Volite i poštujte svoje roditelje. Odavanje počasti roditeljima. važnost ispunjavanja pete zapovijedi. Od idealizacije - do prihvaćanja, od podložnosti - do štovanja

Tri uzvišena tumačenja biblijskog teksta o stablu spoznaje dobra i zla, koja su u biti slična i tu sličnost ne posuđuju jedna od druge, već su ujedinjena sudjelovanjem u zajedničkom izvoru. „I zapovjedi Gospodin Bog Adamu govoreći: Sa svakog stabla koje je u raju, nosit ćeš hranu; ali sa stabla koje razumiješ, dobro i zlo, nemoj oduzimati od njega; nego ako uzmeš jednog dana od toga ćeš umrijeti, Duše! o zločinu Adama i Eve - shvati to ovako: u početku su oni sami bili tome podvrgnuti, sada smo mi, ja i ti, podvrgnuti tome u duhu. Sve ove slike primljeni su od njega: napisani su za našu nauku, u njima su došli svršeci svijeta, sljedeće: preporođeni krštenjem i postavljeni u raj Crkve, prekršili smo zapovijed Onoga koji nas je preporodio. - a kako? Gospodin je zapovjedio da volimo sve one koji su iste vjere i da kroz strpljivost jedemo plodove koje nam donose, govoreći: sa svakog stabla koje ide u raj nosite hranu. Ali mi, slijedeći misli od zmije, jedne ljubio kao dobre, a druge mrzio kao zle. U tome se sastoji jedenje sa stabla spoznaje dobra i zla. Jedući s njega, ubijamo se u duhu, ne zato što je Bog stvorio smrt, već zato što se ona pojavljuje kao ona sama u čovjeku koji je zamrzio svoga bližnjega. Bog nije stvorio smrt, niti se raduje uništenju živih; Njega na djelovanje ne tjera strast gnjeva, ne izmišlja načine kažnjavanja za grijehe, ne mijenja se prema dostojanstvu svakoga, nego je sve stvorio s mudrošću, unaprijed odredivši da se sve sudi po duhovnom zakonu. Iz tog razloga, On nije rekao Adamu i Evi: “Onog dana kad budete jeli zabranjeno voće, kaznit ću vas smrću, nego, upozorivši ih i potvrdivši, predstavio im je zakon pravednosti, govoreći: onoga dana kad ga pojedeš, sigurno ćeš umrijeti.” . Općenito, Bog je ustanovio da će svako djelo, i dobro i zlo, prirodno biti praćeno odgovarajućom odmazdom. Ne izmišlja se odmazda u svakoj prilici, kako neki misle, nije poznavatelj prava duhovni. Znajući to djelomično, moramo biti uvjereni da ćemo, zamrzivši nekog od svojih suvjernika kao zloga, sami biti odbačeni od Boga kao zli - bez prihvaćanja pokajanja od bližnjega, kao od grešnika, i sami ćemo biti odbačeni kao grešnici. , - bez opraštanja grijeha bližnjemu, sami ćemo kasnije dobiti oproštenje.” (Sv. Marko Podvižnik. Druga besjeda) “Drvo poznanja dobra i zla je prepoznavanje raznolikog prizora, odnosno spoznaje vlastita priroda. Ovo znanje, otkrivajući iz sebe veličinu Stvoritelja, divno je za savršene, za one koji su utvrđeni u božanskoj kontemplaciji i ne boje se pada, jer su oni, kao rezultat dugotrajnog vježbanja, stekli neku vještinu u takvoj kontemplaciji . Ali nije dobro za one koji su još neiskusni i podložni sladostrasnim željama. Budući da nisu ojačani u dobroti i još nisu dovoljno utvrđeni u svojoj vezanosti samo za lijepo, obično ih privlače sami sebi i zabavljaju brigom za vlastito tijelo. ...Bog kaže: Sa svakog drveta u vrtu jesti ćeš (Postanak 2,16). Mislim da želi reći: kroz sva stvorenja uzdignite se do Mene, Stvoritelja, i od svih njih saberite jedan plod - Mene, istinski život. Neka ti sve donese plod – život; i učini komunikaciju sa Mnom temeljom svog postojanja, jer ćeš na taj način biti besmrtan." (Sv. Ivan Damaščanin. Izjava vjere.) / * Tumačenje svetog Damaščana nastavak je misli svetog Marka: razlikovanje bližnjih na dobre i zle, njihovo poznavanje iz te distinkcije i percepcija mržnje prema onima koje je netko spoznao kao zla nastaje iz vezanosti za dobro vlastitog tijela, jer takvi ljudi zlu osobu smatraju upravo prijetnjom dobrobit tijela Samoljublje generirano ovom privrženošću proizvodi smrt, za koju se Bog pobrinuo odsjeći činjenicom da “Nije dobro da čovjek bude sam” (je li postojao samo jedan čovjek? Nije li Bog s njim i mnoge životinje?) budući da će onaj koji koristi svijet i nema cilj dobro za druge biti samoljubac.A da bi bio otrgnut od sebeljublja, Adam je morao imati jedno radi od kojih bi zaboravio na sebe.Ne bi mogao zaboraviti na sebe da mu je žena u svemu slična i ni u čemu ne ističe, dakle, stvorena je tako da je u savršenstvu i dobroti bila bolja od njega. I tako je stvorena u čovjeku postoji aktivna želja za savršenstvom, koja se ne bi pojavila da nije vidio onoga kome je dana moć da nagradi svaku dobru želju. I tako je sebičnost bila ograničena u ljudima, i stoga žena je prva pala, budući da nije imala početno znanje o nesavršenosti, koje je, zahvaljujući njoj, Adam već imao. I naknadno, da bi uredio dobro posljednje krune stvaranja - žene, Bog ju je stvorio podložnom mužu, dok ga je u početku njezina moć nad mužem potaknula da prekrši zapovijed Stvoritelja. Ali svijest izvornika snaga i savršenstvo prisutna je u ženi i u njezinoj kraljevskoj slobodi i ljepoti, kojoj se oni podvrgavaju i za koju se događaju gotovo svi podvizi ljudi. */ “I ako, možda, netko kaže da je drvo spoznaje dobra a zlo je vidljiva kreacija, tada on neće griješiti protiv istine, jer ova kreacija prirodno prima užitke i patnje. I opet, budući da vidljiva kreacija ima i duhovne logoe koji hrane um, i prirodnu moć koja naslađuje osjetila i iskrivljuje uma, naziva se stablom spoznaje dobra i zla, to jest, ima znanje o dobru i zlu kada se razmišlja duhovno, i znanje o zlu kada se opaža tjelesno. Jer ona postaje učiteljica strasti za one koji opažaju njezino tjelesno, donoseći im zaborav na [stvari] božanske. Zato je vjerojatno Bog zabranio čovjeku da jede, odgodivši to za neko vrijeme, kako bi čovjek najprije bio vrlo pošten - kroz milošću ispunjenu pričest spoznao je svoj Uzrok i takvim je sudjelovanjem učvrstio besmrtnost [mu] darovanu milošću u bestrasnosti i nepromjenjivosti, a zatim, postavši kao bog na temelju pobožanstvenjenja, neškodljivo i sigurno, zajedno s Bogom, promatrao je stvorenja Božja i On primio znanje o njima kao o Bogu, a ne kao o čovjeku, imajući po milosti isto mudro znanje o bićima s Bogom, zahvaljujući preobrazbi uma i osjećaja prema pobožanstvenjenju. Tako treba razumjeti stablo [znanja], u skladu s duhovnim tumačenjem svima dostupnim, ljudima s tajno-vizionarskim mišljenjem predstavlja tajanstvenije i bolje značenje, a sam ga šutnjom časti.” ( Sveti Maksim Ispovjednik. Pitanja i odgovori Talasiju.)

Samo odrasla osoba može ispuniti zapovijedi, i to ne samo punoljetna osoba, nego duhovno zrela osoba. Ako je osoba infantilna, ne može ispuniti nijednu zapovijed.

Možemo vidjeti kako ljudi zapnu u jednoj ili drugoj fazi svog odnosa s roditeljima. Na primjer, od odraslog muškarca možete čuti da mu je majka najbolja žena u svom životu. Tretirati roditelje kao svece, najbolje na svijetu, doista izgleda kao idealiziranje. Svatko od nas ima slabosti i mane, idealizirajući roditelje čovjek postaje slijep i nesvjesno ponavlja njihove pogreške. Lako li je sinu ili kćeri za koga bolji od tate a za mamu nema nikoga, nađi sebi druga? Često takvi ljudi cijeli život ostaju s roditeljima ne pronalazeći životnog partnera. Odraslima je neophodna zdrava kritičnost u komunikaciji.

Roditelji nisu savršeni, ali u pravilu nisu čudovišta. Međutim, značajan dio ljudi zaglavi u adolescenciji. Prepoznajući u sebi oca ili majku, čovjek se počinje boriti sam sa sobom. Ljudi ulažu veliki trud ne u pronalaženje vlastitog puta, već u tome da "ne ponove put svojih roditelja". Ovo ne vodi ničemu dobrom.

Ali postoje situacije kada je djetetu u djetinjstvu vrlo teško idealizirati svoje roditelje, kada njihovo ponašanje ne samo da ne daje povoda idealizaciji, već također izaziva strah i tjeskobu kod djeteta.

Zatim idealizacija, san dobar roditeljživjet će u srcu osobe. Je li opasno. Jer uz taj san o idealnom roditelju ne samo da je teško prihvatiti pravog roditelja, nego je često nemoguće izgraditi normalan bračni odnos, jer će se u njima reproducirati model dijete-roditelj. Prilikom odabira supružnika takva osoba ili traži roditelja ili “posvaja” partnera.

Čini se da bi osoba kojoj u srcu živi određeni idealni roditelj trebala i sama biti roditelj. I barem nije loše. Ali to, nažalost, nije slučaj. Takve osobe u pravilu ili postavljaju pretjerane zahtjeve svom roditeljstvu, boreći se da ožive ideal, ili potpuno odbijaju odgajati djecu, povjeravajući ih drugome, postajući „majke ehidne“ po principu: „zašto pokušavati ako idealan roditelj još uvijek neću uspjeti?"

Kakav bi trebao biti odnos odrasle osobe prema roditeljima? Idealno bi se sastojalo od 4 komponente: priznanja, prihvaćanja, poštovanja i zahvalnosti. Primijetite da ovdje nema podnošenja, nema prihvaćanja roditeljskih vrijednosti, nema dogovora. Da biste ispunili petu zapovijed, ne trebate slušati svoje roditelje, ne trebate tražiti njihovo dopuštenje, ne trebate usklađivati ​​svoje postupke i svoje slobodne izbore s njihovom voljom. Sve to ne ulazi u počast roditeljima.

Hvala ti što si rodila!

Što je prepoznavanje? Čini se kakvi problemi - moj otac je moj otac, moja majka je moja majka. Ali često postoje pokušaji odbijanja, neprihvaćanja roditelja: "Ti mi nisi otac!", "Ti nisi moja majka" - ponekad su to fraze bačene u žaru svađe, a ponekad su to zli tinejdžerski snovi. u srcu. Ovo je teški grijeh nepoštivanja – nepriznavanje svojih roditelja kao roditelja.

Prihvaćanje znači da prihvaćam roditelja kao dio sebe, dio svoje prirode. To prihvaćanje se ne provodi umom, već srcem; to je određena odlučnost osobe da prihvati svoje roditelje.

Ali što ako su roditelji alkoholičari? Što ako su napustili bebu u bolnici? Možda imamo razloge zašto ne prihvaćamo svoje roditelje. Ali zapovijed inzistira na prihvaćanju. Ne kaže se: “Poštuj oca i majku za ono što su za tebe učinili”, tu nema nikakvih uvjeta. Poštuj svoje roditelje i dugo ćeš živjeti.

Poštovanje roditelja ne bi trebalo ovisiti o njihovim kvalitetama i postupcima; ono ne bi trebalo biti prema njihovim vrlinama, već prema samoj činjenici rođenja (bezuvjetno poštovanje).

Zahvalnost roditeljima je čin prihvaćanja dara koji su nam dali. Od njih smo dobili najviše veliki dar- naš život. Uostalom, s darom se možete nositi na različite načine, na primjer, reći darovatelju: "Hvala, ali ne treba mi" ili "Uzmi ga, nisam ga htio!" Nepoštovanje roditelja, nepoštivanje njih oduzima snagu osobi. Štoviše, oduzimamo snagu sebi, ali i svojoj djeci, čupamo se iz obitelji.

Kako je nepoštivanje roditelja vrlo relevantno za naše vrijeme. Ham je taj koji ruši svog oca, uništava ga, smije mu se i živi drugačije, na svoj način. Zapravo, ono što se dogodilo ruskoj naciji je zločin koji vodi iskorijenjenju rase, u u ovom slučaju- iskorjenjivanje nacije. Sada je, nažalost, upravo nepristojnost postala jedna od vodećih modernih nacionalnih osobina.

Ponekad kažemo: "Najvažnije je spasenje od Gospodina." Ali spasenje se odnosi na one koji već postoje. Naše rođenje je u rukama Božjim iu rukama naših roditelja, stoga je naša zahvalnost našim roditeljima za ovaj dar na najvišem nivou.

Često brinemo o svojim roditeljima, ali ih u isto vrijeme ne poštujemo. Hoće li ovo biti štovanje? Ne. Jer štovanje uključuje poštovanje, a ne brigu. Briga bez poštovanja nije čast. Brinući o roditeljima, starim i nemoćnim osobama, zadovoljavamo njihove osnovne potrebe bez kojih ne mogu preživjeti.

Čast je radost

Ali ne biste trebali misliti da je ispunjavanje pete zapovijedi neka posebna umjetnost ili ne baš ugodna dužnost. Ali u stvari, poštovati roditelje velika je sreća. Biti odraslo dijete odraslih roditelja vrlo je ugodan osjećaj. Dok su nam mama i tata živi, ​​mi imamo sasvim drugu razinu odgovornosti u životu, oni su u prvim redovima, u prvim redovima života. Kad naši roditelji odu, morat ćemo zauzeti ovo mjesto.

Protojerej Andrej Lorgus

Izlazak 20 daje nam Deset zapovijedi koje je Bog dao izraelskom narodu. Peti od njih (Izl 20,12) govori o roditeljima:

“Poštuj oca svoga i majku svoju, da dugo živiš u zemlji koju ti daje Gospodin, Bog tvoj.”

“Ovo je obična Božja zapovijed koju je On napisao vlastitom rukom i dao narodu od Mojsija; sadrži moralne upute i vječna je dužnost; njegovo značenje ne leži samo u poštovanju koje bi djeca trebala imati prema svojim roditeljima, već iu poslušnosti koju im iskazuju; a potrebno ih je također počastiti imetkom, hranom, odjećom i osigurati im sve potrebno za život kada im to zatreba; to je pravedna usluga, naknada za svu brigu, troškove i nevolje koje su pretrpjeli odgajajući svoju djecu za svijet.” (John Gillovo Izlaganje cijele Biblije, dr. John Gill 1690.-1771.)

Poštovanje roditelja uključuje duboko poštovanje, poštovanje i pomoć. To znači da ste s njima, da brinete o njima. Za razliku od ostalih zapovijedi, gdje Bog ne daje posebna obećanja, u ovoj ih On daje. Gospodin kaže: „Poštuj oca svoga i majku svoju, da vam se produže dani u zemlji koju vam daje Gospodin, Bog vaš." Ali On tu ne staje. Ponovljeni zakon 5:16 daje istu zapovijed, ali uz dodatak dodatnog obećanja:

Ponovljeni zakon 5:16
“Poštuj oca svojega i majku svoju, kako ti je zapovjedio Jahve, Bog tvoj, da dugo živiš [1. obećanje] i da ti dobro bude u zemlji koju ti daje Jahve, Bog tvoj. [obećanje 2]"

Pavao ponavlja ovu istu zapovijed u Efežanima 6,2-3:

"Poštuj oca i majku; ovo je prva zapovijed s obećanjem: da ti dobro bude i da dugo živiš na zemlji."

Pavao kaže da je to "prva zapovijed s obećanjem (obećanjem)". Prva Božja zapovijed s obećanjem je zapovijed poštivanja roditelja! A kakvo je ovo obećanje! Dugo ćeš živjeti na zemlji i dobro će ti biti! Želiš li dugo živjeti na zemlji? Želiš li dobro? Ovo je sve za vas: poštujte svoje roditelje, i to će se sigurno dogoditi.

Kao i kod drugih zapovijedi, i ovdje Bog govori o tome što će se dogoditi ako se netko ne pridržava ove njegove zapovijedi. U Marku 7, Isus je spojio samu zapovijed s opisom onoga što bi se moglo dogoditi ako je ne držite:

Marko 7:10
„Jer Mojsije reče: Poštuj oca svoga i majku svoju; i: Tko opsuje svoga oca ili majku, smrt će umrijeti.

Riječ “govornik” ovdje je glagol “kakologeo” u grčkom tekstu, što znači “govoriti zlo”. Tko god govori zlo o svom ocu ili majci, umrijet će.

Da bismo pronašli primjer nepoštivanja roditelja, nastavimo čitati gornji odlomak iz Evanđelja po Marku:

Evanđelje po Marku 7,11-13
“A ti kažeš: tko kaže ocu ili majci: korvan, to jest dar [Bogu] koji bi od mene koristio, već mu dopuštaš da ne čini ništa za oca ili majku, izbacujući riječ Božju. po vašoj tradiciji, koju ste postavili; i učiniti mnoge slične stvari.”

Riječ "corban" je hebrejska i znači "dar dan Gospodinu". Ova se riječ, na primjer, pojavljuje u Levitskom zakoniku 1:2, koji kaže:

Levitski zakonik 1:2
„Govori sinovima Izraelovim i reci im: Kad god netko od vas želi prinijeti žrtvu [corvan] Gospodinu, onda, ako je od stoke, prinesite svoju žrtvu od velike i od sitne stoke.

Riječ "žrtva" ovdje je hebrejska riječ za "corban" - Bog je koristi kada govori o onim Židovima koji ne poštuju svoje roditelje. U biti, ti Židovi poručuju svojim roditeljima: “Sve čime vam ja mogu pomoći je moja imovina, moji prihodi – ovo je korvan, odnosno sve je to posvećeno Gospodinu i ja vam to ne mogu dati.” Ovo je zavjet kojim roditeljima nisu dali ništa. Zavjetovali su se da će sve posvetiti Gospodinu i stoga su mogli tvrditi da nemaju od čega uzdržavati svoje roditelje i stoga nisu bili dužni to činiti. Kao što Barnes objašnjava:

“Ako je netko jednom sav svoj imetak posvetio Bogu (to je “korvan” ili dar Gospodinu), on više ne može biti namijenjen uzdržavanju roditelja. Kad bi njegov roditelj bio siromašan i u nevolji, i kad bi se obratio sinu za pomoć, sin bi u ljutnji odgovorio: “Imovina koju tražiš i kojom ti mogu biti od koristi već je posvećena Bogu - to je korvan “Sve sam Bogu dao.” Židovi su vjerovali da se imovina ne može vratiti, a sin nije bio dužan pomagati roditelju u tome. Učinio je važniju stvar dajući je Bogu. Sin je bio slobodan. Od njega se više nije tražilo ništa učiniti za svoje roditelje. Tako se u jednom trenutku mogao osloboditi obveze da poštuje i sluša oca i majku. (Bilješke Alberta Barnesa o Bibliji, Albert Barnes (1798.-1870.))

Naš Gospodin Isus Krist osudio je izgovor "korbana" - Božjeg dara - kojim se izbjegavala pomoć roditeljima.

Ukratko: Bog nam je zapovjedio da poštujemo svoje roditelje sa svima. Zapovijed časti je prva zapovijed s obećanjem, a obećanje je uistinu veliko: dug život i dobro na zemlji! Mnogi ljudi ne bi htjeli ništa više! Dakle, imamo obećanje. Ali to nije aksiom! Ono podliježe određenim uvjetima i bit će dodijeljeno onima koji poštuju svoje roditelje. Zapovijed poštivanja roditelja je toliko važna da oni koji govore zlo protiv svojih roditelja moraju umrijeti. Da, svi sada živimo u dobu milosti, ali evo Božje zapovijedi i Njegovog obećanja, a također i poziva za nas:

Efežanima 6,2-3
"Poštuj oca i majku; ovo je prva zapovijed s obećanjem: da ti dobro bude i da dugo živiš na zemlji."

Jedna od deset zapovijedi zahtijeva od nas da poštujemo oca i majku i sadrži obećanje dugog i uspješnog života (Izl 20,12). Riječ "častiti" znači "pokazivati ​​poštovanje, cijeniti". Nije teško ispuniti ovu zapovijed ako roditelji daju primjer pobožnog života. Ali kako poštovati one roditelje koji to poštovanje, čini se, ne zaslužuju?
Mnogi se roditelji ponašaju neodgovorno. Troše mnogo novca i upadaju u strašne dugove. Ne razmišljaju o budućnosti i onda se nađu u situaciji da nemaju novca ni za osnovne potrepštine. Mnogi su očevi ovisni o alkoholu, drogama i kockanju. Mnoge su majke previše rastrošne. Nije rijetkost da otac ili majka napuste obitelj i žive s drugom osobom koju ne poštujete i ne volite. Možda su vaši roditelji bili okrutni prema vama (i vašoj braći i sestrama) kad ste bili dijete i nikad se zbog toga nisu pokajali.
Čini se da sve gore navedeno predstavlja nepremostive prepreke u poštovanju vaših roditelja. Međutim, ako smo kršćani, moramo pod svim okolnostima ispuniti “zapovijed o roditeljima”. U isto vrijeme, treba izbjegavati zablude o ovoj naredbi.
Nemojte šutjeti kada se vaši roditelji ponašaju destruktivno. Poštivanje roditelja ne znači ponizno prihvaćanje njihovog pogrešnog načina života. Ako nekoga zaista poštujete, to znači da tu osobu cijenite i želite joj najbolje. A ako želite dobro, nećete šutjeti kada vidite da se kreće u krivom smjeru. Ako svojim roditeljima s ljubavlju ukazujete na svoje greške, postavit ćete temelje za zdrav, dugoročan odnos s njima. Samo u tom slučaju imat ćete priliku povesti ih na pozitivne promjene.
Kad ukazujete na pogreške, budite puni poštovanja i suzdržani. Poštovanje roditelja ne znači da ne treba ulaziti u sukob s njima. Imamo odgovornost reći im istinu. Ali nema potrebe, na primjer, napadati ih ljutitim prijekorima, izlijevajući bol koja se nakupljala godinama. Iako je teško kontrolirati svoje emocije, trebali biste se kontrolirati. Važno je odabrati pravi ton i pravo vrijeme. Najbolje je razgovarati nasamo, a ne pred drugima. Vaš cilj nije samo progovoriti, već uvjeriti svoje roditelje da želite poboljšati svoj odnos s njima, te da za to moraju razumjeti što točno govore ili rade, a uništavaju ovaj odnos. Ne pokušavajte prijetiti, manipulirati im ili im govoriti što da rade. Samo im objasnite kako se osjećate, kako njihovo utječe na vas loše ponašanje, i do čega sve to može dovesti.

Daj sve od sebe. Imaš svako pravo ne dopustiti roditeljima da vrijeđaju tebe i članove tvoje obitelji, ne dati im novac na zlouporabu, ne puštati ih u kuću pod utjecajem droga ili alkohola. Također imate puno pravo tražiti od svojih roditelja da odu ako krše granice vaše obitelji, pravila, ne poštuju način na koji odgajate svoju djecu itd. S druge strane, postoji niz stvari koje možete i trebate učiniti: posjetiti svoje roditelje (čak i ako je vaš dom privremeno zatvoren za njih) - iskoristite odmor za to, svaku priliku; ako ne daš novac, pomozi u hrani i potrepštinama; činite im dobro ne dopuštajući im da imaju destruktivan utjecaj na vašu obitelj.

Poštovanje roditelja prva je dužnost djece. Još u pretkršćansko doba nepokolebljivo je pravilo kod svih naroda da su mlađi uvijek štovali i poštivali starije. Pogotovo djeca svojih roditelja.

Poštivanje roditelja zahtijeva prije svega sama priroda: uostalom, zahvaljujući našim smo roditeljima pozvani u život. I samo zbog toga majku i oca treba cijeniti. I ne samo za ovo. Naši roditelji su nas odgajali, školovali, pazili, budno pazili na svaki korak, pomagali nam kad je trebalo pomoć izvana. Najveće jade, poteškoće, bolesti i padove podnosili su u svojim srcima. I, naravno, sve to uči djecu da poštuju i poštuju svoje roditelje.

Sveto pismo sadrži mnogo primjera ljubavi roditelja prema djeci. Pa čak i poroke djece, njihove krive postupke, majčinska i očinska ljubav mogu im oprostiti. Stoga bi djeca to trebala zapamtiti i pokušati biti zahvalna svojim roditeljima. Abšalom je teško uvrijedio svog oca, kralja i proroka Davida, pobunivši se protiv njega sa svojim bezvrijednim podanicima. Ali poslušajte što David govori svojim vojskovođama: spasite mi dječaka Abšaloma (2 Sam 18,5), a kad je Absalom umro, David je duboko ožalošćen, plakao je, jecao i rekao: “Sine moj, sine moj Abšalome! Oh, tko bi me pustio da umrem umjesto tebe...(2. Kraljevima 18:33). Prisjetimo se također iz novozavjetne povijesti kako je apel Kanaanke Spasitelju bio ispunjen duhovnom tugom: “Smiluj mi se, Gospodine, sine Davidov, kći moja okrutno bjesni”(Mt 15,22). Kći pati, ali majka pati dvostruko. Stoga ona govori: smiluj mi se, Gospodine! To je nježna ljubav roditelja prema djeci. I djeca to ne bi smjela zaboraviti. I djeca bi trebala uzvratiti ovu roditeljsku ljubav, nježna ljubav njima.

“Poštuj oca svoga i majku svoju, neka ti je dobro i dugo živiš na zemlji.”, kaže peta Božja zapovijed (Izl 20, 12). Zanimljivo je da ova zapovijed slijedi odmah nakon zapovijedi o ljubavi prema Bogu. Zatim dolaze: “Ne ubij”, “Ne ukradi” i sve ostalo. Već iz ovoga možemo zaključiti kakvu važnost sam Gospodin Bog pridaje ispunjenju svoje volje da poštuje roditelje. Osim toga, ova je zapovijed jedinstvena iz još jednog razloga: ona je jedina u kojoj Gospodin čovjeku nešto obećava, naime veliku nagradu za ispunjenje ove zapovijedi već u ovom životu. Razmisli o tome: "Neka ti je dobro i da dugo živiš na zemlji". Vrijeme našeg zemaljskog života i ljudsko blagostanje izravno su povezani s ispunjenjem zapovijedi o poštovanju roditelja. A još je rečeno: tko prokune svoga oca ili mater, neka smrću umre (Matej 15,4). I mnogo je takvih primjera kada je roditeljski blagoslov unio milost u duše njihove djece. I obrnuto – roditeljsko prokletstvo podvrgavalo je buntovnu djecu strašnim patnjama i mukama.

Sveti Nikolaj Srpski piše da poštovanje roditelja znači: “Prije nego što ste vi išta znali o Gospodinu Bogu, vaši su roditelji znali za to. I ovo je dovoljno da im se poklonimo i odamo hvalu i čast. Nakloni se i s poštovanjem zahvali svima koji su prije tebe upoznali Najviše dobro na ovome svijetu.” Da bi potkrijepio svoju misao, daje primjer: “Jedan bogati indijski mladić putovao je sa svojom pratnjom dolinom Hindukuša. U dolini je sreo starca kako pase koze. Siromašni starac pognuo je glavu u znak poštovanja i nisko se poklonio bogatom mladiću. Mladić je brzo skočio sa svog slona i spustio se ničice na zemlju pred starcem. Starješina je bio iznenađen ovim mladićevim postupkom, a i sve njegove sluge. Mladić reče ovo: "Klanjam se tvojim očima, koje prije nego što su moje vidjele ovo svjetlo, djelo ruku Svevišnjega, klanjam se tvojim usnama, koje su to pred mojima izgovorile." sveto ime, i klanjam se tvom srcu koje je pred mojim zadrhtalo od radosnog otkrića Oca svih ljudi na zemlji – Kralja Neba i Gospodara svega.”

Kako ispravno poštovati oca i majku? Naravno, prije svega voli ih, budi im iskreno zahvalan, slušaj ih u svemu što se ne protivi volji Božjoj, ne osuđuj njihova djela, budi strpljiv s njihovim slabostima, brini se o njima do njihove smrti, i nakon njihova odlaska iz ovoga mira, usrdno molite za njihov pokoj. Sve je to naša sveta dužnost prema Bogu, prema samim roditeljima, prema našoj djeci, koja se odgajaju, prije svega, ne riječima, nego našim djelima. I, nedvojbeno, imamo dužnost prema sebi ako želimo dobro sebi u životu, kao što stoji u zapovijedi.

„Upražnjavaj se, sine, danju i noću da poštuješ svoju majku, jer ćeš tako naučiti da poštuješ sve druge majke na zemlji“, kaže Sveti Nikolaj Srpski. - Uistinu, djeco, nije u redu poštovati samo oca i majku, a ne primjećivati ​​druge očeve i majke. Tvoj pijetet prema roditeljima potreban ti je kao škola poštovanja prema svim ljudima i svim ženama koje u mukama rađaju i u trudu i patnji odgajaju svoju djecu. Zapamti to i živi po ovoj zapovijedi, da te Bog blagoslovi na zemlji.”

Da, uvijek se trebaš sjetiti svoje odgovornosti prema roditeljima. Sveti Tihon Zadonski o tome kaže:

“Uvijek davaj počast onima koji su te rodili, i za to ćeš dobiti veliku korist. Ne zaboravite da su vaši roditelji vaši najveći dobročinitelji. Sjetite se svih njihovih tuga, djela, iskustava koje su iznijeli tijekom vašeg odrastanja. I, imajući ovo na umu, uvijek im zahvalite na primjeren način. Ne vrijeđajte ih, pokažite im poslušnost u svemu. Ali ta poslušnost mora biti razumna. Poslušnost mora biti u skladu s Božjom riječi, a ne u suprotnosti s Božjom voljom. Ne činite i ne poduzimajte ništa bez savjeta i blagoslova svojih roditelja. Ako te tvoji roditelji kažnjavaju, ako smatraš da je ta kazna pravedna, ako si zaista kriv, podnesi ovu kaznu s blagošću. Zato što te tvoji roditelji kažnjavaju s dobrim ciljem, da te isprave, da te učine ljubaznijim. Ako mislite da je ova kazna nepravedna, niste vi krivi, onda im to recite, jer vi ste njihovo dijete. Ne ostavljajte svoje roditelje u nevolji, pomozite im, posebno u starosti. Ako primijetite bilo kakvu nemoć ili slabost svojih roditelja, bojte se osuđivati ​​ih, a još manje to otkriti drugima. Ne oponašajte Hama, sina Noina, koji je, vidjevši golotinju svoga oca, obavijestio svoju braću o tome. A ako na bilo koji način uvrijedite svoje roditelje, svakako ih brzo zamolite za oprost. Riječ Božja nam nalaže da tražimo oproštenje od svakoga bližnjega kojega smo uvrijedili, a osobito od svojih roditelja, koje moramo voljeti i poštovati više nego druge ljude.”

Djeca koja ne poštuju svoje roditelje lišena su Božjeg blagoslova. Lišeni su Božjeg milosrđa. Sveto pismo i brojni primjeri iz našeg života uče nas kako se trebamo ponašati prema svojim roditeljima. Uostalom, u našem ranom djetinjstvu naši roditelji kao da su zamijenili Boga sobom. Sva se moć temelji na Božjoj moći i odobrava od Gospodina. Štoviše, roditeljski autoritet odobrava Gospodin. Stoga Gospodin u ovom slučaju ispunjava volju roditelja. Pokušajmo ovu Božju zapovijed ispuniti u svom životu.

Aleksandar Medeljcov