держать руки ниже груди и выше пупка (для мужчин) или на груди (для женщин), чтобы правая рука находилась поверх левой или же держала запястье левой руки;
   
   
5. Чтение Суры «Аль-Фа тих а» : обязательно чтение Суры «Аль-Фа тих а» (1-й Суры К ур`ана – см. ниже). Обязательно читать ее так, чтобы слышать себя, соблюдая все правила и последовательность Аятов, необходимо произносить буквы без искажений. Следует обучиться чтению Суры «Аль-Фа тих а» у достоверного преподавателя.

   Суратуль-Фа тих а

   بِسمِ اللهِ الرَّحمـنِ الرَّحِيمِ

   ﴿ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ * مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ *
   إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ *
   صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّآلِّينَ ﴾

   «1. Бисмилля hир-Рах ма нир-Рахи м.
   2. Аль-Х амду лилля hи Раббиль-‘а лями н.
   3. Ар-Рах ма нир-Рахи м. 4. Ма лики Яу мид-ди н.
   5. Иййя кя на‘буду у а иййя кя наста‘и н.
   6. Иhдинасъ —съ ыра таль-мустакы м.
   7.Съ ырат аллязи на ан‘амта ‘аляйhим. Г айриль-магду би ‘аляйhим у а лядда лли н».
   

   Толкование Суры «Аль-Фа тих а»

   1. Я начинаю с Именем Алла hа – Единого Всемогущего Создателя. Он – Милостивый, Дарующий блага для всех в на Этом Свете, и Милостивый только для верующих на Том Свете.
   2. Хвала Алла hу, Господу миров, за все, что Он даровал Своим рабам (Ангелам, людям, джиннам). Вся слава – Алла hу, Творцу и Господу миров.
   3. Он – Ар-Рах ма н (Милостивый для всех на этом Свете) и
      Он – Ар-Рахи м (Милостивый только для верующих на Том Свете).
   4. Алла h – Один Властелин Судного Дня, Дня расчета и Воздаяния. И никто, кроме Него, не властен ни над чем в Этот День. Алла h властвует надо всем.
   5. Тебе Одному мы совершаем наивысшую степень поклонения и к Тебе взываем о помощи.
   6. Сохрани нас на Пути Истины (на Пути Ислама), блага и счастья.
   7. Веди нас по Пути Твоих благочестивых рабов, которым Ты даровал верить в Тебя и которым оказал Свою Милость, направив их по прямому Пути (пути Ислама), по пути тех, которых Ты облагодетельствовал (по Пути Пророков и Ангелов). Но не по пути тех, которых Ты наказал, и которые сбились с Пути Истины и блага, отклонившись от веры в Тебя, не проявив повиновения Тебе.

   Если кто-то не может правильно читать Суру «Аль-Фа тих а», тот должен читать любой отрывок из Священного К ур`ана, который он умеет читать хорошо, и количество букв в нем должно быть не меньше количества букв в Суре «Аль-Фа тих а» (156 букв).
   Если кто-то знает один или более Аятов из Суры «Аль-Фа тих а», то может повторять их несколько раз, чтобы было произнесено то же или большее количество букв, что и в целой Суре «Аль-Фа тих а».
   Если человек не может читать ни одного Аята из Суры «Аль-Фа тих а», то читает другие Аяты из К ур`ана, количество букв в которых не меньше, чем в Суре «Аль-Фа тих а».
   А если человек ничего не может читать из К ур`ана, то должен читать З икр (слова поминания Алла hа), к примеру такой как:

   سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ ِللهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ
   «Субха на-лла h, у аль-х амду лилля h, у а ля иля hа иллялла h, у алла hу Акбар»
   («Алла h превыше всех недостатков, Хвала и Слава – Алла hу, нет никакого божества кроме Алла hа, Алла h Всемогущ»).

   Молящийся произносит эти слова столько раз, сколько будет достаточно для того, чтобы минимум получилось то же количество букв, что и в Суре «Аль-Фа тих а».
   Передано Имамами Ан-Нау ау ий и Ибн Х ибба ном, что однажды к Пророку, мир Ему, пришел человек и спросил: «О, Посланник Алла hа! Воистину, я не могу обучиться чтению К ур`ана. Научи меня тому, что заменит чтение К ур`ана». Пророк, мир Ему, ответил: «Скажи:

   سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ ِللهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ
   «Субх аналла h, у аль-х амду лилля h, у а ля иля hа иллялла h, у алла hу Акбар. У а ля х ау ля у а ля к ууу ата илля билля hиль-‘Алиййиль-‘Азъ ы м»».

   В другом Х адис е Пророк, мир Ему, сказал: «Если можешь читать К ур`ан, то читай его. Если же нет, то читай «Аль-х амду-ли-лля h, ля иля hа илля-лла h, Алла hу Акбар»».
   Например, произнести слова «Алла hу Акбар» двадцать раз – достаточно.
   В случае же, если человек не может читать ни Суру «Аль-Фа тих а», ни чего-либо другого из К ур`ана, а также З икр, то он в течение времени, необходимого для умеренного чтения Суры «Аль-Фа тих а», молча стоит.
   После чтения Суры «Аль-Фа тих а» рекомендуется произнести: «А ми н» («О, Алла h! Даруй мне то, что я прошу у Тебя»). Также рекомендуется прочитать хотя бы один Аят из К ур`ана в 1-м и во 2-м рак‘ате (цикле Намаза) – см. ниже. До начала чтения Суры «Аль-Фа тих а» в 1-м рак‘ате рекомендуется прочесть «Тауаджжуh» (Ду‘а `, начинающее Намаз) и затем «Исти‘а за» (обращение с мольбой к Алла hу Всевышнему о защите от шайтана (дьявола), проклятого Богом) – смотри ниже);

   Ду‘а `у-ль-Ифтитах ау Ат-Тау аджжуh

   دُعَاءُ الإفْتِتَاحِ أَو التَّوَجُّهِ: وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا أَنَا مِنَ المُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ، وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ.

   /У аджжяhту у аджьhия лиллязи фата рас-сама у а ти у аль-ард х ани фан муслима у а ма ана миналь-мушрики н. Инна съ аля ти у а нусуки у а мах ья -я у а мама ти лилля hи Раббиль-‘а лями н(а), ля шари кя ляh(у), у а биз аликя умирту, у а ана миналь-муслими н /

   Эти слова означают: «Я, преданный мусульманин, не язычник, обращаюсь к Тому, Кто создал небеса и землю. Моя Молитва, мое преклонение, моя жизнь и моя смерть – все создано Алла hом, Господом миров, нет у Него соучастника. И это мне было повелено, и я – в числе мусульман».

   «Исти ‘а з а»

   الاستعَاذَة: أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

   /А‘узу билля hи минаш-шайта нир-раджи м/

   Эти слова означают: «Я прошу защиты у Алла hа от козней и вреда проклятого дьявола».

1. Аль-И‘тида ль (Выпрямление) : Обязательно возвратиться после Руку‘ в положение «стоя», при этом следует находиться в состоянии покоя в течение времени, необходимого для произнесения слов «Субха налла h» (рис. 4). Во время выпрямления рекомендуется поднести руки к ушам прикоснуться подушечками больших пальцев к мочкам ушей – для мужчин, или до уровня плеч – для женщин, и сказать при этом:
   سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
   «Сами‘а-лла hу лиман х амидаh» («Алла h – Всеслышащий. Надеемся, что Он примет наше восхваление»). При возвращении в положение «стоя» рекомендуется сказать:
   رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ
   « Раббана у а Лякяль-х амд» («О, наш Господь! Хвала Тебе!»);

1. Суджуд (Земной поклон, т.е. падение ниц) : обязательно – совершить земной поклон, при котором необходимо прижать к полу лоб. Также пола должны касаться колени, ладони и нижняя часть пальцев ног. Необходимо находиться в этом положении в состоянии покоя в течение времени, необходимого для произнесения слов: «Субха налла h» (рис. 5).
   Перед выполнением земного поклона рекомендуется поднести руки к ушам, прикоснуться подушечками больших пальцев к мочкам ушей – для мужчин, или к плечам – для женщин, и произнести при этом: «Алла hу Акбар». Во время Суджуда рекомендуется произнести 3 раза:سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى
   «Субха на Раббияль-А‘ля » («Мой Всевышний Господь превыше всех недостатков»).
   При Суджуде также рекомендуется, чтобы кисти рук лежали на полу на уровне плеч, пальцы были прижаты друг к другу и направлены в сторону Ка‘бы. Для мужчин рекомендуется, чтобы локти при Суджуде и при Руку‘ были отведены в стороны, чтобы живот при Суджуде не касался бедер (рис. 5). Женщина, наоборот, при Суджуде и при Руку‘ держит локти прижатыми к телу, и её живот приближен к бедрам.
   Нежелательно при Суджуде, чтобы локти прикасались к полу, как у мужчин, так и у женщин.

1. Сидение между Суджудами : обязательно – после земного поклона сесть и находится в этом положении в состоянии покоя в течение времени, необходимого для произнесения слов «Субха налла h».
   Поднимаясь после Суджуда, рекомендуется произнести: «Алла hу Акбар». Находясь в положении «сидя», рекомендуется сказать:
   رَبِّ اغْفِرْ لي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْني وَارْفَعْني وَارْزُقْني وَاهْدِني وَعَافِني
   «Рабби —г фир ли , у а-рх амни , у а-джьбурни , у а-рфа‘ни , у а-рзук ни , у а-hдини , у а ‘а фини » («О, мой Господь! Даруй мне прощение, смилуйся надо мной, помоги мне, возвысь мою степень, даруй мне пропитание, веди далее по Истинному пути и защити меня от болезней»).
   При Сидении рекомендуется, чтобы левая нога находилась под ягодицами, а правая стояла бы вертикально на полу аналогично тому, как при Суджуде. Существует другой способ сидения, когда ягодицы лежат на пятках обоих ног, которые находятся в том же положении, как и во время Суджуда. Рекомендуется, чтобы во время Сидения руки находились на коленях, пальцы были бы направлены в сторону Ка‘бы.

1. Обязательно совершить 2-й Суджуд, который выполняется так же, как и первый. После выполнения 2-го Суджуда заканчивается 1-й рак‘ат Намаза.
2. Обязательно нужно встать на ноги для выполнения 2-го рак‘ата. Во время подъема рекомендуется произнести: «Алла hу Акбар». Далее повторяются пункты с «5» по «10», после чего заканчивается 2-й рак‘ат.
3. После 2-го Суджуда рекомендуется сесть и прочитать Ташаhhуд (cмотри ниже) и слова: «Алла hумма съалли ‘аля Мух аммад» (смотри ниже) так, чтобы слышать себя. О способах сидения – см. в пункте «9». Иной способ сидения: на обеих скрещенных ступнях. При сидении рекомендуется держать обе руки на коленях. Пальцы левой руки лежат на левом колене и направлены в сторону Ка‘бы, пальцы правой руки, кроме указательного, лежат на правом колене. В Ташаhhуде при произнесении слов «иллялла h» указательный палец правой руки слегка приподнимается и остается в таком положении до конца сидения (рис. 8-б).
   
   
4. Затем обязательно – встать и выполнить два следующих рак‘ата таким же образом, как выполнялись пункты с «5» по «11». Поднимаясь на 3-й рак‘ат, рекомендуется поднять руки на уровень ушей, прикоснуться подушечками больших пальцев к мочкам ушей – для мужчин, или до уровня плеч – для женщин, и сказать при этом: «Алла hу Акбар». Однако, вставая на четвертый рак‘ат, поднимать руки не рекомендуется.
5. После выполнения 2-го Суджуда в последнем рак‘ате – обязательно сесть, прочесть Ташаhhуд , сказать:اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ
   «Алла hумма съ алли ‘аля Мух аммад» .
   Руки рекомендуется держать так, как описано это в пункте «12». Слегка приподнять указательный палец при произнесении слов «иллялла h» и задержать его в таком положении до конца Намаза. Сидеть рекомендуется на полу, подогнув левую ногу, а правую оставляют в том же положении, что и при Суджуде.
   Затем рекомендуется прочитать «Ас —Съ аля туль-Ибра hи ми йя» (смотри ниже).

Ташаhhуд

التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتِ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ للهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ،
أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

/Ат-тахи йя ту-ль-муба ракя ту ас —съ аляу а ту ат-т аййибату лилля h. Ас-саля му ‘аляйкя айюhан-набийю у а Рах матулла hи у а баракя туhу. Ассаля му ‘аляйна у а ‘аля ‘иба дилля hисъ-съа лихи н. Ашhаду алля иля hа иллялла hу у а ашhаду анна Мух аммадар-Расу люлла h/

Толкование Ташаhhуда

«Все приветствия, Молитвы и благие дела принадлежат Алла hу. Мир Тебе! О, Пророк! А также Милость Алла hа и Его благословение. Мир нам и богобоязненным, благочестивым рабам Алла hа. а hа, и свидетельствую, что Мух аммад – Посланник Алла hа».

Ас —Съ аля туль-Ибра hи ми ййя

الصَّلاةُ الإِبْرَاهِيمِيَّة

اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءَالِ مُحَمَّدٍ
كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى ءَالِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
اللّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءَالِ مُحَمَّدٍ
كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى ءَالِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

/Алла hумма съалли ‘аля Мух аммад (Эти слова обязательны ), у а ‘аля а ли Мух аммад, кяма съалляйта ‘аля Ибра hи ма у а ‘аля а ли Ибра hи ма, иннакя х ами дум-Маджи д. Алла hумма ба рик ‘аля Мух аммад, у а ‘аля а ли Мух аммад, кяма ба ракта ‘аля Ибра hи ма у а ‘аля a ли Ибра hи ма, иннакя х ами дум-Маджи д/

Толкование Ас —С аля туль-Ибра hи ми йя

«О, Алла h! Даруй Пророку Мух аммаду, мир Ему, Его роду и благочестивым мусульманам больше чести и величия, так же, как Ты даровал честь и величие Пророку Ибра hи му, мир Ему, Его роду и благочестивым мусульманам. Воистину, Ты – Восхваляемый, и мы Тебя славим. О, Алла h! Даруй Пророку Мух аммаду, Его роду и благочестивым мусульманам, больше благословения, так же, как дал благословение Пророку Ибра hи му, Его роду и благочестивым мусульманам. Воистину, Ты – Восхваляемый, и мы Тебя славим».
После этого рекомендуется произнести следующее:

رَبَّنَا ءَاتِنَا فى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
/Раббана а тина фид-дунья х асанаh у а филь-а хирати х асанаh у а к ына ‘аза бан-на р/
Это означает: «О, Господь наш! Даруй нам благое и в Этой жизни, и на Том Свете. И убереги нас от мучений в аду».

Как выполнять Намаз «Аль-‘Ас р» (Предвечерняя Молитва) и Намаз «Аль-‘Иша `» (Ночная Молитва)

Намаз «Аль-‘Ас р» и Намаз «Аль-‘Иша `» выполняются так же, как и Намаз «Аз —З уhр». Отличие в намерении: необходимо совершить намерение о выполнении обязательного Намаза «Аль-‘Ас р» (или Намаза «Аль-‘Иша `» соответственно).

В первых 2-х рак‘атах Намаза «Аль-‘Иша `» мужчинам рекомендуется читать Суру «Аль-Фа тих а» и короткую Суру вслух.

Как выполнять Намаз «Аль-Маг риб» (Вечерняя Молитва)

Три рак‘ата Намаза «Аль-Маг риб» выполняются так же, как и первые три рак‘ата Намаза «Аль-‘Иша `», но с намерением о выполнении обязательного Намаза «Аль-Маг риб». После 2-го Суджуда в 3-м рак‘ате обязательно сидеть и выполнить пункты «14» и «15».

Как выполнять Намаз «Ас —С убх » (Рассветная Молитва)

Два рак‘ата Намаза «Ас —С убх » выполняются так же, как и первые два рак‘ата Намаза «Аль-‘Иша `», но с намерением о выполнении обязательного Намаза «Ас —С убх ».

После 2-го Суджуда во 2-м рак‘ате выполните пункты «14» и «15». Также после произнесения: «Раббана у а лякя-ль-Х амд» в И‘тидале 2-го рак‘ата рекомендуется прочитать Ду‘а ` «К унут» (смотри ниже) – так, чтобы слышать себя.

Ду‘а `у-ль-К унут

وصَلَّى اللهُ على مُحَمَّدٍ وَعلى ءالِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.

/Алла hуммаhдини фи ман hадайт(а), у а ‘а фини фи ман ‘а файт(а), у а тау алляни фи ман тау алляйт(а), у а ба рик ли фи ма а‘т айт(а). У а к ыни шарра ма к ад айт(а), фа`иннакя такды у аля юкда ‘аляйк(я). У а иннаhу ля яз иллю мэн у аляйт, у а ля я‘иззу мэн ‘а дайт. Таба рактэ Раббана у а Та‘а ляйт(а). Фалякяль-х амду ‘аля ма к ад айт(а). Астаг фирукя у а ату бу иляйк(я). У а съ аллялла hу ‘аля Мух аммад у а ‘аля а лиhи у а съ ах биhи уа саллям /.

Толкование Ду‘а ` «Аль-К уну т»

«О, Алла

а h! Даруй Пророку Мух

Слушать Дуа Аль К унут

Что нарушает Намаз

Необходимо знать обстоятельства, нарушающие Намаз.

Среди них – следующие:

1. Невыполнение одной обязательной части Намаза.
2. Произнесение посторонних слов, не относящихся к Намазу, если при этом молящийся помнит о том, что выполняет Намаз.
3. Множество посторонних движений, если они занимают время одного рак‘ата, – по мнению одних ученых. По мнению других ученых Намаз нарушают 3-и посторонних движения подряд. Мнение первых ученых является предпочтительным.
4. Совершение резких движений, например, прыжка.
5. Добавление лишних рукнов-действий, например, если человек выполняет 2-а Руку‘ вместо одного или 3-и Суджуда вместо 2-х в одном рак‘ате намеренно, помня о том, что выполняется Намаз.
6. Совершение хотя бы одного игрового движения (например, если человек показал кому-то язык или игриво подмигнул).
7. Употребление пищи или питья даже в малом количестве, помня, что выполняется Намаз.
8. Нарушение Аль-У уду `, например, при выходе газов или мочи.
9. При намерении прервать Намаз или колебание в том, прервать Намаз или нет, а также при намерении о прерывании Намаза, связанном с каким-либо обстоятельством (например, если кто-то поставил условие: «Если позвонят в дверь, я прерву Намаз», или колеблется в этом. В таком случае Намаз человека сразу нарушается).

Как читать Намаз тому, кто не может совершить Суджуд на землю

Человек, который может стоять и может совершить Руку‘, но не может сделать Суджуд, выполняет Намаз следующим образом:

1. Он встает в направлении К ыблы и произносит: «Аллаhу Акбар» с намерением совершить Намаз.
2. Читает Суру «Аль-Фа тих а» стоя.
3. Совершает Руку‘ как обычно, при этом ладони должны быть на уровне колен. Следует находиться в этом положении в состоянии покоя в течение времени, необходимого для произнесения слов «Субха налла h» .
4. Следует вернуться в положение «стоя» и находиться в состоянии покоя в течение времени, необходимого для произнесения слов «Субха налла h» .
5. Затем молящийся садится на стул (кресло, скамью) – рис. а, наклоняется вперед так, чтобы лоб оказался впереди колен, и находится в состоянии покоя в течение времени, необходимого для произнесения слов «Субха налла h» (рис. б).
   
   
6. «Сидеть между Суджудами» – вернуться в положение «сидя» и находиться в этом положении в состоянии покоя в течении времени, необходимого для произнесения «Субха налла h» .
7. 2-й Суджуд – следует наклониться так же, как в 1-м Суджуде, и находиться в этом положении в состоянии покоя в течение времени, необходимого для произнесения «Субхан алла h».
8. Затем молящийся встает для чтения 2-го рак‘ата.
9. Повторяет все пункты, как в 1-м рак‘ате, но после того, как сделал 2-й Суджуд, не встает, а сидя читает Ташаhhуд и «Ас —Съ алят Аль-Ибра hими йя». Если молящийся читал Намаз «Ас —Съ убх » , то после сидения во 2-м рак‘ате говорит: «Ас-саля му ‘аляйкум уа Рах матуллаh», при этом рекомендуется повернуть голову вправо, затем, произнося те же слова, повернуть голову влево (рис. в, г). Этим молящийся завершает свой Намаз. Таким же образом молящийся читает остальные Намазы, добавляя соответствующее количество рак‘атов.
   
   

Как читать Намаз тому, кто может стоять, но не может совершить Руку‘ стоя и Суджуд на землю

Кто может стоять при чтении Намаза, но не может совершить Руку‘ и Суджуд, тот делает следующее:

1. Стоит в направлении К ыблы и с намерением о чтении Намаза говорит: «Алла hу Акбар».
2. Стоя читает Суру «Аль-Фа тих а» – так, чтобы слышать себя (рис. д).
3. Делает Руку‘ и находится в этом положении в состоянии покоя в течение времени, необходимого для произнесения «Субха наллаh» (рис. е).
4. Затем выпрямля-ется и находится в этом положении в состоянии покоя в течение времени, необходимого для произнесения слов «Субха налла h».
   
5. Садится на кресло (стул) и совершает первый Суджуд наклоняется вперед так, чтобы лоб был впереди колен, находится в этом положении в состоянии покоя в течение времени, необходимого для произнесения «Субха наллаh» (рис. з).
6. Возвращается в положение «сидя», находится в этом положении в состоянии покоя в течение времени, необходимого для произнесения «Субхан алла h» (рис. ж).
7. Совершает второй Суджуд так же, как и первый, и находится в этом положении в состоянии покоя в течение времени, необходимого для произнесения «Субха налла h».
8. Встает для совершения второго рак‘ата, выполняет все так же, как и в первом рак‘ате, но после второго Суджуда сидит для чтения Ташаhhуда и «Ас -Саля т Аль-Ибра hи ми йя».
   Если молящийся читал Намаз «Ас —Съ убх », то заканчивает его после 2-го рак‘ата произнесением «Ас-Саля му ‘аляйкум». Остальные Намазы он совершает таким же образом, добавляя при этом соответствующее количество рак‘атов.
   
   

Как читать Намаз тому, кто совсем не может стоять

Молящийся сидит в направлении К ыблы.

Он произносит: «Алла hу Акбар» с намерением выполнять Намаз (рис. м).

Читает Суру «Аль-Фа тих а» сидя (рис. н).

Делает Руку‘ и Суджуд так же, как было описано в предыдущей теме («Как читать Намаз тому, кто может стоять, но не может совершить Руку‘ и Суджуд»), но так как он не может стоять, то выполняет все сидя.

Джама‘ат (Коллективный Намаз)

Человек получает большое вознаграждение, когда выполняет Намаз коллективно. Это может быть как в мечети, так и в другом месте. При коллективном Намазе один молящийся стоит впереди (имам), а другие, следующие за имамом в Намазе, становятся позади него. Тот, кто следует за имамом в коллективном Намазе, называется «ма`мум». Вознаграждение за Намаз, выполненный коллективно, в 27 раз больше, чем за Намаз, выполненный в одиночестве. Об этом сказано в Х адис е:

صَلاةُ الرَّجُل فى الجَمَاعَةِ تَزِيدُ على صَلاتِهِ وَحْدَهُ سَبْعًا وَعَشْرِينَ

Это означает: «За Намаз, выполненный коллективно, вознаграждения больше в 27 раз, чем за Намаз, выполненный индивидуально». Передал этот Х адис Имам Муслим.

При совершении Намаза за имамом следует:

• Стоять за имамом.
• Произнести Такбир после произнесения Такбира имамом.
• Иметь в сердце намерение следовать за имамом, например: «Я намерился (намерилась) следовать за имамом при выполнении обязательного Намаза «Аз —З уhр»».
• Следует ждать, пока имам не перейдет в следующее положение Намаза, а затем самому переходить в это положение.

Как читать Намаз тому, кто опоздал к началу Намаза

Опоздавшим можно назвать того, кто пришел на коллективный Намаз после того, как имам приступил к его совершению, и не успел на чтение имамом Суры “Аль-Фа тих а” (т.е. когда имам стоял или выполнял Руку‘, И‘тидаль, Саджда или читал Ташаhhуд). Если опоздавший успел присоединиться к какой-либо части коллективного Намаза, то он получает вознаграждение коллективного Намаза.

Что должен делать опоздавший?

Опоздавший начинает Намаз с произнесения слов «Алла hу Акбар» с одновременным намерением о совершении Намаза. Затем он следует в своих действиях за имамом.

Если имам заканчивает чтение Суры «Аль-Фа тих а», а опоздавший к началу Намаза только начинает ее читать, то когда имам закончит чтение и сделает Руку‘, опоздавший прекращает свое чтение Суры «Аль-Фа тих а» и следует за имамом.

Если имам совершает Руку‘, то опоздавший к началу Намаза после произнесения слов «Аллаhу Акбар» сразу переходит к выполнению Руку‘. Весь этот рак‘ат ему засчитается, если он успел находиться в покое в течение времени, достаточного для произнесения «Субха на-лла h», пока имам не совершил И‘тидаль. Если же следующий за имамом не успел на Руку‘ имама, то данный рак‘ат ему не засчитывается, и необходимо будет прочесть его после того, как имам завершит Намаз.

Если имам находился в положении «стоя» после Руку‘, в Саджда или сидел, то опоздавший принимает то же положение, что и имам, но этот рак‘ат ему не засчитывается. Ему нужно прочитать его после того, как имам завершит Намаз. Если опоздавший присоединился к имаму, когда тот читал последний Ташаhhуд, то он следует за имамом, но после того, как имам завершит Намаз, ему нужно будет прочесть все рак‘аты Намаза.

Выполнение Намазов-долгов

Пророк Мух аммад, мир Ему, сказал:

مَنْ نَامَ عَنْ صَلاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلْيَقْضِهَا إِذَا ذَكَرَهَا لَيْسَ لَهَا كَفَّارَةً إِلاَّ ذلِكَ

означающее: «Кто проспал и не читал Намаз, пусть прочтет, как только вспомнит. Нет у него другого искупления». Передал это изречение Имам Аль-Бухарий.

Кто проспал время Намаза, тот читает Намаз в качестве долга.

Если человек забыл выполнить Намаз и вспомнил только после того, как прошло время этого Намаза, то также читает Намаз в качестве долга.

Что касается того, кто пропустил много Намазов и не знает точного их количества, то он читает Намазы-долги до тех пор, пока не будет уверен, что восполнил весь долг полностью. Мусульманин не оставляет свои долги, спешит рассчитаться с ними, не откладывая на потом.

Восполнять долги за Намазы лучше в такой последовательности: Ас —С убх , Аз —З уhр, Аль-‘Ас р и т.д.

Кто умер, не успев выполнить Намазы-долги, но имел намерение довести их исполнение до конца и не ленился, то Алла h не накажет его.

Женщина в период менструации и послеродового очищения не читает Намаз и не отдает долги за Намазы, пропущенные в эти дни.

Джуму‘а (Пятничный Намаз)

Пятница – лучший день недели. В пятницу есть особые благословения. Мусульмане-мужчины должны присутствовать на Пятничном Намазе.

В Священном К ур`ане сказано (Сура 62 «Аль-Джуму‘а», Аят 9):

﴿ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِذَا نُودِىَ لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الجُمُعَةِ فاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللهِ وَذَرُوا البَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾

Это означает: «О, уверовавшие! Когда наступит призыв к Пятничному Намазу, то поспешите к Молитве и проповеди, в которых есть упоминания Алла hа, и прекратите все виды купли-продажи, – для вас так будет лучше, о если бы вы только знали!».

Пророк Мух аммад, мир Ему, сказал:

رَواحُ الجُمُعَةِ واجِبٌ على كُلّ مُحْتَلِمٍ

Это означает: «Выполнение Пятничного Намаза – обязательно для каждого мукалляфа (мужского пола)» Передал это изречение Ан-Наса`и.

Женщины, хотя они и не обязаны, могут выполнять Пятничный Намаз. Этот Намаз совершается коллективно, обычно в мечети, во время Намаза «Аз —З уhр», вместо Намаза «Аз —З уhр» этого дня. Вместо четырех рак‘атов Намаза «Аз —З уhр» вы выполняете только два рак‘ата. Начинаете Намаз с намерением о выполнении коллективного Пятничного Намаза вместо Намаза «Аз —З уhр». Если вы пропустили коллективный Пятничный Намаз, то тогда вы выполняете Намаз «Аз —З уhр» в четыре рак‘ата. Во время Пятничного Намаза мусульмане внимательно слушают две проповеди, до начала Намаза. Пятничный Намаз выполняется непосредственно после чтения двух проповедей.

Намаз «Джана за» (Погребальный Намаз)

Выполнение погребальной Молитвы умершему мусульманину является коллективной обязанностью для общины мусульман. Так же, как при обязательных Намазах, молящиеся должны быть в состоянии Аль-У уду `. Однако, во время Молитвы по умершему, не совершается ни Руку‘, ни Суджуд.

Как выполнять Намаз «Джана за»

1. Встаньте грудью в направлении Ка‘бы.
2. Во время произнесения слов «Алла hу Акбар» сделайте намерение: «Я намерился выполнить Намаз «Джана за» (Погребальный Намаз) за этого умершего мусульманина».
3. Шепотом (так, чтобы слышать себя) прочтите Суру «Аль-Фа тих а», затем произнесите: «Алла hу Акбар».
4. Скажите:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ

/Алла hумма съ алли ‘аля Мух аммад/

Лучше, если вы прочитаете полностью «С алятуль-Ибра hи ми йя», а затем скажите: «Алла hу Акбар».

1. Прочтите Ду‘а ` умершему мусульманину:

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ

/Алла hумма-г фир ляhу у а-рх амhу/

Это означает: «О, Боже, прости его и даруй ему милость», если умерший – мужчина.

А если это – женщина, то прочтите для нее следующее Ду‘а `:

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهَا وَارْحَمْهَا

/Алла hумма-г фир ляhа у а-рх амhа /

Это означает: «О, Боже! Прости её и даруй ей милость».

Желательно упомянуть в Ду‘а ` и других мусульман:

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا. اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فأَحْيِهِ عَلَى الإِسْلاَمِ، وَمَن تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الإِيمَانِ

/Алла hумма-г фир лих аййина у а маййитина у а ша hидина у а га `ибина у а с аги рина у а кяби рина у а з акарина у а унса на . Алла hумма ман ах ьяйтаhу минна фа`ах йи hи ‘аля-ль-Исля м, у а ман тау аффайтаhу минна фа-тау аффаhу ‘аля-ль-и ма н/

Это означает: «О, Алла h! Прости наших живых и мертвых, тех, которые присутствуют и отсутствуют, наших молодых и старых, наших мужчин и женщин. О, Алла h! Даруй тому, кто остался в живых, исповедовать Ислам, а умирающему даруй умереть с верой». Передал Ду‘а ` Ат-Тирмиз ий.

Затем скажите: «Алла hу Акбар».

1. Рекомендуется сказать:

اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُ

/Алла hумма ля тах римна аджьраhуу а ля тафтинна ба‘даh(у)/

Это означает: «О, Алла h! Даруй нам вознаграждения за Молитву, прочитанную ему, и огради нас от заблуждений».

1. Скажите: «Ас-Саля му ‘аляйкум». Рекомендуется сказать: «Ас-Саляму ‘аляйкум у а Рах матулла h» , поворачивая голову направо, а затем – налево.

Принося соболезнование мусульманину, у которого умер друг или родственник-мусульманин, советуют говорить:

أَعْظَمَ اللهُ أَجْرَكَ وَأَحْسَنَ عَزَاءَكَ وَغَفَرَ لِمَيِّتِكَ

/А‘з ама-лла hу аджьракя у а ах сана ‘аза `акя у а г афара ли-маййитикя/

Это означает: «Пусть Алла h вознаградит тебя, даст тебе много терпения и простит твоего близкого».

А утешая мусульманина, у которого умер родственник-немусульманин, говорите следующее:

أَعْظَمَ اللهُ أَجْرَكَ وَصَبَّرَكَ

/ А‘з ама-лла hу аджьракя у а съ аббаракя/

Это означает: «Да вознаградит тебя Алла h за твои добрые дела и даст тебе терпение».

АЗА Н И ИКА МАТ

Слова Азана :

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ،

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ

أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ

«Алла

Алла h превыше всего по степени величия.

Алла h превыше всего по степени величия.

Алла h превыше всего по степени величия.

Я свидетельствую, что нет божества кроме Алла hа.

Я свидетельствую, что нет божества кроме Алла hа.

Я свидетельствую, что Мух аммад – Посланник Алла hа.

Я свидетельствую, что Мух аммад – Посланник Алла hа.

Спешите на Молитву. Спешите на Молитву.

Спешите к спасению. Спешите к спасению.

Алла h превыше всего по степени величия.

Алла h превыше всего по степени величия.

Нет божества кроме Алла hа».

В Аз ане на Утреннюю Молитву му`азз ин (призывающий к Молитве) после слов:

حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ

«Спешите к спасению», добавляет следующее:

الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ

«Молитва лучше сна. Молитва лучше сна».

Икамат:

После того, как му`азз ин закончил читать Аза н, и люди собрались, чтобы выполнить обязательный Намаз, один из них произносит Ика мат:

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ

قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ، قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ

Транскрипция:

Алла hу Акбарулла hу Акбар.

Ашhаду алля иля hа иллялла h.

Ашhаду анна Мух аммадар-расу люлла h.

Х аййя ‘аляссъ оля h.

Х аййя ‘аляль-фалях .

К ад ка матиссъ оля ту, к ад ка матиссъ оля h.

Алла hу Акбарулла hу Акбар. Ля иля hа иллялла h.

Эти слова означают:

«Алла h превыше всего по степени величия.

Алла h превыше всего по степени величия.

Я свидетельствую, что нет божества кроме Алла hа.

Я свидетельствую, что Мух аммад – Посланник Алла hа.

Спешите на Молитву. Спешите к спасению.

Молитва началась. Молитва началась.

Алла h превыше всего по степени величия.

Алла h превыше всего по степени величия.

Нет божества кроме Аллаhа».

Некоторые Суры и Аяты, которые читают в Намазе после Суры «Аль-Фа тих а»

Аят «Аль-Курсий»

ءَايَةُ الكُرْسيّ

﴿ اللهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ
وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴾

Аятуль-Курсий

/Алла hу ля иля hа илля hуу аль-Х айюль-К айю м,

Ля та`хуз уhу синату у а ля нау м,

Ляhу ма фис-сама у а ти у а ма филь-ард ,

Ман з аллязи яшфа‘у ‘индаhу илля би`из ниh,

Я‘ляму ма байна айди hим у а ма хальфаhум,

У а ля юхиту на бишай`им-мин ‘ильмиhи илля бима ша `,

У аси‘а Курсийюhус-самауа ти у аль-`ард , у а ля я`у дуhу х ифзъ уhума , у а hуу аль-‘Али йюль-‘Азъ ы м/

Слушать Аят Аль-Курсий

Толкование Аята «Аль-Курсий»

«Я начинаю с Именем Алла hа – Единого Всемогущего Создателя. Он – Милостивый, Дарующий блага для всех в Этой жизни и Милостивый только для верующих на Том Свете; Нет никакого божества кроме Алла hа, Одного-Единственного и Единого Создателя. Никто и ничто не достойны
поклонения кроме Бога;

Аль-Хайю – Алла h Живой. Его Жизнь Вечна – без начала и без конца. Его Жизнь отличается от жизни созданных: Его Жизнь без духа, без крови, без тела и не похожа на жизнь всякого другого. Мы живем при наличии тела, крови, души. Создатель жив, но не как всякое живое, Его Жизнь отличается от жизни всех существующих.

Аль-К айюм – Всевышний не нуждается ни в ком и ни в чем. Все остальные нуждаются в Нем. Все, что входит во Вселенную – Рай, Ад, земля, небо, люди, Ангелы, джинны, – нуждается в Алла hе Всевышнем. Ему не присущи ни усталость, ни сон.

Он – Властелин всего, Создатель небес, земли и того, что между ними, над ними и под ними. Алла h Всезнающий. Жители небес и земли (Ангелы, люди, включая Пророков, Посланников, Ау лия, и джинны) знают только то, что им дал знать Алла h. И только Алла h знает обо всем.

Аль-Курсий – грандиозное тело, которое находится в верхнем мире. По размерам оно намного больше, чем небеса и земли вместе взятые. Семь небес и семь земель по сравнению с Аль-Курсийй – словно кольцо, брошенное в пустыне. По Воле Алла hа сохраняются земля, небо, звезды, Вселенная. Все это Ему не трудно сохранить в таком виде, в каком это было создано Им. Сохраняя это, Он не устает.

Аль-‘Али й – Творец, не имеющий никаких недостатков».

Сура «Аль-Ихля с »

سُورَةُ الإخْلاص

﴿ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ * اللهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ *

وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ ﴾

Суратуль-Ихляс

/ Бисмилля hир-Рах ма нир-Рахи м

К уль hуу алла hу Ах ад.

Алла hус —Съ амад.

Лям ялид уа лям ю ляд.

У а лям якулляhу куфуу ан Ах ад/

Слушать Суру Аль-Ихля с

Толкование Суры «Аль-Ихля с »

«Я начинаю с Именем Алла

1. Скажи (О, Мух аммад!): «Он – Алла h, Единый Бог и Единственный Создатель. И нет у Него соучастников.
2. Алла h не нуждается ни в ком и ни в чем – все нуждаются в Его Милости. 3-4. Он не родил – не имеет детей, не рожден – не имеет ни отца, ни матери. Нет ни равного, ни подобного Ему».

Сура «Аль-Фаляк »

سُورَةُ الفَلَق

﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ *
وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴾

Суратуль-Фаляк

/ Бисмилля hир-Рах ма нир-Рахи м

К уль а‘уз у биРаббиль-фаляк .

Мин шарри ма хaляк .

У а мин шарри га сик ын иза уак аб.

У а мин шаррин-наффаса ти филь-‘ук ад.

У а мин шарри х асидин иза х асад/

Слушать Суру Аль-Фалякъ

Толкование Суры «Аль-Фаляк »

«Я начинаю с Именем Алла hа – Единого Всемогущего Создателя. Он – Милостивый, Дарующий блага для всех в Этой жизни и Милостивый только для верующих на Том Свете.

1. Скажи: «Прибегаю к защите Господа, создавшего рассвет, который наступает после ночи,
2. От зла тех из творений Алла hа, которые способны на зло, и от зла которых может защитить только Тот, Кто властен над ними.
3. От зла ночи, когда её темнота становится мрачной.
4. От зла того, кто стремится сеять раздор между людьми.
5. От зла завистника, который желает, чтобы другие люди лишились милости и благоденствия, и прилагает для этого свои усилия».

Сура «Ан-На с»

سُورَةُ النَّاس

﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ﴾

Суратун-Нас

/ Бисмилля hир-Рах ма нир-Рахи м.

К уль а‘узу биРаббин-на с.

Маликин-на с.

Иля hин-на с.

Мин шарриль у асу асиль-ханна с.

Аллязи юу асу ису фи съ удурин-на с.

Миналь-джиннати у ан-на с/.

Слушать Суру Ан-нас

Толкование Суры «Ан-На с»

«Я начинаю с Именем Алла hа – Единого Всемогущего Создателя. Он – Милостивый, Дарующий блага для всех в Этой жизни и Милостивый только для верующих на Том Свете.

1. Скажи: «Прибегаю к защите Господа людей, Создателя их дел. (Аль-‘Изз ибн ‘Абдус-Салям сказал: «Раз Алла h повелел прибегать к Его защите от вреда, то понимаем, что именно Он, Всевышний, сохраняет нас от него»);
2. Властелину людей, имеющему абсолютную власть над всеми ними – правителями и их подданными;
3. Богу людей, Которому они обязаны подчиняться полностью, и Он властен делать с ними все, что хочет;
4. От зла того, кто искушает людей, побуждая их совершать греховные деяния, и исчезает, если просишь у Алла hа защиты от него;
5. От зла того, кто искушает сердца людей, внушая им то, что их совратит и отвратит от прямого пути;
6. Будь этот искуситель из числа джиннов или же людей».

Что произносится при И‘тидале во 2-м рак‘ате Намаза «Ас —С убх » — Ду‘а `у-ль-К унут

دُعَاءُ القُنُوتِ

اللَّهُمَّ اهْدِنِى فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِى فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِى فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ.
وَبَارِكْ لِى فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنِى شَرَّ مَا قَضَيْتَ، فَإِنَّكَ تَقْضِى ولا يُقْضَى عَلَيْكَ.
وإِنَّهُ لا يَذِلُّ مَن وَالَيْتَ، وَلا يَعِزُّ مَن عَادَيْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ.
فَلَكَ الحَمْدُ على مَا قَضَيْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ.
وصَلَّى اللهُ على مُحَمَّدٍ وَعلى ءالِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّ مَ.

Ду‘а `у-ль-К унут

/Алла hуммаhдини фи ман hадайт(а), у а ‘а фини фи ман ‘а файт(а), у а тау алляни фи ман тау алляйт(а), у а ба рик ли фи ма а‘т айт(а). У а к ыни шарра ма к ад айт(а), фа`иннакя такды у аля юкда ‘аляйк(я). У а иннаhу ля яз иллю мэн у аляйт, у а ля я‘иззу мэн ‘а дайт. Таба рактэ Раббана у а Та‘а ляйт(а). Фалякяль-х амду ‘аля ма к ад айт(а). Астаг фирукя у а ату бу иляйк(я). У а съ аллялла hу ‘аля Мух аммад у а ‘аля а лиhи у а съ ах биhи уа саллям /.

Толкование Ду‘а ` «Аль-К уну т»

«О, Алла h! Сохрани меня на Истинном пути, как сохранил благочестивых. Огради меня от болезней, как оградил других. Поддержи меня так же, как и тех, кого Ты поддержал. Благослови то, что Ты мне даровал. Защити меня от зла, которое Ты создал. Ты всем повелеваешь, а Тобой никто не повелевает. Кого Ты возвысил, никто не унизит, а кого Ты не поддержал, тот никогда не будет возвеличен.

О, Господь наш! Ты превыше всех недостатков. Хвала Тебе. Прошу у Тебя прощения и каюсь перед Тобой. О, Алла h! Даруй Пророку Мух аммаду больше почета и величия и даруй также милость роду Пророка и благочестивым мусульманам».

Слушать Дуа Аль К унут

________________________________________________

Произношение некоторых букв арабского алфавита

С – звук « ث » произносится как английское буквосочетание «th» в слове «think»;

Съ – эмфатический звук « ص », подобный звуку «С»
в звукосочетании «Со»;

З – звук « ذ » произносится как английское буквосочетание «th» в слове «this»;

Зъ – эмфатический звук « ظ », подобный звуку «З» в звукосочетании «Зо»;

Х – мягкий звук « ح », похожий на «Х», произносится с придыханием (напоминает звук, исходящий из горла, когда дышат в мороз на руки);

Д – эмфатический звук « ض », подобный звуку «Д»
в звукосочетании «До»;

Т – эмфатический звук « ط », подобный звуку «Т»
в звукосочетании «То»;

К – твердый глубоко-задненебный звук « ق », подобный русскому «К» в словах «мрак», «лыко», созвучен сочетанию звуков «Кх»;

Г – раскатистый картавый звук « غ », похожий на французский звук «R»;

У – звук « و » произносится как английская буква «W», напоминает звукосочетание «Ву» в слове «вуаль»;

h – буква « ه » произносится как английская или украинская
буква «Г»;

‘ – буква « ع » («‘айн») произносится как звонкий горловой
звук «‘А» «‘У», «‘И». Аналогов произношения этой буквы в русском и других европейских языках нет;

` – глухой взрывной гортанный звук, обозначаемый значком «ء »; напоминает звук при легком покашливании.

Одна черта под буквами «А », «И », «У », «Ы » указывает на их протяжное чтение.

Правило чтения слова «Мух аммад» /مُحَمَّد /:

это слово следует читать в соответствии с произношением звуков в арабском языке, а кто не может произнести его правильно, говорит: «Абуль-К асим» или «Абуль-Гасим» (буква «г» произносится как в русском языке, звук «а» протягивается).

____________________________________________________________

Мукалляф – совершеннолетний разумный человек (т.е неумалишенный), слышавший об Основах веры Ислам (о том, что нет божества кроме Единого Бога, и Мух аммад, мир Ему, – Его Посланник).

Cовершеннолетие согласно Шари‘ату: достижение возраста наступления половой зрелости либо, если половая зрелость не наступила ранее, то в 15 лет по лунному календарю (приблизительно 14,5 лет по общепринятому в мире солнечному григорианскому календарю).

Ребенок, достигший возраста, когда понимает обращенную к нему речь и осмысленно на нее отвечает.

Жидкость, выделяющаяся у мужчин и женщин при оргазме.

См. сноску 3

См. сноску 3

См. сноску 1.

Рукн Намаза – составная часть Намаза.

Обучение намазу начинающим часто представляется тяжким трудом из-за обилия информации. Сегодня получить ее можно из разных источников. С этой целью в интернете создаются специализированные сайты, издательские дома выпускают литературу на эту тему, а видеоканалы делают даже выпуски, посвященные ежедневному молитвенному ритуалу в исламе. Однако новички все же регулярно задают на форумах вопрос: «Как научиться намазу?» Начинающим будет очень полезна помощь близких или старших и более опытных мусульман мужского пола. Но если таковых у вас не имеется, то познавать эту науку придется самостоятельно. И здесь главное — это не торопиться, ведь крайне важно правильно выполнять намаз. Начинающим труднее всего освоить весь ритуал и выучить слова. Ведь более ценно читать намаз по-арабски. Если вам покажется это сложным, произносите слова намаза на русском (для начинающих это послабление считается допустимым и существенным образом облегчает весь обряд). Для наших читателей мы подобрали материал, который позволит рассмотреть ежедневный ритуал обращения к Аллаху с нескольких сторон. Мы составим краткое руководство: как правильно произносить слова намаза (для начинающих любая мелочь важна), что нужно сделать перед молитвой и какие существуют отличия в обращении к Творцу мужчин и женщин.

Суть и значение канонической молитвы

Для начинающих намаз - это трудная наука, и еще сложнее ее постигать тем, кто не в полной мере осознает, для чего именно необходимо как минимум пять раз в день молиться Аллаху. Поэтому нашу статью мы решили начать с объяснения важности обращений к Всевышнему, которую в мусульманском мире понимают даже дети.

В исламе существует пять столпов, на которых и основывается религиозное течение. Соблюдение этих правил обуславливает сохранение веры в последователях и дает возможность религии развиваться, постепенно расширяя границы своего влияния. Выполнять пятикратную молитву должны все верующие независимо от пола. Во многих мусульманских семьях к этой традиции с малых лет приучают и детей, но для них до определенного возраста этот ритуал не является обязательным.

Если смотреть в суть ислама, то намаз - это не просто обычная молитва, а один из самых важных этапов поклонения Аллаху. Этот процесс призван очистить душу, просветить верующего, уберечь его от греха и обеспечить мусульманину место в райских кущах в момент наступления Судного дня. Согласно Корану, Пророк в темный час придет и заберет с собой тех, кто ежедневно трудился, прославляя Аллаха. Считается, что они будут выделяться среди всех остальных светом, исходящим от их душ.

Мусульманам известна история о том, как Мухаммад объяснил своим последователям необходимость ежедневных молитв. Пророк рассказал о реке, в которой живущие рядом люди могут мыться пять раз в сутки. После такого рвения на любом из купальщиков не останется грязи. Таким образом была проведена параллель между очищением тела и очищением души. Подобный пример приводят верующим и сегодня, ведь постижение важности намаза для начинающих считается первым этапом к обретению сильной и крепкой веры.

Иногда женщины утверждают, что им не предписано исполнять намаз пять раз в день. Однако это мнение ошибочно, и помочь понять это мусульманке должны братья, отец или муж. Дело в том, что намаз начинающими женщинами, как и остальными, впрочем, должен осуществляться столько же раз, сколько это делают мужчины. А вот место молитвы мусульманки могут выбирать. Никто не вправе запрещать им молиться в мечети, но все же лучше, если женщины будут делать это дома. Считается, что в мечетях, где нет отдельного входа для лиц женского пола, а также огороженного пространства для обращений к Аллаху, мусульманкам появляться не стоит. Своим присутствием они будут отвлекать мужчин от намаза, что недопустимо по Если мечеть имеет несколько залов, разделяя тем самым мужчин и женщин, то последние могут посещать ее без стеснения пять раз в день. Но сам Пророк наставлял мусульманок, объясняя, что возможность молиться дома - это настоящий подарок для них. Ведь в силу своей натуры и физического состояния женщины не всегда могут покинуть своих близких, чтобы направиться на молитву. Они могут быть заняты с детьми, не найти сопровождающего мужского пола, плохо себя чувствовать и так далее. Поэтому правоверные мусульманки имеют преимущество перед своими мужчинами - возможность читать дома слова намаза.

Начинающим важно уяснить, что соблюдение ритуала обращения к Аллаху должно быть точным. Если вы будете ошибаться в действиях и словах, то намаз не засчитается. Поэтому во время молитвы нужно сохранять предельную концентрацию и ни на что не отвлекаться. Однако новичкам, прежде чем искать информацию о том, как начать намаз, стоит уяснить, что при достаточном рвении, вере и стремлении все сделать правильно первоначальные ошибки в тексте и действиях не станут поводом для того, чтобы не засчитывать вашу молитву. Ведь чистота намерений в сердце и душе гораздо более важны, чем точное соблюдение ритуала. Поэтому начинающим не нужно бояться ошибиться, но всегда стоит стремиться к идеалу.

О намазе подробнее

Сложнее всего новичкам запомнить не столько последовательность ритуальных действий, сколько все необходимые молитвы и их особенности. Поэтому данному вопросу мы решили уделить целый раздел статьи.

Как быстро научиться намазу? Для начинающих этот вопрос наиболее актуален, им задаются многие недавно пришедшие к исламу. Им рекомендуется в первую очередь понять, что поклонение Аллаху состоит из обязательных и желательных элементов.

Фард-намаз считается обязательным для всех. Если мусульманин не выполняет его пять раз в день, то он не может рассчитывать на благословение Всевышнего. А женщина, пренебрегающая данным правилом, лишает милости Аллаха свой дом, мужа и детей. Поэтому пять раз в сутки правоверные должны выделять время на прославление Творца и Пророка.

Сунна-намаз не считается обязательным, но все же его исполнение желательно для тех, кто относит себя к истинно правоверным. В Коране указано, что за исполнение данного намаза мусульман ждут особенные награды. Но новичкам все же будет сложно делать это ежедневно. Поэтому им рекомендуется совершать только обязательный намаз. Для начинающих мужчин и женщин этого будет вполне достаточно, а со временем можно переходить и к другим видам молитв. Таким образом, вера в Аллаха будет постепенно укрепляться, а ритуалы обретут осознанность. В некоторых текстах сунна-намаз выдерживает сравнение с приправой. Без нее мы вполне можем обойтись, но именно она способна превратить обычное блюдо в нечто изысканное и роскошное, придав яству неповторимый вкус и аромат.

В определенных течениях ислама существует еще третий вид намаза - витр. Его можно охарактеризовать как ночной, и совершается он непосредственно после уже произнесенного обязательного Однако новички могут в первое время не читать данную молитву. К тому же стоит учитывать, что витр признается далеко не всеми религиозными течениями ислама. Но если вы, несмотря ни на что, хотите исполнять его, то это не будет ошибкой. Начинающие должны понимать, что невозможно молиться Аллаху излишнее количество раз. Каждое обращение просветляет вас и способствует благословению во всех сферах жизни.

Составляющие намаза

Совершать намаз правильно... Для начинающих это едва ли не предел мечтаний. Если вы задались этим вопросом, значит уже стоите на пороге одного из главных таинств ислама, которое является непременным условием крепкой веры.

В любое время дня и ночи молитва представляет собой строгую последовательность слов и действий. Они совершаются согласно установленным правилам, о которых необходимо узнать перед началом намаза. Итак, ежедневное обращение Аллаха состоит из ракатов. Их можно объяснить как совокупность действий, включающих в себя следующие этапы:

• Прочтение сур. Молящиеся должны читать определенные стихи из Корана, причем делается это наизусть. Даже для новичков недопустимо произносить текст с листа, но вот количество стихов для них может быть уменьшено.
• Совершение руку. Под данным термином понимается один поясной поклон. Определенный намаз может включать в себя два, три или четыре руку. Эти моменты четко регламентируются.
• Совершение саджда. Двойной земной поклон всегда совершается во время намаза мужчинами и женщинами, но в некоторых случаях правоверные могут быть от него освобождены. К примеру, тяжелобольные люди или беременные женщины, которым тяжело наклоняться.

Интересно, что ислам очень терпимо относится к немощным верующим. Если в мечеть на молитву приходят те, кто с трудом может стоять на ногах из-за слабости, вызванной заболеваниями, то мусульманину стоит присесть. Еще Пророк наставлял своих последователей быть внимательными во время намаза, а для этого не нужно отвлекаться на немощи и плохое самочувствие. Если в процессе молитвы вам будет удобно и спокойно, то и обращение к Аллаху наполнится особым смыслом.

Условия совершения намаза

Для того чтобы понять, как делать намаз, начинающим женщинам и мужчинам нужно запомнить пять условий, которые всегда должны выполняться перед началом молитвы. О них в первую очередь рассказывают людям, недавно пришедшим в ислам. Мы тоже обязательно подробно опишем каждое из них. Данные условия можно привести в виде следующего списка:

• соблюдение времени и количества ракатов;
• очищение и омовение;
• подбор правильной одежды;
• кыбла;
• намерение к молитве.

Примечательно, что особенности перечисленных выше пунктов мусульмане познают еще в раннем детстве. Поэтому для них условия намаза не представляют сложности, а вот новичкам приходится потратить немало времени, чтобы овладеть данной премудростью.

Время

Начало намаза - весьма важный момент. Каждую молитву надлежит читать в строго определенный период времени. При этом не всегда имеется в виду привычное нам понимание времени. Ведь мусульмане зачастую, когда упоминают время намаза, имеют в виду четко обозначенный интервал, вычисляемый с учетом положения движущегося по небу светила.

Что нужно знать начинающим? Молитвы намаза произносятся пять раз в день:

• Фаджр. Эта молитва является самой первой за сутки. Утренний намаз начинающим и опытным правоверным положено совершать тогда, когда ночной сумрак едва начнет рассеиваться. Сама молитва длится до момента восхода солнца над горизонтом. В данный намаз входит два раката.
• Зухр. Второй обязательный намаз начинается после того, как солнце сдвинется со своей наивысшей точки. Многие говорят об этом времени - «светило клонится к зениту». В эту молитву входят четыре раката, и она считается довольно длительной. Ее время заканчивается в момент наступления следующего намаза.
• Аср. Третья молитва относится к послеобеденным. В аср также входят четыре раката, а началом этого намаза служит тень, длина которой совпадает с длиной предмета, отбрасывающего ее. Длится обращение к Аллаху до того момента, пока светило не изменит свой цвет. Солнце должно стать практически медным и потерять свой нестерпимый блеск. Как только вы сможете смотреть на него без очков и других защитных для глаз предметов, намаз можно заканчивать.
• Магриб. С наступлением заката приходит время Мусульмане совершают его только после того, как солнце окончательно покинет небосвод. В молитву включены три раката, а заканчивается она с наступлением времени ночного намаза.
• Иша. Как только на землю опускается темнота, мусульмане приступают к прославлению Аллаха. Молитва должна продолжаться до двенадцати часов ночи. После этого намаза мусульмане могут отходить ко сну и отдыхать до самого рассвета.

Известно, что некоторые правоверные молились Аллаху до самого утра без перерыва на сон. Подобные люди считались святыми, и к их словам прислушивались остальные правоверные.

Классификация омовений

Слова намаза для начинающих (женщин и мужчин) не будут иметь своей силы, если мусульманин не совершил обязательного омовения. Омовения необходимо совершать после нарушения чистоты перед каждым намазом. Приступать к молитве, не выполнив этого правила, запрещено и приравнивается к греховным поступкам.

Очищения и омовения перед обращением к Аллаху бывают двух видов. У каждого масса своих отличительных черт, в которых новичку не всегда просто разобраться:

Данный процесс относится к малым очищениям и омовениям, но без него намаз не может считаться действительным. Однако если ваша чистота не нарушалась, то после одного омовения можно совершать до четырех молитв. Об этом мы поговорим чуть позже. Вуду предполагает мытье тела в определенной последовательности с произнесением особых слов. Во время процесса мусульмане должны быть уверены, что каждый миллиметр их тела был омыт. Это крайне важное условие вуду.

Начинается омовение с провозглашения намерения. Мусульманин должен мысленно заявить о том, что собирается совершить вуду перед намазом во славу Аллаха. Далее необходимо вслух произнести «Бисмилль» и только после этого переходить непосредственно к водным процедурам. Начинаются они с омовения кистей рук до запястий, причем повторять манипуляции нужно как минимум трижды. После правоверные промывают рот и нос, для этого в нос три раза втягивается вода и затем с силой высмаркивается. Теперь можно приступать к мытью лица. Учтите, что вымыть нужно все выступающие части лица от уха до уха, дойдя до линии роста волос. Следующим этапом является тройное омовение рук до локтей и обтирание головы влажными ладонями. Параллельно необходимо захватить зону ушей, не забыв помыть за ними и в слуховых проходах. Заключительным этапом вуду можно считать мытье стоп с захватом щиколоток. После этого правоверный может приступать к намазу.

Начинающим важно учитывать, что вуду является нарушенным в случае оправления естественных нужд организма, сна, потери сознания, а также после прикосновения к половым органам.

К большому омовению мусульмане приступают гораздо реже, чем к малому. Гусль сохраняется дольше, а потому производится далеко не перед каждым намазом. Данное омовение будет необходимо после интимной близости и любого выхода семенной жидкости. В правилах намаза для начинающих женщин указано, что гусль нужно осуществлять после окончания ежемесячных и послеродовых кровотечений.

Большое омовение имеет свой порядок действий, но запоминается он довольно легко. В самом начале мусульманин должен заявить о своем намерении, а после совершить вуду. Заключительным этапом считается омовение всего тела от кончиков пальцев на ногах до кончиков волос на голове.

Кроме всего вышеперечисленного, нужно запомнить, что во время намаза не допускается наличия какой бы то ни было грязи на теле и одежде молящегося. Чистоты он должен придерживаться и в течение дня.

Особенности выбора одежды для намаза

Естественно, одежда, в которой человек приступает к молитве, не может быть грязной. Но кроме этого, она выбирается исходя из определенных характеристик. Изучая особенности намаза для начинающих мужчин, нужно помнить, что рекомендуется обращаться к Аллаху в свободной одежде, не стесняющей движений. Лица мужского пола должны прикрывать тело от пояса до стоп, также необходимо набросить что-то на плечи.

Слова намаза для начинающих мужчин ничем не отличаются от текстов, предназначенных для женщин-мусульманок. Однако одежду они должны выбирать особенно тщательно. Важно, чтобы она прикрывала все тело, кроме лица и ладоней. Если во время молитвы край одеяния случайно откроет какую-то часть тела, женщине рекомендуется спокойно все поправить, не отвлекаясь от молитвы и не останавливая ее.

Одежда для намаза предварительно очищается от любых органических загрязнений, а вот пыль или краска допустимы. Запомните, что грязь, попавшая на вас в процессе работы, к примеру, не является препятствием для совершения ежедневной молитвы.

Направление молитвы

Каждый мусульманин должен уметь вычислять кыблу. Этот термин означает направление, являющееся в исламе священным. Мы говорим о Мекке, которую считают истинным домом Аллаха. Поэтому все мечети в мире строятся в направлении этого места и Каабы - главной святыни мусульманского мира.

Перед началом молитвы нужно развернуться лицом в этом направлении. Новички довольно часто испытывают в данном вопросе некоторые затруднения, хотя на практике все является очень простым и понятным. Если в вашем городе существует мечеть, то вы во время молитвы всегда можете поворачиваться к ней лицом. Это будет самым простым и правильным выходом из ситуации.

Многие советуют приобрести современный гаджет, который всегда покажет вам кыблу. Такие часы со встроенным определителем пользуются большим спросом в мусульманских странах, также их можно отыскать в интернете. С таким приспособлением в любой точке мира вы будете максимально точно знать нужное направление.

Хочется отметить, что в случае выбора между отказом от намаза из-за незнания правильного направления и его совершением с некоторыми нарушениями, стоит склоняться к выбору первого. Еще сам Пророк говорил, что в дороге или на чужбине допустимо молиться без соблюдения всех условий. Такой намаз непременно будет засчитан, но подобная мера является скорее исключением, подтверждающим общее правило.

Ният

Намерение, с которым вы планируете совершать молитву, не менее важно, чем все уже перечисленные нами условия. Таким образом мусульманин настраивается на намаз, думает о нем и выбирает молитвенные тексты, необходимые для прочтения. Ният можно произносить мысленно, шепотом или вслух. Данный нюанс не имеет никакого значения, но самое главное в намерении - это полностью отдаться молитве, сосредоточиться на ней и отринуть все мирские проблемы.

В современном мире достаточно сложно позабыть обо всех делах, но только тот, кто может отложить все ради радости общения с Аллахом, достоин благословения и процветания.

Намаз для начинающих женщин: как научиться быстро

Мы уже уточняли, что в целом процесс молитвы мусульман разного пола является идентичным. Но все же некоторые различия существуют, и о них необходимо знать. Как научиться намазу? Для начинающих женщин отличными наставниками станут близкие мужчины. Они несут ответственность за них перед Аллахом, а потому должны терпеливо обучать своих жену или родственницу всем правилам общения с Творцом. Но если таковых рядом нет, то подойдет любой обучающий источник информации. Мы опишем процесс молитвы кратко.

Вознамерившись совершить намаз, женщина должна соблюсти все описанные выше условия и встать на коврик для молитвы. Если у вас нет специального коврика, то подойдет любой чистый кусок ткани. Важно, чтобы он был настолько чист, что на нем, как на скатерти, можно было принимать пищу.

Следующим этапом является ният, далее молящаяся должна произнести вступительный такбир, одновременно подняв руки на уровень груди и развернув их открытыми наружу ладонями. Затем женщине предписано сложить руки на груди, но при этом их нельзя зажимать в замок. Ладони должны накрывать одна другую, правая всегда находится поверх левой. В таком положении читается сура «Аль-Фатиха». Ее текст мы приводем ниже. Далее было бы хорошо прочитать еще какую-либо суру, но если вы новичок, то вполне можете ограничиться и этими словами.

Поясной поклон выполняется неглубоко, при этом рукам полагается свободно лежать на коленях, а глазам - быть обращенными к стопам. Следующим будет земной поклон. Он выполняется особым образом. Женщине предписано опуститься на колени так, чтобы большие пальцы ног упирались в землю. Затем ей нужно упереться локтями в пол и развернуть кисти ладонями вниз. Голова при этом наклоняется так, чтобы нос и лоб коснулись молитвенного коврика. Все эти манипуляции совершаются со словами «Аллаху акбар».

Второй и последующие ракаты совершаются аналогично. В завершение намаза после двух земных поклонов женщина должна остаться в положении сидя на полу, уперевшись пятками в землю и затем сдвинувшись на одну сторону. В такой позе читается дуа «Аттахийят». Ее текст представлен на фото ниже.

Совершение намаза мужчинами

Лица мужского пола должны запомнить, что в начале намаза им нужно поднять руки с ладонями, развернутыми наружу, до уровня ушей. При чтении суры мужские руки опускаются на уровень пупка и складываются особым образом. Правая рука должна охватить левую мизинцем и большим пальцем. Полученный таким образом замок принято располагать ровно напротив пупка.

Поясной поклон предполагается делать максимально глубоким, а заключительная дуа читается сидя на коврике с упором на пятки.

Поступки и действия, являющиеся нарушением намаза

Новички не подозревают, сколько действий могут нарушить намаз и сделать его бесполезным. К примеру, во время молитвы запрещено смеяться и громко разговаривать, причем подобные поступки сведут на нет и вуду. Но вот улыбаться во время намаза и омовения мусульманам обоего пола разрешается.

Если вы будете вздыхать или издавать иные звуки, то тем самым нарушите намаз. Но непроизвольные звуки, такие как кашель, например, не станут препятствием для молитвы.

Мусульманам во время молитвы запрещено рыдать по мирским вопросам. Если ваши слезы не имеют отношения к Аллаху, то они пусты и греховны.

Ни в коем случае нельзя совершать различные мелкие действия без особой на то нужды. Считается, что в ситуации, когда смотрящий на вас со стороны человек думает, что вы не молитесь из-за череды беспорядочных движений, намаз считается нарушенным.

Надо выполнить некоторые условия: тело, и место молитвы должны быть чистыми, прикрыть все стыдные места, встать лицом в сторону Мекки (кибла) и иметь намерение совершить определенную молитву. Время для чтения молитвы строго определено. Нельзя никогда в полдень, в момент восхода солнца и его заката.

Намаз ас-субх (): включает в себя два рака’ата.

1. Сначала надо поднять руки на уровень плеч и произнести «Аллаху Акбар». Это действие называют «такбирату-ль- ». Обязательно в начале каждого намаза. Потом надо сложить руки на груди и произнести молитву начала – «дуау-ль-истифтах». Она произносится при совершении только первого рака’ата каждого намаза. После этого следует прочитать вслух суру «Аль-Фатиха» и аяты из Корана.
2. После завершения первого рака’ата надо принять положение стоя, снова прочитать суру «Аль-Фатиха» и аяты из Корана.
3. После завершения второго рака’ата надо посидеть, прочитать приветствия «ташаhhуд» и салят Ибрахима, в конце сказать слова таслима «Ас-саламу алайкум ва рахмату – Ллаh» (что означает - мир вам и милость Аллаха). Потом обязательно повернуть голову направо, потом налево. На этом утренний намаз подходит к концу.

Намаз аз-зухр (полуденный): включает в себя четыре рака’ата.

1. Сначала в положении стоя надо проговорить «такбирату-ль-ихрам» и «дуау-ль-истифтах», потом следует совершить подряд два рака’ата.
2. После их завершения надо сесть, произнести приветствия и промежуточный «ташаhhуд», после чего следует приступить к третьему рака’ату.
3. Для этого нужно опять встать, поднять руки на уровень плеч, сказать «Аллаhу Акбар» и начать выполнение еще двух рака’атов.
4. Когда завершится четвертый рака’ат, надо сидя проговорить приветствия, последний «ташаhhуд» и салят Ибрахима, потом идут слова таслима.

Намаз аль-аср (послеполуденный): включает в себя четыре рака’ата.

Действия проходят в той же последовательности, как и во время полуденного намаз.

Намаз аль-магриб (вечерний): включает в себя три рака’ата.

1. Его также начинают с «такбирату-ль-ихрам» и «дуау-ль-истифтах». Потом надо совершить два рака’ата, читая Коран вслух.
2. После второго рака’ата следует посидеть, прочитать приветствия, «ташаhhуд». После этого надо встать для третьего рака’ата, поднять руки на уровень плеч, и произнести слова «Аллаху Акбар». При этом вслух читать намаз не надо. Но во время первых двух рака’атов надо читать вслух.
3. Завершить намаз надо также, как и предыдущие: сидя, прочитать приветствия, последний «ташаhhуд», салят Ибрахима и произнести слова таслима.

Намаз аль-ишаа (ночной): включает в себя четыре рака’ата.

Проходит в той же последовательности, как полуденный и послеполуденный, но суру «Аль-Фатиха» и другие аяты Корана читают вслух только во время первого и второго рака’атов.

(перс. نماز‎) или салят (араб. صلاة‎) - каноническая молитва, один из пяти столпов ислама. Молитвы первых мусульман состояли в совместном громком произнесении формул единобожия и возвеличения Аллаха. В Коране нет ясных предписаний совершения молитв, хотя есть многие указания на такие частности, как время молитв, молитвенные формулы, некоторые движения и др. Весь порядок совершения молитвы сложился как подражание молитвенным позам и движениям пророка Мухаммеда и закреплён памятью первых мусульман. Единообразие молитвы отрабатывалось практически в течение более чем полутора веков и было письменно зафиксировано ханафитским правоведом Мухаммадом аш-Шайбани (ум. в 805 г.).

Слова Икамата в мазхабе имама Абу Ханифы:

Аллаху акбар, Аллаху акбар
Аллаху акбар, Аллаху акбар

Ашхаду алля иляха илля Ллах
Ашхаду алля иляха илля Ллах

Ашхаду анна Мухаммадар расулю Ллах

Хаййа аля ссалях
Хаййа аля ссалях

Хаййа аляль фалях
Хаййа аляль фалях

Кад камати ссалях
Кад камати ссалях

Аллаху акбар
Аллаху акбар

Ля иляха илля Ллах

I рака‘ат

1. Стоя, выразите искреннее намерение (ният) совершить намаз :

"Намереваюсь ради Аллаха совершить фард* сегодняшнего утреннего намаз а".

Важные примечания:
* Фард - обязательное к исполнению в Исламе. Невыполнение фарда считается грехом.

В данном случае, мы приводим упрощенный пример совершения утреннего намаз а, в котором 2 рака´ата (цикла телодвижений).

Помните, что каждый намаз включает в себя определенное кол-во рака´атов сунны (желательного) и фарда (обязательного).

Утренний - 2 сунны, 2 фарда
Дневной - 4 сунны, 4 фарда, 2 сунны
Послеполуденный - 4 фарда
Вечерний - 3 фарда, 2 сунны
Ночной - 4 фарда, 2 сунны

2. Поднимите обе руки, раздвинув пальцы, ладонями в сторону Киблы, до уровня ушей, касаясь большими пальцами мочек и произнесите такбир ифтитах (начальный такбир) "Аллаху акбар".

Такбир. Взгляд обращен на место сажда (место, которого касаются головой при земном поклоне). Ладони повернуты в сторону Киблы, большие пальцы касаются мочек ушей. Ступни параллельны друг другу. Между ними расстояние в четыре пальца.

3. Затем положите правую руку ладонью на левую руку, обхватив мизинцем и большим пальцем правой руки запястье левой руки, и опустите сложенные таким образом руки чуть ниже пупка и прочтите:

"Суру Фатиха"

"Аузу билляхи минашшайтаани р-раджим
Бисмилляхи р-рахмаани р-рахим
Альхамдy лилляхи раббиль ´алямин
Аррахмаани р-рахим
Маалики яумиддин
Иййякя на´бyдy ва ийякя наста´ийн
Ихдина с-сырааталь мyстакыйм
Сырааталлязина ан´амта алейхим
Гайриль магдуби алейхим валяд-дооллиин…"
Аамин!.. (Произносится про себя)

Но Вам, как новичку, совершающему свои первые в жизни намазы, можно ограничиться лишь чтением суры "Фатиха".

Кыйям. Взгляд обращен на место сажда. Руки сложены на животе, чуть ниже пупка. Большой палец и мизинец правой руки обхватывают запястья левой руки. Ступни параллельны друг другу. Между ними расстояние в четыре пальца.

4. Опустив руки, произнесите: "Аллаху акбар" и совершите руку" (поясной поклон).

Руку". Взгляд обращен на кончики пальцев ног.Голова и спина - на одном уровне, параллельно поверхности места молитвы. Ноги выпрямлены. Пальцы рук раздвинуты и обхватывают колени.

5. После руку" выпрямите тело до вертикального положения.

6. После выпрямления, со словами "Аллаху акбар", исполните сажда. При выполнении сажда необходимо сначала опуститься на колени, затем опереться на обе руки и, только после этого, лбом и носом коснуться места сажда.

Сажда.Голова - между руками. Лоб и нос касаются пола. Пальцы рук и ног должны быть направлены по направлению Киблы. Локти не касаются ковра и отодвинуты от корпуса тела. Живот не касается бедер. Пятки сомкнуты.

7. После этого со словами "Аллаху акбар" поднимитесь с сажда в сидячее положение.

8. Выдержав в этом положении паузу, достаточную для произнесения "Субханаллах", со словами "Аллаху акбар" снова опуститесь в сажда.

Сажда. Голова - между руками. Лоб и нос касаются пола. Пальцы рук и ног должны быть направлены по направлению Киблы. Локти не касаются ковра и отодвинуты от корпуса тела. Живот не касается бедер. Пятки сомкнуты.

9. Затем, со словами "Аллаху акбар", встаньте для исполнения второго рака"ата. Руки смыкаются на прежнем месте.

II рака‘ат

Сначала, как и в первом рака´ате, прочитайте суру "Фатиха", дополнительную суру, например «Ихлас» (хотя для начинающих можно ограничиться только чтением суры "Фатиха" - см.выше) выполните руку´ (верхний поклон) и сажда.

10. После второго сажда второго рака´ата сядьте на ноги и прочитайте молитву (ду´а) "Аттахийят":

"Аттахиятy лилляахи вассалаватy ватайибяту
Ассалямy алейке аюyханнабийю ва рахматyллахи уа барака´атyх
Ассалямy алейна ва ´аля ´ибядилляхи с-салихийн
Ашхадy алля илляха илляллах
Ва ашхадy анна Мухаммадан ´абдyху уа расyлюх"

Внимание! Во время произнесения слов "ля илляха" указательный палец правой руки поднимается, а на "илля ллаху" - опускается.

Ка´да (сидение). Взгляд обращен на колени. Руки лежат на коленях, пальцы - в свободном положении. Обе ноги чуть сдвинуты вправо. Садиться следует не на левую ногу, а на пол.

11. Произнесите приветствие: "Ассаляму "алейкум уа рахматуллах" с поворотом головы сначала в сторону правого плеча, а затем - в сторону левого

Салям (приветствие) в правую сторону. Руки на коленях, пальцы - в свободном положении. Ступня правой ноги поставлена на ковер под прямым углом, пальцы направлены в сторону Киблы. Голову поворачивают вправо, взгляд - на плечо.