İskit altını. İskit altını. Sırlar ve gizemler İskit altın örneği
8 676
Çoğu orman tarlalarıyla kaplı ve sürülmüş olan Karadeniz bozkırlarında yolculuk yapmış olanlar, muhtemelen yol boyunca ara sıra görülen manzaralara dikkat etmişlerdir. Yüzyıllar önce yaratılan bu insan yapımı toprak tepeler, Mısır piramitleri gibi, uzun zamandır doğal peyzajın bir parçası haline geldi.
Başlangıçta, kökenleri hakkında en inanılmaz versiyonlar ifade edildi: Bazıları, düz bozkırdaki yüksek tepelerin, bir arkadaşını kendi yüksekliklerinden korumak için özel olarak savaştan önce inşa edildiğine inanıyordu; diğerleri höyüklerin, eski bir halkın ikamet bölgesini diğerinden ayıran sınır sütunları gibi bir şey olduğunu düşünüyordu; Yine de diğerleri, höyüklere, derinliklerinde eski kralların mezarlarını ve sayısız hazineyi içeren eşsiz mezarlık alanları rolünü üstlendi.
Her zaman ve birden fazla kez, höyüklerin yakın çevresinde - ya kazı çalışmaları sırasında ekilebilir arazide ya da taş ocağı çöplüğünde - tuhaf altın plaklar, altın varak artıkları ve zamanla kararmış kaplar bulundu.
Göğüs dekorasyonu kraliyet atının bir rozetidir. Böylece, 19. yüzyılın ikinci yarısında Nikopol civarındaki köylüler, yerel halk tarafından "Çayır Mezarı" lakaplı böyle bir tepede kum madenciliği yaparken, üzerlerine tuhaf canavar resimleri basılmış altın eşyalar buldular. Buluntuların şanslı sahipleri bu olayı yerel yönetime bildirdi ve yetkililer de arkeologları bilgilendirdi. Daha sonraki kazılar sonucunda, kalıntıları altın objelerle zengin bir şekilde süslenmiş bir İskit kralının mezarını bulmak mümkün oldu.
Bu güçlü kabile birliği, bir bin yıldan fazla bir süre boyunca modern Ukrayna ve Moldova topraklarını işgal etti.İskit kültürü, tarihin en şaşırtıcı kültürlerinden biri olarak kabul edilir ve Avrupa için mirası, Kelt veya Slav kültürü kadar büyük ve önemlidir. Doğru, yakın zamana kadar İskitler hakkında pek bir şey bilinmiyordu; ana bilgi kaynağı, eski Yunan tarihçisi Herodot'un onların yaşamları ve gelenekleri hakkında yaptığı açıklamalardı. Bildiğiniz gibi seyahat etmeyi severdi ve hatta Dinyeper-Bug halicinin ağzında, yani İskitlerin yaşadığı bölgeye yakın bir yerde bulunan Yunan kolonisi Olbia'yı kişisel olarak ziyaret etti.
Kuzey Karadeniz'de nereden geldikleri bilinmiyor. Bu insanlar işgal altındaki topraklara iyice yerleştiler, kendine özgü bir kültür geliştirdiler, komşularıyla ticari ilişkiler kurdular ve hatta daha saldırgan komşularına karşı savaşa girmelerine bile izin verdiler. Genel olarak, Ukrayna bozkırlarında altın madenini ilk çıkaranların İskitler olması dışında her şey her zamanki gibidir.
Üstelik İskitler bundan soy metal tam bir tarikat yarattı. Altın günlük yaşamda kullanıldı, kıyafetleri ve ayakkabıları değerli plaketlerle zengin bir şekilde süslediler, askeri mühimmatla, at koşumlarıyla kapladılar ve pişmanlık duymadan büyük miktarda altın takıyı ölülerle birlikte gömdüler. İskitlerin altına olan bağlılıkları onların tuhaf, şaşırtıcı özelliğiydi. Aynı Herodot, bu insanların gümüş ve bakırı sınırlı miktarda kullandıklarını, yalnızca altını tercih ettiklerini yazmıştır. Ve gerçekten de arkeolojik buluntular şunu gösteriyor: İskitlerden önce ve sonra bu metal şu anda Ukrayna olan bozkır bölgesinde bu kadar yaygın değildi. Antik çağın başka hiçbir kültürü, hatta "altın zengini Mikenler" bile bu konuda rekabet edemezdi. Bu bozkır insanları arasında altın, ateşi, güneşi, kraliyet gücünü ve en önemlisi sonsuz yaşamı temsil eden zenginliğin sembolü olarak görülüyordu. İskit ustaları, vücudun mümkün olduğu kadar büyük bir kısmını kaplamak için özel bir teknoloji geliştirdiler - altın varak elle çizilmiş ve ondan orijinal görüntüler içeren plaketler basılmıştır.
Altın ev eşyaları ve mücevherlerin yanı sıra İskitler arkalarında birçok mezar höyüğü bıraktı. Doğru, iki buçuk bin yıl sonra dış görünüş gözle görülür biçimde değiştiler. Bir zamanlar höyükler sadece toprak tepeler değil, aynı zamanda oldukça dikkat çekici mimari yapılardı. Bazı mezar höyüklerinin tepeleri taşlarla veya ahşap çerçevelerle kaplıydı, kilden yapılmış geniş renkli kuşaklara sahipti ve derin hendeklerle çevriliydi. Ve tüm bunların amacı oldukça karmaşık yer altı türbelerini, yer altı mezarlarını ve kriptaları insan gözünden gizlemekti.
Herodot'a göre İskit'in ana kült merkezi Dinyeper ve Güney Bug nehirleri arasında yer alıyordu. Karadeniz bölgesinin güçlü krallarının mezarlarını kubbe gibi kaplayan, höyüklerin en büyüğüne, gerçek bozkır piramitlerine sahip olanlar bozkır İskit hükümdarlarıydı. Altınla dolu mezarlar, Mısır firavunlarının mezar odalarından daha az cömert değildi. İskitler atalarının mezar yerlerine her şeyden çok değer verdikleri için, bazen 20 metreden daha yüksek setler kullandıkları mezarları elbette korumaya çalıştılar.
Ancak altın, çok eski zamanlardan beri insanların zihinlerini heyecanlandırmak için altındır. İskit zenginliğinin kökeninin sırları Yunanlıları, Romalıları ve Persleri rahatsız etti. İskitlerin bu kadar miktarda altını nereden aldığını kimse bilmiyordu. Ve aynı zamanda önemli miktarda plaser birikintisi veya altın damarlarının olmadığı da iyi biliniyordu.
Görünüşe göre eski zanaatkarlar, Orta Çağ'ın simyacıları gibi, değerli metalleri doğaçlama araçlarla çıkarmanın sırrına sahiplerdi. Ancak bunu nasıl yaptıkları bir sır olarak kaldı ve ne zorla ne de kurnazlıkla ortaya çıkarılamadı. Dolayısıyla, altın içeren kaynağın bilgisizliği nedeniyle, başkalarının zenginliğine açgözlü olan düşmanlar, geçimlerini ancak soygunla kazanabiliyorlardı. Ve eğer Yunanlılar ve Romalılar sonuçta kurnaz ve savaşçı bozkır halklarına karışmamaya karar verdilerse, o zaman MÖ 512'de İskit zenginliklerini duyan Pers kralı Darius I. e. bölgeyi işgal etti, İskit mezarlarının yıkılmasını ve orada bulunan tüm hazinelerin kaldırılmasını emretti.
Adil olmak gerekirse, yine de niyeti konusunda uyardığını ve hazineleri ona gönüllü olarak vermeyi teklif ettiğini belirtmek gerekir. “Babalarımızın mezarları var. Onları bulun ve yok etmeye çalışın, sonra bu mezarlar için savaşıp savaşmayacağımızı öğreneceksiniz," diye İskitler Darius'a böyle cevap verdi. Savaşçı bozkır sakinleri, güç ve sayı bakımından kendilerinden üstün olan devasa bir orduyla savaşmak yerine, akıllıca kendilerini gerilla taktikleriyle sınırladılar ve ani saldırılarla beceriksiz işgalci ordusunu yordular. Topraklarını böyle savundular.
İskitler ortaya çıktıkları gibi aniden ortadan kaybolduğunda, ataları korumasız kaldı ve kolay para kazanmaya hevesli hazine avcıları tümseklere akın etti. Doğru, efsanevi hazinelere ulaşmanın o kadar kolay olmadığı ortaya çıktı. Çok metrelik bir toprak dolguyu kazmak çok çaba gerektirdi ve doğal olarak bu kadar büyük ölçekli kazıları gizlemek mümkün değildi. "Siyah arkeologların" kazı çalışmaları her zaman hem sıradan sakinlerin hem de rakiplerin, özellikle de yetkililerin dikkatini çekti. Bu yüzden kaçak hazine arayanlar acele etmek zorunda kaldılar ki bu da bildiğimiz gibi hiçbir konuda hayıra yol açmaz. Ayrıca mezarların yıkılmasına bölge sakinleri de isyan etti. Çok geçmeden anlaşıldı ki, cenazelerini lanetlerle nasıl koruyacaklarını bilen yalnızca firavunlar değildi.
1862'de arkeologlar Nikopol'a 20 km uzaklıkta bulunan ve halk arasında Chertomlyksky olarak adlandırılan bir höyüğü kazmaya başladılar. Zaten yerden çıkarılan eserlerin ön analizi şunu gösterdi: Bu, bazı güçlü İskit hükümdarlarının cenazesi. Ancak bulunan mezar yağmalandı. Gömülü kişinin yalnızca dağınık kemiklerini, üzerinde küllerin bulunduğu ahşap bir yatağın kalıntılarını, birkaç altın eşyayı - boğa resmi olan bir yüzük, hayvan ve bitki figürlü plaketler ve bronz ok uçlarını bulmak mümkündü. Ancak arkeologlar umutsuzluğa kapılmadı.
Uygulamanın gösterdiği gibi, bu tür mezarlar genellikle sahte bir mezar odasının arkasında, içine gerçek hazinelerin yerleştirildiği özel saklanma yerleriyle donatılmıştı. Görünüşe göre İskitler, altınla doldurulmuş tümseklerin soyguncular için ne kadar çekici olduğunu çok iyi anladılar. Böyle bir önbellek Chertomlyk höyüğünde de keşfedildi. Ve içinde birçok değerli şey saklandı: bir kılıç kınından altın bir tabak, üzerinde Yunan mitolojisinden sahnelerin tasvir edildiği altın bir sadak astarı, altın bükümlü bir kolye, altın bilezikler ve yüzükler, altın plaklarla süslenmiş bir kemer. Ayrıca bu gizli odaya giden yırtıcı bir geçidin olduğu da keşfedildi. Arkeologlar hazineye bağlandığı yerde ise çökerek ezilen, etrafı çaldığı birçok altın eşyayla çevrili bir mezar soyguncusu buldu.
Ancak öbür dünyanın cezası “siyahi arkeologları” neredeyse hiç durdurmadı. Höyüklere gömülü altının bolluğu korkuyu unutturdu bize. Ve görünüşe göre rezervleri çok büyüktü. Örneğin Zaporozhye bölgesinde bulunan ünlü Solokha höyüğü birkaç yüzyıl boyunca tahrip edildi ve içindeki altın azalmamış gibi görünüyor. Bu kısmen höyüğün devasa boyutuyla açıklanıyor - çapı 100 metreye ve yüksekliği 18 metreye ulaşıyor.
Solokha'nın ciddi araştırması 1912'de başladı ve St. Petersburg Üniversitesi profesörü Nikolai Veselovsky'nin adıyla ilişkilendirildi. İlk muayene Höyük, yağmanın üzücü kaderinden kaçmadığını gösterdi, ancak Veselovsky deneyimlerinden, yalnızca altın için avlanan amatörlerin nadiren mezarı temiz bir şekilde soymayı başardıklarını biliyordu. Ve höyükte birden fazla gömü olabilir. Rus profesörün iç içgüdüsü onu hayal kırıklığına uğratmadı: İki sezonluk arkeolojik çalışmanın ardından araştırmacılar, inançları ve sıkı çalışmaları için hak ettikleri bir ödül aldılar. Keşfedilen önbellekler, nadir tarihi değere sahip çok sayıda altın nesne içeriyordu. Dünyaca ünlü bu höyüğün en göze çarpan buluntusu, ustalıkla yapılmış, 294 gram ağırlığındaki altın taraktı.
Üstelik. Tam 40 yıl önce, 1971 yazında, Dnepropetrovsk bölgesindeki Ordzhonikidze kenti yakınlarındaki Tolstoy Mogila kazılarında arkeologlar, kazı alanından gerçekten muhteşem mücevherler çıkardılar. Sekiz metrelik bir setin altında, bir İskit kraliçesinin ve kaymaktaşı bir lahitte yatan, ne eski ne de modern soyguncular tarafından rahatsız edilmeyen bir çocuğun en zengin mezarları keşfedildi. Herodot'un tanımına tam olarak uygun olarak ölülerin kıyafetleri altın rengi bir parlaklıkla kör ediciydi. Kraliçe, süs eşyaları ve hayvan resimleriyle süslenmiş altın plakalarla işlenmiş bir elbisenin içinde yatıyordu ve boynu, aynı asil metalden yapılmış, ustalıkla yapılmış aslan figürlerinin yer aldığı devasa bir Grivnası kasnağıyla sarılıydı. Uzun başlıkta ayrıca ince işlenmiş altın plakalar vardı. Ne yazık ki, kralın mezar yeri olan ana oda kazı zamanına kadar korunmadı. Görünüşe göre, içindeki değerli olan her şey vicdansız muhripler tarafından götürüldü.
Arkeologlar, kraliyet mezarının girişinde, soyguncular tarafından fark edilmeyen bir önbellek buldular ve burada, MÖ 4. yüzyıldaki İskit kralının göğüs dekorasyonu olan altın bir pektoral keşfettiler. yani bir kilogramdan daha ağır (kesin olarak 1 kg 150 g). Bu dekorasyonun çapı 30,6 santimetreye ulaştı ve 958 ayar altından yapıldı. Araştırmacılar Tolstoy Mogila'dan toplamda yaklaşık 4,5 kilogram benzersiz altın eşya çıkardı.
İskit kültüründeki bazı uzmanların inandığı gibi, antik mezarlarda şimdiye kadar bulunan tüm altınlar buzdağının sadece görünen kısmıdır. Sonuçta İskit, krallardan oluşan bir hanedanla ünlüydü ve çoğunun mezarları henüz keşfedilmedi. Ve pek çok görkemli, henüz keşfedilmemiş tümsekler kanatlarda bekliyor.
Herodot'un aktardığı bilgilere inanırsak, ilk İskit hükümdarlarının mezar yerleri kesinlikle gizli tutuldu ve en eski höyüklerde saklanan hazineler, Truva kralı Priam'ın en zengin hazinesini çok aştı. Geçen ve geçen yüzyılda arkeologlar tarafından kazılan höyükler, güçlü İskit imparatorluğunun zaten parçalandığı ve dolayısıyla altın içeren kaynakların kıtlaştığı bir döneme kadar uzanıyor. Dolayısıyla, az bilinen bir Ukrayna köyünün eteklerinde yer alan göze çarpmayan bir tepenin, arkeologlara dünya çapında öneme sahip pek çok sürpriz getirmesi oldukça olası.
Bu makalede:
İskit altını, dünya kültür mirasının bir parçası olan dünyaca ünlü bir eserdir. Bununla ilgili birçok tartışma ve spekülasyon var. Kuyumcular o günlerde İskit ustalarının nasıl bu kadar yüksek bir zanaat seviyesine ulaşmayı başardıklarını şimdi bile anlayamıyorlar. İskit altını müzayedelerde popülerdir ve müzeler onu sergileme hakkı için mücadele etmektedir.
İskit mezarları
MÖ 7. yüzyılda Kuzey Karadeniz bozkırlarında eski savaşçı bir halk olan İskitler yaşıyordu. İskit yerleşimlerinin şu anda bulunduğu bölge çok büyük, Ukrayna'nın neredeyse güneydoğu kısmının tamamını ve hatta daha fazlasını kaplıyor. Başlangıçta İskitlerin müstahkem yerleşim yerleri yoktu; kabileler göçebeydi.
İskitler Doğu ülkelerine yaptıkları akınlarla ünlüydü. Avrupalıların topraklarını yağmaladıkları Batı'ya da geziler yaptılar. Diğer krallar İskitlerle anlaşmaya varmak için mümkün olan her yolu denediler, kızlarını eş olarak verdiler ve karşılığını hediyelerle ödediler.
İskit altını
Ancak İskitler yalnızca savaşçı ve yok edici değildi. Zengin bir kültüre sahip oldukları, ticaret, tarım ve hayvancılıkla uğraştıkları artık kanıtlanmıştır. Sadece MÖ 2. yüzyıl civarında. e. tahkimatları vardı. İskit devletinin başkenti - Napoli şehri - arkeologlar tarafından Kırım'ın tam merkezinde Simferopol şehri yakınında kazıldı.
İskitler Yunanlılarla ilişkilendirildi; mitolojileri Yunan tanrılarına göndermeler içeriyor. Ve Antik Yunan filozofları, en zenginleri Yunanistan'a taşınan ve onun kültürünü ve geleneklerini benimseyen İskitler hakkında sık sık yazdılar.
Diğer halklar gibi İskitler de ölümden sonraki hayata inandılar ve bu nedenle ölülerini büyük bir onurla gömdüler. Üstelik soylu bir İskit'i gömerken mezarına sadece hazineler değil, aynı zamanda öldürülen karısı ve hizmetçileri de konurdu. İskit krallarının cenazesi özellikle anlamlıydı.
Ritüel Herodot tarafından ayrıntılı olarak anlatılmıştır. Kralın ölümünden sonra naaşı uzun süre şehirlerde dolaştırıldı ve bölge sakinleri onun ölümünün yasını tutmak zorunda kaldı. Kralların mezarları zengindi; içlerine altın takılar, sanat eserleri, silahlar konulmuştu ve içlerine bir höyük dökülmüştü.
Herodot, İskitlerin mücevherlere olan tutkusunu anlattı ve bu, mezar kazıları başladığında pratikte doğrulandı. Sadece güzel nesneler değil, sanat eserleri de bulundu.
İskit hazineleri hayvanları, İskitlerin kendisini ve mitolojiden sahneleri tasvir ediyordu. Hayvanların karakteristik tasviri, “İskit hayvan stili” gibi bir kavramın bile ortaya çıkmasına neden oldu. Araştırmalara göre en zengin İskitler, o dönemde benzeri görülmemiş bir beceriye sahip olan Yunan kuyumcularından hazineler sipariş ediyordu.
En ünlü buluntular
1853 yılında Feodosia'da kazılar yapılmış ve bunun sonucunda İskitlere ait tarihi değeri olan çok sayıda mücevher ve ev eşyası bulunmuştur. Ancak bu kazılarda en eşsiz buluntu küpelerdi. Süspansiyon ve disk şeklinde yapıldılar. Disk, yarışma sahnelerini tasvir ediyordu ve pandantifler, en iyi eserin telkari deseniyle kaplanmıştı.
Şimdiye kadar modern kuyumcular, bunların yaratılma becerisine hayran kaldılar. Lehimin bileşimi ve lehimlemenin sırrı, bir zamanlar Carl Faberge tarafından bizzat çözülmeye çalışılmış, ancak hiçbir zaman başarılı olunamamıştır. Ürünü tekrarlamaya çalıştı ama o zamanlar elinde çok sayıda modern ekipman olmasına rağmen başarısız oldu.
1862-1863'te İskit eyaleti Napoli'nin başkenti yakınlarında Chertomlyk höyüğünde kazılar yapıldı. Taş tabanlı yirmi metrelik bir setti. Ne yazık ki bu cenaze töreni uzun zaman önce yağmalandı ama bir şey keşfedildi. Bilim adamları ilk başta hizmetkarların ve atların cenazelerine rastladılar, ancak daha ileri gittiklerinde kralın cariyesinin kalıntılarını keşfettiler.
Cariyenin mezarında altın takılar vardı. Mesela burada muslukları at ve aslan başı şeklinde yapılmış, kap şeklinde yapılmış bir metre uzunluğunda gümüş bir vazo bulunmuştur. Gemi şarap için tasarlanmıştı ve İskitlerin atları ve diğer hayvanları evcilleştirmesini gösteren ince kabartma resimlerle süslenmişti.
1903'te Kelemessky mezarlığı keşfedildi. İlk olarak hazine avcısı Schultz tarafından bulundu ve hükümet tarafından keşfedilene kadar mücevher eritme ve değerli metal ve taşların satışıyla uğraştı. Daha sonra kaçak kazı yapmakla suçlandı ve arkeologlar bunların sorumluluğunu üstlendi. Bu mezarlar İskit altını açısından zengindi.
Orada büyük bir gümüş ayna, altın kupalar, bir taç, bir hançer ve altınla kaplanmış bir kılıç buldular. Hayvanları tasvir eden birçok altın eşyanın yanı sıra. Bu arada bunların hepsi İskitler tarafından yapılmadı. Araştırmaların gösterdiği gibi, hayvan boynuzu şeklindeki rhyton yalnızca İskitli bir usta tarafından yapılmıştı, ancak süs ona zaten bir Yunan kuyumcu tarafından uygulanmıştı.
Bu kazıların en meşhuru gümüş ayna. Çapı 17 santimetredir, bir tarafı cilalanmış, diğer tarafı altın ve gümüş alaşımıyla kaplanmıştır. Ayna, her biri mitolojiden karakterleri tasvir eden 8 parçadan oluşan eşit sektörlere bölünmüştü. Mesela birinde sfenkslerin ayaklarının dibinde yatan bir panter, diğerinde ise grifonla dövüşen sakallı adamlar vardı. Şimdi bu buluntular Hermitage'da.
Ancak İskitlerin en ünlü mezar yeri hala Tolstaya Mogila höyüğüdür. Dnipropetrovsk bölgesi topraklarında keşfedildi ve kraliyet mezarlığıydı. Kazılar 1971 yılında gerçekleştirildi.
Tolstoy'un mezarında zengin bir savaşçının cenazesi, bir kadının cenazesi, hizmetçilerin cenazesi ve ardından bir çocuk mezarı keşfedildi. Kadın giyiyordu lüks elbiselerÜzerinde altından plaketlerin bulunduğu ve başlık da ondan yapılmıştır. Parmaklarında on bir altın yüzük vardı.
Bu mezar aynı zamanda hayvan tarzında birçok eşyayı da içeriyordu. Hepsi yaratıcıların yüksek becerisine tanıklık ediyor ve hem tarihi hem de sanatsal değere sahip. Bronzdan yapılmış kaplar ve metalden yapılmış kaplar vardı. Ayrıca heykelsi görüntüler, mücevher hayvan figürleri, süslemeli eşyalar ve emaye ekler de vardı.
Bu mezarın incisi, bugün bile ders kitaplarında ve referans kaynaklarında İskitlerin altınını gösteren ünlü pektoraldi. Altından yapılmış, en iyi işçiliğe sahip bir göğüs dekorasyonuydu. Ürünün ağırlığı bir kilogramdı. Göğüs üç katmanlı görüntülerle süslendi.
Alt katmanda efsanevi grifonlar ve mevcut kedi yırtıcıları tasvir ediliyordu. Orta katmanda kuşların olduğu bitkilerden oluşan bir desen yer alıyordu. Üst kat gündelik sahnelerle süslendi. Ortada Altın Post'u inceleyen iki İskit var.
En çok büyük koleksiyonİskit altını yakın zamana kadar Ukrayna ve Kırım müzelerindeydi.
Mezarların kaderi ve kutsal emanetlerin korunmasının önemi
En ünlü İskit mezarlarından biri Chertomlytskoe'dur; yıllar önce soyguncular cenazeden kısa bir süre sonra orada bir tünel kazdığında yağmalanmıştı. Elbette arkeologlara kalmış bir şeyler var orada ama ne kadarının kaybolduğu bilinmiyor.
1884'te Kiev yakınlarında arkeologlar Grintsevich Ryzhanovsky Kurgan'ı kazdılar ve kısa süre sonra yerel bir sakin yağmurla yıkanmış bir hendek keşfetti. Birkaç gün boyunca gizlice kazılar yaptı ve bu da birçok mücevher ve altından yapılmış bir amfora ortaya çıkarmasına yol açtı. Hatta bu köylüden sonra başka bir arkeolog 446 nesne daha buldu.
Define avcıları, antik mezarları keşfederken hazinelerin tarihi değerini belirlemekte zorluk çekmiyor. Bu tür gömülü nesnelerin Kazaklar veya Haidamaklar tarafından saklanan hazineler olduğuna inanıyorlar. Bu durum mirasın önemli bir kısmının kaybolmasına yol açmaktadır.
Bugün İskit altını, ABD ve Avrupa'daki dünya antika müzayedelerinde talep görüyor. Ortaya çıkıyorlar ve büyük miktarlarda para karşılığında çekicin altına giriyorlar. Örneğin son zamanlarda geyik şeklinde ve damgalamayla yapılmış, ağırlığı bir gramdan az olan standart bir plaketin değeri 10 bin dolardı. Daha nadir bir plak ise 380 bin dolara satıldı.
Kolay parayı sevenler, eski çağlardan beri bozkır höyükleriyle ilgileniyorlar. Bu nedenle İskit mezarlarının küçük bir kısmı, bilim adamları onları keşfetmeden önce yağmalanmamıştı. Bununla birlikte höyükler şimdi bile giderek daha fazla yeni keşif sunuyor. Ve büyük olasılıkla İskit hazinelerinin tümü henüz bulunamadı.
Galyshenka'nın mesajından alıntıİskitlerin Altını
Eski yazarlar uzak Kuzey Karadeniz bölgesini İskit olarak adlandırdılar.“Tarihin babası” lakabıyla anılan ünlü Yunan tarihçi ve coğrafyacı Herodot, 5. yüzyılda yaşamış. M.Ö e. ve İskit'i ziyaret ettikten sonra tarihinin dokuz kitabının dördüncü kitabını ona adadı. VIII-VII yüzyıllara kadar olduğunu bildiriyor. M.Ö e. ülkede İskitler tarafından kovulan Kimmerler yaşıyordu.
Yunanlıların ortaya çıktığı dönemde Kuzey Karadeniz bölgesinin ana yerel nüfusu İskitlerdi. Herodot, topraklarını, Kırım bozkırını da içeren Peter (Tuna) ve Tanaps (Don) nehirleri arasındaki bölge olarak adlandırıyor. Kuzeyde İskit toprakları Dinyeper akıntılarının kuzeyine gitmedi.
İskit topraklarında bulunan antik Yunan Olbia'yı (Böcek Halici'nin ağzında) ziyaret eden Herodot, İskitleri en iyi şekilde tanıdı. Bunlar tek bir kabile değil, askeri bir ittifak içinde birleşmiş, İranca konuşan akraba kabilelerdi. Meslekleri ve yaşam tarzları farklıydı. Olbia yakınlarında Helenleşmeye en çok maruz kalan Callipidae ve Alazones ve onlarla birlikte sadece kendileri için değil, aynı zamanda satış için de tahıl eken "İskit çiftçileri" yaşıyordu. İskit çiftçileri Böcek Halici bölgesinde ve Dinyeper'in alt kısımlarında yaşarken, İskit göçebeleri Dinyeper'in sol ve sağ kıyılarındaki bozkırların yanı sıra Azak bozkır bölgesinde de yaşıyorlardı. Kraliyet İskitleri - Kırım bozkırları da dahil olmak üzere Dinyeper'den Don'a.
Vasnetsov Viktor Mihayloviç "İskitlerin Slavlarla Savaşı"
Kraliyet İskitlerinin baskın kabilesi göçebe çobanlardı. Herodot'a göre İskit göçebelerinin evleri yoktu: “Ve en küçüğü dört tekerlekli, diğerleri altı tekerlekli olan vagonlarda yaşıyorlar; Her tarafı keçeyle kaplıdır ve evler gibi bazıları ikiye, bazıları üçe bölünmüştür. Yağmur, kar ve rüzgardan etkilenmezler. Bu arabalar iki veya üç çift boynuzsuz öküzün koşumlarına bağlanıyor.”
İskitlerin görünümü, İskit mezar höyüklerinde bulunan çeşitli altın veya gümüş kaplar ve diğer değerli eşyalar üzerindeki resimlerini görerek iyi bir şekilde hayal edilebilir.
Höyükler, eski mezarların veya taş kriptaların üzerine inşa edilmiş yapay toprak höyüklerdir. Bazen yirmi metreden fazla yüksekliğe ulaşırlar.
Höyüklerin amacı bir liderin, kahramanın ya da sadece altında gömülü olan zengin bir kişinin anısını yaşatmaktı. Höyükleri çevreleyen taş çitler, höyüklerin kaymasını engellemiş, höyüklerin tepelerinde duran heykeller veya İskit geleneğine göre höyüğün içine saplanan mızraklar, höyüklere görkemli bir görünüm kazandırmıştır.
Höyükler, kaybolan bu halkların yaşamları hakkında tükenmez bir bilgi kaynağıdır.
“Bir iki saat sürüyorsunuz… Yolda sessiz bir yaşlı adamla karşılaşıyorsunuz - Tanrı bilir kimin ve ne zaman yerleştirdiği bir tümsek ya da taş bir kadın, bir gece kuşu toprağın üzerinde sessizce uçuyor ve bozkır efsaneleri, tanıştığınız insanların hikayeleri, bir bozkır dadısının hikayeleri ve aklınıza gelen her şey, kendisinin görüp ruhuyla kavrayabildiği şeyler…” (A.P. Çehov).
Kerç yakınlarındaki Kul-Oba höyüğü (Feodosiya otoyolundan çok uzakta değil) Modern görünüm
Kerç çevresinde, Kerç Boğazı'nın karşı kıyısında (Sennaya köyü yakınında), Anapa'nın ötesinde, ardından Don'un ağızlarında, Dinyeper-Bug halicinde, antik şehirlerin bir zamanlar bulunduğu yerde yoğun bir höyük ağı bulunur. Bu bozkır höyükleri hangi zenginlikleri saklıyor, uçsuz bucaksız bozkırlarda ve kıyı kentlerinde yaşanan hangi çalkantılı olaylara tanık oldular?
Kerç yakınlarındaki Kul-Oba höyüğü (Feodosiya otoyolundan çok uzakta değil) Modern görünüm
Bossoli Carlo, "Kırım, Mithridates'in mezarı" tablosu
Altın Höyüğün batısında, Mithridates Dağı'ndan gelen dağ sırtı üzerinde, 1830'da üç arkeolog - Dubrux, Ashik ve Kareisha - Kul-Oba höyüğünü (Tatarca - "kül tepesi") keşfettiler.
İçerisindeki mezar bir taşın kırılması sonucu tesadüfen açılmıştır. İskit ayinine göre gerçekleştirilen o kadar zengin bir cenaze töreni içeriyordu ki, burada bulunan nesneler, Hermitage'de saklanan Kimmer Boğazı'nın dünya çapındaki antika koleksiyonunun ana çekirdeğini oluşturuyordu.
Kript: Kademeli tonozlu, odanın yan tarafında bir dromos bulunan kare bir oda. Dromosun tavanında ahşap kirişlerin yanı sıra levhaların kullanılması ve odanın basamaklı kemerini kaplayan ve ona ahşap bir çadırı andıran ahşap bir tavanın yapılması özel bir özelliktir.
Görünüşe göre mezarın üzerine altın damgalı plakaların dikildiği bir gölgelik vardı.
İskit atlısı. Kul-Oba höyüğünden altın plak, 4. yüzyıl. M.Ö ah
Mezarın doğu kısmında, resimlerle süslenmiş ahşap bir cenaze arabasında bir adam kraliyet lüksüyle gömüldü. Başında altın bir taç vardı ve altında İskitlerin altın heykelcikleriyle süslenmiş sivri keçe bir başlık vardı.
Boyunda, uçlarında monte edilmiş İskitlerin görüntüleri ve mavi ve mavi emaye ile ince telkari bir süs bulunan altı kalın telden oluşan bir demet şeklinde altın bir Grivnası vardır. Grivnanın ağırlığı 461 gramdır. İskitler altın takıları o kadar çok seviyorlardı ki erkekler bile kolye ve bilezik takıyordu.
Merhum asil Kul-Oba'nın sağ elinin üst kısmında, her iki kolunda dirseklerin üstünde ve ellerinde, uçlarında altın bir kordon şeklinde, kovalanmış resimler bulunan bir halka şeklinde altın bilezikler vardı. kadın başlı sfenkslerin bulunduğu; Oymalar saç şekillerini, boyunlarındaki kolyeyi ve kanatlarının tüylerini ustaca tasvir ediyor.
Sfenks protomlu bileklik
Birinci kat IV. yüzyıl M.Ö.
Kurgan Kul-Oba
Merhumun yanında, bir bölmeyle ayrılmış özel bir bölmede bir silah vardı: kabzası altın kaplı, üzerinde dövüş hayvanlarının yazılı olduğu demir bir kılıç; kırbacın altın kurdeleyle örülmüş sapı; yanıyor - altın döşemeli bir fiyonk kasası. Gorit fantastik bir hayvanı tasvir ediyor - hipokampus ve bir geyiğe ve antiloba eziyet eden yırtıcı hayvanlar ve ayrıca Yunan usta Pornach'ın adı da geçersiz kılındı. Yakınlarda, yine altın çerçeveli bir bileme taşı ve aralarında bir İskit kafasının ve bir gorgon maskesinin tekrarlandığı, ustaca çizilmiş görüntülerle kaplı lüks bir ritüel kase-şişe yatıyordu.
Phial (eski Yunanca: ἡ φιάλη) - Antik Yunanistan'da, kulpsuz düz bir kurban kasesi, İskitlerin kemerlerinde taşıdıkları kutsal bir nesne.
Phial IV. yüzyılın ortaları. M.Ö.
Boğaz Krallığı, Kul-Oba Höyüğü
Mezarın girişinin karşısında, selvi ağacından yapılmış, oymalı ve boyalı desenli ince fildişi levhalarla süslenmiş başka bir cenaze arabası veya lahit duruyordu. İçine bir kadın gömüldü - bir eş veya cariye. Başı, üzerinde grifon ve kanatlı iblis resimlerinin yer aldığı, rozet ve palmetlerle süslenmiş, elektrikli şerit şeklinde bir taçla süslenmişti. Diademe iliştirilmiş olan büyük altın madalyonlarda Yunan tanrıçası Athena'nın kask içindeki başı Phidias'ın heykelinin başını taklit etmektedir.
Athena'nın başını tasvir eden tapınak kolyesi
4. yüzyılın ilk yarısı. M.Ö. Altın, emaye.
Yunan şehirlerinin yüksek kültürüne aşina olan İskit soyluları, onların güzel ürünlerini takdir edip satın aldılar ve İskit mezarları bizim için eski Yunan sanat eserlerinin hazinesi haline geldi.
Kul-Oba höyüğünde bulunan ve bir kadının başlığının bir parçasını oluşturan altın tapınak pandantifleri, Yunan takılarının eşsiz bir eseridir. Kompozisyon ve dekorasyon açısından 4. yüzyılda Boğaziçi soyluları arasında yaygın olan bir dizi ürüne aittirler. M.Ö. Renkli emaye kakmalı zincirler ve rozetlerden oluşan bir ağ şeklinde kendisine tutturulmuş açık uçlu bir kolye bulunan disk madalyonu, üç sfenks figürlü bir kask içindeki Athena başının kabartma görüntüsüyle süslenmiştir. Pausanias'ın açıklamasına göre böyle bir miğfer, Phidias'ın Atina'daki Parthenon tapınağı için yarattığı ünlü Bakire Athena'nın başını taçlandırıyordu. Altın ve fildişi ile süslenmiş devasa ahşap heykel günümüze ulaşamamış ve bize sadece Roma kopyaları olarak ulaşmıştır. Madalyon kabartmasının teması muhtemelen Phidias'ın orijinalinden esinlenilmiştir. Dolayısıyla Kul-Ob pandantifleri ünlü heykelin nadir ve en eski bir kopyasıdır.
Kayık şeklinde uçlu altın küpe. Altın, emaye.
Kurgan Kul-Oba. 350 civarı M.Ö e.
Kulaklar yakınlarda bulunan mükemmel Yunan işçiliği küpelerle süslenmiş, boyun ise altın bir kolye ve altın Grivnası ile süslenmiş, uzanmış aslan figürleriyle bitmişti. Yan tarafta, geyikleri parçalayan grifonların kabartmalı resimlerinin bulunduğu iki altın bilezik ve sapı altın varakla kaplı ve İskit "hayvan" tarzında kabartmalarla süslenmiş bronz bir ayna vardı.
altın saplı bronz ayna
Kerç'teki Kul-Oba höyüğünden İskit yaşamından (M.Ö. IV. yüzyıl) sahnelerin kabartma resimlerinin yer aldığı küresel fincan, altın
Merhumun kucağında, savaştan sonra dinlenme yerindeki İskitlerin gerçekçi görüntülerinin yer aldığı elektrikli bir ritüel gemisi vardır: bir askeri komutan, bir savaşçının raporunu dinler; bir savaşçı diğerinin yaralı bacağını sarıyor, diğeri bir yoldaşın dişini tedavi ediyor, üçüncüsü yayın ipini kontrol ediyor.
Üçüncü duvar boyunca, ancak savaşçının cenaze arabasına daha yakın bir yerde, bir damadın iskeleti yatıyordu, yanında birkaç demir bıçak vardı ve daha ileride, zemindeki özel bir girintide bir atın kemikleri, bronz bir Yunan miğferi, bronz baldırlıkları ve iki demir mızrak ucu. Birkaç yüz bronz ok ucu ve mızrak mahzenin zeminine dağılmıştı.
İskit kılıcı
Kırım'daki Kul Oba höyüğünden İskit altın takıları. “Yemin içme” (kardeşleşme) töreni tasvir edilmiştir.
Herodot'a göre, dostluk antlaşması imzalayan İskitler, şarabı katılımcıların kanıyla karıştırıp bir kasede karıştırırlar. Daha sonra oraya bir mızrak, kılıç, balta ve oklar indirilir. Uzun bir büyü okurlar ve içindekileri söylerler.
Mahzenin batı ve kuzey duvarları boyunca ritüel ve evsel amaçlara yönelik bir dizi kap vardı: iki (daha sonra kaybolan) gümüş yaldızlı tekne ve bunların içinde İskitler tarafından tercih edilen yuvarlak şekilli, tırtıllı ve oymalı motiflerle süslenmiş üç yuvarlak ritüel gümüş kap. aslanların, işkence eden geyiklerin, balık yakalayan yaban ördeklerinin yaldızlı görüntüleri
Ölülere yiyecek ve şarap sağlandı: bronz İskit kazanlarında koyun kemikleri bulundu ve bir zamanlar onları dolduran şarabın tortusu büyük kil amforalarda bulundu. Yemek için bronz bir tabak ve üzerinde Yunanca yazıt bulunan iki gümüş kyliks - şarap içmek için kullanılan kaplar var.
Taş zeminin altındaki mahzende hazinenin de bulunduğu bir önbellek vardı. Ancak arkeologlar bunu fark etmedi ve hırsızlar güvenliği kaldırdıktan sonra içeri girip onu soydular. İskit "hayvan" tarzında yapılmış, ancak imzasına bakılırsa bir Yunan usta tarafından, bükülmüş bacakları ve arkaya bastırılmış boynuzları olan stilize edilmiş bir geyik figürü şeklinde yalnızca altın kovalı bir plaket (226 g ağırlığında) , bakır yaldızlı boyun Grivnası'ndan altın aslan başlarının yanı sıra kurtarıldı.
Yalancı geyik heykelcik şeklinde plaket
Kurgan Kul-Oba
İskitler, edebiyatta geleneksel olarak "İskit hayvan stili" olarak adlandırılan, en sevdiği konu hayvanların imgesi, özellikle de mücadeleleri olan kendi özel sanat üsluplarını yarattılar. At koşum takımlarını, silahları, kıyafetleri, güç işaretlerini, ibadet nesnelerini ve tuvaleti süsleyen hayvan resimleri.
Öldürülen eş ve damadın ritüel cenaze töreni, bir atın kesilmesi, et kazanlarının yerleştirilmesi, çok sayıda silah, metal mutfak eşyaları, Grivnası ve değerli eşyaların varlığı ile Kul-Oba'daki tüm cenaze töreni. 4. yüzyıl. İskitler tarafından sevilen hayvan resimleriyle süslenmiş M.Ö., Panticapaeum'a yakın bir bölgenin belki de hükümdarı veya hükümdarı olan soylu bir İskit'in cenazesinden söz ediyor.
İskit mezarının bulunduğu Kul-Oba, Panticapaeum yakınındaki tek İskit höyüğü değildir. Tamamen aynı İskit mezarı ve aynı şeylerle yakınlarda, höyükteki bazı şeylerin kendisine ulaştığı kürek filosu komutanının adını taşıyan Patiniotia höyüğünde keşfedildi.
Bu döneme ait altın, bakır ve gümüşten yapılmış İskit eşyaları Kuban, Kiev bölgesi ve Donbass'taki mezarlarda bulunur.
Bu, bir zamanlar MÖ 6. yüzyılda gömülen soylu bir İskit savaşçısının kalkanını süsleyen geyik şeklindeki altın bir plaktır. e. Bu eser, Rus arkeolog Nikolai Ivanovich Veselovsky tarafından keşfedilen Kostromskaya köyü yakınlarındaki bir höyüğün kazıları sırasında bulundu.
Altın İskit pektoral
Eski İskitlerin altın göğüs kemiği, son 100 yılın en büyük arkeolojik buluntularından biridir ve dünya sanatının tanınmış bir başyapıtıdır.
Bu eser 1 kilogram 200 gram saf altın ağırlığındadır ve yaklaşık 100 gram içerir. çeşitli figürler büyük bir ustalıkla yapıldı. Çapı 30,6 santimetredir.
Yaklaşık olarak M.Ö. 5. yüzyılda yapılmıştır. e.
Altın pektoral, 21 Haziran 1971'de Tolstaya Mogila höyüğünde (Dnepropetrovsk bölgesi) Boris Mozolevsky tarafından bulundu.
Bir savaş sahnesini tasvir eden altın tarak. 5. yüzyılın sonu - 4. yüzyılın başı. M.Ö.
Transdinyester, Zaporozhye bölgesiHöyük Solokha. Giriş cenazesi 
İskit miğferi
İskit miğferi Ak-Burun höyüğü
Bir daire içinde üç kez tekrarlanan miğferin oluklu deseni, sanki akantusun yapraklarından büyüyormuş gibi üç büyük kıvrımı temsil ediyor. Sarmaldan katlanır yapraklı bir zambak çiçeği çıkar. Başlığın alt kısmında, büküm saplı, delikli bir friz bulunmaktadır. Çizimin tamamı oryantal tarzdadır. Şapka yaklaşık bir kilogram ağırlığında olup üzerine defne çelengi şeklinde altın bir taç takılmıştır.Altın başlığın şekli keçe veya deri başlığı andırmaktadır. Görünüşe göre, Boğaziçi bozkırlarında bu tür yüksek miğferler giyiliyordu, çünkü daha sonraki kriptaların ve taş mezar taşlarının birçok resminde benzer miğfer şapkaları takan savaşçıların resimleri tasvir ediliyordu.
Av sahneleri olan kap (yaldız). 1913 yılında Solokh Kurgan'da yapılan kazılarda bulundu.
Solokha mezar höyüğü, 1912-1913'te N. I. Veselovsky'nin keşif gezisi tarafından incelenen, Nikopol şehri yakınlarında bir İskit mezar yeridir.
(Hollanda'daki sergide Kırım'a iade edilmeyen eşyalardan)
İskitlerin yılan ayaklı tanrıçası
Damar uçlu, kaydırmalı ve rozetli bağlantılardan oluşan altın kolye
3. perşembe V yüzyıl M.Ö.
Kırım, Nekropolis Nymphaeum, Kerç etekleri
Dişi geyik üzerinde Artemis heykelcikli küpe çifti
Salı.Perş. IV. yüzyıl M.Ö.
Kırım, Kerç Nekropolü Nymphaeum'un eteklerinde
Grivnası Sarmatya dönemi
Rostov bölgesi, Novoçerkassk, Rusya Kurgan Khokhlach
Altın Göğüs
Boğaz krallığı. IV. yüzyıl M.Ö.
Krasnodar bölgesi, Taman Yarımadası, Kurgan Bolshaya Bliznitsa
Calaf şeklinde başlık. Arimaspianların grifonlarla savaşı
IV yüzyıllar M.Ö.
Krasnodar bölgesi, Taman Yarımadası, Vyshesteblievskaya köyü yakınında
Bolshaya Bliznitsa höyüğü, taş kripta 1
Üç kardeş höyükler (Ych-Oba grubu), modern Kerç'in 20 km güneybatısında yer almaktadır. . Kadim Höyük'ün tümseğinde kuru döşeli kireçtaşı levhalardan yapılmış anıtsal basamaklı bir mezar bulunuyordu. Yağmalanmadı.
Diadem. MÖ 4. yüzyılın ikinci yarısı
Altın yaprak. 1965 yılında D.S. tarafından bulundu. Kirilin, Kerç yakınlarındaki Ych-Oba grubunun höyüğündeki bir kadın cenazesinde. Taç, kabartma resimler ve süs desenleriyle süslenmiştir.
Bulunan eşyalar mahzende gömülü iki kadına aitti. Çoğu en büyüklerin kalıntılarına aittir. Keşfedilen cenaze takıları arasında sfenks şeklindeki küpeler, diadem, bilezikler, bok böceği yüzüğü, pegasus, kartal, nilüfer, palmet, kanatlı tanrıça resimlerinin yer aldığı dikilmiş plaklar özellikle ilgi çekicidir. boncuk, çan vb. olarak.
MÖ 3. yüzyılda bir kralın cenaze maskesi. e
Panticapaeum Kerch Nekropolü
1969'da Almatı yakınlarında eski bir İskit höyüğü kazıldı. Kazak bilim adamlarının sevincine göre, yağmalanmadı ve pek çok muhteşem eser arkeologların eline geçti. Uzmanlara göre cenaze, altın plaklarla işlenmiş cübbesi sayesinde İssık "altın adamı" lakabıyla anılan bir İskit prensine aitti.
Mezarda 4.000'den fazla altın nesne bulundu, ancak asıl önemli olan, üzerinde yazılar bulunan gümüş bir kasenin bulunmasıydı.
Sadece Azerbaycan Ulusal Bilimler Akademisi Arkeoloji ve Etnografya Enstitüsü çalışanı, bilgili tarihçi Zaur Hasanov “Isık mektubunu” okuyabildi.
Azerbaycanlı tarihçi, araştırmasına dayanarak, kraliyet İskitlerinin Türk dilinin lehçelerinden birini konuştuğunda ısrar ediyor. Bu arada İskitlerin yedi dil konuştuğu biliniyor, aynı Herodot da bundan söz ediyor. Hatta bazıları Helence konuşuyordu.
İskitlerin doğuya seferleri sırasında ve hemen sonrasında İskit kültürü 6-5. yüzyıllarda Batı Asya'dan etkilenmiştir. M.Ö E. Ve özellikle 4. yüzyılda. M.Ö E. - Yunanistan'ın etkisi (kraliyet höyükleri). 3. yüzyılın ortalarında. M.Ö E. Kuzey Karadeniz bölgesinin Sarmat kavimleri tarafından işgal edilmesiyle İskit kültürü ortadan kalkar.
SIMFEROPOL, 4 Ekim - RIA Novosti (Kırım). Amsterdam Bölge Mahkemesi, tahsilatın iadesine ilişkin ilk duruşmanın tarihini 5 Ekim olarak belirledi.
Dört Kırım müzesi, Amsterdam mahkemesinde Allard Pearson Müzesi aleyhine toplu dava açarak, sözleşmeden doğan yükümlülüklerin yerine getirilmesini ve altın koleksiyonunun Hollanda'dan Kırım'a iade edilmesini talep etti. Kırım müzelerinin çıkarları, özel olarak görevlendirilen uluslararası bir hukuk firması tarafından temsil edilmektedir.
Muhabir, koleksiyona yapıştırılan "İskit altını" etiketine rağmen, sergide sunulan Kırım'dan gelen mücevherlerin İskit dönemiyle hiçbir ilgisi olmadığını ortaya çıkardı.Bir denizcinin çekicinin altından çıkan altın
Demeter yardım vakfının yöneticisi, Tarih Bilimleri Doktoru Victor Zinko'ya göre, koleksiyonda "Boğaziçi şehirleri, Chersonesus ile ilgili çok sayıda eşya, geç Sarmat kabilelerine, Gotik kabilelere ait pek çok altın eşya yer alıyor. İskit dönemine atfedilebilecek tek bir eşya."
Bilim adamı, Kırım'daki Sputnik radyosuna yaptığı yorumda, tüm İskit altın nesnelerinin Kiev'de bulunan Kiev Pechersk Lavra topraklarında bulunan Ukrayna Tarihi Hazineleri Müzesi tarafından serginin sonunda iade edildiğine vurgu yaptı. .İskit döneminin altın eşyalarına gelince, bunlar ilk olarak 1830 sonbaharında Kerç yakınlarındaki Kul-Oba höyüğünün kazıları sırasında Kırım'da keşfedildi.
“Bu olay, Kırım'ın ve Rusya'nın tüm güneyinin antik arkeolojisi için en önemli olaylardan biridir, çünkü 1830 sonbaharında, ilk kez yağmalanmamış, zengin bir mezar kompleksi keşfedildi ve araştırıldı; MÖ 5. yüzyıl ile 4. yüzyılın başı” diyor tarihçi. “Sonra Rusya ve tüm aydınlanmış Avrupa, ilk kez şunu öğrendi: arkeolojik araştırmaçok ilginç zengin kompleksler bulabilirsiniz - o zamanlar Schliemann'ın altını henüz bilinmiyordu, Carter'ın altını yoktu (Tutankhamun'un mezarında). Bu, Avrupa'da böyle bir mezar kompleksinin ilk keşfiydi. Keşfin üzerinden 200 yıl geçmesine rağmen, pek çok durumu ve orada bulunan altın nesnelerin sayısı hala bilinmiyor."
Zinko'ya göre buluntu kompleksi "henüz modern düzeyde işlenmedi." Bilim adamı, birkaç yıl önce Moskova'daki Devlet Tarih Müzesi'nde saklanan nesneler hakkında bir monografi yayınlanmışsa, o zaman Devlet İnziva Yeri'nde bulunan nesnelerin hala tam bir açıklamasının bulunmadığından şikayet ediyor.
Tarihçi, "Ve kripta tamamen tesadüfen keşfedildi" diyor ve ekliyor: "Denizciler o zamanlar Kerç'in eteklerine gönderildi. Şu anda bu tepe neredeyse Kerç sınırında, şehirden Feodosia'ya doğru çıkışta bulunuyor. ve çoğu Kerç höyüğü gibi, üzerine bir setin inşa edildiği eski bir dağın kalıntısı olan doğal bir tepedir. Denizciler oraya kışla inşası için taşları kırmak üzere gönderildi. Bu tür bir taş çıkarımı sırasında, kriptaya düştüler Daha sonra Fransız arkeolog Paul Dubrux oraya geldi ve belediye başkanı Stempkovsky'nin kazılarını kendisi denetledi (Ivan Stempkovsky, 1828-1832'de Kerç belediye başkanı, Kerç Eski Eserler Müzesi ve Odessa Tarih ve Yerel Kültür Müzesi'nin kurucularından ve organizatörlerinden biri) - ed.).Rus klasik arkeolojisinin kurucularından biriydi, çünkü Kerch, Rus klasik arkeolojisinin doğduğu yer.Kazılar yaptılar, kelimenin tam anlamıyla üç gün içinde bu mezar temizlendi, altın eşyalar çıkarıldı, eskizler yapıldı ve ardından çalışma durduruldu. Durduklarında soyguncular içeri girdi, mezar odasının zeminindeki taş levhaları kaldırdılar ve başka bir cenaze buldular."
Yuşçenko'nun karısı Sofia Rotaru ve diğerleri: "İskit" altınını kim karşılayabilirdi
Uzman, "Kerch Stempkovsky belediye başkanının raporunu okursanız, yaklaşık sekiz kilo, yani yaklaşık 3,3 kilogram altın eşya bulunduğunu yazıyor" diyor ve ekliyor: "Aslında ne kadar bulunduğu bilinmiyor. Üzerine çeşitli hayvanların resimlerinin uygulandığı, yalancı geyik şeklindeki ünlü plaket de dahil olmak üzere, Stempkovsky'nin yerel antikacılardan satın almayı başardığı bazı eşyalar hala Kerç Tarih ve Arkeoloji Müzesi'nin amblemi haline geldi. Hermitage'da saklanıyor."
O dönemin "yerel kaynaklarına" atıfta bulunan Zinko, Kerch'teki büyük buluntunun onuruna Jean Racine'in "Mithridates" trajedisinin soylu toplum ve belediye başkanı Stempkovsky için sahnelendiğini söyledi.
"Tüm asil hanımlar, memurların eşleri, bu höyükten altın takılarla süslenmiş bu tiyatro gösterisine geldi. Yani bulunan her şey Kerch'te, Odessa'da satıldı - zenginler onu satın alıp broş ve küpe olarak takabiliyordu. ”- diye açıkladı.
Neredeyse iki yüzyıl sonra, sosyete hanımlarının antika mücevherlere olan özleminin değişmeden kaldığı unutulmamalıdır. Ocak 2005'te Ukrayna medyası, Viktor Yuşçenko'nun açılış töreninde eşi Katerina Chumachenko-Yuşçenko'nun bordo elbisesine eski bir Yunan fibulasını tutturduğunu bildirdi - bu, birkaç buçuk bin yıldır elbiseyi omzuna sabitlemek için kullanılan bir süs. önce - ayrıca Ukraynalı hayırsever ve iş adamı Sergei Platonov'un koleksiyonlarından antik Yunan altın küpeleri ve bir kolye.
Şarkıcı Sofia Rotaru, "One Kalina" şarkısının videosunda İskit ve Sarmatya krallarının mücevherleriyle asılı göründü. Basında çıkan haberlere göre şarkıcı, özellikle M.Ö. 1. yüzyılın İskit kralları hanedanına ait altın, cam, garnet ve carnelian'dan yapılmış "Kelebek" kolye, bilezik, küpe ve yüzük takıyordu.
Zinko, 1830 sonbaharında Kul-Oba höyüğünün hazineleri bulunduğunda, Rusya'nın güneyinde koleranın kasıp kavurduğunu ve keşifle ilgili raporun St. Petersburg'a zamanında teslim edilemediğini söyledi.
“Sadece bir buçuk ay sonra, İmparator I. Nicholas bu bulguyu Genel Vali Kont Vorontsov'dan değil (1823-1854'te Mikhail Vorontsov, Novorossiysk ve Bessarabian Genel Valisi - ed.), Şef'ten öğreniyor. Genelkurmay Arkeoloji "Rus imparatorları her zaman ilgilendi" diye belirtiyor tarihçi, "Genellikle bazı küçük şeyler, çiftler Kerç Müzesi'nde kaldı ve en değerli şeylerin tümü İmparatorluk İnziva Yeri'ne götürüldü. Bu durumda İmparator Nicholas Kerç'te sadece iki küçük kargo gemisi bıraktım, geri kalan her şey altındı."
İmparator, altın nesnelerin acilen incelenebileceği Hermitage'ye teslim edilmesini talep etti. Belediye Başkanı Stempkovsky ilk başta özellikle değerli kargoya eşlik etmek istedi ancak salgın nedeniyle şehirden ayrılamadı. Arkeolog Dubrux'u buluntularla birlikte göndermek mümkün olmadı.
Zinko, "Böylece, o zamanlar belediye başkanının ofisini yöneten ve kaynakların yazdığına göre dile akıcı bir şekilde hakim olan genç Damian Kareisha gitti" diyor ve şöyle devam ediyor: "Ve bu kazılar hakkında İmparator I. Nicholas'a çok ünlü bir rapor verdi. sanki kişisel olarak pratikte "Tüm bunları kazdı, bunun için imparator ona yaklaşık 500 ruble değerinde garnetli bir yüzük verdi ve daha sonraki kazılar için 2 bin ruble bağışladı, yani aslında onu atadı" höyüklerin baş araştırmacısı.”O zamandan beri, bilim adamına göre, Altın humma, iki yetkili (Kareisha ve Anton Ashik - ed.), kazı için üç yıl boyunca höyüklerin bulunduğu belirli arazi parsellerini aldığında.
Tarihçi şöyle açıklıyor: "Kazı teknolojisi modern olmaktan çok uzaktı. Eğer cenaze töreni olmasaydı, höyük basitçe terk edilirdi ve kazıcı yoluna devam ederdi. Kazılarda çoğu zaman ne Aşık ne de Kareisha hazır bulunurdu." Kerç sakinleri arasından polis memurları ve ustabaşılar kendileri için işçi topladılar, bunlar daha sonra orada kötü şöhretli bir ticaret geliştirdiler.Arkeologların yokluğunda sözde "şanslı olanlar" mezar komplekslerini kazdılar ve bu altın aktif olarak kullanıldı. Kerç, Odessa ve St. Petersburg'daki antika dükkanlarında satılıyor."Kırım höyüklerindeki altın nereye "dağıldı"
Eserlerin müze kaderine gelince, Zinko, Kırım höyüklerinden hiçbir altın eşyanın bulunmadığı büyük müzeleri, bulundukları müzelerden daha kolay adlandırmanın daha kolay olduğunu vurguladı.
“Berlin Arkeoloji Müzesi'nde, Louvre'da, British Museum'da Wrangel hükümetinin son Kültür Bakanı Mesaksoudi'nin sözde salonları olan üç salon var, hatta Paul Getty Müzesi'nde Panticapaeum'dan objeler gördüm. Los Angeles'ta, Köln'de, Varşova'da, - bilim adamı kaydetti. - Ayrıca Kiev'de de saklanıyorlar. 1960'larda bir müze oluşturuldu - Leningrad ve Moskova örneğini takip eden altın bir depo. Ukrayna Cumhuriyeti'nin tüm müzelerinden nesnelerin getirildiği Kiev Pechersk Lavra ve o dönemde çok sayıda nesne "Kırım'dan alındı. 1964'teki büyük bir buluntu da dahil olmak üzere neredeyse tüm nesneler Kerç Eski Eserler Müzesi'nden alındı. : Tanrıça Demeter'in rahibesinin cenazesi, altından yapılmış 300'den fazla nesne."Amsterdam'daki sergiye Kırım'dan gönderilen İskit altınlarının Kiev'e aktarılması gerekiyor. Bu paradoksal karar bugün Hollanda'daki bir mahkeme tarafından verildi. Ancak bu konunun henüz sonuna gelinmedi. Kırım müzeleri şimdi bir çağrıya hazırlanıyor. Avukatlar, mahkeme kararının sadece sözleşme hükümlerine aykırı olmadığını, aynı zamanda dünya çapında kabul edilen müze işbirliği ilkelerine de aykırı olduğunu söylüyor.
Amsterdam Bölge Mahkemesi'nin kararı müzecilik sektöründe tehlikeli bir emsal yarattı. Jüri, sergilerin kime ait olduğuna karar vermedi: Kırım müzeleri mi yoksa Ukrayna mı? Aynı zamanda Ukrayna'nın kültürel mirasının bir parçası oldukları gerekçesiyle Kırım'ın maddi tarihine ait parçaların Kiev'e aktarılması gerektiğine inanıyorlar. İhracat beyannamelerinin süresi çoktan doldu. Ve bu belgenin sözde Ukrayna Kültür Bakanlığı'nda verilmesi gerekiyor.
“Amsterdam Bölge Mahkemesi, Kırım müzelerinin sergilenen eserlerin Kırım'ın kültürel mirasının bir parçası olduğu yönündeki tutumunun hukuken doğru olmadığına karar verdi. Serginin organizasyonu ve gelişi sırasında Kırım Ukrayna'nın bir parçasıydı” dedi.
Kırım müzelerine karara Hollanda Yüksek Mahkemesi'nde itiraz etmeleri için üç ay süre verildi. Taurida'nın merkez müzesi elbette farklı bir çözüm bekliyordu. Sonuçta sözleşmeye göre koleksiyonların alındığı yere iade edilmesi gerekiyor. Sergi anlaşması devletler arasında değil müzeler arasında yapıldı.
“Doğal olarak mahkemenin adil bir karar vereceğine güvendik ama kararın bu şekilde olabileceğini ima ettik. Doğal olarak, Kırım müzeleriyle ilgili kararın siyasi amaçlı ve adaletsiz olduğunu düşünüyoruz, tavrımız defalarca dile getirildi, şimdi Hollanda ve Rusya mevzuatına uygun bir itiraz hazırlıyoruz ve dikkate alınması ümidiyle bir itirazda bulunacağız. "dedi Merkez Müze Müdürü Taurida Andrey Malgin.
Hollanda, sergilerin mülkiyeti konusunun artık Ukrayna Kültür Bakanlığı ve Kırım müzeleri tarafından kararlaştırılmasını istiyor. Serginin düzenlendiği Amsterdam Allard Pearson Müzesi'nin müdürü, mahkemenin kararından dolayı cesaretini kırmıştı.
“Hakim anlaşmazlığı uluslararası hukuk düzeyine taşıdı. Bu konunun Ukrayna yasalarının yetkisine girdiğine karar vererek mülkiyet konusunu bile dikkate almadılar. Allarad Pearson Müzesi müdürü Wim Hupperets, "Ve koleksiyonların ülkeden ihracat beyanlarının süresinin dolmuş olmasına daha fazla önem verdiler" dedi.
“Kırım: Altın ve Karadeniz'in Sırları” sergisi, Kırım'ın Rusya ile yeniden birleşmesinden tam bir ay önce, Şubat 2014'te Allard Pearson Müzesi'nde açıldı. Sergi kapandığında Ukrayna Tarihi Hazineleri Müzesi'nin Sarmatya mezar höyüklerinden altın takılar da dahil olmak üzere sergileri Kiev'e geri döndü. Ancak dört Kırım müzesinin koleksiyonlarından öğeler: Bahçesaray Doğa Koruma Alanı, Taurida Merkez Müzesi, Chersonese Tauride Doğa Koruma Alanı ve Kerç Doğa Koruma Alanı Amsterdam'da kaldı. Bu da yaklaşık 500 depolama birimi anlamına geliyor. Bunlar sadece mücevher değil, aynı zamanda antik dönemden kalma seramik, bronz ve mermerden yapılmış en nadide objelerdir.
Böyle bir mahkeme kararı, Rusya ile Hollanda arasındaki kültürel alışverişi büyük ölçüde karmaşık hale getirebilir. Sergiyle ilgili müzeler arası anlaşmanın, en değerli sergilerin taşındıktan sonra evlerine döneceğini garanti etmediğini artık kim garanti edecek?
Skandalın arka planında, Kırım antikalarının sergilenmesi inanılmaz derecede popüler hale geldi. Amsterdam Üniversitesi arkeoloji bölümünün bir parçası olan mütevazı Allard Pearson Müzesi'nin önünde eşi benzeri görülmemiş kuyruklar oluştu. Kırım koleksiyonlarının saklandığı salonlara kimsenin girmesine izin verilmiyor.
Amsterdam Bölge Mahkemesinin, Kırım'dan toplanan İskit altınlarının Kiev'e gitmesi gerektiğine karar veren kararı, Rusya Kültür Bakanlığı tarafından daha önce yorumlanmıştı: “Rusya Federasyonu Kültür Bakanlığı, bu kararın kültürel varlıkların korunmasına ilişkin uluslararası hukuk normlarına aykırı olarak alınan son derece olumsuz bir emsal. Bu sadece sözleşme hükümlerine aykırı olmakla kalmıyor, aynı zamanda uluslararası müzeler arası değişim ilkelerini de büyük ölçüde ihlal ediyor. Müzedeki objeler, keşfedildikleri ve onlarca yıldır saklandıkları Kırım'a geri dönmeli.”
