Patriotinis ugdymas naudojant vietos istoriją. Mokinių pilietiškumo ir patriotiškumo ugdymas, pagrįstas gimtojo krašto istorijos studijomis
Rusų vaikų masinėje patriotinėje sąmonėje vyksta vertybių perkainojimas, senųjų idealų ir politinių orientacijų žlugimas, šiuolaikinės tikrovės suvokimas. Vaikų patriotinė sąmonė šiandien yra kryžkelėje.
Tačiau tokios moralinės vertybės, kaip patriotizmas, neapibrėžtumo ir nenuoseklumo būsena negali išlikti ilgai. Tinkamos vaikų auklėjimo priežiūros trūkumas lėmė dideles patriotizmo ir tautinių santykių prigimties deformacijas. Visa tai prisideda prie nihilizmo, kosmopolitizmo, antipatriotizmo, nacionalizmo nuotaikų augimo, didėja jaunų žmonių, nežinančių savo „šaknų“, neabejingų tautinei kultūrai, savo tautos šventovėms, istoriniams laimėjimams, paminklams, tradicijų, nesugeba suprasti kitų tautų ir tautybių žmonių.
Pasikeitė patriotinės sąmonės struktūra, susijusi su tarnyba kariuomenėje ir Tėvynės gynimu.
Vaikų elgesio analizė rodo, kad patriotinių vertybių susiliejimas lemia tendenciją didinti ekstremizmo, antisocialinių apraiškų, nusikalstamumo, girtavimo, narkomanijos, parazitizmo, smurto ir žiaurumo potencialą, kurie tapo neišvengiama grėsme. ne tik jaunajai kartai, bet ir visos visuomenės atsinaujinimui.
Asmeninis tobulėjimas visada vyksta savo žmonių, turinčių savo istoriją, kultūrą, mentalitetą, sociokultūrinėje gyvenimo erdvėje.
Asmenybė gimsta vaikystėje, todėl svarbu, kad vaikas nuo vaikystės mokytųsi moralinių ir žmogiškųjų vertybių esmės.
Šiuo metu didelę reikšmę įgauna „kraštotyrinės asmenybės raidos“ problema. Taip yra dėl to, kad šiuolaikinė gyvenimo situacija galiausiai paskatino vadinamosios „neįšaknijusios asmenybės“ atsiradimą. Tokia asmenybė šalyje gana paplitusi ir jos bruožai pasireiškia šeimos lygmeniu (nepažįstame savo protėvių, savo kilmės dokumentų), maža Tėvynė, kurios mes gerai nepažįstame arba visiškai praradome ryšį - mes gimėme vienoje vietoje, o gyvename kitur.
„Ginti ir puoselėti Rusijos kultūros vertybes, išsaugoti savo tapatybę, įgyti išvystytą savimonę galima tik tada, kai kiekvienas nuo vaikystės yra pasinėręs į savo tautos kultūrą, žino ir didžiuojasi savo dvasiniu potencialu. Tik tapęs savo mažos Tėvynės, savo krašto patriotu, gali tapti Rusijos piliečiu, įvaldyti jos didžiulę kultūrą ir suvokti iškilias pasaulio civilizacijos vertybes.
Sąvokos „Tėvynė“ ir „Tėvynė“ vaikystėje paprastai siejamos su vieta, kur yra namai, mokykla, tėvai, draugai, tai yra, konkrečia vieta, kurioje gyvena vaikai. O patriotinio jausmo gilumas priklauso nuo to, kaip gerai jie išmano ir myli savo krašto istoriją.
Todėl pirmiausia reikia ugdyti vaikuose žinias apie gimtąjį kraštą ir prisirišimo prie tos vietos, kur jie gimė ir su kuriomis patiria ryškių emocinių išgyvenimų, jausmą. Iš šių išsibarsčiusių vaikystės įspūdžių, iš šių pirmųjų gilių emocijų pamažu išauga meilės gimtajam kraštui, savo Tėvynei jausmas. Krašto istorija yra patriotinių švietimo idėjų šaltinis.
Kraštotyra – žmogaus veiklos sritis, kurios tikslas – visapusiškai ištirti bet kurią šalies dalį, paskirstytą pagal vieną zonavimo būdą (administracinį-teritorinį fizinį-geografinį, ekonominį-geografinį, žemės ūkio, klimato, dirvožemio, augalų, geologinį, topografinį, istorinės-kultūrinės, istorinės ir kt. ), asmenys, nepriklausomai nuo gyvenamosios vietos, socialinių-demografinių ir kitų ypatybių, taip pat savanoriški susivienijimai, moksliniai, tautinės ekonomikos, švietimo, valstybiniai, kooperatiniai, privačios, bendros įmonės, įstaigos ir organizacijos su mokslo, pramonės, švietimo, pažinimo ir kitais tikslais.
Žodis „krašto istorija“ mūsų kalboje įsigalėjo tik XX amžiuje, nors siekia vieną iš senųjų žodžio „regionas“ reikšmių: šalis, regionas, vietovė. V. I. Dahlio aiškinamajame žodyne (XIX a. antroji pusė) tokio žodžio dar nėra. Jo nėra enciklopediniame žodyne, kurį XIX–XX amžių sandūroje išleido Brockhausas ir Efronas. Akademiniame rusų kalbos žodyne (1916) jau randame žodį „vietos istorija“ ir jo paaiškinimą: „... žinių apie atskiras šalies vietoves visuma, visapusiškas atskirų šalies dalių tyrimas, daugiausia vietos gyventojų“. Panašų aiškinimą randame vėlesnių laikų rusų kalbos žodynuose ir enciklopediniuose žinynuose. Svarbu pažymėti, kad pirminė žodžio reikšmė reiškia ne tik žinias apie ką nors, bet ir pažinimo kelią, šių žinių paieškas ir sklaidą. „Žinios“, pagal tą patį Dahlio žodyną, yra „žinios, pažinimas, supratimas, informacija, supratimas“ ir „būsena, kai žmogus vadovauja“.
Mokslinės sampratos apie krašto istoriją ir tokių žinių šaltinius pradėjo formuotis prieš du ar tris šimtmečius. Tačiau šių idėjų šaknys siekia šimtmečius, kai atsirado iš kartos į kartą perduodamos tradicijos – žodinės pasakos, istorinės dainos. Pirmieji metraštininkai jais rėmėsi, fiksuodami įvairius įvykius pagal oro sąlygas - pagal „metus“. Ir jau anksti pasirodė vietos kronikos - atskirų kraštų, miestų, vienuolynų kronikos, legendos apie reikšmingų įvykių regiono istorijoje, vietinių šventųjų gyvenimus. Kronikos rašymo dvasia persmelktas ir apibendrinantis XVIII amžiaus atskirų regionų ir miestų istorijos veikalų pobūdis.
XVIII amžiaus viduryje jau buvo pastebimas mokslinis kraštotyros tyrinėjimų pagrindas. Įgyjant ir skleidžiant kraštotyros žinias, didelis daugelio Rusijos ir Mokslų akademijos mokslų architekto V.N.Tatiščiovo vaidmuo; jie rengė istorinius ir geografinius leksikonus, išsiuntė akademines anketas su įvairiais klausimais apie atskirų vietovių praeitį ir dabartį, organizavo akademines mokslines ekspedicijas tirti skirtingus šalies regionus, o istorikai tokių ekspedicijų metu identifikavo ir kopijavo senus istorinius dokumentus. XVIII amžiaus antroje pusėje atsirado galimybė vietos gyventojų, daugiausia paprastų gyventojų, kūrinių, pagrįstų gana plačia šaltinių baze, apie savo krašto istoriją. Tokio turinio kūriniai sulaukia mokslinio pripažinimo. .
XVIII amžiaus pabaigoje ir XIX amžiaus pradžioje vietos istorija viena ar kita forma užėmė reikšmingą vietą. viešasis gyvenimas dideli ir maži miestai. 1917/1918 - 1927/1929 laikotarpis gali būti vadinamas „auksiniu vietos istorijos raidos dešimtmečiu“ – tada jis buvo pripažintas „masiniu mokslo ir kultūros judėjimu“. M. Gorkis 1927 m. spalį rašė: „Vietinė istorija yra dalykas, kurio svarbos negalima perdėti“. Kraštotyrinis darbas „tapo“ nacionalinės, istorinės reikšmės darbu“. Kraštotyros įstaigų padaugėjo daugiau nei 10 kartų, daugelis leido savo leidinius. Kultūrinės statybos gerbėjai sugebėjo nepaprastai daug nuveikti bado, pilietinio karo ir niokojimo sąlygomis ir pritraukti jaunimą bei plačiąją visuomenę.
Išskirtinis bruožas pabaigos – XX amžiaus 2 dešimtmečio vietos istorija – glaudus ryšys su „didžiuoju mokslu“ – su akademinėmis institucijomis ir universitetais. Tai prisidėjo prie precedento neturinčio mokslinio – tiriamojo ir metodinio – principo įdiegimo kraštotyros darbe bei kraštotyrininkų išvadų ir pastebėjimų panaudojimo plačiomis mokslinėmis temomis ir aukšto tyrimo potencialo darbuose.
Atsižvelgdamas į tai, Mokslų akademijos sekretorius akademikas S.F. Oldenburgas pirmame žurnalo „Local Studies“ numeryje (1923 m.) rašė: „Į mokslo ir gyvenimo praktikos apyvartą pateks tokia didžiulė medžiaga, kad dabar net sunku įsivaizduoti vaisingų apibendrinimų, kurių turime teisę tikėtis. . O N.K.Krupskaja, daug nuveikusi visuomenės švietimo plėtrai, sukasi Ypatingas dėmesys apie mokyklinės programos kūrimą pagal konkrečią medžiagą ji kalbėjo trečiojoje kraštotyros konferencijoje 1927 m.: „Kur galima gauti šios medžiagos, jei ne kraštotyroje? Kiekviename žingsnyje jaučiate poreikį, kad visas mūsų darbas būtų persmelktas visapusiška pažintimi su regionu. 20-ojo dešimtmečio pabaiga vietos istorijos judėjimui pasirodė tragiška. Vietos istorijos raida baigėsi represijų banga. Nuo 1930 m. kraštotyros žurnaluose yra tik vienas žymiausių pastarųjų metų kraštotyrininkų vardas. Šalyje pasirodo pirmieji penkerių metų planai, vyksta stambios statybos. Tokiomis sąlygomis didėja poreikis sistemingai aprūpinti kraštotyros knygas.
pabaigoje susikūrė daug įvairių savanoriškų organizacijų, kurių veikloje reikšmingą vietą užėmė krašto istorija. Išsamų atskirų teritorijų gubernijų ir rajonų ribose tyrimą pradėjo zemstvos ir bažnyčia, prisidėjusi ir kraštotyrinės medžiagos kūrimas. Atsirado švietimo įstaigose naujas daiktas„Tėvynės studijos“ arba „Tėvynės studijos“.
Kraštotyrine veikla šiandien užsiima daugelis institucijų ir organizacijų: regionų valdžios ir administracijos, muziejai, archyvai, mokyklos, universitetai, kūrybinės ir visuomeninės asociacijos, turizmo stotys. Ypatingas vaidmuo skiriamas bibliotekoms, įskaitant vaikų. Tai tos institucijos, kurios padeda vartotojams geriau pažinti savo kraštą, kiekviename žmoguje nuo vaikystės formuoja ir ugdo pilietiškumo ir pareigos „mažajai tėvynei“ jausmą, atgaivina jo dvasinį potencialą.
Prasidėjus perestroikai, vietos istorijos srityje įvyko pokyčių, kurie pasiekė naują raidos lygį. Šalies perėjimas prie rinkos santykių suteikė naujų galimybių bibliotekų kraštotyrai, kuri pasinaudojo naujomis informacinėmis technologijomis.
Kraštotyrinis darbas dabartiniame etape yra viena iš pirmaujančių bibliotekų veiklos sričių. Vietos istorija išgyvena naujų formų paieškos ir prioritetinių užduočių nustatymo procesą. Ji įgauna ryškų socialinį-politinį pobūdį, ypač dėl padidėjusio domėjimosi atskirų teritorijų praeitimi, taip pat dėl paaštrėjusių nacionalinių, ekonominių, aplinkosaugos problemų. Apie „mažąją tėvynę“ kalbėjo daugelis mokslo ratų atstovų: ekologai, ekonomistai, mokytojai, visuomeninių judėjimų dalyviai.
Nuo 1990 m. balandžio mėn. veikė Rusijos kraštotyrininkų sąjunga. Pagrindinės jo veiklos kryptys buvo ilgalaikė kompleksinė programa, skirta remti ir plėtoti kraštotyros darbą Rusijoje, taip pat eilė tikslinių programų: „Kraštotyros teorija ir istorija“; „Gamtos paveldas“; „Viešieji muziejai“; „Mokyklos krašto istorija“; „Rusijos kultūros lizdai“; „Kraštiečiai“; "Kronika"; „Išnykę Rusijos paminklai“ ir kt.. Ekspertai pažymi, kad sąjungos nuolat rengiami kongresai ir konferencijos prisideda prie kraštotyrinio darbo šioje srityje įtvirtinimo.
Šiuo metu lokalinė istorija yra ir mokslinė, ir mokslo populiarinimo veikla tam tikru klausimu: krašto, tam tikros vietovės praeitį ir dabartį – nuo kaimo, miestelio, net gatvės, gamyklos, mokymo įstaigos ir pan. regione.
Tai pažinimo metodas nuo konkretaus iki bendro, identifikuojantis bendrąjį ir specialųjį, metodas, kuris paprastai remiasi tarpdisciplininiais moksliniais ryšiais.
Krašto istorija taip pat yra socialinės veiklos forma, kurioje dalyvauja ne tik mokslininkai specialistai, bet ir daug platesnis ratas, daugiausia vietos gyventojai.
Kraštotyra suprantama kaip regiono tyrinėjimas reiškinių visumoje – socialiniame-politiniame ir kultūros, ekonominiame ir gamtiniame lauke, nors konkrečiai išskiriama istorinė lokalinė, net literatūrinė lokalinė istorija. Vietos istorija – tai ne tik krašto pažinimas; o kraštotyros istorija – tai ne tik šio žinojimo praeityje būdų tyrimas. Tai taip pat istorinės patirties įsisavinimo ir išsaugojimo būdas.
Vietos istorija prasiskverbia į visas žinių ir žmogaus veiklos sritis. Vietos istorijos turinį lemia tikslai ir uždaviniai, kuriuos visuomenė sprendžia tam tikrame raidos etape. N. N. Shcherba pateikia tokį sąvokos apibrėžimą: „Vietinė istorija yra žmogaus veiklos sritis, kuria siekiama visapusiškai ištirti bet kurią šalies dalį, identifikuotą pagal vieną iš zonavimo metodų, asmenims, nepriklausomai nuo gyvenamosios vietos. , socialinių-demografinių ar kitų savybių, taip pat savanoriškos asociacijos, tyrėjai, nacionalinės ekonominės grupės, turinčios mokslinius, gamybinius, edukacinius, pažintinius ir kitus tikslus.
Šiuo atžvilgiu visų patriotinio ugdymo ir vietos ugdymo grandžių struktūrinis ir turinys įgauna daugiau ar mažiau ryškų kraštotyrinį „spalvą“.
Šiandien šis komponentas yra gerokai išplėstas ir modifikuotas. Kraštotyra tapo integraliu švietimo standartų regioninio komponento elementu, atspindinčiu regiono savitumą (geografija, geologija, ekologija, istorija, kalba, grožinė literatūra ir tautosaka, menas ir kt.). Regionas yra nepriklausomų vietos istorijos disciplinų, tokių kaip „Krašto istorija ...“, „Literatūrinė krašto istorija“ ir kt., objektas.
Šiuolaikinė vietos istorija pirmą kartą suvokiama kaip švietimo mokslas. Kraštotyros ugdymas – tai kartų bendradarbiavimas, bendras vertybių, normų, uždavinių ugdymas, visuomeninė veikla, tai yra vyresnio ir jaunesnio amžiaus žmonių dvasinė kūryba, kurios produktas – gyvenimo padėtis. Tiksliau, čia kalbama apie žmogaus požiūrio ne tik į visuomenę, bet ir į save, į savo gyvenimo būdą kultūros formavimąsi.
Šiuolaikinė vietos istorija pirmą kartą konceptualizuota kaip veikla, prisidedanti prie patriotizmo formavimo. Reikia kalbėti apie vaikų skaitymas, kuris šiuo atveju laikomas pagrindiniu patriotizmo ugdymo komponentu. Šios problemos neįmanoma išspręsti be knygų. Labai svarbu padėti žmogui knygos pagalba suvokti ne tik informaciją, bet pirmiausia joje esančias dvasines vertybes. Būtent vaikų literatūra paverčia žmonių širdis gerumu, dosnumu, sąžine, garbe, patriotizmu ir teisingumu.
„...Visuomet reikia prisiminti knygas, kurios sukuria tikrą Žmogų, dvasingą žmogų, turime išmokti pamatyti tai, kas tikrai vertinga, nukreipti žvilgsnį į tai, kas kreipia mintis į gerąją pusę ir taurina sielas. Naudinga ir išganinga vėl ir vėl nukreipti vaikus į literatūrą, kurioje sutelktos aukščiausios dvasinės ir intelektualinės vertybės, kuriančios Žmogų. Tačiau tam turime ugdyti juose ir savyje kūrybinio skaitymo gebėjimus.
Neatsitiktinai vietos istorija tampa prioritetu. Šiandien ji suprantama kaip bandymas atkurti individo kultūrą, perlaužtą tam tikros srities mentalitetą.
Šiame įvairialypiame, įvairiapusiame, bet visada emocingame Tėvynės pažinimo procese kraštotyrinė literatūra turėtų tapti neatsiejama dalimi. Meniškais vaizdais knygų puslapiuose atsiras vieta, kurioje gimė ir gyvena žmogus, jo istorija ir modernumas, o tai padės vaikams suprasti „Gimtosios šalies“ sąvoką. O dabar ypač svarbu tai, kad kraštotyra leidžia parodyti knygų ryšį su gyvenimu, iš knygų įgytas žinias pritaikyti savo gyvenimo praktikoje.
Yra su amžiumi susijusių ypatybių suvokiant vieną ar kitą kraštotyros informaciją ir literatūrą.
Ikimokyklinukai: formuojasi mintys apie savo šalį, regioną, miestą, kaimą, didvyrišką mūsų Tėvynės praeitį, žadina vaikų susidomėjimą patriotine tema: meilė Tėvynei, jos darbininkams ir gynėjams, savo gimtajam kraštui.
Ką vaikas gali suprasti? ikimokyklinio amžiaus, kas gali sujaudinti ir sukelti susidomėjimą?
Visų pirma, tai vietos, kur jis gimė ir gyvena. Ketverių metų vaikas turėtų žinoti savo gatvės, kaimo, miesto pavadinimą.
Tėvynės jausmas... Jis prasideda vaikystėje nuo santykio su šeima, su artimiausiais žmonėmis – tėčiu, mama, seneliu, močiute. Tai šaknys, jungiančios jį su namais. Suaugusiųjų užduotis – iš vaiko gautų įspūdžių masės atrinkti jam prieinamiausius: gimtojo krašto artimiausią aplinką, gamtą ir gyvūnų pasaulį; žmonių darbai, žmonių santykiai, atskleidžiantys vaikui mūsų gyvenimo būdą (abipusė pagalba, optimizmas, tikėjimas žmogumi, humaniškas požiūris į visa, kas gyva, ramybės troškimas; socialiniai renginiai (kosmonautų skrydžiai, sporto šventės, jubiliejai, šventės – Pergalės diena, Tėvynės gynėjų diena ir kt.).
Vaikų dėmesį patraukiantys faktai turi būti ryškūs, vaizdingi, konkretūs, kelti susidomėjimą, žadinti vaizduotę. Čia didelis vaidmuo tenka įvairių masinių bibliotekos organizuojamų kraštotyros renginių formoms.
Gimtoji gamta... Vienas iš stiprių veiksnių ugdant meilę Tėvynei.
Nuo grožėjimosi jos grožiu, rūpinimosi gamtos pasauliu iki transformuojančio žmogaus darbo vaidmens gamtoje supratimo – visa tai yra meilės gimtajam kraštui formavimosi šaltiniai. Vaikystėje gauti ryškūs gimtosios gamtos įspūdžiai dažnai išlieka atmintyje visam gyvenimui, nes Tėvynė yra įkūnyta vaizdiniais.
Šiuo atveju aplinkos ir kraštotyros literatūros vaidmuo yra didelis.
Jaunesniųjų klasių mokiniai: idėjų apie Tėvynę, jos didvyrišką praeitį, dabartį ir ateitį, darbo kovos tradicijų turėjimas, pagarbos Rusijos valstybės simboliams: Rusijos herbui, vėliavai, himnui ugdymas; domėjimosi didvyriška praeitimi ir karine veikla skatinimas; kurstyti norą ateityje prisijungti prie ginkluotų Tėvynės gynėjų gretų; didvyriškų mūsų Tėvynės įvykių emocinės patirties kaupimas.
Jaunesniems moksleiviams Rusijos valstybinių simbolių idėja pirmiausia pradeda formuotis emociniu pagrindu.
Kiekvienas valstybės simbolių elementas turi didelį semantinė apkrova. Būtina atkreipti vaikų dėmesį į tai, kad valstybės simboliai ar jos elementai nuolat supa mus kasdienybėje.
Įvairūs pokalbiai šiomis temomis padeda vaikams sustiprinti teisingą simbolikos supratimą: „Ką mums sako mūsų herbas“, „Mūsų vėliavos spalvos“, „Kaip jie klauso ir gieda himno“ ir kt.
Panašų darbą reikėtų atlikti su vaikais apie vietos simbolius, herbą Gimtasis miestas, atskleisti įprastų vaizdų (pavyzdžiui, strėlės, paukščio, patrankos ir kt.) ideologinį ir moralinį turinį.
Sprendžiant pagrindinių patriotizmo pagrindų formavimo problemas, ypatingas vaidmuo tenka jaunesniems mokyklinio amžiaus, turėtų būti skirta tautosakos studijoms. Vaikai per liaudies (vietinį) folklorą, tapybą, meną susipažįsta su savo gimtojo krašto istorija, kultūra, ritualais, tradicijomis, liaudies amatais.
Dirbdamos su ikimokyklinukais ir pradinukais, bibliotekos pirmenybę teikia emociniam poveikiui vaikui. Paauglių atžvilgiu matoma pedagoginė užduotis – padėti augančiam žmogui.
Patriotizmo jausmas yra panašus į meilės motinai jausmą: ne be reikalo žodžiai „tėvynė“ ir „motina“ dažnai vartojami kaip sinonimai. Ikimokyklinukas visada įsitikinęs, kad jo mama pati geriausia. Paauglė jau supranta, kad gali turėti tam tikrų trūkumų, tačiau nepaisant to, ji ir toliau myli savo mamą kaip brangiausią žmogų. Kažkas panašaus atsitinka su patriotizmo jausmo ugdymu.
Jauni ir vidutinio amžiaus paaugliai: Gebėjimas teisingai vertinti karinius įvykius pasaulyje, karines-politines situacijas, pagalba veteranams ir pagyvenusiems žmonėms, abipusė atsakomybė ir disciplina.
Istorijos ir svarbiausių kovų bei pergalių pažinimas, sunkus darbas, fizinis tobulėjimas.
Plečiasi objektų, su kuriais pristatoma ši vaikų kategorija, asortimentas – tai visa teritorija ir jos lankytinos vietos, jų gimtojo miesto istorinės vietos ir paminklai. Vaikui paaiškinama, kieno garbei jos buvo pastatytos, kieno garbei pavadintos gatvės ir pan. Jie jam paaiškina: kiekvienas žmogus turi namus ir miestą (kaimą), kuriame gimė ir gyvena. Kai jie sako: „Maskvietis“, „Minsko gyventojas“, „Smolenskas“, tai rodo priklausymą vietai, kurioje jis gyvena. Kiekvienas žmogus myli savo mažą tėvynę ir didžiuojasi savo priklausymu joje gyvenantiems žmonėms (kraštiečiams).
Be universalių tradicinių knygų rekomendacijų būdų, sukurta daug renginių, kurie specialiai skirti supažindinti žmones su krašto gyvenimu ir literatūra apie jį. Tai, pavyzdžiui, tokie kraštotyriniai renginiai, kaip kelionių žaidimas (susirašinėjimo kelionė) po gimtąjį kraštą, ekskursijos, atkūrimo atostogos, gimtojo krašto žinovų konkursai; susitikimai su kilniais tautiečiais, vietos rašytojais ir poetais (literatūrinė krašto istorija), garsiomis šeimomis ir kt.; renginių ciklai, skirti žymioms vietos šeimoms, kurių atstovai svariai prisidėjo prie krašto ir visos Tėvynės raidos.
Vyresnysis paauglys: Emocinio patyrimo formavimas, suvokiant herojišką Tėvynės istoriją; stiprinti norą gyventi sveiką gyvenimo būdą, domėtis įvairiomis technologijomis, formuoti etninių santykių kultūrą.
Šiame amžiuje ypač svarbus generatyvus „istorijos pojūtis“. Tikrovė vaikams atsiskleidžia ne tik dabarties apraiškomis, bet ir su praeitimi susijusiais faktais. Mažasis pilietis turi galimybę palyginti „kas yra“ su „kas buvo“. Tai leidžia jam prieinama forma padėti suprasti ne tik savo regiono, bet ir visos valstybės istorinį vaidmenį.
Svarbu padėti paaugliui atrasti tėvynę, parodant ryšį tarp klestinčios vaikystės ir didvyriškos vyresnės kartos praeities. Pasitelkę konkrečius vyresnių šeimos narių – senelių, Didžiojo Tėvynės karo dalyvių, jų fronto ir darbo išnaudojimo faktus, atraskite tokias svarbias sąvokas kaip „pareiga“, „pilietinė garbė“, „meilė Tėvynei“. , "darbo".
Deja, XX amžiaus 90-ųjų Rusijoje bandymas apsieiti be patriotinio auklėjimo nebuvo vainikuotas sėkme. Rezultatai buvo baisūs. Besivystantis tipas jaunas vyras netikėdamas ateitimi, neigiantis dvasines vertybes, vartotojiškų polinkių ir cinišką požiūrį į tradicinius šventus dalykus – darbą, šeimą, Tėvynę, meilę – žmogus.
Pažymėtina, kad jaunosios kartos sąmonę vis labiau formuoja Vakarų įtaka. Iš čia ir kyla nacionalinės kultūros krizė. Neatsitiktinai pažangūs mūsų laikų žmonės kariauja „mūšyje už Rusijos civilizacijos istoriją“.
Kalbant apie dabartinę Rusijos būklę, „mūšis už istoriją“ yra kova už šalies ateitį. Ir dabar ji įgavo apsunkintą politinį ir ideologinį pobūdį. „Šaudymas“ į praeitį, kaip sakoma, žudo dabartį ir ateitį, nes naujų kartų gyvenimo atnaujinimas visada turi būti grindžiamas istoriniu tautos raidos pagrindu praeityje, jos materialiu ir dvasiniu pagrindu. ypatybes, jos kultūrą.
„Be istorinės informacijos neįmanoma pažadinti vaikų domėjimosi Tėvyne ir padėti patriotinių jausmų pamatų.
Todėl istorinės kraštotyrinės literatūros edukacinis vaidmuo čia yra didelis. Kraštotyrinė literatūra apskritai skirta padėti formuoti su patriotizmu susijusias sampratas ir idėjas, padėti suprasti aukščiausias žmogaus savybes, ugdyti socialinę-politinę ir moralinę apsaugą nuo pseudokultūrinių ir pseudonacionalinių įsibrovimų į vaiko sąmonę.
Norint atlikti šviečiamąjį darbą ugdant vaikų patriotizmą ir tarpetninių santykių kultūrą, būtina nuodugniai suvokti to esmę. sudėtingiausias procesas. Būti organiška dalimi moralinis formavimas asmenybės, patriotiškumo ugdymas yra kryptingas mokinių įtraukimo procesas Skirtingos rūšys ir darbo formos, savo turiniu susijusios su patriotizmo ugdymu, skatinančios jų aktyvumą ugdant šias dorovines savybes. Pagrindinės šių problemų sprendimo priemonės yra įvairios švietėjiško darbo formos. Kad šis darbas būtų pedagogiškai efektyvus, jis turi būti prasmingas, pasižymėti dideliu emocionalumu ir turėti tam tikrą vidinę logiką.
Labai reikšminga metodinė technika šiuo atveju yra atsigręžimas į kraštotyrinę literatūrą. Išskirtinis mūsų siūlomo metodo bruožas yra tas, kad kraštotyrinė literatūra ir apskritai kraštotyra turi neribotas galimybes formuoti pagrindinius patriotinių jausmų principus.
Šiandien patriotinis ugdymas pripažįstamas kaip universalus procesas, apimantis ir orientaciją į individo saviugdą ir jo savimonę. Didžiausias dėmesys skiriamas ne išoriniam vaiko poveikiui, o psichologinei augančio žmogaus vidinio gyvenimo palaikymui, nukreiptam į dvasinės žmonių patirties įsisavinimą, troškimą būti pripažintam, norą suprasti save ir kitus. Turime atsiminti, kad aplinka daro įtaką vaikui jo auklėjimo procese; bendravimas šeimoje, mokykloje, bibliotekoje; žiniasklaida, menas, literatūra; vaiko gyvenimo būdas, jo siekiai, planai ir kt.
Taigi žodis „vietos istorija“ rusų kalboje įsitvirtino tik XX amžiuje. Pirmą kartą jis pasirodė kaip terminas ir kategorija 1916 m. Pedagoginėje enciklopedijoje. Kraštotyra – gamtos ir visuomenės studijų kompleksas. Kraštotyrininkų interesų spektras – bet kurio regiono praeitis ir dabartis. Pagrindiniai kraštotyros uždaviniai buvo ir liko edukaciniai, moksliniai, istorijos paminklų išsaugojimo uždavinys. Šiuo metu vietos istorijoje ieškoma naujų formų pirminiams tikslams nustatyti. Šiuolaikinė vietos istorija pirmą kartą suvokiama kaip švietimo mokslas. Kraštotyros ugdymas – tai kartų bendradarbiavimas, bendras vertybių, normų, uždavinių ugdymas, visuomeninė veikla, tai yra vyresnio ir jaunesnio amžiaus žmonių dvasinė kūryba, kurios produktas – gyvenimo padėtis. Šiuolaikinė vietos istorija pirmą kartą konceptualizuota kaip veikla, prisidedanti prie patriotizmo formavimo. Patriotizmas – tai požiūrių, idėjų, emocijų, jausmų, nuotaikų, įsitikinimų ir veiksmų visuma, skirta tėvynės klestėjimui. Patriotizmas visada yra specifinis, nukreiptas į tikrus objektus. Lemiama yra aktyvioji patriotizmo pusė, ji gebanti juslinį pradą paversti darbais ir veiksmais, būdingais Tėvynei ir valstybei. Patriotizmas yra vienas ryškiausių Rusijos nacionalinio charakterio bruožų, o rusiškas patriotizmas turi savo ypatybių. Visų pirma, tai yra humanistinė Rusijos patriotinės idėjos orientacija, religinė tolerancija, susitaikymas ir paklusnumas įstatymams, bendruomeniškumas kaip stabilus rusų polinkis ir poreikis kolektyviniam gyvenimui, ypatinga meilė savo gimtajai prigimčiai. Patriotizmo, kaip svarbiausio visuomenės sąmonės komponento, nuvertinimas lemia socialinių-ekonominių, dvasinių ir kultūrinių visuomenės ir valstybės raidos pagrindų susilpnėjimą. Atliktas tyrimas leidžia daryti išvadą, kad patriotizmo negalima išmokyti, jį reikia ugdyti. Krašto istorija čia vaidina didžiulį vaidmenį, ji prisideda prie pamatinių patriotizmo pamatų formavimo. Šiame skyriuje supratome, kad vietos istorija yra galingas patriotinių idėjų šaltinis švietime.
Patriotizmo ugdymas per vietos istorijos sistemą.
Iš darbo patirties.
MBOU Sosnovskajos 1 vidurinės mokyklos filialas
kaime Čelnavo-Roždestvenskojė
istorijos mokytojas
Jurieva Natalija Viktorovna
Piliečių patriotinės sąmonės formavimo problema šiandien yra viena opiausių Rusijoje.
Rusijos vidaus reikalų ministerijos duomenimis, 2014 m. sausio - vasario mėnesiais buvo išaiškintas 41 tūkst. nusikaltimų, susijusių su prekyba narkotikais, tai 5,3% daugiau nei pernai tuo pačiu laikotarpiu, užregistruoti 144 teroristinio pobūdžio nusikaltimai (+41,2). %) ir 178 ekstremistinio pobūdžio nusikaltimai (+36,9%), atskleisti 26 neteisėto ginklų, šaudmenų, sprogmenų ir sprogstamųjų įtaisų įgijimo, perdavimo, pardavimo, laikymo, gabenimo ar nešiojimo faktai (+52,9%),Kas dvidešimt trečias nusikaltimas padaromas nepilnamečių arba jiems bendrininkaujant. Sunkių ir ypač sunkių nusikaltimų organizuotos grupės ar nusikalstamos bendruomenės padarė 2,8 tūkst.
Daugėja ekstremistinės orientacijos jaunimo organizacijų. Ekstremizmas kelia visuotinę grėsmę taikiam gyvenimui visame pasaulyje.
Rusija yra daugiatautė, daugiareligė valstybė ir šios grėsmės negalima neįvertinti.
Šiandieninių problemų šaknys glūdi laipsniškame mūsų visuomenės tradicinės rusiškos patriotinės sąmonės praradime, visų viešojo gyvenimo sferų deideologizavime. Dauguma teisingas sprendimasŠi problema – mūsų Tėvynės piliečio ir patrioto ugdymas.
Patriotas – tai žmogus, kuris myli savo Tėvynę, yra ištikimas savo tautai, didžiuojasi savo Tėvynės istorija ir yra pasirengęs bet kurią akimirką ginti savo žemę. Žmonės negimsta patriotais, jie tampa patriotais. Patriotinis auklėjimas- tai sisteminga ir kryptinga veikla, ugdanti moksleivių patriotinę savimonę, pasididžiavimą savo Tėvynės istorija, ištikimybės Tėvynei jausmą, aktyvią pilietinę poziciją.
Jaunosios kartos patriotinio ugdymo klausimai visada jaudino iškilius praeities mokytojus ir visuomenės veikėjus: V.G. Belinsky, N.A. Dobrolyubova, N.M. Karamzinas, M. V. Lomonosovas, L. N. Tolstojus. K. D. Ušinskis ir kt. Jų idėjos atsispindi šiuolaikinėse patriotinio ugdymo koncepcijose. Šiandien daug dėmesio skiriama jaunosios kartos ugdymui patriotizmo dvasia.
2012-2013 metais mokslo metai Mūsų filialo pagrindu buvo sukurtas patriotinis klubas „Atmintis“, kuris yra viena iš papildomo ugdymo formų. Klubo darbas vykdomas šiomis kryptimis: dvasine-moraline, didvyriška-patriotine, istorine ir kraštotyrine, pilietine-patriotine, socialine-patriotine, karine-patriotine, sportine-patriotine. Labai svarbu ir reikšminga, kad krašto istoriją tyrinėjame per kraštotyrinę medžiagą. „Mokyklos kraštotyros pagrindas – mintis, kad tai, kas mums artima gamtoje, žmogaus gyvenime ir ekonomikoje, yra suprantamiau, paprasčiau, aiškiau nei tai, kas svetima ir toli. N. N. Baranskis.
Gimtojo krašto studijos leidžia įtraukti studentus į paieškos ir tiriamąjį darbą, padeda užmegzti ryšius su vietos gyventojais, skatina jų dalyvavimą visuomenei naudingoje veikloje. Kraštotyra yra labiausiai prieinama ir labai plati studentų įgytų žinių ir įgūdžių taikymo sritis. Tai ypač prisideda prie socialinio darbo įgūdžių ugdymo. Krašto istorijoje daug kas daroma kolektyviai, atsiranda bendri interesai ir pareigos, kurias stiprina darbo naudingumo ir realių darbo rezultatų suvokimas.
Kraštotyra sudaro sąlygas moksliniam darbui, o tai labai padeda ugdyti kūrybinę iniciatyvą ir tikslingai panaudoti moksleivių energiją. N.K. Krupskaya rašė:
„Visų pirma, mokykla turi žadinti vaikui smalsų, aktyvų domėjimąsi aplinka, tyrinėtojo domėjimąsi reiškiniais ir faktais tiek gamtos mokslų, tiek socialinio gyvenimo srityje.
Krašto istorija yra daugialypė savo turiniu, nes joje susijungia istorija, geografija, gamta, etnografija, tautosaka. Būtent vietos istorija leidžia sujungti daugelio disciplinų klausimus ir pritaikyti juos sprendžiant praktines problemas.Yra įvairių metodų, technikų ir mokymo priemonių.
Dažniausios darbo formos – renginiai (pokalbis, ekskursija, susitikimai su įdomiais žmonėmis, istoriniai žaidimai, viktorinos, konkursai); kūrybiniai reikalai (projektinė ir tiriamoji veikla, dalyvavimas konferencijose, literatūrinės ir muzikinės kompozicijos, parodų apipavidalinimas).
Ryškiausi ir emociškai intensyviausi yra susitikimai su įdomiais žmonėmis, epochos liudininkais. Jie turi nepalyginamai didesnį ugdymo potencialą nei pokalbis su mokytoju ar vadovėlio skaitymas. Didžiojo veteranų prisiminimai ir ašaros Tėvynės karas negali palikti abejingų.
Ekskursijų edukacinė vertė yra didelė. Būtent ekskursijų metu mokiniai ugdo domėjimąsi ir meilę gimtajam kraštui, estetinius jausmus. Ekskursijų metu įgytos žinios pasirodo labai patvarios ir ilgam išlieka atmintyje. Jie padeda lavinti mąstymo ir stebėjimo įgūdžius. Mokytojas turi galimybę geriau pažinti mokinius, nes ramioje atmosferoje nesunku užmegzti pasitikėjimo kupinus santykius.
Kartu su aiškinamaisiais ir iliustruojančiais metodais bei euristiniu pokalbiu didelę pažintinę reikšmę turi studentų paieškos ir tiriamosios veiklos organizavimas. Ši veiklaremiantis paieškos situacija, aktyviu mokinio veiksmu, duotu mokytojo. Ji reikalauja iš mokinių kūrybinės iniciatyvos ir emocinio nusiteikimo, o tai prisideda prie pažintinių gebėjimų ugdymo. O pažintinę veiklą lemia jos naujumas.
Mokiniai rengia pranešimus, rašinius, pranešimus pamokoms ir popamokinei veiklai, susijusiai su gimtojo krašto istorija; rinkti informaciją, aktyviai dalyvauti rengiant ir vykdant viktorinas ir konkursus kraštotyros temomis. Gimtojo krašto istorijos studijų šaltiniai mokiniams klasėje ir už pamokų yra artimųjų prisiminimai, namų archyvai, tautiečių prisiminimai, kraštotyrinė literatūra.
Reguliariai kalbame apie mūsų klubo veiklą:
- mokyklinis lygis: teminių parodų apipavidalinimas, patriotinio klubo „Mokyklos biuletenis“ laikraščio leidyba, pasirodymas mokyklos sueigose;
- vietos lygis apima bendradarbiavimą su žiniasklaida – regioniniu laikraščiu „Sosnovskaya Zhizn“;
- regioninis lygis – pristatymas kūrybiniai darbai mokiniai konkursuose, klubo darbų nušvietimas tinklo puslapis.
Aktyviai dalyvaujame šiose akcijose: „Šlovingi istorijos puslapiai“, „Niekas neužmirštas, niekas neužmiršta“, „Tambovo krašto šventovės“; projektuose „Paveldėtojai“ Didelė pergalė“, „Kartų atmintis“, „Gimtoji žemė – Tambovo žemė“; Organizuosime paieškos ir tiriamąjį darbą „Mano žemė – mano tautiečiai“.
Patriotinio ugdymo rezultatai nukreipti į ateitį, į ateitį, tačiau kai kurie rezultatai matomi jau šiandien. Gegužės 9 dieną vykdyti Atminties laikrodį ir aktyviai dalyvauti klubo darbe bei patriotinio pobūdžio renginiuose vaikinai laiko garbe.
Tik sujungę valstybės, visuomenės, šeimos ir mokyklos pastangas pasieksime teigiamų rezultatų. Būtent taip sakoma Valstybinėje programoje „Piliečių patriotinis ugdymas“ Rusijos Federacija 2011–2015 m.“: „Vykdant vieningą valstybės politiką Rusijos Federacijos piliečių patriotinio ugdymo srityje užtikrinamas patriotinio ugdymo tikslų įgyvendinimas planuota, nuolatine ir koordinuota valstybės valdžios, vietos valdžios ir visuomeninių organizacijų veikla“, – patvirtino. Rusijos Federacijos Vyriausybės 2010 m. spalio 5 d. dekretu Nr. 795.
Naudotos knygos:
- Gorbova M.A. Patriotinis ugdymas kraštotyros priemonėmis M.: „Globus“, 2007 m.
- Grechukhin G.B. Krašto istorija ir patriotinis ugdymas.// Istorinė krašto istorija mokykloje. - N. Novgorodas, 2002 m.
Naudojami interneto šaltiniai:
„Krašto istorija yra patriotizmo ugdymo pagrindas“.
„Puoselėti meilę gimtajam kraštui, gimtajai kultūrai, gimtajam kaimui ar miestui, gimtajai kalbai yra itin svarbus uždavinys, kurio nereikia įrodinėti. Bet kaip ugdyti šią meilę? D.S. Lichačiovas.
Mokinių patriotinis ugdymas – tai sisteminga ir kryptinga veikla, ugdanti mokinių aukštą patriotinį sąmoningumą, ištikimybės Tėvynei jausmą, pasirengimą vykdyti pilietinę pareigą ir konstitucines pareigas ginti Tėvynės interesus. Žmogus išlieka žmogumi tik tada, kai išmano savo gimtojo krašto istoriją, savo giminės istoriją, gerbia savo protėvių atminimą, tyrinėja savo tautos kultūros paveldą. Turime vieną žemę – erdvią, gausią, apdovanotą gamtos turtais. Jame visiems atsiras vietos, jis taps namais kiekvienam, jei pavyks išlaikyti vieningą ir tvirtą, jei išmoksime juo rūpintis ir būsime pasirengę jį apginti. Jaunosios kartos pasididžiavimo Tėvyne, meilės savo šaliai, atsakomybės už savo likimą suvokimą suponuoja mūsų mokyklos mokytojų parengta patriotinio ugdymo programa. Patriotizmas prasideda ugdant meilę savo mažajai tėvynei – kaimui, kaimui, miestui, kuriame gimėte ir kur kyla jūsų šaknys. Tai viena iš pirmaujančių mūsų mokyklos veiklų – kraštotyros, kuri vykdoma per pamokas, dalyvaujant klasėms turistiniame ir kraštotyriniame judėjime „Tėvynė“; mokinių ruošimas karinio-patriotinio pobūdžio konkursams ir tiriamiesiems projektams; kraštotyros būrelio darbas. Turizmo ir kraštotyros judėjimas „Tėvynė“ apima studentų paieškos darbus pagal paskirtą temą. Šį darbą pradedame surengdami visos mokyklos susirinkimą, kuriame iškilmingoje atmosferoje 5-11 klasės gauna voką su užduotimi. Paieškos operacijos rezultatas – mokyklos kraštotyros konferencija, kurioje klasės pristato surinktą medžiagą, pasakoja apie per metus nuveiktus darbus.
Pergalės 65-mečio proga 9 klasės mokiniams buvo pasiūlyta tema „Karas mano šeimoje“. Tema pasirodė įdomi ir įdomi, nes teko kalbėti apie savo prosenelius ir proproprosenelius. seneliai. Medžiaga pasirodė įdomi. Tai buvo almanachai, albumai, pristatymai, sudaryti remiantis šeimos archyvais, asmeniniai susitikimai su veteranais, su žmonėmis, kurie juos pažinojo ir prisiminė. Šiuos darbus galite pamatyti skaidrėje. Iš Viktoro Nikolajevičiaus Voskoboiniko proanūkės Marijos Aleksejevos darbų: „...Prieš senelį jo bendražygiai važiavo palei upę ir nuo didelio krovinio jam akyse krito per ledą. Seneliui vos pavyko pasprukti, nes jo automobilis važiavo taku ir taip pat nukrito per ledą. Sukaupęs jėgas jis išlipo iš vandens ir per stebuklą liko gyvas. Kad ir kas atsitiko žemėje. Degė viskas: tankai, žmonės, net atrodė, kad dega sniegas. Šie žmonės puikiai suprato, kad aukoja savo gyvybes vardan laisvės, vardan būsimų laimingų kartų. Senelis buvo sužeistas. Visas jo kūnas buvo padengtas skeveldromis, bet jis kovojo iki paskutinio kraujo lašo...“ O štai ką Petras Mirošnikovas pasakojo apie savo močiutę Leskiną Mariją Andreevną Mirošnikov: „... Ji buvo priešlėktuvininkė, atpažino. priešo lėktuvai, kurie bombardavo šią gamyklą. Kada sovietų armija pradėjo puolimą, Marija Andreevna kartu su kitais kariais tapo kovų dalyve. Ji pasiekė Ukrainą. Po karo ji buvo apdovanota medaliais už karines tarnybas. Epilogu tam galėtų būti kito mokinio žodžiai, kurie iš esmės atspindi mūsų veiklos rezultatą: „Dirbdama paieškos medžiagą sužinojau daug naujų dalykų, kurių anksčiau nežinojau. . Bet svarbiausia, kad supratau "Kokioje puikioje šalyje aš gyvenu! Koks puikus mano tautos žygdarbis, išlaisvinęs visą pasaulį nuo fašizmo! Didžiuojuosi savo ilgai kentėjusia, didvyriška ir nuostabiai gražia TĖVYNE!"
Konferencijos dalyviai su dideliu susidomėjimu klausėsi pasakojimo apie vyresnįjį Potekhiną - Semjoną Nikolajevičių, dalyvavusį karinėse operacijose prieš Kolčaką ir mūšiuose su nacių-vokiečių okupantais, apie jo karinius nuopelnus Antrajame pasauliniame kare. pusbrolis Semjonas Nikolajevičius, Vasilijus Maksimovičius apie savo sūnų Aleksandrą Vasiljevičių, kuris 1945 m. birželio 6 d. SSRS ginkluotųjų pajėgų prezidiumo dekretu buvo apdovanotas medaliu už sąžiningą ir pasiaukojamą darbą Antrojo pasaulinio karo metais. Skyriuje „Ketvirtoji potekhinų karta tėvynės tarnyboje“ šeštokai atkreipė dėmesį į Aleksandro Vasiljevičiaus vyriausiojo sūnaus Vladimiro, kuriam pavyko įgyvendinti savo vaikystės svajonę tapti pilotu, drąsą, kryptingumą ir ryžtą. Prieš dvejus metus studentai susitiko su Vladimiru Aleksandrovičiumi Potekhinu, kuriame dabar aviacijos pulkininkas kalbėjo apie savo šeimą ir asmeninį likimą.
Tiek pamokose, tiek popamokinėje veikloje dažnai naudojame kraštotyrinę medžiagą, kuri atrandama paieškos metu. Kraštotyros pamokoje kalbama apie kaimo darbininkų, kolūkiečių ir inteligentijos žygdarbius karo metais, jų indėlį į bendrą Tėvynės pergalę prieš priešą.
Taip studentams tampa aišku, kad žmonijos istorija susideda iš atskirų žmonių gyvenimo istorijos, kaimų ir miestų istorijos.
Mūsų mokyklos mokytojai sutiko, kad paieškos darbai padeda dvasiniam ugdymui ir vaiko asmenybės formavimuisi. Juk visas mūsų protėvių gyvenimas ir veikla yra aukštos valstybės tarnybos, tikros meilės savo Tėvynei pavyzdys. Ypač didžiuojamės Anos Potaninos ir Jekaterinos Buzdanovos, dalyvavusios regioniniame konkurse „Tėvynė. Saratovo sritis Rusijos istorijoje“ buvo apdovanoti trečiosiomis premijomis. 11 „B“ klasės mokinys Razumovas Aleksandras pernai tapo VIII rajoninio konkurso „Atminties saugotojas“ laureatu. 5 klasės kraštotyros būrelio surinkta tiriamoji medžiaga apie namų fronto darbuotojus Tamarą Klokovą sudarė pagrindą stendui „Palaiminta atmintis gyva“, užėmusiam I vietą rajoniniame istorinių biuletenių konkurse. Pastebėjome, kad gimnazistai, atlikdami mokslinius tyrimus ir studijuodami įvairius dokumentinė medžiaga, labai domisi jų dizainu kūrybinius projektus. Be to, pasitelkus naujas technologijas, šeimos nuotraukos ir karo laikų dokumentai suteikia antrą gyvenimą elektroninėse laikmenose ir saugomi mokyklos archyve ateities kartoms.
Mūsų mokyklos mokiniai mielai dalyvauja visose įvairaus lygio varžybose, kuriose yra karinis-patriotinis dėmesys. Pavyzdžiui, šiais metais mūsų mokykla dalyvavo interneto puslapių konkurse „Pergalės diena vaikų akimis“. Šis konkursas visų pirma išsiskiria tuo, kad dirbdami su kraštotyrine medžiaga vaikai galėjo pademonstruoti savo pasiekimus IRT srityje – tai apima gebėjimą dirbti grafiniu redaktoriumi Adobe Photoshop (kurti atvirukus veteranams ir mažas piktogramas žiniatinkliui). puslapis) ir dirbti su nuorodų tekstu bei tiesiogiai sukurti patį konkurso puslapį. Mūsų darbus galite pamatyti mokyklos svetainėje
Kraštotyros darbe mums labai padeda krašto muziejus. Jo sienose vyksta drąsos pamokos, seminarai, susitikimai su veteranais, todėl istorinė medžiaga vaikams tampa įdomesnė, vizualesnė, nešanti didesnį ugdymo krūvį. Nuolatinis darbas, skirtas istorinės medžiagos suvokimui, leidžia praturtinti vidinį mokinių pasaulį.
Mūsų straipsnyje apžvelgiama tik tai, ką mokykla pernai nuveikė kraštotyros tema „Tėvynės karo istorija“. Šiandien turime daug idėjų ir pasiūlymų. Dar laukia didžiulis darbas. Norėčiau tikėtis, kad mūsų triūsas nenueis veltui, kad mūsų žodžiai maloniai nuskambės vaikų širdyse ir pasireikš kūrybiniame darbe jų šeimos, visuomenės ir Tėvynės labui.
Mes nekuriame grandiozinių iki dangaus siekiančių planų, kurių šiandien dėl daugybės objektyvių priežasčių nepavyksta įgyvendinti, o stengiamės spręsti pačias paprasčiausias, bet labai svarbias kasdienes problemas, kad pamažu judėtume į priekį siekdami savo tikslo – ugdyti ir ugdyti. stiprinti mūsų vaikų patriotiškumą, dvasingumą ir dorovę kaip pagrindinį tautos išteklius.
Deja, mūsų šalyje daug kas nukeliama į absurdiškus kraštutinumus. Pastaruoju metu sovietinis laikas visi gyventojai, įskaitant visas amžiaus grupes ir profesijas, tapo visuotinio komunistinio ugdymo objektu. Naujomis sąlygomis jie atsisakė ne tik organizuoto švietėjiško darbo, pionierių, komjaunimo, profesinių sąjungų ir kitų judėjimų, bet ir išvis bet kokio išsilavinimo, o tai buvo dar viena papildoma nusikalstamumo antplūdžio ir įvairių iniciatyvų kūrimo priežastis. fašistinės organizacijos. (Makeev.2001, p.4.)
Pirma, gyvename laikais, kai nyksta kartų ryšys, nyksta tradicijos, kurios, būdamos istorine žmonių atmintimi visais sunkiais laikais, padėjo realizuoti save, neprarasti vientisumo ir išlikti. Šiuolaikinė istorijos dėstymo mokykloje praktika, deja, mažai gerina šią situaciją, nes vaikams dėl amžiaus ypatumų nutolę laike ir dideliais atstumais vykstantys įvykiai atrodo kiek abstrakti informacija, todėl savo darbe stengiausi parodyti, kaip aš naudoju istorinę ir kraštotyrinę medžiagą mokydamas ir ugdydamas moksleivius.
Gimtojo krašto istorijos ir kultūros studijavimas ne tik praplečia studento akiratį, bet ir padeda formuotis priklausymo istorijai jausmą. Suteikia galimybę vaikui, žinančiam savo šaknis, kilmę, pažinti save, suvokti savo tautos kultūrinį ir istorinį paveldą kaip savo šeimos istoriją ir kultūrą, savo buveinę, įtrauktą į didesnės istorijos kontekstą. Atsigręžti į gimtojo krašto istoriją svarbu ir todėl, kad moderni sistemaŠvietimas turi ne tik sukurti universaliųjų kultūros vertybių idėją, bet ir tapti etnokultūros perdavimo mechanizmu.
Kokius tikslus ir uždavinius išsikelia istorijos mokytojas, į ugdymo procesą įvesdamas regioninį komponentą ir naudodamas jį popamokinėje veikloje? Pirma, tai svarbi priemonė ugdant mokinių istorinį mąstymą, tautinį tapatumą ir tautų tarpusavio pagarbos jausmą. Iš tiesų, norint užauginti visaverčius savo šalies piliečius, būtina vaikams ir paaugliams skiepyti meilės jausmą, visų pirma, savo mažajai Tėvynei. Vaikai turėtų žinoti savo krašto praeitį ir tradicijas. Antra, regioninis istorijos ugdymo komponentas atlieka svarbią psichologinę ir pedagoginę užduotį, nes vaidina ideologinį vaidmenį, suteikia jausmą, kad kiekvienas žmogus yra jį ištikusių istorinių įvykių bendrininkas.
Trečia, savarankiško tiriamojo darbo įgūdžių įgijimas yra ugdymo tikslas, kurio įgyvendinimas įmanomas į ugdymo procesą įtraukus kraštotyrą.
Yra vietos istorijos medžiagos didelę reikšmę ne tik tyrinėti savo krašto istoriją, bet ir giliau suprasti bendrą istorinį procesą, jie turi galimybę parodyti ir paaiškinti mokiniams bendrą ir ypatingą istoriniuose reiškiniuose. Be to, kraštotyrinė medžiaga, kaip artimesnė ir labiau pažįstama, sustiprina mokinių istorinio proceso suvokimo specifiškumą ir aiškumą, turi ugdomąjį poveikį. Kai tiriame reikšmingus istorinius įvykius ir parodome, kaip jie atsispindi tam tikroje istorinėje aplinkoje ir konkrečioje vietovėje, tai įgyja ypatingą edukacinę ir edukacinę reikšmę. Šis darbas įdomus ir jaudinantis, juolab kad kiekvienas mokytojas ir pedagogas turi gerai išstudijuoti ir išmanyti savo krašto istoriją, čiabuvių gyventojų tradicijas ir gyvenimo būdą, taip panaudodamas turtingiausius istorinius duomenis, padedančius iliustruoti ir pagilinti istorines žinias. mokinių, naudojančių konkrečius vaizdus. Manau, kad tai yra įtikinamas motyvas įtraukti regioninį komponentą į visų mokytojų darbo praktiką.
Istorinės vietos istorijos formavimasis
Kraštotyros istorija kilusi iš liaudies kraštotyros. Nežinomi liaudies „kraeznaciai“ buvo savo vietų žinovai. Savo žinias jie perduodavo iš kartos į kartą, taip išlaikydami tautų materialinės ir dvasinės kultūros tęstinumą.
Vietos istorija iš dalies atsispindėjo kronikose, kurias pradėjo naudoti valdžia. Tačiau istorinės vietos istorijos, neatsiejamai susijusios su mokslu, formavimasis siekia XVIII amžiaus pradžios transformacijų epochą. 1718 m. vasario 13 d. Petro 1 dekretu buvo nustatyta, kad „visi smalsūs kraštotyrininkai turi būti pranešti carui ir apdovanoti už senienų paieškas savo krašte“. Rusijos mokslininkai atliko didelį vaidmenį ieškant, renkant ir sisteminant kraštotyros medžiagą.
Iki XVIII amžiaus pradžios Tobolsko miesto sūnus bojaras S. U. Remizovas (1642–1720) sudarė „Sibiro istoriją“, pažymėdamas atskirų Rusijos valstybės žemių (regionų) tyrimo pradžią. 1737 metais istorikas V.N. Tatiščiovas (1686-1750) pirmą kartą išsiuntė anketą, norėdamas surinkti medžiagą savo „Rusijos istorijai“. Šią praktiką tęsė M. V. Lomonosovas (1711–1765), pradėjęs kurti „Rusijos žemėlapį“. (Geografinis atlasas).
Kraštotyrinės medžiagos panaudojimo mokykloje teorinis pagrindimas priklauso K.D. Ušinskis. K.D.Ušinskis, pasisakydamas už dalyko „nacionalinės studijos“ įvedimą į mokyklą, 1863 m. rašė: „Lengva įsivaizduoti šviesius, tikrus, tikrus, visiškai konkrečius vaizdus, kurie susikaups vaikų sielose iš tokio gyvenimo. vizualinis, lytėjimo kursas...“ (Ashurkov.1980 .S.6.)
Ištremti revoliucionieriai dekabristai daug nuveikė tyrinėdami Sibirą. A.A. Bestuževas „Istorijų apie Sibirą ištraukose“ aprašė Sibiro tautų gyvenimą ir gyvenimo būdą ir kt. Jo pradėtą darbą sėkmingai tęsė Sibiro tremtyje atsidūrę populistai revoliucionieriai. Nuo XIX amžiaus septintojo dešimtmečio pabaigos Rusijos geografų draugijos Sibiro skyrius plačiai pritraukė juos tyrinėti regioną. I.L. daug nuveikė tyrinėdamas Vakarų Sibirą. Slovtsovas, I. S., įnešė vertą indėlį į Jamalo praeities išsaugojimą ir tyrimą. Šimanovskis, gyvenęs Obdorsko mieste XX amžiaus pradžioje. Būtent jis padėjo organizuoti išsamią Rusijos geografų draugijos ekspediciją, vadovaujamą profesoriaus B. M. Židkovo.
Tarybiniais laikais nuo 1920/1921 mokslo metų kraštotyra buvo įtraukta į mokyklų programas, pradėtas leisti žurnalas „Tarybų kraštotyra“. (Leista iki 1936 m.).
Tačiau 30-aisiais vietos istorijos judėjimas buvo praktiškai išsklaidytas, daugelis muziejų buvo uždaryti, o muziejiniai objektai buvo prarasti. Tik šeštajame dešimtmetyje iš „rūsių“ pradėjo kilti vietos istorija. (Schmidt.2003.P.5.)
Šiandien yra vietos istorija autoritetingas socialinis judėjimas. Vyksta konferencijos ir kongresai, 1990 m. buvo įkurta Rusijos kraštotyrininkų sąjunga. Už tolimesnę istorinę ir praktinę istorinės kraštotyros raidą regione, šiuolaikinių novatoriškų mokytojų, taip pat kraštotyros srities specialistų: V. N. Ivanovo, A. K. Omelčuko, G. N. Volkovo, G. Susojaus, V. N. Nyaruy, V. P. Petrova, G. P. Kharyucha, L. P. Pimanova, N. V. Lukina, L. F. Lipatova ir kt.
Kraštotyra tapo istorinio ir patriotinio ugdymo mokyklose sistemos dalimi, dirbama su pionierių būrių, komjaunimo organizacijų, mokyklų, kolūkių ir valstybinių ūkių istorija. Suaktyvinta jaunųjų kraštotyrininkų veikla siekiant identifikuoti ir saugoti istorijos ir meno paminklus. Mokiniai ir mokytojai intensyviai renka medžiagą apie miestų ir kaimų istoriją.
Medžiaga iš mokyklos kraštotyros muziejaus istorijos pamokose
Mokyklos muziejų galima pavadinti „stebuklinga laiko mašina“ (Seinensky.1988. P.4.) trumpam laikui skirtas pamokai ar popamokinei užduočiai, mokinys gali keliauti į praeitį, palyginti skirtingų laikų įvykius, žvelgti į ateitį. Turima medžiaga apie krašto ir krašto istoriją leidžia mokyti vaikus ne abstrakčių idealų, o konkrečiais giminių, bendraminčių gyvenimo pavyzdžiais, kaimo gyvenimo įvykiais.
Mūsų mokyklos kraštotyros muziejaus ekspozicija leidžia tai aiškiai parodyti ir medžiagą susieti su istorijos pamokomis. Šiandien muziejuje yra keli skyriai, atspindintys regiono raidą nuo antikos iki šių dienų. Pavyzdžiui, mokyklų programos nesuteikia mokiniams rimtų archeologijos žinių, tačiau mokyklinio ugdymo logika suponuoja nuodugnesnį vaikų supažindinimą su šio mokslo pasiekimais. Be to, taip pat būtina skatinti vaikų domėjimąsi išnykusiomis tautomis ir ankstesnių civilizacijų paslaptimis. Galiausiai archeologinė medžiaga leidžia pamokas paversti papildomai pramogomis ir padeda formuoti pagarbų požiūrį į istorines žinias.
Mūsų muziejaus skyriuje „Jamalo archeologija“ rodoma senovės žmonių „Sikhirtya“ kultūra, yra toje vietovėje atliktų kasinėjimų žemėlapis. Vesdamas pamokas apie Senovės pasaulio istoriją, Tėvynės istoriją, mokiniams rodau keramikos fragmentus, akmeninius strėlių antgalius, kuriuos rado buvęs mokyklos mokinys Aleksandras Zacharovas, geležinio kirvio nuotraukas, naudotą strėlių antgalių komplektą. medžioklėje ir ietimis. Šią skiltį papildo mamuto kaulai ir mūsų rajone rasto mamuto jauniklio „Mašos“ nuotrauka. Dabar tai rajono muziejaus eksponatas.
Visa tai leidžia aiškiai paaiškinti istorinius įvykius, parodyti atšiaurius senovės laikus, verčia pajausti, kaip žmogui sunku buvo gyventi šalia didžiulių laukinių gyvūnų – mamutų. Šie punktai puikiai papildo vadovėlio pastraipas ir nurodo įrankių raidą bei tobulėjimą. Emocingesniam temos suvokimui siūlau mokiniams nustatyti archeologinių šaltinių priklausomybę, o tada įvykių liudininko ar dalyvio vardu parašyti istoriją, kurioje apibūdintų istorinį epizodą, kuriame šie objektai atsirastų. Po to būtinai pradėkite diskusiją ir įvertinkite išsakytas versijas.
Skyriuje „Jamalas ir Rusija“ demonstruojamas pusiasalio gyvenimas iki 1917 m. Rusų atsiradimas regione buvo pastebėtas jau XI a. „Medžiotojų“ siuntimas į Akmenę užfiksuotas XI–XIX a. kronikose. Rusijos žvejai ir tyrinėtojai jau tuo metu užmezgė gana tvirtus ryšius su regionu ir jo gyventojais. Naudodami Jamalo portažo žemėlapį atsekame, kokiomis sudėtingomis gamtinėmis sąlygomis vyko Obės šiaurės raida ir kaip vystėsi prekyba regione.
1862 m. ekspedicijos medžiaga, vadovaujama kapitono pirmojo rango Pavelo Ivanovičiaus Kruzenšterno, pasakoja apie Jamalo tyrinėtojus. Škunos „Ermak“ komanda turėjo atlikti Karos jūros hidrografinius tyrimus, meteorologinius stebėjimus ir patikrinti galimybę jūra pasiekti Jenisejaus žiotis. Tačiau šios užduoties atlikti iki galo nepavyko: šie žmonės likimo valia atsidūrė Jamalyje, nes laivas buvo padengtas ledu. Komandą išgelbėjo Seicho Serodetto, turtingo šiaurės elnių ganytojo, šeima. Vėliau Jo Imperatoriškosios Didenybės kabinetas jam suteikė kaftaną, teisę rinkti jasaką ir nagrinėti savo giminės narių skundus, dėl kurių jis buvo vadinamas tundros karaliumi. Šį faktą mūsų muziejuje patvirtina Seichų šeimoje išsaugoti ir eksponuojami imperatoriaus Aleksandro ir jo žmonos Marijos Aleksandrovnos portretai.
Šis epizodas liudija daug ką ir, visų pirma, apie šimtmečius siekiančią Rusijos tautų draugystę ir tarpusavio pagalbą. Antra, tai parodo, kokius sunkumus ir vargus teko patirti keliautojams ir pionieriams. Skyrius papildytas banknotais ir monetomis, kurios Jamalyje buvo apyvartoje ikisovietiniu laikotarpiu. Dalį šių monetų atnešė moksleiviai ir atidavė muziejui.
Nenecų gyvenvietę Jamalyje ir jų protėvių žemes aprašo XX amžiaus pradžioje sudarytas žemėlapis, patalpintas skiltyje „Nenets religija“. Čia eksponuojami šamano tambūra, nenecų šventovių ir dievų nuotraukos, metaliniai papuošalai leidžia suprasti čiabuvių tikėjimus ir kultūrą.
„Auksinės moters“ nuotraukoje pavaizduotas stabas, kuriam meldėsi nencai, chantai ir mansi. Šią „moterį“ mini XIX amžiaus vidurio ir XX amžiaus pradžios autoriai, nors ji dar nerasta. Jie sako, kad šios „moterys“ buvo pagamintos iš vario, sidabro ir net aukso. Galbūt šis stabas ar jo kopijos yra kažkur Jamalyje.
Istoriją apie krikščionybės plitimą regione sieju su misionierių stovyklų veikla, iš kurių vieną įkūrė Obdorsko misijos, kuriai vadovavo abatas Irinarchas (pasaulyje Ivanas Semenovičius Šemanovskis), tarnas diakonas Martimianas Martemjanovas. . Medžiaga labai svarbi studijuojant temas: „Religijos atsiradimas“, „Krikščionybės plitimas“.
Skyrių „Sibiro tautų gyvenimas ir kultūra“ turinys padeda mokytojui vesti pamokas tema „Sibiro žmonės“. Modeliai rodomi ant stelažų tautinius drabužius, rogės, įvairios fotografijos rodo čiabuvių daiktų pasaulį, puikiai pritaikytą tundros sąlygoms. Čiupas gali atlaikyti sniego audras ir sušilti žiemą, o dūmai, esantys čiulbėje, apsaugo nuo uodų vasarą. Rogutės, kuriomis galima važinėtis žiemą ir vasarą, padeda kirsti upes. Ornamentai, įvairios juostelės, papuošimai ant kačiukų ir yagushka turi tam tikrą reikšmę ir reikšmę.
Skiltyje „Didysis Tėvynės karas“ eksponuojama medžiaga yra plačiai naudojama. Pamokoje „Namų frontas karo metu“ kalbu apie Jarsalos gyventojų likimus, lėšų rinkimą fronto reikmėms, vaikų darbą gynybos fonde, skaitome tų metų vietinius laikraščius. Studijuodamas karines operacijas kreipiuosi į praėjusių metų objektus ir daiktus: durtuvą, šautuvo varžtą, raketų paleidiklį, vokiečių ir sovietų kario šalmus, minų ir sviedinių fragmentus, šovinius ir kulkosvaidžio diržą. Tai papildo pasakojimą ir sukuria ypatingą emocinę nuotaiką pamokoje.
Atkreipiu dėmesį į fronto karių fotografijas, pasakoju apie jų karinę kelionę ir apdovanojimus, nes šių karių palikuonys tebegyvena kaime, anūkai lanko mokyklas. Šių medžiagų kompleksas leidžia sukurti tikrą tų karo metų aplinką, o tai mūsų laikais ypač svarbu ugdant pareigos jausmą ir patriotiškumą.
Medžiagos apie ekologiją yra labai svarbios, nes geologinių tyrinėjimų ekspedicijų metu Jamalo gamta patyrė didžiulę žalą. Plėsdamas telkinių atradimo temą, primenu mokiniams, kad gamta – žmogus – gyvūnų pasaulis turi gyventi sutartinai, kad reikia atsargiai ir taupiai naudoti gamtos turtus.
Rodydamas vaikams gyvūnų pasaulio atstovus ir tundros augalus, nuolat akcentuoju mintį, kokie atidūs, dėmesingi ir rūpestingi turi būti žmonės, kaip gyvai ir skausmingai gamta reaguoja į žmogaus įsikišimą į jos gyvenimą.
Muziejus vykdo paieškos ir tiriamąjį darbą. Mokyklos ir kaimo jubiliejui buvo surinkta gausi medžiaga. Į darbą įsitraukė moksleiviai, mokytojai, auklėtojai, buvę absolventai. Buvo išsiųsti laiškai tiems, kurie kadaise dirbo mokykloje. Mums pavyko rasti vieno pirmųjų mokyklos mokytojų S.I. autobiografiją. Stankevič, gauk prisiminimus apie S.S. Nikitina ir kt. Sudarytas nuotraukų albumas apie mokyklos susikūrimo istoriją – nuo pirmųjų jos mokinių iki šių dienų. Surinkti ir sudaryti mūsų mokykloje vidurinį išsilavinimą įgijusių mokinių sąrašai. Apie mokytojus ir mokyklos absolventus buvo sukurtas albumas. Įrengtas kaimo istorijos stendas su pirmųjų jo gyventojų ir reikšmingiausių objektų nuotraukomis. Yra M. M. nuotrauka. Brodnevą, kuris labai prisidėjo prie kaimo plėtros.
Kraštotyros medžiagos panaudojimas kaip iliustracija, pagrindinės Rusijos istorijos medžiagos papildymas leidžia istorinį įvykį padaryti ryškesnį, įdomesnį ir artimesnį. Esu įsitikinęs, kad mokiniai geriau suvokia kraštotyros medžiagą, kai ji pateikiama nacionalinės ar pasaulio istorijos kontekste. O pati istorija tampa artimesnė ir įdomesnė, kai mokiniai sužino apie savo regiono vaidmenį istorijoje. Šis susidomėjimas realizuojamas studentų kūrybiniame tiriamajame darbe.
Studentų tiriamieji darbai leidžia įgyti darbo archyve ir su pirminiais šaltiniais įgūdžių. Vaikai mokosi atlikti tyrimus, imti ir apdoroti interviu, atlikti sociologines apklausas ir kt. Taigi 11 klasės mokinė Maša Utenejeva, dirbdama tema „Nencų sukrikščioninimas Obdorskio šiaurėje“, studijavo turimą literatūrą šia tema, kalbėjosi su Jarsalinsko stačiatikių bendruomenės atstovais ir susitiko su nencų tikinčiaisiais iš tundros. . 10 klasės mokinė Dunaeva Anya, tyrinėdama temą „Fjodorovų šeima“, tyrinėjo ne tik pirminius krašto muziejuje esančius šaltinius, bet ir aprašė šios gausios šeimos giminių, pažįstamų prisiminimus, rinko fotografijas ir kt. 2003/04 mokslo metais organizavo „Kraštotyros“ būrelį, kuriame daugiausiai mokosi 6 klasių mokiniai, kurie po dvejų ar trejų metų bus verti savo krašto žinovai. Šis kūrinys sukelia vaikų džiaugsmą ir nuostabą, kelia jiems klausimų.
Istorinė kraštotyra mokykloje yra vienas iš šaltinių, praturtinančių mokinius gimtojo krašto žiniomis, ugdančių meilę jam, ugdančių pilietines sampratas ir įgūdžius. Ji atskleidžia mokiniams gimtojo krašto, miesto, kaimo sąsajas su didžiąja Tėvyne, padeda suvokti neatsiejamą ryšį, kiekvieno miesto, kaimo istorijos vienovę su mūsų krašto istorija, gyvenimu, pajusti įsitraukimą. kiekvienos joje esančios šeimos ir pripažinti savo pareiga bei garbe tapti vertu geriausių tradicijų gimtojo krašto paveldėtoju.
Istorinė kraštotyra mokykloje vaidina reikšmingą pedagoginį vaidmenį mokinių doriniame ir estetiniame ugdyme, užima svarbią vietą formuojant jaunosios kartos patriotizmą, nes meilė Tėvynei kyla iš mūsų vaikystės šalies – Tėvynės, kurios ryškus vaizdas amžinai išlieka kiekvieno širdyje. (Borisov.1982.P.3.)
Mūsų Jamalyje gausu ne tik žmonių, naftos ir dujų, jis įdomus ir savo unikalia praeitimi bei kultūra. Kas čia buvo prieš dešimt, trisdešimt, penkiasdešimt, šimtus ir tūkstančius metų? Šie klausimai rūpi jauniems žmonėms – tiek vietiniams, tiek tiems, kurie atvyko ir atvyksta čia įgyti neapsakomų turtų. Ir ne tik smalsumas veda žmones į istorinę praeitį. Juos veikiau skatina noras išmokti ir perduoti palikuonims viską, ką šio atšiauraus krašto žmonės yra sukaupę per savo šlovingą istoriją. Juk istorija yra tiltas, besitęsiantis iš praeities į dabartį ir vedantis į ateitį.
Bibliografija
1. Ašurkovas V.N. Istorinė vietos istorija. M., 1982 m.
2. Borisovas N.S. Istorinio ir kraštotyrinio darbo mokykloje metodika. M., 1982 m.
3. Makejevas A.F. Paieška ir kraštotyros veikla Šiaurės mokyklose. Salekhardas, 2001 m.
4. Seinensky A. S. Muziejus ugdo jaunimą. M., 1988 m.
5. Shmidt S. O. Rusijos švietimo akademijos akademikas, Rusijos kraštotyrininkų sąjungos pirmininkas Sigurdas Ottovičius Schmidtas atsako į redakcijos klausimus. Žurnalas „Istorijos mokymas mokykloje“, Nr.2, 2002 m.
