skýtske zlato. skýtske zlato. Tajomstvá a záhady Vzorka skýtskeho zlata
8 676
Tí, ktorí niekedy cestovali po čiernomorských stepiach, väčšinou preoraných a členitých lesnými plantážami, pravdepodobne dávali pozor na občasné pozorovania po ceste. Tieto umelo vytvorené hlinené kopce, vytvorené pred mnohými storočiami, sa podobne ako egyptské pyramídy už dlho stali súčasťou prírodnej krajiny.
Spočiatku sa o ich pôvode vyjadrovali najneuveriteľnejšie verzie: niektorí verili, že vysoké kopce v rovinatej stepi boli špeciálne postavené pred vojnou, aby hľadeli na priateľa zo svojich výšok; iní považovali mohyly za niečo ako hraničné stĺpy oddeľujúce územie bydliska jedného starovekého národa od druhého; Iní zase prisúdili mohylám úlohu jedinečných pohrebísk, v ktorých sa nachádzajú hrobky dávnych kráľov a nespočetné poklady.
Vždy a viackrát sa v bezprostrednej blízkosti mohýl – či už na ornej pôde pri výkopových prácach, alebo na skládke lomu – nachádzali nezvyčajné zlaté plakety, odrezky zlatej fólie a časom stmavnuté nádoby.
Ozdobou na hrudi je odznak kráľovského koňa. V druhej polovici 19. storočia tak roľníci v okolí Nikopolu, ťažiaci piesok na jednom takom kopci, ktorý miestni prezývali „Lúčny hrob“, našli zlaté predmety s vyrazenými obrázkami zvláštnych príšer. Šťastní majitelia nálezov nahlásili tento incident miestnej samospráve a úradníci už informovali archeológov. V dôsledku následných vykopávok sa podarilo nájsť hrob skýtskeho kráľa, ktorého pozostatky boli bohato zdobené zlatými predmetmi.
Tento mocný kmeňový zväz okupoval územie modernej Ukrajiny a Moldavska viac ako tisícročie.Skýtska kultúra je považovaná za jednu z najúžasnejších v histórii a jej dedičstvo pre Európu je také veľké a významné ako keltské alebo slovanské. Je pravda, že donedávna sa o Skýtoch veľa nevedelo, hlavným zdrojom informácií boli opisy ich života a zvykov od starovekého gréckeho historika Herodota. Ako viete, rád cestoval a dokonca osobne navštívil grécku kolóniu Olbia, ktorá sa nachádza pri ústí ústia Dnepra-Bug, teda v tesnej blízkosti územia, kde žili Skýti.
Odkiaľ prišli v severnej oblasti Čierneho mora, nie je známe. Títo ľudia sa dobre usadili na okupovaných územiach, vyvinuli si osobitú kultúru, nadviazali obchodné vzťahy so svojimi susedmi a dokonca si dovolili ísť do vojny proti svojim agresívnejším susedom. Vo všeobecnosti je všetko ako obvykle, s výnimkou skutočnosti, že to boli Skýti, ktorí ako prví ťažili zlato v stepiach Ukrajiny.
Navyše Skýti z tohto ušľachtilý kov vytvoril celý kult. Zlato sa využívalo v každodennom živote, bohato zdobili odevy a topánky vzácnymi plaketami, prikrývali vojenské strelivo, konské postroje a bez výčitiek pochovávali spolu s mŕtvymi aj obrovské množstvo zlatých šperkov. Oddanosť Skýtov zlatu bola ich zvláštnou, úžasnou črtou. Ten istý Herodotos napísal, že títo ľudia používali striebro a meď v obmedzenom množstve a uprednostňovali výlučne zlato. A skutočne, archeologické nálezy ukazujú: ani pred Skýtmi, ani po nich nebol tento kov taký rozšírený v stepnej oblasti dnešnej Ukrajiny. Žiadna iná kultúra staroveku, dokonca ani „mykény bohaté na zlato“ v tomto smere nemohla konkurovať. Medzi týmito stepnými ľuďmi bolo zlato považované za symbol bohatstva, zosobňujúce oheň, slnko, kráľovskú moc a hlavne večný život. Aby pokryli čo najväčšiu časť tela, vyvinuli skýtski remeselníci špeciálnu technológiu – ručné kreslenie zlatej fólie a razenie plakiet s originálnymi obrázkami z nej.
Okrem zlatého domáceho náčinia a šperkov po sebe Skýti zanechali aj mnohé mohyly. Pravda, po dva a pol tisícročí vzhľad sa výrazne zmenili. Kedysi neboli mohyly len hlinené kopce, ale celkom pozoruhodné architektonické stavby. Mohyly niektorých pohrebísk boli obložené kameňmi alebo drevenými rámami, mali široké farebné pásy z hliny a boli obklopené hlbokými priekopami. A toto všetko malo skryť pred ľudskými očami pomerne zložité podzemné mauzóleá, katakomby a krypty.
Podľa Herodota sa hlavné kultové centrum Skýtie nachádzalo medzi riekami Dneper a Južný Bug. Boli to vládcovia stepnej Scythie, ktorí vlastnili najväčšie z kopcov, pravé stepné pyramídy, pokrývajúce ako kupoly hrobky mocných kráľov oblasti Čierneho mora. Hrobky naplnené zlatom nie menej štedro ako pohrebné komory egyptských faraónov. A keďže si Skýti nadovšetko vážili pohrebiská svojich predkov, snažili sa hroby, samozrejme, chrániť, na čo využívali násypy vysoké niekedy aj 20 metrov.
Zlato je však zlato, aby vzrušovalo mysle ľudí od nepamäti. Tajomstvo pôvodu skýtskeho bohatstva prenasledovalo Grékov, Rimanov a Peržanov. Nikto nevedel, odkiaľ mali Skýti zlato v takom množstve. A zároveň bolo dobre známe, že neexistujú žiadne významné ložiská alebo zlaté žily.
Zdalo sa, že starí remeselníci, podobne ako alchymisti v stredoveku, jednoducho vlastnili tajomstvo získavania drahých kovov z improvizovaných prostriedkov. Ale ako sa im to podarilo, zostalo záhadou, ktorú nebolo možné odhaliť ani silou, ani prefíkanosťou. Nepriatelia, bažiaci po cudzom bohatstve, si teda pre neznalosť zlatonosného zdroja mohli zarábať len lúpežou. A ak sa Gréci a Rimania nakoniec rozhodli nezapojiť sa do prefíkaných a bojovných stepných ľudí, potom perzský kráľ Darius I., ktorý počul o skýtskom bohatstve, v roku 512 pred Kristom. e. vtrhol na územie, nariadil zničenie skýtskych hrobiek a odstránenie všetkých pokladov, ktoré sa odtiaľ našli.
Pre spravodlivosť treba poznamenať, že napriek tomu na svoj úmysel upozornil a ponúkol sa, že mu poklady dobrovoľne vydá. „Máme hroby našich otcov. Nájdite ich a pokúste sa ich zničiť a potom zistíte, či budeme o tieto hroby bojovať alebo nie,“ takto odpovedali Skýti Dárius. Bojovní stepní obyvatelia sa namiesto toho, aby sa pustili do boja s obrovskou armádou, ktorá im prevyšovala silu a počet, múdro sa obmedzili na partizánsku taktiku a nemotornú armádu útočníkov vyčerpali náhlymi útokmi. Takto bránili svoje pozemky.
Keď Skýti zmizli rovnako náhle, ako sa objavili, ich predkovia zostali bez ochrany a do kôp sa nahrnuli hľadači pokladov túžiaci po ľahkých peniazoch. Je pravda, že dostať sa k legendárnym pokladom nebolo také ľahké. Vyhĺbiť niekoľkometrový zemný násyp si vyžadovalo veľa námahy a prirodzene nebolo možné takéto rozsiahle výkopy ukryť. Výkopové práce „čiernych archeológov“ vždy priťahovali pozornosť bežných obyvateľov aj konkurentov, a najmä úradov. Nelegálni hľadači pokladov sa teda museli unáhliť, čo, ako vieme, v žiadnej veci nevedie k ničomu dobrému. Proti ničeniu hrobov sa navyše búrili aj samotní ich obyvatelia. Ako sa čoskoro ukázalo, nielen faraóni vedeli chrániť svoje pohrebiská kliatbami.
V roku 1862 začali archeológovia vykopávať mohylu, ktorá sa nachádza 20 km od Nikopolu a ľudovo nazývaná Chertomlyksky. Už predbežná analýza artefaktov extrahovaných zo zeme ukázala: toto je pohreb nejakého mocného skýtskeho vládcu. Nájdená hrobka však bola vykradnutá. Podarilo sa nájsť len roztrúsené kosti pochovaného, zvyšky drevenej postele, na ktorej spočíval popol, niekoľko zlatých predmetov – prsteň s vyobrazením býka, plakety s postavami zvierat a rastlín a bronzové hroty šípov. Archeológovia však nezúfali.
Ako ukázala prax, takéto pohrebiská boli často vybavené špeciálnymi úkrytmi za falošnou pohrebnou komorou, do ktorých sa ukladali skutočné poklady. Skýti zrejme dobre chápali, aké príťažlivé boli pre zbojníkov mohyly vypchaté zlatom. Takáto keška bola objavená aj v mohyle Chertomlyk. A uchovávalo sa v ňom veľa vzácnych vecí: zlatý tanier z pošvy meča, zlatá podšívka tulca s vyobrazenými výjavmi z gréckej mytológie, zlatý točený náhrdelník, zlaté náramky a prstene, opasok zdobený zlatými plaketami. Zistilo sa tiež, že do tejto tajnej komnaty viedla predátorská chodba. A na mieste, kde sa spájala s pokladnicou, našli archeológovia zrúteného vykrádača hrobov, obklopeného mnohými zlatými vecami, ktoré ukradol.
Odplata posmrtného života však „čiernych archeológov“ takmer nikdy nezastavila. Množstvo zlata pochovaného v mohylách nám dalo zabudnúť na strach. A jeho rezervy boli zjavne obrovské. Napríklad slávna mohyla Solokha, ktorá sa nachádza v regióne Záporožie, bola niekoľko storočí spustošená a zdalo sa, že zlata v nej neubúdalo. To bolo čiastočne vysvetlené obrovskou veľkosťou kopca - dosahuje 100 metrov v priemere a 18 metrov na výšku.
Vážny výskum Solokha začal v roku 1912 a je spojený s menom profesora univerzity v Petrohrade Nikolaja Veselovského. Vstupné vyšetrenie mohyla ukázala, že sa nevyhol smutnému osudu lúpeže, ale Veselovský zo skúsenosti vedel, že amatérom loviacim výlučne na zlato sa zriedkakedy podarí vykradnúť hrob čistý. A v mohyle mohlo byť niekoľko pohrebov. Vnútorný inštinkt ruského profesora nesklamal: po dvoch sezónach archeologickej práce dostali výskumníci za svoju vieru a tvrdú prácu zaslúženú odmenu. Objavené skrýše obsahovali množstvo zlatých predmetov vzácnej historickej hodnoty. Najvýraznejším nálezom tejto mohyly, známej po celom svete, bol zručne vyrobený zlatý hrebeň s hmotnosťou 294 gramov.
Ďalej viac. Presne pred 40 rokmi, v lete 1971, pri vykopávkach Tolstoy Mogila neďaleko mesta Ordzhonikidze v Dnepropetrovskej oblasti, archeológovia našli skutočne úžasné šperky z miesta vykopávok. Pod osemmetrovým násypom boli objavené najbohatšie pohrebiská skýtskej kráľovnej a chlapca ležiaceho v alabastrovom sarkofágu, nerušené starovekými ani novodobými lupičmi. V úplnom súlade s popisom Herodota boli šaty mŕtvych oslepujúce zlatým leskom. Kráľovná ležala v šatách vyšívaných zlatými plátmi s ornamentami a vyobrazeniami zvierat a krk jej objímala mohutná hrivnová obruč z toho istého ušľachtilého kovu s majstrovsky vyrobenými figúrkami levov. Na vysokej čiapke boli aj jemne opracované zlaté pláty. Žiaľ, hlavná komora – pohrebisko samotného kráľa – sa do doby vykopávok nezachovala. Všetko, čo v ňom bolo cenné, si zrejme odniesli bezohľadní torpédoborce.
Pri vchode do kráľovskej hrobky našli archeológovia bez povšimnutia lupičov skrýšu, v ktorej objavili zlatý pektorál – ozdobu pŕs skýtskeho kráľa zo 4. storočia pred Kristom. vážiace viac ako kilogram (presnejšie 1 kg 150 g). Priemer tejto ozdoby dosahoval 30,6 centimetra a bola vyrobená z 958-karátového zlata. Celkovo výskumníci vyťažili z Tolstého Mogily asi 4,5 kilogramu unikátnych zlatých predmetov.
Ako sa niektorí odborníci na skýtsku kultúru domnievajú, všetko zlato, ktoré sa doteraz nachádzalo v starovekých pohrebiskách, je len viditeľná časť ľadovca. Skýtiu napokon preslávila celá dynastia kráľov a hroby väčšiny z nich ešte neboli objavené. A v krídlach čakajú mnohé grandiózne, ešte nepreskúmané mohyly.
Ak prijmeme vieru Herodotos, pohrebiská prvých skýtskych vládcov boli držané v najprísnejšej tajnosti a poklady ukryté v najstarších mohylách ďaleko presahovali najbohatšiu pokladnicu trójskeho kráľa Priama. Mohyly, ktoré archeológovia vykopali v minulom a predminulom storočí, pochádzajú z obdobia, keď sa už mocná Skýtska ríša rozpadala a v dôsledku toho sa zlatonosné zdroje stávali vzácnymi. Je teda dosť možné, že nejaký nenápadný kopec, stojaci na okraji málo známej ukrajinskej dediny, prinesie archeológom ešte veľa prekvapení svetového významu.
V tomto článku:
Skýtske zlato je svetoznámy artefakt, súčasť svetového kultúrneho dedičstva. Je s tým spojené množstvo kontroverzií a špekulácií. Dokonca ani dnes klenotníci nedokážu pochopiť, ako sa skýtskym remeselníkom v tých časoch podarilo dosiahnuť takú úroveň remesla. Skýtske zlato je obľúbené na aukciách a múzeá bojujú o právo ho vystavovať.
Skýtske pohrebiská
V 7. storočí pred naším letopočtom žili starovekí bojovní ľudia, Skýti, v stepiach severnej oblasti Čierneho mora. Územie, kde sa teraz nachádzajú skýtske osady, je obrovské, zaberá takmer celú juhovýchodnú časť Ukrajiny a ešte viac. Skýti spočiatku nemali opevnené sídla, kmene boli kočovné.
Skýti boli známi svojimi nájazdmi na krajiny východu. Podnikali aj výlety na Západ, kde plienili krajiny Európanov. Iní králi sa všemožne snažili dohodnúť so Skýtmi, dávali svoje dcéry za manželky a vyplácali sa darmi.
skýtske zlato
Ale Skýti neboli len bojovníkmi a ničiteľmi. Teraz je dokázané, že mali bohatú kultúru, zaoberali sa obchodom, poľnohospodárstvom a chovom dobytka. Až okolo 2. storočia pred Kr. e. mali opevnenie. Hlavné mesto skýtskeho štátu – mesto Neapol – vykopali archeológovia v samom centre Krymu neďaleko mesta Simferopol.
Skýti boli spojení s Grékmi, ich mytológia obsahuje zmienky o gréckych bohoch. A filozofi starovekého Grécka často písali o Skýtoch, z ktorých najbohatší sa presťahovali do Grécka a prijali jeho kultúru a zvyky.
Rovnako ako iné národy, aj Skýti verili v posmrtný život, a tak svojich mŕtvych pochovávali so všetkými poctami. Navyše, pri pochovávaní šľachtického Skýta mu do hrobu vložili nielen poklady, ale aj jeho manželku a služobníctvo, ktorých zabili. Významný bol najmä pohreb skýtskych kráľov.
Rituál podrobne opísal Herodotos. Po smrti kráľa jeho telo dlho nosili po mestách a miestni obyvatelia museli jeho smrť oplakávať. Hroby kráľov boli bohaté, boli v nich umiestnené zlaté šperky, umelecké predmety, zbrane a nasypaná mohyla.
Herodotos opísal vášeň Skýtov pre šperky, čo sa v praxi potvrdilo, keď sa začali vykopávky pohrebísk. Našli sa nielen krásne predmety, ale aj umelecké diela.
Skýtske poklady zobrazovali zvieratá, samotných Skýtov a výjavy z mytológie. Charakteristické zobrazenie zvierat dokonca viedlo k takému konceptu ako „štýl skýtskych zvierat“. Podľa výskumov si najbohatší Skýti objednávali poklady u gréckych klenotníkov, ktorí v tom čase dosahovali nevídanú zručnosť.
Najznámejšie nálezy
V roku 1853 sa vo Feodosii uskutočnili vykopávky, v dôsledku ktorých bolo objavených veľa šperkov a domácich predmetov Skýtov, ktoré mali historickú hodnotu. Ale najunikátnejším nálezom v týchto vykopávkach boli náušnice. Boli vyrobené vo forme zavesenia a diskov. Disk zobrazoval scény súťaží a prívesky boli pokryté filigránskym vzorom tej najkvalitnejšej práce.
Až doteraz sú moderní klenotníci ohromení zručnosťou, s akou boli vyrobené. Zloženie spájky a tajomstvo spájkovania, ktorým boli vyrobené, sa kedysi snažil vyriešiť sám Carl Faberge, no nikdy sa mu to nepodarilo. Pokúsil sa produkt zopakovať, no nepodarilo sa mu to, napriek tomu, že v tom čase disponoval množstvom moderného vybavenia.
V rokoch 1862-1863 sa uskutočnili vykopávky v blízkosti hlavného mesta skýtskeho štátu Neapol, na pahorku Chertomlyk. Bol to dvadsaťmetrový násyp s kamenným základom. Žiaľ, tento pohreb bol už dávno vyplienený, ale niečo sa podarilo objaviť. Najprv vedci narazili na pohreby sluhov a koní, no keď išli ďalej, objavili pozostatky kráľovej konkubíny.
V hrobe konkubíny boli zlaté šperky. Našla sa tam napríklad metrová strieborná váza, ktorá bola vyrobená vo forme nádoby, ktorej kohútiky boli vyrobené v podobe hláv koní a levov. Nádoba bola určená na víno a bola zdobená tenkými reliéfnymi obrazmi Skýtov, ktorí krotili kone a iné zvieratá.
V roku 1903 bolo objavené pohrebisko Kelemessky. Ako prvý ho našiel hľadač pokladov Schultz a kým ho neobjavila vláda, zaoberal sa tavením šperkov a predajom drahých kovov a kameňov. Neskôr ho obvinili z nelegálnych vykopávok a ujali sa ich archeológovia. Tieto pohrebiská boli bohaté na skýtske zlato.
Našli tam veľké strieborné zrkadlo, zlaté poháre, diadém, dýku a meč, obložené zlatom. Rovnako ako veľa zlatých predmetov zobrazujúcich zvieratá. Mimochodom, nie všetko z toho urobili Skýti. Ako ukázali výskumy, rytón v podobe zvieracieho rohu vyrobil iba skýtsky remeselník, no ornament naň už aplikoval grécky klenotník.
Najznámejší z týchto vykopávok bol strieborné zrkadlo. Jeho priemer je 17 centimetrov, z jednej strany bol leštený a z druhej potiahnutý zliatinou zlata a striebra. Zrkadlo bolo rozdelené na rovnaké sektory, z ktorých bolo 8 kusov, z ktorých každý zobrazoval postavy z mytológie. Napríklad v jednej z nich ležal panter pri nohách sfingy a v druhej boli fúzatí muži bojujúci s gryfom. Teraz sú tieto nálezy v Ermitáži.
Najznámejším pohrebiskom Skýtov je však stále mohyla Tolstaya Mogila. Bolo objavené na území Dnepropetrovskej oblasti a bolo kráľovským pohrebiskom. Vykopávky sa uskutočnili v roku 1971.
V hrobe Tolstého bol objavený pohreb bohatého bojovníka, pohreb ženy, pohreb sluhov a následne dieťa. Žena mala na sebe luxusné šaty, na ktorom boli plakety zo zlata a bola z neho aj pokrývka hlavy. Na jej prstoch bolo jedenásť zlatých prsteňov.
Tento pohreb obsahoval aj veľa predmetov v zvieracom štýle. Všetky svedčili o vysokej zručnosti tvorcov a majú historickú aj umeleckú hodnotu. Boli tam nádoby z bronzu a poháre z kovu. Nechýbali ani sochárske obrazy, šperkové figúrky zvierat, predmety s ornamentami a smaltované vložky.
Perlou tohto hrobu bol slávny pektorál, ktorý dodnes ilustruje zlato Skýtov v učebniciach a referenčných zdrojoch. Bola to ozdoba pŕs najkvalitnejšieho spracovania, vyrobená zo zlata. Hmotnosť výrobku bola jeden kilogram. Hrudník bol zdobený tromi vrstvami obrázkov.
Spodná vrstva zobrazovala mýtických gryfov a existujúcich mačacích predátorov. Stredná vrstva obsahovala vzor rastlín s vtákmi. Horná vrstva bola zdobená každodennými scénami. V strede sú dvaja Skýti, ktorí študujú zlaté rúno.
Najviac veľká zbierka Skýtske zlato bolo donedávna v ukrajinských a krymských múzeách.
Osud hrobiek a dôležitosť zachovania relikvií
Jedným z najznámejších skýtskych pohrebísk je Chertomlytskoe, ktoré bolo vyplienené pred mnohými rokmi, keď tam lupiči krátko po pohrebe vykopali tunel. Samozrejme, že tam niečo zostalo pre archeológov, ale nevedno, koľko sa stratilo.
V roku 1884 pri Kyjeve archeológovia Grintsevich vykopali Ryzhanovsky Kurgan a čoskoro potom miestny obyvateľ objavil priekopu vymytú dažďom. Niekoľko dní tajne vykonával vykopávky, ktoré viedli k tomu, že objavil množstvo šperkov a amforu vyrobenú zo zlata. A aj po tomto sedliakovi našiel ďalší archeológ ďalších 446 predmetov.
Hľadači pokladov pri objavovaní starovekých pohrebísk nemajú problém určiť historickú hodnotu pokladov. Veria, že takto zakopané predmety sú poklady, ktoré ukrývali kozáci alebo haidamáci. To vedie k tomu, že sa stráca významná časť dedičstva.
Dnes je skýtske zlato žiadané na svetových aukciách staroveku v USA a Európe. Objavuje sa a ide pod kladivo za obrovské sumy peňazí. Napríklad nedávno bola štandardná plaketa v tvare jeleňa vyrobená razením s hmotnosťou menej ako jeden gram zlata ocenená na 10 tis. Vzácnejšia plaketa sa predala za 380-tisíc dolárov.
O stepné mohyly sa už od pradávna zaujímali milovníci ľahko zarobených peňazí. Preto nebola malá časť skýtskych pohrebísk vyplienená skôr, ako ich vedci objavili. Napriek tomu mohyly predstavujú stále nové a nové objavy aj v súčasnosti. A s najväčšou pravdepodobnosťou sa už nenašli všetky skýtske poklady.
Citát z Galyšenkovej správyZLATO Skýtov
Starovekí spisovatelia nazývali vzdialený severný čiernomorský región Scythia.Herodotos, slávny grécky historik a geograf, prezývaný „otec histórie“, ktorý žil v 5. storočí. BC e. a keď navštívil Skýtiu, venoval jej štvrtú knihu z deviatich kníh svojej histórie. Uvádza, že až do VIII-VII storočia. BC e. krajinu obývali Cimmerijci, ktorých vyhnali Skýti.
Hlavným miestnym obyvateľstvom severnej oblasti Čierneho mora v období objavenia sa Grékov boli Skýti. Herodotos nazýva svoje krajiny územím medzi riekami Peter (Dunaj) a Tanaps (Don) so zahrnutím stepného Krymu. Na severe skýtske krajiny nešli na sever od perejí Dnepra.
So Skýtmi sa najlepšie zoznámil Herodotos, ktorý navštívil starogrécku Olbiu (v ústí Bug Estuary), ktorá sa nachádza na skýtskej zemi. Nešlo o jeden kmeň, ale išlo o príbuzné iránsky hovoriace kmene zjednotené vo vojenskej aliancii. Ich povolania a životný štýl boli odlišné. V blízkosti Olbie žili Callipidae a Alazones, ktorí najviac podliehali helenizácii, a s nimi „skýtski oráči“, ktorí siali obilie nielen pre seba, ale aj na predaj. Skýtski farmári žili v oblasti Bug Estuary a na dolnom toku Dnepra, Scythskí kočovníci žili v stepiach ľavého a pravého brehu Dnepra, ako aj v stepnej oblasti Azov. Kráľovskí Skýti - od Dnepra po Don, vrátane stepného Krymu.
Vasnetsov Viktor Michajlovič „Bitka Skýtov so Slovanmi“
Dominantným kmeňom kráľovských Skýtov boli kočovní pastieri. Skýtski kočovníci podľa Herodota nemali domy: „A bývajú vo vozoch, z ktorých najmenšie sú štvorkolesové a iné šesťkolesové; Sú potiahnuté zo všetkých strán plsťou a sú rozdelené ako domy, niektoré na dva, iné na tri. Sú odolné voči dažďu, snehu a vetru. Tieto vozy sú zapriahnuté do dvoch alebo troch párov bezrohých volov.“
Vzhľad Skýtov si možno dobre predstaviť pri pohľade na ich obrazy na rôznych zlatých alebo strieborných nádobách a iných vzácnych predmetoch, ktoré sa nachádzajú v skýtskych pohrebiskách.
Mohyly sú umelé hlinené mohyly postavené nad starými hrobmi alebo kamennými kryptami. Niekedy dosahujú výšku viac ako dvadsať metrov.
Mohyly mali zvečniť pamiatku vodcu, hrdinu alebo jednoducho bohatého človeka, ktorý je pod nimi pochovaný. Kamenné ploty obklopujúce mohyly chránili mohyly pred zosuvom a sochy stojace na vrcholoch mohýl alebo oštepy zapichnuté do mohyly podľa skýtskeho zvyku dodávali mohylám majestátny vzhľad.
Mohyly sú nevyčerpateľným zdrojom informácií o živote týchto zmiznutých národov.
„Ideš hodinu-dve... Cestou natrafíš na mlčanlivého starca – mohylu alebo kamennú ženu, ktorú položil bohvie kým a kedy, nad zemou ticho letí nočný vták, a stepné legendy, príbehy ľudí, ktorých stretnete, rozprávky o stepnej pestúnke a všetko, čo vám napadne. čo on sám dokázal vidieť a pochopiť svojou dušou...“ (A.P. Čechov).
Kul-Oba mohyla pri Kerchu (neďaleko diaľnice Feodosiya) Moderný pohľad
Hustá sieť kopcov sa nachádza okolo Kerča, na opačnom brehu Kerčského prielivu (neďaleko dediny Sennaya), za Anapou, potom pri ústí Donu, ústí Dnepra-Bug, kdekoľvek sa kedysi nachádzali staroveké mestá. Aké bohatstvo skrývajú tieto stepné kopce, akých búrlivých udalostí, ktoré sa odohrali v nekonečných stepiach a pobrežných mestách, boli svedkami?
Kul-Oba mohyla pri Kerchu (neďaleko diaľnice Feodosiya) Moderný pohľad
Bossoli Carlo, obraz „Krym, hrob Mithridates“
Na západ od Zlatej mohyly, na horskom hrebeni z Mount Mithridates, v roku 1830 traja archeológovia - Dubrux, Ashik a Kareisha - preskúmali mohylu Kul-Oba (v tatárčine „kopec popola“).
Hrob v ňom otvorili náhodou pri lámaní kameňa. Obsahoval taký bohatý pohreb, vykonaný podľa skýtskeho obradu, že predmety tam nájdené tvorili hlavné jadro celosvetovej zbierky starožitností kimmerského Bosporu, uloženej v Ermitáži.
Krypta: štvorcová komora so stupňovitou klenbou, s dromosom umiestneným na boku komory. Zvláštnosťou je použitie drevených trámov spolu s doskami v strope dromosu, ako aj konštrukcia dreveného stropu, ktorý pokrýva stupňovitý oblúk komory a dáva mu určitú podobnosť s dreveným stanom.
Krypta mala zrejme prišitý baldachýn s vyrazenými zlatými plaketami.
Skýtsky jazdec. Zlatá tabuľa z mohyly Kul-Oba, 4. stor. BC uh
Vo východnej časti krypty v drevenom katafalku zdobenom maľbami pochovali muža s kráľovským prepychom. Na hlave mal zlatý diadém a pod ním špicatá plstená čelenka zdobená zlatými figurínami Skýtov.
Na krku je zlatá hrivna vo forme zväzku šiestich hrubých drôtov s obrázkami nasadených Skýtov na koncoch a tenkým filigránovým ornamentom s modrým a modrým emailom. Hmotnosť hrivny je 461 g. Skýti milovali zlaté šperky natoľko, že aj muži nosili náhrdelníky a náramky.
Šľachetný nebožtík Kul-Oba mal na hornej časti pravej ruky zlaté náramky v podobe obruče so štvanicami, na oboch pažiach nad lakťami a na rukách – v podobe zlatej šnúry, na koncoch ktoré tam sú sfingy so ženskými hlavami; Rezby zručne zobrazujú ich účesy, náhrdelník na krku a perie ich krídel.
Náramok s protomami sfingy
Prvé poschodie IV storočia BC.
Kurgan Kul-Oba
Vedľa nebožtíka, v osobitnom oddelení oddelenom prepážkou, bola zbraň: železný meč so zlatom lemovanou rukoväťou, na ktorej boli vytlačené bojové zvieratá; rukoväť biča, opletená zlatou stuhou; svieti - puzdro na luk so zlatým čalúnením. Gorit zobrazuje fantastické zviera - hipokampus a dravé zvieratá, ktoré trápia jeleňa a antilopu, a tiež meno gréckeho majstra Pornacha je nahradené. Neďaleko ležal brúsny kameň, tiež v zlatom ráme, a luxusná rituálna miska, pokrytá zručne naháňanými obrazmi, medzi ktorými sa opakuje hlava Skýta a maska gorgony.
Phial (staroveká gréčtina: ἡ φιάλη) - v starovekom Grécku plochá obetná misa bez rúčok, posvätný predmet, ktorý Skýti nosili na opasku.
Phial v polovici IV storočia. BC.
Bosporské kráľovstvo, mohyla Kul-Oba
Oproti vchodu do krypty stál ďalší pohrebný voz alebo sarkofág vyrobený z cyprusového dreva, zdobený tenkými doskami zo slonoviny s vyrytými a maľovanými vzormi. Bola v ňom pochovaná žena – manželka alebo konkubína. Jej hlavu zdobil diadém vo forme elektrického pásika s rozetami a palmetami, na ktorých boli vytlačené obrázky gryfov a okrídlených démonov. K diadému sú pripojené veľké zlaté medailóny s obrazmi hlavy gréckej bohyne Atény v prilbe, ktoré reprodukujú hlavu sochy od Phidias.
Chrámový prívesok zobrazujúci hlavu Atény
Prvá polovica 4. storočia. BC. Zlato, smalt.
Skýtska šľachta, oboznámená s vysokou kultúrou gréckych miest, ocenila a získala ich krásne výrobky a skýtske hrobky sa pre nás ukázali ako pokladnica starovekých gréckych umeleckých diel.
Zlaté chrámové prívesky nájdené v mohyle Kul-Oba a tvoriace súčasť ženskej čelenky sú jedinečným dielom gréckeho šperku. Zložením a výzdobou patria do radu výrobkov, ktoré boli rozšírené medzi bosporskou šľachtou v 4. storočí. BC. Disk-medailón s prelamovaným príveskom vo forme pletiva z retiazok a roziet vykladaných farebným emailom je zdobený reliéfnym vyobrazením hlavy Atény v prilbe s tromi postavami sfingy. Podľa popisu Pausanias takáto prilba korunovala hlavu slávnej Atény Panny, ktorú vytvoril Phidias pre chrám Parthenon v Aténach. Obrovská drevená socha zdobená zlatom a slonovinou sa nezachovala a k nám sa dostala len v rímskych kópiách. Námet medailónového reliéfu bol pravdepodobne inšpirovaný originálom od Phidiasa. Preto sú prívesky Kul-Ob vzácnou a najstaršou reprodukciou slávnej sochy.
Zlaté náušnice s príveskom v tvare lodičky. Zlato, smalt.
Kurgan Kul-Oba. Okolo 350 BC e.
Uši boli zdobené náušnicami vynikajúcej gréckej práce nájdenými v blízkosti, krk bol zdobený zlatým náhrdelníkom a zlatou hrivnou, zakončený postavami ležiacich levov. Na boku ležali dva zlaté náramky s vyrazenými obrázkami gryfov, ktoré trhali jelene, a bronzové zrkadlo, ktorého rukoväť bola lemovaná plátkovým zlatom a zdobená reliéfmi v skýtskom štýle „zvierat“.
bronzové zrkadlo so zlatou rukoväťou
Guľový pohár, zlatý s reliéfnymi obrazmi výjavov zo života Skýtov (IV. storočie pred Kristom) z mohyly Kul-Oba v Kerči
Na lone zosnulého je elektrická rituálna loď s realistickými obrázkami Skýtov na odpočívadle po bitke: vojenský veliteľ počúva hlásenie bojovníka; jeden bojovník obväzuje druhému zranenú nohu, ďalší ošetruje súdruhov zub, tretí kontroluje tetivu luku.
Pozdĺž tretej steny, ale bližšie k katafalku bojovníka, ležala kostra ženícha, vedľa neho bolo niekoľko železných nožov a ďalej, v špeciálnom výklenku v podlahe, boli kosti koňa, grécka bronzová prilba, bronzové škvarky a dva železné hroty oštepov. Po podlahe krypty bolo roztrúsených niekoľko stoviek bronzových hrotov šípov a kopije.
Skýtsky meč
Skýtske zlaté šperky z mohyly Kul Oba na Kryme. Zobrazený je obrad „pitia prísahy“ (fraternizácia).
Podľa Herodota Skýti, ktorí uzavreli zmluvu o priateľstve, miešajú víno s krvou účastníkov a miešajú ho v miske. Potom sa tam spustí kopija, meč, sekera a šípy. Recitujú dlhé kúzlo a spievajú obsah.
Pozdĺž západnej a severnej steny krypty sa nachádzal rad nádob na rituálne a domáce účely: dve (neskôr stratené) strieborné pozlátené misy a v nich tri okrúhle rituálne strieborné nádoby okrúhleho tvaru obľúbeného u Skýtov, zdobené ryhovanými a pozlátené obrazy levov, trýznenia jeleňov, divých kačíc chytajúcich ryby
Mŕtvi dostali zásoby jedla a vína: baranie kosti sa našli v bronzových skýtskych kotloch a sediment z vína, ktorý ich kedysi napĺňal, sa našiel vo veľkých hlinených amforách. Na jedlo je tu bronzová miska a dva strieborné kylixy - nádoby na pitie vína s gréckym nápisom.
V krypte pod kamennou podlahou bola skrýša, ktorá obsahovala aj poklad. No nevšimli si ho archeológovia a lupiči doň po odstránení zabezpečenia vnikli a vykradli ho. Iba zlatá šteniatka (s hmotnosťou 226 g) v podobe štylizovanej postavy ležiaceho jeleňa s ohnutými nohami a rohmi pritlačenými k chrbtu, vyhotovená v skýtskom štýle „zviera“, ale podľa podpisu gréckeho majstra. , sa podarilo zachrániť, ako aj zlaté levie hlavy z medenej pozlátenej krčnej hrivny.
Plaketa v podobe figuríny ležiaceho jeleňa
Kurgan Kul-Oba
Skýti vytvorili svoj vlastný špeciálny štýl umenia, ktorý sa v literatúre bežne nazýva „Scythian animal style“, ktorého obľúbeným predmetom bol obraz zvierat, najmä ich boj. Obrázky zvierat zdobili konské postroje, zbrane, oblečenie, znaky moci, predmety uctievania a toaletu.
Celý pohrebný obrad v Kul-Obe s rituálnym pochovaním zavraždenej manželky a ženícha, zabitím koňa, uložením kotlov s mäsom, veľkým množstvom zbraní, kovového náčinia, prítomnosťou hrivien a vzácnych predmetov 4. storočie. BC, zdobené zvieracími obrázkami, ktoré milovali Skýti, hovorí o pohrebe ušľachtilého Skýta, možno vládcu alebo vládcu územia blízko Panticapaea.
Kul-Oba so skýtskym pohrebiskom nie je jedinou skýtskou mohylou pri Panticapaeu. Presne tá istá skýtska hrobka a s tými istými vecami bola objavená neďaleko, v mohyle Patiniotia, pomenovanej po veliteľovi veslárskej flotily, ktorému niektoré veci z mohyly skončili.
Skýtske predmety vyrobené zo zlata, medi a striebra z tohto obdobia sa nachádzajú na pohrebiskách v Kubáne, Kyjevskej oblasti a Donbase.
Ide o zlatú plaketu v tvare jeleňa, ktorá kedysi zdobila štít vznešeného skýtskeho bojovníka pochovaného v 6. storočí pred Kristom. e. Tento artefakt sa našiel pri vykopávkach mohyly pri dedine Kostromskaja, ktorú objavil ruský archeológ Nikolaj Ivanovič Veselovskij.
Zlatý skýtsky prsný
Zlatý pektorál starých Skýtov je jedným z najväčších archeologických nálezov za posledných 100 rokov a je uznávaným majstrovským dielom svetového umenia.
Tento artefakt váži 1 kilogram 200 gramov čistého zlata a obsahuje asi 100 rôzne postavy vyrobené s veľkou zručnosťou. Jeho priemer je 30,6 cm.
Vyrobili ho približne v 5. storočí pred Kristom. e.
Zlatý pektorál našiel Boris Mozolevskij 21. júna 1971 v mohyle Tolstaya Mogila (Dnepropetrovská oblasť).
Zlatý hrebeň zobrazujúci bojovú scénu Koniec 5. – Začiatok 4. storočia. BC.
Podnestersko, Záporožská oblasťMohyla Solokha. Príjemný pohreb 
Skýtska prilba
Skýtska prilba Ak-Burun mohyla
Štrbinový vzor prilby, opakujúci sa trikrát do kruhu, predstavuje tri veľké volúty, akoby vyrastajúce z listov akantu. Z volúty vychádza kvet ľalie so skladacími listami. V spodnej časti okolo čiapky je ažúrový vlys s krútenými stonkami. Celá kresba je orientálneho štýlu. Klobúk váži asi kilogram, nasadila sa naň zlatá koruna v podobe vavrínového venca, tvarom zlatej pokrývky hlavy pripomína plsť alebo koženú čiapku. Takéto vysoké prilby sa zjavne nosili v bosporských stepiach, pretože mnohé maľby neskorších krýpt a kamenných náhrobných kameňov zobrazujú obrazy bojovníkov s podobnými prilbami.
Nádoba s poľovníckymi výjavmi (pozlátenie). Nájdené počas vykopávok v roku 1913 v Solokh Kurgan.
Pohrebisko Solokha je skýtske pohrebisko neďaleko mesta Nikopol, študovala ho v rokoch 1912-1913 výprava N. I. Veselovského.
(Z predmetov na výstave v Holandsku, ktoré sa nevrátili na Krym)
Bohyňa Skýtov s hadími nohami
Zlatý náhrdelník so zrnitými príveskami a odkazmi so zvitkami a rozetami
3. štvrtok V storočí BC.
Krym, Necropolis Nymphaeum, okraj Kerču
Pár náušníc s figúrkou Artemis na srnke
Ut.Št. IV storočia BC.
Krym, predmestie Kerch Necropolis Nymphaeum
Hrivna sarmatská éra
Rostovská oblasť, Novočerkassk, Rusko Kurgan Khokhlach
Zlatý prsný
Bosporské kráľovstvo. IV storočia BC.
Krasnodarský kraj, Tamanský polostrov, Kurgan Bolshaya Bliznitsa
Pokrývka hlavy v podobe calaf. Bitka Arimaspianov s gryfmi
IV storočia BC.
Krasnodarský kraj, polostrov Taman, neďaleko obce Vyshesteblievskaya
Mohyla Bolshaya Bliznitsa, kamenná krypta 1
Trojbratské mohyly (skupina Ych-Oba) sa nachádzajú 20 km juhozápadne od moderného Kerchu. . V mohyle Starej mohyly sa nachádzala monumentálna stupňovitá krypta z nasucho kladených vápencových platní. Nebolo vyrabované.
Diadém. Druhá polovica 4. storočia pred Kr
Zlatý list. Nájdené v roku 1965 D.S. Kirilin v ženskom pohrebisku v mohyle skupiny Ych-Oba pri Kerči. Diadém je zdobený reliéfnymi obrázkami a ornamentálnymi vzormi.
Nájdené veci patrili dvom ženám pochovaným v krypte. Väčšina z nich patrí k pozostatkom toho najstaršieho. Z objavených pohrebných šperkov sú najzaujímavejšie náušnice v podobe sfingy, diadém, náramky, prsteň skarabeus, našité plakety s vyobrazením pegasa, orla, lotosu, palmety, okrídlenej bohyne, napr. ako aj korálky, zvončeky a pod.
Pohrebná maska kráľa z 3. storočia pred Kristom. E
Nekropola Panticapaeum Kerch
V roku 1969 bola neďaleko Almaty vykopaná staroveká skýtska mohyla. Na radosť kazašských vedcov nebol vyrabovaný a do rúk archeológov sa dostalo množstvo úžasných artefaktov. Podľa odborníkov patril pohreb skýtskemu princovi, ktorý bol vďaka svojmu rúchu vyšívanému zlatými plaketami prezývaný Issyk „zlatý muž“.
V pohrebisku sa našlo vyše 4000 zlatých predmetov, ale hlavné bolo, že sa našla strieborná misa s nápismi.
Len učený historik, pracovník Ústavu archeológie a etnografie Národnej akadémie vied Azerbajdžanu, Zaur Hasanov, dokázal prečítať „Issykov list“.
Azerbajdžanský historik na základe svojho výskumu trvá na tom, že kráľovskí Skýti hovorili jedným z dialektov turkického jazyka. Medzitým je známe, že Skýti hovorili siedmimi jazykmi; spomína to ten istý Herodotos. Niektorí z nich dokonca hovorili po helénsky.
V období ťažení Skýtov na východ a bezprostredne po nich bola kultúra Skýtov ovplyvnená západnou Áziou, v 6.-5. BC E. A najmä v 4. stor. BC E. - Vplyv Grécka (kráľovské mohyly). Do polovice 3. stor. BC E. Skýtska kultúra zaniká s inváziou sarmatských kmeňov do oblasti Severného Čierneho mora.
SIMFEROPOL 4. októbra - RIA Novosti (Krym). Amsterdamský okresný súd určil termín prvého pojednávania o vrátení zbierky na 5. októbra.
Štyri krymské múzeá podali na amsterdamský súd hromadnú žalobu proti Múzeu Allarda Pearsona, v ktorej požadovali splnenie zmluvných záväzkov a vrátenie zbierky zlata z Holandska na Krym. Záujmy krymských múzeí zastupuje špeciálne najatá medzinárodná právnická firma.
Napriek štítku „skýtske zlato“, ktorý je pripevnený ku kolekcii, nemajú šperky z Krymu prezentované na výstave nič spoločné so skýtskou érou, zistil korešpondent.Zlato spod námorníckeho kladiva
Podľa Victora Zinka, doktora historických vied, riaditeľa charitatívnej nadácie Demeter, zbierka obsahuje „veľké množstvo predmetov súvisiacich s bosporskými mestami, Chersonézom, mnoho zlatých predmetov, ktoré patria neskorým sarmatským kmeňom, gótskym kmeňom a nie jediný predmet, ktorý možno pripísať skýtskej ére."
V komentári pre rádio Sputnik na Kryme vedec zdôraznil, že všetky skýtske zlaté predmety prezentovalo Múzeum historických pokladov Ukrajiny nachádzajúce sa v Kyjeve na území Kyjevskopečerskej lavry, kam boli na konci výstavy vrátené. .Pokiaľ ide o zlaté predmety skýtskej éry, boli prvýkrát objavené na Kryme na jeseň roku 1830 pri vykopávkach mohyly Kul-Oba pri Kerči.
„Táto udalosť je jednou z hlavných pre starovekú archeológiu Krymu a celého juhu Ruska, pretože na jeseň roku 1830 bol po prvý raz objavený a preskúmaný nevylúpený bohatý pohrebný komplex, ktorý v súčasnosti siaha až do konca z piateho a začiatku štvrtého storočia pred Kristom,“ hovorí historik. „Potom sa Rusko a celá osvietená Európa prvýkrát dozvedeli, že keď archeologický výskum nájdete veľmi zaujímavé bohaté komplexy - vtedy ešte nebolo známe Schliemannovo zlato, nebolo Carterovo zlato (v hrobke Tutanchamóna - pozn. red.). Išlo o prvý objav takéhoto pohrebného komplexu v Európe. Mnohé z jeho okolností a počet zlatých predmetov, ktoré sa tam našli, sú stále neznáme, hoci od objavu čoskoro uplynie 200 rokov.“
Podľa Zinka komplex nálezov „ešte nie je spracovaný na modernej úrovni“. A ak pred pár rokmi vyšla monografia o predmetoch, ktoré sú uložené v Štátnom historickom múzeu v Moskve, potom ešte stále neexistuje úplný popis tých predmetov, ktoré sú v Štátnej Ermitáži, sťažuje sa vedec.
„A krypta bola objavená úplnou náhodou,“ hovorí historik, „námorníkov poslali na perifériu vtedajšieho Kerchu. V súčasnosti sa tento kopec nachádza takmer na hranici s Kerčom, pri výjazde z mesta smerom na Feodosia. , a ako väčšina kerchských mohýl je to prírodný kopec, pozostatok starodávnej hory, na ktorej bol vybudovaný násyp. Posielali tam námorníkov lámať kamene na stavbu kasární. Pri takejto ťažbe kameňa jednoducho spadli do krypty. Potom tam dorazil francúzsky archeológ Paul Dubrux, na vykopávky Stempkovskij dohliadal sám starosta (Ivan Stempkovskij, starosta Kerča v rokoch 1828-1832, jeden zo zakladateľov a organizátorov Kerčského múzea starožitností a Odeského múzea histórie a vlastivedy - red.) Bol jedným zo zakladateľov ruskej klasickej archeológie, pretože Kerč je miestom, kde vznikla a ruská klasická archeológia. Uskutočnili vykopávky, doslova do troch dní bola táto krypta vyčistená, vynesené zlaté predmety, náčrty boli vyrobené, po ktorých sa práce zastavili. Keď sa zastavili, vošli lupiči, zdvihli kamenné dosky z podlahy pohrebnej komory a našli ďalší pohreb.“
Juščenkova manželka Sofia Rotaru a ďalší: kto si mohol dovoliť „skýtske“ zlato
„Ak čítate správu starostu Kerča Stempkovského, ten píše, že sa našlo asi osem libier zlatých predmetov, teda približne 3,3 kilogramu,“ hovorí odborník, „v skutočnosti sa nevie, koľko sa ich našlo. Niektoré predmety sa Stempkovskému dodnes podarilo kúpiť od miestnych antikvariátov, vrátane známej plakety v podobe ležiaceho jeleňa, na ktorom sú nanesené obrazy rôznych zvierat.Teraz sa táto tabuľa stala emblémom Kerčského historického a archeologického múzea. Je uložený v Ermitáži."
S odvolaním sa na vtedajšie „miestne zdroje“ Zinko uviedol, že na počesť veľkého nálezu v Kerči bola pre vznešenú spoločnosť a starostu Stempkovského zinscenovaná tragédia Jeana Racina „Mithridates“.
"Na toto divadelné predstavenie vyzdobené zlatými šperkami z tejto mohyly prišli všetky vznešené dámy, manželky úradníkov. To znamená, že všetko, čo sa našlo, sa predalo v Kerči, v Odese - bohatí ľudia si to mohli kúpiť a nosiť ako brošne a náušnice." “ – ozrejmil.
Treba poznamenať, že po takmer dvoch storočiach zostáva túžba dám z vysokej spoločnosti po starožitných šperkoch nezmenená. V januári 2005 ukrajinské médiá informovali, že na inauguračnej ceremónii Viktora Juščenka si jeho manželka Katerina Chumachenko-Yushchenko pripnula na svoje bordové šaty starogrécku fibulu – ozdobu, ktorá sa používala na zapínanie šiat na plece pár a pol. pred tisícročiami - ako aj starogrécke zlaté náušnice a náhrdelník zo zbierok ukrajinského filantropa a podnikateľa Sergeja Platonova.
Speváčka Sofia Rotaru sa objavila ovešaná klenotmi skýtskych a sarmatských kráľov vo videu k piesni „One Kalina“. Podľa medializovaných informácií mal na sebe najmä spevák „motýľový“ náhrdelník, náramky, náušnice a prstene zo zlata, skla, granátu a karneolu, ktoré patrili dynastii skýtskych kráľov z 1. storočia pred Kristom.
A na jeseň roku 1830, keď sa našli poklady mohyly Kul-Oba, zúrila na juhu Ruska cholera a správu o náleze sa nepodarilo doručiť do Petrohradu včas, povedal Zinko.
„Len o mesiac a pol neskôr sa o tomto náleze dozvie cisár Mikuláš I., a nie od generálneho guvernéra, grófa Voroncova (Michail Voroncov, Novorossijsk a Besarabský generálny guvernér v rokoch 1823-1854 – pozn. red.), ale od náčelníka generálneho štábu Archeológia „Ruskí cisári sa vždy zaujímali," poznamenáva historik. „V Kerčskom múzeu väčšinou zostali nejaké drobnosti, dublety a všetko najcennejšie bolo odvezené do cisárskej Ermitáže. V tomto prípade cisár Mikuláš V Kerči som nechal len dve malé nákladné plavidlá, všetko ostatné zlato zobrali.“
Cisár požadoval, aby boli zlaté predmety urýchlene doručené do Ermitáže, kde ich mohol preskúmať. Zvlášť cenný náklad chcel najskôr sprevádzať primátor Stempkovský, no pre epidémiu nemohol opustiť mesto. Archeológa Dubruxa s nálezmi nebolo možné poslať.
„A tak odišiel mladý muž Damian Kareisha, ktorý vtedy viedol úrad starostu a ako píšu zdroje, plynule ovládal jazyk,“ hovorí Zinko, „a tak slávne informoval cisára Mikuláša I. o týchto vykopávkach. že to dopadlo tak, ako keby osobne prakticky „Všetky tieto veci vykopal, za čo mu cisár daroval prsteň s granátom v hodnote asi 500 rubľov a daroval 2 tisíc rubľov na ďalšie vykopávky, teda v skutočnosti ho menoval. hlavný výskumník mohýl.“Odvtedy podľa vedca Zlatá horúčka, keď dvaja úradníci (Kareisha a Anton Ashik - pozn. red.) dostali na tri roky na vykopávky určité pozemky, na ktorých sa mohyly nachádzali.
"Technológia vykopávok bola veľmi vzdialená od modernosti. Ak sa tam nepochovalo, mohyla bola jednoducho opustená a bager išiel ďalej. Veľmi často pri vykopávkach neboli prítomní ani Ashik, ani Kareisha," vysvetľuje historik. , strážnikmi a majstrami z radov Kerchčanov a sami pre seba získavali robotníkov, ktorí tam neskôr rozvinuli povestné remeslo.Takzvaní „šťastlivci“ v neprítomnosti archeológov vykopávali pohrebné komplexy a toto zlato sa aktívne predávané v obchodoch so starožitnosťami v Kerči, Odese a Petrohrade.“Kam sa „rozsypalo“ zlato z krymských kôp
Čo sa týka múzejného osudu artefaktov, je jednoduchšie pomenovať veľké múzeá, kde nie sú zlaté predmety z krymských mohýl, zdôraznil Zinko, ako tie, kde sú.
„V Berlínskom archeologickom múzeu sú tri sály, v Louvri, takzvané sály Mesaksoudiho, posledného ministra kultúry Wrangelovej vlády, v Britskom múzeu, dokonca som videl predmety z Panticapaea v Múzeu Paula Gettyho. v Los Angeles, v Kolíne nad Rýnom, vo Varšave, - poznamenal vedec. - Sú uložené aj v Kyjeve. V 60. rokoch vzniklo múzeum - zlatý sklad podľa vzoru Leningradu a Moskvy. Kyjevskopečerská lavra, kam boli privezené predmety zo všetkých múzeí Ukrajinskej republiky a v tom čase veľké množstvo predmetov "bolo odvezených z Krymu. Takmer všetky predmety boli odvezené z Kerčského múzea starožitností, vrátane veľkého nálezu v roku 1964 : pohreb kňažky bohyne Demeter, viac ako 300 predmetov vyrobených zo zlata.“Skýtske zlato zaslané na výstavu do Amsterdamu z Krymu by malo byť prevezené do Kyjeva. Toto paradoxné rozhodnutie dnes vyniesol súd v Holandsku. Ale koniec tejto záležitosti ešte nebol dosiahnutý. Krymské múzeá teraz pripravujú odvolanie. Právnici tvrdia, že rozsudok súdu porušuje nielen ustanovenia zmlúv, ale je aj v rozpore so zásadami spolupráce múzeí akceptovanými na celom svete.
Rozhodnutie amsterdamského okresného súdu vytvorilo nebezpečný precedens v múzejnom biznise. Porotcovia nerozhodli, komu exponáty patria: Krymským múzeám alebo Ukrajine. Zároveň sa domnievajú, že fragmenty materiálnej histórie Krymu by mali byť prenesené do Kyjeva s odôvodnením, že sú súčasťou kultúrneho dedičstva Ukrajiny. Ich vývozné vyhlásenie už vypršalo. A tento dokument vraj treba vydať na ministerstve kultúry Ukrajiny.
„Okresný súd v Amsterdame rozhodol, že pozícia krymských múzeí, teda že exponáty sú súčasťou kultúrneho dedičstva Krymu, nie je právne správna. Počas organizácie a príchodu výstavy bol Krym súčasťou Ukrajiny,“ poznamenal sudca.
Krymské múzeá dostali tri mesiace na odvolanie sa proti rozhodnutiu na Najvyšší súd Holandska. Centrálne múzeum v Tauride samozrejme očakávalo iné riešenie. Veď podľa zmluvy sa zbierky musia vrátiť tam, odkiaľ ich zobrali. Dohoda o výstave bola uzavretá medzi múzeami, nie medzi štátmi.
„Samozrejme, že sme rátali so spravodlivým rozhodnutím súdu, ale naznačili sme, že také rozhodnutie môže byť. Prirodzene, rozhodnutie vnímame ako politicky motivované a nespravodlivé vo vzťahu ku krymským múzeám, naše stanovisko bolo opakovane vyslovené, teraz pripravujeme odvolanie v súlade s holandskou a ruskou legislatívou a s nádejou na zváženie podáme odvolanie “ povedal riaditeľ Centrálneho múzea Taurida Andrey Malgin.
Holandsko chce, aby o otázke vlastníctva exponátov teraz rozhodovalo ministerstvo kultúry Ukrajiny a krymské múzeá. Riaditeľ amsterdamského múzea Allarda Pearsona, kde sa výstava konala, bol rozhodnutím súdu skľúčený.
„Sudca posunul spor na úroveň medzinárodného práva. Nezaoberali sa ani otázkou majetku a rozhodli sa, že táto otázka patrí do kompetencie ukrajinského práva. A pripisovali väčší význam skutočnosti, že platnosť deklarácií zbierok na vývoz z krajiny vypršala,“ povedal Wim Hupperets, riaditeľ múzea Allarad Pearson.
Výstava „Krym: Zlato a tajomstvá Čierneho mora“ bola otvorená v Allard Pearson Museum vo februári 2014, presne mesiac pred zjednotením Krymu s Ruskom. Po skončení výstavy sa do Kyjeva vrátili exponáty Múzea historických pokladov Ukrajiny vrátane zlatých šperkov zo sarmatských mohýl. V Amsterdame však uviazli predmety zo zbierok štyroch krymských múzeí: prírodnej rezervácie Bakhchisarai, centrálneho múzea v Tauride, prírodnej rezervácie Chersonese Tauride a prírodnej rezervácie Kerch. A to je asi 500 úložných jednotiek. Nejde len o šperky, ale aj o najvzácnejšie predmety z keramiky, bronzu a mramoru z obdobia antiky.
Takéto rozhodnutie súdu by mohlo značne skomplikovať kultúrne výmeny medzi Ruskom a Holandskom. Kto teraz zaručí, že medzimúzejná dohoda o výstave nezaručuje, že sa najcennejšie exponáty po presťahovaní vrátia domov?
Na pozadí škandálu sa výstava krymských starožitností stala neuveriteľne populárnou. Pred skromným múzeom Allarda Pearsona – súčasťou katedry archeológie Amsterdamskej univerzity – sa tvorili nevídané rady. Nikto nesmie do hál, kde sú uložené krymské zbierky.
Rozhodnutie Okresného súdu v Amsterdame, ktorý rozhodol, že zbierka skýtskeho zlata z Krymu by mala ísť do Kyjeva, už komentovalo ruské ministerstvo kultúry: „Ministerstvo kultúry Ruskej federácie sa domnieva, že toto rozhodnutie je mimoriadne negatívny precedens, ktorý bol prijatý v rozpore s normami medzinárodného práva o ochrane kultúrnych hodnôt. Odporuje nielen ustanoveniam zmlúv, ale aj hrubo porušuje princípy medzinárodnej medzimúzejnej výmeny. Predmety múzea sa musia vrátiť na Krym, kde boli objavené a kde boli desaťročia uložené.“
