Saznajte ime po kalendaru. Kako odabrati ime za dijete, odnosno vlastito ime. Što su sveci
Naše međusobno upoznavanje počinje zajedničkim predstavljanjem: zovem se…. , a zatim ćemo saznati osobne karakteristike sugovornika u neposrednoj komunikaciji. Ali prvi dojam je dojam imena, pa se poslovica da se “po odjeći dočekuje” može nadopuniti riječima “po imenu se dočekuje”. Samo se roditelji suočavaju s težim zadatkom: svoje novorođenče dočekuju potpuno goli (ne, čuo sam za neke: “čini se da je rođen u košulji!”, ali riječ “čini se” ključna je u ovoj frazi svaki put), dokumente s upisanim imenom nemam ni kod sebe.
Kada, tko i kako treba smisliti ime za dijete? U različitim obiteljima to se događa različito. Netko unaprijed priprema ne samo sve što je potrebno za rođenje i prve mjesece djetetova života, već i odabire ime za malu osobu. A neki ljudi čekaju do zadnjeg trenutka, grčevito donoseći odluku samo zato što su sve karence istekle, a petomjesečnu osobu zvati jednostavno Lala više nije ozbiljno. Sam izbor imena događa se drugačije. Ovdje ćemo govoriti o pravoslavnoj tradiciji odabira imena za dijete i, u skladu s tim, o tome što je povezano s takvim konceptima kao što su imendani i dan anđela.
Izlet u povijest: kako je to bilo
Ljudi koji se smatraju vjernicima nastoje živjeti sve aspekte života u skladu sa svojom vjerskom tradicijom. U biblijskoj tradiciji mediteranske kulture, koja uključuje kršćanstvo općenito, a posebno pravoslavlje, pitanje imena osobe uvijek je bilo vrlo važno. Imena junaka vjere - Abraham, Izak i Jakov - ponavljana su više puta tijekom generacija, najprije među starozavjetnim Židovima, a potom i među kršćanima. Vjerovalo se da davanje djetetu imena pravednika ono, dijete, postaje dionikom svetosti i slave koju je prvobitni nositelj imena već dobio od Boga. Ovdje je glavni motiv za davanje imena djetetu bila želja da mu se, makar za sada samo imenom, prenese dio zasluga pred Bogom njihovih prototipova.
Doba ranog kršćanstva, osobito njegovo izrazito helensko razdoblje, nije reguliralo poseban postupak odabira imena za dijete. Mnoga su imena bila specifično poganske prirode, što dokazuje njihov grčki prijevod na ruski. Zapravo, ljudi koji su postali sveci i svojim imenima dali sakralni karakter, dali su im kršćanska imena. Moramo shvatiti da je učinak presedana vrlo dragocjen za svakog vjernika. Ako je jednom u vjerskom životu nešto ispalo upravo tako, onda ubuduće vrijedi ponoviti isti put kako bi se uspjelo u onom najvažnijem – spasenju vlastite duše. Dijelom ovaj receptivni pristup nalikuje starozavjetnoj tradiciji, ali samo djelomično, budući da u Starom zavjetu nema shvaćanja da su mrtvi sveci djelatni likovi, osobito u životima ljudi koji nose njihova imena. Tu je, upravo, više tradicija nego mistika.
U kršćanstvu, s njegovim osjećajem da su "svi s Bogom živi", svetac čije ime osoba nosi stvarno je aktivni lik u sudbini svog štićenika. Ovo pokroviteljstvo izraženo je u konceptu "nebeskog zaštitnika". Zanimljivo je da često sami “nebeski zaštitnici” u jednom trenutku nisu imali nebeskih zaštitnika, pa su svoju svetost mogli ostvariti bez dodatnog mističnog elementa u svom životu, bez dodatne pomoći. “Heroji nismo mi!” - Želim uzviknuti nakon pjesnika veličajući snagu i snagu prethodnih generacija. Međutim, tu nema previše pomoći, a tradicija davanja imena u čast svetaca - i primanja molitvenika i zaštitnika u njihovoj osobi - ojačala je tijekom prvih nekoliko stoljeća kršćanstva. U Rusiji se ova tradicija pojavila zajedno s prihvaćanjem pravoslavlja kao njezinog sastavnog dijela. I sam krstitelj Rusije - ravnoapostolni knez Vladimir - na krštenju je dobio kršćansko ime Vasilij.
O izboru imena u kršćanskim obiteljima uvijek su odlučivali roditelji. U Rusiji se tijekom sinodalnog razdoblja među seljaštvom razvio čudan običaj da se to pravo prenese na svećenika koji vrši krštenje. Jasno je da se župni duhovnik, ne zamarajući se baš pitanjem saznanja života svojih ili ne svojih župljana, radije služio kalendarom. Sveci su popis svetaca s datumima njihove smrti, raspoređeni prema kalendaru. U kršćanskoj se tradiciji datum zemaljske smrti uvijek smatrao početkom vječnoga života, a još više kod svetaca. Stoga su se posebni praznici u čast svetaca slavili, u pravilu, ne kada se sjećao njihova rođenja, nego kada se sjećao dana njihova odlaska Bogu. Tijekom stoljetne povijesti Crkve kalendar se neprestano nadopunjavao. Stoga Crkva sada svaki dan slavi uspomenu na mnoge svece, stoga možete odabrati ime na temelju eufonije i tolerancije prema ukusima rodbine, najprikladnije, ako nas vodi ova sinodalna relikvija. Međutim, u normalnoj situaciji, kako navode najautoritativnije knjige o pravoslavnom obredu, “Nova ploča” i “Tumačenje pravoslavne liturgije” blaženog Simeona Solunskog, ime bebi daju, ipak, roditelji. . Svećenik, dok čita molitvu imenovanja, samo bilježi roditeljski izbor.
Odabir imena za novorođenče
Izvana se ponekad čini da je vjerniku život lakši u smislu da za svaku životnu situaciju ima gotove upute: jednom, dvaput, tri. Zapravo to nije istina. Točnije, načelo crkvenog života formulirao je sveti Augustin: “U bitnom je jedinstvo, u sekundarnom je različitost, a u svemu je ljubav.” Tradicionalno, kršćani svojoj djeci daju imena po kanoniziranim svecima. No, kako odabrati sveca po kojemu nazvati dijete? Postoje dva različita pristupa ovom pitanju, svaki ima svoje zagovornike, au prilog svakom može se dati dovoljan broj argumenata.
Prva opcija:
Roditelji, ako nemaju jasan plan za ime djeteta, mogu koristiti kalendar. Princip je ovdje jednostavan: trebate pogledati imena svetaca na rođendan djeteta, ili nakon njega, ili na dan krštenja. Evo što o tome možete pročitati u pravoslavnoj literaturi:
“Počeli smo birati imena ne po Bogu. Po Bogu tako treba biti. Odaberite ime prema kalendaru: ili na koji dan će se dijete roditi, ili na koji dan će biti kršteno, ili u roku od tri dana nakon krštenja. Ovdje će stvar biti bez ikakvih ljudskih obzira, ali kako Bog hoće, jer rođendani su u Božjim rukama.
Sveti Teofan, pustinjak Višenski (1815.-1894.).
Druga opcija:
Međutim, najčešća tradicija oduvijek je bila običaj davanja imena djetetu u čast sveca kojeg obitelj poštuje. Ova praksa temelji se na činjenici da istinski vjernici ostvaruju osobni molitveni kontakt s jednim ili drugim svecem. Ako je to tako, onda obično u obitelji prethodnih generacija već postoje ljudi koji nose imena štovanog sveca. Dakle, postoji neka vrsta tradicije kontinuiteta, koja za strance može stvoriti iluziju samo plemenskog poštovanja, na primjer, davanje imena djeci u čast djedova, baka, majki ili očeva, i tako dalje. Da, za maloreligioznu osobu to je upravo tako, štoviše, to je vrijedan motiv u nereligioznim obiteljima, barem nije za osudu i vrlo ljudski. No, u početku je glavni razlog bio upravo štovanje pojedinog sveca od strane cijelih generacija. Ponekad se dogodi da pravo čudo povezano s jednim ili drugim svecem prodre u uobičajeni tijek života, tada, zahvalni roditelji, mogu dati njegovo ime svom djetetu kako bi ovjekovječili svoj odnos prema nebeskom zaštitniku u sinu ili kćeri.
U prilog ovakvom pristupu - odabiru posebno štovanog sveca, bez obzira na datum rođenja djeteta koje se imenuje - mogu se navesti i izjave poznatih crkvenih osoba:
“Sveta Crkva, znajući da je malo tko sposoban sam dati imena koja sa sobom donose blagoslov, uspostavila je prekrasan običaj posuđivanja od svetaca imena koja su, milošću svetaca, uvijek značajna i sposobna donijeti s njima blagoslov. No, štoviše, osobito je dobro za dojenče kojemu se daje ime sveca ne samo prema običaju, nego iz vjere i ljubavi prema svecu.”
Sveti Filaret, mitropolit moskovski (1783-1867).
“Dijete treba posvetiti, odnosno povjeriti brizi, zaštiti i molitvama sveca čije ime nosi. Roditelji bi morali odabrati sveca koji im nešto znači, odnosno čiji ih je život na neki način pogodio ili je na neki način povezan sa začećem tog djeteta. U staroj Rusiji (vjerojatno se to još uvijek ponekad radi) dijete je kršteno u ime sveca na čiji se dan dogodilo krštenje. To ima nekog smisla, pod uvjetom, opet, da to neće biti nadimak, nego će biti kao posvećenje novog hrama u ime određenog sveca. Roditelji bi trebali, kada žele djetetu dati ovo ili ono ime , saznati kakav je život sveca, što je u njemu, što ih pogađa ne eufonijom imena, nego unutarnjim izgledom, zašto žele da im dijete bude pod zaštitom ovog sveca ili, u bilo kojem slučaju, da se ovaj svetac za njega posebno moli. Stoga ime djeteta može biti od ogromne važnosti.”
Anthony ,
Kojim imenom treba krstiti odraslu osobu?
Dešava se da roditelji dođu u vjeru nakon rođenja svoje djece, a kada će krstiti svoju djecu koja rastu ili će se sami krstiti, ispada da prvotno odabrano ime nema analoga, na primjer, u ruskom kalendaru. Trenutno postoji tradicija preimenovanja na samom krštenju, tako da osoba i dalje ima pravoslavnog nebeskog zaštitnika. Ako se dijete, a ne samo dijete, slaže, pogotovo ako se krštenje dogodi u odrasloj dobi, u životu se pojavljuje dvostruko ime. Jedna je za sve i za opću uporabu, a druga za vjerski život. To se posebno odnosi na neslavenske narode koji imaju svoja imena, na primjer, Rose, Stella i slično.
Ime za krštenje može se odabrati na različite načine: ili u čast posebno štovanog sveca, ili prema kalendaru, kao što je gore navedeno, ili - a ova je opcija najčešća - odabire se ime koje je zvukom blisko tome upisano u rodni list. Stoga se Yana i Zhanna najčešće krste imenom John, Gertruds postaju Galine, Ilonas, Alenas i Nellys postaju Elenas.
Istodobno, morate znati da ruski kalendar ne odražava u potpunosti cijelu paletu pravoslavnih imena. Ne sadrže mnogo imena svetaca drugih mjesnih crkava. I, na primjer, Armenci ili Gruzijci često moraju u crkvenim trgovinama gdje predaju bilješke objašnjavati da su kršteni po pravoslavnom obredu, samo s takvim nacionalnim imenima. Postoji još upečatljiviji primjer neke izolacije, to je ime keltskog sveca Edwarda, koji je živio u Engleskoj i pripadao je svecima nepodijeljene Crkve. Po svim mjerama, ovo je pravoslavno ime, međutim, ovo ime nije u ruskom kalendaru, a dječaci s tako lijepim imenom obično se na krštenju nazivaju na novi način.
Međutim, u sovjetsko doba, kao što je sada vrlo rijetko, ljudi su se krstili nebožićnim imenima, na primjer Inga ili Ninel. To se događalo zbog nepažnje ili iz nekog drugog razloga, ali nakon toga je čovjeku bilo vrlo teško ako je pokušao voditi aktivan crkveni život, jer je bio potreban stalni komentar: "tako su kršteni". Ali, čisto teoretski, kad bi ti ljudi postali sveci, a Crkva ih mogla kanonizirati, njihova bi imena mogla biti uvrštena u pravoslavni kalendar. Uostalom, događalo se i to da je čak i osoba krštena novim kršćanskim imenom, koja je postala svetac, stvorila presedan sa svojim pravim imenom, kao što su naša kneginja Olga i knez Vladimir.
Što ako se krsti odrasla osoba s imenom koje je u kalendaru? U ovom slučaju, prikladnije je krstiti se u čast sveca s istim imenom, kako ne bi došlo do zabune s dva imena. Ako ima više svetih imenjaka, među njima možete odabrati nebeskog zaštitnika iz istih razmatranja kao što je gore navedeno: ili uzeti najštovanijeg među njima, ili - upravo se to događa kada se nebeski zaštitnik "postavi" u crkvenoj trgovini. kada prihvaćate zahtjev za krštenje - odaberite sveca čiji spomendan dolazi odmah nakon rođendana novokrštenika.
U pravoslavnoj crkvi ne postoji tradicija krštenja s dvostrukim imenima - na primjer Anna-Maria.
Ceremonija imenovanja
Ranije se krštenje nije obavljalo tako žurno kao sada. Ako nije bilo hitnih slučajeva, krštene su četrdeseti dan nakon rođenja, na koji se majka, prema starozavjetnom vjerovanju, čistila od posljedica trudnoće i mogla sama prisustvovati krštenju djeteta. Ali ime je dano, i oni su uvršteni u kategoriju takozvanih katekumena, osmog dana. Ni ovdje nije sve tako proizvoljno i nasumično. S jedne strane, osmog dana Židovi su imali obred obrezivanja djeteta, odnosno posvećivanja ga Bogu i uvrštavanja u izabrani narod. Tako je od vremena Abrahama.
Budući da je kršćansko krštenje zamijenilo obrezivanje, logično je bilo da se osmog dana dogodi i ulazak bebe u red “svetih ljudi”, odnosno kršćana. Međutim, postojalo je i odgovarajuće evanđeosko tumačenje ove tradicije. Simbolički, osmi dan bio je povezan s dolaskom Kraljevstva nebeskog. O tome piše apostol Pavao u svojoj poslanici Hebrejima: u sedam dana Bog je stvorio ovaj svijet i brinuo se za njega, a sada vjernici čekaju “onaj dan”, osmi, kada dolazi Isus Krist. Inače, osmi dan u tjednu u pravoslavnom tjednu poklapa se s prvim, a to je nedjelja, kada se sjeća Uskrsa. Prema tome, simbolično značenje obreda imenovanja osmog dana nakon rođendana također je “upisivanje imena novorođenčeta u knjigu života Kraljevstva nebeskog”.
Ali, naravno, to je idealno; sada se u praksi molitva imenovanja obavlja istoga dana kad se dijete krsti, a ne odvaja se u zasebnu liturgijsku radnju. U ovoj molitvi svećenik zaziva milost Duha Svetoga na novokrštenika i čini nad njim znak križa, posvećujući sve njegove misli, osjećaje i postupke, nazivajući ga prvi put odabranim kršćanskim imenom. I od sada će se to ime koristiti kroz cijeli život osobe, kao njegovo crkveno ime kojim će, u konačnici, biti pozvan na Sud budućeg Kraljevstva.
Imendan i nebeski zaštitnik
Sada se u krštenici u pravilu navodi "nebeski zaštitnik" i dan u godini kada osoba slavi Dan anđela ili imendan. Ako je dijete kršteno Aleksandrom, to ne znači da ono slavi imendan svaki put kad u kalendaru vidi dan sjećanja na svetog Aleksandra, jer ima više svetaca s tim imenom. Imendan je dan sjećanja na vrlo određenu osobu - na primjer, svetog pravednog kneza Aleksandra Nevskog.Zapravo, ime Dan anđela je popularni naziv za dan sjećanja na sveca čije ime osoba nosi. Činjenica je da se anđeo čuvar daje osobi i na krštenju, kao pratilac i pomoćnik u duhovnom životu. Međutim, svetac u čiju je čast osoba imenovana, u prenesenom smislu, također se naziva anđelom ili glasnikom koji prenosi Božju volju čovjeku. Bilo bi točnije, naravno, reći ne Dan anđela, već imendan ili dan tog i tog sveca. Već smo napomenuli da je to spomendan kada se Crkva sjeća postignuća svetaca Kraljevstva nebeskoga.
Međutim, ako je život sveca poznat u detalje, osim toga, nakon njegove smrti dogodilo se neko neobično čudo, na primjer, otkriće njegovih ostataka (pronalazak relikvija), tada može postojati nekoliko dana sjećanja na takvo svetac za godinu dana. Sukladno tome postoji i nekoliko imendana - i kao povoda intenzivnog vjerskog života i kao obiteljskih blagdana. Najveći broj imendana godišnje imaju ljudi koji su dobili ime u čast Ivana Krstitelja.
Glavne odgovornosti u odnosu na svog nebeskog zaštitnika za bilo koju osobu mogu biti sljedeće: poznavanje njegove životne priče, molitva njemu, moguće oponašanje njegove svetosti. Svaki vjernik nastoji u svom domu imati ne samo ikonu, to jest sliku sveca u čiju je čast nazvan, već i njegov život, kao i posebne molitve za njega - akatist i kanon.
Molitva nebeskom zaštitniku
Moli se Bogu za mene, sveti slugo Božji (ime svetitelja), dok marljivo pribjegavam tebi, brzi pomoćnik i molitvenik za moju dušu.
Molitva anđelu čuvaru
Anđelu Božjem, čuvaru moj, sveti i darovani mi od Boga s neba, marljivo te molim: prosvijetli me danas, i spasi me od svakoga zla, uputi me na dobra djela i uputi me na put spasenja. . Amen.
U crkvenoj tradiciji proslava rođendana manje je značajna od proslave imendana. I premda to danas još nije tako jasno izraženo, u predrevolucionarnim vremenima ljudi jednostavnog podrijetla obično su se sjećali samo godine svog rođenja, a ne točnog datuma, au metrici je često bio "anđeoski dan" zabilježen, a ne datum rođenja. Značajna je razlika u naglasku obilježavanja oba događaja. Na njegov rođendan odaje se čast samoj osobi, rjeđe roditeljima, iako je, usput, to nepravedno. Na imendane se ne obraća pozornost toliko na živog nositelja svečevog imena, koliko na samog sveca i njegov poziv u pomoć. Stoga je glavni element ispravne crkvene proslave Dana anđela pojačan duhovni život na ovaj dan. Izražava se sasvim praktično. Rođendanu se preporučuje da posjeti hram, idealno bi bilo da se ispovjedi i pričesti na ovaj dan ili, barem, da sudjeluje u službi u čast svog sveca na ovaj dan.
Nipošto nije isključen čestitarski i obiteljski dio imendana. Darovi su uvijek darovi. Obično su na ovaj dan i vjerske naravi. Sada postoji dovoljno crkvenih suvenira da biste mogli učiniti ugodan znak pažnje svojoj obitelji ili voljenoj osobi na Dan anđela. No, nisu isključeni svakodnevni ili svakodnevni darovi. U svakom slučaju, imendani su dodatni obiteljski praznik koji okuplja ljude koji se vole, jačajući njihovu komunikaciju i odnose. Prvi čestitari, prema tradiciji, su, naravno, nečiji kumovi, njegov ispovjednik i roditelji. U literaturi možete pronaći prilično velik broj opisa kućnih ritualnih radnji povezanih s imendanima, sve do rođendanskih jelovnika i nevine zabave. U svakom slučaju, treba napomenuti da ovi običaji nisu toliko crkveni koliko svakodnevni, a ovisno o zemljopisu i vremenu vrlo su raznoliki. Na temelju toga nemoguće je propisati bilo kakve šablone za kućne rođendanske proslave. Ono što bi, naravno, trebalo ostati uobičajeno je takozvano “mnogo godina” u čast slavljenika. Izgovara ga ili svećenik, ili stolopoglavar, ili osoba s posebnim glasovnim sposobnostima i uključuje opći tekst:
« Blagodatan i miran život, zdravlje, spasenje i dobru žurbu u svemu, Gospode, podari sada imenjaku sluzi svome (sluškinji Tvojoj) “ime rijeka” i sačuvaj ga (nju) na mnogo godina!”
A svi prisutni glasno i veselo pjevaju “Mnogaja ljeta”! Pjevaju do mile volje u kojim napjevima hoće, ima ih dosta.
Utječe li ime na sudbinu čovjeka?
Postoji li sličnost između osobe i sveca čije ime nosi? Na ovo pitanje moglo bi se odgovoriti potvrdno kada bi se mislilo na odraslu osobu koja bi živjela tako da oponaša život svog “nebeskog zaštitnika”. Kao što vidimo, ova sličnost, ako postoji, samo je vanjska i ovisi o nositelju imena. Štoviše, u tom smislu nema potrebe govoriti o određenoj pogubnosti značenja imena, ili njegovoj tipološkoj pripadnosti jednom ili drugom rangu svetosti - svecima, mučenicima, svecima i tako dalje. Beba, nazvana Serafim u čast prepodobnog Serafima Sarovskog, uopšte nije osuđena na monaški život. Baš kao što beba po imenu Tatjana, ili Varvara, neće nužno biti ubijena ili pretrpjeti torturu u životu, poput mučenika koji su ta imena dali crkvenom kalendaru. Osobnost svake nove osobe je apsolutno jedinstvena i njegova sudbina ovisi samo o njemu, dok sveci i sam Bog samo pomažu i štite od nepotrebnih nevolja.
Ne postoje "sretna" i "nesretna" imena; također je pogrešno misliti da će se djevojci nadjenuti "muško" ime Aleksandra ili Valerija u njoj razviti muške osobine karaktera. U kalendaru mnoga imena koja tradicionalno doživljavamo kao čisto muška imaju i ženski oblik - Anatolij, Arsenij, Zinovij, Kiril, Ivan, Pavao, koji, međutim, nije raširen u Rusiji. U isto vrijeme, imena Inna i Rimma, koja se u našoj zemlji smatraju isključivo ženskim, zapravo su muška (kao što su Nikita ili Savva), stoga su za djevojčice s takvim imenima nebeski pokrovitelji svete mučenice Inna i Rimma iz Novodun, učenici svetog Andrije Prvozvanog.
„Nosimo imena svetaca koji su živjeli svoje živote i ostvarili svoj poziv na zemlji; posvećeni smo njima, kao što su crkve posvećene ovom ili onom svecu; i moramo promišljati i značenje njegova imena i osobnost sveca, koja nam je dostupna iz njegova života. Jer on nije samo naš molitvenik, zagovornik i branitelj, nego donekle i slika onoga što bismo mogli biti. Ničiji se život ne može ponoviti; ali moguće je iz života jedne ili druge osobe, sveca ili čak grešnika, naučiti živjeti dostojnije sebe i dostojnije Boga.”
Anthony , mitropolit surozski (1914-2003).
Odabir imena za buduću bebu vrlo je hitan problem za većinu roditelja. Uostalom, želite da ime bude i slatkozvučno i ima pozitivnu karakteristiku, a također može zaštititi dijete od bilo kakvih nevolja.
Ako razbijate glavu u potrazi za prikladnim imenom za svoju bebu, preporučujem vam da saznate kako imenovati svoje dijete prema crkvenom kalendaru iz ovog materijala. Ali prvo, shvatimo što je ime u načelu.
Ime djeluje kao prepoznatljivo ime, oznaka osobnosti koju ona dobiva kad se rodi u Božjem svjetlu. Ime uvelike utječe na karakter i ponašanje osobe, a time i na cijeli njegov daljnji život.
Toliko se naviknemo na zvuk svog imena, koje čujemo svaki dan, da čak prestanemo razmišljati o njegovom pravom značenju. Međutim, vrlo je važno.
Mudraci antike bili su uvjereni da postoji posebna veza između imena osobe i njenog karaktera. I još više - vjerovali su da ime najizravnije utječe na ljudsku sudbinu.
I mnogi stručnjaci moderne psihologije kažu da ime ne utječe samo na karakter, već i na samo ponašanje pojedinca u društvu.
Odakle potječe tradicija davanja imena djeci prema crkvenom kalendaru?
Kada je princ krstio Rus', pravoslavni kršćani počeli su provoditi ritual krštenja za bebe, u kojem su im davana imena pravoslavnih svetaca koje je crkva službeno priznala.
Prema drevnim tradicijama, beba u drevnoj Rusiji trebala je primiti krštenje osmog dana nakon rođenja. I tijekom ovog tjedna odabrano je ime za dijete na temelju podataka crkvenog kalendara.
U istom slučaju, kada se dan rođenja pokazao kao “prazan” dan (dakle, kada se nije slavio imendan nijednog od svetaca) ili je ime prema crkvenom kalendaru bilo prilično disonantno, svećenstvo je predložio imena onih svetaca koji su bili aktualni u sljedeća tri dana .
Također ga je ostavio u nasljedstvo Teofan Recluse, a dodao je i mogućnost da se djetetu da ime sveca čiji se imendan slavi u razdoblju od fizičkog rođenja djeteta do njegovog krštenja.
Formiranje pravoslavnog mjesečnika (ili pravoslavnog kalendara imena, ili kako se kaže na drugi način, "Svyatsev") odvijalo se više od jednog stoljeća i traje do danas.
Običaj davanja imena novorođenčadi po svecima danas je popularan u većini naših zemalja. Čak iu vrijeme ateizma, mnogi ljudi se još uvijek nisu odrekli duhovnosti i nastavili su se pridržavati drevnih tradicija.
I zašto odbiti svom djetetu dati ime talisman? Tako su postupali naši daleki preci, dajući svojoj djeci imena Indijanaca, koji vjeruju da nam je sve suđeno odozgo i žive u potpunom skladu sa Svemirom u krilu prirode.
Još jedna pozitivna točka je logika da svojoj djeci date imena svetaca koji su se ukazali s njima istog dana (ili s razlikom od nekoliko dana). Osim toga, tijekom krštenja nećete morati mijenjati oblik svog svjetovnog imena.
Prednosti ove metode mogle bi se nabrajati jako dugo. Međutim, neki uspijevaju pronaći nedostatke u imenovanju svojih potomaka po analogiji s crkvenim kalendarom. Protivnici ove metode govore o monotoniji pravoslavnog imenika. U stvarnosti ova verzija nije sasvim točna. Samo što neki od zastarjelih oblika imena nisu baš prihvatljivi za suvremeni život, jer se dijete s takvim imenom može smatrati čudnim.
Općenito, sada se može govoriti o oživljavanju običaja davanja imena novorođenčadi prema crkvenom kalendaru. Međutim, nije svaki roditelj u stanju ispravno razumjeti njegovo značenje. Posljednjih godina i desetljeća vjera je sve više podložna pomodnim utjecajima i više nije pravi osjećaj.
A onda roditelji svom djetetu daju to isto "neskladno" ime iz crkvenog kalendara tako da se ističe iz okolne gomile. I sukladno tome, beba dobiva ime koje su u davna vremena pokušavali ne koristiti za imenovanje iz određenih razloga.
Kako imenovati dijete prema crkvenom kalendaru?
Prilikom odabira imena potrebno je voditi računa o glavnim danima kada se štuju sveci odgovorni za rođenje djeteta.
Isti kalendar roditeljima daje opis imena s pojedinačnim datumom imendana.
U istom slučaju, kada dan rođenja vašeg djeteta nije u svecima, moguće je odabrati prikladno ime za sveca koji se slavi sljedećih dana ili 8 dana nakon ovog datuma.
Sveci - što su oni?
Kad se novorođenče krsti, ono dobiva ime jednog od pravoslavnih svetaca koje je crkva kanonizirala. Tako su nastali Sveci. Sveci djeluju kao kalendar (to jest, popis svih svetaca).
Osim imena svetaca i mučenika, u Svecima možete pronaći reference na datum štovanja njihovog sjećanja, plus priložen je općeniti opis svakog od imena.
Beba dobiva ime prema danu po pravoslavnom kalendaru kada je rođena.
Kako imenovati djevojku prema crkvenom kalendaru?
Sada predlažem da saznate kako dati prikladno ime svojoj kćeri, na temelju crkvenog kalendara.
Ako vas brine pitanje monotonije imena, onda se o tome ne morate niti brinuti, jer se u crkvenom kalendaru stalno pojavljuju sve nove i nove varijante imena.
Mjesečno (drugo ime za pravoslavni kalendar) omogućuje vam da odaberete ne samo ime za svoju bebu, već i da smislite najpovoljniju kombinaciju zvukova koji mogu zaštititi dijete tijekom cijelog života.
Nakon što ste svom djetetu dali ime prema crkvenom kalendaru, kasnije se nećete morati brinuti o promjeni svjetovnog oblika njegovog imena.
Koje je ispravno ime za dječaka prema crkvenom kalendaru?
Ako ste si postavili cilj da svoje dijete imenujete prema crkvenom kalendaru, tada biste prvo trebali proučiti život i biografiju odabranog sveca.
Općenito, u Ruskoj Federaciji, sveci nude crkveno ime gotovo na sve dane, a jedina iznimka od općeg pravila su datumi velikih crkvenih praznika. Postoje i sveci koje štuju samo stanovnici pojedine regije.
Općenito, svi sveci koji se štuju u našoj državi mogu biti:
- Rusi;
- univerzalni;
- tek preminuli.
Većina roditelja koji svojoj djeci daju drevna crkvena imena postupaju na temelju modnih trendova - drevna imena već su nekoliko godina na vrhuncu popularnosti. Stoga dolazi do ponovnog rođenja mnogih od ovih imena.
Pritom je vrijedno pažnje da se dani kada se, prema crkvenom mjesecu, štuju muški sveci, češće pojavljuju nego oni kada se štuju žene. Kao rezultat toga, odabir imena za dječake obično nije problem.
Često varijante muških imena imaju zastarjeli zvučni oblik, pa postoji razlika između njih i običnih svjetovnih imena.
Ime za djevojku prema Svecima
Što se tiče odabira imena za bebe, roditelji se tu često susreću sa zagonetkama, jer je broj ženskih imena u crkvenom kalendaru znatno manji od broja muških.
Na temelju toga, odabir crkvenog imena za kćer često zahtijeva savjetovanje sa svećenikom. Sveti će Otac moći preporučiti kako najbolje postupiti pri odabiru imena za svoje dijete.
Osim toga, u nekim su slučajevima djevojačka crkvena imena toliko zastarjela da roditelji svojoj kćeri moraju dati dva različita imena u isto vrijeme - jedno prema crkvenom kalendaru, a drugo - obično svjetovno. Proricajte svoju sudbinu za danas pomoću rasporeda tarota "Karte dana"!
Za ispravno proricanje sudbine: usredotočite se na podsvijest i ne razmišljajte ni o čemu barem 1-2 minute.
Kada ste spremni, izvucite kartu:
Tradicija davanja imena djetetu u čast sveca seže stoljećima - u Rusiji se pojavila nakon usvajanja pravoslavlja. Vjerovalo se da je osoba koja nosi ime sveca blisko povezana s njim i čak preuzima neke njegove dobre osobine i snagu. Štoviše, roditelji, dajući djetetu ime u čast moćnog sveca, računaju na činjenicu da će ga ovaj svetac štititi od mračnih sila zla tijekom djetetova života i da će biti njegov anđeo čuvar. Ime u čast pojedinog kanoniziranog sveca birali su roditelji ili duhovnik prema Svecima, odnosno Mjesečniku - popisu imena kanoniziranih svetaca, sastavljenom po mjesecima i datumima. U Sveticama, odnosno u pravoslavnom crkvenom kalendaru, svaki datum je crkveni praznik, odnosno dan sjećanja na sveca. Gotovo svaki dan u godini je spomendan barem jednog sveca, au nekim slučajevima može ih biti i do nekoliko desetaka na isti datum. Isto ime u pravoslavnom crkvenom kalendaru odgovara nekoliko datuma odjednom - ovih dana osoba imenovana u čast sveca slavi svoj imendan.
Imena prema kalendaru u crkvenom kalendaru
Crkveni kalendar neiscrpan je izvor imena čak i za moderne roditelje koji nisu uvijek pravi vjernici i kršćani koji poštuju sve tradicije. Činjenica je da popis imena svetaca trenutno sadrži više od 1000 imena vrlo različitog podrijetla. Među njima ima imena slavenskog i grčkog podrijetla, latinskih i hebrejskih imena. Mnoga imena iz svetaca trenutno su anakronizam, ali posljednjih godina postoji tendencija da se dijete imenuje rijetkim, malo korištenim imenom. Ako roditelji žele odabrati rijetko i neobično ime za svoje dijete, Sveci su izvrstan izvor inspiracije.
Kako odabrati pravo ime za dijete prema Svecima?
Prema pravilima, roditelji biraju ime za svoje dijete prema Svecima, na temelju njegovog datuma rođenja. Najčešće se gleda koji se sveci spominju na djetetov rođendan, ali je dopušteno odabrati ime među imenima svetaca čiji se spomen slavi osmog dana od rođenja djeteta. Ova tradicija povezana je s činjenicom da se u davna vremena obilježavanje imenovanja djeteta održavalo osmog dana. Ako nema odgovarajućih imena koja padaju na djetetov rođendan, kao i na osmi dan od dana njegova rođenja, onda možemo izabrati ime između onih koja padaju na četrdeseti dan od djetetova rođenja. Ova tradicija povezana je s činjenicom da je četrdesetog dana dijete dovedeno u hram na krštenje. Iznimno, dijete može dobiti ime po posebno štovanom svecu u obitelji.
U Sveticama je znatno više muških nego ženskih imena. Stoga se djevojčice mogu imenovati u čast muškog sveca ako postoji korišteni analog muškog imena u ženskoj verziji: na primjer, ako datum rođenja djevojčice pada na dan sjećanja na svetog Eugena (Victor , Alexander, Anastasia, Apollinaria), tada ju je dopušteno nazvati Eugene (Victoria, Alexandra, Anastasia, Polina) u čast muškog sveca, odabirući ga za sveca zaštitnika djeteta.
Crkveni kalendar nije samo uzastopni popis svih pravoslavnih praznika, već i opsežna enciklopedija imena. Često se roditelji obraćaju upravo njemu kada donose odgovornu odluku (primjerice kako nazvati svoje novorođenče). Ovo je ozbiljan proces koji zahtijeva puno pažnje budućih roditelja. Ime koje dijete dobije pri rođenju pratit će ga kroz cijeli život. Uz to će pod krsnim imenom stati da odgovara pred Bogom.
Ako odlučite nazvati svoje dijete jednostavno, na primjer, Nikola ili Aleksandra, tada u Svecima postoji mnogo opcija za svece zaštitnike za bebu. Ali oni roditelji koji žele svom sinu ili kćeri dati neobično ime, koje nema analoga u mjesečniku, također moraju odabrati ime za krštenje za dijete. Ne možete to uvijek sami riješiti. Da biste to učinili, preporuča se kontaktirati duhovnog mentora ili svećenika koji će voditi sakrament krštenja.
Ova tema je posebno relevantna za roditelje djevojčica. Posljednjih godina novorođenčadi se često daju egzotična imena. Ponekad se takva želja javlja čak iu duboko religioznim obiteljima. Mnogi ljudi se pitaju što učiniti u ovom slučaju? U stvarnosti tu nema problema. Čak su i veliki sveci često imali dva imena: ono koje su nosili prije krštenja i ono koje su prihvatili kod Boga. Najupečatljiviji primjer je Vladimir Veliki, koji je, nakon što se obratio na kršćanstvo, uzeo ime Vasilij. Dakle, glavno je odabrati ime za krštenje prema kalendaru. Ovaj proces ima neke suptilnosti i pravila koja su uspostavljena zahvaljujući tradiciji.
Mogućnosti odabira imena za djevojčicu prema crkvenom kalendaru su sljedeće:
- nazvan po svecu zaštitniku, čije se sjećanje poštuje na rođendan djeteta;
- u čast sveca koji štiti osmi dan od rođenja djeteta;
- u čast te svetice, čijem je spomenu posvećen četrdeseti dan od rođenja njezine kćeri.
Treba objasniti zašto se tolika važnost pridavala osmom i četrdesetom danu. Prema tradiciji, osmi dan se smatrao "imendanom". Tada je obitelj odabrala ime za rođenog nasljednika. U narodu je također postojalo mišljenje da su u prvih četrdesetak dana nakon poroda i porodilja i njezino dijete ranjivi, ali ničim zaštićeni. U tom smislu, tek četrdesetog dana otišli su u hram i izvršili sakrament krštenja.
Zašto je važno izabrati sveca zaštitnika prema Svecima?
Postoji mnogo različitih praznovjerja i zabluda koje sprječavaju roditelje da adekvatno procijene potrebu odabira pravog imena. U popularnoj svijesti, te zablude često proturječe same sebi.
Na primjer, vjeruje se da dijete ne može dobiti ime po umrlom rođaku. Možda će zbog toga beba ponoviti sudbinu preminulog pretka. Istodobno, u mnogim se obiteljima neka imena tradicionalno prenose s koljena na koljeno. Slična je situacija i s imenima svetaca. Praznovjerno se vjeruje da će dijete koje je dobilo ime po šehidu i samo voditi mučenički život. Oni koji u to vjeruju obično zanemaruju sljedeću točku: u mjesecu postoji ogroman broj svetaca. Često jedno ime odgovara nekoliko desetina pravoslavnih ličnosti, među kojima mogu biti mučenici, sveci, monasi, oni koji su završili svoj život mirno i bez patnje.
Ime ni na koji način ne utječe na sudbinu djeteta i ne prenosi mu sudbinu imenjaka preminulih rođaka ili svetaca. Nebeski zaštitnik je onaj koji će nevidljivo štititi osobu od nedaća cijeli život. Nije slučajno da se on smatra anđelom čuvarom, a imendan se naziva i "dan anđela". Postoji i praktična svrha davanja imena djeci na ovaj način. Roditelji, osobito vjernici, nadaju se da će dijete, imajući pred sobom primjer pravednosti i čistoće misli, slijediti pravi primjer služenja Gospodinu.
Dakle, roditelji imaju veliku odgovornost, zbog čega mnogi (čak i unatoč novoj modi egzotičnih imena) preferiraju tradicionalni put: imenovanje djeteta prema svecima.
Odabir imena za djevojčicu po mjesecima
Kako se zove djevojka rođena u određenom mjesecu? Mjesečna knjiga dolazi u pomoć. Naravno, ima tu puno zastarjelih, nebitnih naziva. Ako svoju kćer nazovete, na primjer, Akulina, onda bi je vršnjaci mogli početi zadirkivati.
Neka moderna popularna imena imaju potpuno neočekivane analoge u Svecima. Primjerice, Dina bi trebala biti krštena kao Evdokija. Margareta odgovara svetoj Marini u kalendaru. U svecima ima mnogo Uljana - a danas se moderni oblik "julijana" ne nalazi tako često kao u pravoslavnom kalendaru.
Lideri u prevalenciji iu životu iu mjesecu u mjesecu, naravno, ostaju imena Anna i Maria. Alexandra, Elizabeth i Anastasia malo su inferiornije od njih.
U nastavku nudimo popise najčešćih pravoslavnih imena po mjesecima.
siječnja
veljača
ožujak
travanj
svibanj
lipanj
srpanj
Utječe li ime na život osobe?
Ovo je pitanje koje si mnogi roditelji postavljaju kada svojoj bebi daju ime. Ako mu daš ime šehid, patit će se cijeli život, ako mu daš ime monah, ne daj Bože, zamonašit će se. Možda dati ime kralja, zapovjednika, mislioca?
I svaki put svećenici strpljivo objašnjavaju: ime koje se daje djetetu ni na koji način ne utječe na život osobe. I mnoga uobičajena imena - to je lako vidjeti ako otvorite kalendar - istovremeno su nosili kraljevi, redovnici i mučenici.
Evo primjera: John.
Ime je hebrejsko, što u prijevodu znači Božja milost.
U suvremenom crkvenom kalendaru ima 188 svetih Ivana.
Ovdje su Kristov apostol Ivan Bogoslov i pjesnik-hvalospjev i teolog Ivan Damaščanin.
I jedan od utemeljitelja surovog monaškog podviga, Jovan Klimak, iguman samostana na gori Sinaj.
John Vlasaty - sveta luda za Krista, koji je radio u Rostovu.
Ivan Damaščanin je pustinjak koji je napustio grad i zatvorio se u špilju.
Ivan Kronštatski je veliki ruski pastir i javna osoba.
Ivan Palestinski je izvanredan postač.
Ivan Carigradski je patrijarh i izuzetna ličnost svoga vremena.
Ivana Krstitelja, prvog od mučenika, a iza njega još mnogo Ivanovih mučenika, koji su patili kako u davnim tako iu modernim sovjetskim vremenima.
Istu stvar vidimo i kod drugih poznatih imena.
Zaključak je očit: ime sveca ni na koji način ne utječe na sudbinu djeteta.
Recimo sada nekoliko riječi o povijesti imenovanja.
Kako se zvalo dijete u pretkršćansko doba?
U Bibliji ime uopće nije bilo neki slučajni simbol; ime – odredilo mjesto koje njegov nositelj treba zauzeti u svijetu. Bog dovršava stvaranje dajući imena njegovim elementima: dan, noć, nebo, zemlja, more (), imenujući svako od njegovih svjetiljki Ime(), a to određuje mjesto u svemiru ovih elemenata svemira. Ili, Bog ostavlja Adamu da imenuje imena sve životinje () i čime se određuje njihovo mjesto i uloga u Adamovom svijetu.
Isto je i s osobom: u početku je ime koje je dijete dobilo pri rođenju označavalo je njegovu sudbinu ili buduće zanimanje. To je lako vidjeti ako se prisjetimo imena drevnih starozavjetnih junaka: Jakov znači zauzimajući mjesto drugoga(); pomorski – luđak() i tako dalje. Ponekad je ime ukazivalo na osobitost rođenja: Mojsije - izvan vode, ponekad - o sudbini osobe: Izaija - neka te Bog sačuva. Ime se smatralo otiskom čovjekove osobnosti!
U staroj Rusiji dijete je dobilo narodno ime. Rusi nisu bili tako inventivni kao Grci ili Rimljani. Često je beba dobila ime izvedeno iz broja djece u obitelji - Perva, Pervaya, Pervak, Vtorak, Chetvertunya; od boje njegove kose i kože - Chernysh, Chernyai, Belyai, Belukha. Imena su izmišljena i na temelju drugih vanjskih karakteristika - visine, karakteristika tijela - Sukhoi, Tolstoj, Dolgoy, Mal, Malysh, Malaya, Malyuta, Hare, Bespaloy, Golovach itd.
Često je dijete dobilo ime ovisno o nekoj uočljivoj osobini njegova karaktera (Zabava, Krik, Istoma, Molchan, Neublya, Smeyana, Nesmeyana) ili odnosu prema njemu u obitelji (Goluba, Lyubim, Nezhdan, Chayan, Milava, Pospel, Khoten, itd. .).
Imena posvećena
Pojavom kršćanstva situacija se počela mijenjati, ali ne odmah. Otprilike do 3. stoljeća svi oni koji su se krstili ostavljali su imena koja su im dali njihovi poganski roditelji. Mnoga imena, pa i onakva poput Vjera, Nada, Ljubav... su poganska imena: rimska, grčka ili židovska.
Imena mogu označavati vrline, neku vrstu zanimanja, karakterne osobine i još mnogo, mnogo više. Na primjer, ime Roman– nastalo od imena grada Rima; Ime Pobjednik(na latinskom pobjednik) za vrlinu hrabrosti itd. Roditelji su željeli da im dijete bude poput antičkih heroja, bogova, a kroz ime željeli su djetetu privući blagoslov nepoznatih viših sila.
Međutim, širenjem kršćanstva rađaju se i druga načela imenovanja. Već u 3. stoljeću postalo je uobičajeno djetetu dati ime askete kršćanske vjere. Taj će svetac, mislili su kršćani, postati prijatelj našem sinu ili kćeri i molit će se za njega u nebu, pred prijestoljem Oca nebeskoga.
Dobiti tvoje ime, i ime posvećena, koju je pred vama nosio asket Crkve, znači ući u tajanstvenu vezu kako s Kristom – Apsolutnom Osobom, tako i s osobnošću prethodno živućeg askete kršćanske vjere.
Suvremeni teolog otac Alexander Schmemann piše: “Ljudska priroda ne postoji izvan pojedinaca, od kojih svaki predstavlja doista jedinstven i potpuno osobni tip utjelovljenja i ostvarenja ove prirode. Stoga je obred imenovanja crkveno priznanje jedinstvenosti ovog djeteta, prisutnosti božanskog dara “osobnosti”... Ime osobe, izdvajajući je od svih drugih ljudi, identificira njezinu osobnost i potvrđuje njezinu jedinstvenost. Utjelovljeni Sin Božji ima ljudsko ime, jer je savršena osoba, a ne čovjek općenito, apstraktni i neosobni nositelj apstraktne ljudske naravi.”
Ljudi koji vode istinski kršćanski život često kažu da osjećaju povezanost s osobom čije ime nose, sa svojim nebeskim zaštitnikom sv.
Dan na koji se u crkvi slavi spomen našeg sveca zove se imendan.
Sv. Ivan Zlatousti ustrajno je poučavao župljane:
“Kršćani bi trebali nastojati na sve moguće načine davati djeci imena koja ne bi samo poticala na vrlinu one koji ih dobiju, nego bi služila i kao pouka u svoj mudrosti za sve druge i za naredne generacije.”
Kršćani su svojoj djeci najčešće davali imena po Kristovim apostolima, pa je tako u 5. stoljeću, kao i danas, najviše bilo Ioannov, Petrov, Pavlov...
Kako pravilno imenovati svoje dijete
Danas je uobičajeno djetetu dati ime slavljenog sveca i sveca pravoslavne crkve. No, ako roditelji uporno žele bebu nazvati nekim ekstravagantnim ili nepravoslavnim imenom, to je moguće. U ovom slučaju, prema putovnici, osoba će imati ime Olesya, Alena, Ruslan, Sanchez itd., Ali na krštenju će dobiti ime sveca.
Neki sveci imaju dva imena - ime koje su nosili prije krštenja i kršćansko ime. princ od Kijeva Vladimire dobio ime na krštenju Vasilij, Olga - Elena itd. U čast ovih svetaca može se dati bilo koje od njihova dva imena.
Danas djeca dobivaju imena po svojoj voljenoj baki ili djedu, imenu nekog lika iz knjige ili jednostavno po zvučnom i lijepom imenu koje vole. U tome nema ništa loše, ali možemo se prisjetiti još jedne, drevne tradicije: beba je dobila ime sveca čije je sjećanje palo na dan kada je ime dano (8. dan nakon rođenja).
Ponovit ću još jednom ono što neki svećenici ponekad ne znaju: želimo li djetetu dati ime po crkvenom imenu ili, kako oni kažu, prema kalendaru, onda će to biti ime sveca, čiji se spomen slavi 8. dana nakon rođenja djeteta.
Možete dati ime (kao što je danas uobičajeno) u čast sveca na čiji je spomendan dijete rođeno. Kažu: “moja djevojčica rođena je na dan svete Ksenije iz Sankt Peterburga. Mogu li to drugačije nazvati?..” Ima neke logike u ovim riječima, ali to je suvremena praksa, a ne crkvena tradicija.
Od davnina je utvrđeno da oni koji su kršteni ne mogu prihvatiti Imena Gospoda Isusa Hrista i Njegove Prečiste Majke Marije. (Možete uzeti ime Isus u čast starozavjetnog sveca Jošue, te ime Marija – u čast Svetih Marija, kojih ima mnogo.)
Kada birate ime za svoje dijete, trebali biste zapamtiti da je to ime za cijeli život, tako da se ne biste trebali isticati kada imenujete bebu. Imena poput Aristoklija ili Anempodista svakako su lijepa i originalna, ali ne obvezuju li previše?, pravi primjer kada su roditelji koji su nosili prezime „Budale“ svojoj kćeri dali ime... Ideja).
Pritom napominjemo da se posljednjih desetljeća izbor imena za djecu svodi na desetak ili dva imena. Među njima su obavezne: Natalija, Tatjana, Marija, Ekaterina, Elena itd. (čak možete identificirati određenu modu u imenima).
Roditelji zaboravljaju da postoji puno zanimljivih i prekrasnih imena koja se danas gotovo uopće ne koriste. I ta imena nisu ništa manje milozvučna ni zanimljiva od ovih danas popularnih, a njihovi nositelji, sveci, u svojim kršćanskim djelima nisu manje slavni od onih čija su imena dobro poznata.
Da bismo pokazali kako, nažalost, malo znamo o svojim imenima, navest ćemo primjere muških i ženskih imena koja se rijetko ili uopće ne nalaze u praksi. Iz opsežnog popisa odabrao sam samo mali dio eufoničnih i drevnih imena i naznačio što to ime znači u jeziku naroda u čijoj se sredini pojavilo.
Muška imena
Habakuk ljubav prema Bogu ( euro); ime, na žalost, diskreditovano od strane vođe staroverskog raskola, protojereja Avvakuma, ali, ipak, drevno i izražajno; dolazi od imena biblijskog proroka.
Augustina iz grada Auguste ( lat.)
Averkije držanje, uklanjanje ( lat.)
Agapije ljubav ( grčki)
Agathangel dobre vijesti ( grčki)
Agaton Ljubazan ( grčki)
Adrian iz Adrije (mali talijanski grad) ( lat.)
Adam ljudski ( euro); Etimološki, ime je izvedeno od "adama" - "crvena zemlja".
Alypy bezbrižno ( lat.)
Alfej skretanje ( euro)
Ambrose besmrtan, božanski ( lat.)
Anastazija uskrsnuće, uskrsnuo ( grčki)
Andronik pobjednik muževa ( grčki)
Aristarh najbolji šef, odličan ( grčki)
Arsenije hrabro, čovječe ( grčki)
Odoljen iz grada Valerije ( lat.)
Varlaam Božji sin ( držati.)
Bartolomej sin Folomeja (Tolomeja) ( euro)
Vissarionšuma ( grčki)
Bonifacije filantrop ( lat.)
Gabriel božja tvrđava ( euro)
Galaktion mlijeko ( grčki)
Hermann ratnik ( prastari gornji)
Grgur budan ( grčki)
Gury mladunče lava ( euro)
David voljeni ( euro)
Damjana osvajač, krotitelj ( grčki)
Daniel Bog je moj sudac ( euro)
Didim blizanac ( grčki)
Diodor Božji dar ( grčki)
Dionizije božanski iz Nise ( grčki.)
Eulogija blagoslov ( grčki)
Euzebije pobožan ( grčki)
Edesius radost ( Sirijac.)
Elizej njegov spas je Bog ( euro)
Erast ljubav ( grčki)
Efrajim plodan ( euro)
Zosimaživot ( grčki)
Jakovu kotačić ( euro)
Iannuarius vratar ( lat.)
Ignacije vatreno, usijano ( lat.)
Jeronima sveto ( grčki)
Hilarion tiho, radosno ( grčki)
Ili ja tvrđava Gospodnja ( euro)
Irenej mirno ( grčki)
Justin Justov sin ( lat.)
Kasijana prazno, prazno ( lat.)
Ciprijan s otoka Cipra ( grčki)
Kiril Sunce ( perzijski.)
Klement milostiv ( lat.)
Kornelije jak ( lat.)
Lavrentije lovor ( lat.)
Lazara Bog pomoćnik ( euro)
Lav Lav ( grčki)
Liverije besplatno ( lat.)
Longin dugo ( lat.)
Luke porijeklom iz Lukanije ( grčki.)
Makarije blagoslovljen ( grčki)
Manuel definicija Boga ( euro)
Ocjena suho, blijedi ( lat.)
Merkur trgovac ( lat.)
Metodija naručio ( grčki)
Nazariy posvećen Bogu ( euro)
Nestore vratio se kući ( grčki)
Nikandr muž pobjede ( grčki)
Nikita pobjednik ( grčki)
Nikon pobjednički ( grčki)
Nifont trijezan ( grčki)
Pajsije dječji ( grčki)
paladij iz Palasa ( grčki)
Pankratij svemoćan, svemoćan ( grčki)
Pantelejmona svemilosni ( grčki)
Partenija djevica ( grčki)
Pimen pastir ( grčki)
Platonširok ( grčki)
Polikarp višestruko ( grčki)
Porfirije grimizna ( grčki)
Proklo dalek ( lat.)
Rodione herojski, ružičasti ( grčki)
Rustikalno rustikalno ( lat.)
Savvaty subota ( euro)
Sebastijančasni ( grčki)
Serafima vatreno ( euro)
Sila tišina, mir ( euro, lat.)
Siluanšuma ( lat.)
Sylvesteršuma ( lat.)
Šimuna sluh ( euro)
Šimune sluh ( euro)
Sofronije normalan ( grčki)
Stjepan kruna ( grčki)
Terentije poliranje, trljanje ( grčki)
Timofeyštovatelj Boga ( grčki)
Tihon sreća ( grčki)
Trofim ljubimac ( grčki)
Thaddeus pohvala ( euro)
Teodor Božji dar ( grčki)
Teodozije Bogom dano ( grčki)
Feoktist stvorio Bog ( grčki)
Feofan Bogojavljenje ( grčki)
Teofila prijatelj Božji ( grčki)
Teofilakt Bogom čuvan ( grčki)
Ferapont sluga ( grčki)
Philadelphia bratski ljubavnik ( grčki)
Filaret ljubitelj vrline ( grčki)
Filipe ljubitelj konja ( grčki)
Florenty cvjetanje ( lat.)
Thomas blizanac ( euro)
Kharitone milostiv ( grčki)
Christopher Kristonosac ( grčki)
Ženska imena
Agapija dobro ( grčki)
Agnessa Agnia besprijekoran ( grčki)
Ada plemenito ( prastari gornji.)
Akvilina orao ( grčki); u puku se ovo eufonično ime pretvorilo u Akulina. Možete predložiti roditeljima da upravo to zahtijevaju od prijatelja i rodbine, grčki, a ne uobičajena ruska (Akulina) verzija izgovora imena
Alevtina jak ( lat.)
Angelina glasnik ( grčki)
Apolinarija Apollonova ( grčki)
Ariadna strogo čuvanje bračne vjernosti ( grčki)
Afanazija besmrtan ( grčki)
Varvara stranac ( grčki)
Vasilisa kraljevski ( grčki)
Veronika slika vjernosti ( grčki, lat.)
Glicerija slatko ( grčki)
Diodora Božji dar ( grčki)
Predvečerježivot ( euro)
Evdokija usluga ( grčki)
Euzebije pobožan ( grčki)
Eufrosine radost ( grčki)
Genevieve(na crkvenoslavenskom – Genovefa)
Zinaida božanski ( grčki)
Ilarija tiho, radosno, jasno
Joanna Božja milost ( euro); Obično se ovo ime prevodi na zapadnjački način: Zhanna ili Yana;
Isidora dar Izide (egipatske boginje) ( grčki)
Julijana, Juliania, Iulitta itd. kći Iulieva, ili Yulieva ( lat.). Ovo je ime drevne rimske obitelji. Jedan od predstavnika ove obitelji je Gaj Julije Cezar.
Justina kći Justova.
Kasinia sluškinja ( lat.)
Kiriya Gospodnji ( grčki)
Kleopatra slavan po ocu ( grčki)
Constance konstantno ( grčki)
Leah umoran ( euro)
Lukia svjetlo ( lat.)
Mariam njihova pobuna, zvijezdo mora ( euro)
Melanija crno ( grčki)
Pavel mali ( lat.)
Pavlina, Paulina pripada Paulu ( lat.)
Paraskeve Petak, kuhanje ( grčki)
Pelagija more ( grčki)
Rufina crvenkasto ( grčki)
Sofija mudrost ( grčki)
Susanna Bijeli ljiljan ( euro)
Teodora Božji dar ( grčki)
Feodosija Bogom dano ( grčki)
Feofanija Bogojavljenje ( grčki)
Harita draga ( grčki)
Kharitina blagoslovljen ( grčki)
Christina Kristov ( grčki)
Junija mlada, mlada ( lat.)
Prilikom odabira imena, svećenik može savjetovati da slijedite suvremene referentne publikacije, osobito crkvene kalendare, budući da svjetovne publikacije često daju sovjetska ili iskrivljena zapadna imena i nema traga takvim svecima.
Podsjetimo, crkveni kalendar Moskovske patrijaršije izlazi svake godine, gdje se daje popis najpoznatijih svetaca, prodaje se u crkvenim trgovinama i trgovinama.
Zapamtite: ime dano djetetu nosit će ono do svoje smrti i može poslužiti kao razlog za ismijavanje i maltretiranje od strane vršnjaka u djetinjstvu i adolescenciji. Mnoga od drevnih imena koja su nosili askete pobožnosti teško da su prikladna danas. Među takvim imenima spomenut ćemo: Algabdil, Amavs, Aod, Arab, Atom, Eupl, Euprobus, Square, Mudius.
Ženske: Aksuya, Golindukha, Dragon, Kazdoya itd.
A tek nedavno...
Prije samo nekoliko desetljeća novorođenčadi su davana “nova” imena koja su proizašla iz ideja socijalizma, industrijalizacije itd.
Dječaci su često dobivali ime Kommunar, a djevojčice Kommunara. Pojavila su se imena listopad ( suprug.) – Oktyabrina ( supruge); svibanj ( suprug.) – Maya ( supruge) i tako dalje. U jednoj obitelji sin se zvao Revo, Lucijeva kći, što je zajedno značilo "revolucija".
U kalendarima iz sovjetske ere možete pronaći i neke vrlo ekstravagantne: Dazdrasperma (skraćenica za "Živio prvi maj"), Vladlen (skraćenica za "Vladimir Lenjin"), Volya, Interna, Iskra, Idea, Perkosrak (prvi svemirska raketa).
U 60-ima i 70-ima interes za nova "izvorna" imena je nestao. Ako su djeca i Ime na novi način, onda to više nisu “komunistički” nazivi, nego “industrijski”, “kozmički”.
Dakle, sljedeći postaju relativno popularni: Ion, Apollo, Venera, Merkur, Phoebus, Helium. Također možete sresti Ikara, Odiseja, Titana, Selenu. Početkom 70-ih, u Lenjingradskoj palači za svečanu registraciju rođenja "Beba", dvije su djevojčice dobile imena Proljeće i Misterij.
Od 70-ih godina budi se interes za stara ruska imena (osobito za djevojčice). Do 90-ih među njima su postale posebno popularne: Ksenia, Varvara, Juliania, Elizabeth, Evdokia itd.
Devedesetih godina među njima posebno su postale popularne: Ksenija, Varvara, Julijanija, Elizabeta, Evdokija...
Što učiniti ako zaboravite svoje kršćansko ime?
Često u crkvu dolaze ljudi koji imaju nepravoslavno ime, ali su jednom kršteni u djetinjstvu. Imena se ne sjećaju, a roditelji koji su ih krstili umrli su. Što uraditi? Dakle, doći u crkvu nazvanu po Lenianu, Marxinu, Oktyabrinu?.. Nema ništa loše u ovoj situaciji. Samo trebate doći svećeniku i reći o tome. Svećenik će pročitati posebnu molitvu Za imenovanje i dat će ti novo ime kao pravoslavni svetac.
