Aryan saç modelleri. Ne tür erkek saç modelleri var? Slavlar arasında uzun saç Slavlar neden uzun saç giyiyordu?

Prensler ve prensesler, krallar ve kraliçeler zamanında Slavların saçları hayati enerjiyi ve sağlığı temsil ediyordu. Uzun bir örgü, kızlar ve evli bayanlar arasında güzellik standardı olarak kabul ediliyordu. Erkekler de gücün ve içsel gücün saçta yoğunlaştığına inandıkları için saçlarını kesmediler. Eski Rus'un saç modelleri, karmaşıklıkları ve karmaşıklıkları açısından farklılık göstermedi. Onlar hakkında daha fazla konuşacağız, popüler seçenekleri, bugün alakalı modelleri ele alacağız.

Eski Rus tarzının özellikleri

Rus kızlarının giyim tarzı ve saç şekillendirme yöntemleri, oryantal güzelliklerin havadar süslemelerine ve görüntülerine tamamen zıttı. Eski Rusya'da bir kadının görkemli, güçlü, güçlü ve cesur bir figüre sahip olması gerektiğine inanılıyordu.

Kalın ve ağır kumaşlardan uzun bir gömlek, shushun (uzun sundress), masif kürk mantolar veya ceketler, sıcak yelekler (bugai) veya kısa kaftanlar (shugai) yapılmıştır. Bazen eski bir Rus genç bayanın kıyafeti 20 kg'a ulaşıyordu.

Genç bayanın başı mutlaka bir başlıkla (morg, kika, kokoshnik, eşarp vb.) Kapatılmıştı. Parlak, karmaşık desenler, altın ve gümüş ipliklerle süslenmiş eşarplar ve değerli taşlar, sade stille uyumlu görünüyordu.

Zamanla giyinme tarzı kısmen değişti, ancak kıyafetin ağırlığı ve çok katmanlı yapısı değişmeden kaldı.

Kozmetikler arasında doğal ürünler memnuniyetle karşılandı: allık ve rujun yerini pancar aldı ve siyah kömürler göz şeklinin güzelliğini vurguladı. Slav kızları güzel görünümleriyle ayırt ediliyordu, bu nedenle büyük bir kozmetik cephaneliği kullanılmadı.

Eski Rusya'da kısa saç kesimi yapılmıyordu. Saç uzunluğu kısaldıkça sağlığın azaldığına inanılıyordu. Bu yüzden Rus güzelleri uzun saç giyiyordu. Erkekler de saç ve sakal bırakma geleneğini ihmal etmediler.

Saç stillerinin karakteristik özellikleri

Eski Rus'un saç stilinin değişmez bir özelliği şuydu: Dokuma sayesinde güzelin evli olup olmadığı, damadın olup olmadığı belirlenebiliyordu. Örneğin evli bayanlar 2 simetrik örgü örerken, evli olmayan kızlar ise bir örgü örüyordu. Bir güzelin nişanlısı varsa örgüsüne bir kurdele dokunurdu. , web sitemizden öğrenebilirsiniz.

Uzun örgülerin ev işlerine engel olmaması için şekil verildi.

Eski Rus kadınlarının başları mutlaka bir başlıkla örtülüyordu. Altın ve değerli taşlarla süslenmiş bir kokoshnik, yüksek şapka, şapka, atkı olabilir. Başlığın parlak ve güzel bir deseni vardı ve altın ve gümüş ipliklerle işlendi. Yalnızca evli kadınların başlarını örtmeleri gerekiyordu; özgür güzelliklerin sokakta başlık olmadan görünmesine izin veriliyordu.

Eski Rusya'da kızlar nadiren saçlarını açarlardı. Kural olarak, Ukraynalı güzellikler bu tarzı kullandı, ayrılık merkezde yapıldı. Ek olarak baş, başın etrafına sarılmış (kafa bandı gibi) parlak bir kurdele ile süslendi. Şenlikli bir etkinlik için dekorasyon olarak ayrıca çiçeklerden, çayır çimenlerinden ve spikeletlerden oluşan bir çelenk kullanıldı.

Kolaylık sağlamak için saçlar ikiye bölündü ve dönüşümlü olarak özel bir halka çerçevesinin etrafına dolaştırıldı. Halka ip veya kordondan yapılmış ve saçın üstüne yerleştirilmiştir.

Bugünlerde saç modelleri ne kadar alakalı?

Zamanla dokuma alaka düzeyini kaybetmedi, birçok varyasyon eklendi (5 iplik ve diğerleri). Modern güzelliklerin eski Rus kanonlarına bağlı kalmasına gerek yok, yalnızca tercih ediliyor.

Doğa güzelliği şık saçlarla ödüllendirmediyse stilistler buna dikkat etmenizi önerir. Uzun ve kalın saçlı kızlar güvenle deneyebilir.

Saç modeli seçerken yüz şeklinizi dikkate almayı unutmayın. Saçınızın üst kısmındaki ekstra hacim, dar alnınızı ve dolgun yanaklarınızı dengelemenize yardımcı olacaktır; geniş kakülleri deneyin. Geniş bir alnı gizlemek için ise tam tersine dikkatinizi saçınızın alt kısmına yoğunlaştırın. Bu durumda iki simetrik ajur kullanışlı olacaktır.

Eşarplı ve kurdeleli saç modelleri şık, zarif, sağduyulu ve orijinal görünüyor. Her yaş için uygundurlar ve yüz tipi ve saç yapısı açısından zorlayıcı değildirler.

Şunu belirtmekte fayda var, güzelliğin giyim tarzının önemsiz bir rol oynadığı. Eski Rus stil seçenekleri kesinlikle romantik ve iş kişilikleri için uygundur. Festivallerde, özel günlerde, her gün, sinemaya gitmek veya randevu için kullanılırlar.

Eski Rus saç modelleri, uygulama tekniklerinin karmaşıklığı ve karmaşıklığı ile ayırt edilmiyordu, bu nedenle Herkes bunları bir profesyonelin yardımı olmadan yapabilir. Kendinizi bir tarak, saç tokası veya elastik bant, saç tokası, tel toka, ek aksesuar ve süslemelerle silahlandırmanız yeterlidir.

Deneyimli ustaların tavsiyeleri, planladığınız imajı gerçeğe dönüştürmenize yardımcı olacaktır:

1. Şekillendirmeyi temiz ve kuru saç üzerinde yapın; kıvırcık, asi saçlar için ayrıca bir yağ sıvısı, saç kremi veya durulanmayan balsam uygulanması önerilir.
2. Bir saç modeli seçerken yüz tipinizi, görünüm özelliklerinizi ve seçtiğiniz kıyafeti dikkate aldığınızdan emin olun.
3. Örgü tekniğini ve yerleşimini deneyin. Bu, her zaman yeni ve ilginç görünmenize yardımcı olacaktır.
4. Takılarınızı ölçülü olarak kullanın, özellikle de kıyafetiniz zaten parlak ve göz kamaştırıcıysa.
5. Kutlama için kendi saç stilinizi yapmaya karar verdiniz mi? Planlanan etkinlikten önce bunu yapmak için zaman ayırın ve tematik videoyu izleyin.
6. Eski Rusya'da, saça ekstra kalınlık kazandırmak için at kılı telleri kullanılıyordu. Günümüzde Kanekalon uzantıları ve dokumaları popülerdir.
7. Görüntüyü eski Rus tarzına olabildiğince yakın hale getirmek için doğal saç tonlarını tercih edin.
8. Makyajda aşırıya kaçmayın, nude makyajlara dikkat edin.

Modern Rus stili

Orijinal haliyle, eski Rus saç modelleri neredeyse hiç korunmadı, modern güzellikler, stillerine çekicilik katmak için acele ediyor ve görevi zorlaştırıyor. Kadın saç modelleri için yaklaşık seçeneklere bakalım:

• - Yapılması kolay ve hızlı, kesinlikle herkese uygun. Örgüyü yan olarak örerek ve biraz kabartarak görüntüye rahat, doğal bir görünüm kazandırırsanız örgüyü daha ilginç, romantik ve sofistike hale getirebilirsiniz.

• - her uzunlukta saç için dekorasyon görevi görecek. Dokuma tekniği basittir; normal örgüden farklı olarak raptiyeler kullanılır.

• - etkileyici ve sıradışı görünüyor, gerçekleştirilmesi kolay. Orta ila uzun saçlar için uygundur.

• - ofis, okul, parkta yürüyüşler, randevu veya şenlikli bir akşam yemeği için uygundur. Göğüslerde bile çeşitli uzunluklarda saçlarda gerçekleştirilir. Dekorasyon olarak çiçek, kurdele veya dantel kullanabilirsiniz. Bu durumda saçınızın tamamını veya bir kısmını, geri kalanını kullanabilirsiniz.

• Bir kurdele ile çerçevelenmiş gevşek saçlar, kıyafetlere uygun bir bandaj, Taze, orijinal ve rüzgarlı havalarda rahat görünüyorlar. Buklelerinizi kıvırmaya yardımcı olmak için mevcut araçları (eşarp, ev yapımı bukle maşası vb.), bukle maşasını, bukle maşasını kullanın.

• Düğümler, örgü demetleri- Eski Rus güzellikleri tarzında kullanışlı ve güzel bir stil seçeneği. Bunu gerçekleştirmek için uzun saçlara ihtiyacınız olacak. Saç modeli zarif ve şık görünüyor.

Avantajlar ve dezavantajlar

Çok yönlülük, basitlik ve uygulama hızı, birçok modern güzelliği büyülüyor. Saç modelleri evde yapılabilir, ilginç ve uyumlu görünebilir, rahattır ve her stille kombinlenebilir.

Saç uzunluğu, türü ve yaşı konusunda herhangi bir kısıtlamanın olmaması, Eski Rus tarzında şekillendirmenin bir diğer önemli avantajıdır.

Dezavantajı - günlük bir seçenek olarak ofis, çalışma için daha uygun. Şenlikli bir kutlama için sıradan bir örgü çok basit ve karmaşık görünebilir.

Yıldız örnekleri

Dünyaca ünlü ünlüler ve yabancı pop divaları son zamanlarda benzer saç stilleri ile, özellikle de yandan veya ortada örgülü normal örgülerle giderek daha fazla görülüyor.

Miley Cyrus, Eva Longoria, Isla Fisher, Lucy Hale yan örgüyle doğal ve kadınsı görünüyorlar.

Miley Cyrus ve Eva Longoria

Lea Michele genellikle kafayı örgünün klasik versiyonuyla süsler.

Gizli ve zarif seçenekler gösteriyor Kim Kardashian, Nicky Hilton, Tulisa Contostavlos, Felicity Jones. Her zamanki dokumayı balık kuyruğu ile değiştirmeye karar verdiler. Daha az etkileyici ve uyumlu görünmüyor.

Kim Kardashian ve Felicity Jones

Örgü, Rus saç stilleri tarihinde önemli ve baskın bir rol oynamaktadır. Zamanla birçok varyasyon ve dokuma tekniği ortaya çıktı, ancak Rus örgüsünün olağan, klasik versiyonu hala geçerli.

Faydalı videolar

Rus örgüsü örüyorum.

Kendiniz için örgü yapmanın kolay bir yolu: Elastik bantlı bir örgü.

giriiş

Bu konuyla ilgili zaten pek çok materyal yazıldı. Şimdiki görevimiz diğer araştırma makalelerinde bahsedilmeyen, az bilinen gerçekleri vurgulamaktır.
Bir gerçeğin ifadesi ile başlayalım. Saç, hem erkekler hem de kadınlar için kutsaldır, derindir ve günümüz nesli için tamamen anlaşılmazdır. Daha önce ne kadınların ne de erkeklerin saçlarını kısa kestiriyordu. Saçların ve hatta bazı kısımlarının kaybedilmesi büyük bir utanç olarak görülüyordu. Saçlar ve saç stilleri belli bir görüntü gibiydi, derin ve düşünceli. Kültürün bir parçasıydı. Bugünkü makalemizde ortaya çıkarmaya çalışacağımız tam da bu katmandır.

Slav bir adam için saçın anlamı

Çağdaşlarımız, uzun saçın bir erkek için sakıncalı olduğu gerçeğini özetleyen bir şarkı başlatacaklar. Pratik olduğunu ve onlara bakacak ve onları izleyecek vakti olmadığını ve savaşta uzun saçların varlığının rakibine yardımcı olabileceğini söylüyorlar. Bu yanlış. İyi hazırlanmış ve eğitimli bir savaşçı, saçını hem savaşta hem de günlük yaşamda engellemeyecek şekilde nasıl toparlayacağını bilir. Aslında temas sporlarında engel teşkil edebilirler. Ancak yumruk oyunlarında rakibin saçını çekmek alışılmış bir şey değildi, çünkü bu kolayca kan dökülmesine yol açabilecek ölümcül bir hakaret olurdu. Yumruk dövüşlerinin belli kuralları vardı ve birbirlerinin saçını çekmek gibi saçmalıklara girişmek Slavlara özgü değildi. Ve düşmanla yapılan savaşlarda saçlar alınıp gizlendi. Kılıç dövüşünde de, diğer dövüşlerde de bir mesafe vardır ve rakibe uzaktan silahla vurulur. Yani saç sorun değil.

Erkeklerin saçlarına bakım yapamadıkları düşüncesi ise tamamen saçmalıktır ve basit bir cehalet veya tembellikten kaynaklanmaktadır. Ancak bu, adamın beşinci noktasına kadar saçı olduğu anlamına gelmez. Genellikle saç uzunluğu omuz hizasında veya biraz daha düşüktü. Saçın bu uzunluğa nasıl ulaştığı daha da kontrol edildi. Kesilen saçların tümü kutsal bir şekilde ocakta veya ateşte yakılırdı, hiçbir durumda atılmazdı. Bu kutsal yöntemde atalar kendilerinden bir parçayı sonsuzluğa aktarmışlardır. Saç, bilgi ve tecrübenin koruyucusu olarak görülüyordu, bir onur ölçüsüydü ve bu nedenle kesilmiş saçların bilgili bir kişiye pek çok bilgi anlatması şaşırtıcı değil. Hatta bundan 20-30 yıl önce büyükanneler köylerdeki gençlere kesilen saçlarını yakmalarını tavsiye ediyordu. Ancak kutsal anlamın tüm derinliğini açıklamadan.

Saç dekorasyonundan biraz bahsetmemiz gerekiyor. Çoğu zaman saçlar günlük kullanım için at kuyruğuna bağlanırdı. Her ne kadar çeşitli saç süsleme yöntemleri olsa da. Rusya'da en popüler olanı ochelya idi. Ochelye bir baş muskasıdır ve günlük hayatta göze kaçmaması için saçları toplar. Sonuçta saçınızı sürekli topuz yapmak saçınızı sıkılaştırır ve başınızı biraz yorar. Ayrıca ochelya, Slavların birkaç yıldır kullandığı ve negatif enerjiyi uzaklaştırdığına inanılan güçlü bir muskadır. Bu nedenle Maslenitsa'da zamanı geldiğinde perdeyi yakmak gelenekseldi. Kafa bandının zamanı geldiğinde, onu takan kişinin bunu kendi başına anlaması gerekir. Ochelye kötü düşüncelerden, nazardan korur ve kişiye olumsuz etkilerden çeşitli korumalar sağlar. Bu, düşünce netliğinizin önünde bir engeldir.

Ayrıca saçlar mümkün olan her şekilde dekore edilmiştir. Mesela ince örgüler, bu kadar ince bir örgünün ucunda özel bir düğüm vardı. Ancak herkes bu tür süslemelerin amacını bilmiyor. Bu önemli bir kutsal koddur. Veya daha uygunsa bir sembol. Düğümlü bu tür örgüler hatıra olarak örüldü. Sanki günümüz gençliği ellerinde ip taşıyor. Prensip aynıdır ve bacakları aynı yerden büyür. Sadece saç, yukarıda yazdığımız gibi, Slavların zihninde bir hafıza deposu, manevi bir merkezdir. Ve bu prizma sayesinde atalarımızın neden özellikle saçlarını kesmeyi sevmedikleri anlaşılıyor.

Erkekler genellikle başları açık olarak yürürlerdi. Geleneksel olarak saçlarını saklamalarına gerek yoktu. Ayrıca Hıristiyanların kiliseye girerken şapkalarını çıkarmalarının geleneksel olduğu eski bir gelenek (eski bir geleneğin kalıntısı) vardır. İşte ikili inanç günlerinden bu yana olan şey budur. Slavlar saçları aracılığıyla Tanrılarla bağlantı kurduklarına inandıkları için. Bu derin bir anlamdır.

Kadınlar için saçın anlamı

Slav kadınları için saçın anlamı biraz farklıdır. Neden ayak parmaklarına kadar saçlarının olduğunu açıklamaya gerek yok. Bu bir normdur ve Slav kadını her zaman uzun saçlı veya başörtülü olarak tasvir edilir. Bu ilk kutsal anlamdır. Evlenmeden önce kızlar uzun saçlarını sergileyebiliyor ve başlarını örtmeyebiliyordu. Evli kadınlar evde başı açık yürüyebiliyor, ancak toplum içinde yalnızca başörtüsü takabiliyordu. Bu evli/evli olmayan bir Slav kadınının işareti gibidir. Evli bir Slav kadının toplum içinde ortaya çıkması kabul edilemez olarak görülüyordu ve başı açık bir şekilde sokağa atlamaya cesaret eden herkes, insanlardan "şaka yapmak" ifadesini duyabiliyordu, bu da davranışsal görgü kurallarında hata yapmak anlamına geliyordu. Ancak bu geleneğin daha derin bir anlamı da var. Gerçek şu ki, evli bir kadın artık sosyal olumsuzluğu saçlarıyla özümsememelidir. Yani kapalı bir kafa, bir saç bandından daha fazla koruma sağlar. Kızlar saç bantlarını erkeklerle eşit oranda kullansa da. Tıpkı erkekler gibi kızlar da saçlarına çiçekler dokurlar ve kutsal düğümler - nauzlar - yaparlar. Tek şey, kızlar için saçın sadece bir aile anısı değil, aynı zamanda özel bir gurur olmasıdır. Küçük bir kızken köylerde sık sık kızların saç gösterileri yapılırdı. Masalların "Barbara'nın güzelliği uzun bir örgüdür" ifadesini içermesi boşuna değildir. Bu geleneğin aynı zamanda düğün çağrışımı da vardır. Saç bir kızın en önemli ve anlamlı dekorasyonu olarak kabul edildiğinden beri. Bu gösterimlerde potansiyel talipler de mevcuttu. Kızın örgüsü kimin için çok fazla bilgi taşıyordu. Doğruluk, azim, kendinize bakma yeteneği ve çok daha fazlası.
Tarama ritüeli çok önemli ve kutsaldır. Evlenmeden önce saç tarama işi sadece anneye veya anneanneye emanet edilirdi. Evlendikten sonra kız saçını kendisi taramak zorunda kaldı. Bir koca, bir kadının saçını tarayabilirdi ve kutsal manaya göre bunun ona özel güçler vermesi gerekiyordu. Çünkü kadınların saçını taramak özel bir kutsallıktır. Ve bir erkeğin tarakları değiştirerek bunu doğru yapması gerekir. Uzun örgüler tarayan herkes bunu anlayacaktır. Adam ancak tüm ritüeli tamamladıktan sonra ihtiyaç duyduğu enerji ve gücü elde etti.

sonuçlar

Saç ve saç gibi görünüyor, ama hayır, atalarımızın yaşamlarında büyük bir rol oynadılar ve en azından o zamanlar böyle bir olguyu nasıl ele aldıklarını, insanların saçın anlamına ne kadar gizli bir anlam ve hatta büyü yatırdıklarını anlamalıyız. hayatları. Bu makale, bu kadar küçük şeylerin ne kadar önemli olduğunu ve atalarımız hakkında hâlâ ne kadar az şey bildiğimizi bir kez daha gösteriyor.

Uzun zamandır yazmak, daha doğrusu sormak istiyordum ama hep erteledim.

Peki yukarıdaki resimde iki çaplı saç modeli görüyoruz, bu ne için?

Kısa bilgi:

Oseledetler:

Uzun bir bıyık ve hafifçe kırlaşan Oseledets, yüzünü deneyim ve barış işaretleriyle süsledi ve güçlü elinde parlayan gümüş topuz, herkese Zaporozhye Koshe reisinin büyük gücünü hatırlattı...

Oseledets, ne dersen de, sadece bir nitelik ya da ortaçağ modası değil; bir ayrıcalık, belli bir statü işaretidir.

başka bir seçenek - kafaya bir örgü - savaşçının kutsal savaş durumunda olduğunun ve ülkesi ve ailesi için her an ölmeye hazır olduğunun bir işaretidir.

Chub (Oseledets) bir Türk değil ve tipik bir Sloven-Norman frizi değil, çünkü Varanglılar başlarını tıraş etmediler ve hatta saçlarını ördüler ve eğer Çinliler ve Japonlar Türk ise (onlar da başlarını traş ettiler), o zaman ben Yüce Mesih buda-alakh-yarilo. Ön kilit nereden geldi? Hadi anlamaya çalışalım

Ancak bazı Normanlar'ın da perçemleri vardı! Ama hangi Normanlar? Genellikle Slavlarla iletişim kuranlar arasında. Normanların kafasında böyle bir saç modeli asaletin bir işaretiydi - jarls. İngiltere'yi fetheden Normanlar'ın kafaları kazınmıştı ve ön tarafta geniş bir perçem vardı. Bu saç modeli Keltler arasında yaygındı. İkincisi, uzun saç buklelerini tanrısallığın bir işareti olarak görüyordu. 9. yüzyılda Karolenj hanedanlığı döneminde Frank savaşçıları perçeme benzeyen bir saç modeli giyerlerdi.

Kazaklarla beslendiler: “Sebebi nedir?

Neden kafan çıplak ve canavar Chuprin?”

"Ve nedeni şu: Savaşta öldüm

- Bir melek beni taşıdı

Chuprina için gökyüzüne."
Ön kilitler aynı zamanda modern Ukrayna, Rusya ve Beyaz Rusya'nın bozkırlarında yaşayan eski Almanlar - Gotlar (Ostgotlar) tarafından da giyiliyordu, bu yüzden bu saç modeli İskandinavlar ve Ruslar arasında yaygındı.
Slav pagan putperestliği pratikte uzun sakallı tanrıları tanımıyor ve uzun saçlıları hiç tanımıyor.Slav kabileleri putlarını bıyıklı ama sakalsız tasvir ediyordu ("altın bıyıklı" Perun). Radzill Chronicle'ın minyatürlerinde Perun'un bıyığı ve sakalı görünmüyor. Ancak oseledetlerin perçemi, tamamen Zaporozhye tarzında sol kulağa doğru akarak anlamlı bir şekilde fark edilir. Tarihçiler, Rusların (İskandinavlar) Kiev Ruslarının IX-XI. sakalları ve kafaları kazıdı. Prens askeri geleneğine bağlı kalarak Kazaklar ve Vareg Svyatoslav ordusu başlarını ve sakallarını tıraş ederek bıyık ve perçem bıraktı.
Burada, ortaçağ Avrupa'sında Hıristiyan Kilisesi'nin, Ortodoks Kilisesi'nin aksine "yüzde anız yetiştirme" geleneğine karşı çıktığı söylenmelidir. Korkunç Boleslav zamanından kalma asil bir Çek'i anlatan Praglı Kozma, traşlı kafasındaki çift perçemi fark ediyor. Polonya tahtındaki aile soylularının son temsilcisi Kotishko'yu anlatan "Büyük Chronicle", Svyatoslav ile tam bir benzetme olan taçtaki bir tutam saç dışında başının çıplak olduğunu söylüyor. Prens Wenceslas'ın Wolfenbüttel el yazması minyatürlerinde de benzer bir saç modeli var. Neredeyse akrabalar olan Slavlar ve Baltlar da saç ve sakal uzatmaya meyilli değildi. Prusyalıların ortaçağ görüntülerinde traşlanmış sakallar, uzun bıyıklar ve kısa kesilmiş saçlar görüyoruz (bazen ön kilitler tanınabilir). Litvanya'nın ikonografik geleneğinde Jagiello (Jagiello) imajı büyük ölçüde Prens Svyatoslav'a dayanmaktadır. O zamanın Litvanyalı üst sınıfının genel görünümü aynıydı.
Malta adasındaki Aragon Şapeli'nde, heykeltıraş Domenico Guidi (1628-1701) tarafından yapılmış, Malta Şövalyelerinin Büyük Üstadı Nicolo Cotonera'nın ilginç bir mezar taşı vardır. Bu mezar taşını destekleyen Atlaslardan biri, bağlarını koparan bir Kazak'a benziyor. Sanat tarihçileri bunun, Türk esaretinde kadırga kürekçisi olan ve daha sonra Malta Şövalyeleri tarafından serbest bırakılan Litvanyalı prens Radivil'in (resme bakınız) bir resmi olduğu konusunda hemfikirdir. Ve yine şu soru: Prensin neden Kazak saç modeli var?

Yani perçemin bir şekilde farklı uluslardaki bir insan sınıfının işareti olduğu sonucuna vardık, ama hangisi?

İsveçli tarihçi Johann Gerbinius, antik dünyayı anlatırken Borysthenite-Kosonos'u (Borysthenes-Dinyeper havzasının sakinleri) hatırlıyor. MS 9. yüzyılın bilinmeyen Pers yazarı. “Dünyanın Sınırları Kitabı” adlı çalışmasında Rusları şöyle anlatıyor: “Rus halkı savaşçıdır. Bütün kafirlerle savaşırlar ve her zaman galip gelirler, aralarında bir grup Morovat (şövalye) vardır. Diz üstü giyip döndürdükleri yaklaşık 100 parça kumaştan büzgülü şal dikiyorlar... Yünden kuyruklu (shlyk) şapkalar dikiyorlar.” Pantolonlu bir Kazak ve shlyk'li bir şapkanın tam açıklaması. Genel olarak Aryan kabilelerinin Naddnepryan bölgesinden yerleşmesiyle selenyumun dünyadaki yayılımının izleri dikkat çekmektedir.
Ukraynalı arkeologlar, Ros Nehri kıyısındaki Mizin'de, bir mamut kemiğine oyulmuş, perçemli dünyanın en eski antropomorfik görüntüsünü buldular. Görüntünün yaşı 20 bin yıldır. Ancak tarih yazımı bu görüntüyü hatırlamak bile istemiyor. Sonuçta bu bulgu, bu toprakların Aryan kabilelerinin anavatanı olduğunu ikna edici bir şekilde kanıtlıyor.
Antik çağda Hindistan'a göç eden Aryan kabileleri arasında bu saç modeli, askeri kast olan Kshatriyas'ın bir işaretiydi. Kshatriyas bunu dört bin yıl önce giymişti. "Şikhandaka" adını taşıyorlardı ve bu, Hint rüzgar tanrısı Krishna'nın (ordunun sembolü olarak) karakteristik özelliğiydi. Bu saç modelinin güneş ışınını, güneşin bir işaretini simgelediğine inanılıyor. Kazak şapkasındaki shlyk şeklindeki perçem, kshatriya'nın ölümü küçümsediğine tanıklık ediyordu, çünkü onun ölümsüz ruhu onun perçeminden güneşe yükselecek.
Bir Kazak'ı perçeminden mahrum bırakmak en büyük rezalet olarak görülüyordu. Bu saç stilinin Kazaklar arasındaki son derece yüksek statüsü, tam olarak sol kulağın arkasına bükülmüş bir perçem takmanın sıkı bir şekilde düzenlenmiş şekliyle kanıtlanmaktadır.
Eski Kazak Antin Golovasty, Büyük Dük Konstantin Pavlovich'e, tüm nişanlar ve ödüller gibi, ön kilit kesinlikle sol kulağın arkasına takılıydı, - solda bir kılıç, kılıç, emirler vb. takılır, sonra ön kilit, gayretli ve cesur bir Kazak'ın işareti de sola takılmalıdır." Ukrayna'da özel bir terim olan "chuprindir" bile vardı - cesur, kafasına perçem takan bir Kazak gibi.
İlk Kazakların pagan olduğuna dair tek bir şüphe yok, ancak daha sonra bilinmeyen koşullar altında bazıları Hıristiyanlığa geçti. Ve kafamı sürekli rahatsız eden bir düşünce daha - Avrupalıların Rus dediği atalarımızın Devleti, kimsenin fethedemeyeceği, sonra onu içten bölmeye karar verdiler ve bize çocukluğumuzdan beri Tanrı'nın hizmetkarları olduğumuzu söyleyen Hıristiyanlığı tanıttılar! ...
En ünlü pagan karakter Sirko'dur.

Kaderinizin gönüllü kölesi mi yoksa efendisi mi? Kim olmak istiyorsun? Karar vermek.

Bu sana bir şeyi hatırlatıyor mu?:
Çalışma günü sona erdi ve plantasyonda çalışan köleler evlerine dağıldı. Akşam yemeğinde konuşmaya başladılar: “Sahibiyle bir şeyler yapmamız lazım.” Bizi mezara götürecek! - Peki, eğer onu ondan kaybedebilseydim... Ve akşama doğru böyle dedi. Ve o her şeyi söylediğinde, mutlu bir şekilde yatağa gittiler ve güçlendiler. Sonuçta yarın çalışmaya devam etmek için plantasyona gitmemiz gerekiyor...

Diğer milletlerden perçemlerin fotoğrafları:

Fatih Svyatoslav. 964-972 yıllarında Rus Prensi.

Cesur Svyatoslav'ın ordusundan Varangian

Ortaçağ Avrupa'sındaki çoğu Frenk, Saka, Vandal ve diğer savaşçılar saçlarını ördü ve başlarının arkasını kazıdı.

Prens Svyatoslav zamanından kalma bir Kiev Rus savaşçısının Sloven-Norman perçem saç modeli.

Rus savaşçı

Çok çeşitli Norman perçemi

Angles'ın Cermen kabilesinin savaşçıları, göt deliğine benzeyen bir saç modeli giyiyorlardı. (İskoç tarihi filmi “Kış Savaşçısı” Palm Tree UK Ltd.'den fotoğraflar)

Bunu kolaylıkla şu şekilde söyleyebilirsiniz: başın tepesini traş etmek- Bu, Katolik rahiplerin tacındaki özel olarak traşlanmış kel bir noktadır. Tonsura aslında Latince'den saç kesimi veya tıraş olarak çevriliyor. Baş dönmesi, Hıristiyanlıkta Katoliklik ve Ortodoksluğa bölünmeden çok önce ortaya çıktı ve Ortodokslukta bazen başın tacı tıraş edildi - buna denirdi sakız. Dahl bu konuda şöyle diyor:

Humentse aynı zamanda din adamları ve din adamları tarafından adanmışlıklarında kesilen başın tacıdır, tacıdır; eski zamanlarda, gençlik genel olarak olgunlaştığında, başın derisi kesiliyordu; şimdi köylüler Eski İnanca yatkın, özellikle. daha düşük humence'ı kesin.

Farklı bademcik formlarının en eksiksiz açıklaması aşağıda verilmiştir:

Tonsura (lat. Tonsura), Katolik din adamlarının başının tepesinde, onların dünyevi çıkarlardan vazgeçmelerinin sembolü olan kırpılmış bir yerdir. Uzun zamandır tövbe edenlerin saçlarını kel tıraş etme geleneği vardı; daha sonra bu gelenek keşişler tarafından ve 6. yüzyılda benimsendi. ve tüm Hıristiyan din adamları; bu, 633'teki Dördüncü Toledo Konseyi tarafından yasallaştırıldı. T. iki tipte farklılık gösteriyordu: Başın ön kısmı kel olarak tıraş edildiğinde Havari Pavlus'un T.'si ve başın tepesine yapılan Havari Petrus'un T.'si. daire şeklinde kafa. İlk tür T., Yunan kilisesinde ve biraz değiştirilmiş bir biçimde (T. havari James) - ayrıca İngilizler ve İrlandalılar arasında da yaygındı; ikinci tür T. genellikle Batı Kilisesi'nde keşişler ve rahipler arasında kabul edilir. Şu anda, T. genellikle daha düşük bir din adamına geçişle aynı anda gerçekleştirilir ve küçük bir madeni para büyüklüğündedir; rahipler için bir ev sahibi büyüklüğündedir, piskoposlar için daha da büyüktür ve papa için alnın üzerinde yalnızca dar bir saç şeridi kalır.

Tonsurun kökeni konusunda bir şekilde fikir birliği yoktur. Görünüşe göre farklı kültürlerden Hıristiyanlığa gelen kafadaki saçları evcilleştirmeye yönelik çeşitli gelenekler, mevcut bademcik biçimiyle birleşmiş. Burada Yoldaş Bondarenko şöyle yazıyor:

İrlandalı (ve M.Ö. 9. yüzyıl İngiliz) keşişlerin Roma'da da tahrişe neden olan başının tepesi (başın ön kısmı bir kulaktan diğerine kadar tıraş edilmiş, başın geri kalanındaki saçlar kesilmemişti) Armagh'ın kitabından bir pasaja bakılırsa Druidlerden ödünç alınmış...

Yoldaş Blavatsky'nin bu konuda yazdığı şey bu ( KİLİSE VE MASONLUKTA RİTÜALİZMİN KÖKLERİ):

Anubis rahiplerinin başlarının tepesi /Köpek başlı ve insan gövdeli Mısır tanrısı, ruhun ölülerin krallığına rehberi - yakl. DM/ traş edilmişti (Juvenal) - dolayısıyla baş ağrısı...

Ancak Blavatsky'ye inanıyorsanız, genel olarak burada en azından biraz mistik olan her şey Mısır'dan geliyor:::) Genel olarak bademcik neyi sembolize eder? http://mirslovarei.com/content_sim/Tonz ura-874.html oldukça hafif ve mistik:

Saçları tıraş etmek, doğanın bereketli güçlerinin reddedilmesini, ruhsal dönüşümü, yeni doğmuş bir çocuğun çıplaklığını, münzevi yaşamı, kendini inkar ve dünyayı inkarın ruhsal yoluna girmeyi, konsantrasyonu sembolize eder. Tonsure, tapınağın güneş diskinin, tacının ve kubbesinin sembolizmini paylaşabilir. Hıristiyanlıkta dikenli tacı ve etten vazgeçişi sembolize eder.

Bununla birlikte, örneğin Masonlar, burada tapınağın çatısındaki ışık penceresiyle bir paralellik kurarlar - bademcik yorumlarında, alçalan zarafeti hemen algılamaya hazır olma vardır. Öyle görünüyor ki eğer tarihsel köklerin izini sürersek, bunun sadece Sahasrara çakranın üzerindeki saçları tıraş etmek olduğu noktasına ulaşmak mümkün olacak...

Erkek Slav saç modelleri diğer ulusların saç kesimlerinden keskin bir şekilde farklıdır, Doğu ve Batı geleneklerini ve kültürünü birleştiren Rusya'nın kendisini ifade ederler.

Rusya'da saç kesiminin öncelikle kişinin maneviyatını ve ahlakını yansıttığına inanılıyordu. Bu nedenle saçlar dikkatle takip edildi ve moda trendlerine göre stil değiştirilmedi. Saç modelinin amacı kişinin içsel gücünü doğru yöne yönlendirmekti.

Erkeklerin Slav saç kesimi özellikle orijinal değildi. Çoğu zaman erkekler orta uzunlukta saçları tercih ediyordu. İnsanlar, kısa saç kesiminin birini kahramanca güçten mahrum bıraktığına ve çok uzun saçlı bir kişinin, ülkesine ihanet eden bir dışlanmış kişiyle karıştırılabileceğine inanıyordu. Yüksek ve düşük sınıftaki erkekler için Slav saç kesimi farklı değildi; çoğu zaman alnına bir örgüyle bağlanmış orta uzunlukta saçlar giyiyorlardı. Bu oldukça semboliktir, çünkü Rusya'daki her insan kahramanlığa ve ülkesini savunmaya hazır bir kahramandır. Kask takmayı daha rahat hale getirmek için savaşçılar başlarının üstüne bir perçem yerleştirdiler ve bunu kafadaki sürtünmeyi yumuşatacak şekilde özel bir şekilde katladılar.

Saç Bakımı

Slavlar her zaman saçlarına özen gösterir, saçlarını sık sık yıkar, kirli saçların dağılmasını önlerdi. Çoğu zaman bakım için doğal bileşenler kullanıldı:

• kesilmiş süt,
• özel olarak ıslatılmış yumurta sarısı veya ekmek.
• Saçlarını çeşitli şifalı otların kaynatmalarıyla yıkadılar, bu arada, aynı otlar gri saçların ortaya çıkması durumunda saçların rengini açmaya yardımcı oldu.

Saçlar her zaman dikkatlice taraklarla tarandı ve saç modelleri oluşturmak için kurdeleler kullanıldı.

Slav geleneğinde (Doğu Slavlar arasında), kızların ve evli kadınların saç stilleri birbirinden önemli ölçüde farklıydı.

Kızlar saçlarını başlıkla kapatmazlardı, ancak evli kadınlar saçlarını dikkatlice sakladılar.

Doğu Slavlar arasında en yaşlı kızın saç modeli gevşek saçtı.

Arkhangelsk eyaletindeki kızlar. 1880'lerde genellikle arkadan aşağıya bir örgü takarlardı, içine parlak kurdeleler dokunurdu, ancak tatilde kafa bandı veya kakül taktıklarında eski geleneğe göre saçlar örülmez, gevşetilirdi.

Kızlar da evlendirildi ve saçları açık olarak gömüldü. Yas sırasında ve yelpazeleme gibi belirli ritüelleri gerçekleştirirken kızlar saçlarını açık bırakırlardı.

Bununla bağlantılı olarak, kumaştan yapılmış bir bandaj, sak veya başka bir malzemeden yapılmış bir halka, bir çelenk, bir taç ve benzerleri şeklinde, sanki gevşek saçları tutuyormuş gibi özel bir tür kız başlığı vardır. Başın üst kısmı açık kaldı.

Saçları bir veya iki örgü halinde örmek daha sonraki bir Doğu Slav saç modelidir. Ruslar arasında tek örgülü bir kızın saç modeli hakim oldu (bu yüzden kıza "tek örgü" deniyordu). Dört ila yedi tel halinde bir örgü örmek güneydeki Büyük Rus kadınları arasında bir gelenekti.

Kızın saçlarını ilk kez örmesi onun yeni bir yaş kategorisine geçişi anlamına geliyordu. Saçları kesilirken “hanımefendi” idi, saçları örülür örülmez ise “hanımefendi”, evlenme çağına gelmiş bir kız haline geldi. İlk örgünün örülmesi “kadın kıyafeti”ne geçilmesine, kız evlenme çağına geldiğinde başına çelenk konulmasına, yani; 13 - 16 yaşında.

Bazı yerlerde kız çocuğu doğduktan sonra hasırdan örgü örerler, içine para koyarlar ve bunu evin önündeki ağaca asarlardı ki kız kızlık çağına kadar mutlu yaşasın.

Beş yaşındaki bir kız çocuğu için saçlarını “haç şeklinde” ördüler, önden, başın arkasından, sonra sağ ve sol kulaklardan teller alıp ortadan bağladılar ve şöyle dediler: “ saçın bağlanma şekli erkeklerin onu nasıl ördüğüdür".

Örgü, kızın evlenmeye hazır olduğunu simgeliyordu; örgüdeki kurdele ise kızın evlenme çağına geldiğinin işaretiydi. Nişan gününden itibaren, şerit yalnızca yarım örgüler halinde örüldü ve ona bir nişan işareti - uzun, geniş bir şerit - iliştirildi. Uzun bir örgü, bir kız için bir gurur ve özel bakım kaynağıdır, onun dekorasyonudur. Örgü ne kadar uzun olursa kızın o kadar iyi olacağına inanarak saçlarına dikkatlice baktılar.

19. yüzyılda ve bazı yerlerde 20. yüzyılın başlarında Slav evli kadınların (özellikle Rusların) olağan saç modeli, yanlardan örülmüş ve kafaya atılan iki örgüydü ve bu genellikle bir öne çıkmayla sonuçlandı. önde - boynuzlar.

Belaruslular ve Ukraynalılar arasında, genellikle saçı örmek yerine bir halkanın etrafına sararak şekillendirme geleneği vardı.

Doğu Slavların evli bir kadının saçını kesme ve hatta tıraş etme geleneği vardı. İkincisi, antik Novgorod'da uygulandı, ancak kilise tarafından onaylanmadı.

Ukrayna'nın Volyn'den Karpatlar'a kadar batı bölgelerinde evli kadınların saçlarını kulak deliği hizasına kadar kesme geleneği vardı.

Evli kadınlar saçlarını her zaman dikkatlice bir başlığın altına sakladılar. Başı açık yürümek ve hatta "saçını göstermek", yani saçını açmak, tüm Doğu Slavlar arasında evli bir kadın için ayıp sayılırdı; onu "kozsifiye edin", yani Başlığı zorla koparmak 19. yüzyılın ikinci yarısında hakaret ve hatta suçtu. Kadın daha sonra mahkemeye giderek "namussuzluğu" nedeniyle parasal tazminat talep edebilir.

Ruslar arasında (Tver eyaleti), bir kadının sığırların arasında çıplak saçlı bahçeye çıkması yasaktı, çünkü buna dair bir inanç vardı. "Avlu görevlisi kızacak" ve sığır" bulunmayacak". Yaşlı kadınlar geçmişi hatırlayarak, "Kayınpederi genç kadının koleksiyonsuz kaldığını görürse onu kırbaçlayacak" diyor.

Ukraynalılar ayrıca evli bir kadının başını bir eşarpla örtmeden koridora çıkması durumunda kekin " onu tavan arasına çekecek"Popüler inanışa göre, çıplak saçlı evli bir kadın, mahsulün bozulmasına, insanlarda ve hayvanlarda hastalıklara neden oluyordu.