Arijevske frizure. Koje vrste muških frizura postoje? Duga kosa kod Slavena Zašto su Slaveni nosili dugu kosu

U doba prinčeva i princeza, kraljeva i kraljica, kosa Slavena personificirala je vitalnu energiju i zdravlje. Dugačka pletenica smatrana je standardom ljepote među djevojkama i udatim damama. Muškarci također nisu šišali kosu, vjerujući da su snaga i unutarnja moć koncentrirani u kosi. Frizure drevne Rusije nisu se odlikovale svojom složenošću i zamršenošću. O njima ćemo dalje razgovarati, razmotrit ćemo popularne opcije, modele koji su danas relevantni.

Značajke staroruskog stila

Stil odijevanja i metode oblikovanja frizure ruskih djevojaka bile su potpuno suprotne prozračnim ukrasima i slikama orijentalnih ljepotica. Vjerovalo se da žena drevne Rusije treba imati dostojanstvenu, snažnu figuru, snažnu i hrabru.

Duga košulja, shushun (izduženi sarafan), masivni krzneni kaputi ili jakne, topli prsluci (bugai) ili kratki kaftani (shugai) izrađeni su od debelih i teških tkanina. Ponekad je odjeća drevne ruske mlade dame dosegla 20 kg.

Glava mlade dame bila je nužno prekrivena pokrivalom za glavu (mrtvačnica, kika, kokošnik, šal itd.). Svijetli, zamršeni uzorci, šalovi ukrašeni zlatnim i srebrnim nitima te dragim kamenjem izgledali su skladno s jednostavnim stajlingom.

S vremenom se stil odijevanja djelomično promijenio, ali je težina i višeslojnost odjeće ostala nepromijenjena.

Među kozmetikom dobrodošli su prirodni proizvodi: cikla je zamijenila rumenilo i ruž za usne, a crni ugljen naglasio je ljepotu oblika očiju. Slavenske djevojke odlikovale su se lijepim izgledom, pa se nije koristio veliki arsenal kozmetike.

U staroj Rusiji nisu se šišali na kratke frizure. Vjerovalo se da što se duljina kose skraćuje, zdravlje se smanjuje. Zato su ruske ljepotice nosile dugu kosu. Ni muškarci nisu zanemarili tradiciju puštanja kose i brade.

Karakteristične značajke frizura

Nepromjenjivi atribut frizure drevne Rusije bio je. Po tkanju se moglo utvrditi je li ljepotica udata ili ne, odnosno postoji li mladoženja. Na primjer, udate dame su plele 2 simetrične pletenice, a neudane djevojke su nosile jednu pletenicu. Ako je ljepotica imala zaručnika, u pletenicu joj je bila upletena vrpca. , možete saznati na našoj web stranici.

Kako duge pletenice ne bi smetale u kućanskim poslovima, stilizirane su.

Drevne ruske ženske glave bile su nužno prekrivene pokrivalom za glavu. To može biti kokošnik, visoki šešir, kapa, šal, ukrašen zlatom i dragim kamenjem. Pokrivalo za glavu imalo je svijetli i lijepi uzorak i bilo je izvezeno zlatnim i srebrnim nitima. Samo su udate dame morale pokriti glavu; slobodnim ljepoticama bilo je dopušteno pojavljivanje na ulici bez pokrivala za glavu.

U staroj Rusiji djevojke su rijetko puštale kosu. U pravilu su ukrajinske ljepotice koristile ovaj stil, a razdjeljak je bio u sredini. Dodatno, glava je bila ukrašena svijetlom vrpcom, koja je bila omotana oko glave (poput trake za glavu). Za svečane prigode kao ukras dodatno se koristio vijenac od cvijeća, livadne trave i klasića.

Radi praktičnosti, kosa je podijeljena na pola i naizmjenično zapetljana oko posebnog prstenastog okvira. Prsten se izrađivao od užeta ili užeta i stavljao na vrh kose.

Koliko su frizure relevantne ovih dana?

S vremenom tkanje nije izgubilo na važnosti, dodane su mnoge varijacije (5 niti i druge). Moderne ljepotice ne moraju se pridržavati drevnih ruskih kanona, već samo preferiraju.

Ako priroda nije nagradila ljepoticu šik kosom, stilisti preporučuju da obratite pozornost. Djevojke s dugom i gustom kosom mogu sigurno eksperimentirati.

Ne zaboravite uzeti u obzir oblik lica pri odabiru frizure. Dodatni volumen na vrhu vaše kose pomoći će uravnotežiti usko čelo i pune obraze; isprobajte široke šiške. Da biste sakrili široko čelo, naprotiv, koncentrirajte pozornost na donji dio kose. U ovom će slučaju dobro doći dva simetrična ažurna.

Frizure sa šalovima i vrpcama izgledaju elegantno, elegantno, diskretno i originalno. Prikladni su za sve uzraste i nisu zahtjevni za tip lica i strukturu kose.

Ne vrijedi ništa, da stil odijevanja ljepotice igra beznačajnu ulogu. Staroruske opcije stila svakako su prikladne za romantične i poslovne osobe. Koriste se za svečane, posebne prilike, za svaki dan, za odlazak u kino ili na spoj.

Stoga se stare ruske frizure nisu odlikovale složenošću i zamršenošću tehnika izvođenja Svatko ih može učiniti bez pomoći stručnjaka. Dovoljno je naoružati se češljem, ukosnicom ili gumicom, ukosnicama, ukosnicama, kao i dodatnim dodacima i ukrasima.

Savjeti iskusnih majstora pomoći će vam da svoju planiranu sliku pretvorite u stvarnost:

Stilizirajte kosu na čistoj i osušenoj kosi, a za kovrčavu, neposlušnu kosu preporuča se dodatno nanijeti uljni fluid, regenerator ili balzam koji se ne ispire.
Prilikom odabira frizure, svakako uzmite u obzir tip lica, značajke izgleda i odabranu odjeću.
Eksperimentirajte s tehnikom i postavljanjem tkanja. To će vam pomoći da svaki put izgledate novo i zanimljivo.
Koristite nakit umjereno, pogotovo ako je vaša odjeća već svijetla i blistava.
Jeste li odlučili sami oblikovati kosu za proslavu? Odvojite vrijeme i vježbajte to prije zakazanog događaja, pogledajte tematski video.
U staroj Rusiji pramenovi konjske dlake korišteni su za dodatnu gustoću kose. Danas su popularni kanekalon ekstenzije i tkanje.
Kako bi slika bila što bliža drevnom ruskom stilu, dajte prednost prirodnim nijansama kose.
Nemojte pretjerivati sa šminkom, obratite pozornost na akt šminku.

Moderan ruski stil

U svom izvornom obliku, drevne ruske frizure praktički nisu sačuvane, moderne ljepotice žure da dodaju šarm svom stilu, komplicirajući zadatak. Pogledajmo približne opcije za ženske frizure:

- jednostavno i brzo za napraviti, pogodno za apsolutno svakoga. Tkanje možete učiniti zanimljivijim, romantičnijim i sofisticiranijim ako ga upletete u pletenicu sa strane i malo napuhate, dajući tako slici ležeran, prirodan izgled.

- poslužit će kao ukras za kosu bilo koje duljine. Tehnika tkanja je jednostavna, za razliku od obične pletenice, koriste se kvačice.

- izgleda impresivno i neobično, lako se izvodi. Prikladno za srednje dugu kosu.

- pogodan za ured, školu, šetnju parkom, sastanak ili svečanu večeru. Izvodi se na kosi raznih duljina, čak i na bobu. Kao ukras možete koristiti cvijeće, vrpcu ili čipku. U ovom slučaju možete koristiti cijelu kosu ili dio, ostatak.

Raspuštena kosa, uokvirena vrpcom, zavoj koji odgovara odjeći, Izgledaju svježe, originalno, plus udobno u vjetrovitom vremenu. Upotrijebite dostupne alate (šal, domaće uvijače itd.), uvijače, uvijače kako biste lakše uvijali svoje kovrče.

Čvorovi, snopovi pletenica- prikladna i lijepa opcija stiliziranja na način drevnih ruskih ljepotica. Da biste to učinili, trebat će vam duga kosa. Frizura izgleda elegantno i elegantno.

Prednosti i nedostatci

Svestranost, uz jednostavnost i brzinu izvedbe, osvaja mnoge moderne ljepote. Frizure se rade kod kuće, izgledaju zanimljivo i skladno, udobne su i mogu se kombinirati uz svaki stil.

Odsutnost ograničenja duljine, vrste i dobi kose još je jedna značajna prednost stila u starom ruskom stilu.

Nedostatak - prikladniji za ured, studij, kao svakodnevnu opciju. Za svečanu proslavu obična pletenica može se činiti previše jednostavnom i nekompliciranom.

Zvjezdani primjeri

Slavne osobe svjetske klase i strane pop dive u posljednje vrijeme sve se češće viđaju sa sličnim frizurama, posebice s običnom pletenicom ispletenom sa strane ili na sredini.

Miley Cyrus, Eva Longoria, Isla Fisher, Lucy Hale s pletenicom sa strane izgledaju prirodno i ženstveno.

Miley Cyrus i Eva Longoria

Lea Michelečesto ukrašava glavu klasičnom verzijom pletenice.

Diskretne i elegantne opcije demonstriraju Kim Kardashian, Nicky Hilton, Tulisa Contostavlos, Felicity Jones. Odlučili su zamijeniti uobičajeno tkanje ribljim repom. Izgleda ne manje impresivno i skladno.

Kim Kardashian i Felicity Jones

Pletenica igra značajnu, dominantnu ulogu u povijesti ruskih frizura. S vremenom su se pojavile mnoge varijacije i tehnike tkanja, ali uobičajena, klasična verzija ruske pletenice još uvijek je relevantna.

Korisni videi

Tkanje ruske pletenice.

Jednostavan način da sami napravite pletenicu. Pletenica s gumicama.

Uvod

O ovoj temi već je napisano dosta materijala. Sada je naš zadatak istaknuti malo poznate činjenice koje se ne spominju u drugim istraživačkim člancima.
Počnimo s izjavom činjenica. Kosa je, kako muška tako i ženska, svetinja, duboka i potpuno neshvatljiva današnjoj generaciji. Ranije se ni žene ni muškarci nisu šišali na kratko. Gubitak kose, pa čak i njezinih dijelova, smatrao se velikom sramotom. Kosa i frizure bile su poput određene slike, duboke i promišljene. To je bio dio kulture. Upravo taj sloj pokušat ćemo otkriti u našem današnjem članku.

Značenje kose za slavenskog čovjeka

Naš će suvremenik započeti pjesmu koja se svodi na to da je duga kosa bila nezgodna za muškarca. Kažu da je praktičan i da nema vremena paziti i nadzirati ih, au borbi protivniku može pomoći prisutnost duge kose. To je pogrešno. Dobro pripremljen i uvježban ratnik zna kako srediti svoju kosu da mu ne smeta ni u bitci ni u svakodnevnom životu. Doista, mogu postati smetnja u kontaktnim sportovima. Ali u igrama šakom nije bilo uobičajeno povlačiti protivnika za kosu, jer bi to bila smrtna uvreda koja bi lako mogla dovesti do prolijevanja krvi. Tučnjave su imale određena pravila i nije bilo slavenski upuštati se u takve gluposti kao što je čupanje jedni drugih za kosu. A u bitkama s neprijateljem, kosa je uklonjena i skrivena. Pa u mačevanju, a i u svakoj drugoj borbi, postoji distanca i protivnik se udara oružjem iz daljine. Dakle, kosa nije problem.

A mišljenje da muškarci ne znaju brinuti o svojoj kosi je besmislica i proizlazi iz običnog neznanja ili lijenosti. Ali to ne znači da je muškarac imao kosu do svoje pete točke. Obično je duljina kose bila do ramena ili nešto niže. Kako je kosa dosegla ovu duljinu dodatno se kontroliralo. Sva odrezana kosa sveto se spaljivala u peći ili na vatri, ni pod kojim uvjetima se nije bacala. Ovom svetom metodom preci su prenijeli dio sebe u vječnost. Kosa se smatrala čuvaricom znanja i iskustva, bila je mjera časti, pa stoga ne čudi da je ošišana kosa znanoj osobi mogla reći mnogo informacija. Još prije 20-30 godina bake su savjetovale mlade ljude na selima da spale svoju odrezanu kosu. Ali bez objašnjavanja pune dubine svetog značenja.

Moramo malo razgovarati o ukrašavanju kose. Najčešće se kosa vezivala u rep za svakodnevno nošenje. Iako su postojale razne metode ukrašavanja kose. Najpopularniji u Rusiji bili su ochelya. Ochelye je amulet za glavu iu svakodnevnom životu skuplja kosu kako ne bi ušla u oči. Uostalom, stalno nošenje kose u punđi zateže kosu i donekle zamara glavu. Osim toga, ochelya je snažan amulet koji su Slaveni koristili nekoliko godina i vjerovali da oduzima negativnu energiju. Stoga je na Maslenicu, kada dođe vrijeme, bilo uobičajeno spaliti veo. Kada dođe vrijeme za traku za glavu, njen nositelj mora sam shvatiti. Ochelye štiti od loših misli, zlih očiju i pruža osobi razne zaštite od negativnih utjecaja. Ovo je prepreka vašoj jasnoći razmišljanja.

Osim toga, kosa je bila ukrašena na sve moguće načine. Na primjer, tanke pletenice, na kraju takve tanke pletenice bio je poseban čvor. Ali ne znaju svi svrhu takvih ukrasa. Ovo je važan sveti kod. Ili simbol, ako je tako zgodnije. Takve pletenice s čvorovima plele su se za uspomenu. Kao da današnja mladež nosi konce na rukama. Princip je isti, a noge mu rastu s istog mjesta. Samo je kosa, kao što smo gore napisali, skladište sjećanja, duhovno središte u umovima Slavena. I kroz tu prizmu postaje jasno zašto naši preci nisu baš voljeli šišati kosu.

Muškarci su često hodali nepokrivene glave. Nije bilo potrebe da tradicionalno skrivaju kosu. Postoji i prastari rudiment (ostatak stare tradicije) kada je običaj da kršćani prilikom ulaska u crkvu skidaju šešir. Dakle, to je ono što se dogodilo od dana dvojne vjere. Budući da su Slaveni vjerovali da kroz kosu primaju vezu s bogovima. Ovo je duboko značenje.

Značenje kose za žene

Značenje kose za slavenske žene je nešto drugačije. Ne treba objašnjavati zašto su imali kosu do prstiju. To je norma i slavenska se žena uvijek prikazuje ili s dugom kosom ili s maramom. Ovo je prvo sveto značenje. Prije udaje, djevojke su mogle nositi dugu kosu i ne pokrivati glavu. Udate žene mogle su hodati gologlave kod kuće, ali samo u javnosti nositi maramu. Ovo je kao oznaka udate/neudane slavenske žene. Pojavljivanje udane Slavenke u javnosti smatralo se neprihvatljivim, a svatko tko se usudio iskočiti na ulicu gole glave mogao je od ljudi čuti frazu "zafrkavati se", što je značilo grešku u bontonu ponašanja. Ali ova tradicija ima i dublje značenje. Činjenica je da udana žena više ne bi trebala upijati društvenu negativnost svojom kosom. Odnosno, pokrivena glava štitila je više od trake za glavu. Iako su djevojke koristile trake za glavu na ravnopravnoj osnovi s muškarcima. Kao i muškarci, djevojke su u kosu uplele cvijeće i pravile svete čvorove - nauzove. Jedino što djevojkama kosa nije samo obiteljska uspomena – ona je i poseban ponos. Kad je bila djevojčica, u selima su se često održavale revije djevojačkih frizura. Nije uzalud da bajke sadrže izraz "Barbarina ljepota je duga pletenica." Ova tradicija ima i svadbenu konotaciju. Budući da se kosa smatrala najvažnijim i najznačajnijim ukrasom djevojke. Na tim su gledanjima bili i potencijalni udvarači. Za koje je djevojačka pletenica nosila mnogo informacija. Točnost, ustrajnost, sposobnost brige o sebi i još mnogo toga.
Ritual češljanja vrlo je važan i svet. Prije udaje, češljanje kose bilo je povjereno samo majci ili baki po majci. Nakon udaje, djevojka je morala sama češljati kosu. Muž je mogao češljati ženinu kosu, a prema svetom značenju to mu je trebalo dati posebne moći. Budući da je češljanje ženske kose poseban sakrament. I muškarac to mora učiniti ispravno mijenjajući češljeve. Svatko tko je češljao duge pletenice to će razumjeti. Tek nakon što je završio cijeli ritual, čovjek je dobio poticaj energije i snage koja mu je bila potrebna.

zaključke

Čini se kao kosa i kosa, ali ne, one su igrale veliku ulogu u životima naših predaka i trebali bismo barem razumjeti kako su se tada odnosili prema takvom fenomenu, kakvo su tajno značenje, pa čak i magiju ljudi ulagali u značenje kose u svojim živi. Ovaj članak još jednom pokazuje koliko su takve sitnice važne i koliko još uvijek malo znamo o našim precima.

Dugo sam htjela napisati, odnosno pitati, ali sam odgađala.

Dakle, na gornjoj slici vidimo dvije dijametralne frizure, čemu ovo služi?

Kratke informacije:

Oseledets:

Dugi brkovi i malo prosijedi Oseledec krasili su njegovo lice znakovima iskustva i mira, a srebrni buzdovan, koji je blistao u njegovoj snažnoj ruci, podsjećao je sve na veliku moć poglavice Zaporoških Koša...

Oseledets, što god rekli, nije samo atribut, nije srednjovjekovna moda - to je znak razlikovanja, određenog statusa.

druga opcija - pletenica na glavi - znak je da je ratnik u stanju svetog rata i spreman je u svakom trenutku umrijeti za svoju zemlju i obitelj.

Chub (Oseledets) nije turski i nije tipični slovensko-normanski frizure, jer Varjazi nisu brijali glave i čak su pleli kosu, a ako su Kinezi i Japanci Turci (i oni su brijali glave), onda sam ja. Svemogući Mesija buda-alakh-yarilo. Odakle potječe? Pokušajmo to shvatiti

Ali neki su Normani također imali čokove! Ali koji Normani? Obično među onima koji su komunicirali sa Slavenima. Na glavama Normana takva je frizura bila znak plemstva - velmože. Normani koji su osvojili Englesku imali su obrijane glave i široki pramen sprijeda. Ova frizura bila je uobičajena među Keltima. Potonji su duge pramenove kose smatrali znakom božanstva. U 9. stoljeću, za vrijeme dinastije Karolinga, franački ratnici nosili su frizuru koja je podsjećala na čep.

Hranili su se kozacima: "Što je razlog,

Zašto ti je glava gola, a zvijer čuprin?”

“A razlog je ovaj: poginuo sam u ratu

- Nosio me anđeo

U nebo za čuprinu."
Vitke su nosili i stari Nijemci - Goti (Ostgoti), koji su živjeli u stepama današnje Ukrajine, Rusije i Bjelorusije, zbog čega je ova frizura bila uobičajena među Skandinavcima i Rusima.
Slavenska poganska idolografija praktički ne poznaje dugobrade bogove i uopće ne poznaje dugokose.Slavenska su plemena svoje idole prikazivala s brkovima, ali bez brade (Perun, koji ima “zlatne brkove”). Na minijaturama Radzillovog ljetopisa ne vide se Perunovi brkovi i brada. Ali oseledets čeo je ekspresno uočljiv, teče do lijevog uha u potpuno zaporoškom stilu. Povjesničari tvrde da su Rusi (Skandinavci) Kijevske Rusije IX-XI stoljeća. obrijane brade i glave. Pridržavajući se kneževske vojne tradicije, Kozaci, kao i vojska Varjaga Svjatoslava, brijali su glave i brade, ostavljajući brkove i čelo.
Ovdje valja reći da se u srednjovjekovnoj Europi kršćanska crkva protivila običaju “uzgajanja strništa na licu”, za razliku od pravoslavne crkve. Kozma iz Praga, opisujući plemenitog Čeha iz vremena Boleslava Groznog, bilježi dvostruki pramen na njegovoj obrijanoj glavi. “Velika kronika”, opisujući posljednjeg predstavnika obiteljskog plemstva na poljskom prijestolju - Kotishka, kaže da mu je glava bila gola, s izuzetkom jednog čuperka kose na tjemenu - potpuna analogija sa Svjatoslavom. Princ Wenceslas ima sličnu frizuru na minijaturama Wolfenbüttelskog rukopisa. Skoro rođaci, Slaveni i Balti, također nisu bili skloni puštanju kose i brade. Na srednjovjekovnim slikama Prusa vidimo obrijane brade, duge brkove i kratko ošišanu kosu (ponekad se prepoznaju prednji pramenovi). U ikonografskoj tradiciji Litve, slika Jagiela (Jagiello) uvelike se temelji na knezu Svjatoslavu. Opći izgled tadašnjeg litvanskog plemstva bio je isti.
Na otoku Malti u Aragonskoj kapeli nalazi se zanimljiva nadgrobna ploča velikog meštra malteških vitezova Nicola Cotonera, koju je izradio kipar Domenico Guidi (1628.-1701.). Jedan od Atlasa koji podupire ovaj nadgrobni spomenik, sličan kozaku koji kida svoje veze. Povjesničari umjetnosti se slažu da je riječ o slici litavskog kneza Radivila (vidi sliku), koji je bio veslač na galiji u turskom zarobljeništvu, a kojeg su kasnije oslobodili malteški vitezovi. I opet pitanje: zašto princ ima kozačku frizuru?

Odnosno, došli smo do zaključka da je čelo na neki način znak klase ljudi među različitim narodima, ali koje?

Švedski povjesničar Johann Gerbinius u svom opisu antičkog svijeta podsjeća na Boristenite-Kosonose (stanovnike Boristensko-Dnjeparskog bazena). Nepoznati perzijski autor iz 9. stoljeća nove ere. u djelu “Knjiga o granicama svijeta” opisuje Ruse: “narod Rusa je ratoboran. Bore se sa svim nevjernicima i uvijek izlaze kao pobjednici, među njima je i skupina Morovata (vitezova). Sašiju bluzere od oko 100 komada tkanine koje oblače i okreću iznad koljena...šiju šešire od vune s repom (shlyk).“ Potpuni opis kozaka u hlačama i šeširu s shlykom. Općenito, tragovi širenja selena u svijetu vidljivi su kada su se arijska plemena naselila iz Naddnepryan regije.
U Mizinu, na obalama rijeke Ros, ukrajinski arheolozi pronašli su najstariju antropomorfnu sliku na svijetu s prednjom stranom, uklesanu na kosti mamuta. Starost slike je 20 tisuća godina. No, ove se slike historiografija ne želi ni sjećati. Uostalom, ovaj nalaz uvjerljivo dokazuje da su ove zemlje bile domovina arijskih plemena.
Među arijevskim plemenima koja su migrirala u Indiju u davna vremena, ova frizura je bila znak vojne kaste - Kshatriyas. Kšatrije su ga nosili prije četiri tisuće godina. Nosile su naziv “shikhandaka” i bio je karakterističan za indijskog boga vjetra Krišnu (kao simbol vojske).Vjeruje se da je ova frizura simbolizirala zraku sunca, znak sunca.Osim toga, pramen, koji je u obliku šlika na kozačkoj kapi, svjedočio je o kšatrijinom preziru smrti, jer će kroz njegov čeo njegova besmrtna duša izaći k suncu.
Oduzeti kozaku čun smatralo se najvećom sramotom. O iznimno visokom statusu ove frizure među Kozacima svjedoči i strogo reguliran način nošenja čoka, zavijenog točno iza lijevog uha.
Čelo se svakako nosilo iza lijevog uha, kao i sva odlikovanja i nagrade, - objasnio je bivši kozak Antin Golovasti velikom knezu Konstantinu Pavloviču, - sablja, mač, ordeni itd. nose se na lijevoj strani, zatim čelo, kao znak revnog i hrabrog kozaka, također treba nositi na lijevoj strani." U Ukrajini je čak postojao poseban izraz "chuprindir" - hrabar, poput kozaka koji nosi čelo na glavi.
Nema nikakve sumnje da su prvi Kozaci bili pogani, ali su se potom pod nepoznatim okolnostima neki obratili na kršćanstvo. I još jedna misao koja mi se stalno mota po glavi - državu naših predaka, koju su Europljani zvali Rus', nitko nije mogao osvojiti, onda su je odlučili unutarnje podijeliti i uveli kršćanstvo, koje nam od djetinjstva govori da smo sluge Božje! ...
Najpoznatiji poganski lik je Sirko.

Dobrovoljni rob ili gospodar svoje sudbine? tko želiš biti Odlučiti.

Podsjeća li vas ovo na nešto?:
Radni dan je završio, a robovi koji su radili na plantaži razišli su se svojim kućama. Tijekom večere počeli su razgovarati: "Moramo nešto učiniti s vlasnikom." Otjerat će nas u grob! - Pa kad bih mogao izgubiti od njega... I tako je rekao pred noć. I kad je sve rekao, legli su sretni i dobili snagu. Uostalom, sutra trebamo na plantažu da nastavimo s radom...

Fotografije kljunova drugih nacionalnosti:

Svjatoslav Osvajač. Knez Rusije u godinama 964-972.

Varjag iz vojske Svjatoslava Hrabrog

Većina franačkih, saka, vandala i drugih ratnika srednjovjekovne Europe plela je kosu i brijala potiljak

Slovensko-normanska frizura kijevskog ruskog ratnika iz vremena kneza Svjatoslava.

ruski ratnik

Širok izbor normanskih forlica

Ratnici germanskog plemena Angla nosili su frizuru koja je podsjećala na seronju. (Slike iz škotskog povijesnog filma “Winter Warrior” Palm Tree UK Ltd.)

Lako to možete reći ovako: tonzura- Ovo je posebno obrijana ćelava točka na kruni katoličkih redovnika. Zapravo se tonzura s latinskog prevodi kao šišanje ili brijanje. Tonzura se pojavila u kršćanstvu davno prije raskola na katoličanstvo i pravoslavlje, au pravoslavlju se ponekad brijalo tjeme - tako se zvalo gumence. Evo što Dahl kaže o tome:

Humentse je i sama kruna glave, kruna, kruna, koju su odrezali klerici i svećenstvo pri svom posvećenju; u starim vremenima odsijecao se pri tonzuri, kad je mladež postajala općenito zrela; sada seljaci skloni starovjerstvu, esp. niži odrezati humence.

Najpotpuniji opis različitih oblika tonzure dan je u nastavku:

Tonsura (lat. tonsura) je ošišano mjesto na vrhu glave katoličkog klera, simbol njihovog odricanja od svjetovnih interesa. Dugo je vremena postojao običaj prema kojem su pokornici brijali glavu na ćelavo; zatim su taj običaj prihvatili redovnici, a u 6.st. i sav kršćanski kler; to je legalizirao Četvrti koncil u Toledu 633. T. se razlikovao u dvije vrste: T. apostola Pavla, kada je prednji dio glave bio obrijan na ćelavo, i T. apostola Petra, napravljen na vrhu glava u obliku kruga. Prva vrsta T. bila je uobičajena u grčkoj crkvi, au malo modificiranom obliku (T. apostol James) - također među Britancima i Ircima; druga vrsta T. općenito je prihvaćena u zapadnoj crkvi među redovnicima i svećenicima. Trenutačno se T. obično izvodi istodobno s inicijacijom u niži kler, a veličine je malog novčića; za svećenike je veličine hostije, za biskupe je još veća, a za papu se ostavlja samo uzak trak kose iznad čela.

Nekako ne postoji konsenzus o podrijetlu tonzure. Čini se da su se različiti običaji kroćenja kose na glavi, koji su u kršćanstvo došli iz različitih kultura, stopili u današnji oblik tonzure. Evo, drug Bondarenko piše:

Tonzura irskih (i britanskih 9. st. pr. Kr.) redovnika, koja je također izazvala iritaciju u Rimu (prednji dio glave bio je obrijan do crte od jednog uha do drugog, kosa na ostatku glave nije bila ošišana) je, sudeći po odlomku iz Knjige iz Armagha, posuđen od Druida...

O tome piše drugarica Blavatsky ( KORIJENI RITUALIZMA U CRKVI I SLOBODNOM ZIDARSTVU):

Vrh glava Anubisovih svećenika /Egipatsko božanstvo s glavom psa i tijelom čovjeka, vodič duše u kraljevstvo mrtvih - cca. DM/ bio obrijan (Juvenal) - otuda tonzura...

No, ako je vjerovati Blavatskoj, općenito sve barem donekle mistično ovdje dolazi iz Egipta :::) Općenito, što simbolizira tonzura? http://mirslovarei.com/content_sim/Tonz ura-874.html sasvim lagano i mistično:

Brijanje kose simbolizira odbacivanje plodnih sila prirode, duhovnu preobrazbu, golotinju novorođenčeta, asketski život, stupanje na duhovni put samoodricanja i nijekanja svijeta, koncentraciju. Tonzura može dijeliti simboliku solarnog diska, krune i kupole hrama. U kršćanstvu simbolizira trnovu krunu i odricanje od tijela.

Međutim, masoni, na primjer, ovdje povlače paralelu sa svjetlosnim prozorom na krovu hrama - u njihovom tumačenju tonzure postoji spremnost da se odmah uoči silazna milost. Čini se da ćemo, ako uđemo u trag povijesnim korijenima, moći doći do toga da je to jednostavno brijanje dlaka nad Sahasrara čakrom...

Muške slavenske frizure oštro se razlikuju od frizura drugih naroda, izražavaju samu Rusiju, koja ujedinjuje tradiciju i kulturu Istoka i Zapada.

U Rusiji se vjerovalo da frizura prvenstveno odražava duhovnost i moral osobe. Zato se kosa pažljivo pratila i stil se nije mijenjao ovisno o modnim trendovima. Frizura je trebala kanalizirati unutarnju snagu osobe u pravom smjeru.

Muške slavenske frizure nisu bile osobito originalne. Muškarci su najčešće preferirali kosu srednje dužine. Ljudi su vjerovali da kratka frizura oduzima herojsku snagu, a osoba s predugom kosom mogla se zamijeniti za izopćenika - osobu koja izdaje svoju zemlju. Slavenske frizure za muškarce visokih i niskih klasa nisu se razlikovale, najčešće su nosili kosu srednje dužine, vezanu pletenicom na čelu. To je prilično simbolično, jer svaki čovjek u Rusiji je heroj, spreman na junaštvo i obranu svoje zemlje. Kako bi bilo udobnije nositi kacigu, ratnici su na vrhu glave gojili pramen, savijajući ga na poseban način kako bi ublažili trenje na glavi.

Njega kose

Slaveni su uvijek vodili brigu o svojoj kosi, često su je prali, sprječavajući da prljava kosa postane neuredna. Za njegu su najčešće korišteni prirodni sastojci, i to:

usireno mlijeko,
žumanjak ili kruh, posebno namočen.
Prali su kosu dekocijama raznih biljaka; usput, te iste biljke pomogle su posvijetliti kosu ako se pojavi sijeda kosa.

Kosa se uvijek pažljivo češljala češljevima, a za izradu frizura koristile su se vrpce.

U slavenskoj tradiciji (među istočnim Slavenima) frizure djevojaka i udanih žena značajno su se razlikovale jedna od druge.

Djevojke nisu pokrivale kosu pokrivalom za glavu, ali su ga udane žene pažljivo skrivale.

Najstarija djevojačka frizura kod istočnih Slavena bila je raspuštena kosa.

Djevojke u pokrajini Arkhangelsk. osamdesetih godina 19. stoljeća obično su nosile jednu pletenicu spuštenu na leđa u koju su bile upletene svijetle vrpce, ali kad su o blagdanu stavljale traku ili šiške, tada se, po starom običaju, kosa nije plela, nego raspuštala.

I djevojke su se udavale i pokapale raspuštene kose. Za vrijeme žalovanja, kao i prilikom obavljanja određenih obreda, poput vijanja, djevojke puštaju kosu.

Uz to je povezana posebna vrsta djevojačkog ukrasa za glavu u obliku poveza od tkanine, obruča od ličnjaka ili drugog materijala, vijenca, krune i slično, kao da zadržava raspuštenu kosu. Vrh glave ostao je otvoren.

Pletenje kose u jednu ili dvije pletenice kasnija je istočnoslavenska frizura. Kod Rusa je prevladavala djevojačka frizura s jednom pletenicom (zato su djevojku zvali "jednopletenica"). Pletenje pletenice u četiri do sedam pramenova bio je običaj kod žena južne Velike Rusije.

Djevojčino prvo pletenje kose značilo je njezin prijelaz u novu dobnu kategoriju. Dok su je šišali, bila je “gospođa”, a čim su joj kosu ispleli, postala je “gospođa”, djevojka za udaju. Pletenje prve pletenice poklapalo se s presvlačenjem u “žensko ruho”, sa stavljanjem vijenca na glavu kada je djevojka postala zrela za udaju, tj. 13 - 16 godina.

Ponegdje su nakon rođenja djevojke od slame ispleli pletenicu, u nju stavili novčić i objesili na drvo ispred kuće kako bi djevojka sretno živjela do djevojaštva.

Djevojčici od pet godina kosu su pleli u pletenicu “u križ”, uzimajući pramenove sprijeda, sa potiljka, zatim iz desnog i lijevog uha, vezujući ih na sredini govoreći: “ kako je kosa vezana, tako bi je dečki pleli".

Pletenica simbolizira djevojčinu spremnost za udaju, a traka u pletenici bila je znak da je djevojka dorasla za udaju. Od dana zaruka vrpca se plela samo u pola pletenice, a na nju je bio pričvršćen znak zaruka - duga široka vrpca. Duga pletenica je izvor ponosa i posebne brige za djevojku, njezin ukras. Pažljivo su pazili na kosu, vjerujući da što je pletenica duža, to je djevojka bolja.

Uobičajena frizura slavenskih udatih žena (osobito Ruskinja) još u 19. stoljeću, a ponegdje i početkom 20. stoljeća, bile su dvije pletenice, ispletene sa strane i položene na glavu, a često je to rezultiralo isticanjem ispred - rogovi.

Među Bjelorusima i Ukrajincima često je postojao običaj oblikovanja kose omotavanjem oko obruča umjesto pletenjem.

Istočni Slaveni imali su običaj šišati, pa čak i brijati kosu udane žene. Potonji se prakticirao u drevnom Novgorodu, ali ga crkva nije odobrila.

U zapadnim regijama Ukrajine, od Volyna do Karpata, postojao je običaj da se udane žene šišaju do razine rupe za uho.

Udate žene uvijek su pažljivo skrivale kosu ispod pokrivala za glavu. Hodanje s otkrivenom glavom, pa čak i "pokazivanje kose" - to jest, puštanje kose - smatralo se sramotom za udatu ženu kod svih istočnih Slavena; “kosificirati” ga, tj. U drugoj polovici 19. stoljeća bilo je uvreda, pa čak i zločin, na silu strgnuti pokrivalo za glavu. Žena bi zatim mogla ići na sud, tražeći novčanu odštetu za "nečast".

Kod Rusa (Tverska gubernija) ženi je bilo zabranjeno izlaziti gole kose u dvorište, među stoku, jer je postojalo vjerovanje da "Sluga će se naljutiti" i stoka" neće se naći". "Ako svekar vidi da je mlada otišla bez zbirke", kažu starice, prisjećajući se prošlosti, "izbičevat će ga."

Ukrajinci su također imali vjerovanje da ako udana žena izađe u hodnik bez pokrivanja glave šalom, onda će kolačić " povući će je na tavan„Prema narodnim vjerovanjima golokosa udana žena izazivala je propast usjeva i bolesti ljudi i stoke.