Árijské účesy. Jaké typy mužských účesů existují? Dlouhé vlasy u Slovanů Proč Slované nosili dlouhé vlasy

V dobách knížat a princezen, králů a královen zosobňovaly vlasy Slovanů životní energii a zdraví. Dlouhý cop byl považován za standard krásy mezi dívkami a vdanými dámami. Muži si také nestříhali vlasy, protože věřili, že síla a vnitřní síla jsou soustředěny ve vlasech. Účesy starověké Rusi se nevyznačovaly svou složitostí a složitostí. O nich budeme dále mluvit, zvážíme oblíbené možnosti, modely, které jsou dnes relevantní.

Vlastnosti starého ruského stylu

Styl oblečení a metody vlasového stylingu ruských dívek byly zcela opačné než vzdušné dekorace a obrazy orientálních krás. Věřilo se, že žena starověkého Ruska by měla mít vznešenou, silnou postavu, silnou a odvážnou.

Dlouhá košile, shushun (podlouhlé letní šaty), masivní kožichy nebo bundy, teplé vesty (bugai) nebo krátké kaftany (shugai) byly vyrobeny ze silných a těžkých látek. Někdy oblečení staré ruské mladé dámy dosáhlo 20 kg.

Hlava mladé dámy byla nutně pokryta čelenkou (márnice, kika, kokoshnik, šátek atd.). Jasné, složité vzory, šátky zdobené zlatými a stříbrnými nitěmi a drahými kameny vypadaly harmonicky s jednoduchým stylingem.

Postupem času se styl oblékání částečně změnil, ale váha a mnohovrstevnost outfitu zůstaly nezměněny.

Mezi kosmetikou byly vítány přírodní produkty: červená řepa nahradila tvářenku a rtěnku a černé uhlí zdůraznilo krásu tvaru očí. Slovanské dívky se vyznačovaly krásným vzhledem, takže nebyl použit velký arzenál kosmetiky.

Krátké sestřihy se ve starověké Rusi neprováděly. Věřilo se, že jak se délka vlasů zkracuje, zdraví klesá. Ruské krásky proto nosily dlouhé vlasy. Muži nezanedbali ani tradici pěstování vlasů a vousů.

Charakteristické rysy účesů

Neměnným atributem účesu starověké Rusi byl. Podle tkaní bylo možné určit, zda je kráska vdaná nebo ne, nebo zda existuje ženich. Například vdané dámy si zaplétaly 2 symetrické copánky a neprovdané dívky nosily jeden cop. Pokud měla kráska zasnoubenou, zapletla se jí do copu stuha. , se dozvíte na našem webu.

Aby dlouhé copánky nepřekážely při domácích pracích, byly upraveny.

Hlavy starověkých ruských žen byly nutně pokryty pokrývkou hlavy. Mohlo by to být kokoshnik, vysoký klobouk, čepice, šátek, zdobené zlatem a drahými kameny. Čelenka měla jasný a krásný vzor a byla vyšívaná zlatými a stříbrnými nitěmi. Pouze vdané dámy si musely zahalovat hlavu, volné krásky se směly objevovat na ulici bez pokrývky hlavy.

Ve starověké Rusi dívky jen zřídka rozpustily vlasy. Ukrajinské krásy zpravidla používaly tento styl, loučení bylo provedeno uprostřed. Hlava byla navíc ozdobena jasnou stuhou, která byla omotaná kolem hlavy (jako čelenka). Pro slavnostní příležitost byl navíc jako dekorace použit věnec z květin, luční trávy a klásky.

Pro pohodlí byly vlasy rozděleny na polovinu a střídavě zapleteny kolem speciálního prstencového rámu. Prsten byl vyroben z provazu nebo šňůry a umístěn na vlasy.

Jak důležité jsou účesy v dnešní době?

Postupem času tkaní neztratilo svůj význam, bylo přidáno mnoho variant (5 pramenů a další). Moderní krásy se nemusí držet starověkých ruských kánonů, preferují pouze.

Pokud příroda neodměnila krásu elegantními vlasy, stylisté doporučují věnovat pozornost. Dívky s dlouhými a hustými vlasy mohou bezpečně experimentovat.

Při výběru účesu nezapomeňte vzít v úvahu tvar obličeje. Dodatečný objem v horní části vlasů pomůže vyvážit úzké čelo a plné tváře; zkuste širokou ofinu. Abyste naopak skryli široké čelo, soustřeďte pozornost na spodní část vlasů. V tomto případě se budou hodit dvě symetrické prolamované.

Účesy s šátky a stuhami vypadají stylově, elegantně, decentně a originálně. Jsou vhodné pro všechny věkové kategorie a nejsou náročné na typ obličeje a strukturu vlasů.

Za povšimnutí stojí,že styl oblečení krásky hraje nepodstatnou roli. Staré ruské možnosti stylingu jsou rozhodně vhodné pro romantické a obchodní osobnosti. Používají se na slavnostní, speciální příležitosti, na každý den, do kina nebo na rande.

Staré ruské účesy se proto nevyznačovaly složitostí a složitostí technik provádění Zvládne je každý bez pomoci profesionála. Stačí se vyzbrojit hřebenem, sponkou do vlasů nebo gumičkou, sponkami do vlasů, vlásenkami a také dalšími doplňky a dekoracemi.

Rady zkušených řemeslníků vám pomohou proměnit váš plánovaný obraz ve skutečnost:

Styling provádějte na čistých a vysušených vlasech, pro krepaté, nepoddajné vlasy se doporučuje dodatečně aplikovat olejový fluid, kondicionér nebo bezoplachový balzám.
Při výběru účesu nezapomeňte vzít v úvahu typ obličeje, rysy vzhledu a zvolený outfit.
Experimentujte s technikou a umístěním vazby. To vám pomůže vypadat pokaždé nově a zajímavě.
Šperky používejte s mírou, zvláště pokud je váš outfit již světlý a oslnivý.
Rozhodli jste se udělat si na oslavu vlastní vlasový styling? Udělejte si čas a procvičte si to před plánovanou akcí, podívejte se na tématické video.
Ve starověké Rusi se používaly prameny koňských žíní, aby vlasy získaly další tloušťku. V dnešní době jsou oblíbené kanekalonové nástavce a tkaní.
Aby byl obraz co nejblíže starodávnému ruskému stylu, upřednostňujte přirozené odstíny vlasů.
Nepřehánějte to s make-upem, věnujte pozornost nahému make-upu.

Moderní ruský styl

Ve své původní podobě se starověké ruské účesy prakticky nezachovaly, moderní krásy spěchají, aby přidaly kouzlo do svého stylu, což komplikuje úkol. Podívejme se na přibližné možnosti pro dámské účesy:

- snadné a rychlé provedení, vhodné úplně pro každého. Tkaninu můžete udělat zajímavější, romantičtější a sofistikovanější, pokud ji zapletete na stranu a trochu načechráte, čímž obraz získá ležérní, přirozený vzhled.

- poslouží jako ozdoba vlasů libovolné délky. Technika tkaní je jednoduchá, na rozdíl od běžného copu se používají cvočky.

- vypadá působivě a neobvykle, snadno se provádí. Vhodné pro středně dlouhé až dlouhé vlasy.

- vhodné do kanceláře, školy, na procházky do parku, na rande nebo na slavnostní večeři. Provádí se na vlasech různých délek, dokonce i na bobech. Jako dekoraci můžete použít květiny, stuhu nebo krajku. V tomto případě můžete použít všechny vlasy nebo jejich část, zbytek.

Rozpuštěné vlasy, orámované stuhou, obvaz odpovídající oblečení, Vypadají neotřele, originálně a navíc pohodlně ve větrném počasí. Používejte dostupné nástroje (šátek, domácí natáčky atd.), natáčky, kulmu, které vám pomohou natočit lokny.

Uzly, svazky copánků- pohodlná a krásná možnost stylingu na způsob starověkých ruských krás. K tomu budete potřebovat dlouhé vlasy. Účes vypadá elegantně a stylově.

Výhody a nevýhody

Všestrannost spolu s jednoduchostí a rychlostí provedení uchvacuje mnoho moderních krásek. Účesy lze udělat doma, vypadají zajímavě a harmonicky, jsou pohodlné a lze je kombinovat s jakýmkoliv stylem.

Absence omezení délky, typu a věku vlasů je další významnou výhodou stylingu ve starém ruském stylu.

Nevýhoda - vhodnější pro kancelář, studium, jako každodenní možnost. Na slavnostní oslavu se může zdát obyčejný cop příliš jednoduchý a nekomplikovaný.

Hvězdné příklady

Světové celebrity a zahraniční popové divy jsou v poslední době stále častěji vidět s podobnými účesy, zejména s pravidelným copánkem zapleteným na boku nebo uprostřed.

Miley Cyrus, Eva Longoria, Isla Fisher, Lucy Hale s bočním copánkem vypadají přirozeně a žensky.

Miley Cyrus a Eva Longoria

Lea Michelečasto zdobí hlavu klasickou verzí copu.

Demonstrují diskrétní a elegantní možnosti Kim Kardashian, Nicky Hilton, Tulisa Contostavlos, Felicity Jones. Rozhodli se nahradit obvyklé tkaní rybím ohonem. Vypadá neméně působivě a harmonicky.

Kim Kardashian a Felicity Jones

Cop hraje významnou, dominantní roli v historii ruských účesů. Postupem času se objevilo mnoho variací a technik tkaní, ale obvyklá klasická verze ruského copu je stále relevantní.

Užitečná videa

Tkaní ruského copu.

Snadný způsob, jak si udělat cop pro sebe.Cop s gumičkami.

Úvod

Na toto téma již bylo napsáno poměrně hodně materiálů. Naším úkolem je nyní upozornit na málo známá fakta, která nejsou zmíněna v jiných výzkumných článcích.
Začněme konstatováním skutečnosti. Vlasy, jak pro muže, tak pro ženy, jsou posvátné, hluboké a pro dnešní generaci zcela nepochopitelné. Dříve se ženy ani muži nestříhali nakrátko. Ztráta vlasů a dokonce i jejich částí byla považována za velkou ostudu. Vlasy a účesy byly jako určitý obraz, hluboké a promyšlené. Bylo to součástí kultury. Přesně tuto vrstvu se pokusíme v našem dnešním článku odhalit.

Význam vlasů pro slovanského muže

Naši současníci začnou píseň, která se scvrkává na fakt, že dlouhé vlasy byly pro muže nepohodlné. Říká se, že je praktický a nemá čas je hlídat a hlídat a v bitvě může přítomnost dlouhých vlasů jeho protivníkovi pomoci. To je špatně. Dobře připravený a vycvičený válečník ví, jak si vlasy upravit tak, aby nepřekážely v boji ani v běžném životě. Ve skutečnosti se mohou stát překážkou v kontaktních sportech. Ale v pěstních hrách nebylo obvyklé tahat soupeře za vlasy, protože by to byla smrtelná urážka, která by mohla snadno vést k prolití krve. Pěstní souboje měly určitá pravidla a nebylo slovanské pouštět se do takových nesmyslů, jako je tahání se za vlasy. A v bitvách s nepřítelem byly vlasy odstraněny a skryty. Inu, v boji s mečem a v jakémkoli jiném boji je vzdálenost a protivník je zasažen zbraní na dálku. Takže vlasy nejsou problém.

A názor, že se muži o své vlasy nedokážou postarat, je nesmysl a pochází z prosté neznalosti nebo lenosti. To ale neznamená, že muž měl vlasy do pátého bodu. Obvykle byla délka vlasů po ramena nebo o něco nižší. Jak vlasy dosáhly této délky, bylo dále kontrolováno. Všechny ostříhané vlasy byly posvátně spáleny v kamnech nebo na ohni, za žádných okolností nebyly vyhozeny. V této posvátné metodě předkové předali část sebe na věčnost. Vlasy byly považovány za strážce znalostí a zkušeností, byly měřítkem cti, a proto není divu, že ostříhané vlasy dokázaly znalému sdělit mnoho informací. Ještě před 20-30 lety babičky radily mladým lidem na vesnicích, aby si pálili ostříhané vlasy. Ale bez vysvětlení celé hloubky posvátného významu.

Musíme si trochu promluvit o zdobení vlasů. Nejčastěji byly vlasy svázány do culíku pro každodenní nošení. I když existovaly různé způsoby zdobení vlasů. Nejoblíbenější v Rusku byly ochelya. Ochelye je amulet hlavy a v každodenním životě shromažďuje vlasy, aby se nedostaly do očí. Neustálé nošení vlasů v drdolu totiž vlasy utahuje a hlavu poněkud unavuje. Kromě toho je ochelya mocným amuletem, který Slované používali několik let a věřili, že odebírá negativní energii. Proto bylo na Maslenici, když přišel čas, zvykem pálit závoj. Když přijde čas na čelenku, její nositel to musí pochopit sám. Ochelye chrání před špatnými myšlenkami, zlým okem a poskytuje člověku různé ochrany před negativními vlivy. To je překážka vaší jasnosti myšlení.

Vlasy byly navíc všemožně zdobeny. Například tenké copánky, na konci takového tenkého copu byl speciální uzel. Ale ne každý zná účel takových dekorací. Toto je důležitý posvátný kód. Nebo symbol, pokud je to výhodnější. Takové copánky s uzly se pletly na památku. Jako by dnešní mládež nosila na rukou provázky. Princip je stejný a jeho nohy rostou ze stejného místa. Pouze vlasy, jak jsme psali výše, jsou úložištěm paměti, duchovním centrem v myslích Slovanů. A tímto prizmatem je jasné, proč se naši předkové nestříhali nijak zvlášť rádi.

Muži často chodili s odkrytou hlavou. Nebylo potřeba, aby si tradičně schovávali vlasy. Existuje také prastarý rudiment (pozůstatek staré tradice), kdy je zvykem, že křesťané při vstupu do kostela sundávají klobouk. Tak toto se stalo od dob dvojí víry. Protože Slované věřili, že prostřednictvím svých vlasů získali spojení s bohy. To je hluboký význam.

Význam vlasů pro ženy

Význam vlasů pro slovanské ženy je poněkud odlišný. Není třeba vysvětlovat, proč měly vlasy až po prsty u nohou. To je norma a slovanská žena je vždy zobrazována buď s dlouhými vlasy, nebo v šátku. To je první posvátný význam. Před svatbou mohly dívky nosit dlouhé vlasy a nezakrývat si hlavu. Vdané ženy mohly doma chodit prostovlasé, ale na veřejnosti nosily pouze šátek. To je jako značka vdané/nevdané Slovanky. Vystupování vdané Slovanky na veřejnosti bylo považováno za nepřijatelné a každý, kdo se odvážil vyskočit na ulici s nepokrytou hlavou, mohl od lidí slyšet frázi „blbnout“, což znamenalo udělat chybu v etiketě chování. Tato tradice má ale i hlubší význam. Faktem je, že vdaná žena by už neměla svými vlasy absorbovat sociální negativitu. Tedy zakrytá hlava chránila víc než čelenka. I když dívky používaly čelenky na stejné úrovni jako muži. Stejně jako muži, i dívky si do vlasů vplétaly květiny a dělaly posvátné uzly – nauzs. Jediná věc je, že pro dívky nejsou vlasy jen rodinnou vzpomínkou - jsou také zvláštní pýchou. Když byla dívka, ve vesnicích se často konaly přehlídky dívčích vlasů. Ne nadarmo pohádky obsahují větu „Barbarina krása je dlouhý cop“. Tato tradice má také svatební konotaci. Protože vlasy byly považovány za nejdůležitější a nejvýznamnější ozdobu dívky. Na těchto prohlídkách nechyběli ani potenciální nápadníci. Pro koho dívčí cop zprostředkoval spoustu informací. Přesnost, vytrvalost, schopnost se o sebe postarat a mnoho dalšího.
Rituál česání je velmi důležitý a posvátný. Před svatbou bylo česání vlasů svěřeno pouze matce nebo babičce z matčiny strany. Po svatbě si dívka musela učesat vlasy sama. Manžel mohl česat ženě vlasy a podle posvátného významu mu to mělo dát zvláštní schopnosti. Protože česání ženských vlasů je zvláštní svátost. A muž to musí s výměnou hřebenů dělat správně. Každý, kdo česal dlouhé copánky, to pochopí. Teprve po dokončení celého rituálu dostal muž potřebnou dávku energie a síly.

závěry

Vypadá to jako vlasy a vlasy, ale ne, hrály obrovskou roli v životech našich předků a měli bychom alespoň pochopit, jak s takovým fenoménem tehdy zacházeli, jaký tajný význam a dokonce kouzlo lidé investovali do významu vlasů ve svých žije. Tento článek opět ukazuje, jak jsou takové maličkosti důležité a jak málo toho o našich předcích ještě víme.

Už dlouho jsem chtěl napsat, nebo spíš zeptat, ale pořád jsem to odkládal.

Takže na obrázku výše vidíme dva diametrální účesy, k čemu to je?

stručná informace:

Oseledets:

Dlouhý knír a lehce prošedivělý Oseledets zdobily jeho tvář známkami zkušenosti a míru a stříbrný palcát, který se leskl v jeho silné ruce, všem připomínal velkou moc náčelníka Záporožského koshe...

Oseledets, ať už říkáte cokoli, není jen atribut, není to středověká móda – je to znak rozlišení, určitého postavení.

další možnost - cop na hlavě - je znamením, že válečník je ve stavu svaté války a je připraven kdykoli zemřít za svou zemi a rodinu.

Chub (Oseledets) není turkický a ani typický slovinsko-normanský frizér, protože Varjagové si neholili hlavy a dokonce si vlasy zaplétali, a pokud jsou Číňané a Japonci Turci (také si holili hlavy), pak jsem Všemohoucího Mesiáše Buda-alakh-yarilo. Odkud se vzalo předpětí? Zkusme na to přijít

Ale někteří Normané měli také předklony! Ale kteří Normani? Obvykle mezi těmi, kteří komunikovali se Slovany. Na hlavách Normanů byl takový účes znakem šlechty - jarlů. Normané, kteří dobyli Anglii, měli vyholené hlavy a širokou přední část. Tento účes byl běžný u Keltů. Ten druhý považoval dlouhé prameny vlasů za znamení božství. V 9. století, za karolínské dynastie, nosili franští válečníci účes, který připomínal předloktí.

Živili se kozáky: „Jaký je důvod,

Proč máš holou hlavu a ta bestie chuprin?"

„A důvod je tento: zemřel jsem ve válce

- Nosil mě anděl

Do nebe pro chuprinu."
Forelocks nosili také staří Germáni - Gótové (Ostgóti), kteří žili ve stepích moderní Ukrajiny, Ruska a Běloruska, a proto byl tento účes běžný u Skandinávců a Rusů.
Slovanská pohanská modloslužba dlouhovousé bohy prakticky nezná a dlouhovlasé už vůbec ne.Slovanské kmeny zobrazovaly své modly s kníry, ale bez vousů (Perun, který má „zlatý knír“). V miniaturách Radzillské kroniky nejsou vidět Perunův knír a vousy. Výrazně znatelný je ale oseledetský předok, splývající až k levému uchu ve zcela záporožském stylu. Historici tvrdí, že Rus (Skandinávci) Kyjevské Rusi IX-XI století. oholené vousy a hlavy. V souladu s knížecí vojenskou tradicí si kozáci, stejně jako armáda Varangiana Svyatoslava, oholili hlavy a vousy a zanechali knír a přední část.
Zde je třeba říci, že ve středověké Evropě se křesťanská církev stavěla proti zvyku „pěstovat si strniště na obličeji“, na rozdíl od pravoslavné církve. Kozma z Prahy, popisující vznešeného Čecha z doby Boleslava Hrozného, si všímá dvojitého předloktí na oholené hlavě. „Velká kronika“, popisující posledního zástupce rodové šlechty na polském trůnu - Kotishka, říká, že jeho hlava byla holá, s výjimkou jednoho chomáče vlasů na koruně - úplná analogie se Svyatoslavem. Kníže Václav má podobný účes v miniaturách rukopisu Wolfenbüttel. Téměř příbuzní, Slované a Baltové, také nebyli nakloněni růstu vlasů a vousů. Na středověkých vyobrazeních Prusů vidíme vyholené vousy, dlouhé kníry a nakrátko ostříhané vlasy (někdy jsou rozeznatelné předloktí). V ikonografické tradici Litvy je obraz Jagiello (Jagiello) velmi založen na princi Svyatoslavovi. Obecný vzhled tehdejší litevské šlechty byl stejný.
Na ostrově Malta v Aragonské kapli se nachází zajímavý náhrobek velmistra maltézských rytířů Nicola Cotonery od sochaře Domenica Guidiho (1628-1701). Jeden z Atlasů, který podporuje tento náhrobek, podobný kozákovi, který si láme pouta. Historici umění se shodují, že jde o obraz litevského prince Radivila (viz obrázek), který byl v tureckém zajetí veslařem na galejích a kterého později osvobodili maltézští rytíři. A opět otázka: proč má princ kozácký účes?

To znamená, že jsme došli k závěru, že předloktí bylo nějakým způsobem znakem třídy lidí mezi různými národy, ale které?

Švédský historik Johann Gerbinius ve svém popisu antického světa připomíná borysthenitsko-kosonské (obyvatele povodí Borysthenes-Dněpr). Neznámý perský autor z 9. století našeho letopočtu. v díle „Kniha hranic světa“ popisuje Rus: „Lidé Ruska jsou bojovní. Bojují se všemi nevěřícími a vždy vyjdou vítězně, mezi nimi je skupina Morovatů (rytířů). Blýskačky šijí z cca 100 kusů látky, které si navlékají a otáčejí nad kolenem...čepice šijí z vlny s ocáskem (shlyk).“ Úplný popis kozáka v kalhotách a klobouku se shlykem. Obecně lze říci, že stopy šíření selenu ve světě jsou patrné, protože árijské kmeny se usadily z oblasti Naddnepryan.
V Mizinu na břehu řeky Ros našli ukrajinští archeologové nejstarší antropomorfní obraz na světě s předloktím, vyřezaný na mamutí kosti. Stáří obrazu je 20 tisíc let. Historiografie si ale tento obraz nechce ani pamatovat. Ostatně tento nález přesvědčivě dokazuje, že tyto země byly vlastí árijských kmenů.
Mezi árijskými kmeny, které ve starověku migrovaly do Indie, byl tento účes znakem vojenské kasty - Kshatriyů. Kšatrijové ho nosili před čtyřmi tisíci lety. Měli jméno „shikhandaka“ a bylo to charakteristické pro indického boha větru Krišnu (jako symbol armády). Předpokládá se, že tento účes symbolizoval paprsek slunce, znamení slunce. přední část, která má tvar shlyka na kozáckém klobouku, svědčila o kšatrijově pohrdání smrtí, protože přes jeho předloktí jeho nesmrtelná duše vystoupí ke slunci.
Zbavit kozáka jeho přední části bylo považováno za největší potupu. O extrémně vysokém postavení tohoto účesu mezi kozáky svědčí přísně regulovaný způsob nošení předloktí, přesně stočeného za levým uchem.
Předloktí se jistě nosilo za levým uchem, jako všechna vyznamenání a vyznamenání, - vysvětlil bývalý kozák Antin Golovasty velkoknížeti Konstantinu Pavlovičovi, - vlevo se nosí šavle, meč, řády atd., pak přední část, jak znak horlivého a statečného kozáka, by se měl nosit i vlevo." Na Ukrajině dokonce existoval zvláštní výraz „chuprindir" - statečný, jako kozák, který nosí na hlavě přední lano.
Není pochyb o tom, že první kozáci byli pohané, ale pak za neznámých okolností někteří konvertovali ke křesťanství. A ještě jedna myšlenka, která mi neustále vrtá hlavou – Stát našich předků, který Evropané nazývali Rus, nikdo nedokázal dobýt, pak se rozhodli jej vnitřně rozdělit a zavedli křesťanství, které nám od dětství říká, že jsme Boží služebníci! ...
Nejznámější pohanskou postavou je Sirko.

Dobrovolný otrok nebo pán svého osudu? kým chceš být? Rozhodni se.

Připomíná vám to něco?:
Pracovní den skončil a otroci, kteří pracovali na plantáži, se rozešli do svých domovů. Během večeře začali mluvit: "Musíme něco udělat s majitelem." Zažene nás do hrobu! - Takže, kdybych to od něj mohl ztratit... A tak řekl k setmění. A když vše řekl, šli spát šťastní a nabírali sílu. Koneckonců, zítra musíme jít na plantáž pokračovat v práci...

Fotografie forelocků jiných národností:

Svjatoslav Dobyvatel. Princ z Ruska v letech 964-972.

Varangian z armády Svyatoslava Statečného

Většina Franků, Saků, Vandalů a dalších válečníků středověké Evropy si zaplétala vlasy a holila si týl

Slovinsko-normanský účes válečníka Kyjevské Rusi z doby prince Svjatoslava.

ruský válečník

Široká škála normanských forelocků

Válečníci germánského kmene Anglů nosili účes, který připomínal kretén. (Snímky ze skotského historického filmu „Winter Warrior“ Palm Tree UK Ltd.)

Můžete to snadno říct takto: tonzura- Toto je speciálně vyholená pleš na koruně katolických mnichů. Ve skutečnosti se tonsura překládá z latiny jako ostříhání nebo holení. Tonzura se objevila v křesťanství dávno před rozdělením na katolicismus a pravoslaví a v pravoslaví se někdy holila koruna hlavy - tzv. gumence. Zde je to, co o tom říká Dahl:

Humence je také samotná koruna hlavy, koruna, koruna, odříznutá duchovními a duchovními při jejich zasvěcení; za starých časů byla odříznuta při tonzurě, kdy mládež obecně dospěla; nyní rolníci náchylní ke staré víře, esp. dolní odříznout humence.

Nejúplnější popis různých forem tonzury je uveden níže:

Tonsura (lat. tonsura) je ostříhané místo na temeni hlavy katolických duchovních, symbol jejich zřeknutí se světských zájmů. Po dlouhou dobu existoval zvyk, podle kterého si kajícníci oholili hlavy na pleš; pak tento zvyk převzali mniši a v 6. stol. a všichni křesťanští duchovní; toto bylo legalizováno čtvrtým koncilem v Toledu v roce 633. T. se lišil ve dvou typech: T. apoštola Pavla, kdy byla přední část hlavy oholena na pleš, a T. apoštola Petra, zhotovená na temeni hlavy. hlava ve tvaru kruhu. První druh T. byl běžný v řecké církvi a v mírně pozměněné podobě (T. apoštol Jakub) - také mezi Brity a Irany; druhý druh T. je obecně přijímán v západní církvi mezi mnichy a kněžími. V současnosti se T. obvykle provádí současně se zasvěcením do nižšího duchovenstva a má velikost drobné mince; u kněží má velikost hostie, u biskupů ještě větší a papeži zbývá jen úzký pruh vlasů nad čelem.

O původu tonzury jaksi nepanuje shoda. Zdá se, že do současné podoby tonzury se sloučily různé zvyky ke zkrocení vlasů na hlavě, které do křesťanství přišly z různých kultur. Tady soudruh Bondarenko píše:

Tonzura irských (a britských př. n. l. 9. století) mnichů, která také způsobila podráždění v Římě (přední část hlavy byla oholena na linii od jednoho ucha k druhému, vlasy na zbytku hlavy nebyly ostříhány) byla, soudě podle pasáže z Knihy z Armaghu, vypůjčená od druidů...

O tom píše soudružka Blavatská ( KOŘENY RITUALISMU V CÍRKVI A SVOBODNÉM ZEDNÁŘSTVÍ):

Vrchol hlav kněží z Anubisu /egyptské božstvo s hlavou psa a tělem člověka, průvodce duše do království mrtvých - cca. DM/ byl oholený (Juvenal) - odtud tonzura...

Pokud však věříte Blavatské, obecně zde vše alespoň trochu mystické pochází z Egypta:::) Co obecně symbolizuje tonsura? http://mirslovarei.com/content_sim/Tonz ura-874.html docela lehké a mystické:

Holení chloupků symbolizuje odmítnutí plodivých sil přírody, duchovní proměnu, nahotu novorozeného dítěte, asketický život, vstup na duchovní cestu sebezapření a popírání světa, soustředění. Tonzura může sdílet symboliku slunečního disku, koruny a kupole chrámu. V křesťanství symbolizuje trnovou korunu a zřeknutí se těla.

Zednáři zde však například kreslí paralelu se světelným oknem ve střeše chrámu - v jejich interpretaci tonzury je připravenost okamžitě vnímat sestupující milost. Zdá se, že pokud vystopujeme historické kořeny, bude možné dojít k tomu, že se jedná o pouhé oholení chlupů na sahasrárské čakře...

Pánské slovanské účesy se ostře liší od účesů jiných národů, vyjadřují samotné Rusko, které spojuje tradice a kulturu Východu a Západu.

V Rusku se věřilo, že účes odráží především spiritualitu a morálku člověka. Proto byly vlasy pečlivě sledovány a styl nebyl měněn v závislosti na módních trendech. Účes měl nasměrovat vnitřní sílu člověka správným směrem.

Pánské slovanské střihy nebyly nijak zvlášť originální. Nejčastěji muži preferovali středně dlouhé vlasy. Lidé věřili, že krátký sestřih zbavuje člověka hrdinské síly a člověka s příliš dlouhými vlasy si lze splést s vyvrhelem – člověkem zrazujícím svou zemi. Slovanské střihy pro muže vysokých a nízkých vrstev se nelišily, nejčastěji nosili středně dlouhé vlasy svázané copem na čele. To je docela symbolické, protože každý muž v Rusku je hrdina, připravený na hrdinství a obranu své země. Aby bylo nošení helmy pohodlnější, narostli válečníci na temeni hlavy přední nánožník, který se speciálním způsobem skládal, aby zmírnil tření na hlavě.

Péče o vlasy

Slované se vždy starali o své vlasy, často si myli vlasy, aby se špinavé vlasy neudělaly. Nejčastěji se pro péči používaly přírodní složky, a to:

sražené mléko,
vaječný žloutek nebo chléb, speciálně namočený.
Vlasy si myli odvary z různých bylin, mimochodem, tytéž bylinky pomáhaly zesvětlit vlasy, pokud se objevily šediny.

Vlasy se vždy pečlivě česaly hřebeny a k vytváření účesů se používaly stuhy.

Ve slovanské tradici (u východních Slovanů) se účesy dívek a vdaných žen navzájem výrazně lišily.

Dívky si nezakrývaly vlasy pokrývkou hlavy, ale vdané ženy je pečlivě skrývaly.

Nejstarší dívčí účes u východních Slovanů byly rozpuštěné vlasy.

Dívky v provincii Archangelsk. v 80. letech 19. století se obvykle nosily jeden cop vzadu, do kterého byly vetkány světlé stuhy, ale když si na svátek nasadili čelenku nebo ofinu, pak se podle starého zvyku vlasy nezaplétaly, ale rozpouštěly.

Dívky se také vdávaly a pohřbívaly s vlasy rozpuštěnými. Během truchlení, stejně jako při provádění určitých rituálů, jako je vějíř, si dívky spouštějí vlasy.

S tím je spojen zvláštní typ dívčí pokrývky hlavy v podobě látkového obvazu, obruče z lýka nebo jiného materiálu, věnečku, korunky a podobně, jako by zadržovaly rozpuštěné vlasy. Vršek hlavy zůstal otevřený.

Splétání vlasů do jednoho nebo dvou copů je pozdější východoslovanský účes. U Rusů převládal dívčí účes s jedním copánkem (proto se dívce říkalo „one-copy“). Splétání copu ze čtyř až sedmi pramenů bylo zvykem mezi jihovelkými ruskými ženami.

První zapletení vlasů dívky znamenalo její přechod do nové věkové kategorie. Zatímco se jí stříhaly vlasy, byla „dáma“, a jakmile si vlasy spletly do copu, stala se z ní „dáma“, dívka ve věku pro vdávání. Zapletení prvního copu se shodovalo s oblékáním do „dámského oděvu“, s navlékáním věnce na hlavu, když dívka dosáhla věku pro vdávání, tzn. 13 - 16 let.

Místy po narození děvčátka upletli cop ze slámy, vložili do něj minci a pověsili na strom před domem, aby dívka žila šťastně až do dívčího věku.

Pětileté dívce zapletli vlasy „do kříže“, vzali prameny zepředu, zezadu na hlavě, pak z pravého a levého ucha, uprostřed je svázali a řekli: „ jak jsou vlasy svázané, tak by je kluci pletli".

Cop symbolizuje připravenost dívky ke svatbě, stuha v copu byla známkou toho, že dívka byla ve věku pro vdávání. Ode dne zasnoubení se stuha zaplétala pouze do polovičních copů a připevňoval se k ní znak zasnoubení - dlouhá široká stuha. Dlouhý cop je zdrojem pýchy a zvláštní péče o dívku, její ozdobu. Pečlivě si hlídali vlasy a věřili, že čím delší cop, tím lepší dívka.

Obvyklým účesem slovanských vdaných žen (zejména Rusek) v 19. století a na některých místech na počátku 20. století byly dva copánky, zapletené po stranách a položené na hlavě, což často vedlo k výraznému vpředu - rohy.

Mezi Bělorusy a Ukrajinci byl často zvykem upravovat vlasy tak, že je omotávají kolem obruče, místo aby je zaplétali do copu.

Východní Slované měli ve zvyku stříhat a dokonce i holit vlasy vdané ženy. Poslední jmenovaný byl praktikován ve starověkém Novgorodu, ale nebyl schválen církví.

V západních oblastech Ukrajiny, od Volyně po Karpaty, byl zvyk stříhat vdané ženy do úrovně ušní dírky.

Vdané ženy si vždy pečlivě schovávaly vlasy pod pokrývku hlavy. Chodit s nezahalenou hlavou a dokonce „ukazovat vlasy“ – tedy dávat si vlasy – bylo u všech východních Slovanů považováno za potupu pro vdanou ženu; „zkosit“ to, tzn. Strhnout si násilím pokrývku hlavy bylo v druhé polovině 19. století urážkou a dokonce zločinem. Žena by se pak mohla obrátit na soud a požadovat peněžní náhradu za „zneuctění“.

Mezi Rusy (provincie Tver) bylo ženě zakázáno vycházet s holými vlasy na dvůr, mezi dobytek, protože panovalo přesvědčení, že "Sluha ze dvora se bude zlobit" a dobytek" nebude nalezen"Pokud tchán uvidí, že mladá odešla bez inkasa," říkají staré ženy a vzpomínají na minulost, "ušlehá ho."

Ukrajinci také věřili, že když vdaná žena vyjde na chodbu, aniž by si zakryla hlavu šátkem, pak ta sušenka bude " vytáhne ji na půdu„Podle všeobecného přesvědčení způsobila holá vdaná žena neúrodu a nemoci lidí a dobytka.