Body Mind de Debbie Shapiro citit online. ©Debbie Shapiro din cartea „The Mind Heals the Body”. Stresul nu este singurul factor care poate declanșa această reacție. Emoții negative – mânie suprimată sau prelungită, ură, amărăciune sau depresie etc.

0 utilizatori și 1 invitat vizionează acest subiect.

Psihosomatica bolilor gâtului: „Înghițim” realitatea prin gât

Pentru a înțelege legătura corp-minte, trebuie mai întâi să înțelegem că corpul și mintea sunt una. De obicei, ne vedem propriul corp ca pe ceva pe care îl purtăm cu noi (de multe ori nu este exact ceea ce ne-am dori).

Acest „ceva” este ușor de deteriorat, necesită antrenament, aport regulat de hrană și apă, o anumită cantitate de somn și verificări periodice. Când ceva nu merge bine, ne pune în necazuri și ne ducem corpul la medic, crezând că el sau ea îl poate „remedia” mai repede și mai bine. Ceva s-a rupt - și reparăm acest „ceva” nemișcat, de parcă ar fi un obiect neînsuflețit, lipsit de inteligență. Când corpul funcționează bine, ne simțim fericiți, alerti și energici. Dacă nu, devenim iritabili, supărați, deprimați, plini de autocompătimire.

Gâtul este o punte bidirecțională între corp și minte

La nivelul gâtului intrăm de la abstract în concepția fizică; prin urmare, aici aducem respirație și hrană, care ne susțin și ne asigură existența fizică. Gâtul este o punte bidirecțională între corp și minte, permițând abstractului să devină formă și formei să se exprime. Prin gât, gândurile, ideile și conceptele pot trece în acțiune; totodată, aici pot fi eliberate sentimentele interne, în special cele care vin din inimă. Trecerea acestui „punte” la nivelul gâtului necesită implicare și participare deplină în viață; lipsa de angajare poate duce la o separare severă a trupului și a sufletului.

„Înghițim” realitatea prin gât. În consecință, dificultățile din acest domeniu pot fi asociate cu rezistența sau lipsa de dorință de a accepta această realitate și de a se include în ea. Hrana este cea care ne sustine si ne tine in viata; Acesta este un simbol al nutriției în lumea noastră, care este adesea folosit pentru a înlocui manifestările corespunzătoare acestuia. Nu ni s-a spus des în copilărie: „Înghiți-ți cuvintele” și astfel înghiți-ți propriile sentimente? Serge King a scris în cartea sa „Imaginea pentru sănătate”:

Avem tendința de a asocia mâncarea cu idei, așa cum se manifestă în expresii precum „hrană pentru minte”, „crezi că aceasta poate fi digerată?”, „servită cu sos”, „aceasta este o idee neapetisantă” sau „a fost plin de idei false.” Prin urmare, atunci când reacțiile la idei inacceptabile sunt suprimate, pot apărea umflături și dureri în gât, amigdale și organele adiacente.

O reacție similară se poate dezvolta ca răspuns la sentimentele altora sau la situațiile pe care ni se oferă să le „înghițim”, în timp ce le găsim „necomestibile”.

Deoarece gâtul este o „punte cu două sensuri”, problemele din acest domeniu pot reflecta în egală măsură atât rezistența la nevoia de a „înghiți” fenomene inacceptabile ale realității, cât și incapacitatea de a elibera emoții, fie că este vorba de dragoste, pasiune, durere sau furie. Dacă credem că exprimarea acestor emoții este cumva inacceptabilă sau ne este frică de consecințele exprimării lor, le blocăm, iar acest lucru duce la o acumulare de energie în gât. Această „înghițire” a propriilor sentimente poate provoca o tensiune severă la nivelul gâtului și amigdalelor situate aici. Există o legătură ușoară între gât și a cincea chakră ca centru al comunicării divine.

Gâtul servește și ca mijloc de a ne permite să privim în jur, adică să vedem toate aspectele lumii noastre. Când gâtul devine rigid și rigid, își limitează mobilitatea, ceea ce, la rândul său, îți limitează vederea. Acest lucru indică faptul că vederile noastre devin înguste, că gândirea noastră devine îngustă, că ne recunoaștem doar propriul punct de vedere, vedem doar ceea ce este chiar în fața noastră. De asemenea, indică încăpățânare sau rigiditate centrată pe sine. O astfel de aservire limitează fluxul de sentimente: și comunicările dintre minte și corp. Un blocaj sau strângere la nivelul gâtului ne separă destul de evident de a experimenta reacțiile și dorințele corpului nostru, precum și de afluxul de experiență din lumea exterioară.

Deoarece gâtul se referă la concepție, el reprezintă și sentimentul de a avea dreptul de a fi aici, un sentiment de apartenență, un sentiment de casă. Dacă această senzație se pierde, sentimentul integral de încredere și prezență este distrus, ceea ce poate duce la un spasm sau constricție a gâtului.

În astfel de cazuri, poate fi foarte greu să înghiți ceva, energia încetează să mai curgă către ființa noastră fizică. Acest lucru creează „sindromul hippie” („sindromul de evitare”), care este declanșat de sentimente de respingere și resentimente. Toate acestea pot afecta și starea funcțională a glandei tiroide, deoarece este asociată cu mecanismul de respirație și, în consecință, cu furnizarea de aer, care ne dă viață.

Debbie Shapiro: Orice ai în minte se va reflecta în corpul tău - Minte și Corp

Există o legătură naturală între minte și corp. Orice ai avea în minte se va reflecta în corpul tău fizic. Orice sentimente ostile sau cruzime față de altul, pasiune puternică, invidie persistentă, anxietate dureroasă, izbucniri de ardoare - toate acestea distrug cu adevărat celulele corpului și provoacă dezvoltarea bolilor inimii, ficatului, rinichilor, splinei, stomacului etc. Anxietatea și stresul au dus la noi boli mortale, hipertensiune arterială, leziuni ale inimii și sistemului nervos și cancer. Durerile care chinuiesc corpul fizic sunt boli secundare.

Pofta de mâncare – Apetitul nostru depinde în întregime de atitudinea noastră față de noi înșine și de esența noastră, din sentimentele de foame emoțională sau de sațietate. Saturația insuficientă duce la foame interioară profundă, o lipsă nu numai a hranei, ci și a iubirii, emoție emoțională, cu alte cuvinte, la goliciune interioară.

Un apetit vorace indică o reticență de a căuta în interior răspunsuri la întrebări dificile, de parcă consumul nestăpânit de alimente ar putea aduce un fel de satisfacție și eliberare. Când suntem mulțumiți emoțional (căpătăm iubire de sine și capacitatea de a-i iubi pe ceilalți), atunci apetitul nostru devine normal.

Bulimia – Această afecțiune se datorează în principal acelorași motive interne ca și anorexia și obezitatea, dar se manifestă prin consumul de cantități uriașe de alimente urmate de vărsături forțate. În acest caz, autoantipatia este atât de mare încât vărsăturile sunt prioritare față de sănătate, întărind și mai mult disprețul de sine.

A mânca și apoi a scăpa de mâncare nu aduce nicio plăcere. Toate acestea indică depresie și disperare evidentă. Este important să arăți dragoste și acceptare altruistă, pentru că în spatele dorinței de a scăpa de mâncare se află nevoia de a scăpa de disperare.

Hipoglicemie - Nivelurile scăzute de zahăr sunt un semn că dăm prea mult celorlalți, fără să lăsăm nimic pentru noi înșine. Arată că trebuie să începi să te iubești pe tine însuți, să-ți dai credit și abia apoi să-i iubești pe ceilalți. Hipoglicemia se poate dezvolta și în timpul volumului de muncă crescut sau stresului excesiv, când rezervele de zahăr din sânge se epuizează mai repede decât le putem restabili.

Depresia – Depresia implică o tristețe interioară profundă și o dorință pentru o viață diferită, o contradicție între ideal și real, între cine ne-am dori să fim și cine suntem cu adevărat. Desigur, această afecțiune este determinată de un dezechilibru chimic sau hormonal, dar cauza poate fi găsită în atitudinile subiacente și problemele emoționale. Ce dificultăți am experimentat în copilărie?

Am experimentat vreodată războaie în care viața nu are valoare? Poate că am pierdut scopul și sensul vieții pierzând o persoană iubită? Depresia demonstrează destul de sincer relația dintre minte și corp: atunci când mintea este deprimată, corpul își pierde vitalitatea și funcțiile sănătoase. În această situație, este important să obținem o relaxare profundă și să vă reconectați cu realitatea.”

Stomacul – Procesul de digestie începe aici, iar acest lucru se aplică în egală măsură atât digestiei alimentelor, cât și digestiei realității, evenimentelor și emoțiilor. Dacă realitatea este „indigerabilă” sau „greață”, atunci poate provoca într-adevăr indigestie sau greață. Stomacul este conectat emoțional cu mâncare, dragoste și mamă. O goliciune „sugetă” în stomac înseamnă adesea nevoia de dragoste și sprijin emoțional, precum și nevoia de hrană. Problemele de stomac apar atunci când viața nu se ridică la nivelul așteptărilor noastre și reacționăm negativ la aceasta prin crearea de acid în stomac.

Indigestie - Ce sau pe cine „nu digerăm”? Stomacul este locul în care luăm mâncarea, realitatea, gândurile, sentimentele și evenimentele din exterior pentru a le digera, asimila și integra în sistemele noastre. Dacă ceva perturbă digestia, înseamnă că într-un fel realitatea cu care avem de-a face și pe care am acceptat-o ​​în noi înșine provoacă dezordine și dizarmonie.

Nervozitate - Se manifestă printr-o reacție agravată față de alte persoane, indicând o lipsă de contact cu propria esență interioară. Aceasta este o stare foarte egocentrică în care percepem toate lucrurile doar subiectiv, adică în conformitate cu modul în care se raportează la noi. În același timp, trăim în frică constantă de atacuri sau insulte; nu suntem capabili să ne relaxăm și să ne eliberăm de atitudinile noastre egoiste. Nu există încredere. Relaxarea este de mare importanță.

Obezitatea – Această afecțiune este adesea privită ca un preț pentru succes: acum ne descurcăm atât de bine încât ne putem permite să mâncăm orice ne dorim. Mâncarea este un mijloc minunat de relaxare și satisfacție emoțională, deoarece mintea noastră o asociază cu dragostea și maternitatea.

Cu toate acestea, dacă este folosit pentru a înlocui golul emoțional sau ca compensare pentru izolarea emoțională, atunci se dezvoltă obezitatea. În același timp, plasăm un strat de grăsime între eul nostru interior și lumea exterioară, atribuindu-i rolul de șanț defensiv care ar trebui să ne protejeze de atac, de propria noastră vulnerabilitate și posibilă ofensă. Dar cu același succes interferează cu libera noastră exprimare. Obezitatea se dezvoltă adesea după șoc emoțional sever sau pierdere, deoarece sentimentul de gol devine insuportabil.

Ne pierdem scopul și sensul vieții, iar încercarea noastră de a umple acest gol de fapt o înrăutățește. Excesul de carne indică faptul că ne ținem de atitudini mentale și stereotipuri rigide, deși, în realitate, acestea au cauzat de multă vreme jenă. Obezitatea la copii poate reflecta dificultățile lor de a face față realității sau de a se exprima și se manifestă adesea după divorțul unui părinte sau decesul unuia dintre ei.

Edem - Edemul poate fi o umflare, așa cum se întâmplă cu o vânătaie sau o inflamație. Înseamnă rezistență emoțională sau reținere a emoțiilor. Edemul este acumularea de lichid, acumularea de emoții pe care le reținem, considerând exprimarea lor inacceptabilă. Acesta este și un mod de autoapărare și ne putem întreba de ce simțim că trebuie să ne protejăm? În cazuri mai grave, se poate dezvolta edem generalizat.

Dependențe patologice - Acestea sunt încercări de a găsi satisfacție în ceva din exteriorul tău, deoarece capacitatea de a satisface nevoi din interior s-a pierdut. Se pot dezvolta dependențe patologice de alimente, țigări, droguri, alcool, sex și așa mai departe. Oricare ar fi ele, ele umplu golul, sting sentimentul de deznădejde, lipsa de sens al vieții, care, ca un vârtej, ne atrage și necesită sacrificii.

Aceasta este o problemă nerezolvată a relației noastre cu noi înșine, resentimente și mânie față de o lume care nu ne împlinește dorințele; incapacitatea de a te iubi cu adevărat și de a-ți percepe singurătatea fără teamă. Cu toții ne menținem propriul ego într-un fel sau altul. Unii o demonstrează și fricile și nevrozele asociate cu ea în exterior, printr-o dependență de ceva material, în timp ce alții o ascund în interior, devenind frică de întuneric sau de atacuri. Pentru a scăpa de aceste dependențe, ai nevoie de putere și curaj personal, trebuie să te străduiești spre necunoscut, să câștigi încredere că totul va fi bine și, cel mai important, să cultivi iubirea de sine.

Stresul poate fi fie pozitiv, jucând un rol stimulativ și creativ, fie negativ, care amenință viața. Factorul de stres în sine este mult mai puțin important decât reacția noastră la el: modul în care reacționăm la situații, evenimente, sentimente și dificultăți determină schimbările legate de stres în organism. În loc să dai vina pe circumstanțele externe pentru necazurile tale, trebuie să te uiți în tine și să-ți examinezi propriile reacții, motive și atitudini. Relaxarea profundă este de mare importanță.
Din cartea „MINTEA VINDECĂ CORPUL” de D. Shapiro

Mihail Efimovici Litvak, Daca vrei sa fi fericit...

Liz Burbo, Cinci traume care te împiedică să fii tu însuți

Enciclopedia simbolurilor
(orice editie)
Gen – referință, literatură educațională, dicționar

Din cele mai vechi timpuri, oamenii au folosit un limbaj simbolic pentru a vorbi despre secret sau frumos. Cronicari și artiști, poeți celebri și creatori anonimi de texte culte - toți și-au impregnat lucrările cu metafore și imagini.

Psihologii au adoptat această tradiție. Freud, fiind un cercetător atent al psihicului, credea că și inconștientul folosește alegoria. Desigur, fondatorul psihanalizei a redus tot simbolismul inconștientului la imagini erotice. Dar acest fapt nu neagă ideea în sine, ci doar desemnează sfera intereselor profesionale ale lui Freud și vorbește despre limitele sale ca om de știință.

Exersând de mulți ani, sunt sigur că mesajele sufletului sunt codificate în imagini și simboluri. Nu este vorba doar de vise. Metaforele Universului sunt peste tot - în impulsuri corporale, opere de artă și natura înconjurătoare. Și uneori este imposibil să le descifrezi fără cunoștințe speciale.

Chiar și clienții care se consideră raționaliști și pragmați confirmă acest lucru.

...Evgenia, un bărbat a spus, Am fost bântuit de fluturi toată săptămâna. A început când doi dintre ei au zburat pe ferestrele biroului și s-au încurcat în jaluzele. Angajații s-au grăbit să-i salveze, în timp ce eu priveam cu ironia obișnuită. Dar m-am ușurat când au ieșit în viață... Apoi, la un picnic, unul curajos s-a așezat pe brațul meu. Uite, chiar am putut să fac o fotografie... Și ieri, nu râde, când le curățam resturile colorate de pe parbriz, aproape că am vărsat o lacrimă... La naiba, ce se întâmplă, vreau să fac. stiu!

De aceea lista este o enciclopedie a simbolurilor. Gândirea sau viziunea psihologică este ea însăși simbolică. Prin familiarizarea cu interpretarea imaginilor acceptate în cultura mondială, psihologul nu numai că își extinde orizonturile, ci se dezvoltă și ca profesionist. Permiteți-mi să vă reamintesc că direcții și metode întregi de psihologie practică se bazează pe gândirea simbolică (terapie prin artă, dramă simbol, psihodramă, terapie orientată spre corp).

„Citind” împreună cu clientul desenele și textele create în timpul lucrării, înțelegem pas cu pas codul secret al Sufletului, învățând treptat să vedem nuanțele și specificul propriilor imagini.
Al nostru fluturele flutura diferit...

Afinitatea mea personală pentru limbajul metaforic a fost exprimată în creație pilde Câteva dintre ele le puteți citi pe acest site. A Gimnastica cu valuri îmi permite să înțeleg mesajele ascunse ale corpului.

Totul este un semn. Și numai noi putem dezlega șoapta Creatorului sau o putem ignora.

Lasă enciclopedia simbolurilor să devină prietenul și asistentul tău în excelență profesională.

Culegere de pilde
(orice editie)

Parabolele servesc, de asemenea, aceluiași scop - dezvoltarea gândirii figurative, metaforice. Nuvele care au trecut de-a lungul secolelor, conțin răspunsuri la multe întrebări într-o formă condensată. Nu este o coincidență faptul că unii psihologi consideră pildele ca fiind un tip special de „autoterapie populară”.

Parabolele sunt ușor de folosit atunci când lucrați cu un client. Este suficient să vă amintiți o poveste potrivită și să o oferiți spre discuție. Și apoi analizați opțiunile pentru ideile care au apărut pe măsură ce citiți. Oamenii le întâmpină perspective uimitoare atunci când realizează că o situație poate fi privită în moduri diferite. Discutarea unei pilde poate fi o modalitate blândă de a aborda un subiect dificil. Sau oferiți feedback clientului.

Citiți pilde, tineri colegi, căutați în ele imagini și teme care vă sunt apropiate personal. Acest lucru se va adăuga la setul dvs. de abilități.

Ray Bradbury
Vin de păpădie
Gen – ficțiune

Munca lui Bradbury îmi oferă o venerație specială. Ray - Profesor. Da Da. Mi-a influențat dezvoltarea ca scriitor, de la el am învățat să văd frumusețea în detalii, să iubesc viața în toate manifestările ei... Umanismul – tratarea oamenilor ca pe cea mai înaltă valoare – este o altă lecție învățată.

Pentru mine, cel mai bun manifest care a întruchipat aceste și alte valori a fost romanul „Vin de păpădie”. O poveste de basm, vara însăși - caldă, sclipitoare, cu mai multe fațete. Știu că „Vinul...” este iubit de mulți și fiecare lectură adaugă mai mulți fani lucrării lui Ray.

„...Unele zile este bine la gust, iar în alte zile este bine la atingere. Și sunt momente când există totul deodată. De exemplu, astăzi miroase de parcă într-o noapte acolo, în spatele dealurilor, de nicăieri, a apărut o livadă imensă, iar totul până la orizont este parfumat. În aer se simte un miros de ploaie, dar nu este un nor pe cer...”

„...La început, într-un pârâu subțire, apoi din ce în ce mai generos, zeama frumoasei luni fierbinți curgea de-a lungul jgheabului în ulcioare de lut; l-au lăsat să fermenteze, au îndepărtat spuma și au turnat-o în sticle curate de ketchup - și s-au aliniat în rânduri pe rafturi, sclipind în întunericul pivniței.
Vin de păpădie.

Chiar aceste cuvinte sunt ca vara pe limbă. Vinul de păpădie este vară prinsă și astupată în sticle... La urma urmei, vara aceasta va fi cu siguranță o vară a miracolelor neașteptate și trebuie să le salvezi pe toate și să le pui deoparte undeva pentru tine, pentru ca mai târziu, la orice oră când vei vrei, poți să mergi în vârful picioarelor în întunericul umed și să-ți întinzi mâna...”

Aroma de vară este grozavă. Dar mai este ceva care atinge și orice ar fi, stârnește sufletul fiecăruia dintre noi. Publicat cu mai bine de jumătate de secol în urmă, romanul descrie subtil și profund, adevărat din punct de vedere psihologic și cu acuratețe, lumea interioară a unui adolescent. Sau poate e prea îngust? Cu blândețe și dragoste, Bradbury ne-a amintit cum a crescut, s-a maturizat și devenea oricare dintre noi.

Prietenia și separarea, conștientizarea vieții și a confruntării cu moartea, valorile familiei și singurătatea, vise și creativitate...

Și iubire, dragoste, dragoste, care, ca lumina aurie a florilor de vară, pătrunde în fiecare descriere, fiecare frază, iubirea care radiază din întregul roman. Dragoste pentru oameni, trecutul tău, scris, pentru noi, cititorii.
„Cum pot să-i mulțumesc domnului Jonas? – gândi Douglas. - Cum să-i mulțumesc, cum să-i răsplătesc pentru tot ce a făcut pentru mine? Nu există nimic, ei bine, nimic de răsplătit pentru asta. Nu există preț pentru asta. Cum să fii? Cum? Poate că trebuie să plătim pe altcineva cumva? Transmite recunoștința? Privește în jur, găsește o persoană care are nevoie de ajutor și fă ceva bun pentru el. Acesta este probabil singurul mod..."

Desigur, există și alte cărți pe tema creșterii. De exemplu, „The Catcher in the Rye” de J. Salinger. Și totuși, „Vinul...” este mai aproape de mine.

Nu voi dezvălui toată intriga și nu voi descrie diferențele. Vă încurajez din nou:

Citiți, căci ambele cărți sunt demne de a fi citite și folosite în cauza noastră nobilă - vindecarea Sufletului uman. Căci ambii autori au făcut același lucru - ne-au iubit și ne-au tratat, fiecare în felul lui.

Debbie Shapiro
Bodymind: A Workbook (Cum lucrează corpul și mintea împreună)
Gen – orientare psihologică, atelier

Cunoștințele de psihosomatică, chiar și cunoștințele de bază, sunt necesare pentru un psiholog. După cum s-a menționat de multe ori, corpul nostru ne vorbește folosind un limbaj metaforic. Orice boală, boală sau accident este un mesaj de la Suflet.

Iată ce scrie D. Shapiro despre asta:

„...Corpul este o carte ambulantă în care sunt înregistrate experiențele, traumele, grijile, grijile și relațiile noastre. Postura incertă, spatele aplecat sau slab sau, dimpotrivă, spatele puternic și puternic, rămân cu noi încă de mici, devenind parte a esenței noastre. A crede că corpul este doar un organism separat, care lucrează mecanic înseamnă să nu vezi cel mai important lucru. Să respingem, prin aceasta, sursa marii înțelepciuni, care este întotdeauna la dispoziție.”

Din păcate, ideile noastre despre psihosomatică sunt foarte superficiale. Expresia comună „toate bolile sunt de la nervi” are mai degrabă o conotație ironică, iar pentru lucrătorii medicali termenul „psihosomatic” este adesea sinonim cu cuvintele „depărtat”, „imaginar”, „imaginar”.

Există un alt motiv, deja personal, pentru care mulți neagă natura psihosomatică a bolilor și, cu atât mai mult, a accidentelor:
„Vreau să-mi fac rău?!” – exclamă bărbatul.
Sunt de acord, în realitate, nimeni nu visează în mod conștient să-și afecteze sănătatea. Cu toate acestea, corpul, mintea/gândirea și sufletul sunt conectate prin fire subtile, uneori de neînțeles:

„...Așa cum corpul reflectă tot ceea ce i se întâmplă conștiinței, tot așa și conștiința reacționează la durerea și disconfortul pe care corpul le experimentează. Nu se poate scăpa de legea universală a cauzei și efectului... Mesajele pe care le trimitem subconștient corpului sunt un factor în modul în care ne simțim. Mesajele în spatele cărora se află eșecuri, disperare, anxietate sunt de natură distructivă, ele provoacă o defecțiune în funcționarea mecanismelor de apărare (sistemul imunitar). Slăbind organismul, îl pregătesc indirect pentru boală. Când spunem că inima noastră este frântă, poate corpul să recunoască diferența dintre suferința emoțională și cea fizică? Se pare că nu, pentru că puterea imaginației are un efect foarte direct asupra corpului nostru...”

Scurta carte a lui D. Shapiro conține în formă concentrată atât mecanismele de apariție a problemelor psihosomatice, cât și metodele de lucru cu acestea. Cartea conține, de asemenea, un dicționar cuprinzător al celor mai frecvente boli și explicația lor din perspectiva psihosomaticii.

Spre deosebire de alți autori, D. Shapiro abordează interpretarea afecțiunilor din diferite unghiuri. Nu numai că descrie relația dintre un organ sau o parte a corpului „deteriorată” și funcționalitatea acestuia, ci se bazează și pe complexitatea conexiunilor din corp:

„Multe detalii contează. Ce parte a corpului este deteriorată? Unde se află - în dreapta sau în stânga? Din ce țesuturi – moi, dure, lichide – constă? Ce sferă de activitate (acțiune, mișcare) reprezintă? Cărui sistem (digestie, circulator...) aparține?...”

În plus, subliniază autorul, ar trebui să se acorde atenție detaliilor „în afara corpului”, de exemplu, evenimentele premergătoare bolii, cuvintele și metaforele cu care o persoană descrie o boală, atitudinea față de boală din partea celor dragi. , percepția personală despre sine, pacientul...
La un moment dat am fost lovit de o frază din carte:

„Boala are și laturi pozitive: ne oferă oportunitatea de a ne elibera temporar de responsabilitate și responsabilități și de a ne face timp pentru noi înșine. Este ca și cum am fi în vacanță și ne permitem să facem lucruri pe care le interzicem când suntem sănătoși. Inclusiv, atunci când ne îmbolnăvim, exprimăm mai ușor sentimente, de exemplu, dragostea sau grija. Mai ales dacă vorbim despre o amenințare gravă la adresa vieții... Uneori, o boală sugerează că este timpul să facem o pauză, să ne acordăm la schimbări, să ne obișnuiți cu ele. Sau, dimpotrivă, trebuie să încetăm să facem ceva care ne slăbește...”

Cartea este plină de exemple, inclusiv personale.

„Studiind limbajul corpului, învățăm ce și cum ne comunică Sufletul. Și ne vom da seama curând că în spatele bolilor recurente se află ceva mai profund... Trecerea de la boală la vindecare și sănătate necesită mult curaj, putere și onestitate. Trebuie să luăm un rol activ în propria noastră vindecare. Dacă am participat la boală (oricât de inconștient ar fi), suntem capabili să participăm la vindecarea ei.”

În numele meu, voi adăuga că, învățând să recunoașteți cauzele psihosomatice ale propriilor boli, veți câștiga libertate interioară, acceptarea atât a capacităților/resurselor, cât și a limitărilor.

Arnhild Lauveng
Mâine am fost mereu un leu
Gen: proză biografică

Cartea unui autor norvegian. Acest text neobișnuit a fost scris de o femeie care a suferit de schizofrenie timp de nouă ani. Da, am fost exact bolnav. Arnhild Lauveng este un fost schizofrenic, un bărbat care a învins boala.

Am început să citesc această carte de trei ori. Pentru prima dată, stăpânind mai multe pagini, m-am convins că nu va trebui să lucrez niciodată cu ele ca aceasta clienti; Ea a trântit cartea și i-a întors-o colegului ei. A doua oară m-am uitat prin text, smulgând pasaje... Se spune că mi-am făcut o idee despre ce era scris...

Și abia acum, după ce am amânat crearea acestui articol, m-am așezat la carte în mod conștient - cu un creion, oprindu-mă, gândindu-mă. Și ideea nu este deloc că textul este plin de imagini „îngrozitoare”. mai degrabă, dimpotrivă, Arnhild ne cruță pe noi, „cei sănătoși”.

Da, cititorul și privitorul modern cunoaște lucrări pe tema nebuniei care sunt „mai teribile” decât opera lui Arnhild Lauveng. Luați măcar câteva dintre romanele sau filmele lui Stephen King, precum „Shutter Island”, „Mom” și altele...

Acum înțeleg că înainte eram împiedicat să citesc cartea de propriile mele frici. Mulți dintre noi evităm deocamdată confruntarea cu dincolo, fie că este vorba de moarte, nebunie sau spiritualitate. Orice fel de alteritate ne sperie.

Cu toate acestea, un psiholog trebuie să își asume riscuri și să-și extindă conștiința, părăsind zona de confort, atingând subiecte care sunt „înfricoșătoare” pentru majoritatea oamenilor. Acesta este singurul mod în care noi, psihologii, putem simți cum este să fii Celălalt.
De aceea cartea lui Arnhild Lauveng este pe lista mea.

În detaliu, dar în același timp cu grijă pentru cititorii „sănătoși”, Arnhild descrie originea și cursul bolii, se concentrează pe experiențele interne și suferința pacienților, insistând că o bucată de „eu” la un schizofrenic rămâne întotdeauna intactă. . Cartea conține o mulțime de discuții despre sistemul de diagnostic și metodele de tratament pentru schizofrenie, probleme de adaptare și relații cu cei dragi, discriminarea persoanelor bolnave mintal din societate...

Și, desigur, există aspecte practice care îi vor fi utile unui psiholog. De exemplu, am luat în muncă informații neprețuite despre simptome:

„Simptomele aparțin persoanei care le prezintă. Ele apar în timpul bolii din interiorul personalității noastre, create pe baza intereselor și experiențelor noastre de viață. În același timp, persoana nu realizează că el însuși și-a creat simptomul... De exemplu, am avut multe halucinații. Iar halucinațiile nu sunt aduse de undeva din afară, nu sunt ceva care nu are nimic de-a face cu personalitatea unei anumite persoane. Toate halucinațiile mele conțineau adevăruri importante și corecte, exprimate într-un limbaj stângaci, pentru că atunci nu puteam vorbi altfel. Cam asta se întâmplă cu visele. La fel ca visele oamenilor sănătoși, și halucinațiile pacienților cu schizofrenie trebuie descifrate și interpretate.”

Există o altă temă în carte care rezonează cu căldură la mine. Autoarea le mulțumește sincer acelor oameni care s-au întâlnit pe drumul ei, ajutând-o să facă față bolii. Ea scrie nu numai despre medici și asistente, ci și despre asistenți sociali, colegi de călători și vecini la întâmplare, noi colegi, angajatori care au dat nu doar un loc, ci și o șansă.

De asemenea, este terapeutic pentru mine să realizez că o persoană este capabilă să depășească orice obstacol, ridicându-se deasupra oricăror probleme. Crește-ți conștientizarea, acceptă responsabilitatea pentru alegerile tale și mergi către obiectivul tău.
Plină de curaj, dragoste pentru oameni și credință în capacitățile umane, cartea va aduce speranță și dorință de a depăși dificultățile vieții în lumea voastră, tineri colegi.

„Primul lucru pe care trebuie să-l știi când începi să dezvolți un plan este unde vrei să ajungi. Îmi doream să devin complet sănătos și să studiez pentru a deveni psiholog. Acesta a fost scopul meu. Dar mulți dintre asistenții mei, văzând cât de rău eram, și-au stabilit obiective mai realiste în munca lor: să mă învețe să mă înțeleg cu simptomele, să devin independentă. Bineînțeles, acestea nu au fost scopuri rele, dar nu m-au inspirat. În plus, acestea erau scopurile lor, nu ale mele. Nu am vrut să-mi accept boala, am vrut să o înving.”

Noroc și prosperitate,
Evgenia Oshchepkova

Din cap până în picioare

Tot ceea ce este pe pământ este mobil și există în fiecare dimensiune dincolo de granițele realității pământești. Forma este doar o manifestare a esenței lucrurilor. Forma de exprimare se schimbă de nenumărate ori, ceea ce corespunde unor realități diferite pe toate planurile. Nu există așa ceva pe pământ care să nu existe și la toate celelalte niveluri ale realității.

Capul este centrul nostru de comunicare, aici percepția noastră asupra lumii are loc prin vedere, auz, gust și miros, iar de aici lumea ne percepe prin vorbire și autoexprimare. Toate senzațiile și informațiile noastre senzoriale trec prin acest „control central”. Dar capul nu este doar centrul comunicării. După cum s-a văzut în dezvoltarea intrauterină, ea este asociată și cu etapa anterioară concepției și cu energia absolută care simbolizează această perioadă de timp. Iată energia minții care coboară din infinit în formă și se reunește cu infinitul. Prin urmare, putem spune că toate tipurile de probleme mentale și psihologice apar la copilul nenăscut chiar înainte de concepție, deoarece energia care vine atrage anumite stări mentale, apropiindu-se de materie. Aceasta înseamnă că există o legătură puternică între caracteristicile noastre mentale și conflictele și energia noastră spirituală.

Acest lucru confirmă faptul interesant că în cap există un os - țesut dur (sau energie spirituală) care înconjoară țesutul moale și fluidul (energie mentală și emoțională), adică craniul, protejând exteriorul creierului. Pe de altă parte, oasele rămase (scheletul) sunt situate în interiorul corpului și sunt acoperite de țesuturi moi și fluide. Aceasta arată că capul, care reprezintă realitatea abstractă și legătura noastră cu infinitul, se referă în primul rând la spiritual, iar energia mentală și emoțională sunt influențate de acesta. Pe măsură ce restul energiei își găsește expresie prin corp, energia spirituală devine mai puțin vizibilă, mai supusă. Ea pătrunde adânc în noi, afectând energia mentală și emoțională din interior. Capul este centrul a tot ceea ce este liber de materie. Aici energia noastră intră în domeniul fizic pentru a fi exprimată prin glanda pineală, glanda pituitară și sistemul central de control al corpului. Astfel, capul este legat și de lumea abstractă. După ce a luat formă (gâtul este momentul concepției), energia din interior influențează corpul, mișcarea și direcția acestuia.

Daca suferim de o durere de cap inseamna ca arterele din cap sunt ingustate si presiunea creste. Sângele ne poartă sentimentele, în special cele asociate cu iubirea și bunăvoința și contrariile lor: ura, mânia și ostilitatea. Prin artere și vene primim și dăruim dragoste. Un sentiment de constricție a capului indică de obicei o lipsă de capacitate de a exprima și de a primi aceste sentimente ca răspuns, este o inhibiție, dacă nu o suprimare completă a autoexprimării. A ne permite să ne exprimăm liber sentimente și să acceptăm emoții puternice de la cineva nu este ușor, pentru că după ce le-am trăit în cap, va trebui să le transferăm în corp, care este mai tangibil și mai material. astfel, poate apărea o deconectare între corp și conștiință: corpul va simți una, iar capul alta și ne va fi greu să unim senzațiile. Tensiunea și durerea în cap apar din tensiunea și presiunea pe care le experimentăm în timpul acestui proces. Mai multe detalii despre durerile de cap sunt discutate în capitolul șase.

Capul este un loc în care ne putem ascunde de lume și să ajungem la niveluri mai înalte de conștiință. Aici comunicăm cu lumea exterioară, fizică, cu lumea noastră interioară și cu sferele superioare. Fiecare parte a capului reprezintă un aspect specific al acestei comunicări universale, primind senzațiile noastre corporale și exprimându-le în exterior. Cu toate acestea, atunci când nu există nicio legătură între cap și corp, comunicarea este dificilă și suprimată.

Fața este partea corpului cu care întâlnim lumea; judecând după chip, lumea își face o impresie, decide cât de plăcuți suntem. Fața arată cum privim nu numai din exterior, ci și din interior: dacă suntem deschiși sau închisi, dacă suntem gata să comunicăm, dacă suntem de încredere sau vicleni și insidioși, dacă suntem veseli sau plini de tristețe. Aceasta este o mască în spatele căreia ne putem ascunde și, în același timp, o expresie deschisă a esenței noastre. Poți identifica în mod inconfundabil chipul unei persoane luminate: nu ascunde nimic, ci radiază doar liniște interioară. Iar o persoană epuizată și tristă va avea fața brăzdată de riduri, închisă, întunecată, grea.

Forma feței corespunde caracterului nostru, precum și părerii noastre despre noi înșine sau despre modul în care vrem să arătăm. Zâmbim și ne încruntăm pentru a ne exprima adevăratele sentimente sau, dimpotrivă, pentru a le ascunde. Dacă purtăm o mască frecvent, mușchii feței se vor încorda și se vor distorsiona, iar masca va crește pe noi. Îți amintești cum, în copilărie, ți s-a spus să nu faci fețe, altfel fața ta va rămâne cu acea expresie pentru totdeauna? Dacă facem o față urâtă prea des, mușchii noștri se vor obișnui cu această poziție și se vor îngheța în ea. O mască ne poate ascunde sentimentele de lume, dar la fel de ușor le poate ascunde de noi. De obicei ne ascundem pentru că nu ne place ceva la noi.

Fața vorbește și despre personalitatea noastră, „eu”-ul nostru. Când cădem cu fața pe față, înseamnă că demnitatea sau poziția noastră a primit o lovitură. Dacă avem suficient curaj și putere interioară, putem „înfrunta” pericolul, dacă nu, atunci vom eșua. Sentimentele de neputință sau inadecvare, iritația față de noi înșine, criticile, neplăcerea față de noi înșine sau de ceilalți pot provoca leziuni ale pielii, ceea ce exprimă starea noastră interioară de confuzie. Pielea este țesut moale (energie mentală) iar imperfecțiunile de pe ea vor indica iritații interne. Acest lucru poate duce la problemele de piele să devină și cauza suferinței noastre. Pielea se va limpezi invariabil pe măsură ce confuzia și furia noastră interioară trec. Citiți și despre inflamația glandei sebacee în capitolul șase.

Ca „oglindă a sufletului”, ochii sunt cea mai profundă expresie a lumii noastre interioare. Cu ajutorul lor, atât de multe pot fi citite, înțelese, exprimate, dăruite. Aici se stabilește contactul cu o altă persoană, iar apoi devine dificil să ascundem ceea ce este în interiorul nostru. Dacă privirea este goală sau îndepărtată, atunci înțelegem că nu există nimic acolo decât un sentiment de gol enorm. Dacă privirea este semnificativă și strălucitoare, simțim bucuria interioară care emană de la persoană. Toate emoțiile noastre sunt exprimate prin ochii noștri, de la entuziasm la neîncredere și furie. Cu privirea acceptăm sau respingem, mângâim sau provocăm durere. Ochii reprezintă atât de complet întreaga noastră ființă încât a apărut chiar și o întreagă direcție în medicină legată de ei - iridologia. Din ochi, un iridolog poate trage o concluzie despre ceea ce se întâmplă în diferite organe și părți ale corpului nostru.

Nu comunicăm doar prin ochii noștri, ci și vedem și, prin urmare, înțelegem lumea din jurul nostru. problemele de vedere sunt invariabil asociate cu înțelegerea noastră a lumii: fie nu vrem să recunoaștem ceea ce vedem de fapt și, prin urmare, nu avem încredere în vederea și viziunea noastră. Oamenii miopi pot vedea doar ceea ce au în față, dar câmpul lor vizual rămâne limitat. De asemenea, le este greu să se privească pe ei înșiși de la distanță, motiv pentru care se dovedesc adesea oameni timizi sau introvertiți. Era ca și cum vederea ar fi fost împinsă înapoi, poate din cauza rănilor sau a fricii de viitor. Persoanele lungi au acces la priveliști îndepărtate și frumoase, dar le este greu să se ocupe de ceea ce se întâmplă în acest moment, cu realitatea imediată. Prin natura lor, sunt extrovertiți și aventurieri și, prin urmare, adesea pierd contactul cu adevăratele lor sentimente sau se tem de prezent. O imagine neclară poate apărea pentru că nu acceptăm realitatea așa cum este, atunci când lumea noastră interioară nu este de acord cu lumea exterioară. Tensiunea și stresul sunt, de asemenea, de mare importanță pentru viziune, deoarece ne distorsionează cu ușurință viziunea asupra realității. Vederea slabă poate fi o consecință a faptului că ne considerăm prea timizi și fricoși. Pentru a evita orice conflict, privim în altă parte, lăsăm să se dezvolte vederea slabă și purtăm ochelari. Problemele de vedere sunt discutate mai detaliat în capitolul șase.

Capacitatea noastră de a accepta ceea ce vedem, sau lipsa acestuia, ne afectează și sănătatea ochilor. O pacientă a contractat o infecție care, ca urmare a inflamației nervului optic, a dus la orbire la ochiul stâng. Femeia și-a dat seama că atunci când s-a întâmplat acest lucru, nu a acceptat pe deplin realitatea din jurul ei, deoarece în acel moment căsnicia ei se destrama. partea stângă reprezintă viața noastră interioară, emoțională. Orbirea ochilor i-a arătat că era oarbă la propriile emoții legate de situație: emoțiile ei îi spuneau că căsătoria devine insuportabilă pentru ea. Era ușor iritată și s-a supărat. Înțelegând pe deplin situația și revărsându-și adevăratele sentimente despre relația cu soțul ei, a reușit să-și revină după infecție.

Lacrimile ne ajută să ameliorăm durerea în multe feluri; fiind lichide, reprezintă o revărsare de emoții, o eliberare de ele. Interesant este că un ochi este adesea mai puțin deschis decât celălalt, sau mai multe lacrimi curg dintr-un ochi, în timp ce celălalt rămâne uscat. Ochiul stâng reprezintă latura noastră interioară, emoțională, intuitivă, iar cel drept este mai mult asociat cu situații din lumea exterioară, cu energie mai agresivă.

Ochii sunt legați de chakra al treilea ochi și astfel semnifică atât viziunea fizică, cât și viziunea metafizică. Ne putem uita la lume sau la noi înșine, ca în meditație, atunci când ne întoarcem către lumea noastră interioară. Aici se află potențialul de înțelepciune superioară.

Cu ajutorul urechilor noastre auzim, adică percepem sunetul și ne formăm impresia despre el. Când nu ne place ceea ce auzim, retragem energie din acea parte a corpului sau blocăm funcția auditivă. Dacă o persoană este „cu auzul greu”, adesea o face în mod absolut conștient. Când vorbim cu persoanele în vârstă, descoperim curând că aud perfect ceea ce își doresc, dar devin imediat greu de auz dacă nu le place ceva. Am avut o pacientă care auzea cu ușurință de peste cameră că îi ofer ciocolată, dar când vorbeam despre fiica ei, despre care nu avea nimic bun de spus, a trebuit să-i strig. Pierderea auzului sau durerea de urechi pot rezulta din a fi criticat prea mult – fie de noi înșine, fie de altcineva. În acest caz, fiica s-a lăsat prea purtată criticându-și mama și, drept urmare, mama a încetat să o mai audă. Durerea de urechi poate apărea dacă ceea ce auzim ne provoacă dureri sau suferințe interne.

Urechile sunt, de asemenea, un mijloc de a atinge echilibrul, inclusiv autocontrolul și echilibrul. Dacă este ceva în neregulă cu urechile noastre, înseamnă că viața noastră este scăpată de sub control sau dezechilibrat, că evenimentele din ea ne deranjează și suntem în pierdere. Dacă nu recunoaștem ceea ce se întâmplă în viața noastră, urechile noastre ne vor face să știm că trebuie să găsim un nou echilibru și armonie. Dacă auzul este afectat doar de o parte, atunci ar trebui să țineți cont de calitățile sale inerente (partea stângă și dreaptă, vezi capitolul 2) și să le aplicați la ceea ce se întâmplă în viața de zi cu zi.

Funcția principală a nasului este respirația: împreună cu plămânii și nările, inspirăm aerul necesar vieții. Acesta nu este întotdeauna un sentiment de dorit, mai ales la nivel subconștient, când nu ne descurcăm bine și vrem să încetăm. În consecință, atunci când ne simțim deosebit de frustrați sau epuizați, putem dezvolta un nas care curge și înfundat într-o încercare subconștientă de a opri procesul de respirație sau de viață. Un nas care curge reprezintă un alt aspect - dorința noastră de a plânge, pe care cu siguranță o vom simți într-o stare de confuzie și deznădejde. La urma urmei, multe dintre simptome coincid: atât lacrimile, cât și curgerea nasului sunt asociate cu eliberarea de emoții - eliberarea de lichid. Prin urmare, dacă suntem răciți, ar trebui să ne întrebăm, există ceva în viața noastră care ne face să plângem? Poate ne chinuie o durere profundă?

Și, deși un nas care curge poate fi contagios, merită observat cine îl primește și când. Suntem mereu înconjurați de milioane de microbi, dar ne îmbolnăvim doar în anumite momente. O răceală înseamnă adesea că avem nevoie de timp pentru a ne reconecta cu lumea noastră interioară, cu dorința de a trăi. Este o modalitate de a elibera confuzia reținută și emoțiile asociate cu schimbarea internă. Nasul contine sinusurile, spatii pline cu aer si asociate cu gandirea, intelegerea, cunoasterea si comunicarea. Când sunt înfundate, înseamnă că suntem constrânși intern, incapabili să comunicăm sau să ne depășim propriile limitări.

Nasul oferă și simțul mirosului. Unele mirosuri sunt asociate cu anumite amintiri, așa că blocarea nasului poate avea legătură cu amintirile reprimate sau cu o situație dureroasă. Prin miros și respirație „mirosim viața”, ca atunci când mirosim un trandafir frumos și suntem plini de bucurie. Pe măsură ce conștiința noastră se dezvoltă, sinusurile noastre pot deveni mai sensibile la „mirosurile” metafizice din jurul nostru.

Gura este organul nostru direct de comunicare. Aici se exprimă gândurile și sentimentele noastre, se ia mâncarea și începe procesul digestiv. Aici ne sărutăm, zâmbim, ne bocim, pocnim, scuipăm, mestecăm și mușcăm. Acceptăm realitatea și o scuipă înapoi dacă nu ne place. Aici vorbim, cântăm, șoptăm și strigăm.

Cu atât de multe funcții, multe probleme apar adesea cu gura. Dificultăți pot apărea din cauza faptului că în acest moment ne este greu să percepem și să „înghițim” realitatea, să „digerăm” ceea ce se întâmplă sau poate că nu avem suficientă hrană în viață, iar gura noastră începe să „moară de foame”. . În plus, poate exista și dorința de a arunca emoții și gânduri negative pe care nu ne permitem să le arătăm și, prin urmare, să le reținem pentru a nu le spune: sau ne luptăm cu dorința de a săruta și a iubi pe cineva care ne respinge de fapt.

Buzele sunt deosebit de sensibile la sentimentele noastre. Iată un exemplu. Annie a făcut o răceală pe buze în primele două zile ale lunii de miere. La scurt timp după ce a trecut, Annie a mers la spital cu amigdalita! Ceea ce dorea corpul ei să comunice era destul de evident: noua căsătorie i-a adus multe probleme cu care nu voia să se ocupe. Confuzia ei a fost exprimată în așa fel încât, prin oprirea săruturilor, să poată crea spațiu fizic în jurul ei. În același timp, i-a fost foarte greu să tolereze faptul că nu era pregătită pentru situația actuală. Iritația ascunsă se manifestă adesea astfel - față de sine sau de altă persoană. Infecțiile din gură indică iritația cauzată de ceea ce mâncăm și de modul în care ne exprimăm.

Dinții au o importanță deosebită deoarece reprezintă energia noastră profundă sau aspectul spiritual al personalității, în timp ce limba și alte țesuturi moi corespund aspectului mental, iar saliva și alte fluide corespund energiei emoțiilor. Dintii sunt la granita dintre noi si lumea exterioara, actioneaza ca un filtru care monitorizeaza ceea ce intra si iese. Ele sunt asociate cu primele impresii despre ceea ce suntem pe cale să ingerăm; aici ne sunt împărtășite sentimentele, informațiile și senzațiile; înainte de a amesteca din nou. În procesul de mestecare, distrugem realitatea exterioară pentru a afla cum este din interior. ca sa putem determina. ceea ce vrem și nu vrem, scuipând ceea ce nu ne convine. Strângând din dinți, parcă închidem intrarea în ceea ce vine din exterior și reținem ceea ce ar trebui să ne părăsească.

Dinții putrezi indică lipsa capacității de a distinge, de a evalua și de a selecta ceea ce ne dorim din ceea ce ne vine. O astfel de contradicție ne poate face destul de vulnerabili. Aceasta înseamnă și că ceea ce vine la noi are un efect iritant și, prin urmare, distructiv. Momentul de a mânca se dovedește a fi dureros și nedorit. Dinții putrezi la copii sunt adesea asociați cu probleme în familie și cu ceea ce copilul primește în mâncare. Părinții își compensează vinovăția față de copil cu dulciuri și ciocolată, ceea ce contribuie la apariția cariilor dentare. Dinții reprezintă primul pas în primirea iubirii și hranei; de ele depinde asimilarea a ceea ce primim. Când dinții nu își fac treaba, înghițim lucruri care sunt de fapt greu de digerat și absorbit.

Așadar, Rosemary a avut probleme cu dinții. Ea a spus că s-a simțit iritată de mama ei pentru că a încercat să-și controleze viața. Încă din copilărie, asociem mama cu dragoste, sprijin și hrană. Prin urmare, iritația fetei s-a manifestat în gură, afectându-i în special dinții, ceea ce a reprezentat o barieră în încercarea mamei ei de a ajunge la ea. De asemenea, a subliniat nevoia de a-și deschide sentimentele și de a vorbi cu mama ei, în loc să strângă din dinți și să continue să spere că mama ei o va lăsa în pace.

Dinții și maxilarul sunt strâns legate: atunci când ne încordăm maxilarul, ne strângem dinții. În acest fel oprim procesul de absorbție și putem rămâne în această poziție fără a schimba nimic. Strângem din dinți de furie, iar pentru a nu mai exprima aceste emoții, ne oprim mișcarea maxilarului. Toate acestea pot face ca mușchii maxilarului să se întindă și să-și piardă forma.

Trecerea de la concepția corporală la cea fizică are loc în gât; hrana și aerul trec prin el, hrănindu-ne și dându-ne viață. Gâtul este puntea care leagă trupul și sufletul, permițând trupului să prindă contur și spiritului să se formeze. Prin gât, gândurile, ideile și ideile noastre se manifestă în acțiune și, în același timp, aici dăm aer liber la sentimentele noastre interioare venite din inimă. Trecerea acestui pod necesită conștientizarea și decizia noastră de a trăi viața la maximum; lipsa acestei hotărâri va duce la pierderea conexiunii dintre trup și suflet.

Prin gât ne „absorbim” realitatea. Problemele din acest domeniu pot fi asociate cu rezistența noastră, cu refuzul nostru de a accepta această realitate. Mâncarea ne hrănește și ne ține în viață, simbolizează tot sprijinul și este adesea folosită în acest sens.

Și totuși, cât de des în copilărie ni s-a cerut să ne luăm cuvintele înapoi, adică să ne înghițim sentimentele? Serge King în cartea sa „Imadgineering for Health” scrie: „Avem tendința de a asocia mâncarea cu ideile, acest lucru este evident din expresii precum „hrană pentru minte”, „înghiți insulta”, „mă hrănești cu promisiuni”, „ asta nu este pentru mine.” gust”, „s-a săturat.” Faringele și toate glandele și organele care îl înconjoară pot deveni umflate și inflamate, ceea ce este o reacție ascunsă la ideile care ne sunt inacceptabile.” O astfel de reacție poate fi asociată cu sentimentele altor persoane sau cu situații pe care trebuie să le înduram, adică „înghițim”, dar care „nu ne plac”.

Întrucât gâtul este un loc de tranziție, problemele din acest domeniu pot reprezenta în egală măsură un conflict în acceptarea realității, precum și frustrarea noastră și suprimarea sentimentelor care trebuie eliberate, fie că este vorba de dragoste, afecțiune, furie sau durere. Dacă credem că din anumite motive nu ar trebui să exprimăm aceste sentimente, sau ne temem de consecințele acestei expresii, le vom opri, iar acest lucru va duce la o acumulare de energie în gât. Această „înghițire” a sentimentelor poate provoca o tensiune enormă la nivelul gâtului și al glandelor din apropiere. Aici este evidentă legătura gâtului cu chakra a cincea, centrul comunicării divine.

Gâtul ne permite să vedem toate părțile acestei lumi. Dacă gâtul este încordat sau rigid, mișcările noastre și câmpul nostru vizual devin limitate. Acest lucru indică, de asemenea, limitările opiniilor și judecăților noastre, atunci când observăm doar punctul nostru de vedere, doar ceea ce este chiar în fața noastră. Aceasta vorbește, de asemenea, despre mândria, insensibilitatea și încăpățânarea noastră. insensibilitatea reduce cantitatea de senzații și informații care trec între corp și suflet. Tensiunea la nivelul gâtului ne împiedică să simțim reacțiile și dorințele corpului nostru și să obținem o imagine completă a lumii din jurul nostru.

Întrucât gâtul corespunde concepției, reprezintă sentimentul nostru că avem dreptul să trăim, că aceasta este casa noastră și că aici ne aparține. Absența acestei senzații ne poate submina sentimentul de siguranță și prezență, ceea ce poate duce la o îngustare a laringelui. Vom avea dificultăți la înghițire, determinând organismul să piardă energie și sprijin, și va apărea un sindrom „retras”, cauzat de sentimente de respingere și durere. De asemenea, poate afecta funcționarea glandei tiroide, deoarece este asociată cu respirația, care ne dă viață.

Umerii reprezintă cel mai profund aspect al energiei de acțiune, exprimându-ne gândurile și sentimentele despre ce și cum facem, dacă facem ceea ce vrem sau facem ceva fără tragere de inimă și cum ne tratează ceilalți. Umerii reprezintă trecerea de la concepție la întruchipare, adică acțiune. Aici purtăm greutatea lumii și responsabilitatea pentru ea, pentru că acum ne-am dobândit deja forma fizică și trebuie să ne confruntăm cu toate trăsăturile vieții. Umerii sunt și locul unde se exprimă energia emoțională a inimii, care se manifestă apoi prin brațe și mâini (îmbrățișări și mângâieri). Aici se dezvoltă dorința noastră de a crea, de a ne exprima și de a crea.

Cu cât ținem mai aproape de noi aceste sentimente și conflicte, cu atât umerii noștri vor fi mai încordați și mai încordați. Câți dintre noi facem ceea ce ne dorim în viață? Ne exprimăm cu adevărat dragostea și grija în mod liber? Îmbrățișăm exact pe cine vrem să îmbrățișăm? Vrem să trăim o viață plină sau am prefera să ne închidem și să ne retragem în noi? Ne este frică să fim noi înșine, să acționăm liber, să facem ceea ce ne dorim? pentru a justifica reținerea, punem și mai mult stres intern pe umerii noștri, care se manifestă prin sentimente de vinovăție și frică. Ca urmare, adaptându-se la aceste emoții, mușchii se deformează. Acest lucru poate fi văzut în exemplul umerilor aplecați care nu pot suporta greutatea problemelor vieții sau vinovăția pentru acțiunile pe care le-am comis în trecut. Ne ținem umerii încordați sus de frică sau anxietate. Dacă umerii sunt trași înapoi și pieptul iese înainte, înseamnă că vrem să ne arătăm din exterior. Spatele va fi slab și strâmb.

Mușchii corespund energiei mentale și de foarte multe ori energia se „blocă” în zona umerilor, deoarece aici se află multe dintre dorințele pe care le reținem. Tensiunea predominantă în partea stângă va fi asociată cu principiul feminin din viața noastră: poate că nu ne exprimăm pe deplin ca femeie sau suntem îngrijorați de comunicarea noastră cu femeile. De asemenea, reflectă sentimentele noastre, capacitatea noastră de a le exprima și partea creativă a vieții noastre. Tensiunea din partea dreaptă este mai mult asociată cu natura masculină, manifestarea agresivității și a puterii. Aceasta este partea de conducere și de acțiune care își asumă întreaga responsabilitate. Va reflecta activitățile noastre, precum și relațiile cu bărbații.

Umerii ne ajută să ne exprimăm atitudinea: ridicăm din umeri dacă nu știm ce să facem, ne întoarcem dacă nu vrem să comunicăm cu cineva, ne mișcăm umerii, adesea în semn de invitație, inclusiv la sex. Un umăr „înghețat” poate indica răceala cuiva față de noi sau față de propria noastră – emoțiile „îngheață” chiar înainte de a avea timp să fie exprimate.

Un umăr rupt indică un conflict mai profund - o încălcare a energiei profunde, când contradicția dintre ceea ce plănuim sau ar trebui să facem și ceea ce ne dorim de fapt devine insuportabilă. Nu cu mult timp în urmă, unul dintre prietenii mei, Simon, s-a confruntat cu probleme foarte grave în comunicarea cu soția sa și a decis că cea mai bună soluție ar fi să plece de acasă. Era Ziua Îndrăgostiților când curățea zăpada de pe verandă, când și-a pierdut brusc picioarele și a căzut cinci picioare. Avea o vânătaie severă a articulației rotunde la umărul stâng. Acest incident a însemnat mult. Simon a luat decizia de a pleca, dar în adâncul sufletului nu a vrut să o facă. Contradicția dintre energiile celor două decizii s-a reflectat în umărul lui. Era tocmai partea stângă, corespunzătoare vieții emoționale și interioare, exprimă conflictul propriilor sentimente și sentimente față de soția sa, iar osul vorbește despre profunzimea acestui conflict. Pasul fizic pe care l-a făcut Simon corespundea pasului pe care și-a dorit să-l facă în viață și și-a dat seama că va fi un pas în gol. Ceea ce își dorea cu adevărat să facă era să fie atent la ceea ce se întâmplă în casa lui, să se adreseze celor mai profunde sentimente ale lui. Drept urmare, nu a putut să plece. pe măsură ce devenea din ce în ce mai dependent de soția sa, care făcea aproape totul pentru el. Acest incident le-a dat amândurora ocazia să-și amintească sprijinul și grija reciprocă din relația lor, care de curând devenise prea negativă, și să găsească timp pentru a rezolva conflictul în mod pașnic.

Pe măsură ce energia coboară în brațe și mâini, se îndepărtează de la aspectele interioare, personale ale energiei de acțiune, la unele mai deschise și exprimate activ, care se manifestă într-un sentiment de putere și succes deja atins. Cu ajutorul mâinilor noastre mângâim, ținem, îmbrățișăm, dăruim, atingem, sau invers, lovim, luăm, împingem; Ne închidem și ne protejăm inima. Astfel, mâinile ne exprimă sentimentele și atitudinile. Ele devin un mijloc de comunicare atunci când vorbim, fluturând mâinile pentru a exprima mai bine ceea ce vrem să spunem. Tot ceea ce este în interiorul nostru, în inima noastră, poate fi exprimat cu mâinile noastre. Cu ajutorul mâinilor noastre primim impresii și informații despre lumea din jurul nostru. Prin urmare, grația sau stângăcia mișcărilor noastre pot vorbi despre gestionarea noastră și a treburilor noastre. O lipsă de încredere poate fi observată la mâna dreaptă, deoarece această latură corespunde principiului masculin. Dificultățile în exprimarea tandreței și iubirii vor sta mai degrabă în mâna stângă, asociată cu natura feminină.

În mod tradițional, acest loc exprimă stângăcia sau capacitatea noastră de a împinge, ceea ce se reflectă în expresia „a ne croi drum cu coatele”. putem împinge pe cineva cu cotul și să ne simțim împinși afară în același mod, ne întindem coatele pentru a arăta puternici și în control pentru că coatele ne fac mâinile să arate ca niște arme. Coatele pot exprima, de asemenea, îndoiala cu privire la capacitatea noastră de a răspunde sau de a îndeplini bine o muncă. Articulațiile oferă libertate și fluiditate mișcărilor noastre; de ​​fapt, ele sunt responsabile de mișcarea în sine. Mișcările incomode ale coatelor indică faptul că suntem constrânși și stângaci în a ne exprima sau suntem complet incapabili să facem acest lucru: încercați să îmbrățișați pe cineva cu coatele lipite de corp! Coatele ne oferă, de asemenea, posibilitatea de a aplica forță asupra a ceea ce facem („cotul”). Dacă avem probleme cu coatele, nu suntem în stare să ne susținem drepturile la fel de bine cum putem sau ar trebui.

Antebrațele

Aceasta este zona de acțiune: aici ne suflem mânecile și ne apucăm de treabă. Antebrațele sunt mai departe de interior și mai aproape de expresia exterioară a centrului de acțiune. Tandrețea pielii din interiorul antebrațelor indică delicatețea noastră și ezitarea pe care o trăim înainte de a exprima în sfârșit ceva. De asemenea, se referă la momentul în care ceva personal este pe cale să devină public, dar este încă privat, sau când facem ceva în public, dar în adâncul nostru ne face să ne simțim inconfortabil.

încheieturi

La fel ca coatele, încheieturile sunt articulațiile care asigură mișcarea și punctul final de intrare pentru energia de acțiune. Încheieturile ne oferă acțiunilor noastre o mare ușurință și libertate. Când sunt inactivi, mișcările devin abrupte și incomode. Astfel, încheieturile ne permit să ne adaptăm cu ușurință oricăror acțiuni, să ne gestionăm treburile și să ne exprimăm liber sentimentele interioare. Când energia curge liber prin încheieturi, ne exprimăm cu ușurință și facem ce vrem. Dacă energia este reținută (de exemplu, cu o articulație dislocată sau cu artrită), aceasta indică un conflict în acțiunile noastre: acționăm constrânși, ceva interferează cu activitatea noastră sau noi înșine ne opunem la ceea ce ar trebui făcut.

MÂINILE

Fiind cel mai caracteristic mijloc de exprimare pentru o persoană, mâinile sunt ca niște antene care emană de la noi și transmit informații. Când ne întindem mâna, transmitem un mesaj de prietenie și siguranță, o „strângere de mână prietenoasă” este bună nu numai ca expresie în limbaj, deoarece puterea atingerii este mult mai mare decât mintea rațională. Cu mâinile noastre desenăm, dirijăm o orchestră, scriem, conducem o mașină, vindecăm, tăiem lemne, cultivăm o grădină și așa mai departe. Devenim aproape neputincioși dacă mâinile noastre sunt deteriorate, deoarece cu ajutorul lor interacționăm cu lumea din jurul nostru.

Întreaga perioadă de maturizare în timpul sarcinii este reflectată aici, în special în reflexul spinal, care se desfășoară pe partea laterală a degetului mare. Chiar și trecutul, prezentul și viitorul, unice pentru fiecare persoană, sunt imprimate în mâini - acestea sunt modele pe degetele. Îmi amintesc că atunci când a trebuit să fac o mulțime de lucrări variate, pielea de pe degetele mari devenea foarte delicată și sensibilă. A început să crape și să se decojească, ceea ce mi-a amintit de un șarpe care își vărsa pielea veche. A fost destul de dureros. Mai târziu mi-am dat seama că acel moment corespundea unei noi etape a dezvoltării mele interne, formarea unei noi personalități, pe măsură ce m-am eliberat de vechile obiceiuri și prejudecăți. Deși nu am verificat niciodată dacă amprentele mi s-au schimbat!

Julie a venit la mine cu dureri puternice la degetul mare și la glezna stângă. Mama ei a murit recent și la scurt timp după aceasta a început durerea. Moartea părinților noștri ne face conștienți de faptul că nu mai suntem copii și că suntem „ultima verigă a lanțului”. Prin urmare, subconștient apelăm la capacitatea noastră de a fi adulți, de a lua locul celui pe care l-am pierdut, pentru că noi înșine acum trebuie să fim adulți. Durerea care a apărut în degetul mare al lui Julie a fost direct legată de pierderea mamei sale și de intrarea la vârsta adultă (partea stângă este feminină). Ea și-a spus: „Bine, acum sunt la conducere, acum e rândul meu. Sunt generația următoare”. Degetul mare a exprimat că toată responsabilitatea și deciziile îi revin.

Durerea s-a extins la gleznă - zona care reprezintă sprijinul nostru. Pierderea mamei ei a luat sprijinul pe care Julie se bazase ani de zile. Întrucât durerea era doar pe partea stângă, Julie s-a confruntat imediat cu îndoieli și temeri cu privire la propria feminitate, deoarece pierduse principalul exemplu de femeie din viața ei. Julie trebuia să înțeleagă că era mai important pentru ea să-și găsească propriul loc, chiar dacă complet diferit, în viață și să nu ia locul mamei sale. Acest conflict a apărut ca urmare a faptului că ea și-a dorit întotdeauna să meargă pe propriul drum, să fie independentă, dar mama ei nu a aprobat niciodată această dorință. Acum că mama ei murise, Julie se simțea de două ori vinovată pentru că dorea să-și urmeze propriul drum în viață.

Mâinile pot deveni cu ușurință rigide sau deformate din cauza unei afecțiuni precum artrita. Una dintre pacientele mele avea o artrită foarte severă la degetele mâinii drepte, chiar și-a pierdut forma normală. O femeie mi-a spus că a petrecut zece ani într-o slujbă care nu-i plăcea, iar acum artrita ei era atât de gravă, încât abia putea să o facă. Ea a explicat că artrita ei a făcut-o să se simtă tensionată, de parcă ar fi fost trasă din interior. Exact asta îi spunea corpul ei. A încercat să-i arate că rezistența ei la locul de muncă a provocat aceste sentimente și chiar a făcut-o să devină incapabilă să o facă. Realizarea pe deplin a ceea ce voia să facă și schimbarea locului de muncă au oferit o ieșire pentru energie acumulată.

Deoarece fluidele sunt asociate cu emoțiile noastre, o circulație slabă a sângelui care are ca rezultat mâinile reci indică o retragere a energiei emoționale din ceea ce facem sau la care participăm. Indică, de asemenea, o reticență de a întinde mâna pentru a arăta dragoste și grijă. Dimpotrivă, palmele transpirate indică nervozitate și anxietate, provocând o supraabundență de emoții în legătură cu activitățile noastre. Musculatura mâinilor este legată de capacitatea noastră de a menține controlul asupra lucrurilor. Dacă simțim că ne pierdem strânsoarea, acest lucru se poate manifesta prin crampe, slăbiciune și deteriorarea mâinilor noastre. ele pot indica, de asemenea, lipsa de încredere în sine, teama de eșec sau incapacitatea de a realiza ceea ce ni se cere. Dacă ajungem prea departe, ne întindem prea mult sau ne grăbim înainte la momentul nepotrivit, mâinile noastre vor avea inevitabil tăieturi, vânătăi, arsuri și alte răni ale degetelor.

Mâinile oferă, de asemenea, atingere și conexiune cu alte persoane. Atingerea noastră spune multe despre noi înșine: este un mijloc de comunicare profundă, fără cuvinte. Atingerea este esențială pentru ca noi să ne simțim în siguranță, în siguranță, acceptați și doriti. Pentru o viață sănătoasă și armonioasă, trebuie pur și simplu să mângâim, să ținem, să îmbrățișăm și să mângâim. Fără atingere, începem să ne simțim înstrăinați și nesiguri, respinși și nedoriți. Privați de atingere, putem experimenta tulburări mintale. Prin atingere putem alina durerea și suferința altei persoane. Problemele cu mâinile pot indica faptul că vrem cu adevărat să atingem sau să ne simțim atinși, dar în același timp ne este foarte frică să arătăm această dorință.

Ezitarea la atingere vorbește despre o frică profundă de a ne deschide, a arăta cine suntem cu adevărat, permițând dezvoltarea intimității unei relații. Acest lucru poate fi cauzat de traume din trecut sau de tendința noastră înnăscută spre introversie. Dar această problemă necesită atenție, altfel, dacă este neglijată, va provoca și mai mult rău. Atingerea ne face deschiși și vulnerabili, dar ne oferă și posibilitatea de a accesa mai mult sentimentele profunde, iar toate acestea se întâmplă prin mâini. deteriorarea acestora poate indica dorința de a evita conflictele cu sine. Ele pot indica, de asemenea, că atingerea altei persoane ne provoacă durere: sunt inacceptabile pentru noi și provoacă durere.

Spatele este o combinație interesantă de semne și simboluri. Pe de o parte, simbolizează tot ceea ce nu vrem să privim sau nu vrem să facă altcineva. Acesta este „depozitul” nostru în care stocăm toate sentimentele și experiențele care cândva ne-au provocat durere sau confuzie și, prin urmare, le-am ascuns. Nu ne putem vedea propriul spate și devenim ca struții, crezând că nici alții nu îl pot vedea. Și apoi ne plângem de „durerile” de spate, de parcă ar fi cumva de vină! Însă, pe de altă parte, pe lângă faptul că spatele servește drept „descarcă”, este și locul unde se află coloana noastră, cea mai importantă parte a scheletului, cadrul pentru întregul corp și „ sprijinul" existenţei noastre.

Coloana vertebrală

Coloana vertebrală reprezintă energia noastră cea mai profundă și corespunde celor mai înalte aspirații spirituale ale noastre. Este pilonul pe care se sprijină întregul corp, ne face puternici și încrezători sau ne face să părem „fără coloană vertebrală”. Este conectat la diferite aspecte ale existenței noastre prin scheletul, sistemul nervos central și circulația centrală care merge de la creier la restul corpului. Astfel, fiecare gând, sentiment, eveniment, reacție și impresie se reflectă atât în ​​coloana vertebrală, cât și în părțile corespunzătoare ale corpului. Există o serie de practici medicale, inclusiv chiropractica, care se concentrează pe coloana vertebrală, sau tehnici „metamorfice”, care sunt specializate în reflexele spinale. Conform acestor practici de vindecare, coloana vertebrală ne oferă acces și influență asupra întregului corp.

Coloana vertebrală este prima care se formează după concepție, iar de acolo se dezvoltă restul corpului. Prin urmare, reprezintă dorința noastră de a lua contur, de a prinde viață. Coloana vertebrală poate fi folosită pentru a judeca dezvoltarea unei persoane înainte de naștere, dezvoltarea conștiinței sale. Dezvoltarea are loc din momentul concepției, care corespunde gâtului, până la naștere, care corespunde organelor genitale. În plus, coloana vertebrală reflectă sistemul chakrelor și energia kundalini, care începe de la bază și se mișcă în sus. Prin urmare, se poate spune că reprezintă întreaga noastră călătorie: de la infinit, pe care îl părăsim, la forma umană (coborârea energiei), și apoi la atingerea unor niveluri mai înalte de cunoaștere, până când ne reconectam cu infinitul. Astfel, coloana vertebrală conține energii de două niveluri: energia procesului de dezvoltare și maturizare și energia unui potențial supraom!

Partea superioară a spatelui

Prin partea superioară a spatelui înțelegem zona de la umeri până la capătul omoplaților. Întrucât această zonă reprezintă perioada post-concepție, sau etapa de dezvoltare internă, personală, problemele asociate sentimentelor și îndoielilor noastre despre noi înșine se acumulează în principal aici. De aici chakra inimii și energia iubirii pot fi exprimate prin mâinile noastre. În această parte a spatelui stocăm dragostea și căldura pe care le simțim față de cineva, dar nu le putem exprima și, prin urmare, le ascundem, sau, dimpotrivă, furia și răceala pe care nu vrem să ni le recunoaștem. Aceste sentimente încearcă să găsească o cale de ieșire, dar le ignorăm sau le negăm constant și se acumulează, transformându-se în furie reținută sau iritare ascunsă.

Mușchii denși din partea superioară a spatelui care ne oferă protecție sunt adesea „supraîncărcați” de furie, care a fost mai întâi îndreptată către noi înșine și apoi transferată altora. Acest lucru se poate observa în așa-numita „cocoașă de zestre”, o formațiune de țesut moale care apare în partea superioară a spatelui, cel mai adesea la femeile în vârstă. Reprezintă acumularea tuturor gândurilor rele și vătămătoare care au rămas neexprimate de mulți ani și apare mai aproape de bătrânețe, când există mai puține motive de a trăi.

Jim s-a plâns de dureri persistente în partea superioară a spatelui. A vizitat numeroși chiropracticieni, dar niciunul nu a reușit să-i aline durerea. treptat, mi-a spus că, în ciuda divorțului, fosta lui soție nu l-a lăsat în pace, l-a sunat constant și i-a cerut ceva, a devenit un „ghimpe în spate” natural. După ce lucram cu Jim de câteva săptămâni, ea s-a mutat brusc la cinci sute de mile de soțul ei și a început o nouă viață. La scurt timp după aceea, Jim a vizitat un alt chiropractician care a putut să-și repare imediat spatele. Atunci Jim și-a dat seama că pentru că nu mai „avea nevoie” de durere și ea era liberă să-l părăsească, că s-a ținut de soția lui la fel de mult, dacă nu mai mult, decât s-a ținut ea de el.

Partea superioară a spatelui este strâns legată de umerii și de energia care se exprimă în ei, așa cum este descris mai sus. Prin urmare, durerea și tensiunea din această parte a spatelui sunt asociate cu dezamăgirea și iritația din cauza acțiunilor noastre greșite sau a planurilor frustrate. Acest lucru se întâmplă întotdeauna pentru că ne reținem dorințele interioare și le ascundem în spate: ele pot fi inacceptabile pentru noi sau nu corespund cu ceea ce se așteaptă de la noi. Pe măsură ce eliberăm furia și frustrarea ascunse, putem, de asemenea, să eliberăm acele ambiții și dorințe îngropate de mult. Întrucât această zonă reprezintă prima etapă de dezvoltare după concepție, ea reprezintă întruchiparea, manifestarea aspirațiilor noastre interioare. Acest lucru poate însemna nu numai alegerea unei cariere sau a unei căi de viață, ci și, la un nivel superior, a respingerii ispitelor și a puterii lumii pământești și a întoarcerii către spiritualitate.

Mijlocul spatelui

Această parte îngustă și subțire a spatelui este zona plexului solar unde echilibrul este atât de des perturbat. Reprezintă perioada de dezvoltare a organismului în uter, când are loc o tranziție de la conștientizarea de sine la conștientizarea lumii exterioare. Aceasta seamănă cu punctul central al mișcării pendulului, la care aspectele interne, personale ale vieții noastre sunt echilibrate cu cele externe, publice. Când această parte este deschisă și funcționează normal, ne putem exprima liber sentimentele interioare și ne putem umple viața cu sens. Când este închisă sau activitatea sa este blocată, înseamnă că avem dificultăți în a ne exprima, reținem energia care ar trebui să curgă liber în jos sau ne este frică să ne exprimăm. Aceasta poate fi o reticență de a ne direcționa energia către lumea exterioară, deoarece simțind-o în interior, ne simțim mai în siguranță.

Dacă luăm în considerare că mișcarea în jos corespunde maturizării, atunci partea de mijloc a spatelui apare ca un obstacol natural care reține energia. Aceasta reflectă rezistența noastră internă la îmbătrânire, o reacție la responsabilitățile pe care trebuie să le îndeplinim sau inevitabilitatea morții. Aici trecem la stadiul relațiilor, adică deja ne confruntăm cu probleme de adulți. Spatele mijlociu este, de asemenea, zona celei de-a treia chakre, care este asociată în primul rând cu puterea și sinele. Prin urmare, dezechilibrele în această parte a coloanei vertebrale sau a spatelui pot indica conflicte sau jocuri de putere, care apar adesea în procesul de găsire a sinelui și a locului în lume. Energia spirituală tinde să se străduiască în sus, să experimenteze stări superioare, dar „eu” nostru face totul pentru a preveni această mișcare! Farmecele și posibilitățile ascunse ale puterii sunt extrem de seducătoare; Odată ce încercăm, nu mai putem refuza. Cu toate acestea, o astfel de energie este strâns legată de corupția și manipularea oamenilor. Depășirea acestei ispite este scopul căii spirituale.

Inferior spatelui

Include zona de la plexul solar la coccis și reprezintă stadiul final de dezvoltare înainte de naștere. Cercetările au arătat că durerea de spate este cel mai probabil să apară în momente care ne amintesc că îmbătrânim: când împlinim șaizeci sau șaptezeci de ani sau când sărbătorim o aniversare a nunții, când copiii noștri absolvă facultatea sau își încep propriile vieți sau când ne pensionăm. Și deși se crede că durerile de spate sunt de obicei cauzate de grădinărit sau de ridicarea de obiecte grele, cel mai probabil există deja o slăbiciune în această parte a corpului, care se manifestă apoi printr-o tensiune severă. Slăbiciunea înseamnă întotdeauna rezistența la îmbătrânire care afectează activitățile noastre sociale și comunicarea. Lupta împotriva bătrâneții este o întâlnire mai ales în Occident - oamenii vor să-și mențină tinerețea și să trăiască mai mult. Dar ei se gândesc puțin la cum să îmbrățișeze bătrânețea cu demnitate și înțelepciune matură. Problemele din partea inferioară a spatelui sunt, de asemenea, legate de semnificația pelvisului, care va fi descris mai jos.

Această zonă importantă se conectează la energia coloanei vertebrale și corespunde relațiilor noastre. Temerile și conflictele legate de nesiguranța noastră, cu cei dragi, familia sau prietenii, zac adesea în această parte a spatelui. Pelvisul este centrul mișcării în interiorul nostru, aici putem da viață nu numai copilului nostru, ci și nouă înșine, așa cum arată exemplul ascensiunii energiei kundalini. Acest „șarpe încolăcit” reprezintă energia noastră spirituală, începutul călătoriei sale în sus. Energia începe să se miște și trebuie să se exprime. Dacă nu putem face acest lucru sau ne simțim fricoși (deoarece mișcarea poate însemna schimbare și relații mai oneste), această zonă se poate închide, ducând la stres, tensiune și durere.

Calea spre vârf se bazează pe autoconservare, securitate și sexualitate. Prin urmare, problemele cu energia sexuală și expresia acesteia sunt localizate în zona pelviană, alături de instinctul de supraviețuire sau teama de a pierde sprijinul în viață.Bazinul este partea centrală a corpului, face legătura între mișcarea superioară a pieptului și a capului. , cel mai deschis către lume, cu mișcarea îndreptată în jos spre tălpile picioarelor, care oferă direcție și sprijin. De aici ne naștem și aici ne confruntăm cu reacția lumii față de noi.

Jenny avea 65 de ani când ne-am cunoscut. Și-a rupt șoldul de trei ori, mereu în același loc și de fiecare dată din cauza unui accident. Prima dată a căzut de pe un cal, a treia oară a avut un accident de mașină și a treia oară a căzut pe scări. Au fost mulți ani între accidente. După ce am vorbit unul cu celălalt, am aflat că prima dată când și-a rupt șoldul a fost la două săptămâni după ce logodnicul ei a murit. Avea atunci 21 de ani. Nu s-a recăsătorit niciodată și a rămas cu părinții ei și a avut grijă de ei. Când avea 45 de ani, mama ei a murit. O lună mai târziu, a avut un accident și și-a rupt din nou șoldul. Tatăl ei a murit când ea avea 57 de ani. Câteva săptămâni mai târziu, ea a căzut pe scări și și-a rupt din nou șoldul. De fiecare dată când și-a rupt șoldul, atunci când persoana de care era cea mai dependentă emoțional a murit, i-a subminat încrederea în viață. De fiecare dată i s-a oferit ocazia să devină o nouă persoană independentă, să învețe să stea pe picioarele ei, dar s-a dovedit a fi incapabilă să facă acest lucru, iar tensiunea constantă din șold, slăbindu-l, a dus la fracturi. Jenny avea nevoie să devină o persoană independentă, să crească în sfârșit și să găsească puterea de a merge mai departe fără a depinde de ceilalți.

Partea inferioară a spatelui include fesele, locul unde stăm și, prin urmare, credem că nimeni nu o poate vedea. De câte ori a trebuit să zâmbim în timp ce fesele noastre erau încordate? Deoarece fesele sunt asociate cu eliminarea deșeurilor, ele sunt, de asemenea, legate de eliberarea de sentimente, emoții și sexualitate. Tensiunea la fese poate indica dificultăți de exprimare, incapacitate de relaxare. Încercați să respirați și să vă relaxați mușchii feselor - și veți simți diferența! Tensiunea aici poate provoca durere, încordare musculară și hemoroizi. Mușchii anali sunt direct legați de copilărie (antrenamentul la olita), și deci de conflictele emoționale și suprimarea acestora, precum și de conflictele sexuale.

CUTIA TORACICĂ

Zona pieptului, de la gât până la diafragmă, reflectă etapa după concepție, adică acesta este momentul formării personalității, a omului interior. Prin urmare, această parte a corpului corespunde lumii noastre interioare, personale (spre deosebire de cavitatea abdominală, care reprezintă relațiile cu alte persoane). Pieptul simbolizează „eu”-ul nostru, sentimentul nostru despre noi înșine ca individ. Acest lucru este evidențiat printr-un gest simplu: ne arătăm sau ne atingem pieptul, vorbind despre noi înșine, despre sentimentele și părerile noastre. Îți amintești cum și-a bătut Tarzan pieptul? Aici ne punem la vedere, izbucnind de mândrie și încredere în sine, deși în interior s-ar putea să tremurăm de frică în acest moment. Sânii umflați de importanță indică faptul că vrem să ne menținem puterea și să parăm curajoși, că ne putem arăta cu ușurință furia, dar ne este greu să arătăm tandrețe. Dacă avem un piept îngust și mic, acest lucru poate indica lipsa noastră de încredere în sine și slăbiciune emoțională, nehotărâre în a ne exprima sentimentele și nevoia de sprijin și încurajare din partea celorlalți.

În piept sunt exprimate multe dintre sentimentele noastre, în special cele care se referă la noi înșine, inclusiv stima de sine sau antipatia de sine, capacitatea de a ne iubi pe noi înșine (mulțumită căreia îi putem iubi pe alții) și, dimpotrivă, sentimentele de furie. și autodezamăgire. Tensiunea în această zonă va crea o barieră protectoare care ne va proteja de durere și singurătate. Ken Dichwald a scris în Bodymind: „O persoană care menține această parte a corpului tensionată încearcă să-și protejeze inima și emoțiile asociate cu un zid protector. Ne protejează de durere și atac, dar în același timp blochează sentimentele de căldură și sprijin” În această parte a corpului se ascund cele mai profunde sentimente, care apoi se manifestă în relații (fizic este legată de pelvis și picioare sau cu brațele și vocea) Fiecare organ din piept corespunde unui anumit aspect al acestei energii.

Fiind un țesut moale, inima face parte din energia noastră mentală, iar funcția sa este de a distribui energia emoțională, adică sângele. Inima simbolizează iubirea, atât la nivel impersonal, cât și personal. Este, de asemenea, asociat cu romantismul și singurătatea care vine odată cu dragostea: în funcție de circumstanțe, inima ne poate fi frântă, poate răni sau o putem oferi cuiva. Serge King scrie acest lucru în cartea sa „Imaginea pentru sănătate”: „Dacă ești plin de compasiune, ai o inimă „moale”, dacă dimpotrivă, atunci nu ai „nicio inimă” sau este „rece” și „inseninată”. O pierdere gravă vă poate „frânge inima”. „inima”, puteți exprima recunoștință „din inimă” față de cineva care vă simpatizează. Frica vă poate face ca inima să își piardă ritmul sau să „sare afară” în mod misterios. Toate aceste sentimente au caracter fizic. corespondențe”. Exprimăm energia inimii cu ajutorul gurii și buzelor, mâinilor și organelor genitale.

Inima este asociată cu chakra inimii și, prin urmare, cu cele mai înalte manifestări ale iubirii - compasiunea și bunătatea, care depășesc problemele personale. Corespunzător etapei post-concepție, inima se raportează și la noi înșine. Ideea este că înainte de a-i putea iubi pe alții, trebuie să învățăm să ne iubim și să ne acceptăm pe noi înșine. Dragostea adevărată nu are nevoie de motive, ea există de dragul iubirii însăși și nu pentru a primi ceva în schimb, este nelimitată și mereu constantă. Dar nu putem ajunge la această stare decât dacă o experimentăm mai întâi în relație cu noi înșine. Dacă nu ne iubim pe noi înșine, atunci când încercăm să-i iubim pe ceilalți, vom experimenta durere, chin, auto-antipatie și chiar tăgăduire de sine. Îi vom iubi pentru a primi iubire de la ei, pentru a ne gândi mai bine la noi înșine. Dragostea noastră va depinde de ceea ce primim în schimb, deoarece nu ne putem oferi nouă înșine.

Inima este, de asemenea, conectată la glanda timus și la producția de celule T ale sistemului imunitar. După cum este descris în capitolul 2, atunci când experimentăm dragoste și sentimente pozitive, sistemul nostru imunitar devine mai puternic și mai rezistent la infecții. Dacă inima este închisă, dacă este plină de emoții negative precum furia, ura, dezamăgirea și auto-ura, glanda timus funcționează mai puțin bine, iar acest lucru afectează negativ sistemul imunitar și capacitatea acestuia de a lupta împotriva infecțiilor.

Deoarece inima este centrul iubirii și al înțelepciunii interioare, sângele circulă iubirea în tot corpul. Sângele părăsește inima și se întoarce la ea, dă și primește. Sângele conține și oxigen, care intră în el din plămâni, așa că alături de iubire poartă și viață, care umple fiecare celulă a corpului nostru de sens. Problemele de sânge sunt un rezultat direct al atitudinii noastre și indică slăbiciune, confuzie sau eșec, management sau reacție defectuoasă. Circulația slabă a sângelui indică incapacitatea de a trăi o viață emoțională deplină. Arterele înguste înseamnă că mișcarea noastră emoțională este limitată, determinându-ne să dăruim și să primim o iubire insuficientă.

Formarea plămânilor la un făt în uter ne marchează dorința de a trăi, de a deveni un organism independent. Prin urmare, plămânii pot conține și frică de viață sau reticență de a trăi. Și atunci începem să ne dorim să fim controlați: dacă nu suntem siguri că vrem să fim aici, ne va fi mult mai ușor dacă cineva ia toate deciziile pentru noi.

Respirația este viață, dar folosim doar o mică parte din toate posibilitățile respirației noastre. Când învățăm să respirăm complet și profund, energia și dorința noastră de a trăi se trezesc din nou. Respirația superficială nu ne permite să trăim viața la maxim, ne lipsește de aceste sentimente, parcă ne-ar proteja de realitatea înconjurătoare. Anxietatea și teama care apar atunci când suntem în pericol pot duce la o respirație superficială. Respirația profundă oferă o conexiune cu noi înșine, cu sprijin în viață, ne permite să uităm de frică și să simțim pace. Plămânii noștri se extind și se contractă, reprezentând astfel capacitatea noastră de a ne deschide, de a trăi viața la maximum sau, dimpotrivă, de a ne închide, de a ne retrage în noi și de a ne retrage din viață.

Când avem o tuse sau o infecție în bronhii, aceasta devine adesea o expresie de dezamăgire sau iritare față de noi înșine. Ele pot indica faptul că vrem să scăpăm de ceva din interiorul nostru, încercând să comunicăm ceea ce este ascuns. S-ar putea să fie probleme mai profunde aici, dar încă nu avem curajul sau mijloacele să le facem față. Sau s-ar putea ca viața însăși sau experiențele noastre să ne provoace iritații, ceea ce face dificilă respirația. Nu vrem nici să primim, nici să dăm.

Dacă avem astm, atunci s-ar putea să avem o frică profundă de viața independentă, de incapacitatea de a ne deschide față de ea. Cel mai probabil suntem dependenți de unul dintre părinții sau soțul nostru. Astmul reprezintă cât de greu este acum să ne simțim lipsiți de griji în această lume, de parcă mediul înconjurător ar fi curat și nu ar fi trebuit să murim. Poate reprezenta, de asemenea, sentimentele noastre de vinovăție pentru că nu ne ridicăm la așteptările altcuiva, sentimentele de frică sau singurătate pentru că nu suntem suficient de buni. Acest lucru sugerează că trebuie să ne iubim și să ne acceptăm pe noi înșine în așa măsură încât să nu mai avem nevoie de aprobarea celorlalți.

Pam, care avea un soț și un copil mic, avea astm. Mama ei a venit să stea cu ea timp de o săptămână, iar la zece ore de la plecare, Pam ajunsese deja în spital cu un atac grav de astm. Întorcându-se la casa ei, care se afla la două mii de mile distanță de fiica ei, mama a fost nevoită să se întoarcă și să meargă din nou la Pam. De data aceasta a petrecut două săptămâni cu fiica ei până când Pam a fost gata să o părăsească. Pam a avut și un atac grav în seara de după nuntă și și-a petrecut cea mai mare parte a lunii gri în spital. Când s-a confruntat cu situații în care trebuia să-și exercite independența, Pam nu a putut face față fricii.

Principalul simbol al feminității, aduce bucurie, chin, sprijin și consolare. Sânii sunt simbolul cel mai expresiv al întregului corp feminin, iar societatea încearcă să le stabilească anumite standarde de mărime și formă care sunt considerate la modă sau acceptabile. Femeile sunt chinuite, stânjenite, îngrijorate de sânii lor. Sânul stâng reprezintă aceste sentimente la nivel personal profund, întrucât partea stângă corespunde naturii feminine, aspectului interior, emoțional. Sânul drept reflectă problemele cu care se confruntă femeile într-o lume agresivă masculină și contradicția dintre ceea ce se așteaptă de la ele și ceea ce sunt capabile sau dispuse să ofere. De asemenea, reflectă propria percepție despre noi înșine ca femei în această lume.

Sânul oferă hrană și viață, atât sub formă de hrană, cât și sub formă de confort și încurajare. Cu toate acestea, dacă suntem confuzi, incapabili sau nu vrem să manifestăm aceste calități dătătoare de viață, putem ajunge să ne tăgăduim sânii și natura feminină din noi înșine. Cancerul de sân este strâns legat de felul în care ne simțim despre feminitatea, demnitatea și capacitatea noastră de a ne împlini ca femeie. Este, de asemenea, asociat cu teama de a fi respins de alții și cu negarea de sine.

De exemplu, Mary a făcut cancer de sân după ce a avut trei copii. Nu a putut să nască natural (toți s-au născut prin cezariană) și să le alăpteze, deși și-a dorit cu pasiune acest lucru. A rămas însărcinată pentru a patra oară, dar a avut un avort spontan. Mary a experimentat o vinovăție extremă și o durere emoțională, crezând că nu a reușit să devină o femeie și o mamă adevărată. Pentru că nu putea alăpta, furia și negarea ei erau îndreptate asupra ei. Sentimentele ei de deznădejde și eșec au fost exacerbate de incapacitatea ei de a avea al patrulea copil. Durerea ei s-a întors împotriva ei, iar sânii ei au devenit o ieșire pentru emoții, simbol al faptului că a eșuat ca femeie, în urma căruia a apărut boala.

Pentru a deveni o femeie completă, nu trebuie să avem copii, să încercăm să fim o mamă perfectă sau să avem sâni perfecți. Trebuie să dezvoltăm calități feminine mai profunde în noi înșine: înțelepciune, intuiție, dragoste și compasiune - calități de sprijin și îngrijire. Aceasta înseamnă să ne acceptăm și să ne iubim așa cum suntem, realizând că comportamentul extern este mai puțin important decât calitățile interne.

Coastele protejează cele mai vulnerabile și intime părți ale corpului: inima și plămânii. Aceste organe oferă posibilitatea unei vieți independente, iar coastele o protejează. Când se sparg, este un semn că suntem lipsiți de apărare și slabi. poate ne-am pierdut sentimentul de securitate sau controlul asupra vieții noastre și, prin urmare, am devenit neputincioși și deschiși, vulnerabili la cel mai profund nivel.

Diafragmă

Acesta este un mușchi plat mare care separă toracele și cavitatea abdominală. Este granița dintre părțile superioare și inferioare ale corpului nostru. Prin această limită trec acele sentimente și experiențe din jumătatea superioară pe care trebuie să le „înghițim” și să le „asimilam” în jumătatea inferioară, precum și nevoile și dorințele jumătății inferioare care trebuie exprimate în jumătatea superioară. Problemele din această zonă, cum ar fi o hernie hiatală, indică faptul că există un conflict în fluxul bidirecțional al energiei. Poate fi cauzată de faptul că permitem realității să pătrundă prea adânc în viețile noastre sau de o exces de încredere care ne împiedică să ne exprimăm liber.

Diafragma este, de asemenea, asociată cu perioada de dezvoltare în uter când fătul în creștere începe să se deschidă către lumea exterioară. Ea corespunde unei schimbări a conștiinței, unei eliberări interioare de a se exprima și unei expresii exterioare pline de sens interior. Dacă această zonă este blocată, energia interioară este suprimată și acțiunile noastre exterioare devin superficiale și goale, lipsite de profunzime.

Diafragma este asociată cu respirația, așa că contracția musculară aici înseamnă că nu putem respira profund, adică nu vrem să acceptăm viața în întregime. De asemenea, se referă la trecerea de la a treia la a patra chakră, de la conștiința inferioară la cea superioară. Trecând în sus, de la plexul solar la inimă, trecem de la nivelul general de conștiință la un nivel mai individual și de la egoism la abnegație. Diafragma trebuie să fie deschisă pentru ca această mișcare să aibă loc.

ABDOMEN

Aici trecem în zona legată de relații. Ea corespunde perioadei de dinaintea nașterii, când fătul se pregătește să-și schimbe singurătatea pentru comunicare. În consecință, toate problemele din această parte a corpului vor fi întotdeauna asociate cu conflicte și obstacole între noi și lumea în care trăim. Ele vor fi exprimate în relațiile cu toți oamenii din viața noastră. Este, de asemenea, un loc în care putem da naștere la noi aspecte ale existenței noastre, ne arată cum, prin relații și rezolvarea conflictelor asociate acestora, conștientizarea gândurilor și sentimentelor noastre față de lume și oameni, putem da naștere la creștere interioară și deschide-ți noi oportunități. Cavitatea abdominală este zona în care acceptăm, asimilăm și „digerăm” realitatea noastră, alegem ceea ce ne dorim și neglijăm ceea ce nu ne place. Aici păstrăm problemele personale sau scăpăm de ele.

Ceea ce am primit din lumea exterioară ne oferă sprijin și energie și putem returna această energie înapoi lumii. Acesta este un proces continuu. Totuși, dacă ceea ce primim ne dezactivează, provoacă dureri sau probleme digestive, nu primim sprijinul de care avem nevoie și energia ne este epuizată. Atunci vom putea reda mai puțin lumii, iar tot ceea ce se întâmplă în noi va fi o reflectare a durerii interioare. Acest lucru este valabil atât pentru mâncare, cât și pentru gânduri, sentimente, impresii și informații. În cavitatea abdominală, ne procesăm realitatea și, pe baza ei, ne creăm propriile activități și rezultate împreună cu ceilalți.Dacă realitatea este plină de durere și cruzime, atunci, cel mai probabil, răspunsul nostru la ea va fi același. Dacă este plin de căldură și dragoste, vom fi bine sprijiniți și ne vom putea exprima liber dragostea și energia creatoare.

Cavitatea abdominală este strâns legată de gândurile și sentimentele noastre, așa cum se poate vedea în expresii precum „senzație în intestin”, „Am curajul să fac ceva”, „Nu pot suporta asta”. Iată cea mai profundă. simțul intuiției, care ajută la alegerea corectă. Reacția stomacului nostru ne spune adesea mult mai multe despre ceea ce se întâmplă decât simțurile noastre. Dacă avem un sentiment puternic, suntem încrezători că facem ceea ce trebuie. Ignorarea acesteia poate duce la o sănătate precară în interior și la greșeli în exterior.

Mâncarea este asociată cu mama, iubirea și afecțiunea, securitatea, supraviețuirea și recompensa. Ne împlinim nevoia pentru unul dintre aceste lucruri prin mâncare ca mijloc de a umple golul din noi. Mâncarea înlocuiește dragostea pentru noi, mai ales în perioadele de pierdere, despărțire sau moartea cuiva. Cu ajutorul alimentelor, ameliorăm și stresul asociat cu dificultățile materiale și financiare. Mâncarea dulci ne umple cu dulceața relațiilor de care avem atât de nevoie; ne dăm nouă înșine pentru că simțim că nu o putem obține de la altcineva. Dimpotrivă, pentru a arăta că avem nevoie de sprijin, putem înceta să mâncăm, reducând sau reducând nevoia de iubire la un nivel minim.Astfel. obezitatea și lipsa poftei de mâncare dau de fapt naștere aceleiași stări de auto-antipatie, nevoia de sprijin și aprobare din exterior, care, însă, nu este suficientă pentru a ne satisface cerințele. Reacția la această afecțiune este pur și simplu exprimată în moduri opuse: obezitatea indică o pierdere a controlului asupra propriei persoane, iar pierderea apetitului indică o încercare exagerată de control (mai multe despre aceste afecțiuni în capitolul 6).

Toate acestea au de-a face cu stomacul. Aspirațiile noastre, dorințele neîmplinite, poverile pământești și conflictele externe se acumulează în primul rând aici. Prin urmare, pot provoca diverse tulburări: indigestie, ulcere, aciditate ridicată. Cât de des auzim de la cineva că ceva „mănâncă” pe el și apoi se dovedește că are un ulcer la stomac? Stomacul procesează și descompune alimentele și le pregătește pentru depozitarea finală în intestine. Mâncarea poate rămâne mult timp în stomac, așa că nu este surprinzător că gândurile și sentimentele noastre pot rămâne aici mult timp, provocând greață și greutate. Tensiunea din zona stomacului poate indica faptul că nu renunțăm la problemele noastre, ținem de realitate, încercăm să prevenim schimbările inevitabile și mergem înainte.

Intestinele

Din stomac, alimentele trec mai departe în intestinul subțire, apoi intră în intestinul gros, după care sunt îndepărtate din organism. Nutrienții sunt absorbiți în intestine, iar cele bune sunt separate de cele rele. Aici are loc un proces de unificare și eliberare, nu numai de mâncare, ci și de sentimente, gânduri și experiențe. Dacă procesul de eliberare este inhibat (din cauza fricii, nesiguranței etc.), apare tensiune, ceea ce duce la constipație, ulcere intestinale și colon spastic. Dacă eliberarea are loc prea repede, reducând timpul necesar organismului de a absorbi alimentele, poate apărea diaree. Intestinele reprezintă acele probleme de care ne este frică să le lăsăm, contopirea realității externe și interioare, a scăpa de ceea ce nu vrem să păstrăm în noi înșine. Bernie Siegel o explică astfel în Dragoste, medicină și miracole: „După o operație de urgență care a îndepărtat câteva picioare de țesut intestinal mort, o femeie, un terapeut jungian, mi-a spus: „Mă bucur că ești chirurgul meu. Am încercat să analizez ce se întâmplă. Nu am putut face față tuturor lucrurilor urâte și murdare care îmi otrăveau viața.” Un doctor rău nu ar fi făcut nicio asociere cu sentimentele ei, dar pentru noi nu a fost întâmplător că intestinele au devenit punctul central al bolii ei.

În 1982 am călătorit în Egipt. Am ajuns în Cairo seara târziu și am fost condusă de la aeroport la hotel prin oraș. Am simțit un șoc emoțional în interiorul meu. Acest sentiment a fost chiar mai interesant decât în ​​timpul vizitei anterioare la Bombay și Delhi. În Egipt, în iulie, era atât de cald și uscat încât nu se vedeau nicăieri frunze sau apă, iar în India cel puțin nu erau copaci sau flori. Dar aici, peste 12 milioane de oameni trăiau într-un oraș fără apă și prăfuit, proiectat pentru doar 3 milioane. Trăiau oriunde, chiar și în cimitire. La câteva ore de la sosire, intestinul meu era deja slăbit de emoție și bolnav. Instinctul meu a fost literalmente șocat de ceea ce am văzut.

Constipația este o reținere, o tensiune în mușchi care împiedică eliberarea sau eliberarea. O persoană devine tensionată atunci când se controlează prea mult și îi este greu să se comporte în largul lui. Acest lucru poate fi cauzat de teama de a pierde controlul asupra evenimentelor, precum și de teama de a-și exprima viața pentru a se dezvălui. Dar acest lucru nu este întotdeauna ușor: însăși natura constipației este să împiedice mișcarea, iar acest lucru se aplică nu numai bolii, ci și factorilor ei emoționali! În fiecare an cheltuim averi pe laxative, pentru că este firea umană să ne fie frică, mai ales de pierdere sau nesiguranță. Este mult mai probabil să fim constipați în perioadele de dificultăți financiare și conflicte relaționale sau când călătorim. În acest moment ne vom simți neprotejați, fără sprijin. Vrem să ne ținem de tot ce putem și să încercăm să prevenim schimbarea pentru că nu știm ce ne va aduce. Cu toate acestea, făcând acest lucru, creăm multă tensiune, precum și durere și iritație. Eliberarea va însemna că credem în siguranța ei, credem că viața însăși va rezolva problemele și nu putem conduce întreaga lume deodată. Va trebui să ne jucăm și să ne exprimăm mai liber, să ne înțelegem cu ceea ce se întâmplă.

Sunt momente în care realitatea de care avem nevoie pentru a „învăța” ne supără, ne copleșește sau ne provoacă frică, nu avem nicio dorință să ne ținem de ea, cu atât mai puțin să absorbim orice informație din situație. Atunci vom avea tendinta la diaree. În același mod, animalele își golesc intestinele atunci când se află într-o situație care pune viața în pericol. Cu toate acestea, cel mai probabil vom suferi de diaree recurentă dacă suntem genul de persoană care se grăbește mereu înainte fără să asculte ce li se spune. Prin urmare, ne va lipsi sprijinul și rezistența, rezervele de forță. Aici, dimpotrivă, ar trebui să te oprești să asculți și să înțelegi situația înainte de a merge mai departe.

Acest organ literalmente ne dă viață și o susține. Tot sângele din stomac și intestine trece prin ficat, ceea ce asigură furnizarea completă și corectă de nutrienți. Ficatul absoarbe și stochează grăsimile și proteinele și ajută la menținerea nivelului de zahăr din sânge. Joacă un rol important în neutralizarea toxinelor care intră în organism prin sistemul digestiv și, prin urmare, este important pentru sistemul imunitar. Ficatul își poate repara chiar și propriul țesut.

Deoarece ficatul are funcția de a absorbi substanțele nutritive din sânge, putem spune că acest lucru se aplică și emoțiilor. În acupunctura tradițională chineză, ficatul este asociat cu furia, adică absoarbe această emoție, menținând astfel echilibrul nostru emoțional. Dacă nu ar îndeplini această funcție, am experimenta foarte repede epuizarea și deprimarea emoțiilor. Pe de altă parte, ficatul este un depozit de substanțe nutritive, dar și furia se va acumula în el, provocând rău dacă îi recunoaștem existența sau nu îi dăm o ieșire. Furia îndreptată împotriva propriei persoane poate duce la depresie, iar pe măsură ce depresia crește, ficatul devine lent. va începe să funcționeze prost.

Acest organ neutralizează otrăvurile din organism, menținându-ne sănătoși și alerti. Dar poate deveni și un depozit pentru aspectele dăunătoare ale vieții noastre, pentru că nu întotdeauna exprimăm sau renunțăm la nemulțumiri și gânduri și sentimente amare. Rolul ficatului în sistemul imunitar evidențiază cât de puternice gândurile și sentimentele negative sunt legate de sănătatea noastră. Odată cu acumularea de furie și amărăciune, tensiunea în ficat va crește și acesta nu va putea funcționa la capacitate maximă. Acest lucru va afecta, de asemenea, sistemul circulator și imunitar și, prin urmare, capacitatea noastră de a lupta împotriva infecțiilor.

Ficatul este responsabil în mare măsură de comportamentul nostru asociat cu dependențele, cum ar fi dependența de alimente, alcool și droguri, deoarece elimină toxinele din sânge, combate excesul de grăsime și monitorizează aportul de zahăr. Există aici o tensiune emoțională care trebuie eliberată prin satisfacerea obiceiului. Această tensiune se poate baza pe furie și resentimente (față de lume sau față de anumite persoane). Adesea, toxinele care intră în organism ca urmare a obiceiurilor proaste ajută la ascunderea de furie și dezamăgire, furie, neputință și disprețuire de sine, durere, lăcomie și setea de putere, care ne otrăvesc și ele. Când primim toxine din exterior, este posibil să nu recunoaștem ceea ce este în noi.

Ficatul este strâns legat de cea de-a treia chakră, care reprezintă personalitatea noastră și puterea ei. Transformându-l, ne putem ridica la niveluri mai înalte de existență. Cu toate acestea, este la fel de ușor să devii o victimă a acestei energii, pe atât de dificil să o transformi. Ficatul reflectă furia și iritația pe care le putem simți atunci când încercăm să ne găsim pe noi înșine și scopul nostru.

Ficatul literalmente ne dă viață și o susține. Tot sângele din stomac și intestine trece prin ficat, ceea ce asigură furnizarea completă și corectă de nutrienți. Ficatul absoarbe și stochează grăsimile și proteinele și ajută la menținerea nivelului de zahăr din sânge. Joacă un rol important în neutralizarea toxinelor care intră în organism prin sistemul digestiv și, prin urmare, este important pentru sistemul imunitar. Ficatul își poate repara chiar și propriul țesut.

Deoarece ficatul are funcția de a absorbi substanțele nutritive din sânge, putem spune că acest lucru se aplică și emoțiilor. În acupunctura tradițională chineză, ficatul este asociat cu furia, adică absoarbe această emoție, menținând astfel echilibrul nostru emoțional. Dacă nu ar îndeplini această funcție, am experimenta foarte repede epuizarea și deprimarea emoțiilor. Pe de altă parte, ficatul este un depozit de substanțe nutritive, dar și furia se va acumula în el, provocând rău dacă îi recunoaștem existența sau nu îi dăm o ieșire. Furia îndreptată împotriva propriei persoane poate duce la depresie, iar pe măsură ce depresia crește, ficatul devine lent. va începe să funcționeze prost.

Acest organ neutralizează otrăvurile din organism, menținându-ne sănătoși și alerti. Dar poate deveni și un depozit pentru aspectele dăunătoare ale vieții noastre, pentru că nu întotdeauna exprimăm sau renunțăm la nemulțumiri și gânduri și sentimente amare. Rolul ficatului în sistemul imunitar evidențiază cât de puternice gândurile și sentimentele negative sunt legate de sănătatea noastră. Pe măsură ce mânia și amărăciunea se acumulează în ficat, tensiunea va crește., iar ea nu va putea lucra la capacitate maximă. Acest lucru va afecta, de asemenea, sistemul circulator și imunitar și, prin urmare, capacitatea noastră de a lupta împotriva infecțiilor.

Ficatul este responsabil în mare măsură de comportamentul nostru asociat cu dependențele, cum ar fi dependența de alimente, alcool și droguri, deoarece elimină toxinele din sânge, combate excesul de grăsime și monitorizează aportul de zahăr. Există aici o tensiune emoțională care trebuie eliberată prin satisfacerea obiceiului.

Această tensiune se poate baza pe furie și resentimente (față de lume sau față de anumite persoane). Adesea, toxinele care intră în organism ca urmare a obiceiurilor proaste ajută la ascunderea de furie și dezamăgire, furie, neputință și disprețuire de sine, durere, lăcomie și setea de putere, care ne otrăvesc și ele. Când primim toxine din exterior, este posibil să nu recunoaștem ceea ce este în noi.

Ficatul este strâns legat de cea de-a treia chakră, care reprezintă personalitatea noastră și puterea ei. Transformându-l, ne putem ridica la niveluri mai înalte de existență. Cu toate acestea, este la fel de ușor să devii o victimă a acestei energii, pe atât de dificil să o transformi.

Ficatul reflectă furia și iritația pe care le putem simți atunci când încercăm să ne găsim pe noi înșine și scopul nostru.

© DEBBIE SHAPIRO din cartea „BODY MIND. GUARDUL DE LUCRU: CUM FUNcționează IMPREUNA CORPUL ȘI MINTEA”

Sănătatea umană este rezultatul unei interacțiuni complexe, integrate între „părțile” spirituale și fizice ale corpului. Cartea explică în detaliu și clar modul în care interacțiunea lor are loc la diferite niveluri, ce poate și ar trebui făcut pentru a o susține sau corecta și, prin urmare, a asigura o longevitate fericită fără boală sau decrepitudine.

***

Capitolul 1
CONTAINERUL MARII ÎNȚELEPCIUNE

Orice gând persistent rezonează în corpul uman.
Walt Whitman

În aproape toate scrierile excelente despre medicină și vindecare, un concept de bază este adesea omis, aparent ca fiind irelevant. Este o relație între minte și corp care poate avea un impact direct asupra sănătății noastre și asupra capacității noastre de a ne vindeca.

Faptul că aceste relații există și sunt foarte importante abia acum începe să fie recunoscut; Încă trebuie să învățăm și să acceptăm semnificația lor adevărată mai profundă pentru oameni.

Doar atunci când vom explora relațiile extraordinare dintre toate aspectele personalității noastre (nevoile noastre, reacțiile inconștiente, emoțiile reprimate, dorințele și temerile) și funcționarea sistemelor fiziologice ale corpului, capacitatea lor de a se autoregla, abia atunci vom începe să ne clarificăm. înțelege cât de mare este înțelepciunea corpului nostru.

Cu sisteme și funcții extrem de complexe, corpul uman dă dovadă de inteligență și compasiune nelimitată, oferindu-ne constant mijloacele de a ne cunoaște mai departe, de a ne confrunta cu situații neașteptate și de a depăși subiectivitatea noastră.

Energiile inconștiente care stau la baza fiecărei acțiuni noastre se manifestă în același mod ca și gândurile și sentimentele noastre conștiente.

Pentru a înțelege această legătură corp-minte, trebuie mai întâi să înțelegem că trupul și mintea sunt una. De obicei, ne vedem propriul corp ca pe ceva pe care îl purtăm cu noi (de multe ori nu este exact ceea ce ne-am dori). Acest „ceva” este ușor de deteriorat, necesită antrenament, aport regulat de hrană și apă, o anumită cantitate de somn și verificări periodice.

Când ceva nu merge bine, ne pune în necazuri și ne ducem corpul la medic, crezând că el sau ea îl poate „remedia” mai repede și mai bine. Ceva s-a rupt - și reparăm acest „ceva” nemișcat, de parcă ar fi un obiect neînsuflețit, lipsit de inteligență.

Când corpul funcționează bine, ne simțim fericiți, alerti și energici. Dacă nu, devenim iritabili, supărați, deprimați, plini de autocompătimire.

Această viziune asupra corpului pare frustrant de limitată. El neagă complexitatea energiilor care determină integritatea corpului nostru - energii care comunică continuu și curg unele în altele, în funcție de gândurile noastre, sentimentele și funcțiile fiziologice ale diferitelor părți ale ființei noastre.

Nu există nicio diferență între ceea ce se întâmplă în mintea noastră și ceea ce se întâmplă în corpul nostru. Prin urmare, nu putem exista separat de corpul în care este cuprinsă viața noastră.

Vă rugăm să rețineți: în limba engleză, pentru a indica pe cineva semnificativ, este folosit cuvântul „cineva”, care înseamnă atât „cineva”, cât și „persoană importantă”, în timp ce o persoană nesemnificativă este definită de cuvântul „nimeni”, adică „nimeni”. ” sau „nonentitate”.

Corpurile noastre suntem noi. Starea noastră de a fi este rezultatul direct al interacțiunii multiplelor aspecte ale existenței. Expresia „Mâna mă doare” este echivalentă cu expresia „Durerea din interiorul meu se manifestă în mâna mea”.

Exprimarea durerii de braț nu este diferită de exprimarea verbală a disforiei sau a jenei. A spune că există o diferență înseamnă a ignora o parte integrantă a întregii ființe umane.

A trata doar mâna înseamnă a ignora sursa durerii care se manifestă în mână. A nega conexiunea corp-minte înseamnă a nega oportunitatea pe care ne-o oferă corpul de a vedea, a recunoaște și a elimina durerea interioară.

Efectul interacțiunii corp-minte este ușor de demonstrat. Se știe că sentimentele de anxietate sau îngrijorare din orice motiv pot duce la indigestie, constipație sau dureri de cap și accidente.

S-a dovedit că stresul poate duce la ulcere gastrice sau infarcte; că depresia și tristețea ne fac corpurile grele și lent – ​​avem puțină energie, ne pierdem pofta de mâncare sau mâncăm prea mult, simțim dureri de spate sau tensiune în umeri.

În schimb, un sentiment de bucurie și fericire ne mărește vitalitatea și energia: avem nevoie de mai puțin somn și ne simțim vigilenți, mai puțin susceptibili la răceli și alte boli infecțioase, deoarece corpul nostru devine sănătos și, prin urmare, le poate rezista mai bine.

Puteți obține o înțelegere mai profundă a „minții corpului” dacă încercați să vedeți toate aspectele vieții fizice și psihologice.

Trebuie să învățăm să înțelegem că tot ceea ce se întâmplă cu corpul nostru fizic trebuie să fie controlat de noi, că nu suntem doar victime și nu trebuie să suferim deloc până nu trece durerea. Tot ceea ce trăim în corp este o parte integrantă a existenței noastre totale.

Conceptul de „corp mintal” se bazează pe credința în unitatea și integritatea fiecărei ființe umane. Deși integritatea individului este determinată de multe aspecte diferite, acestea nu pot fi izolate unul de celălalt.

Sunt în interacțiune constantă unul cu celălalt, cunoscând totul unul despre celălalt în orice moment. Formula „mintea corpului” reflectă armonia psihologică și somatică: corpul este pur și simplu o manifestare grosolană a subtilității minții.

„Pielea este inseparabilă de emoții, emoțiile sunt inseparabile de spate, spatele este inseparabil de rinichi, rinichii sunt inseparabili de voință și dorințe, voința și dorințele sunt inseparabile de splină, iar splina este inseparabilă. din actul sexual”, a scris Diana Conelli în cartea Acupunctura tradițională: Legea celor cinci elemente”

(Dianne Connelly „Acupunctura tradițională: Legea celor cinci elemente”).

Unitatea completă a corpului și a minții se reflectă în stările de sănătate și boală. Fiecare dintre ele este un mijloc prin care „mintea corpului” ne spune ce se întâmplă sub învelișul corporal.

De exemplu, o boală sau un accident coincide adesea cu schimbări semnificative în viață: mutarea într-un apartament nou, o nouă căsătorie sau schimbarea locului de muncă. Conflictele interne din această perioadă ne dezechilibrează ușor, rezultând un sentiment de incertitudine și teamă.

Devenim deschiși și lipsiți de apărare față de orice bacterie sau virus.

În același timp, boala ne oferă un răgaz, timpul necesar pentru a ne reconstrui și a ne adapta circumstanțelor schimbate. Boala ne spune că trebuie să încetăm să mai facem ceva: ne oferă spațiu în care ne putem reconecta cu acele părți din noi înșine cu care am încetat să mai avem legătura.

De asemenea, pune în perspectivă sensul relațiilor și comunicării noastre. Așa se manifestă în acțiune înțelepciunea minții corpului, mintea și corpul influențându-se în mod constant reciproc și lucrând împreună.

Transmiterea semnalelor de la minte la corp are loc printr-un sistem complex care implică fluxul sanguin, nervii și o varietate de hormoni produși de glandele endocrine.

Acest proces extrem de complex este reglat de glanda pituitară și hipotalamus. Hipotalamusul este o regiune mică a creierului care controlează multe funcții ale corpului, inclusiv termoreglarea și ritmul cardiac, precum și activitatea sistemelor nervos simpatic și parasimpatic.

Numeroase fibre nervoase din tot creierul converg în hipotalamus, conectând activitatea psihologică și emoțională cu funcțiile corpului.

De exemplu, nervul vagal din hipotalamus merge direct la stomac - de aici probleme de stomac cauzate de stres sau anxietate. Alți nervi se extind la timus și splină, organele care produc celule imunitare și le reglează funcția.

Sistemul imunitar are un potențial uriaș de protecție, respingând tot ceea ce ar putea fi dăunător pentru noi, dar este și subordonat creierului prin intermediul sistemului nervos. Prin urmare, ea suferă direct de stres mental.

Când suntem expuși la stres sever de orice fel, cortexul suprarenal eliberează hormoni care perturbă sistemul de comunicare creier-imunitar, suprimând sistemul imunitar și lăsându-ne fără apărare împotriva bolilor.

Stresul nu este singurul factor care poate declanșa această reacție. Emoțiile negative - mânia suprimată sau prelungită, ura, amărăciunea sau depresia, precum și singurătatea sau doliu - pot suprima și sistemul imunitar, stimulând hipersecreția acestor hormoni.

Creierul conține sistemul limbic, care este reprezentat de un set de structuri, care include și hipotalamusul.

Îndeplinește două funcții principale: reglează activitatea autonomă, de exemplu, menținerea echilibrului hidric al organismului, activitatea gastrointestinală și secreția de hormoni și, în plus, unește emoțiile umane: uneori este chiar numit „cuibul de emoții”.

Activitatea limbică conectează starea noastră emoțională cu sistemul endocrin, jucând astfel un rol principal în relația dintre corp și minte. Activitatea limbică și funcționarea hipotalamusului sunt reglate direct de cortexul cerebral, care este responsabil pentru toate formele de activitate intelectuală, inclusiv gândirea, memoria, percepția și înțelegerea.

Cortexul cerebral este cel care începe să „tragă un semnal de alarmă” în cazul perceperii oricărei activități care pune viața în pericol. (Percepția nu corespunde întotdeauna cu o adevărată amenințare la adresa vieții. De exemplu, stresul este perceput de organism ca un pericol de moarte, chiar dacă credem că nu este.) Semnalul de alarmă afectează structurile sistemului limbic și ale hipotalamusului, care, la rândul lor, afectează secreția de hormoni și funcționarea sistemului imunitar și nervos.

Deoarece toate acestea avertizează asupra pericolului și se pregătesc să-l întâmpine, nu este de mirare că organismul nu are timp să se odihnească. Toate acestea duc la tensiune musculară, confuzie nervoasă, spasme ale vaselor de sânge și perturbare a funcționării organelor și celulelor.

Pentru a nu cădea într-o stare de anxietate când citiți aceste rânduri, trebuie să vă amintiți că o astfel de reacție nu este cauzată de evenimentul în sine, ci de atitudinea noastră față de acesta.

După cum spunea Shakespeare: „Lucrurile în sine nu sunt nici bune, nici rele, dar așa sunt în imaginația noastră.” Stresul este reacția noastră psihologică la un eveniment, dar nu evenimentul în sine. Sistemul de anxietate nu este declanșat de un val de furie sau de disperare care dispare rapid și ușor, ci de efectul de acumulare al emoțiilor negative constante sau suprimate de mult timp.

Cu cât o stare mentală nereacționată persistă mai mult, cu atât poate provoca mai mult rău, epuizând rezistența minții corpului și răspândind continuu fluxuri de informații negative.

Cu toate acestea, este întotdeauna posibil să schimbăm această stare, deoarece putem oricând să lucrăm pe noi înșine și să trecem de la simpla reactivitate la responsabilitatea conștientă, de la subiectivitate la obiectivitate.

De exemplu, dacă suntem expuși constant la zgomot acasă sau la serviciu, putem răspunde cu iritabilitate crescută, dureri de cap și creșterea tensiunii arteriale; în același timp, putem, prin evaluarea obiectivă a situației, să încercăm să găsim o soluție pozitivă.

Mesajul pe care îl transmitem corpului nostru – iritare sau acceptare – este semnalul la care va răspunde. Repetarea modelelor și atitudinilor negative de gândire, cum ar fi îngrijorarea, vinovăția, gelozia, furia, critica constantă, frica etc., ne poate provoca mult mai mult rău decât orice situație externă.

Sistemul nostru nervos este în întregime sub controlul „factorului de reglare centrală”, un centru de control care la oameni se numește personalitate.

Cu alte cuvinte, toate situațiile din viața noastră nu sunt nici negative, nici pozitive - ele există de la sine.Și doar atitudinea noastră personală determină apartenența lor la o categorie sau alta.

Corpurile noastre reflectă tot ceea ce s-a întâmplat și trăit de noi, toate mișcările, satisfacerea nevoilor și acțiunilor; cuprindem în noi înșine tot ce ni s-a întâmplat. Corpul captează de fapt tot ceea ce a trăit anterior: evenimentele, emoțiile, stresul și durerea sunt blocate în interiorul carcasei corpului.

Un terapeut bun care înțelege mintea corpului poate citi întreaga istorie a vieții unei persoane privindu-i fizicul și postura, observându-i mișcările libere sau constrânse, notând zonele de tensiune și, în același timp, caracteristicile rănilor și bolilor. suferit.

Corpurile noastre devin o „autobiografie de mers”, caracteristicile corpului nostru reflectând experiențele, traumele, grijile, anxietățile și relațiile noastre. Poza caracteristică - când unul stă în picioare, aplecat, celălalt stă drept, gata să se apere - se formează la începutul tinereții și este „încorporat” în structura noastră primordială.

A considera că corpul este un sistem mecanic izolat înseamnă a rata ideea. Aceasta înseamnă să vă refuzați sursa de mare înțelepciune care este disponibilă în orice moment.

Așa cum corpul reflectă tot ceea ce se întâmplă în conștiința unei persoane, la fel și conștiința experimentează durere și disconfort atunci când corpul suferă. Legea universală a karmei despre cauză și efect nu poate fi evitată.

Fiecare fenomen din viața umană trebuie să aibă propria sa rațiune. Fiecare manifestare a fizicii umane trebuie să fie precedată de un anumit mod de gândire sau de statut emoțional. Paramahansa Yogananda spune:

Există o legătură naturală între minte și corp. Orice ai avea în minte se va reflecta în corpul tău fizic. Orice sentimente ostile sau cruzime față de altul, pasiune puternică, invidie persistentă, anxietate dureroasă, izbucniri de ardoare - toate acestea distrug cu adevărat celulele corpului și provoacă dezvoltarea bolilor inimii, ficatului, rinichilor, splinei, stomacului etc.

Anxietatea și stresul au dus la noi boli mortale, hipertensiune arterială, leziuni ale inimii și sistemului nervos și cancer. Durerile care chinuiesc corpul fizic sunt boli secundare.

****

Gât

La nivelul gâtului intrăm de la abstract în concepția fizică; prin urmare, aici aducem respirație și hrană, care ne susțin și ne asigură existența fizică.

Gâtul este o punte bidirecțională între corp și minte, permițând abstractului să devină formă și formei să se exprime.

Prin gât, gândurile, ideile și conceptele pot trece în acțiune; totodată, aici pot fi eliberate sentimentele interne, în special cele care vin din inimă. Trecerea acestui „punte” la nivelul gâtului necesită implicare și participare deplină în viață; lipsa de angajare poate duce la o separare severă a trupului și a sufletului.

„Înghițim” realitatea prin gât. În consecință, dificultățile din acest domeniu pot fi asociate cu rezistența sau lipsa de dorință de a accepta această realitate și de a se include în ea.

Hrana este cea care ne sustine si ne tine in viata; Acesta este un simbol al nutriției în lumea noastră, care este adesea folosit pentru a înlocui manifestările corespunzătoare acestuia. Nu ni s-a spus des în copilărie: „Înghiți-ți cuvintele” și astfel înghiți-ți propriile sentimente? Serge King a scris în cartea sa „Imaginea pentru sănătate”:

Avem tendința de a asocia mâncarea cu idei, așa cum se manifestă în expresii precum „hrană pentru minte”, „crezi că aceasta poate fi digerată?”, „servită cu sos”, „aceasta este o idee neapetisantă” sau „a fost plin de idei false.”

Prin urmare, atunci când reacțiile la idei inacceptabile sunt suprimate, pot apărea umflături și dureri în gât, amigdale și organele adiacente.

O reacție similară se poate dezvolta ca răspuns la sentimentele altora sau la situațiile pe care ni se oferă să le „înghițim”, în timp ce le găsim „necomestibile”.

Deoarece gâtul este o „punte cu două sensuri”, problemele din acest domeniu pot reflecta în egală măsură atât rezistența la nevoia de a „înghiți” fenomene inacceptabile ale realității, cât și incapacitatea de a elibera emoții, fie că este vorba de dragoste, pasiune, durere sau furie.

Dacă credem că exprimarea acestor emoții este cumva inacceptabilă sau ne este frică de consecințele exprimării lor, le blocăm, iar acest lucru duce la o acumulare de energie în gât. Această „înghițire” a propriilor sentimente poate provoca o tensiune severă la nivelul gâtului și amigdalelor situate aici.

Există o legătură ușoară între gât și a cincea chakră ca centru al comunicării divine.

Gâtul servește și ca mijloc de a ne permite să privim în jur, adică să vedem toate aspectele lumii noastre. Când gâtul devine rigid și rigid, își limitează mobilitatea, ceea ce, la rândul său, îți limitează vederea.

Acest lucru indică faptul că vederile noastre devin înguste, că gândirea noastră devine îngustă, că ne recunoaștem doar propriul punct de vedere, vedem doar ceea ce este chiar în fața noastră.

De asemenea, indică încăpățânare sau rigiditate centrată pe sine. O astfel de aservire limitează fluxul de sentimente: și comunicările dintre minte și corp. Un blocaj sau strângere la nivelul gâtului ne separă destul de evident de a experimenta reacțiile și dorințele corpului nostru, precum și de afluxul de experiență din lumea exterioară.

Deoarece gâtul se referă la concepție, el reprezintă și sentimentul de a avea dreptul de a fi aici, un sentiment de apartenență, un sentiment de casă. Dacă această senzație se pierde, sentimentul integral de încredere și prezență este distrus, ceea ce poate duce la un spasm sau constricție a gâtului.

În astfel de cazuri, poate fi foarte greu să înghiți ceva, energia încetează să mai curgă către ființa noastră fizică. Acest lucru creează „sindromul hippie” („sindromul de evitare”), care este declanșat de sentimente de respingere și resentimente.