Stáročná história novoročného stromu (11 fotografií). História vianočného stromčeka Tradícia oslavy Nového roka so stromčekovou históriou
Vianočný stromček je už dlho považovaný za symbol Vianoc a Nového roka. Ale ako sa ňou stala?
V Novom zákone nie je žiadna zmienka o ozdobe stromu na oslavu Narodenia Krista. Spomína sa, že pri vstupe Pána do Jeruzalema ho ľudia vítali palmovými ratolesťami. Palma bola v kresťanstve symbolom víťazstva nad smrťou. Na Havaji sa palma stále používa ako vianočný stromček. A v USA (Florida) sa pestuje vianočná palma. Svoje meno dostala preto, lebo jej jasne červené plody dozrievajú práve v decembri.
Prvá zmienka o vianočnom stromčeku sa nachádza v staronemeckej legende o svätom Bonifácovi. Aby dokázal nadradenosť kresťanstva, chcel demonštrovať bezmocnosť pohanských bohov a vyrúbal posvätný Odinov strom (Thor) so slovami: „Jedľa kresťanstva vyrastie na koreňoch vyrúbaného duba pohanstva. Z pňa vyklíčila jedľa ako symbol kresťanstva...
V Livónsku (územie moderného Estónska) v 15. storočí Bratstvo čiernych hláv postavilo na hlavnom námestí Rivel (moderný Tallinn) veľký vianočný stromček a obyvatelia okolo neho usporadúvali slávnosti a tance.
Brémska kronika zo 16. storočia popisuje zdobenie vianočných stromčekov na Vianoce „papierovými kvetmi, praclíkmi, datľami, orechmi a jablkami“.
V Nemecku bol prastarý zvyk zdobiť vianočný stromček v lese handrami a voskovými sviečkami, pri takomto stromčeku sa konali rôzne rituály. Smrek bol stotožnený so svetovým stromom a tradíciou Novoročná výzdoba olej bol bežný. Neskôr sa do domu začali osádzať stromy.
Keď sa obyvateľstvo Nemecka dalo pokrstiť, mnohé rituály a zvyky sa začali napĺňať kresťanským obsahom. To ovplyvnilo aj zvyk zdobenia vianočných stromčekov tak, aby sa kryli s Vianocami. Vianočný stromček sa oficiálne stal vianočným stromčekom a nazýval sa aj „stromček Klaus“.
Z tých čias zostalo len veľmi málo listinných dôkazov. Spory o „prvý vianočný stromček v Európe“ dokonca viedli k diplomatickému konfliktu medzi Tallinom a Rigou.
Prvý „oficiálny“ vianočný stromček sa však pripisuje Martinovi Lutherovi, ktorý si stromček nainštaloval vo svojom dome na Štedrý deň. Luther to považoval za symbol Stromu života v Edene.
Novoročný strom v Rusku.
V Rusku sa prvé zmienky o novoročných stromoch datujú do čias Petra I. Vo svojom dekréte o presune Nového roka z 1. septembra na 1. januára „podľa príkladu všetkých kresťanských národov“ dostal príkaz odpáliť rakety , zapáľte svetlá a ozdobte hlavné mesto ihličím: „Vo veľkom počte ulíc, pri prepracovaných domoch, pred bránami umiestnite nejaké dekorácie zo stromov a konárov borovice, smreku a mozočku oproti vzorkám, ktoré boli vyrobené v Gostiny Dvor. .“ A „chudobní ľudia“ boli požiadaní, aby „na každú zo svojich brán alebo nad svoj chrám dali aspoň strom alebo konár... a postavili sa na tú januárovú výzdobu v prvý deň“.
Dekorácie vyrobené z ihličia boli predpísané na inštaláciu nie vo vnútri, ale vonku - na brány, strechy krčiem, ulíc a ciest. Strom sa tak zmenil na detail novoročnej mestskej krajiny a nie na vianočný interiér, ktorým sa neskôr stal.
Po Petrovej smrti sa na zvyk nadlho zabudlo. Vianočnými stromčekmi boli ešte vyzdobené len krčmy. Podľa týchto stromov boli identifikované zariadenia na pitie. Vianočné stromčeky zdobili strechy či brány po celý rok, len v decembri sa staré stromčeky vymenili za nové. Krčmy sa dokonca začali nazývať „Yolki“ alebo „Yolkin Ivans“.
V 19. storočí sa v Petrohrade, v domoch Nemcov, ktorí tam žili, objavili prvé vianočné stromčeky.
Prvý oficiálny vianočný stromček v Rusku zorganizoval Mikuláš I. na žiadosť svojej manželky, cisárovnej Alexandry Feodorovnej, rodenej princeznej Charlotte z Pruska. 24. decembra 1817 bol z jej iniciatívy inštalovaný domáci vianočný stromček v súkromných komnatách cisárskej rodiny v Moskve av roku 1818 v Anichkovskom paláci.
Na Vianoce roku 1828 cisárovná Alexandra Feodorovna usporiadala „detský vianočný stromček“ pre svojich päť detí a neter vo Veľkej jedálni paláca. Na slávnosti nechýbali ani deti niektorých dvoranov. Na stoloch boli vianočné stromčeky zdobené pozlátenými jabĺčkami, sladkosťami a orechmi. Pod vianočnými stromčekmi boli darčeky.
Až do 40. rokov 19. storočia nebol zvyk stavať vianočný stromček v Rusku rozšírený, palácové stromy boli výnimkou. Napríklad ani A.S. Pushkin, ani M.Yu Lermontov nespomínajú stromy vo svojich dielach pri opise vianočných sviatkov. V polovici 40. rokov 19. storočia došlo k výbuchu - „nemecké inovácie“ sa začali rýchlo šíriť po celom Petrohrade. Celé hlavné mesto zachvátil „zhon vianočných stromčekov“. Zvyk sa stal populárnym spolu s módou pre diela nemeckých spisovateľov a predovšetkým Hoffmanna, ktorého diela „Vianočný stromček“ „Luskáčik“ a „Pán blch“ boli v tom čase v Rusku veľmi populárne.
Predaj vianočných stromčekov sa začal koncom 40. rokov 19. storočia. Obchodovali s nimi sedliaci pri Gostinom Dvore. Následne tento sezónny obchod patril fínskym roľníkom a poskytoval im značný príjem, pretože vianočné stromčeky boli drahé.
Metropolitná šľachta rýchlo ustúpila od modelu malých nemeckých vianočných stromčekov a organizovala súťaže: kto má väčší, hrubší, elegantnejší alebo bohato ozdobený vianočný stromček. V tých dňoch sa pokúšali zdobiť vianočné stromčeky sladkosťami: orechy, cukríky, sušienky, kučeravé perníčky, ovocie. Po skončení prázdnin sa ozdoby vianočného stromčeka rozobrali na suveníry a jedlo. V bohatých domoch boli vianočné stromčeky často zdobené drahými ozdobami: náušnicami, prsteňmi a prsteňmi, ako aj drahými látkami a stuhami.
Pred mnohými tisíckami rokov sa rok začínal na jeseň alebo na jar. Napríklad, ak si vezmeme starovekú Rus, tak tu začiatok roka pripadol na mesiac marec a táto oslava bola skôr poctou jari, teplu, slnku a budúcej dobrej úrode.
Prvá písomná zmienka o smreku ako novoročnom strome sa nachádza v kronike francúzskej provincie Alsasko z roku 1600. Nemecko sa však považuje za svoju vlasť. Existuje legenda, že tradíciu zdobenia vianočného stromčeka na Štedrý večer začal nemecký reformátor Martin Luther. Bol to práve on, ktorý sa pred Vianocami v roku 1513 vracal domov a bol očarený a potešený krásou hviezd, ktoré posiali nebeskú klenbu tak husto, že sa zdalo, akoby sa v korunách stromov trblietali hviezdy. Doma postavil na stôl vianočný stromček a ozdobil ho sviečkami a na vrch dal hviezdu na pamiatku Betlehemskej hviezdy, ktorá ukazovala cestu do jaskyne, kde sa narodil Ježiško.
Prečo bol smrek vybraný ako novoročný strom? Pamätajme, že naši predkovia zaobchádzali so stromami ako so živými bytosťami. V Rusi bola takým obzvlášť uctievaným, kultovým stromom breza. Od staroveku bol zelený, voňavý smrek lesnej krásy považovaný za strom pokoja starovekými Nemcami. Verili, že v jeho vetvách žije dobrý „duch lesov“ - obranca spravodlivosti a všetkého živého. Nie je náhoda, že pred vojenskými bitkami sa bojovníci schádzali o radu pri smreku v nádeji, že získajú jeho ochranu. A tiež preto, že tento strom zosobňoval nesmrteľnosť, vernosť, nebojácnosť, dôstojnosť, tajomstvo nevädnutia, večnú mladosť. Postupom času vznikol zvyk utíšiť dobrých duchov, ktorí hibernujú vo večne zelených konároch smreka zdobením jeho nadýchaných konárov darčekmi. Tento zvyk sa zrodil v Nemecku a neskôr si Holanďania a Angličania požičali obrad uctievania smreka. Je tiež známe, že v 16. storočí v strednej Európe na Štedrú noc bolo zvykom položiť do stredu stola malý buk, ozdobený malými jabĺčkami, slivkami, hruškami a lieskovými orieškami varenými v mede.
V druhej polovici 17. storočia už bolo v nemeckých a švajčiarskych domoch bežné dopĺňať výzdobu vianočného jedla nielen listnatými, ale aj ihličnatými stromami. Hlavná vec je, že ide o veľkosť hračky. Najprv sa zo stropu vešali malé vianočné stromčeky spolu s cukríkmi a jablkami a až neskôr sa ustálil zvyk zdobiť jeden veľký vianočný stromček v hosťovskej izbe. 18. storočie zvolilo smrek za kráľovnú novoročného sviatku najskôr v Nemecku, neskôr v mnohých európskych krajinách.
Petra Veľkého a prvý vianočný stromček
V Rusku sa zvyk novoročného stromu datuje do Petrinskej éry. Podľa kráľovského dekrétu z 20. decembra 1699 bolo odteraz predpísané, že kalendár sa má počítať nie od stvorenia sveta, ale od narodenia Krista a dňa „nového roka“ až do toho času, slávený v Rusku 1. septembra, „podľa príkladu všetkých kresťanských národov“, by sa mal sláviť 1. januára. Táto vyhláška tiež poskytla odporúčania na organizáciu novoročnej dovolenky. Na jeho pamiatku bolo na Nový rok nariadené odpáliť rakety, zapáliť vatry a ozdobiť hlavné mesto (vtedy ešte Moskvu) ihličím: „Ozdobte moskovské domy smrekovými a borovicovými vetvami a šiškami a každý by mal tento deň osláviť blahoželám všetkým príbuzným a priateľom, tancu a streľbe, odpaľovaniu rakiet na nočnú oblohu."
A sám kráľ v noci z 31. decembra na 1. januára vyšiel na Červené námestie, v rukách držal fakľu a po zazvonení odpálil prvú raketu na hviezdnu oblohu. A toto bol prvý ohňostroj na počesť novoročného sviatku. Pokiaľ ide o smrek, asi pred 300 rokmi sa verilo, že vianočný stromček ozdobený na Nový rok premieňa negatívne sily na pozitívne. Dnes už každý zabudol na takéto sily, ale nádherná a milovaná tradícia zdobenia ihličnatého stromu pred sviatkom zostala dodnes.
Petrov dekrét však mal veľmi nepriamy súvis s budúcim vianočným stromčekom: po prvé, mesto zdobili nielen smreky, ale aj iné ihličnaté stromy; po druhé, vyhláška odporučila použiť celé stromy aj konáre a napokon po tretie, ozdoby z ihličia sa nariadili inštalovať nie v interiéri, ale vonku - na brány, strechy krčiem, ulíc a ciest. Strom sa tak zmenil na detail novoročnej mestskej krajiny a nie na vianočný interiér, ktorým sa neskôr stal.
Po Petrovej smrti sa na jeho odporúčania úplne zabudlo. Kráľovské pokyny sa zachovali len vo výzdobe pitných zariadení, ktoré sa pred Novým rokom naďalej zdobili vianočnými stromčekmi. Krčmy boli identifikované podľa týchto stromov (priviazané na kôl, inštalované na strechách alebo prilepené pri bránach). Stromy tam stáli až do budúceho roka, v predvečer neho nahradili staré stromy novými. Tento zvyk, ktorý vznikol na základe Petrovho nariadenia, sa zachoval počas 18. a 19. storočia.
Vianočný stromček v prvej polovici 19. storočia
V Rusku sa vianočný stromček objavil na začiatku 19. storočia v domoch petrohradských Nemcov. V roku 1818 bol z iniciatívy veľkovojvodkyne Alexandry Feodorovny zorganizovaný vianočný stromček v Moskve a ďalší rok v Aničkovom paláci v Petrohrade. Na Vianoce 1828 Alexandra Feodorovna, v tom čase už cisárovná, zorganizovala prvú oslavu „detského vianočného stromčeka“ vo svojom vlastnom paláci pre svojich päť detí a netere - dcéry veľkovojvodu Michaila Pavloviča. Vianočný stromček bol inštalovaný vo Veľkom jedálenskom paláci.
Pozvané boli aj deti niektorých dvoranov. Na ôsmich stoloch a na stole pre cisára boli nainštalované vianočné stromčeky zdobené sladkosťami, pozlátenými jablkami a orechmi. Pod stromčekmi boli rozložené darčeky: hračky, šaty, porcelánové predmety a pod. Všetkým prítomným deťom rozdala darčeky samotná gazdiná. Sviatok sa začal o ôsmej večer a o deviatej už hostia odišli. Odvtedy sa podľa vzoru kráľovskej rodiny začal v domoch najvyššej petrohradskej šľachty inštalovať vianočný stromček. Zatiaľ nie je možné určiť presný čas, kedy sa vianočný stromček prvýkrát objavil v ruskom dome. Prvý vianočný stromček v Rusku postavil cisár Mikuláš I. na samom konci 30. rokov 19. storočia, po vzore kráľovskej rodiny ho začali osádzať do domov petrohradskej šľachty. Ostatné obyvateľstvo hlavného mesta sa k nemu zatiaľ správalo ľahostajne, alebo o existencii takéhoto zvyku ani nevedelo. Vianočný stromček si však kúsok po kúsku podmanil aj ďalšie spoločenské vrstvy Petrohradu.
A zrazu, v polovici 40. rokov 19. storočia, došlo k výbuchu - „nemecký zvyk“ sa začal rýchlo šíriť. Teraz bol Petrohrad doslova pohltený „zhonom vianočného stromčeka“. Zvyk sa stal módnym a koncom 40. rokov 19. storočia sa vianočný stromček stal známym a známym kúskom vianočného interiéru v hlavnom meste. Obchod s vianočnými stromčekmi sa začal koncom 40. rokov 19. storočia. Predávali sa v Gostinom Dvore, kam ich priviezli roľníci z okolitých lesov. Ale ak si chudobní nemohli dovoliť kúpiť ani ten najmenší vianočný stromček, tak bohatá metropolitná šľachta začala organizovať súťaže: kto má väčší, hrubší, elegantnejší alebo bohato ozdobený vianočný stromček. Skutočné šperky a drahé látky sa často používali ako ozdoby na vianočný stromček v bohatých domoch. Prvá zmienka o umelom vianočnom stromčeku pochádza z konca 40. rokov 19. storočia, ktorý bol považovaný za zvláštny šik.
V polovici 19. storočia sa nemecký zvyk pevne udomácnil v živote hlavného mesta Ruska. Samotný strom, ktorý bol predtým v Rusku známy iba pod nemeckým názvom „Weihnachtsbaum“, sa najprv začal nazývať „vianočný stromček“ (čo je pauzovací papier z nemčiny) a neskôr dostal názov „vianočný stromček“, ktorý mu bol navždy pridelený. Sviatok organizovaný pri príležitosti Vianoc sa začal nazývať aj vianočný stromček: „choďte na vianočný stromček“, „zariaďte vianočný stromček“, „pozvite na vianočný stromček“. V.I. Dal k tejto veci poznamenal: „Keď sme cez Petrohrad prevzali od Nemcov zvyk pripravovať deťom na Vianoce ozdobený, osvetlený vianočný stromček, niekedy nazývame samotný deň stromčeka Štedrý večer.“
Ruský vianočný stromček v druhej polovici 19. storočia
Vývoj vianočného stromčeka v Rusku je pozoruhodný svojou rýchlosťou. Už v polovici storočia sa vianočný stromček stal celkom bežným pre obyvateľov mnohých provinčných a okresných miest. Dôvod rýchleho vstupu inovácií v Petrohrade do života provinčného mesta je jasný: opustenie staroveku ľudový zvyk Počas vianočných sviatkov obyvatelia mesta cítili určité rituálne vákuum. Toto vákuum buď nebolo ničím vyplnené, čo vyvolávalo pocit sklamania z márnych dovolenkových očakávaní, alebo bolo kompenzované novou, čisto mestskou zábavou, vrátane úpravy vianočného stromčeka. Vianočný stromček si s veľkými ťažkosťami podmanil veľkostatok. Ako svedčia pamätníci, Vianoce sa tu dlhé roky slávili po starom, v súlade s ľudovými zvykmi.
A predsa, kúsok po kúsku, začala do panstva prenikať petrohradská móda. Ak sa až do polovice 19. storočia v memoároch venovaných Vianociam na statku neuvádzalo usporiadanie vianočného stromčeka, po desiatich rokoch sa situácia zmenila. O vianočných sviatkoch roku 1863 si švagriná Leva Tolstého T. A. Kuzminskaya, ktorá dlho žila v Jasnej Poljane a považovala ju za svoj „druhý rodičovský dom“, spomína: „Každý deň sme mali nejaký druh zábavy: divadlo, večery, vianočný stromček a dokonca aj jazda na koni trojičky.“ O dva roky neskôr, 14. decembra 1865, v liste Sofye Andreevne Tolstoyovej hovorí: „Tu pripravujeme veľký vianočný stromček na prvý sviatok a kreslíme rôzne lampáše a pamätáme si, ako viete, ako tieto veci vyrobiť. A ďalej: „Bol tam veľkolepý vianočný stromček s darčekmi a dvornými deťmi. Za mesačnej noci – jazda na trojke.“
Najprv bola prítomnosť vianočného stromčeka v dome obmedzená na jeden večer. V predvianočný deň sa deťom potajomky zobral smrek do najlepšej izby domu, do predsiene alebo obývačky a položil na stôl prikrytý bielym obrusom. Dospelí, ako spomína A.I. Cvetaeva, „skryli pred nami (vianočný stromček) presne s rovnakou vášňou, s akou sme snívali, že ho uvidíme. Na konáre stromčeka sa pripevňovali sviečky, na stromček sa vešali pochúťky a ozdoby, pod ním sa ukladali darčeky, ktoré sa podobne ako samotný stromček pripravovali v prísnom utajení. A nakoniec, tesne pred vpustením detí do sály, sa na stromčeku zapálili sviečky. Do miestnosti, kde bol inštalovaný vianočný stromček, bolo prísne zakázané vstúpiť, kým nebolo udelené zvláštne povolenie. Najčastejšie boli v tomto čase deti odvezené do inej miestnosti. Preto nevideli, čo sa v dome deje, ale rôznymi znakmi sa snažili uhádnuť, čo sa deje: počúvali, pozerali cez kľúčovú dierku alebo cez škáru vo dverách.
Keď sa konečne skončili všetky prípravy, zaznel vopred dohodnutý signál („zazvonil čarovný zvonček“) alebo niekto z dospelých alebo sluhov prišiel vyzdvihnúť deti. Dvere do haly sa otvorili. Tento moment otvárania, otvárania dverí je prítomný v mnohých memoároch, príbehoch a básňach o sviatku vianočného stromčeka: pre deti to bol dlho očakávaný a vášnivo želaný okamih vstupu do „priestoru vianočného stromčeka“, ich spojenie s čarovný strom. Prvou reakciou bola strnulosť, takmer omráčenie. Vianočný stromček vyzdobený „najskvelejším spôsobom“ deťom v celej svojej kráse vždy vyvolával úžas, obdiv a radosť. Keď pominul prvý šok, začali krik, lapanie po dychu, kvílenie, skákanie a tlieskanie. Na konci prázdnin dostali deti, ktoré boli privedené do mimoriadne nadšeného stavu, strom úplne k dispozícii: odtrhli z neho sladkosti a hračky, zničili, zlomili a úplne zničili strom (čo vyvolalo výrazy „ okradnúť strom, „uštipnúť strom“, „zničiť strom“). Odtiaľ pochádza aj názov samotného sviatku: sviatok „trhania vianočného stromčeka“. Zničenie vianočného stromčeka malo pre nich psychoterapeutický význam ako uvoľnenie po dlhom prežitom strese.
Na konci sviatku zdevastovaný a zlomený strom vyniesli z haly a hodili do dvora. Zvyk postaviť vianočný stromček na vianočné sviatky nevyhnutne prešiel zmenami. V tých domoch, kde to finančné prostriedky umožňovali a kde bol dostatok miesta, sa už v štyridsiatych rokoch 19. storočia namiesto tradične malého vianočného stromčeka začal inštalovať veľký stromček: vysoký, až po strop, vianočné stromčeky, široké a husté, so silným a sviežim ihly, boli obzvlášť cenené. Je celkom prirodzené, že vysoké stromy sa nedali udržať na stole, a tak sa začali pripevňovať na priečnik (na „kruhy“ alebo „nohy“) a inštalovať na podlahu v strede haly alebo najväčšej miestnosti. v dome. Keď sa strom presunul zo stola na podlahu, z rohu do stredu, zmenil sa na stred slávnostnej oslavy, čo deťom poskytlo príležitosť zabávať sa okolo neho a tancovať v kruhoch. Strom, ktorý stál v strede miestnosti, umožnil preskúmať ju zo všetkých strán a hľadať nové aj staré hračky, známe z minulých rokov. Môžete sa hrať pod stromom, schovať sa za ním alebo pod ním. Je možné, že tento vianočný stromčekový tanec bol vypožičaný z rituálu Trinity Day, ktorého účastníci, držiac sa za ruky, chodili okolo brezy a spievali rituálne piesne. Zmeny, ku ktorým došlo, zmenili podstatu dovolenky: postupne sa pre deti priateľov a príbuzných začala meniť na oslavu vianočného stromčeka.
Na takýchto sviatkoch, nazývaných detské vianočné stromčeky, boli okrem mladšej generácie vždy prítomní aj dospelí: rodičia alebo starší sprevádzajúci deti. Pozvané boli aj deti vychovateľiek, učiteľov a sluhov. Postupom času sa pre dospelých začali konať vianočné stromčeky, na ktoré chodili rodičia sami, bez detí. Prvý verejný vianočný stromček bol zorganizovaný v roku 1852 na petrohradskej stanici Ekateringofsky, postavený v roku 1823 vo vidieckej záhrade Ekateringofsky. Obrovský smrek inštalovaný v staničnej hale „na jednej strane priliehal k stene a druhá bola zdobená handrami viacfarebný papier" Po nej sa začali organizovať verejné vianočné stromčeky v šľachtických, dôstojníckych a obchodných stretnutiach, kluboch, divadlách a na iných miestach. Moskva nezaostávala za hlavným mestom Neva: od začiatku 50. rokov 19. storočia sa oslavy vianočného stromčeka v sále šľachtického moskovského zhromaždenia stali každoročnými.
Vianočný stromček v Rusku na prelome 19.-20
Do konca 19. storočia sa vianočný stromček stal v Rusku bežným. S prípravou vianočných stromčekov sa začalo týždeň pred Vianocami. Pre lesníkov a roľníkov z prímestských obcí sa ich predaj stal jedným zo sezónnych zárobkov. Stromy sa predávali na najviac preplnených miestach: v blízkosti nádvorí hostí, námestí, trhov. Boli tam vianočné stromčeky pre každý vkus: malé ozdobené umelými kvetmi, obrie vianočné stromčeky, ktoré sa hrdo týčili v celej svojej prirodzenej kráse, a umelé maličké vianočné stromčeky, ktoré nikdy nevideli les, ktorých neprirodzene jasná zelená okamžite upútala pozornosť. V mnohých obchodoch sa predávali aj stromčeky - zelinári, mliečne a dokonca aj mäsové obchody, kde boli pri vchode vystavené stromčeky, často už umiestnené na krížoch.
Vo vzhľade vianočného stromčeka v dome pre deti už nebolo žiadne tajomstvo, ktorého dodržiavanie sa považovalo za predpoklad pri usporiadaní prvých vianočných stromčekov. Deti si užili prechádzky v „lesoch“ na trhoch vianočných stromčekov; sledovali, ako do domu priniesli vianočný stromček; videli ju ešte nerozmrazenú ležať na chodbe („až po celonočnom bdení ju pustia“) alebo v izbe na zemi, ako sa vyhrieva v teple domova; cítil, ako začal vydávať borovicový a živicový zápach.
Z celého mesta a niekedy aj z iných miest prišli k domácim vianočným stromčekom príbuzní a priatelia, bratranci a bratia. Dospelí vymýšľali a kupovali darčeky, organizovali „zábavu pri vianočnom stromčeku“, hrali na klavíri a deti tancovali. Starší sa na sviatky pripravovali sami, písali a inscenovali hry „ako Hoffmann a Andersen“ zo života zdobenia vianočného stromčeka. V tom čase sa rozšírilo organizovanie charitatívnych „vianočných stromčekov pre chudobných“ v domoch ľudí a sirotincoch. Boli organizované ako rôzne druhy spoločnosti a individuálnych filantropov. Stať sa hlavnou zložkou zimné prázdniny, stromček tak vstúpil do sviatočného života ako jedna z jeho nevyhnutných súčastí. L. N. Gumilyov, ktorý trpko hovoril, že jeho detstvo nebolo také, aké by malo byť, poznamenal: „Chcel som niečo jednoduché: aby tu bol otec, aby svet mal vianočný stromček, Kolumbus, poľovnícke psy, Rublev, Lermontov. Vianočný stromček začal byť vnímaný ako jeden z nevyhnutných prvkov bežného detstva.
Existuje názor, že sovietska vláda zakázala vianočný stromček ihneď po októbrovom prevrate. Avšak nie je. Po uchopení moci boľševici nezasahovali do vianočného stromčeka. V roku 1918 M. Gorky a A. N. Benois pripravili a vydali v Petrohradskom vydavateľstve „Parus“ luxusnú darčekovú knihu pre deti „Yolka“, ktorú navrhli skvelí umelci. Zahŕňala diela M. Gorkého, K. I. Čukovského, V. F. Chodaseviča, A. N. Tolstého, V. Ja. Brjusova, S. Černého a i. Na obálke knihy je kresba ozdobeného vianočného stromčeka, okolo ktorého je Santa Claus a lesné zvieratká krúžia vo veselom okrúhlom tanci. Na vrchole stromu jasne žiari šesťcípa Betlehemská hviezda.
V prvých rokoch po revolúcii sa v skutočnosti neprijali žiadne špeciálne opatrenia na zákaz vianočného stromčeka, a ak sa v tom čase stal mimoriadne zriedkavým, dôvodom boli vonkajšie okolnosti, ktoré „všetko zrazili a poplietli“. V prvých rokoch po občianskej vojne sa v mestách stále predávalo veľa vianočných stromčekov, tak ako predtým, no obyvateľstvo bolo chudobné a len málokto si mohol dovoliť kúpiť čo i len ten najmenší stromček. Muži z prímestských dedín, ktorí priniesli do mesta vianočné stromčeky, prišli o predvianočný zárobok. 25. decembra 1924 Korney Čukovskij píše: „Na tretí deň som išiel s Murkou na Kolju okolo 11 ráno a bol som ohromený: koľko vianočných stromčekov! Na každom rohu tých najopustenejších ulíc stojí vozík naplnený po okraj všelijakými vianočnými stromčekmi a vedľa vozíka stojí smutný muž, ktorý sa beznádejne pozerá na vzácnych okoloidúcich. S jedným som sa dal do rozhovoru. Hovorí: "Keby sme len mohli zarábať na soli, o petroleji nemôžeme ani snívať! Nikto nemá ani cent, od tých Vianoc sme nevideli ropu..." Jediným ťažobným odvetvím sú vianočné stromčeky. Celý Leningrad pokryli vianočnými stromčekmi a cenu znížili na 15 kopejok. A všimol som si, že kupujú väčšinou malé, proletárske vianočné stromčeky, ktoré si dajú na stôl.“ Ale kúsok po kúsku sa život zlepšoval a zdalo sa, že strom opäť získava svoje práva. Veci však neboli také jednoduché.
Prvý poplach zaznel 16. novembra, tri týždne po októbrovom prevrate, keď bola otázka reformy kalendára predložená na diskusiu sovietskej vláde. Až do októbrovej revolúcie Rusko stále žilo podľa juliánskeho kalendára, zatiaľ čo väčšina európskych krajín už dávno prešla na gregoriánsky kalendár, ktorý v roku 1582 prijal pápež Gregor XIII. Potreba reformy kalendára a prechodu na nový štýl sa pociťovala už od 18. storočia. Už za Petra I. bolo Rusko v medzinárodných vzťahoch a vo vedeckej korešpondencii nútené používať gregoriánsky kalendár, zatiaľ čo život v krajine pokračoval podľa starého štýlu ďalšie dve storočia. Táto okolnosť spôsobila mnohé nepríjemnosti. Potreba zaviesť spoločný časový systém s Európou bola obzvlášť naliehavá v diplomatickej a obchodnej praxi. Pokusy o reformu kalendára v 19. storočí však zlyhali: proti tomu sa postavila vláda aj pravoslávna cirkev, ktoré zakaždým považovali zavedenie nového kalendára za „nepriame“. Po revolúcii sa otázka „nevčasnosti“ reformy sama vytratila a 24. januára 1918 Rada ľudových komisárov prijala dekrét o zavedení západoeurópskeho kalendára v Ruskej republike. Dekrét podpísaný Leninom bol zverejnený nasledujúci deň.
Keďže rozdiel medzi starým a novým štýlom bol v tomto čase 13 dní, v dôsledku reformy sa ruské Vianoce presunuli z 25. decembra na 7. januára a Nový rok - z 1. januára na 14. januára. A hoci ani dekrét, ani iné dokumenty pochádzajúce od vtedajšej sovietskej vlády nehovorili ani slovo o zrušení vianočných sviatkov, napriek tomu bolo porušenie kalendára vnímané ako narušenie života, ktorý sa tradične spája s určitými dátumami. Pravoslávne sviatky. Stále nebolo jasné, čo bude s Vianocami a vianočným stromčekom po nadobudnutí účinnosti reformy kalendára.
A v roku 1922 sa uskutočnila kampaň na premenu sviatku Narodenia Krista na „Komsomolské Vianoce“ alebo inak na „Komsomolské Vianoce“. Komsomolské bunky mali zorganizovať oslavu „komsomolských sviatkov“ na prvý sviatok vianočný, teda 25. decembra, ktorý bol vyhlásený za deň pracovného pokoja. Podujatia sa začali čítaním správ a prejavov odhaľujúcich „ekonomické korene“ vianočných sviatkov. Potom to boli predstavenia a dramatizácie, politické satiry a „živé obrazy“. Na druhý deň sviatku sa organizovali pouličné sprievody, na tretí sa v kluboch konali maškarády a vianočný stromček nazývaný „Komsomolský vianočný stromček“. Účastníci karnevalov na vianočných stromčekoch (väčšinou komsomolskí propagandisti) sa obliekli do najnepredstaviteľnejších satirických kostýmov: Entente, Kolčak, Denikin, kulak, NEPman, pohanskí bohovia a dokonca aj vianočná hus a prasiatko. Procesie sa konali s fakľami a pálením „božských obrazov“ (ikon). Takýto priaznivý postoj sovietskych úradov k vianočnému stromčeku však netrval dlho. Nové zmeny sa prejavili koncom roku 1924, keď Krasnaja Gazeta spokojne informovala: „...tohto roku je badateľné, že vianočné predsudky takmer prestali. Na bazároch nie sú takmer žiadne vianočné stromčeky – je tu menej ľudí v bezvedomí.“ Sviatok „komsomolských Vianoc“ sa postupne končil. V tlači ho kritizovali, že nehral žiadnu významnú úlohu v protináboženskej propagande. A v roku 1925 sa začal plánovaný boj proti náboženstvu a pravoslávnym sviatkom, ktorý vyústil v roku 1929 do definitívneho zrušenia Vianoc. Štedrý deň sa zmenil na bežný pracovný deň. Spolu s Vianocami bol zrušený aj stromček, už s nimi pevne zrastený. Vianočný stromček, proti ktorému sa kedysi pravoslávna cirkev postavila, sa teraz začal nazývať „kňazským“ zvykom.
Počas týchto kritických rokov v osude stromu sa zdalo, že sa skončil. Na Silvestra večer chodili stráže po uliciach a nakúkali do okien bytov, či niekde nesvietia svetlá vianočných stromčekov. V školách, aby bojovali proti Vianociam a novoročnému stromčeku, začali organizovať „Protivianočné večery“, na ktorých hrali divadelné predstavenia zosmiešňujúce kňazov a kostol, spievali protináboženské satirické dvojveršia ako: „Ding-bom, ding-bom, do kostola už nepôjdeme.“ . V škôlkach prestali mať vianočné stromčeky. A predsa sa nikdy nepodarilo úplne vykoreniť milovaný zvyk: strom „išiel pod zem“. Ako spomína spisovateľka I. Tokmaková, naďalej bola ubytovaná v rodinách verných predrevolučným tradíciám. Robili to s veľkou starostlivosťou. Stromček zaobstaral obyčajne školník, ktorý pred Vianocami vyšiel z mesta do lesa s obrovským vrecom, stromček zoťal, rozpolil a napchal do vreca. Doma dal na hrubý kmeň dlahy a strom „sa stal opäť celistvým a štíhlym“.
Koncom roku 1935 strom nebol ani tak oživený, ako skôr premenený na nový sviatok, ktorý dostal jednoduchú a jasnú formuláciu: „Novoročný strom je v našej krajine sviatkom radostného a šťastného detstva.“ Usporiadanie novoročných stromčekov pre deti zamestnancov inštitúcií a priemyselných podnikov sa stáva povinným. Teraz je smrek nevyhnutným doplnkom nielen pre sovietsku novoročnú dovolenku, ale aj Sovietsky život vôbec. Sviatok organizovala „Komisia pre vianočný stromček“, v ktorej boli zvyčajne odboroví aktivisti: vyvinuli program, doručili stromček, poskytli Santa Clausa a pripravili darčeky. Najťažšie bolo vybrať darčeky a rozhodnúť sa, „ktorý darček dať ktorému z chalanov, aby sme neprekročili limit a zároveň boli všetci spokojní“. Pre každé dieťa bol pripravený špeciálny darček, ktorý následne vyšiel z praxe sovietskych vianočných stromčekov, ktoré predpokladali rovnosť všetkých detí.
Na spojenie stromčeka a Vianoc sa zabudlo. Vianočný stromček sa stal atribútom verejne prazdniny Nový rok, jeden z troch (spolu s októbrom a májom) hlavných sovietskych sviatkov. Osemcípu betlehemskú hviezdu na vrchole „vianočného stromčeka“ teraz nahradila päťcípa – rovnaká ako na kremeľských vežiach. Túžba idealizovať si oživenú dovolenku je každým dňom otvorenejšia. Na krásnom vianočnom stromčeku, trblietajúcom sa v lúčoch reflektorov, inštalovanom v Dome odborov, viseli tisíce Ozdoby na vianočný stromček s robotníckymi a roľníckymi komunistickými symbolmi.
Prešlo ešte niekoľko rokov a 1. január 1947 sa opäť stal „červeným dňom kalendára“, teda dňom pracovného pokoja, a vianočný stromček v Dome odborov získal oficiálny štatút „hlavného vianočného stromčeka krajina." V roku 1954 dostal novoročný strom „právo vstúpiť“ do sály sv. Juraja vo Veľkom kremeľskom paláci – slúžil dvom tisíckam detí ročne. Kremeľ sa prvýkrát otvoril šťastlivcom, ktorí dostali novoročné pozvánky. Pre mladých vedúcich výroby, študentov kapitálových univerzít, vojenských študentov vzdelávacie inštitúcie, žiaci desiateho ročníka a pracovníci Komsomolu sa v tej istej sále sv. Juraja konali novoročné maškarné plesy.
Po „rozmrazení“ s objavením sa Kremeľského paláca kongresov, hlavné detská párty krajiny sa tam presťahovali. Začiatkom 70. rokov však mnohí Moskovčania a dokonca aj obyvatelia iných miest vôbec netúžili navštíviť „hlavné vianočné stromčeky“. A dodnes sú pre nás najžiadanejšie nie verejné, ale domáce vianočné stromčeky, pri ktorých sa stretávame so svojimi rodinami. Pri týchto domácich sviatkoch ľudia zabúdajú na oficiálnu úlohu stromčeka a oslavujú ho ako rodinnú oslavu, podľa tradícií v rodine ustálených. Pravoslávna cirkev zabudla na nepriateľstvo voči vianočnému stromčeku. Teraz zelené stromčeky stoja nielen v kostoloch počas vianočných bohoslužieb, ale aj v domoch duchovných.
V roku 1991 začalo Rusko opäť oslavovať Vianoce. 7. január bol vyhlásený za deň pracovného pokoja. "A ako vždy v tomto čase," napísali noviny Nevskoe Vremya koncom decembra 1993, "na hlavnej ulici Petrohradu horia stromy - nielen novoročné, už vianočné stromčeky bez červených hviezd." Vianočný stromček tri storočia svedomito plnil funkcie, ktoré mu boli pridelené, a ani nútená idealizácia mu v neformálnom domácom prostredí nezabránila, aby zostal všetkým obľúbeným a každoročne žiadaným, vášnivo očakávaným vianočným stromčekom dlho pred Novým rokom. Takto si ju pamätáme. Takto si ju budú pamätať naše deti. Dúfajme, že vnúčatá budú chodiť okolo ozdobeného, svietiaceho stromčeka a spievať jednoduchú pesničku zloženú takmer pred sto rokmi.
V súčasnosti sa snažia dodávať a inštalovať ozdobený vianočný stromček aj v oblastiach, kam ho treba špeciálne priviezť, napríklad na lode brázdiace oceán za rovníkom. Na stránke Mamsy začína akcia s najkrajšou. Dnes sme si pre vás pripravili skutočné prekvapenie a malé kúzlo z rozprávky. Zostáva už len ozdobiť vianočný stromček svojimi obľúbenými ozdobami. Slávnostnú náladu máte zaručenú! Vytvorte pohodlie a magickú náladu vo svojom dome!
Teraz je ťažké si predstaviť oslavu Nového roka bez jeho symbolu - nadýchanej vždyzelenej krásy smreka. V predvečer tejto nádhernej dovolenky je inštalovaný v každom dome, zdobený hračkami, pozlátkami a girlandami. Voňavá vôňa čerstvých ihiel a chuť mandarínok - to je to, čo väčšina ruských detí spája s novoročným sviatkom. Deti nájdu svoje darčeky pod vianočným stromčekom. Na matiné sa okolo nej predvádzajú okrúhle tance a spievajú sa piesne. Ale nebolo to tak vždy. Odkiaľ pochádza novoročný strom v Rusku? História tradície jeho zdobenia na Nový rok je opísaná v tomto materiáli.
Pohanský totemový strom
Naši predkovia verili, že všetky stromy sú živé a žijú v nich duchovia. V predkresťanských časoch zahŕňal keltský druidský kalendár deň uctievania jedle. Bol pre nich symbolom odvahy, sily a pyramídový tvar stromu pripomínal nebeský oheň. Jedľové šišky tiež symbolizoval zdravie a silu ducha. Starí Germáni považovali tento strom za posvätný a uctievali ho. Stotožnili ho so Svetovým stromom – zdrojom večného života a nesmrteľnosti. Bol taký zvyk: koncom decembra ľudia išli do lesa, vybrali si najhuňatejší a najvyšší strom, ozdobili ho rôznofarebnými stuhami a pripravili rôzne obetiny. Potom tancovali okolo stromu a spievali rituálne piesne. To všetko symbolizovalo cyklickosť života, jeho oživenie, začiatok niečoho nového, príchod jari. Naopak, u pohanských Slovanov bol smrek spájaný so svetom mŕtvych a často sa používal pri pohrebných obradoch. Hoci sa verilo, že ak umiestnite smrekové labky do rohov domu alebo stodoly, ochráni to dom pred búrkami a búrkami a jeho obyvateľov pred chorobami a zlými duchmi.
Novoročný strom: história jeho vzhľadu v Európe po narodení Krista
Nemci boli prví, ktorí zdobili vianočný stromček vo svojich domoch už v stredoveku. Nie náhodou sa táto tradícia objavila v stredovekom Nemecku. Existuje legenda, že svätý apoštol Bonifác, horlivý misionár a hlásateľ slova Božieho, vyrúbal dub zasvätený bohu hromu Thorovi. Urobil to preto, aby ukázal pohanom bezmocnosť ich bohov. Vyrúbaný strom vyrúbal ešte niekoľko stromov, ale smrek prežil. Svätý Bonifác vyhlásil smrek za posvätný strom, Christbaum (strom Krista).
Existuje aj legenda o chudobnom drevorubačovi, ktorý v predvianočnú noc uchýlil niekoho, kto sa stratil v lese. malý chlapec. Stratené dieťa zohrial, nakŕmil a nechal prespať. Nasledujúce ráno chlapec zmizol a namiesto neho nechal pri dverách malý ihličnatý strom. V skutočnosti pod rúškom nešťastného dieťaťa prišiel k drevorubačovi sám Kristus a tak mu poďakoval za milé prijatie. Odvtedy sa smreky stali hlavným vianočným atribútom nielen v Nemecku, ale aj v iných európskych krajinách.
Príbeh o výskyte hviezdy na vrchole vianočného stromčeka
Najprv si ľudia zdobili domy len konármi a veľkými smrekovými labkami, no neskôr začali prinášať celé stromy. Ale oveľa neskôr sa objavil zvyk zdobenia novoročného stromu.
Príbeh o výskyte hviezdy na vianočnom stromčeku sa spája s menom zakladateľa protestantizmu – Nemca Martina Luthera, šéfa meštianskej reformácie. Jedného dňa, keď sa Luther prechádzal na Štedrý večer po ulici, pozeral na jasné hviezdy nočnej oblohy. Na nočnej oblohe ich bolo toľko, že sa zdalo, že ako malé svetielka uviazli v korunách stromov. Keď prišiel domov, ozdobil malú jedľu jablkami a horiacimi sviečkami. A na vrchol stromu umiestnil hviezdičku ako symbol betlehemskej hviezdy, ktorá mudrcom oznamovala narodenie malého Krista. Následne sa táto tradícia rozšírila medzi vyznávačov myšlienok protestantizmu a následne po celej krajine. Počnúc 17. storočím sa tento voňavý ihličnan stal hlavným symbolom Štedrého večera v stredovekom Nemecku. IN nemecký Existovala dokonca taká definícia ako Weihnachtsbaum - vianočný stromček, borovica.
Vzhľad vianočného stromčeka v Rusku
História vzhľadu novoročného stromu v Rusku sa začala v roku 1699. Zvyk stavať vianočný stromček sa v krajine objavil za vlády Petra I., začiatkom 18. storočia. Ruský cár vydal dekrét o prechode na nový záznam času, chronológia sa začala od dátumu narodenia Krista.
Za dátum začiatku ďalšieho ročníka sa začal považovať prvý január a nie prvý september, ako tomu bolo doteraz. Vo vyhláške sa tiež spomínalo, že šľachta si má pred Vianocami vyzdobiť domy borovicami a borievkami a konármi v európskom štýle. 1. januára bolo tiež nariadené vypustiť rakety, usporiadať ohňostroje a ozdobiť budovy hlavného mesta borovicovými vetvami. Po smrti Petra Veľkého sa na túto tradíciu zabudlo, až na to, že na Štedrý večer sa pijanské podniky zdobili jedľovými konármi. Podľa týchto konárov (priviazaných na kôl zapichnutý pri vchode) návštevníci ľahko rozpoznali krčmy nachádzajúce sa vo vnútri budov.
Oživenie Petrových zvykov v prvej polovici 19. storočia
História novoročného stromu a tradícia jeho zdobenia na svätú dovolenku sa tým neskončili. Zvyk umiestňovať zapálené sviečky na vianočný stromček a dávať si navzájom darčeky na Vianoce sa v Rusku rozšíril za vlády Mikuláša I. Túto módu zaviedla medzi dvoranov jeho manželka Carina Alexandra Feodorovna, rodená Nemka. Neskôr jej príklad nasledovali všetky šľachtické rody Petrohradu a potom aj zvyšok spoločnosti. Začiatkom 40-tych rokov noviny Northern Bee poznamenali, že „sa stáva našim zvykom oslavovať Štedrý večer“ zdobením drahocenného vianočného stromčeka sladkosťami a hračkami. V hlavnom meste na námestí pri Gostinom Dvore sa konajú veľkolepé trhy s vianočnými stromčekmi. Ak si chudobní ľudia nemohli kúpiť ani malý stromček, šľachetní ľudia medzi sebou súperili: kto má vyšší, honosnejší alebo elegantnejší smrek. Niekedy sa na zdobenie zelenej krásy používali drahé kamene, drahé látky, korálky a gimp (tenká strieborná alebo zlatá niť). Samotná oslava, organizovaná na počesť hlavnej kresťanskej udalosti - Narodenia Krista, sa začala nazývať vianočný stromček.
História vianočného stromčeka v ZSSR
S nástupom boľševikov k moci boli zrušené všetky náboženské sviatky vrátane Vianoc. Vianočný stromček bol považovaný za buržoázny atribút, relikt cisárskej minulosti. Na niekoľko rokov sa táto nádherná rodinná tradícia stala nezákonnou. Ale v niektorých rodinách sa to napriek vládnemu zákazu ešte zachovalo. Až v roku 1935, vďaka poznámke šéfa strany Pavla Postyševa v hlavnom komunistickom časopise tých rokov - v denníku Pravda, tento vždyzelený strom opäť získal svoje nezaslúžene zabudnuté uznanie ako symbol budúceho roka.
Koleso dejín sa otočilo späť a opäť sa začali konať vianočné stromčeky pre deti. Namiesto betlehemskej hviezdy jej vrchol zdobí červená päťcípa hviezda- oficiálny symbol sovietskeho Ruska. Odvtedy sa stromy začali nazývať „Nový rok“ a nie „Vianoce“ a samotné stromy a sviatky sa nazývali nie Vianoce, ale Nový rok. Prvýkrát v histórii Ruska sa objavuje oficiálny dokument o nepracujúcich prázdniny: Prvý január sa oficiálne stáva sviatkom.
Kremeľské vianočné stromčeky
Ale toto nie je koniec príbehu novoročného stromu v Rusku. Pre deti bol v roku 1938 v Moskve v sieni stĺpov Domu odborov nainštalovaný obrovský viacmetrový vianočný stromček s desiatkami tisíc sklenených gúľ a hračiek. Odvtedy každý rok stojí v tejto sále obrovský novoročný strom a konajú sa tu detské oslavy. Každé sovietske dieťa sníva o tom, že pôjde na novoročný strom v Kremli. A doteraz je obľúbeným miestom stretnutia Moskovčanov na budúci rok Kremeľské námestie s obrovskou, elegantne zdobenou lesnou krásou.
Ozdoby na vianočný stromček: vtedy a dnes
V cárskych časoch sa dali jesť ozdoby na vianočný stromček. Boli to tvarované perníčky, zabalené vo viacfarebnom metalickom papieri. Na konáre sa vešalo aj kandizované ovocie, jablká, lekvár, pozlátené oriešky, papierové kvety, stuhy, kartónové figúrky anjelov. Ale hlavným prvkom dekorácie vianočného stromčeka boli zapálené sviečky. Sklenené nafukovacie lopty boli dovezené najmä z Nemecka a boli dosť drahé. Veľmi cenené boli figúrky s porcelánovými hlavami. V Rusku sa až na konci 19. storočia objavili artely na výrobu novoročných výrobkov. Vyrábajú tiež bavlnené, lepenkové hračky a figúrky z papier-mâché. IN Sovietske časy, počnúc 60-tymi rokmi začala sériová výroba továrenských ozdôb na vianočný stromček. Tieto produkty sa nelíšili v odrode: rovnaké „šišky“, „cenorely“, „pyramídy“. Našťastie teraz na pultoch obchodov nájdete veľa zaujímavých ozdôb na vianočný stromček, vrátane ručne maľovaných.
Odkiaľ sa vzalo pozlátko a girlandy?
Nemenej zaujímavá je história vzhľadu ďalších novoročných doplnkov: pozlátka a girlandy. Predtým sa pozlátko vyrábalo zo skutočného striebra. Boli to tenké vlákna ako „strieborný dážď“. O pôvode strieborného pozlátka existuje krásny mýtus. Jedna veľmi chudobná žena, ktorá mala veľa detí, sa rozhodla ozdobiť stromček ešte pred Vianocami, no keďže na bohatú výzdobu neboli peniaze, zdobenie stromčeka sa ukázalo ako veľmi neatraktívne. Za noc jedľové konáre pavúky prepletené ich sieťou. Boh poznal láskavosť ženy a rozhodol sa ju odmeniť a premenil sieť na striebro.
V súčasnosti sa pozlátko vyrába z farebnej fólie alebo PVC. Spočiatku boli girlandy dlhé pásy prepletené kvetmi alebo vetvami. V 19. storočí sa objavila prvá elektrická girlanda s mnohými žiarovkami. Myšlienku jeho vytvorenia predložil americký vynálezca Johnson a oživil Angličan Ralph Morris.
Príbehy o malom vianočnom stromčeku pre deti a ich rodičov
Pre malé aj veľké deti bolo napísaných veľa rozprávok, poviedok a zábavných príbehov o novoročnom stromčeku. Tu sú niektoré z nich:
- „Rozprávka o malom vianočnom stromčeku“, M. Aromstam. Dojímavý a milý príbeh pre deti o stromčeku, ktorý bol odmenený za túžbu robiť radosť iným.
- Komiks od manželov Snegirevových „Keshka v snahe o vianočný stromček“. Krátke, vtipné príbehy o mačke Keshke a jej majiteľovi.
- Zbierka básní "Nový rok strom". Autor - Ag Jatkowska.
- A. Smirnov „Vianočný stromček. Staroveká zábava“ je staré vydanie vianočného loto z roku 1911 pretlačené moderným spôsobom.
Staršie deti by si mohli prečítať „Históriu novoročného stromu“ v knihe Alexandra Tkačenka.
Je ťažké si predstaviť najočakávanejšiu dovolenku v roku, ktorú milujú deti i dospelí, bez takého klasického atribútu, akým je novoročný strom. História tradície, ktorá nám prikazuje zdobiť tento strom na sviatok, siaha stáročia do minulosti. Kedy začali ľudia v Rusku a iných krajinách zdobiť vždyzelené stromy, čo ich k tomu priviedlo?
Čo symbolizuje vianočný stromček?
Obyvatelia staroveký svetúprimne veril magické sily, ktoré stromy vlastnili. Verilo sa, že v ich vetvách sa skrývajú duchovia, zlí i dobrí, ktoré treba upokojiť. Nie je prekvapujúce, že stromy sa stali objektmi rôznych kultov. uctievali ich, adresovali im modlitby, prosili o milosť a ochranu. Aby duchovia nezostali ľahostajní, boli obdarovaní maškrtami (ovocie, sladkosti), ktoré boli zavesené na konáre alebo rozložené v blízkosti.
Prečo sa nezdobili borovice, eukalypty, duby a iné druhy, ale vianočný stromček? Novoročný príbeh obsahuje veľa krásnych legiend na túto tému. Najpravdivejšia verzia je, že ihličnatá krása bola vybraná kvôli svojej schopnosti zostať zelená, bez ohľadu na to, aké ročné obdobie prišlo. To spôsobilo, že obyvatelia starovekého sveta ho považovali za symbol nesmrteľnosti.
História vianočného stromčeka: Európa
Zvyk, ako ho poznajú obyvatelia modernom svete, vyvinuté v stredovekej Európe. Existujú rôzne predpoklady o tom, kedy presne začala história novoročného stromu. Spočiatku sa ľudia obmedzovali na malé vetvy borovice alebo smreka, ktoré boli zavesené v dome. Postupne však konáre nahradili celé stromy.
Ak veríte legende, história novoročného stromu je úzko spojená so slávnym reformátorom z Nemecka. Pri večernej prechádzke na Štedrý večer teológ obdivoval krásu hviezd žiariacich na oblohe. Keď prišiel domov, položil na stôl malý vianočný stromček a ozdobil ho sviečkami. Na ozdobenie vrchu stromčeka si Martin vybral hviezdu, ktorá symbolizovala tú, ktorá pomohla mudrcom nájsť Jezuliatko.
Samozrejme, toto je len legenda. Existujú však aj oficiálne zmienky o vianočnom stromčeku, spadajúce približne do rovnakého časového obdobia. Napríklad vo francúzskych kronikách sa o ňom písalo k roku 1600. Prvé novoročné stromčeky boli miniatúrne, boli umiestnené na stoloch alebo zavesené na stenách a stropoch. V 17. storočí však už boli v domoch veľké vianočné stromčeky. Úplne sa zabudlo na listnaté stromy, ktoré sa predtým používali aj na výzdobu domácností pred sviatkami.
Vianočné stromčeky v Rusku: starovek
Predpokladá sa, že prvý, kto sa pokúsil urobiť tento strom symbolom zmeny roka, bol Peter Veľký. Dokonca aj staré slovanské kmene zaobchádzali s ihličnatou vegetáciou so zvláštnym znepokojením, mali už akýsi „vianočný stromček“. Hovorí sa, že naši predkovia v hlbokej zime pri tomto strome tancovali a spievali piesne. Cieľom, pre ktorý sa to všetko dialo, bolo prebudenie jarnej bohyne Živy. Bola povinná prerušiť vládu Santa Clausa a zbaviť zem ľadových okov.
Vianočné stromčeky v Rusku: stredovek
Peter Veľký sa skutočne snažil upevniť v našej krajine taký nádherný zvyk, akým je novoročný strom. Príbeh hovorí, že cisár prvýkrát videl ozdobený stromček v dome nemeckých priateľov, s ktorými slávil Vianoce. Nápad naňho urobil obrovský dojem: smrek ozdobený cukríkmi a ovocím namiesto obyčajných šišiek. Peter Veľký nariadil stretnutie v súlade s nemeckými tradíciami. Jeho dedičia však na tento dekrét na dlhé roky zabudli.
V tomto prípade vzniká otázka: odkiaľ pochádza novoročný strom v Rusku? To by sa ešte dlho nestalo, keby Katarína Druhá neprikázala počas sviatkov postaviť stromy. Ihličnany sa však zdobili až v polovici 19. storočia. Práve vtedy Nemci, ktorým táto veselá tradícia v Rusku chýbala, nainštalovali v Petrohrade prvý ozdobený vianočný stromček.
Žiaľ, takmer dve desaťročia som robil zlatíčko rodinná tradícia nezákonné. Sovietska vláda vyhlásila zdobenie ihličnatých stromov za „buržoázny rozmar“. Navyše v tomto období prebiehal aktívny boj s cirkvou a smrek bol považovaný za jeden zo symbolov Vianoc. Mnohí obyvatelia Ruska v tom čase však tento krásny zvyk neopustili. Dospelo to do bodu, že strom začali inštalovať tajne rebeli.
Z akých udalostí sa skladá história novoročného stromu v Rusku? Stručne povedané, už v roku 1935 sa tradícia opäť stala legálnou. Stalo sa to vďaka Pavlovi Postyshevovi, ktorý „povolil“ dovolenku. Ľudia však mali kategoricky zakázané nazývať stromy „vianočnými“, iba „novoročnými“. Prvý januárový deň sa však vrátil do stavu voľna.
Prvé vianočné stromčeky pre deti
Po roku sa lesná kráska vrátila do domovov oslavujúcich ľudí hlavný sviatok ročníka bola zorganizovaná veľká slávnosť, ktorá sa konala v Dome odborov. Tým sa oficiálne začala história novoročného stromu v Rusku pre deti, pre ktoré bola táto oslava zorganizovaná. Odvtedy sa už tradične konajú podobné akcie v detských ústavoch s povinným rozdávaním darčekov a zvolávaním Otca Mrázika a Snehulienky.
Kremeľský vianočný stromček
Kremeľské námestie je už dlhé roky jedným z obľúbených miest na oslavu Nového roka obyvateľov Moskvy. Všetci ostatní Rusi si nezabudnú zapnúť televízor, aby obdivovali majestátny vianočný stromček vyzdobený na počesť príchodu Nového roka. Prvýkrát osadenie ihličnatého stromu symbolizujúceho večný život, na Kremeľskom námestí sa konal ešte v roku 1954.
Odkiaľ sa vzalo pozlátko?
Po pochopení histórie vzhľadu hlavnej veci si človek nemôže pomôcť, ale začne sa zaujímať o jej dekorácie. Napríklad taká nádherná tradícia, akou je používanie pozlátka, sa k nám dostala aj z Nemecka, kde sa objavila v 17. storočí. V tých časoch bol vyrobený zo skutočného striebra, ktoré bolo narezané na tenko a stal sa z neho striebristý „dážď“, vďaka ktorému vianočný stromček žiaril. História vzhľadu moderných výrobkov vyrobených z fólie a polyvinylchloridu v Rusku nie je presne známa.
Je zaujímavé, že s pozlátkami vianočného stromčeka je spojená krásna legenda. V dávnych dobách žila žena, ktorá bola matkou mnohých detí. Rodina mala chronický nedostatok peňazí, a tak žena nedokázala poriadne vyzdobiť novoročný symbol, stromček zostal prakticky bez ozdôb. Keď rodina zaspala, pavúky vytvorili na strome sieť. Bohovia, aby odmenili matku za jej láskavosť k ostatným, dovolili, aby sa pavučina stala žiarivým striebrom.
Ešte v polovici minulého storočia bolo pozlátko iba striebro. IN v súčasnosti Túto dekoráciu si môžete kúpiť takmer v akejkoľvek farbe. Vďaka vlastnostiam materiálov použitých na výrobu sú výrobky mimoriadne odolné.
Pár slov o osvetlení
Ako už bolo spomenuté, bolo zvykom nielen zdobiť ihličnaté stromy prinesené do domu na Nový rok, ale aj ich osvetľovať. Na tieto účely sa dlho používali iba sviečky, ktoré boli bezpečne pripevnené k vetvám. Debata o tom, kto presne prišiel s myšlienkou použitia girlandy, sa stále neskončila. Čo hovorí história o tom, ako sa objavil novoročný strom s moderným osvetlením?
Najbežnejšia teória hovorí, že myšlienku osvetlenia vždyzelenej krásy elektrinou prvýkrát vyjadril Američan Johnson. Tento návrh úspešne zrealizoval jeho krajan Maurice, povolaním inžinier. Bol to on, kto prvýkrát vytvoril girlandu a zostavil túto pohodlnú štruktúru z veľkého počtu malých žiaroviek. Takto osvetlený sviatočný stromček ľudstvo prvýkrát videlo vo Washingtone.
Vývoj ozdôb na vianočný stromček
Je ťažké si predstaviť moderný novoročný strom bez girlandy a pozlátka. Ešte ťažšie je však odmietnuť luxusné hračky, ktoré sa ľahko tvoria sviatočnú atmosféru. Zaujímavé je, že prvé ozdoby na vianočný stromček v Rusku boli jedlé. Na ozdobenie symbolu nového roka boli vytvorené figúrky cesta zabalené vo fólii. Fólia môže byť zlatá, strieborná, maľovaná svetlé farby. Na konáre sa vešalo aj ovocie a orechy. Postupne sa na tvorbu dekoru začali využívať aj iné dostupné materiály.
O niečo neskôr sa do krajiny začali dovážať výrobky zo skla, vyrábané najmä v Nemecku. Miestni sklári však rýchlo zvládli výrobnú technológiu, v dôsledku čoho sa v Rusku začali vytvárať svetlé hračky. Okrem skla sa aktívne používali materiály ako vata a lepenka. Prvé sa vyznačovali značnou hmotnosťou, začiatkom 20. storočia začali remeselníci vyrábať tenké sklo.
Okolo začiatku 70. rokov jedinečný dizajnľudia museli zabudnúť na dekorácie. Továrne, ktoré používali rovnaké technológie, vytlačili na dopravníky „gule“, „cenorely“, „zvončeky“. Zaujímavé exempláre sa stretávali čoraz menej často, rovnaké hračky viseli v rôznych domoch. Nájsť skutočne originálne ozdoby na vianočný stromček v dnešnej dobe už našťastie nie je náročná úloha.
Pár slov o hviezde
Sviatočné zdobenie stromčeka je zábava s vaším dieťaťom, ktorému sa bude páčiť príbeh o tom, odkiaľ sa vzal vianočný stromček. Príbeh jeho vzhľadu v Rusku bude pre deti ešte zaujímavejší, ak im nezabudnete povedať o hviezde. V ZSSR sa rozhodlo opustiť klasický, ktorý ukazoval cestu k Ježiškovi. Jeho alternatívou bol červený rubínový predmet, ktorý pripomínal tie umiestnené na kremeľských vežiach. Niekedy sa takéto hviezdy vyrábali spolu so žiarovkami.
Zaujímavé je, že na celom svete neexistuje obdoba sovietskej hviezdy. Samozrejme, moderné produkty na zdobenie vrcholu vianočného stromčeka vyzerajú oveľa atraktívnejšie a zaujímavejšie.
Toto je stručné zhrnutie života novoročného stromu, histórie jeho vzhľadu v Rusku ako klasického atribútu dovolenky.
V súčasnosti je ťažké si predstaviť novoročnú dovolenku bez snehu a smreka. Pred niekoľkými storočiami však vždyzelený strom nebol atribútom Nového roka a samotná dovolenka v Rusku sa oslavovala v septembri.
Tradícia zdobenia novoročného stromčeka je známa z keltských legiend. Starí Slovania zdobili namiesto vianočného stromčeka dub alebo brezu.
V Európe sa tradícia oslavovania Nového roka so zelenou kráskou začala v Nemecku starou nemeckou legendou o stromoch, ktoré nádherne kvitnú počas zimy. Čoskoro sa zdobenie vianočných stromčekov stalo módnym a rozšírilo sa do mnohých krajín Starého sveta. Aby sa predišlo masívnemu odlesňovaniu, začali sa v Nemecku v 19. storočí vyrábať umelé smreky.
Stará vianočná pohľadnica
Sergej Korovin. Vianoce
V Rusku novoročná tradícia prišiel v predvečer roku 1700, za vlády Petra I., ktorý dal príkaz prejsť na nový kalendár (od narodenia Krista) od 1. januára 1700 a oslavovať Nový rok 1. januára a nie 1. septembra. . Vo vyhláške sa uvádzalo: „...Na veľkých a scestovaných uliciach, pre vznešených ľudí a pri domoch premysleného duchovného a svetského postavenia urobte pred bránami nejaké ozdoby zo stromov a konárov borovice a borievky... a pre chudobných ľudí každý treba dať aspoň strom alebo konár na bránu alebo nad svoj chrám [dom] ... »
Po smrti kráľa sa zachovali iba pokyny týkajúce sa výzdoby nápojov, ktoré sa pred Novým rokom naďalej zdobili vianočnými stromčekmi. Krčmy boli identifikované podľa týchto stromov. Stromy stáli v blízkosti prevádzok až do budúceho roka, v predvečer neho nahradili staré stromy novými.
Heinrich Manizer. Aukcia vianočného stromčeka
Alexej Černyšev. Vianočný stromček v Aničkovom paláci
Prvý verejný vianočný stromček bol inštalovaný v budove Jekaterininskej stanice (dnes Moskovskij) v Petrohrade až v roku 1852.
IN rôzne časy a vianočné stromčeky boli zdobené rôznymi spôsobmi: najprv ovocím, čerstvými a umelými kvetmi, aby vytvorili efekt kvitnúceho stromu. Neskôr sa ozdoby stali rozprávkovými: pozlátené šišky, krabičky s prekvapeniami, sladkosti, oriešky a horiace vianočné sviečky. Čoskoro pribudli ručne vyrábané hračky: deti aj dospelí ich vyrábali z vosku, kartónu, vaty a fólie. A na konci 19. storočia nahradili voskové sviečky elektrické girlandy.
Počas prvej svetovej vojny cisár Mikuláš II. vyhlásil tradíciu vianočného stromčeka za „nepriateľa“. Po októbrovej revolúcii bol zákaz zrušený, ale v roku 1926 robotnícka a roľnícka vláda opäť odstránila tradíciu „vianočného stromčeka“ a považovala ju za buržoáznu.
Novoročný strom v sieni stĺpov Domu odborov. 50. roky 20. storočia Fotokronika TASS
Novoročný strom v Kremeľskom paláci kongresov. Foto: N. Akimov, L. Porter / Fotokronika TASS
Až v roku 1938 sa v Moskve v Sieni stĺpov Domu odborov objavil obrovský 15-metrový vianočný stromček s desaťtisíc dekoráciami a hračkami. Začali ho každoročne inštalovať a organizovať tam detské podujatia. novoročné sviatky, s názvom „Novoročné stromy“. Od roku 1976 je hlavným novoročným stromom v krajine strom inštalovaný v Štátnom kremeľskom paláci.Pri strome sú deti v novoročných klobúkoch. Foto: T. Gladskikh / fotobanka “Lori”
