Dragoste între o femeie musulmană și un creștin. Este posibilă o căsătorie fericită între un musulman și un creștin?

Legea căsătoriei canonică islamică permite căsătoriile între musulmani și femeile Oamenilor Cărții (creștini și evrei). În orice moment – atât în perioada misiunii Profetului, cât și astăzi – bărbații musulmani se puteau căsători cu creștini și evrei.

Astăzi, în contextul globalizării și al amestecării culturilor, ca urmare a căsătoriilor interconfesionale, apar o serie de probleme în familii, de exemplu, cu creșterea copiilor în spiritul credinței islamice sau cu insuflarea acestora a unei viziuni islamice asupra lumii. Factorul demografic este, de asemenea, important: căsătoriile musulmanilor cu femei non-musulmane reduc într-o anumită măsură șansele ca femeile musulmane să găsească un soț de aceeași credință, obligându-le să se căsătorească cu ne-musulmani, ceea ce este interzis canonic.

Majoritatea covârșitoare a savanților cu autoritate ai islamului, inclusiv teologii tuturor celor patru madhhab, și-au exprimat opinia că nu este de dorit ca un musulman să se căsătorească cu o femeie din Oamenii Cărții. Ca argument, este dat exemplul celui de-al doilea calif neprihănit ‘Umar, care, când era conducătorul credincioșilor, a cerut musulmanilor să divorțeze de soțiile lor creștine și evreiești. Toți, cu excepția lui Huzeifa, au divorțat imediat. Același bărbat a divorțat de soția sa după ceva timp, arătând astfel că nu există o interdicție directă a acestui tip de căsătorie în Islam, dar ordinele califului nu pot fi nerespectate.

„Ordinul lui Umar nu a fost neîntemeiat. Având în vedere permisiunea canonică a căsătoriilor musulmane cu femei din Oamenii Cărții, mulți musulmani au început să se căsătorească cu creștini și evrei, dar ulterior nu și-au manifestat dorința de a-și prezenta soțiile în adevărul evangheliei coranice și de a le întări în limba islamică. virtute.

Unii teologi, în special ai madhhab-ului hanafi, declară interzicerea (haram) acestui tip de căsătorie într-un stat non-islamic, în care musulmanii sunt o minoritate, întrucât în astfel de condiții, practic, se pune problema statutului religios personal al credinciosului. - dreptul de a trăi - a fost și rămâne nerezolvat conform canoanelor credinței lor, ceea ce presupune exercitarea liberă a nevoilor religioase (inclusiv posibilitatea săvârșirii la timp a cinci rugăciuni), reglementarea vieții lor în conformitate cu legea Sharia (în materie de familie, căsătorie, moștenire etc.). Un factor important este sentimentele naționaliste, anti-islamice din societate și propaganda în mass-media din unele state, precum și (poate ca urmare a celor de mai sus) dorința categorică a soțului non-musulman de a crește copiii într-un alt mod ( tradiţie religioasă non-islamică. Această stare de fapt nu poate decât să aibă impact, în primul rând, asupra familiilor în care soțul (îngrijitorul, mama și profesorul copiilor) nu este musulman: fundamentele spirituale, religioase și național-culturale ale familiei sunt slăbite.

Desigur, canoanele islamice permit căsătoriile între musulmani, pe de o parte, și creștini sau evrei, pe de altă parte, dar trebuie să înțelegem că această permisiune a Domnului conține înțelepciune și beneficii ascunse. O persoană care a luat calea adevărului va încerca să-și ajute aproapele să găsească această cale, va depune toate eforturile pentru a se asigura că membrii familiei sale aud Cuvântul Domnului și practică poruncile Sale, ceea ce uneori este greu de realizat chiar și în o familie musulmană dacă societatea și mediul nu contribuie.

Un musulman care se căsătorește cu o femeie creștină sau evreică din cauza frumuseții ei, dar apoi nu face niciun efort să o facă să înțeleagă și să accepte valorile musulmane, se încadrează în ordinul mai sus menționat al califului 'Umar. Dacă neglijează acest avertisment serios, atunci el pune sub semnul întrebării bunăstarea lui și a copiilor săi în ambele lumi.

Rezumând cele de mai sus, putem concluziona că căsătoria unui musulman cu o femeie castă și bine purtată de culturi creștine și evreiești este permisă canonic, dar este necesar să se țină seama de (1) păstrarea statutului soțului în familia conform canoanelor Islamului, (2) dezirabilitatea soției de a accepta credința islamică și (3) obligația de a crește copiii în spiritul moralității și religiozității, comandată de Sfântul Coran și Sunnah al Mesagerului final al Dumnezeu (Atotputernicul să-l binecuvânteze și să-l salute). Și toate acestea trebuie să fie în contextul credinței în Unicul Dumnezeu, printre ai cărui ultimi profeți s-au numărat Moise, Isus și Mahomed.

Fie ca Cel Atotputernic să ne protejeze de acțiunile pripite și să ne dea nouă și urmașilor noștri căi și oportunități de a obține fericirea în lumea pământească și în lumea veșnică!

Răspunsuri la întrebările pe această temă

Eu sunt ortodox, iar el este musulman. Ne-am îndrăgostit unul de celălalt și am vrea să ne întemeiem o familie. Este posibil și în ce condiții?

Dacă sentimentele tale sunt complete, sincere și reciproce, atunci încearcă să vezi lumea prin prisma viziunii asupra lumii în care trăiește persoana iubită și, poate, tu însuți vei răspunde la întrebările care apar.

Sunt un creștin botezat, iubesc foarte mult un musulman. Dragostea este reciprocă de aproape cinci ani, dar nu am reușit să întemeiem o familie pentru că iubitul meu nu se poate decide asupra poreclelor din cauza faptului că nu accept islamul. Mama lui nu mă deranjează. Recent, a apelat la ruda lui mullah pentru sfat, care a spus că ar trebui neapărat să mă convertesc la islam.

Mă simt foarte bine în legătură cu Islamul, știind că Dumnezeu este Unul. Îmi doresc ca viitorii noștri copii să fie musulmani. Da, și eu, poate, voi accepta islamul dacă voi ajunge la el. Consider că este greșit să fac un pas atât de responsabil ca acceptarea unei alte credințe, fără a ști practic nimic despre ea. Vă rog să-mi dați un sfat. Și este păcătos dacă mă convertesc la islam pentru că iubesc foarte mult un bărbat și el vrea să se căsătorească cu o femeie musulmană? Tatyana, 27 de ani.

Spui că sentimentele sunt reciproce de 5 ani, dar dacă intențiile tale sunt serioase, de ce nu te-ai hotărât după o perioadă atât de lungă dacă ai nevoie sau nu de valori spirituale musulmane în viața ta?! Și încă ceva: dacă prietenul tău a conviețuit cu tine (traiește ca și cum ar fi soția lui) în toți acești ani, atunci nu este clar după ce valori se ghidează și ce urmează. Se pare că islamul este un fel de statut formal, dar pentru restul - trăiește cum vrei, principalul lucru este că cuvinte precum „trăiește conform Coranului și Sunnah”, „cum este conform Sharia”, etc. . Ciudat, nu-i așa?

Soția mea creștină vrea să se căsătorească. Pot să mă căsătoresc cu ea și apoi să fac un ritual similar conform tradițiilor musulmane? Dacă acest lucru este posibil, atunci ce și cum ar trebui făcut? Nail, 21 de ani.

Nu este nevoie să vă căsătoriți, nu ar trebui să faceți acest lucru, înregistrarea la oficiul de registratură și o nuntă musulmană va fi suficientă.

Logodnicul meu este musulman, sunt creștin. Părinții lui insistă să-mi schimb religia, altfel nu voi fi acceptat în familie. Dar nu sunt pregătit pentru asta, sau mai degrabă, această religie îmi este absolut necunoscută, să spun adevărul, este chiar înfricoșătoare, pentru că, cred, acesta este un mare păcat. Ce ar trebuii să fac? Mi-e frică să nu-l pierd pe al meu tânăr. Veronica, 27 de ani.

Da, o schimbare de credință din punctul de vedere al oricărei mărturisiri este privită ca un păcat, apostazie. Dar „nu există nicio constrângere în religie!” (Sfântul Coran, 2:256). Doar inima ta poate să-ți spună ce să faci. Pentru a vă familiariza cu islamul, citiți cărțile mele „Calea către credință și perfecțiune” și „Pacea sufletului”.

Sunt creștin, mă întâlnesc cu un musulman. Avem o relație minunată, dar am fost căsătorit și mi-e teamă să-i spun despre asta. Cred că dacă îi spun, va decide să se despartă. M-am săturat să tac și devine din ce în ce mai greu să comunic din cauza asta. La urma urmei, pentru el este o rușine, din partea mea este o înșelăciune. Irina, 22 de ani.

Cel mai bun lucru de făcut este să spui adevărul.

Am rădăcini musulmane, eu sunt pe jumătate armean. Aș vrea să-mi conectez viața cu un musulman. Sunt atras de islam. Dar de îndată ce încep o relație cu un tânăr din acest mediu, după un timp totul se oprește doar pentru că sunt străin. Răspuns, de ce părinții sunt uneori împotriva fericirii copiilor lor? Vin dintr-o familie decentă, sunt modestă și bine manieră, dar nu la asta par să se uite ei.

Ei, părinții, au propria lor înțelegere a fericirii. Pentru fiecare persoană are propriile forme, nuanțe, culori.

M-am căsătorit cu o rusoaică. După căsătorie, am aflat că nu era o fată, a avut o relație cu altcineva înaintea mea. Pot continua sa traiesc cu ea? Este permis sau interzis acest lucru? Acum studiază islamul și plănuiește să devină musulmană.

Situația ta este o realitate tristă și comună a timpului nostru. ÎN în acest caz, canonic, ai dreptul la divorț, dar poți și să continui să trăiești cu ea dacă crezi că s-a pocăit de ceea ce a făcut și nu va repeta acest tip de acțiuni păcătoase și vătămătoare.

Sper că nu ai fost cu nimeni relații intimeînainte de a se căsători cu ea.

Spune-mi, te rog, ce ar trebui să facă un musulman dacă este căsătorit cu o femeie nemusulmană care nu acceptă islamul, deși ea spune verbal că vrea să devină musulmană, dar de fapt nu face nimic?

Fii un musulman cu drepturi depline, adică o persoană de la care provine doar energia bună, pozitivă, creativă, atât în relația cu ceilalți, cât și în relația cu tine însuți (dorința de a-și realiza cu succes capacitățile și de a te îmbunătăți constant intelectual, fizic, spiritual ). Acest lucru va necesita o atitudine serioasă din partea dvs. și multă energie și efort, dar totul va plăti rapid în cele din urmă. Nu fi nepoliticos, nu forța și vei vedea cum se vor transforma cei din jurul tău ca urmare a transformării tale personale. „Exemplul este mai puternic decât predicarea” (S. Johnson).

Crezi că eu, musulman, mă pot căsători cu o fată creștină care vrea să se convertească la islam, așa cum mi se pare, de dragul meu, de dragul căsătoriei (nu din convingere încă)? Jimmy.

Teoretic, poți, dar practic, este foarte responsabil și are perspective periculoase pentru tine și viitorii tăi copii.

Este permis ca un bărbat musulman să locuiască cu o soție non-musulmană, chiar dacă a sunat-o și a îndemnat-o de multe ori? Știu că un musulman poate trăi cu o soție evreică creștină. Ce se întâmplă dacă nu aparține nici primului, nici celui de-al doilea?

Întrebarea dacă este posibil să trăiești cu o soție non-musulmană (în special una care nu este nici creștină, nici evreică) ar fi relevantă dacă ar fi fost pusă înainte de căsătorie, și nu acum, când relația a fost deja realizată.

Pentru un musulman, ca persoană supusă devotată lui Dumnezeu, într-o astfel de situație, răbdarea este singura cheie pentru păstrarea unei familii, în special a uneia în care există un copil care are nevoie atât de patern, cât și de îngrijire maternă. În plus, poate fi foarte dificil pentru o persoană care s-a format ca individ într-o societate în care spiritualitatea este în mod clar în declin să-și schimbe lumea interioara, umple-o de credință și, cu atât mai mult, înțelege și acceptă Scriptura finală revelată întregii omeniri, mai ales când nu există un exemplu viu de virtute musulmană, de exemplu în persoana unui soț iubit. Apropo, unor cupluri căsătorite le-a luat ani de zile să ajungă la Adevărul Divin.

Soțul meu este tătar, musulman, eu sunt ortodox, și foarte religios, respectând toate posturile și canoanele, dintr-o familie nebăutoare și nefumătoare. Înainte de nuntă, soțul meu m-a asigurat că nu ar trebui să existe întrebări despre religie cu copilul, că pot să-mi cresc copiii în tradițiile mele. Dar acum, când sunt însărcinată, el se plimbă trist, abătut, pot ghici de ce. Îi este frică să nu-i dau copilului nume de creștin că copilul nu va cunoaşte tradiţiile musulmane. Ce să fac? Îmi iubesc foarte mult soțul și nu vreau să fie supărat. Spune că, chiar dacă o fac în felul meu, nu mă va părăsi niciodată, ci își va trăi toată viața în melancolie și tristețe, parcă s-ar retrage în sine. Parcă mă șantajează. Este posibil să circumcizi un copil, să citești azan și iqamat și apoi să-l botezi în biserică? Este posibil să insufleți două credințe unui copil deodată și nu este considerat un păcat groaznic dacă copilul merge la o moschee și la o biserică? Mie, ca om educat și urban, mi se pare posibil, având în vedere secolul în care trăim, să evităm conflictele și reproșurile familiale.

Islamul este stadiul dezvoltării religioase a omenirii, după iudaism și creștinism. Este nerealist să inculci mai multe religii deodată, mai ales când există diferențe serioase între ele. Pentru un credincios, dacă înțelege cu adevărat sensul și semnificația religiei sale, acest lucru este absurd, nu este, așa cum se spune, nici aici, nici acolo. Reacția soțului dumneavoastră este clară, înțelegeți că el, în calitate de cap de familie, trebuie să răspundă înaintea lui Dumnezeu în Ziua Judecății pentru dreptatea și corectitudinea credințelor soției și copiilor săi.

Vezi, de exemplu: al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. În 11 vol. T. 9. P. 6654.

Ordinul califului se aplica numai acelor musulmani ale căror soții în perioada respectivă viata de cuplu Nu au acceptat niciodată islamul și nu au devenit musulmani.

Dar Profetul a mai spus că „Majoritatea celor care vor merge în iad vor fi femei”. O părere atât de contradictorie a lui Muhammad despre câmp feminin a avut ca rezultat o restrângere severă a drepturilor femeilor musulmane. De exemplu, în Arabia Saudită, femeilor le este interzis efectiv să călătorească transport public, toate părțile corpului trebuie acoperite. Neascultarea poate duce la închisoare. Și dacă ea este deja în spatele gratiilor, atunci nu există eliberare anticipată, spre deosebire de bărbați. Prin urmare, o fată slavă ar trebui să se gândească de șapte ori înainte de a decide să se căsătorească cu un musulman. Va putea ea să suporte toate restricțiile pe care viața de musulman le va impune dacă va trebui să plece în patria soțului ei? La urma urmei, acolo va trebui să-ți schimbi credința. Dragoste mare- nu este o scuză pentru o decizie pripită. Ar trebui să vă verificați sentimentele cu mintea. Pasiunea poate dispărea, dar este extrem de dificil să rescrii un destin rupt.

Căsătoria unei femei musulmane cu un reprezentant al unei alte religii (creștin, evreu)

De ce se căsătoresc cu musulmani?

Particularități
Consecințele

Căsătoria dintre un creștin și un musulman este o unire voluntară a unei femei și a unui bărbat care mărturisesc credințe diferite și aparțin unor culturi diferite, când un sentiment pasional obligă să abandoneze virtuțile tradiționale creștine și să accepte valorile musulmane, și anume subordonarea deplină față de soț, restricție. a drepturilor și libertăților în viata publica. Sunt posibile căsătoriile între reprezentanți ai diferitelor credințe În orice țară este permisă înregistrarea relațiilor de dragoste între reprezentanți ai diferitelor credințe religioase? Restricțiile se aplică numai vârstei la care se poate căsători oficial.
Rusia este un stat multinațional; peste 190 de oameni trăiesc în țară. națiuni diferite. Moscova are peste 11 milioane de locuitori, iar frații slavi - ruși, ucraineni și belaruși - sunt o minoritate aici.

Căsătoria cu un musulman

Și unii sunt resemnați cu soarta lor. Dar o asemenea soartă cu greu poate fi numită fericită. În vremurile noastre tulburi, este deosebit de periculos faptul că printre tinerii musulmani au apărut predicatori care descriu deliciile islamului femeilor slave și chiar se căsătoresc cu ele. Dar, de fapt, femeile sunt recrutate în rândurile diferitelor grupări teroriste interzise în Rusia.

Și aceasta este cea mai teribilă latură a căsătoriei cu musulmani. Se întâmplă ca astfel de femei să devină atacatori sinucigași. Important de știut! O mamă ar trebui să fie conștientă de treburile inimii fiicei sale.

Și discret, fără strigăte sau scandaluri, spune-i ce s-ar putea întâmpla dacă se decide să se căsătorească cu un islamist și să plece cu el în patria lui. Urmăriți un videoclip despre căsătoria unei femei creștine și a unui bărbat musulman: Căsătoria dintre o femeie creștină și un bărbat musulman este un pas foarte serios.

Căsătoria dintre o femeie creștină și o femeie musulmană

Nu contează că el este musulman; obiceiurile lor sunt stricte, dar corecte. Și mă iubește atât de mult. Voi merge cu el și voi avea o viață grozavă!

Singurătate. Femeia era deja căsătorită. Soțul meu, de exemplu, a băut mult și m-a bătut și pe mine.

O existență fără speranță, plictisitoare. A trebuit să divorțez. Și iată un bărbat frumos oriental cu bani. Și cât îi pasă, face astfel de cadouri... Promite că îl va lua cu el, de exemplu, în Turcia. Există o singură viață, dar vrei să trăiești frumos.
Afaceri.
El vine, să zicem, din Turcia. Are propria lui afacere profitabilă aici. Ea lucrează în compania lui. Relațiile calde s-au transformat în dragoste. Au început să trăiască împreună, cu timpul femeia s-a convertit la islam și a plecat în țara soțului ei.
Atractia islamului.
În zilele noastre există mulți predicatori islamiști divorțați, este ușor să-i găsiți pe internet. Ei vorbesc în mod convingător despre beneficiile religiei lor. Viciile societăţii creştine sunt stigmatizate.

Este posibilă o căsătorie fericită între un musulman și un creștin?

Și dacă Islamul garantează libertatea religiei și obiceiurilor soțiilor creștine și evreiești ale musulmanilor, protejându-le drepturile în conformitate cu credința lor, atunci alte religii nu garantează libertatea religiei și obiceiurilor unei femei de altă credință și nici nu îi protejează drepturile. . Există și răspunsuri care citează citate din Coran drept argumente pentru această interdicție, la care IMHO nu răspund deloc la întrebarea dacă este interzis sau nu :) De exemplu, în acest răspuns un creștin este echivalat cu un necredincios și, în consecință, ei răspunde astfel: Căsătoria unei femei musulmane cu un necredincios este considerată un mare păcat, iar opinia unanimă că este interzisă și căsătoria este considerată nulă. Credință și religie O femeie musulmană are voie să se căsătorească doar cu un musulman.

Pentru islam, căsătoria este creație vatra familiei bazat pe pace, credință și valori islamice.

Forum

Mai mult, obiceiurile în alte credințe sunt diferite, este prea greu să ne înțelegem și să devenim altfel... Dar ne iubim foarte mult și suntem cu adevărat fericiți împreună! La căsătorie, după ce tradiții religioase ar trebui să se țină ceremonia? Maxim, 18 ani. Mă abțin să răspund, dar te voi sfătui doar să citești cu atenție cartea până la sfârșit. Mă întâlnesc cu un tip non-musulman. El este german, iar eu sunt cecen.

Atenţie

Nu comit niciun păcat. El înțelege că nici măcar nu mă poate atinge. Mă întâlnesc cu el de opt ani, dintre care doi am fost prieteni, restul e dragoste. Am încercat să mă îndepărtez de el, să nu mă mai întâlnesc, să încerc să comunic cu băieți de naționalitatea mea, dar nimic.

Mă doare și nu pot face nimic. Nici el nu vrea să mă lase să plec. Pot să mă căsătoresc cu el? Știu că există multe întrebări asemănătoare cu ale mele, dar îmi doresc foarte mult să îmi răspunzi. Nadira, 22 de ani.

Info

În nicio circumstanță o femeie musulmană nu se poate căsători cu un bărbat nemusulman, chiar dacă acesta este unul dintre Oamenii Cărții. Acest lucru este afirmat clar în Coran: „Nu vă căsătoriți [fiicele] cu politeiști până când nu se vor converti la credință (Coranul, Ziua familiei Agatha Christie în legătură cu femeile musulmane (care s-au mutat la Medina) spune: „Dacă vă sunt convinși că sunt credincioși, apoi nu-i returnați necredincioșilor, pentru că nu este îngăduit celor necredincioși să se [căsătorească] cu ei și nu este îngăduit femeilor credincioase să se căsătorească cu necredincioși” (Coran, 60:10). cu excepția musulmanilor.

Islamul a permis unui bărbat musulman să se căsătorească cu o femeie evreică și o femeie creștină, dar nu a permis acest lucru unei femei musulmane, explicând acest lucru prin faptul că bărbatul este capul familiei și responsabil pentru soția sa.

Post navigare

Numai o astfel de familie, înființată de Domnul însuși la crearea lumii, poate preveni sau măcar opri declinul în continuare. societatea modernăîn abisul relativismului moral”, a declarat miercuri mitropolitul Hilarion, citat de serviciul de presă DECR. Potrivit acestuia, bisericile catolică și ortodoxă trebuie să își unească forțele pentru a proteja familia tradițională și să caute împreună protecția ei legislativă. El este musulman, eu sunt creștin, se va rezolva ceva între noi? Când s-a întors, și-a pierdut cumva interesul pentru mine, dar a mai spus că îi lipsește foarte mult.

Acum mă întreb serios dacă ne va funcționa ceva, din moment ce el este musulman și eu sunt creștin? Și de ce s-a schimbat atât de mult? Îmi doresc foarte mult să fiu cu el.

Este posibilă căsătoria între o femeie creștină și o femeie musulmană?

Pentru ca mai târziu toate restricțiile dure asupra drepturilor și libertăților femeilor care domnesc în societatea musulmană să nu fie o datorie grea pentru ea. Dacă acest lucru nu te oprește - dragostea este mai presus de toate, atunci noroc. Dar, de cele mai multe ori, femeile au o idee foarte vagă despre consecințele căsătoriei cu un musulman.

În Uniunea Sovietică, au existat adesea cazuri când o fată s-a căsătorit cu un tip din Asia Centrală. Să presupunem că a slujit acolo unde locuia ea. Soldatul părea o persoană dulce și de încredere, dar la sosirea cu tânăra lui soție acasă, s-a dovedit brusc a fi un despot. Nici rudele lui nu au vrut să o recunoască. Și aceasta a devenit o mare tragedie pentru femeie.

Astăzi, un musulman își duce adesea iubita în țara lui. Toate rădăcinile cu rude sunt tăiate. Este greu de spus ce s-ar putea întâmpla cu ea într-o țară străină dacă viața nu merge. Nefericita trebuie să îndure multe încercări și este bine dacă reușește să se întoarcă în patria ei.

Este posibil ca un musulman să se căsătorească cu un creștin? Este valabilă această căsătorie?

În Arabia Saudită, a fi șoferiță este un mare păcat.

restricții de internet. Oricine vrea să se căsătorească cu un musulman ar trebui să știe că în țările musulmane el este sub control strict. Să presupunem că există o interdicție social media, site-uri matrimoniale, altele.
Cele mai mari restricții există în Arabia Saudită, Afganistan, Iordania și Iran. Oricine încalcă valorile islamice pe internet poate ajunge la închisoare.

Pentru ca mai târziu să nu te pocăiești amar și să nu te muști din coate. Consecințele unei căsătorii între un creștin și un musulman De fapt, toate trăsăturile căsătoriei dintre o femeie ortodoxă și un musulman pot deveni consecințe.

Caracteristicile căsătoriei dintre un creștin și un musulman

Prin urmare, o femeie creștină sau evreică este soția unui musulman. Căsătoria dintre un creștin și o femeie musulmană este protejată de un bărbat care respectă temeliile credinței ei, Scriptura, Profeții ei, dar nici evreul și nici creștinul nu recunosc. originea divină a Islamului, Sfânta sa Scriptură și Profetul (Pacea fie asupra lui). Cum poate o femeie musulmană să trăiască cu un astfel de bărbat într-un astfel de caz, pentru că religia ei îi cere să respecte o serie de obligații și închinari. Ar fi imposibil pentru o femeie musulmană să-și păstreze respectul pentru credința ei dacă întâmpină obstacole la fiecare pas din partea soțului ei, capul familiei. În raport cu politeiştii, islamul se abordează din poziţia raţionalităţii.

Este posibilă căsătoria între o femeie creștină și o femeie musulmană?

Este de la sine înțeles că este mai bine să alegeți un musulman ca soț, deoarece soțul este capul familiei, cu toate consecințele care decurg. Dar cunosc o persoană care este creștină (în același timp, am o oarecare încredere că Atotputernicul pentru el nu este triun, ci unul). Mai mult, alternativa existentă sub forma unui musulman etnic mă îngrozește.

Sunt gata să recunosc că îi doresc numai bine acestui musulman, dar nu pot trăi cu el (la urma urmei, se creează o familie ținând cont de caracter și temperament). Sper în mila lui Allah, care, dacă dorește, își va deschide inima (creștină) către adevăr (cu rugăciunile mele zilnice). Deci, 1) are sens să alegi persoană neiubită doar pentru că este musulman? 2) Cât de corect ar fi să le permitem copiilor să decidă în mod independent asupra alegerii credinței lor la o vârstă rezonabilă (prin insuflarea în toate modurile posibile a iubirii pentru islam încă din copilărie)? 1.

Raspunsul preotului:

Conform planului lui Dumnezeu, scopul vieții pământești a fiecărei persoane este autodeterminarea corectă cu privire la Dumnezeu și Adevărul Său - Isus Hristos (Ioan 14:6), precum și în realizarea unei relații mântuitoare cu Dumnezeu prin Jertfa Răscumpărătoare a lui Hristos. Aceste relații sunt desemnate ca: îndumnezeire, sfințenie sau evlavie (2 Petru 1:4). Familia este o biserică mică (Col. 4:15), care servește ca unul dintre mijloacele pentru atingerea scopului menționat mai sus, pentru că fiecare persoană are două căi legale care duc la Viața Veșnică: căsătoria sfântă, sau celibat sfânt, una dintre dintre care o varietate este monahismul. Într-o familie ortodoxă, ca și într-o biserică mică, trebuie să existe un proces de pregătire a membrilor săi: soț, soție și copii, prin dreapta credință și viața bisericească, pentru Veșnicie. Acesta este motivul pentru care apostolul Pavel le poruncește creștinilor să se căsătorească în Domnul (1 Cor. 7:39), adică cu o persoană care ne împărtășește cel mai important lucru: credința noastră ortodoxă. Intrarea unui creștin sau a unei femei creștine în căsătorie cu un bărbat de alte credințe sau cu o femeie de altă credință, în special cu un musulman, este o încălcare atât a planului lui Dumnezeu cu privire la scopul ultim al vieții - îndumnezeirea, cât și a porunca apostolului Pavel: să ne căsătorim în Domnul. Până în secolul al XVIII-lea, în rusă Biserica Ortodoxă astfel de căsătorii erau interzise necondiționat. Dar, începând cu Petru 1, au început să apară relaxări în acest domeniu: creștinilor ortodocși li se permitea să se căsătorească cu oameni de alte credințe cu condiția ca aceștia din urmă să nu-i seducă în credința lor și ca copiii născuți dintr-o astfel de căsătorie să fie botezați. și crescut în Ortodoxie.

Dar atunci când intră în căsătorii interreligioase, soții, de regulă, afirmă: „Cine crede în ceea ce nu este important, pentru că Dumnezeu este Unul! Principalul lucru este că ne iubim!” Eu, ca preot, a trebuit să mă conving în repetate rânduri că această iubire continuă până când ortodocșii (ortodocșii) care trăiesc în astfel de căsătorii interreligioase întâlnesc inevitabil diferențe fundamentale în culturi și, cel mai important, religii: islamul și ortodoxia. Acest lucru poate fi dezvăluit, de exemplu, când viitorul sot, sau rudele sale, vor oferi miresei, ca condiție a căsătoriei, ritul musulman al „nuntei” și acceptarea ei automată a islamului, ducând la renunțarea ei la Iisus Hristos. Sau când copiii se nasc într-o astfel de căsnicie, iar soția creștină vrea să le împărtășească Taina Botezului, alăturându-i cu Biserica lui Hristos, iar soțul musulman, dimpotrivă, vrea să-i circumcidă, inițiind-i în islam. (uneori soții sunt de acord așa: botezați fetele, tăiați împrejur băieții. Se dovedește: fetele merg la rai, iar băieții merg în iad!). Or, aceste contradicții sunt relevate atunci când o femeie creștină, după căsătorie, încearcă să-și îndeplinească îndatoririle religioase: să meargă la biserică, să te rogi acasă etc. Puteți, desigur, să ajungeți la o altă variantă: să deveniți oameni laici (citiți, renunțați la religia credințe), dar nu este un fapt că această problemă nu va apărea în viitor. La urma urmei, un soț laic, un musulman etnic, poate avea rude credincioase care practică islamul, care inevitabil vor ridica problema apartenenței religioase a soției și copiilor săi. Doar în cazuri foarte rare soții reușesc să se înțeleagă fără a-și schimba părerile religioase (din nou, cu condiția ca aceste opinii pur și simplu să nu existe!). Practic, de regulă, apar conflicte dificile de alegere: fie Ortodoxia mea, fie familia mea... În parohia mea a fost un astfel de caz: femeie ortodoxă S-a căsătorit cu un musulman, iar el nu i-a permis să meargă la biserică, să se roage Ortodoxie sau să boteze copiii pe care i-au născut până când, mulți ani mai târziu, el... a murit. Într-un alt caz, o femeie ortodoxă care s-a căsătorit cu un musulman, până în momentul morții ei, nu putea doar să îndeplinească îndatoriri religioase față de Dumnezeu, ci și pur și simplu să poarte o cruce. L-a ascuns... în părul ei, unde a fost descoperit când, după moartea ei, au început să-i spele trupul.

Adică, dacă un soț și o soție au opinii religioase diferite, nu poate exista unanimitate între ei. Căsătoria lor este construită pe o fundație care inițial are o crăpătură adâncă care amenință să se transforme oricând într-un abis. Apropo, cercetările în acest domeniu ale sociologilor americani sugerează că căsătoriile mixte au șanse de trei ori mai mari să se despartă. Această problemă este dezvăluită în mod acut în procesul de creștere a copiilor noi. Sfântul Ioan Gură de Aur scrie: „A educa inimile copiilor în virtute și evlavie este datoria sfântă a părinților, care nu poate fi încălcată fără a se face vinovat de un fel de pruncucidere...” Dar cum se poate crește copiii în credință și evlavie. dacă părinții înțeleg altfel această credință și nu pot fi unanimi nici în cuvinte, nici în modul vieții lor religioase? Creșterea unui copil nu trebuie să constea în a-l introduce în vreun Dumnezeu abstract, presupus comun tuturor religiilor, ci în a-l identifica ca membru al unei religii clare, oferindu-i forme specifice de închinare, rugăciune, închinare publică etc. educația religioasă începe într-o căsătorie interreligioasă din momentul nașterii copilului. Potrivit islamului, în primul rând, soțul nereligios trebuie să se convertească la islam. În al doilea rând, copiii (cel puțin băieții) trebuie să fie circumciși și crescuți în tradițiile islamice. Potrivit Ortodoxiei, copiii născuți în căsătorii interreligioase trebuie să fie crescuți în credința ortodoxă. Aceasta înseamnă că unul dintre soți va fi obligat să se retragă din învățământul religios, altfel vor apărea probleme între ei. situatii conflictuale, iar copiii care cresc într-o atmosferă de dihotomie tind să devină necredincioși. Adesea, problema creșterii este „rezolvată” de către soți în acest fel: nu vom boteza sau circumciza copiii. Lăsați-i să crească și să decidă ce religie îi aparțin. În practică, acest lucru duce la faptul că, nevăzând în părinții lor un exemplu de viață religioasă unanimă și educație ideologică corespunzătoare, copiii cresc indiferenți din punct de vedere religios. Așa, potrivit lui Hrisostom, părinte ortodoxși „este făcut vinovat de un fel de pruncucidere”.

Puțini oameni se gândesc la faptul că nici măcar moartea unuia dintre soți nu pune capăt acestor neînțelegeri. Un soț ortodox nu-și poate îngropa soția musulmană rit ortodox, nu se poate ruga pentru ea: comandă slujbe de înmormântare și slujbe de pomenire, slujbe de înmormântare. Nici dorința firească a soților de a fi înmormântați împreună în același cimitir nu poate fi îndeplinită, deoarece musulmanii interzic înmormântarea necredincioșilor împreună cu credincioșii, iar conform canoanelor ortodoxe, necredincioșii nu sunt înmormântați împreună cu creștinii într-un cimitir creștin. . Prin urmare, înainte ca un bărbat ortodox să se căsătorească cu o femeie neortodoxă, el trebuie să cântărească totul cu atenție și să ia în considerare consecințele deciziei sale.

Ce să faci dacă acest lucru s-a întâmplat deja? – Acum trebuie să trăim într-o atmosferă de familie distorsionată și să ne resemnăm. Este necesar să convingi un soț necreștin să accepte Ortodoxia? – Va fi extrem de greu să faci asta. Sub nicio formă nu trebuie să vă impuneți aici opiniile religioase. Este mai bine să predici creștinismul în practică, în viața de zi cu zi, prin propriul tău exemplu.

Este posibil ca o mamă musulmană să participe la botezul copiilor ei? - Se poate, se poate. Dar aici iese la iveală o altă problemă a căsătoriilor interreligioase: din punctul de vedere al islamului, creștinii sunt kafiri, politeiști, pentru că mărturisesc credința în Sfânta Treime. Iar ca o mamă musulmană (chiar și una etnică) să fie prezentă la inițierea copilului ei într-o religie politeistă înseamnă să rupă ideile religiei ei, să se dubleze.

Cel mai probabil, nu, nu. 2. Datoria ta este să-i educi în spiritul islamului, adică morală și etică, evlavie și religiozitate. Dacă depuneți toate eforturile necesare pentru creșterea lor dreaptă și creați condiții, atunci nu sunteți responsabil pentru rezultate. În aceasta, bazează-te pe Creator, făcând tot ce depinde de tine. Este util să ne amintim un hadith de încredere: „Fiecare copil se naște cu o credință naturală [în Dumnezeu, inerentă lui inițial], și asta până în momentul în care începe să-și exprime (exprima) gândurile în limbaj (în mod independent). Părinții îl cresc fie în spiritul tradiției iudaice, fie al creștinilor, fie al păgânului [adică educația parentală aduce o contribuție semnificativă la formarea fundamentelor religioase și a normelor, regulilor și principiilor noii persoane]”. Sunt etnic musulman. Ader la unele lucruri: postesc, nu beau alcool, nu beau carne de porc.

?

Atenţie

Dar dogma creștină impune anumite restricții asupra unor astfel de căsătorii. Apostolul Pavel a mai spus să „nu fiți înjugați în mod inegal cu necredincioșii...” (Corinteni II 6:14).

Dar asta s-a spus cu mult timp în urmă. Acum vremurile sunt complet diferite. Creștinii ortodocși și musulmanii trăiesc unul lângă altul în aceeași țară.
Ei lucrează, învață și adesea locuiesc în același cămin. Nu este timp pentru dogmele de credință aici. Da, iar întrebarea este foarte intimă, dar nu-ți poți ordona inima...

Important

Toate acestea sunt adevărate. Doar o fată care s-a căsătorit cu un musulman poate fi considerată cu greu creștină adevărată. Ai purtat cruce și chiar ai mers la biserică la sărbătorile mari? Şi ce dacă? Acum, acest lucru este la modă și nu înseamnă deloc că ea era credincioasă, cunoștea bine principiile moralității creștine și înțelegea diferențele dintre creștinism (ortodoxie) și islam.

Și sunt mari, mai ales în partea care privește comportamentul femeilor din comunitatea musulmană.

Cum să te căsătorești cu o femeie musulmană

În zilele noastre, căsătoria dintre un creștin și un musulman este posibilă, dar deseori înțelegerea vine „mai târziu”. Și apoi cei care au plecat pentru credincioșii lor într-o țară musulmană se grăbesc acasă la mama și tata, și este bine dacă se întorc fără consecințe grave pentru sănătatea lor, nu epuizați fizic și psihic.
Și totuși, în ciuda acestui fapt, unele fete „se căsătoresc” cu credincioșii, își părăsesc țara și merg cu soții lor în țara făgăduită - în patria lor. Important de știut! În islam, o femeie se află într-o poziție mai scăzută în comparație cu un bărbat.

Unul dintre hadith-uri (o repovestire a cuvintelor Profetului) spune că „O femeie este creată dintr-o coastă și nu se va îndrepta niciodată în fața ta și dacă vrei să beneficiezi de ea, atunci lasă strâmbul să rămână cu ea. . Și dacă încerci să-l îndrepti, nu vei face decât să-l rupi.”
De ce creștinii se căsătoresc cu musulmani Există multe motive pentru a se căsători cu un musulman.

Este posibil ca un musulman să se căsătorească cu un creștin? Este valabilă această căsătorie?

Și cum poate fi o căsătorie pașnică în care unul aprobă jihadul și laudă martirii (chiar dacă nu în Rusia, ci în Israel), iar celălalt încearcă să învețe dragostea pentru dușmani? Cum poate un musulman care consideră icoanele idoli să le tolereze în casa lui? Cum poate un creștin să locuiască într-un apartament care nu a fost sfințit de un preot, în care diavolul, chemat de „soția” lui, face zgomot liber? Cum să te izolezi de ridicolul constant al credinței tale și să închizi ochii la absurditatea evidentă a islamului? Unii susțin că cineva trebuie să fie capabil să „respecteze credința altuia”. Dar cum poate o persoană care trăiește în adevăr să respecte minciuna? Aceasta este prostie și apostazie! Dumnezeu spune: „Vai de cei care numesc răul bine și binele rău, care pun întunericul lumină și lumină întuneric, care pun amarul dulce și dulcele amarului!” (Isa.

Poate un creștin să se căsătorească cu o femeie musulmană?

Adevăratul motiv este că nu pot să-i fac asta primului meu iubit, să-l părăsesc, în timp ce el a devenit ca un membru al familiei pentru mine, a avut mereu grijă de mine. Mama, după ce a aflat despre cererea în căsătorie, a spus că nu îl cunoșteam și că în câteva luni era imposibil să cunosc o persoană și, prin urmare, ea a fost împotriva.

Info

Milana, 21 de ani. Cred că trebuie să alegi un musulman, nu pe acesta, ci pe altcineva și, de preferință, ar trebui să fie de naționalitatea ta. Ascultă părerea generală a părinților, prezentându-i mai întâi noului tău iubit și cunoaștendu-i mai întâi părinții.

Eu și viitorul meu soț suntem de religii diferite: el este creștin, eu sunt musulman. Cu puțin, dar totuși cu greu, l-am convins să citească nikkah-ul.

Dar el, la rândul său, m-a rugat să merg la biserică și să mă căsătoresc.

Forum

Amândoi veți beneficia de citirea capitolelor de deschidere ale cărții Legea musulmană, care tratează elementele de bază ale credinței și practicii religioase. Teoria este prezentată în mod clar acolo, așa că nu vei fi confuz. Dacă devine credincios, este de acord cu bazele credinței și practicii religioase, recită Shahada (formula monoteismului), atunci tot ce rămâne este să rezolve totul cu familia și să găsească în ei înțelegere și sprijin. Deși ai 22 de ani, relația ta cu el a fost lungă (opt ani), și de aceea presupun că în contextul creării unei familii pentru tot restul vieții, totul a fost deja analizat și serios gândit.
Shamil-Hazrat, după cum știți, Sfântul Coran spune că fetele și femeile nu trebuie date în căsătorie necredincioșilor. Dar dacă fata a plecat fără să știe familia ei? Ce să fac cu ea? Ar trebui să o pedepsească tutorii ei pentru asta și cum? Nu, păzitorii ei nu o pedepsesc, ci se roagă pentru această familie, pentru ca membrii ei să dobândească credință și evlavie.

Căsătoria unei femei musulmane cu un reprezentant al unei alte religii (creștin, evreu)

Poate un creștin să se căsătorească cu o femeie musulmană, mă întreb doar cum vor trăi copiii mai târziu, ce credință vor accepta. Conceptul social al Bisericii Ortodoxe Ruse spune: „În conformitate cu vechile prescripții canonice, Biserica de astăzi nu” sfințiți căsătoriile încheiate între ortodocși și necreștini cu o nuntă, recunoscându-le în același timp ca atare drept legitime și nesocotindu-i pe cei care sunt în ei ca fiind în desfrânare. Pe baza considerațiilor de economie pastorală, Biserica Ortodoxă Rusă, atât în trecut, cât și în prezent, găsește posibil ca creștinii ortodocși să se căsătorească cu catolici, membri ai Vechilor Biserici Răsăritene și protestanți care mărturisesc credința în Dumnezeul Treime, sub rezerva binecuvântării căsătoria în Biserica Ortodoxă și creșterea copiilor în credința Ortodoxă.

Aceeași practică a fost urmată în majoritatea Bisericilor Ortodoxe în ultimele secole.”

Căsătoria cu un musulman

De ce pierderea în greutate în trei faze cu Dietonus este considerată cea mai eficientă?

Ce este VanTuSlim care îi face pe oameni să piardă până la 30 kg pe curs?

Caracteristicile căsătoriei musulmane Căsătoria dintre un musulman și un creștin ar trebui privită prin prisma normelor dreptului musulman, consacrate în adat și sharia. Adat sunt obiceiuri străvechi pe care credincioșii sunt obligați să le urmeze cu strictețe în viața lor.

Și Sharia este „calea dreaptă” dată oamenilor de către profetul Mahomed. Islamul afirmă că o femeie ar trebui să fie o persoană extraordinară.

De exemplu, Khadija, prima soție a profetului Muhammad, era angajată în comerț și ea însăși l-a invitat să se căsătorească cu ea. Aisha, a doua sa soție, a lăsat o mulțime de hasidim despre Profet - informații despre viața lui personală. Muhammad și-a respectat numeroasele soții, spunându-le adepților săi că „Tu ai drepturi asupra femeilor tale, iar femeile tale au drepturi asupra ta”.

Caracteristicile căsătoriei dintre un creștin și un musulman

Ți se va cere să crești și să te dezvolți în mod constant spiritual, intelectual și fizic, ceea ce va deschide noi perspective și oportunități minunate pentru tine și soțul tău. Legături către surse teologice primare și comentarii: Vezi: al-Qurtubi M. Al-jami' li ahkyam al-qur'an [Codul Coranului]. În 20 de volume Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1988. Vol. 3. p. 48, 49; az-

Zuhaili V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. În 11 vol. T. 9. P. 6652 și, de asemenea, vol. 7. P. 5108. Hadith din al-Aswad ibn Sari'a; Sf.

X. Abu Ya'lya, at-Tabarani, al-Baykhaki. Vezi, de exemplu: as-Suyuty J. Al-jami' as-saghir. P. 396, Hadith nr. 6356, „sahih”. Sf. x. Ahmad și al-Darimi. Vezi, de exemplu: Nuzha al-muttakyn. Sharh Riyadh al-Salihin [Mersul drepților. Comentariu la cartea „Grădinile celor bine purtati”]. În 2 volume Beirut: ar-Risala, 2000. T. 1. P. 432, hadith nr. 4/591, „Hasan”.

Poate un creștin să se căsătorească cu o femeie musulmană?

Dacă este bine crescut, nu bea, nu comite adulter și are un minim de evlavie, atunci acesta este deja un plus semnificativ. Introduceți-l în principiile credinței musulmane și ale practicii religioase. Dacă el este de acord cu ei, după ce a rostit mărturia monoteismului, atunci obstacole canonice nu pentru căsătorie. Sunt confuz în sentimentele mele. M-am întâlnit cu un bărbat nemusulman timp de trei ani. El om bun, fara obiceiuri proaste. Fac un du’a pentru ca el să accepte islamul și să înceapă să citească rugăciunea, dar el amână mereu și găsește motive pentru asta. Acum câteva luni am întâlnit un alt tip, un musulman.

Ne-am întâlnit câteva luni, ne-am plăcut și m-a rugat să-i devin soție. I-am spus să aștepte până când voi absolvi facultatea.

Este posibil ca un creștin să se căsătorească cu o femeie musulmană?

Să presupunem că sunt studenți și se întâlnesc adesea în companii în afara studiilor. O petrecere veselă a studenților s-a încheiat într-o aventură obișnuită.

A rămas însărcinată și vrea să-și rezolve toate problemele prin căsătorie. Și acestea ar putea fi plângeri ale părinților, zâmbete „strâmbe” ale prietenilor și cunoscuților.

Este destul de atrăgător, și are bani, pentru că a venit să studieze în altă țară. Deci să te căsătorești cu el nu este cea mai rea opțiune.

Dar fata nu se gândește prea mult la faptul că el este musulman și la felul în care se va întâmpla viața în viitor. O astfel de căsnicie este de scurtă durată și îi poate cauza mari necazuri în viitor.

Dorința de a pleca în altă țară.
El este din altă lume. Și totul este fabulos acolo, în afară de faptul că este bogat, nu se zgâriește cadouri scumpe. Și iată o astfel de proză de viață, părinții dau foarte puțini bani pentru studiu.

Și vrei nu numai să mănânci bine, ci și să arăți frumos.

Numai cu acordul soțului tău, fără însoțirea acestuia sau a unei rude, nu poți vizita, de exemplu, prieteni.

Poate mai mult de o soție. Am venit în patria lui și se dovedește că mai are trei soții acasă.
Legea musulmană permite poligamia. Nu ai unde să mergi, trebuie să suporti.
Pedeapsă. Un soț poate pedepsi dacă soția lui refuză cu încăpățânare să-i asculte.
Dar lovirea nu este permisă. Dacă poate dovedi cazuri de violență fizică împotriva ei, poate obține divorțul. Cu toate acestea, în acest caz, există o probabilitate foarte mică ca soția creștină să ia copiii cu ea.

Legea este de partea tatălui aici.
Restricții de vizită evenimente sportive. Acest lucru se datorează faptului că va exista o comunicare involuntară cu străinii, iar acest lucru nu este strict permis.
Nu poți conduce o mașină. În consecință, interzicerea obținerii permisului de conducere.

Ajută-mă să găsesc confirmarea în Sfântul Coran sau Sunnah pentru interzicerea căsătoriei între o femeie musulmană și un non-musulman?

Nu există nicio interdicție directă în Coran împotriva căsătoriei cu un creștin sau cu un evreu, dar există o mulțime de argumente indirecte. De exemplu:

„Nu vă căsătoriți [femeile musulmane] cu păgâni până când aceștia [păgânii] cred” (vezi).

Unul dintre principalele argumente în favoarea inadmisibilității unei femei musulmane care se căsătorește cu un bărbat nemusulman este că, prin natura relației, soțul este principalul în familie. Soția îl urmează sau încearcă să-l urmeze în toate. Dacă soțul nu este musulman, atunci soția musulmană va trebui treptat să renunțe la principiile și valorile ei religioase. În creșterea copiilor, tot soțul este cel care pune accentul.

Toți savanții musulmani sunt unanimi în ceea ce privește inadmisibilitatea canonică a unei astfel de căsătorii.

Este de la sine înțeles că este mai bine să alegeți un musulman ca soț, deoarece soțul este capul familiei, cu toate consecințele care decurg. Dar cunosc o persoană care este creștină (în același timp, am o oarecare încredere că Atotputernicul pentru el nu este triun, ci unul). Mai mult, alternativa existentă sub forma unui musulman etnic mă îngrozește. Sunt gata să recunosc că îi doresc numai bine acestui musulman, dar nu pot trăi cu el (la urma urmei, se creează o familie ținând cont de caracter și temperament). Sper în mila lui Allah, care, dacă dorește, își va deschide inima (creștină) către adevăr (cu rugăciunile mele zilnice).

Deci, 1) are sens să alegi o persoană neiubită ca soț doar pentru că este musulman? 2) Cât de corect ar fi să le permitem copiilor să decidă în mod independent asupra alegerii credinței lor la o vârstă rezonabilă (prin insuflarea în toate modurile posibile a iubirii pentru islam încă din copilărie)?

1. Cel mai probabil, nu, nu.

2. Datoria ta este să-i educi în spiritul islamului, adică morală și etică, evlavie și religiozitate. Dacă depuneți toate eforturile necesare pentru creșterea lor dreaptă și creați condiții, atunci nu sunteți responsabil pentru rezultate. În aceasta, bazează-te pe Creator, făcând tot ce depinde de tine.

Este util să ne amintim un hadith de încredere: „Fiecare copil se naște cu o credință naturală [în Dumnezeu, inerentă lui inițial], și asta până în momentul în care începe să-și exprime (exprima) gândurile în limbaj (în mod independent). Părinții îl cresc fie în spiritul tradiției iudaice, fie al creștinilor, fie al păgânului [adică educația parentală aduce o contribuție semnificativă la formarea fundamentelor religioase și a normelor, regulilor și principiilor noii persoane]”.

Sunt etnic musulman. Ader la unele lucruri: postesc, nu beau alcool, nu beau carne de porc. Chiar vreau să interpretez namaz. Dar locuiesc cu rude și ei nu îmi permit, le este frică că acest lucru ar putea interfera cumva cu viața mea, că mă voi limita foarte mult. Acum mă întâlnesc cu un tânăr. Mama lui este creștină, iar tatăl său este musulman. Tânărul este foarte bun, cumsecade, nu dorește rău nimănui, crede în Cel Atotputernic, dar nu îndeplinește niciuna dintre instrucțiunile religioase. Nu stiu cui sa o atribui. Se pare că ne îndreptăm spre o nuntă. Voi comite un mare păcat căsătorindu-mă cu el? Sper ca in timpul viata impreunaîl voi influența. Zara.

Bazându-te pe Atotputernicul, ascultă dictaturile inimii și minții tale. Un hadith binecunoscut de încredere spune: „Întreabă-ți inima [sănătoasă, obișnuită cu intențiile și acțiunile corecte].<…>Chiar dacă oamenii îți dau concluzii (sfaturi).”

Nu complica lucrurile. Înainte de nuntă, discută totul cu el cu blândețe, dar sinceră întrebări incitanteîn ceea ce priveşte viitoarea viaţă de familie.

Sunt confuz în sentimentele mele. M-am întâlnit cu un bărbat nemusulman timp de trei ani. Este o persoană bună, fără obiceiuri proaste. Fac un du’a pentru ca el să accepte islamul și să înceapă să citească rugăciunea, dar el amână mereu și găsește motive pentru asta. Acum câteva luni am întâlnit un alt tip, un musulman. Ne-am întâlnit câteva luni, ne-am plăcut și m-a rugat să-i devin soție. I-am spus să aștepte până când voi absolvi facultatea. Adevăratul motiv este că nu pot să-i fac asta primului meu iubit, să-l părăsesc, în timp ce el a devenit ca un membru al familiei pentru mine, a avut mereu grijă de mine. Mama, după ce a aflat despre cererea în căsătorie, a spus că nu îl cunoșteam și că în câteva luni era imposibil să cunosc o persoană și, prin urmare, ea a fost împotriva. Milana, 21 de ani.

Cred că trebuie să alegi un musulman, nu pe acesta, ci pe altcineva și, de preferință, ar trebui să fie de naționalitatea ta. Ascultă părerea generală a părinților, prezentându-i mai întâi noului tău iubit și cunoaștendu-i mai întâi părinții.

Eu și viitorul meu soț suntem de religii diferite: el este creștin, eu sunt musulman. Cu puțin, dar totuși cu greu, l-am convins să citească nikkah-ul. Dar el, la rândul său, m-a rugat să merg la biserică și să mă căsătoresc. Nu stiu daca este permis sau nu? Acest lucru ar fi considerat „adoptarea unei alte religii”? Vă rog să-mi dați un sfat.

Sunt musulman, viitorul meu soț este ortodox. Și, după cum știți, trebuie să mergeți la o moschee sau la o biserică pentru o nuntă. Ce ar trebuii să fac? Și în cine vor crede copiii noștri?

Trebuie să știți că căsătoria unei femei musulmane cu un reprezentant al altei religii este inacceptabilă, cu excepția cazului în care soțul acceptă islamul, iar acest lucru implică, cel puțin, acordul cu bazele credinței și pronunțarea formulei monoteismului.

Este posibil să te căsătorești cu un creștin fără a-ți schimba credința? El nu vrea să accepte credința musulmană, iar eu nu vreau să-l accept.

Canonic, o femeie musulmană se poate căsători doar cu un bărbat musulman.

Spune-mi ce să fac dacă o fată musulmană locuiește cu un bărbat nemusulman? Părinții mei sunt conștienți de acest lucru, iar acest tip este o persoană foarte bună, dar știu că este totuși un păcat (dacă nu-l putem convinge să devină musulman). Nadiya, 22 de ani.

Studiază-mi cartea „Lumea sufletului” cu el. Dacă acest lucru funcționează, înseamnă că există o înțelegere reciprocă profundă între voi. Rămâne să studiem elementele de bază ale credinței și practicii religioase, descrise clar în cartea mea „Legea musulmană 1-2”. Dar rețineți că nu există nicio constrângere în religie.

Sunt creștin, iubitul meu este musulman. Nu cred că pot accepta o altă credință și părinții mei nu vor înțelege. În plus, cred că toată lumea are același Dumnezeu, indiferent de calea pe care o alegem pentru a ajunge la El: islam sau creștinism. Mai mult, obiceiurile în alte credințe sunt diferite, este prea greu să ne înțelegem și să devenim altfel... Dar ne iubim foarte mult și suntem cu adevărat fericiți împreună! La căsătorie, după ce tradiții religioase ar trebui să se țină ceremonia? Maxim, 18 ani.

Mă abțin să răspund, dar te voi sfătui doar să citești cu atenție cartea până la sfârșit.

Mă întâlnesc cu un tip non-musulman. El este german, iar eu sunt cecen. Nu comit niciun păcat. El înțelege că nici măcar nu mă poate atinge. Mă întâlnesc cu el de opt ani, dintre care doi am fost prieteni, restul e dragoste. Am încercat să mă îndepărtez de el, să nu mă mai întâlnesc, să încerc să comunic cu băieți de naționalitatea mea, dar nimic. Mă doare și nu pot face nimic. Nici el nu vrea să mă lase să plec. Pot să mă căsătoresc cu el? Știu că există multe întrebări asemănătoare cu ale mele, dar îmi doresc foarte mult să îmi răspunzi. Nadira, 22 de ani.

Shamil-Hazrat, după cum știți, Sfântul Coran spune că fetele și femeile nu trebuie date în căsătorie necredincioșilor. Dar dacă fata a plecat fără să știe familia ei? Ce să fac cu ea? Ar trebui să o pedepsească tutorii ei pentru asta și cum?

Nu, păzitorii ei nu o pedepsesc, ci se roagă pentru această familie, pentru ca membrii ei să dobândească credință și evlavie. Creatorul Atotputernic controlează inimile oamenilor și le poate întoarce în orice direcție, așa cum se spune într-un hadith autentic. Prin urmare, rugați-vă pentru ei.

Mă căsătoresc în curând, viitorul meu soț este rus. L-am întrebat ca să putem avea o nikkah. Dar cumva nu îndrăznește. Spune-mi, te rog, dacă încheiem o nikkah, își va mai avea credința? Și ce citește mullahul la nikah? M-a întrebat despre asta, dar nu știu ce să răspund. Malika, 26 de ani.

O femeie musulmană i se interzice canonic să se căsătorească cu un reprezentant al unei alte religii. Prin urmare, nikkah în cazul tău este imposibil și inacceptabil. Dacă mirele este de acord cu principiile de bază ale credinței și pronunță formula monoteismului, atunci puteți încheia o nikkah. În timpul nikah, sunt exprimate următoarele: instrucțiuni, cererea de consimțământ al tău și al mirelui pentru căsătorie și mai multe formule de rugăciune.

Sunt căsătorită cu un creștin ortodox, un rus. Avem o fiică. Ne iubim foarte mult. Am plecat într-o țară îndepărtată, ca să nu mă vadă rudele părinților mei. Părinții mei au încetat să mai comunice cu mine și le interzic surorilor și fraților mei să facă acest lucru. le înțeleg. Dar îmi este greu fără binecuvântarea părinților mei. Ce ar trebuii să fac? Rimma, 30 de ani.

Ar trebui să studiați cu atenție principiile credinței musulmane (există șase) și elementele de bază ale practicii religioase (există cinci), de exemplu, pe site-ul nostru (site) sau în cartea mea „Legea musulmană 1-2”. Când le înțelegi, imaginează-le și informează-ți soțul despre asta într-o formă care să fie de înțeles pentru el. Dacă el este de acord cu ei și vă mărturisește că Dumnezeu este unul și Muhammad este mesagerul Său final, atunci în fața Creatorului problema voastră va fi rezolvată. Și dacă s-a rezolvat înaintea Lui, atunci totul se va rezolva. Ți se va cere să crești și să te dezvolți în mod constant spiritual, intelectual și fizic, ceea ce va deschide noi perspective și oportunități minunate pentru tine și soțul tău.

Vezi: al-Qurtubi M. Al-jami' li ahkyam al-qur'an [Codul Coranului]. În 20 de volume Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1988. Vol. 3. p. 48, 49; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. În 11 vol. T. 9. P. 6652 și, de asemenea, vol. 7. P. 5108.

Hadith din al-Aswad ibn Sari'a; Sf. X. Abu Ya'lya, at-Tabarani, al-Baykhaki. Vezi, de exemplu: as-Suyuty J. Al-jami' as-saghir. P. 396, Hadith nr. 6356, „sahih”.

Sf. x. Ahmad și al-Darimi. Vezi, de exemplu: Nuzha al-muttakyn. Sharh Riyadh al-Salihin [Mersul drepților. Comentariu la cartea „Grădinile celor bine purtati”]. În 2 volume Beirut: ar-Risala, 2000. T. 1. P. 432, hadith nr. 4/591, „Hasan”.

Ele sunt prezentate cel mai clar în cartea mea „Legea musulmană 1–2”. Lasă-l să citească cel puțin primele 70 de pagini.

„Ashhadu alla ilahe illa Allah, wa ashhadu anna muhammadar-rasulul-lah” (mărturisesc că nu există nici un zeu în afară de Dumnezeul Unic și mărturisesc că Muhammad este mesagerul Său) .