Arakhchin - azerbajdžanská národná pokrývka hlavy (fotenie). Azerbajdžanský národný kroj - čo o ňom potrebujete vedieť Azerbajdžanský ľudový kroj pre ženy

Azerbajdžanský národný kroj

Každý národ má svoju históriu, ktorá pozostáva z mnohých aspektov: kultúra, kuchyňa, jazyk, kroje. História Azerbajdžanu je zaujímavá, fascinujúca, niekedy smutná a tragická. Dôležité miesto v histórii tohto ľudu má oblečenie. Azerbajdžanský národný kroj vyniká mimoriadnou krásou, ktorá sa umne snúbi s národnými vlastnosťami obyvateľov slnečného Azerbajdžanu. Počas životnosti obleku prešiel mnohými zmenami.

Zvláštnosti

Kostýmy akéhokoľvek národa majú jedinečné vlastnosti charakteristické rysy. Azerbajdžanské kostýmy nie sú výnimkou.

Odtiene červenej sú vždy prítomné v národnom oblečení Azerbajdžancov. Táto farba symbolizuje prosperitu, šťastie, vášeň a milosť. Aj teraz v svadobné šaty Táto farba musí byť prítomná. Oblečenie mladých dievčat bolo svetlé, farebné, so zlatými vzormi.

Boli vybrané rôzne materiály: dovážané a miestne. Najčastejšie sa používal hodváb. Pri tvorbe bežné nosenie uprednostňoval sa ľan, vlna a kaliko. Oblečenie bohatých ľudí pozostávalo zo zamatu, látky, tirme a tenkého hodvábu.

Výzdoba bola vždy zručná a výrazná. Aj jednoduchý oblek v šikovných rukách remeselníčky nadobudol drahý vzhľad. Na zdobenie sa používali zlaté a strieborné nite, korálky, čipky, vrkoče a drahé mince.

Druhy ženských kostýmov

Ženský kostým sa skladal z dvoch častí a veľkého množstva prvkov so zložitými a zvláštnymi názvami. Skúsme im porozumieť a predstavme si obraz azerbajdžanskej ženy, ktorá žila pred niekoľkými storočiami.

Závoj je vakovitý závoj, ktorý sa nosil pri odchode z domu.

Rubend je prvok, ktorý zakrýval ženskú tvár. Tento prvok sa doma nenosil, no bolo zakázané bez neho vychádzať z domu.

Ust Geyimi bol názov vrchného oblečenia, ktoré zahŕňalo košeľu so širokými rukávmi, široké nohavice končiace na úrovni členkov a rozšírenú sukňu.
Chepken sa nosil navrchu košele, ktorá sa zapínala pri krku na jeden gombík. Na boku čiapky boli rukávy s návlekmi. Na vytvorenie týchto odevov boli použité velúrové, tirmé a iné materiály s lesklou textúrou.

Arkhalyg je krátka bunda, ktorá sa hodí na chrbát a hrudník. Rukávy v takom oblečení boli dlhé. Táto bunda bola v páse stiahnutá a potom bola nadýchaná a rozšírená s bujnými volánmi. Tento prvok národného kroja bol považovaný za najrozšírenejší v celej krajine.
Ako spodná časť obleku bol použitý lem, ktorý mohol mať rôzne šírky. Na vytvorenie lemu boli použité plisované a vlnité materiály.

Okrem takýchto štandardných prvkov mohol národný azerbajdžanský kroj obsahovať aj iné oblečenie. Napríklad prešívaný župan s podšívkou (lebbade), vrchný odev z prešívaného materiálu (ešmek alebo kurdu), vrchný odev do pása s lemom z vlnitého materiálu.

Rozdiely v kostýmoch v závislosti od regiónu

Počas celej svojej existencie mal národný azerbajdžanský kostým rozdiely v oblečení podľa regionálnych ukazovateľov. Ženy, ktoré žili v Gazachu, nosili dlhé košele s bočnými rozparkami. Obyvatelia Karabachu mali v šatníku šiltovky s dlhými rukávmi, ktoré tesne priliehali okolo pása.

Ženy z Nakhchivanu nosili sukne nižšie ako kolená a široké nohavice. Ale obyvatelia Shusha a Shamakhi nosili dlhé sukne. Prosperujúce ženy z Nakhchivanu a Ganja často nosili dlhé kuleje s bohatými výšivkami a rôznymi vzormi.

Príslušenstvo

Charakter každého outfitu spočíva v doplnkoch. Sú to tí, ktorí dokážu umiestniť potrebné akcenty, nastaviť celkový štýl a vyzdvihnúť prednosti ženy. Ženy z Azerbajdžanu zaobchádzali s doplnkami so zvláštnym strachom.

Cez vrchný odev (arkhalyga, chepken) sa nosil strieborný alebo zlatý opasok s pozlátením. Bežne bolo vidieť aj kožený opasok vyšívaný mincami alebo zdobený odznakom. Opasok smeli nosiť len vydaté ženy. Dievča na svadbe dostalo svoj prvý opasok ako darček.

Osobitný význam mala pokrývka hlavy. Čiapky vznikali v rôznych podobách. Navrchu sa dali nosiť šatky. Vlasy boli ukryté v špeciálnom ľanovom vrecúšku s názvom „chutgu“. Na hlavu bola nasadená čiapka v tvare valca, najčastejšie zamatová. Cez čiapku bol uviazaný turban a šatky. Obzvlášť populárny bol Kelagai, hodvábna šatka. Bolo niekoľko spôsobov, ako ho uviazať. Počas chladnej sezóny pribudol kašmírsky šál, na ktorého vytvorenie bola použitá výlučne prírodná vlna.

Na nohách mala jorabské pančuchy a topánky so špicatou špičkou, bez chrbta a s malým opätkom. Takéto topánky boli súčasťou letného šatníka av zime používali kúzlo. Pančuchy boli vytvorené ručne z vlnených alebo bavlnených nití. Po celej dĺžke bolo veľké množstvo vzorov a dezénov, ktoré boli podobné tým, ktoré sú na kobercoch.

Národné kroje sú jedným z cenných historických prameňov, pomocou ktorých môžete študovať kultúru konkrétneho národa. Rovnako aj azerbajdžanský národný kroj bol po stáročia odrazom pôvodnej kultúry azerbajdžanského ľudu, postupne sa menil, stal sa predstaviteľom národnej mentality a mohol veľa povedať o tradíciách a zvykoch ľudí.

Azerbajdžanský národný odev je plodom ľudovej materiálnej a duchovnej kultúry, ktorá prešla dlhou a veľmi ťažkou cestou vývoja. Kroje, ktoré sú úzko späté s históriou ľudí, predstavujú jeden z cenných zdrojov pre štúdium ich kultúry. Národné kroje, viac ako všetky ostatné prvky materiálnej kultúry, odrážajú národné charakteristikyľudí a patria k stabilným etnickým charakteristikám.

Azerbajdžan má svoju vlastnú jedinečnú kultúru už od staroveku. Krajina nestratila ani nestratila svoju identitu. Pri archeologických vykopávkach odrážajúcich staršiu dobu bronzovú (3. tisícročie pred Kristom) boli na území Azerbajdžanu objavené bronzové šidlá a ihly, čo naznačuje, že starí obyvatelia Azerbajdžanu si šili vlastné oblečenie. Z vykopávok v hrobke paláca Shirvanshahs (XV. storočie) v Baku boli počas otvárania hrobky objavené pozostatky bohatého brokátu a hodvábnych tkanín.

V 17. storočí slúžil Azerbajdžan ako hlavná sericulistická zóna na Blízkom východe a oblasť Shirvan bola hlavnou sericultúrnou oblasťou Azerbajdžanu. Hojnosť a nízke náklady na suroviny vytvorili priaznivé podmienky pre rozvoj tkania hodvábu, vlny a iných odvetví tkania v stredovekých mestách Azerbajdžanu. Spolu so Šabranom, Erešom, Gabalou, Džavádom, Agdašom a ďalšími bolo Šamakhi dôležitým textilným centrom Azerbajdžanu. Slávny cestovateľ Adam Olearius o tom napísal: „Hlavným zamestnaním ich (Shirvanov) je pletenie priadze, hodvábu a vlny, ako aj rôzne výšivky. Najväčšiu slávu si získali taftové, závojové a daraiya látky vyrábané v Shamakhi a veľmi žiadané boli tenké pokrývky hlavy a iné pletené výrobky. Medzi mestskými remeslami zaujímala významné miesto aj výroba bavlnených látok. Výroba naj rôzne druhy tkaniny. Toto mesto sa preslávilo najmä výrobou kvalitného zamatu, saténu, kalika a plsti. Niektoré z uvedených druhov tkanín boli exportované. Kvalifikovaní remeselníci z Nakhchivanu vyrábali veľké množstvá lacnej, ale kvalitnej bavlnenej látky. Rôzne kaliko látky, ktoré vyrábali, boli veľmi žiadané.
Látky sú jedným z prvkov kultúry ľudí. Špecifiká ich ornamentov a farieb naznačujú národnú a spoločenskú príslušnosť majiteľa.

Dámske odevy boli vyšívané prevažne z hodvábu a zamatu, zatiaľ čo mužské odevy boli väčšinou vyrobené zo súkna a domácej kašmírovej látky. Dámske aj pánske spodné prádlo sa vyšívalo z plátna a bavlnenej látky, v bohatých rodinách sa spodné prádlo vyrábalo najčastejšie z hodvábu.

Štýl dámsky oblek odrážal Rodinný stav a vek majiteľa. Dievčenský kroj sa nápadne líšil od vydatej ženy. Mladé ženy sa obliekali najjasnejšie a elegantnejšie.

Dámsky kostým zahŕňal: vrchnú košeľu, arkhaluk, chepken, lebbade, kuleche, kurdu, eshmek a bakhari. Košeľa sa zapínala pri krku na jeden gombík. Top s rukávom dámska košeľa boli vo všeobecnosti dlhé, široké a rovné. Spodná časť košele vpredu bola lemovaná striebornými alebo zlatými mincami.

Cez košeľu sa nosil chepken (kaftan), ktorý tesne priliehal k telu. Chepken mal rukávy na bokoch zakončené návlekami. Boli vyrobené z velúru a rôznych lesklých látok.

Arkhaluk je považovaný za jeden z najbežnejších typov oblečenia v celom Azerbajdžane. Bol tiež polstrovaný a tesne priliehal k telu. Niektoré arkhaluky boli rezané širokým a rovným rezom a po stranách mali rozparky. Odlišný bol aj strih rukávov arkhalukov.

Lebbade (rúcha) boli prešívané a podšité. Golier lebedy bol otvorený a v páse bol zviazaný vrkočom. Rukávy labade boli krátke. Lebbade bol vyrobený z velúru a rôznych lesklých látok. Golier, rukávy a lemy boli olemované vrkočom.

Cez arhaluk alebo chepken nosili ženy zlatý alebo pozlátený strieborný pás. Spolu s nimi kožené opasky s obšitím strieborné mince alebo so striebornou plaketou.

Ženy nosili topánky s vyšívaným povrchom a čižmy s dlhými vrchmi. Tradičné pokrývky hlavy azerbajdžanských žien odrážali etnickú príslušnosť, vek a sociálne rozdiely. Najtenšie hodvábne šatky - kelagai, ktoré boli kombinované s diadémami a arakhchinmi, dodali ženskému vzhľadu zvláštne čaro. Keď azerbajdžanské ženy odišli z domu, zahalili sa cez akýkoľvek odev a pokrývku hlavy závojom - charshab vyrobeným z bavlny a hodvábu, hladkých a potlačených látok. Môže to byť obyčajný saténový, kockovaný, farebný hodváb.

Rôzne ozdoby dopĺňali odev a obohacovali jeho národné charakteristiky. Klenotníci vyrábali šperky zo zlata a striebra, drahokamy. Azerbajdžanské ženy milovali šperky a šikovne ich používali. Kompletná súprava šperkov, ktoré ženy používali, sa volala „imaret“. Zahŕňala rôzne ozdoby na hlavu a hruď, prstene, náušnice, opasky a náramky.

Pánske oblečenie pozostával z vrchnej košele, arkhaluk, chukha a nohavíc.

Vrchná pánska košeľa sa zapínala na gombík alebo slučku. Pánske košele sa vyrábali najmä zo saténu a saténu.

Arkhaluk tesne priliehal k telu. Jeho lem bol zdobený volánmi, rukávy boli rovné, v lakťoch sa postupne zužovali. Arkhaluki boli šité s jedným alebo dvoma vreckami a zapínali sa až ku krku. Na šitie arkhalukov sa používal kašmír, satén a satén. Cez arkhaluk mali mladí muži opasok alebo opasok a dospelí alebo starší muži nosili šerpu.

Chukha je typ vrchného oblečenia pre mužov v Azerbajdžane. Po celom strihu rovných dlhých rukávov boli našité gombíky alebo pútka. Na hrudi chukha boli pruhy na ozdobu.

Pánske nohavice boli vyrobené z vlnená tkanina. Boli široké, aby sa na nich ľahšie jazdilo.

V zime sa nosili baranice a kožuchy z prírodná koža a kožušiny.

V Azerbajdžane bola chôdza bez pokrývky hlavy považovaná za neslušnosť. Obľúbenými typmi pánskych klobúkov boli klobúky vyrobené z kože rôznych strihov. Veľmi rozšírené boli Arakchyny, ušité z hodvábnej látky a zdobené zlatou výšivkou. Starší muži a starí ľudia nosili pod klobúkmi prešívané „teseky“ (mäkké čiapky) z bieleho kalika. Pánska obuv, ušitý z vyčinenej kože, bol obyčajne hladký a bez vzorov.

Odev Azerbajdžancov sa postupne menil, objavovali sa nové formy a motívy, k čomu prispel rozvoj jednotlivých druhov dekoratívneho a úžitkového umenia, ako aj celého umenia. Rozšírenie tkania, vyšívania, spracovania kože a šperkov ovplyvnilo vývoj módy. Silueta kroja a jeho dekoratívne stvárnenie podliehali plastickosti hodvábnych látok, textúram saténu a zamatu, tvoriacim jasne definované línie či mäkkú drapériu. Dekoratívne stvárnenie kostýmu bolo založené na porovnaní textúr materiálov. Majstri využili umelecké dedičstvo a nové možnosti a svojím tvorivým prístupom prispeli k rozvoju historickej tradície.

V súčasnosti je Azerbajdžan samostatným, moderným štátom, ale naše tradície zachováva stará generácia a starostlivo ich odovzdáva mladým.

Národné kroje Azerbajdžancov sú veľmi krásne a originálne. Pánske oblečenie je veľmi jedinečné. Zvýrazňuje ich mužnosť a nebráni rýchlym pohybom.

Dámske šaty majú elegantnú siluetu a strih, zvýrazňujúce pružné telá azerbajdžanských krások. Sú zdobené zložitou výšivkou a lemované krásnym „zlatým“ vrkočom.

Národný odev Azerbajdžanu je veľmi rôznorodý a pestrý, čo opäť potvrdzuje bohatstvo histórie a kultúry Azerbajdžanu.

Najmä pre Vyššiu atestačnú komisiu,

"Azerbajdžanská realita"

Národný kroj každej krajiny sa formuje pod vplyvom historických faktorov, ktoré do tej či onej miery ovplyvnili proces rozvoja štátu. Pokrývky hlavy, strih kostýmov, výber vzorov a farebná paleta odrážajú materiálne a duchovné hodnoty ľudí.

Niektoré historické fakty

Nie je výnimkou (fotky pánskeho a dámskeho oblečenia sú prezentované v článku), ktorý prešiel mnohými zmenami. Azerbajdžan je jednou z kaukazských krajín, ktorá sa nachádza na pobreží Kaspického mora. Treba si uvedomiť, že história tejto krajiny je bohatá na vzostupy a pády. Perzský a turkický národ zohrali obrovskú úlohu pri rozvoji jeho kultúrneho dedičstva.

Azerbajdžanský národný kroj je kultúrnym dedičstvom, ktoré nesie odtlačok identity ľudí. Ani jeden jeho detail nie je náhodný. Vykopávky historikov a archeológov na území moderného Azerbajdžanu hovoria o bohatstve a materiálnom blahobyte tejto krajiny v staroveku. šperky, fragmenty odevov z hodvábnych tkanín – to je len malá časť nálezov zo 4. – 3. storočia pred Kristom, ktorá ukazuje vývoj ľudu a štátu. A v 17. storočí bolo azerbajdžanské mesto Shirvan považované za centrum výroby hodvábnej tkaniny. boli známi svojimi majstrami v pestovaní kože a výrobe látok.

Aký je teda národný kroj Azerbajdžanu dnes? Ide o jedinečný a originálny outfit, ktorý je plný pestrých farieb a bohatý na vyšívané vzory. Bábiky v národnom kroji Azerbajdžanu si môžete kúpiť v miestnych obchodoch so suvenírmi a na trhoch. Fotografie týchto nádherných produktov si môžete pozrieť v článku.

Dámsky národný kroj

Dámsky azerbajdžanský národný kroj (pozri fotografiu v článku) pozostáva z dvoch častí: hornej a dolnej. Vrchné oblečenie zahŕňalo oblečenie, ktoré sa nosilo cez plecia a spodné oblečenie zahŕňalo oblečenie pod pás. Typy oblečenia na ramená: vrchná košeľa, rôzne druhy kaftanov a tiel. K pásovej časti kroja patrili sukne (alebo tumany) rôznych dĺžok, farieb a tvarov.

Tričko

Vonkajšia košeľa („ust keineya“) mala svoju zvláštnosť. Bol voľného strihu a mal rukávy, ktoré sa v spodnej časti ramien zužovali a smerom k spodnej časti ramien sa rozširovali. Zvyčajne sa na podpazušie prišíval kus látky inej farby. Košeľa sa nosila cez hlavu a zapínala sa na jeden gombík pod krkom. Košeľa bola lemovaná vrkočom a na spodok boli prišité peňažné mince. Výber látky a farby outfitu závisel od finančného blahobytu rodiny, ako aj od veku ženy. Mladé dievčatá zvolili pestrejšie farby, aby upútali pozornosť.

Cez vonkajšiu košeľu sa nosil kaftan. Bolo niekoľko druhov kaftanov, ktorých hlavné rozdiely boli v dĺžke, tvare strihu a tiež v rukávoch.

Kaftan chepken

Napríklad jeden typ kaftanu – chepken (v azerbajdžanskom jazyku – cəpkən) – mal falošné dlhé rukávy, ktoré splývali po bokoch a končili návlekmi. Gombíky sa často prišívali na volániky na rukách. Chepken sa nosil cez vonkajšiu košeľu a tesne priliehal k hornej časti tela. Hlavnými látkami na šitie chapkenov boli tirma, zamat a hodváb. Mladé dievčatá sa väčšinou rozhodli pre červenú, zelenú resp modrej farby. Mimochodom, boli druhy chapkenov aj pre mužov.

Arkhaluk

Ďalším typom kaftanu je araaluk (v azerbajdžanskom jazyku arxalıq). Arkhaluk, podobne ako chapken, sa nosil cez košeľu a tesne priliehal k telu. Jeho palčiaky končili tesne pod lakťom. Arkhaluka mala stojaci golier. Spodný diel mal nariasený lem. Boli tu každodenní a sviatoční archhaluci. Arkhaluki pre každodenný život boli vyrobené z lacnejšej látky a mali menej vzorov na ozdobu. Nosil sa cez ne aj opasok.

Lebbade a ešmek

Azerbajdžanský národný kroj pre dievčatá zahŕňal lebbáde (azerbajdžansky: Ləbbadə). Ide o typ vrchného odevu, ktorého detaily boli lemované vrkočom a na rozdiel od arkhaluka mal otvorený golier a rukávy boli zvyčajne po lakte. Na bokoch labute boli rozparky.

Eshmek alebo kurdu - dámske oblečenie bez goliera a rukávov, v podstate vesta. Tyrma bola považovaná za hlavnú tkaninu na ich výrobu, boli tiež zdobené vzormi hodvábnych nití zlatej farby.

Hmly a klobúky

Cez vrchné košele sa nosili aj sukne. V Azerbajdžane sa nazývajú hmly. Najvyššia hmla mala rôzne ozdobné vzory, plisované záhyby a siahala až po podlahu. Len ženy v regióne Nakhichevan nosili kratšie tumany. Okrem sukní sa objavilo aj niekoľko nižších hmloviek, ktoré dodali objem spodnej časti outfitu.

Azerbajdžan má obrovské množstvo národných pokrývok hlavy. Šatky, turbany, čiapky s vláčikom - to nie je celý zoznam. Osobitné miesto medzi veriacimi zaujímal závoj, ktorý zahaľoval ženu od hlavy po päty. Ale ženy, ktoré už boli vydaté, si na seba navliekli niekoľko šatiek.

Dekorácie

Slabšia polovica zeme ohňa mala odjakživa slabosť pre šperky a šperky. Krásky uprednostňovali veľké náušnice a nosili niekoľko náramkov súčasne, ale po svadbe dostali prednosť skromné náušnice a 2-3 prstene. Opasok ukazoval rodinný stav ženy. Nevydaté dievčatá ho pred manželstvom nesmeli nosiť. A prvý opasok v živote dostali od rodičov v deň svadby. Mimochodom, nosenie šperkov tiež nebolo vždy povolené. Napríklad po pôrode nebolo dovolené nosiť šperky 40 dní.

Topánky

Na nohách mali ručne pletené pančuchy z ovčej vlny s národnými vzormi (jorabbas). Dámske topánky vyzerali ako sandále bez chrbta, s malým opätkom a špicatou špičkou.

Paleta ženských národných krojov bola plná pestrých farieb, no najpreferovanejšou farbou bola stále červená. Verilo sa, že červená farba prináša šťastie a rodinnú pohodu. Väčšinou si ho vyberali nevydaté dievčatá, no po svadbe bolo treba dať prednosť pokojnejším a tmavé farby.

Pánske národné oblečenie

Hlavným detailom mužského azerbajdžanského národného kostýmu je pokrývka hlavy. Klobúk bol považovaný za symbol mužskej cti a dôstojnosti; strata znamenala stratu cti. Zhodiť klobúk z Azerbajdžanu znamená začať krvavú vojnu nielen s ním, ale stať sa aj nepriateľom celej rodiny. Počas jedla si ani nesňali klobúky. A až pred umytím za namaz (moslimská modlitba) bol klobúk odstránený. Ukázať sa na akejkoľvek špeciálnej udalosti bez pokrývky hlavy sa považovalo za porušenie etikety a neúctu k hostiteľom.

Hlavne muži nosili klobúky. Ide o typ pokrývky hlavy, ktorá bola vyrobená z jahňacej kožušiny a mala rôzne tvary. Tvar klobúka by sa dal použiť na určenie sociálneho postavenia alebo regiónu bydliska jeho majiteľa. Existujú 4 hlavné typy klobúkov:

Choban papakha (pastiersky papakha), nazývaný aj motal papakha. Čoban klobúka mal tvar kužeľa a bol vyrobený z dlhosrstej ovčej kožušiny. Tento klobúk nosili najmä chudobní ľudia.
Šišové klobúky mali tiež tvar kužeľa, ale boli vyrobené z kožušiny, ktorá bola špeciálne prinesená z Buchary. Taký klobúk si mohli dovoliť buď bekovia, alebo bohatí páni.
Klobúky Dagga nosili predstavitelia okresu Nukha. Papakha mala tvar kruhu, ktorého vrch bol obšitý zamatom.
Bashlyk je kapucňa, ktorá sa nosila cez inú čelenku v zlom počasí. Bašlyk mal látkovú podšívku, ako aj dlhé konce na zaväzovanie okolo krku. Bashlyk sa tak zachránil pred zlým počasím.

Klerici nosili turbany a turbany, ktoré sa líšili farbou. Najvyšší predstavitelia kléru nosili zelený turban a nižší mali biely.

Národný kostým Azerbajdžanu (fotografie sú zverejnené v článku) pre mužov pozostával z vonkajšej košele, kaftanu a nohavíc (shalwar). Hlavná farba košele je biela alebo modrá, preferovaná látka na výrobu je bavlna, vždy s dlhým rukávom. Cez vrchnú košeľu sa nosil kaftan (arhaluk), podobný ruskému tielku. Kaftan tesne priliehal k telu, pod pásom sa rozširoval a mal tvar sukne. Pánsky arkhaluk mal skôr lakonický vzhľad, bol vytvorený v tmavých farbách a zriedkavo mal vyšívané vzory.

Zospodu mali azerbajdžanskí muži oblečené nohavice (šalvár). Kvetináče boli v hornej časti pevne zviazané pomocou stuhy, ktorá k nim bola prišitá.

Muži venovali osobitnú pozornosť opasku. Toto bolo jediné príslušenstvo, ktoré mali povolené. Opasky boli vyrobené z kože a hodvábnych látok. Vrkoče sa prišívali na hodvábne opasky. Opasky boli veľmi dlhé, aby si ich majiteľ mohol viackrát uviazať okolo pása. Keďže pánske vrchné oblečenie nemalo vrecká, táto úloha bola pridelená opaskom, za ktorými boli umiestnené dýky a iné drobnosti.

Rovnako ako ženy, aj muži nosili na nohách jorabby (dlhé ponožky). Vo všeobecnosti celé rodinné príbehy. Je známe, že jorabby sa delili na každodenné a sviatočné typy. Slávnostné sa plietli zvláštnym spôsobom, vyšívali sa na nich kobercové ozdoby. Jorabbas pre celú rodinu zabezpečovali slabší predstavitelia pohlavia. Cez jorabby sa nosili topánky alebo čižmy, podľa počasia.

V mužských národných krojoch sa uprednostňovali tmavé farby. Outfit mal svojej majiteľke dodať prísny a úctivý vzhľad.

Národný kostým v modernom svete

Dnes v uliciach azerbajdžanských miest len ťažko stretnete obyvateľa v národnom kroji. To všetko sa potopilo do minulého leta. Ako v mnohých krajinách sa však ľudové tance predvádzajú v národných krojoch. Aj v inscenáciách hier založených na ľudové umenie hrdinovia sú oblečení v historických kostýmoch.

Vo vidieckych oblastiach môžete niekedy vidieť nevestu a ženícha v národnom kroji na oslave zásnub. A v svadobné tradície Stále existuje rituál, v ktorom príbuzní nevesty uviažu okolo pása červený pás (stužku), čo naznačuje zmenu jej rodinného stavu.

Azerbajdžanskí dizajnéri sa v poslednej dobe, ako v mnohých krajinách, vo svojich kolekciách vracajú k histórii národného kroja. Napríklad na šatách sú vyšívané vzory a ornamenty starých čias a ako pokrývky hlavy sú ponúkané svetlé a farebné šatky.

Dodnes si každý turista a hosť (gyz galasy) môže vyskúšať národný kroj a na chvíľu sa cítiť ako orientálna kráska alebo horský jazdec.

Niektoré historické fakty

Azerbajdžanský národný kostým nie je výnimkou (fotky pánskeho a ženského oblečenia sú uvedené v článku), ktorý prešiel mnohými zmenami. Azerbajdžan je jednou z kaukazských krajín, ktorá sa nachádza na pobreží Kaspického mora. Treba si uvedomiť, že história tejto krajiny je bohatá na vzostupy a pády. Perzský a turkický národ zohrali obrovskú úlohu pri rozvoji jeho kultúrneho dedičstva.

Mestá Azerbajdžanu boli známe svojimi remeselníkmi v pestovaní kože a textilnej výrobe.

Dámsky národný kroj

Tričko

Cez vonkajšiu košeľu sa nosil kaftan. Bolo niekoľko druhov kaftanov, ktorých hlavné rozdiely boli v dĺžke, tvare strihu a tiež v rukávoch.

Kaftan chepken

Napríklad jeden typ kaftanu – chepken (v azerbajdžanskom jazyku – cəpkən) – mal falošné dlhé rukávy, ktoré splývali po bokoch a končili návlekmi. Gombíky sa často prišívali na volániky na rukách. Chepken sa nosil cez vonkajšiu košeľu a tesne priliehal k hornej časti tela. Hlavnými látkami na šitie chapkenov boli tirma, zamat a hodváb. Mladé dievčatá sa väčšinou rozhodli pre čiapky v červenej, zelenej alebo modrej farbe. Mimochodom, boli druhy chapkenov aj pre mužov.

Arkhaluk

Lebbade a ešmek

Eshmek alebo kyurdu je dámske oblečenie bez goliera a rukávov, v podstate vesta. Tyrma bola považovaná za hlavnú tkaninu na ich výrobu, boli tiež zdobené vzormi hodvábnych nití zlatej farby.

Hmly a klobúky

Dekorácie

Slabšia polovica ohnivej zeme mala odjakživa slabosť pre šperky a dekorácie. Krásky uprednostňovali veľké náušnice a nosili niekoľko náramkov súčasne, ale po svadbe dostali prednosť skromné náušnice a 2-3 prstene. Opasok ukazoval rodinný stav ženy. Nevydaté dievčatá ho pred manželstvom nesmeli nosiť. A prvý opasok v živote dostali od rodičov v deň svadby. Mimochodom, nosenie šperkov tiež nebolo vždy povolené. Napríklad po pôrode nebolo dovolené nosiť šperky 40 dní.

Topánky

Na nohách mali ručne pletené pančuchy z ovčej vlny s národnými vzormi (jorabbas). Dámske topánky boli podobné sandálom bez chrbta, s malým podpätkom a špicatou špičkou.

Paleta ženských národných krojov bola plná pestrých farieb, no najpreferovanejšou farbou bola stále červená. Verilo sa, že červená farba prináša šťastie a rodinnú pohodu. Väčšinou si ho vyberali nezadané dievčatá, no po svadbe bolo treba dať prednosť pokojnejším a tmavším farbám.

Pánske národné oblečenie

Choban papakha (pastiersky papakha), nazývaný aj motal papakha. Čoban klobúka mal tvar kužeľa a bol vyrobený z dlhosrstej ovčej kožušiny. Tento klobúk nosili najmä chudobní ľudia.
Šišové klobúky mali tiež tvar kužeľa, ale boli vyrobené z kožušiny, ktorá bola špeciálne prinesená z Buchary. Taký klobúk si mohli dovoliť buď bekovia, alebo bohatí páni.
Klobúky Dagga nosili predstavitelia okresu Nukha. Papakha mala tvar kruhu, ktorého vrch bol obšitý zamatom.
Bashlyk je kapucňa, ktorá sa nosila cez inú čelenku v zlom počasí. Bašlyk mal látkovú podšívku, ako aj dlhé konce na zaväzovanie okolo krku. Bashlyk sa tak zachránil pred zlým počasím.

Klerici nosili turbany a turbany, ktoré sa líšili farbou. Najvyšší predstavitelia kléru nosili zelený turban a nižší mali biely.

Zospodu mali azerbajdžanskí muži oblečené nohavice (šalvár). Kvetináče boli v hornej časti pevne zviazané pomocou stuhy, ktorá k nim bola prišitá.

Rovnako ako ženy, aj muži nosili na nohách jorabby (dlhé ponožky). Vo všeobecnosti sa s Jorabbmi spájali celé rodinné príbehy. Je známe, že jorabby sa delili na každodenné a sviatočné typy. Slávnostné sa plietli zvláštnym spôsobom, vyšívali sa na nich kobercové ozdoby. Jorabbas pre celú rodinu zabezpečovali slabší predstavitelia pohlavia. Cez jorabby sa nosili topánky alebo čižmy, podľa počasia.

V mužských národných krojoch sa uprednostňovali tmavé farby. Outfit mal svojej majiteľke dodať prísny a úctivý vzhľad.

Národný kostým v modernom svete

Dnes v uliciach azerbajdžanských miest len ťažko stretnete obyvateľa v národnom kroji. To všetko sa potopilo do minulého leta. Ako v mnohých krajinách sa však ľudové tance predvádzajú v národných krojoch. Taktiež v predstaveniach založených na ľudovom umení sú hrdinovia oblečení v historických kostýmoch.

Vo vidieckych oblastiach môžete niekedy vidieť nevestu a ženícha v národnom kroji na oslave zásnub. A vo svadobných tradíciách stále existuje rituál, keď príbuzní nevesty uviažu okolo pása červený pás (stuhu), čo naznačuje zmenu jej rodinného stavu.

Dodnes si každý turista a hosť Panenskej veže (gyz galasy) môže vyskúšať národný kroj a na chvíľu sa cítiť ako orientálna kráska alebo horský jazdec.

Azerbajdžanský národný kroj(Azerb. Azərbaycan Milli geyimləri ) vznikol ako výsledok dlhých procesov rozvoja materiálnej a duchovnej kultúry azerbajdžanského ľudu, je úzko spätý s jeho históriou a odráža jeho národné špecifiká.

Kostým odráža etnografické, historické, umelecké črtyľudového umenia, čo sa prejavilo vo vytváraní určitých foriem. Azerbajdžanské umenie sa prejavuje v zdobení kostýmov umeleckými výšivkami, tkaním a pletením.

Klobúky [ | ]

Takto opisuje výrobu klobúka jeden z autorov z konca 19. storočia:

„Najskôr sa koža zošije do tvaru klobúka, potom ju obrátia naruby a na holú stranu nanesú vatu alebo pauzovací papier, aby bol klobúk mäkký. Na vatu alebo pauzovací papier sa položí hárok cukrového papiera; z toho si papaq zachová svoj daný tvar; Cukrový list je samozrejme strihaný na tvar a veľkosť klobúka. Potom na vrch cukrovej dosky prišijú podšívku z nejakého materiálu a otočia klobúk na chlpatú stranu. Hotový papakh sa zľahka bije palicou 4-5 minút a posype sa vodou; V tomto čase držia papakh na ľavej ruke a dávajú ho na ňu. Potom asi o 5-6 hodine sa papaky nasadia na blocku. Tu sa končí výroba papakha.”

Topánky [ | ]

Vlnené ponožky – „jorab“ – boli v Azerbajdžane rozšírené. Obyvatelia miest nosili kožené topánky s vyhrnutými špičkami a bez chrbtov. Čižmy boli medzi aristokratmi bežné. Medzi vidieckymi obyvateľmi boli topánky z kože alebo surovej kože nazývané Charygi - „charykh“.

Dámske oblečenie [ | ]

Ženský národný kroj Azerbajdžancov pozostáva z nižšieho a vrchného oblečenia. Obsahuje taštičkový obal - "závoj" a tvárový záves - "ruben" ktoré ženy nosili pri odchode z domu. Vrchné odevy sa vyrábali z pestrofarebných látok, ktorých kvalita závisela od bohatstva rodiny. Oblečenie tiež zahŕňalo veľa rôznych šperky. Obľúbené boli zlaté a strieborné koráliky, gombíky štylizované ako veľké zrnká jačmeňa, nízke mince, prelamované prívesky, retiazky a pod.. Mladí nosili na rozdiel od starších svetlejší odev pestrých farieb.

Klobúky [ | ]

Pozostávala z čepcov v podobe mešca alebo čepcov rôznych tvarov. Bolo na nich oblečených niekoľko šatiek. Ženy si schovávali vlasy do „chutgu“ - špeciálneho vrecka na kosenie. Hlava bola pokrytá nízkou valcovou čiapkou. Častejšie bol vyrobený zo zamatu. Previazali to nad ním