Calendarul anual în Belarus. Sărbătorile legale în Belarus. Zile permanente memorabile cu o dată constantă

Principalele date, sărbători și evenimente în Belarus în 2017. Zile lucrătoare și nelucrătoare, calendarele catolice și ortodoxe pentru anul 2017. Post, zile grozave.

Sărbători

În conformitate cu clauza 3 din Decretul Președintelui Republicii Belarus din 26 martie 1998 nr. 157 „În sărbătorile legale, sărbătorile legale și date memorabileîn Republica Belarus”.

În primul trimestru al anului 2017, sărbători:

Atât pentru o săptămână de lucru de cinci zile, cât și pentru una de șase zile, 6 ianuarie și 7 martie sunt zilele lucrătoare imediat precedente vacanţă. Durata muncii în ziua lucrătoare imediat anterioară vacanței se reduce cu 1 oră (articolul 116 din Codul muncii).

Pentru lucrătorii cu fracțiune de normă, inclusiv cei care lucrează cu fracțiune de normă, ziua imediat anterioară unei sărbători este, de asemenea, redusă cu 1 oră.Este recomandabil să se consacre această regulă în actul juridic de reglementare local al organizației.

Munca nu se prestează în zilele de sărbătoare stabilite și declarate nelucrătoare de către Președintele Republicii Belarus (articolul 147 din Codul Muncii).

Cu toate acestea, de sărbători sunt permise următoarele:

Lucrări a căror suspendare este imposibilă din cauza condițiilor de producție și tehnologice (organizații care funcționează continuu);

Munca cauzata de nevoia de servicii continue catre populatie si organizatii;

Reparații urgente și operațiuni de încărcare și descărcare.

Mai mult, o astfel de muncă este planificată în avans în programul de lucru (tur) în detrimentul standardului de timp de lucru lunar.

Dacă munca de sărbătorile legale și de sărbătorile legale (partea întâi a articolului 147 din Codul muncii) a fost prestată în depășirea orelor de lucru lunare, salariatului, la cererea sa, pe lângă plata suplimentară, i se acordă încă o zi de odihnă neremunerată. (partea a patra a articolului 69 din Codul muncii).

Transfer de zile lucrătoare în 2017 în Belarus

(Rezoluția Consiliului de Miniștri al Republicii Belarus nr. 912 din 9 noiembrie 2016)

din 2 ianuarie 2017 (luni) - până pe 21 ianuarie 2017 (sâmbătă)
din 24 aprilie 2017 (luni) - până pe 29 aprilie 2017 (sâmbătă)
din 8 mai 2017 (luni) - până pe 6 mai 2017 (sâmbătă)
din 6 noiembrie 2017 (luni) până pe 4 noiembrie 2017 (sâmbătă).

În baza subclauzei 7.1.1 din clauza 7 din Regulamentul Ministerului Muncii și Protecției Sociale al Republicii Belarus, aprobat prin Rezoluția Consiliului de Miniștri al Republicii Belarus din 31 octombrie 2001 Nr. 1589 „Probleme ale Ministerul Muncii și Protecției Sociale al Republicii Belarus”, Ministerul Muncii și Protecției Sociale al Republicii Belarus DECIDE:

1. Setați valoarea calculată program standard de lucru pentru 2017 la norma deplină, durata sa nu este mai mare de:

pentru o săptămână de lucru de cinci zile cu zile libere sâmbăta și duminica - ore 2019;

pentru o săptămână de lucru de șase zile cu o zi liberă duminica - 2021 ore.

Weekend-uri în Belarus în 2017

Sărbătorile legale în 2017:
15 martie- Ziua Constitutiei
2 Aprilie— Ziua unității popoarelor din Belarus și Rusia
9 mai- Ziua Victoriei (zi nelucrătoare)
14 mai(a doua duminică a lunii mai) - Ziua Emblemei de Stat și Steagul de stat Republica Belarus
3 iulie— Ziua Independenței Republicii Belarus (Ziua Republicii) (zi nelucrătoare)

Sărbătorile naționale în 2017:
1 ianuarie — Anul Nou(zi nelucrătoare)
23 februarie
8 Martie— Ziua Femeii (zi nelucrătoare)
1 mai- Ziua Muncii (zi nelucrătoare)
7 noiembrie— Ziua Revoluției din octombrie (zi nelucrătoare)

Sărbători religioase în 2017:
7 ianuarie- Nașterea Domnului ( Crăciunul ortodox) (zi nelucrătoare)
16 aprilie 2017- Paștele catolic
16 aprilie 2017- Paștele ortodox
25 aprilie 2017— Radunița (după calendarul confesiunii ortodoxe) (zi nelucrătoare)
2 noiembrie- Ziua Comemorarii
25 decembrie- Nașterea Domnului ( Crăciunul catolic) (zi nelucrătoare)

Date memorabile în 2017:
15 februarie— Ziua de Comemorare a Soldaților – Internaționaliști
26 aprilie
22 iunie

Calendarul sărbătorilor din Belarus pentru fiecare lună a anului 2017

ianuarie 2017:

1 ianuarie 2017- Anul Nou
7 ianuarie 2017— Nașterea lui Hristos (Crăciunul ortodox)
1 ianuarie 2017— Ziua Lucrătorilor Bancari și Financiari (prima duminică a lunii ianuarie)
5 ianuarie 2017— Ziua lucrătorilor de asigurări sociale – 5 ianuarie
19 ianuarie 2017— Ziua Salvatorului
21 ianuarie 2017— Ziua trupelor de inginerie
29 ianuarie 2017— Ziua Științei din Belarus (ultima duminică din ianuarie)

februarie 2017:

15 februarie 2017— Ziua de Comemorare a Soldaților-Internaționaliști
21 februarie 2017— Ziua lucrătorilor din domeniul gospodăririi terenurilor și serviciilor cartografice și geodezice
23 februarie 2017— Ziua apărătorilor patriei și a forțelor armate ale Republicii Belarus

martie 2017:

4 martie 2017— Ziua Poliției
8 martie 2017- Ziua Femeilor
15 martie 2017— Ziua Constituției Republicii Belarus (sărbătoare legală)
15 martie 2017- Ziua Consumatorului
18 martie 2017— Ziua trupelor interne
23 martie 2017— Ziua Lucrătorilor Serviciului Hidrometeorologic
26 martie 2017— Ziua Lucrătorilor Serviciilor Consumatorului și Serviciilor Locuințelor și Comunitare
(a patra duminică din martie)

aprilie 2017:

2 aprilie 2017— Ziua unității popoarelor din Belarus și Rusia (sărbătoare legală)
2 aprilie 2017— Ziua Geologului (prima duminică din aprilie)
9 aprilie 2017— Ziua Forțelor de Apărare Aeriană (a doua duminică din aprilie)
16 aprilie 2017- Paștele catolic
16 aprilie 2017- Paștele ortodox
26 aprilie 2017— Ziua tragediei de la Cernobîl
25 aprilie 2017— Radunița (după calendarul confesiunii ortodoxe)

mai 2017:

1 mai 2017- Ziua Muncii
5 mai 2017— Ziua tipăririi
7 mai 2017— Ziua lucrătorilor de radio, televiziune și comunicații
9 mai 2017- Ziua Victoriei
14 mai 2017— Ziua emblemei de stat și a drapelului de stat al Republicii Belarus (a doua duminică a lunii mai)
15 mai 2017- Ziua Familiei
19 mai 2017- Ziua Muncitorilor cultura fizicași sport (a treia sâmbătă din mai)
28 mai 2017— Ziua Grănicerilor
28 mai 2017- Ziua Chimistului (ultima duminică din mai)

iunie 2017:

4 iunie 2017— Ziua recuperării terenurilor (prima duminică din iunie)
11 iunie 2017— Ziua lucrătorilor din industria uşoară (a doua duminică a lunii iunie)
18 iunie 2017- Ziua lucrătorii medicali(a treia duminica din iunie)
22 iunie 2017— Ziua Națională de Comemorare a Victimelor Marelui Război Patriotic
24 iunie 2017— Ziua inventatorului și inovatorului (ultima sâmbătă din iunie)
26 iunie 2017— Ziua Lucrătorilor Parchetului
30 iunie 2017— Ziua Economistului

iulie 2017:

1 iulie 2017— Ziua Cooperării (prima sâmbătă din iulie)
2 iulie 2017— Ziua lucrătorilor din transportul pe apă (prima duminică din iulie)
3 iulie 2017— Ziua Independenței Republicii Belarus (Ziua Republicii)
9 iulie 2017— Ziua lucrătorilor fiscali (a doua duminică din iulie)
16 iulie 2017— Ziua metalurgistului (a treia duminică din iulie)
25 iulie 2017— Ziua pompierilor
30 iulie 2017— Ziua lucrătorilor din comerț (ultima duminică din iulie)

august 2017:

2 august 2017— Ziua Parașutistilor și a Forțelor de Operațiuni Speciale
6 august 2017— Ziua trupelor de cale ferată
6 august 2017— Ziua Feroviarului (prima duminică din august)
13 august 2017— Ziua Constructorului (a doua duminică din august)
20 august 2017— Ziua Forțelor Aeriene (a treia duminică din august)
23 august 2017— Ziua lucrătorilor din statistică de stat
27 august 2017— Ziua Minerului (ultima duminică din august)

septembrie 2017:

1 septembrie 2017— Ziua Cunoașterii
3 septembrie 2017— Ziua lucrătorilor din industria petrolului, gazelor și combustibililor (prima duminică din septembrie)
3 septembrie 2017— Ziua literaturii belaruse (prima duminică din septembrie)
10 septembrie 2017— Ziua tancurilor (a doua duminică a lunii septembrie)
15 septembrie 2017— Ziua Bibliotecii
17 septembrie 2017— Ziua muncitorilor forestieri (a treia duminică a lunii septembrie)
19 septembrie 2017- Ziua Păcii (a treia marți a lunii septembrie)
20 septembrie 2017— Ziua Vămilor
24 septembrie 2017— Ziua Ingineriei Mecanice (ultima duminică din septembrie)

octombrie 2017:

1 octombrie 2017— Ziua Bătrânilor
1 octombrie 2017— Ziua Învățătorului (prima duminică din octombrie)
6 octombrie 2017— Ziua Arhiviștilor
8 octombrie 2017— Ziua lucrătorilor culturali (a doua duminică a lunii octombrie)
14 octombrie 2017- Ziua Mamei
14 octombrie 2017— Ziua standardizării
15 octombrie 2017— Ziua lucrătorilor din industria farmaceutică și microbiologică
29 octombrie 2017— Ziua șoferilor și a lucrătorilor rutieri (ultima duminică din octombrie)

noiembrie 2017:

5 noiembrie 2017— Ziua lucrătorilor în aviația civilă (prima duminică din noiembrie)
7 noiembrie 2017— Ziua Revoluției din octombrie
19 noiembrie 2017— Ziua Muncitorilor din Agricultură și Industria Prelucrătoare
complex agroindustrial (a treia duminică a lunii noiembrie)
19 noiembrie 2017— Ziua Forțelor de Rachete și Artileriei

decembrie 2017:

2 decembrie 2017— Ziua lucrătorilor în asigurări (prima sâmbătă din decembrie)
3 decembrie 2017— Ziua Persoanelor cu Dizabilități din Republica Belarus
3 decembrie 2017— Ziua Avocatului (prima duminică din decembrie)
20 decembrie 2017— Ziua ofițerului de securitate de stat
22 decembrie 2017- Ziua unui lucrător al energiei
25 decembrie 2017— Nașterea lui Hristos (Crăciunul catolic)

Calendarul catolic pentru 2017

Sărbători catolice

Sărbători permanente cu o dată constantă:

1 ianuarie – Sfânta Fecioară Maria. Solemnitatea Sfintei Fecioare Maria. Ziua Mondială a Păcii (Ziua Mondială de Rugăciune pentru Pace). În secolul al XIX-lea, în țările catolice, s-au ars focuri mari și s-au organizat procesiuni la lumina torțelor de Revelion. Ziua Mondială a Păcii este o sărbătoare a Bisericii Romano-Catolice, sărbătorită anual la 1 ianuarie, de sărbătoarea Maicii Domnului Maria.
5 ianuarie — Ajunul Crăciunului- ajunul (seara) sărbătorii Bobotezei. Ajunul Crăciunului are loc în ajunul sărbătorilor Bobotezei și, respectiv, Nașterea lui Hristos. Uneori, Ajunul Crăciunului este pomenit și la Buna Vestire și sâmbăta primei săptămâni din Postul Mare - în amintirea minunii lui Teodor Tiron.
6 ianuarie – Epifanie(Ziua a trei regi). Bobotează, Teofanie (Bobotează, Teofanie) În Biserica Apuseană, sărbătoarea se numea Bobotează (Bobotează greacă, Teofanie), întrucât în timpul Botezului lui Iisus Hristos a avut loc o înfățișare deosebită a tuturor celor trei persoane ale Divinului: Dumnezeu Tatăl din ceruri. a mărturisit despre Fiul botezat și Duhul Sfânt sub forma unui porumbel coborât asupra lui Isus, confirmând astfel Cuvântul Tatălui. Trei evenimente din viața lui Isus sunt celebrate simultan: adorarea magilor, botezul și miracolul de la Cana Galileii. Sărbătoarea Bobotezei, sau Bobotează, împreună cu Sărbătoarea Paștelui, este cea mai veche sărbătoare creștină. Este dedicat botezului lui Isus Hristos de către Ioan Botezătorul în râul Iordan. De asemenea, conținutul sărbătorii este și povestea Evangheliei despre închinarea pruncului Iisus de către regi (în altă tradiție - Magii) - Caspar, Melchior și Belșațar, care au venit cu daruri la Betleem. În amintirea înfățișării lui Hristos la păgâni și a venerării celor trei regi, în biserici se oficiază Sfintele Liturghii. Potrivit tradiției evanghelice, darurile magilor sunt interpretate ca daruri către Hristos Regele - aur, lui Hristos Dumnezeu - tămâie, lui Hristos Omul - smirnă.
19 martie – Ziua Sfântului Iosif, logodit cu Fecioara Maria.
25 martie – Buna Vestire a Fecioarei Maria.
24 iunie – Nașterea Sfântului Ioan Botezătorul. Sărbătoarea a fost stabilită în amintirea evenimentelor asociate cu nașterea lui Ioan Botezătorul, care sunt descrise în Evanghelia după Luca (Luca 1:24-25, 57-68, 76, 80). Conform învățăturilor iudaismului, înainte de venirea lui Mesia, trebuie să apară predecesorul său - înaintașul, care, în conformitate cu profeția lui Maleahi (Mal. 4:5), este considerat a fi profetul Ilie. În creștinism, doctrina vestitorului lui Mesia – Iisus Hristos – este asociată cu imaginea profetului Ioan Botezătorul, care a reluat și a continuat slujirea lui Ilie. După cum povestește Evanghelia, Isus însuși l-a numit pe Ioan „Ilie, care trebuie să vină” (Matei 11:14). Trăsătură distinctivă Ziua Sfântului Ioan - lumini, focuri de tabără, artificii, aprinse nu numai în sate, ci și în piețele marilor orașe. Credincioșii poartă torțe și participă la slujbele generale de rugăciune în capele din apropiere. Sărbătorirea Sf. Ioan continuă câteva zile până la Sf. Petru și Pavel (29 iunie). În Franța, cultul Sfântului Ioan este deosebit de răspândit: peste o mie de parohii bisericești îl consideră patronul lor.
29 iunie – Ziua Sfinților Apostoli Petru și Pavel. Apostolii Petru și Pavel sunt venerați în special ca ucenici ai lui Isus Hristos, care după moartea și învierea lui Hristos a început să propovăduiască și să răspândească învățătura Evangheliei în întreaga lume.
15 august – Adormirea și Înălțarea Fecioarei Maria. Sărbătoarea se bazează pe adevărul că Maria, care a murit de moarte naturală și a fost înmormântată în Ghetsimani, s-a înălțat la cer: după ce i s-a deschis sicriul, în locul rămășițelor ei a fost găsit un buchet de trandafiri. În 1950, Papa Pius al XII-lea, printr-un decret special, a adoptat Dogma înălțării trupești a Maicii Domnului la cer. Există o tradiție în această zi de a aduce Mariei primele roade ale noii recolte în dar. Sărbătoarea este însoțită de o slujbă solemnă și o procesiune în biserică.
1 noiembrie – Ziua tuturor Sfinților. Ziua părinților. Ziua Tuturor Sufletelor.Primele două zile ale lunii noiembrie în Biserica Catolică sunt dedicate amintirii celor răposați: 1 noiembrie, Ziua Tuturor Sfinților și 2 noiembrie, Ziua Tuturor Sufletelor urmează una după alta. Sărbătoarea Tuturor Sfinților a fost introdusă la începutul secolului al VII-lea de către Papa Bonifaciu al IV-lea, iar mai târziu, la începutul secolului al XI-lea a fost instituită Ziua Pomenirii Morților, de-a lungul timpului s-au contopit într-o singură zi - Ziua Pomenirii Sfinților și a Morților. . Biserica Catolică consideră respectarea ritului de pomenire o datorie importantă a tuturor credincioșilor. Oamenii ar trebui să-și amintească de cei care au murit, dar pot fi în Purgatoriu, unde Dumnezeu îi curăță pe ei, pe cei mântuiți, de consecințele păcatului. Faptele bune și rugăciunile, precum și pocăința celor care trăiesc pot scurta perioada de ședere în Purgatoriu. Catolicii petrec prima zi în biserici, participând la Sfintele Liturghii, iar în a doua zi, chiar de dimineață, merg la cimitir, adesea cu rugăciuni și cântări într-o procesiune comună. Se roagă acolo, fac ordine în morminte și lasă lumânări aprinse. Sărbătoarea lui Hristos Regele încheie anul liturgic al Bisericii Romano-Catolice.
8 decembrie – Ziua Neprihănitei Zămisli a Fecioarei Maria. Conform doctrinei catolice, alesul Tatălui Ceresc era curat de consecințele păcatului originar de la naștere.
25 decembrie – Naşterea Domnului. Biserica învață că nașterea lui Hristos a deschis posibilitatea mântuirii sufletului și a vieții veșnice pentru fiecare credincios. În toate țările catolice, obiceiul de a face iesle-scene de naștere originale este răspândit. Acest obicei este de origine bisericească, atribuit Sfântului Francisc de Assisi. Încă din secolul al XIII-lea, în bisericile catolice au fost construite nișe mici în care scene din legenda nașterii lui Hristos sunt reprezentate folosind figurine din lemn, porțelan și lut pictat. Crăciun - sarbatoare de familie. În ajunul sărbătorii, în ajunul Crăciunului, masa tradițională de familie constă în preparate de post. Acestea sunt pește, legume și fructe, dulciuri. După apariția primei stele, în biserici încep slujbele solemne, a căror prezență este obligatorie pentru catolici. În prima zi de Crăciun, se servește mâncare festivă - preparate din carne: porc, curcan, gâscă, șuncă. Abundența pe masa festiva considerată o garanție a prosperității în noul an. Peste tot acceptați să vă faceți cadouri unul altuia

Sărbătorile rotative (în fiecare an cu o nouă dată de mutare):

16 aprilie (duminică)– Paștele Catolic În seara Sâmbetei Mare, în toate bisericile începe sărbătoarea Marelui Triumf. După apusul soarelui, se servește prima Liturghie pascală (Liturghie) de Paște - se aprind lumânările pascale. Centrul Sărbătoririi Paștilor este Hristosul Înviat. În dimineața Duminicii Paștelui, după Liturghia solemnă de dimineață, copiii și tinerii merg prin case cu cântece și felicitări, asemănătoare colindelor de Crăciun. Printre Distracție de Paște Cele mai populare jocuri sunt cu ouă colorate: se aruncă unul la altul, se rostogolesc pe un plan înclinat, se sparg, împrăștiind cojile. Ouă vopsite rudele și prietenii le fac schimb, nașii le dăruiesc copiilor-finilor lor, fetele le dau iubiților lor în schimbul ramurilor de palmier. În zorii zilei, Femeia Purtătoare de Mir s-a grăbit la mormântul lui Isus. În fața lor, un Înger coboară la mormânt și rostogolește piatra, are loc un cutremur, iar paznicii sunt aruncați în frică. Îngerul le spune soțiilor că Hristos a înviat și le va preceda în Galileea. Ziua în care Hristos a înviat dimineața devreme se apropia de seară. Ucenicii lui au rămas în tristă nedumerire și ezitare, în ciuda poveștii mironosițelor. Atunci Domnul nu a ezitat în seara aceleiași zile să Se înfățișeze mai întâi la doi dintre ei, care „s-au dus într-un sat la șaizeci de stadii de Ierusalim, numit Emaus; și au vorbit între ei despre toate aceste evenimente.” Cuvântul „Paști” a venit la noi din limba greacă și înseamnă „trecere”, „eliberare”. În această zi sărbătorim eliberarea prin Hristos Mântuitorul întregii omeniri din sclavia diavolului și dăruirea vieții și a fericirii veșnice nouă. Așa cum mântuirea noastră a fost realizată prin moartea lui Hristos pe cruce, tot așa prin Învierea Sa ni sa dat viață veșnică.
25 mai (joi) – Înălțarea Domnului(a 40-a zi după Paști). După ce Hristos a Înviat, ucenicii lui Hristos au simțit o sărbătoare. De-a lungul celor 40 de zile, El le-a apărut uneori, uneori unei singure persoane, alteori tuturor împreună. Ucenicii au văzut cum Hristos s-a ridicat deasupra pământului, ceea ce a fost un simbol al faptului că atunci când va veni sfârșitul lumii, El se va întoarce pe pământ în același mod în care a mers la Tatăl. La Înălțarea Sa, Hristos le-a promis ucenicilor Săi că în a zecea zi se va coborî la ei ca Mângâietor de la Dumnezeu Tatăl sub forma Duhului Sfânt. Va fi o singură apariție a Sfintei Treimi (Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt).
4 iunie (duminică) – Rusaliile(Pogorârea Duhului Sfânt), (a 7-a duminică după Paști - a 50-a zi după Paști). La zece zile după Înălțarea Domnului, făgăduința Domnului Isus Hristos s-a împlinit, iar Duhul Sfânt S-a pogorât de la Dumnezeu Tatăl la ucenicii-apostoli ai săi sub forma unor limbi de foc. Astfel, studenții au putut să stăpânească toate limbile lumii și au putut să predea creștinismul pe tot Pământul.
11 iunie (duminică) – Ziua Sfintei Treimi(Duminică, a 7-a zi după Rusalii). Din secolul al XIV-lea, sărbătoarea Treimii în Biserica Catolică a început să fie numită prima duminică după Rusalii. Treimea în ideile creștine este Dumnezeu, a cărui esență este una, dar existența Sa este o relație personală de trei ipostaze: Tatăl - Originea fără început, Fiul - Înțelesul absolut întruchipat în Iisus Hristos și Duhul Sfânt - viața- dând Origine. Conform doctrinei catolice, al treilea ipostas provine din primul și al doilea (după doctrina ortodoxă - din primul).
15 iunie (joi) – Preasfânt Trup și Sânge al lui Hristos(Joi, a 11-a zi după Rusalii). Aceasta este o sărbătoare catolică relativ nouă, stabilită oficial în memoria instaurării sacramentului comuniunii (Euharistie) de către Isus Hristos. Biserica Catolică vede Euharistia ca pe un dar sacru lăsat de Hristos Bisericii Sale.
23 iunie (vineri) – Sfânta Inimă a lui Isus(vineri, a 19-a zi după Rusalii). Sărbătoarea Sfintei Inimi a lui Isus este sărbătorită vineri, a 19-a zi după Rusalii și, în consecință, a opta zi după Sărbătoarea Trupului și Sângelui lui Hristos. Tema sărbătorii este iubirea lui Dumnezeu, revelată nouă în inima Sa, recunoștința pentru aceasta și mântuirea dată. Iisus este izvorul iubirii milostive și vindecătoare răscumpărătoare și mântuitoare, care ne ajută pe noi înșine să creștem în dragoste pentru Hristos și prin El în dragoste pentru toți aproapele.
17 aprilie (luni) – Lunea Paștelui. sărbătorită în memoria primei zile după învierea lui Isus Hristos. Biblia spune că, după ce a înviat, Hristos a apărut nerecunoscut pentru doi dintre ucenicii săi întristați. El a împărtășit cu ei călătoria în satul Emaus, nu departe de Ierusalim, și cina. „...A luat pâinea, a binecuvântat-o, a frânt-o și le-a dat-o. Atunci li s-au deschis ochii și L-au recunoscut. Dar El a devenit invizibil pentru ei. Și au zis unul altuia: Nu ne ardea inima în noi când ne vorbea pe drum și când ne-a explicat Scriptura? Și, sculându-se în aceeași oră, s-au întors la Ierusalim și i-au găsit împreună pe cei unsprezece Apostoli și pe cei care erau cu ei, care spuneau că Domnul a înviat cu adevărat și S-a arătat lui Simon. Și au povestit despre ce sa întâmplat pe drum și cum a fost recunoscut de ei în frângerea pâinii. În timp ce ei vorbeau despre aceasta, Isus Însuși a stat în mijlocul lor și le-a zis: „Pace vouă!”

sărbători catolice

Sărbători permanente cu dată constantă:

2 februarie – Prezentarea Domnului. În amintirea cuvintelor dreptului Simeon, care l-a numit pe Isus „o lumină pentru a-i lumina pe păgâni”, la sărbătoarea Prezentării din secolul al XI-lea. În biserici, se face o ceremonie de sfințire a lumânărilor, care sunt apoi aprinse în timpul slujbei. Credincioșii păstrează cu grijă lumânările de Lumânări pe tot parcursul anului și le aprind atunci când se întorc la Hristos în rugăciune în momente grele: în timpul bolii, necazurilor în familie și alte greutăți cotidiene. Sărbătoarea a fost stabilită în amintirea unui eveniment semnificativ pentru creștini - întâlnirea (întâlnirea slavă) din Templul Pruncului Iisus din Ierusalim cu prezbiterul drept Simeon. Lumânarea în Biserica Romano-Catolică este sărbătoarea Purificării Fecioarei Maria, dedicată amintirii aducerii pruncului Iisus în templu și a ritualului de curățire săvârșit de mama sa în a patruzecea zi după nașterea primului ei copil. . Ca ritual de purificare, în biserici erau binecuvântate lumânări, iar procesiuni întregi cu lumânări aprinse se plimbau pe străzi și câmpuri.
4 aprilie – Ziua Sfântului Isidor. Sfântul catolic Isidor de Sevilla (c. 560 - 4 aprilie 636), episcop de Sevilla, și-a câștigat faima nu numai pentru evlavia sa, ci și pentru dragostea pentru știință. Este autorul uneia dintre primele cărți despre etimologie, primul care a introdus lucrările lui Aristotel în Spania și a fost un reformator și un om cu minte largă. Sfântul Isidor este considerat unul dintre ultimii filosofi creștini antici, precum și ultimul dintre părinții marii Biserici Latine. El este considerat a fi patronul Internetului.
30 mai – Ziua Sfintei Ioane d'Arc.
31 mai – Vizita Fecioarei Maria la Elisabeta. Întâlnirea Mariei și Elisabeta, Vizita Mariei - întâlnirea Fecioarei Maria și a dreptei Elisabeta, care a avut loc la câteva zile după Buna Vestire; descrisă în Evanghelia după Luca (Luca 1:39-56). Potrivit Evangheliei după Luca, după ce a aflat de la Arhanghelul Gavriil la Buna Vestire că verișoara ei de vârstă mijlocie, fără copii, Elisabeta, era în sfârșit însărcinată, Fecioara Maria a plecat imediat din Nazaret pentru a o vizita în „orașul lui Iuda”. Când Elisabeta a auzit salutul Mariei, pruncul a sărit în pântecele ei; și Elisabeta a fost umplută de Duhul Sfânt și a strigat cu glas tare și a zis: „Binecuvântată ești Tu între femei și binecuvântat este rodul pântecelui Tău!”
11 iunie – Ziua Sfântului Barnaba. Sfântul Apostol Barnaba face parte din rândurile sfinților șaptezeci de apostoli.
13 iunie – Ziua Sfântului Antonie. Sfântul Antonie de Padova este, fără îndoială, unul dintre cei mai iubiți și respectați sfinți ai Bisericii Catolice.
6 august – Transfigurarea. La sfârșitul căii vieții pământești, Domnul Isus Hristos le-a descoperit ucenicilor Săi că trebuie să sufere pentru oameni, să moară pe Cruce și să învie. După aceasta, El i-a condus pe cei trei apostoli – Petru, Iacov și Ioan – pe Muntele Tabor și a fost transformat înaintea lor: Fața Lui a strălucit, iar hainele Lui au devenit albe orbitoare. Doi profeți ai Vechiului Testament – Moise și Ilie – s-au arătat Domnului pe munte și au vorbit cu El, iar glasul lui Dumnezeu Tatăl din norul luminos care a umbrit muntele a mărturisit despre Divinitatea lui Hristos. Prin Schimbarea la Față de pe Muntele Tabor, Domnul Iisus Hristos le-a arătat ucenicilor Slava Divinității Sale pentru ca în timpul suferinței Sale viitoare și al morții Lui pe Cruce să nu se clatine în credința lor în El, Fiul Unul Născut al lui Dumnezeu.
8 septembrie– . Sărbătoarea Nașterii Maicii Domnului Fecioarei Maria este închinată pomenirii nașterii Maicii Domnului Iisus Hristos - Preacurata Fecioară Maria.
14 septembrie – Înălțarea Sfintei Cruci. Sărbătoarea a fost stabilită în amintirea găsirii Sfintei Cruci, care a avut loc, conform tradiției bisericești, în anul 326 la Ierusalim, lângă Golgota - locul Răstignirii lui Iisus Hristos. Din secolul al VII-lea, amintirea întoarcerii Crucii dătătoare de viață din Persia de către împăratul grec Heraclius a început să fie asociată cu această zi.
24 decembrie – Ajunul Crăciunului catolic. Postul strict în Ajunul Crăciunului nu este obligatoriu, dar este acceptat ca o tradiție pioasă în multe țări catolice. Masa este de natură religioasă și foarte solemnă. Chiar înainte de începerea sărbătorii, au citit un pasaj din Evanghelia Sfântului Luca despre Nașterea lui Hristos și au citit o rugăciune comună în familie. Întregul ritual al mesei din Ajunul Crăciunului este condus de tatăl familiei. În țările din Europa de Est, există obiceiul de a rupe napolitane (pâine de Crăciun) la această masă. După ce termină masa de familie, credincioșii se îndreaptă spre biserică pentru slujba din Ajunul Crăciunului. Cei care postesc în Ajunul Crăciunului refuză mâncarea până la prima stea, când se termină postul. Însăși tradiția postului „până la prima stea” este legată de legenda despre apariția Stelei din Betleem, care a anunțat nașterea lui Hristos, dar nu este scrisă în carta bisericii. Se obișnuiește să se rupă postul cu sochivo (kutya) - boabe de grâu înmuiate cu miere și fructe - în conformitate cu obiceiul atunci când cei care se pregătesc să primească botezul, intenționând să-l săvârșească la Nașterea Domnului Hristos, pregătiți pentru sacrament prin post. , iar după botez au mâncat miere - simbol al dulceață a darurilor spirituale.
28 decembrie – Ziua Sfinților Inocenți din Betleem. Ziua de pomenire a distrugerii, din ordinul regelui Irod, a tuturor pruncilor care, după vârstă, puteau fi Hristos.

Sărbători de mutare (în fiecare an cu o nouă dată de mutare):

1 martie (miercuri) — Miercurea Cenușii, ziua începerii Postului Catolic. Sărbătorit peste 45 de ani zile calendaristiceînainte de Paște. În această zi, este prescris postul strict. Corespunde lunii curate ortodoxe.
9 aprilie (duminică) – Intrarea Domnului în Ierusalim(Florii). Ultima duminica inainte de Paste.
31 decembrie (duminică) – Sfânta Familie. Fecioara Maria cu pruncul Iisus Hristos și soțul ei Iosif cel Logod. Sărbătoare catolică sărbătorită în duminica următoare după Nașterea Domnului Hristos.

Zilele memoriale catolice

Intranzitoriu Zile memorabile cu o dată constantă:

26 iulie – Sfinții Ioachim și Ana, părinții Sfintei Fecioare Maria.
7 octombrie – Sfânta Fecioară Maria a Rozariului.
2 noiembrie – Ziua tuturor sufletelor.
21 noiembrie – Prezentarea Fecioarei Maria la Templu. O sărbătoare creștină bazată pe Sfânta Tradiție că părinții Maicii Domnului, Sfântul Ioachim și Sfânta Ana, împlinindu-și jurământul de a-și dedica copilul lui Dumnezeu, la vârsta de trei ani și-au adus fiica Maria la Templul din Ierusalim, unde a locuit. până la logodna ei cu cel drept Iosif.

Zilele comemorative ale mutării (în fiecare an, cu o nouă dată de mutare):

24 iunie (sâmbătă)– Inima Neprihănită a Fecioarei Maria(a 20-a zi după Rusalii)

Posturi și zile de post

Postul Mare — de la 1 martie (miercuri) până la 15 aprilie (sâmbătă)
Postul Mare în Biserica Romano-Catolică începe în Miercurea Cenușii (în ambrosian - luni, iar Miercurea Cenușii nu este deloc alocată în calendar), cu 46 de zile calendaristice înainte de Paște, deși trei ultimele zileînainte de Paște în calendarul liturgic sunt alocate într-o perioadă aparte: Sfântul Triduu Pascal. Înainte de reforma liturgică din 1969, au existat și trei săptămâni pregătitoare înainte de începerea Postului Mare, dintre care prima se numea Septuagesima, cele ulterioare, respectiv, Sexagesima și Quinquagesima (60 și 50). Postul constă în abstinența spirituală și fizică de la excese (în alimentație și în afaceri). Elementul principal al postului este hotărârea pe care și-o dă fiecare credincios înainte de a-l începe. Rezoluția poate viza restricții privind mâncarea, divertismentul, eforturile de a efectua acte de milă etc. Toate zilele cu excepția duminicilor - se recomandă postul (fără abstinență). Ultima săptămână a Postului Mare – Săptămâna „Sfântă” sau „Sfântă” – este legată liturgic de Paști. În acest moment, au loc slujbe în memoria suferinței și morții lui Hristos, a căror temă este viața pământească a lui Iisus Hristos, începând de la intrarea sa în Ierusalim. Fiecare zi din Săptămâna Mare este venerată drept „Mare”. Prima dintre ele este sărbătoarea Duminicii Floriilor, care precede Paștele. În această zi, se obișnuiește să se binecuvânteze în biserică ramuri de palmier, măslin, dafin, cimiș și salcie. Ramurile mari sunt decorate cu dulciuri, fructe, panglici și prezentate copiilor. Ramuri binecuvântate sunt atașate de capul patului, la crucifixe, vetre de șemineu și în tarabele. Din Joia Mare și până sâmbăta la prânz, orgile și clopotele bisericii tac. Aceasta este perioada Triduului Pascal (Triduum Paschalis) - joi, vineri si sambata. În seara Sâmbetei Mare, în toate bisericile începe sărbătoarea Marelui Triumf. După apusul soarelui, se servește prima Liturghie pascală (Liturghie) de Paște - se aprind lumânările pascale. Zile importante din Postul Mare: Duminica Iertării este prima duminică a Postului Mare. Lunea curată este prima zi de luni a Postului Mare.
Venire advent - 26 noiembrie(Duminică) Venire- timpul de așteptare pentru Nașterea lui Hristos. 4 duminici înainte de Crăciun: o perioadă de concentrare, de reflecție asupra viitoarei veniri a lui Hristos (atât în sărbătoarea de Crăciun, cât și în cea de-a doua venire), etc. Credincioșii se pregătesc pentru a doua venire a lui Hristos, amintiți-vă de prezicerea profeților și a lui Ioan cel Botezătorul despre venirea Mântuitorului. Biserica Catolică consideră Adventul un timp al pocăinței generale.
3 decembrie (duminică)— Duminica a doua a Adventului.
10 decembrie (duminică)- Bucură-te. Duminica a treia a Adventului - în calendarul liturgic al Bisericii Catolice și a unui număr de biserici protestante, a treia duminică a Adventului. Această zi - un fel de pauză în Advent - simbolizează bucuria sărbătorii viitoare. Aceasta este singura zi a Adventului în care preoții au dreptul să slujească nu în veșminte violet, simbolizând pocăința, ci în cele roz, simbolizând bucuria. În această zi, este permisă decorarea templului cu flori și decorațiuni roz. O zi asemănătoare există în timpul Postului Mare - aceasta este Laetare, a patra duminică a Postului Mare.
17 decembrie(Duminică)
Vineri pe tot parcursul anului (cu unele excepții) sunt vineri.
Abținerea de la mâncare înainte de a primi Împărtășania este un post euharistic (liturgic).

Calendarul ortodox pentru 2017

16 aprilie (duminică) - Sfânta Înviere a lui Hristos (Paști) Paști — Învierea strălucitoare Sărbătoarea lui Hristos Sfânta Înviere a lui Hristos, Paștele, este evenimentul principal al anului pentru creștinii ortodocși și cea mai mare sărbătoare ortodoxă. Slujbele de sărbătoare continuă timp de 40 de zile, până la Sărbătoarea Înălțării Domnului (9 iunie). În tot acest timp, credincioșii se salută cu cuvintele „Hristos a înviat!” - „Cu adevărat înviat!” „În zori, femeile purtătoare de mir s-au grăbit la mormântul lui Isus. În fața lor, un Înger coboară la mormânt și rostogolește piatra, are loc un cutremur, iar paznicii sunt aruncați în frică. Îngerul le spune soţiilor că Hristos a înviat şi le va preceda în Galileea... Ziua în dimineaţa căreia Hristos a înviat se apropia de seară. Ucenicii lui au rămas în tristă nedumerire și ezitare, în ciuda poveștii mironosițelor. Atunci Domnul nu a ezitat în seara aceleiași zile să Se înfățișeze mai întâi la doi dintre ei, care „s-au dus într-un sat la șaizeci de stadii de Ierusalim, numit Emaus; și au vorbit între ei despre toate aceste evenimente.” Cuvântul „Paști” a venit la noi din limba greacă și înseamnă „trecere”, „eliberare”. În această zi sărbătorim eliberarea prin Hristos Mântuitorul întregii omeniri din sclavia diavolului și dăruirea vieții și a fericirii veșnice nouă. Așa cum mântuirea noastră a fost realizată prin moartea lui Hristos pe cruce, tot așa prin Învierea Sa ni sa dat viață veșnică.

A douăsprezecea sărbători imobile

6 ianuarie Ajunul Crăciunului (Nomad Eve) - Ajunul Nașterii Domnului Hristos (ajun, Ajunul Crăciunului) Ajunul Crăciunului se sărbătorește și pe 18 ianuarie în ajunul Bobotezei. Uneori, Ajunul Crăciunului este pomenit și la Buna Vestire și sâmbăta primei săptămâni din Postul Mare - în amintirea minunii lui Teodor Tiron. Numele provine de la cuvântul „sochivo” (inițial boabe de grâu înmuiate cu suc din semințe). Potrivit tradiției, în Ajunul Crăciunului se obișnuiește să refuze mâncarea până la prima stea, când se termină postul. Însăși tradiția postului „până la prima stea” este legată de legenda despre apariția Stelei din Betleem, care a anunțat nașterea lui Hristos, dar nu este scrisă în carta bisericii. Se obișnuiește să se rupă postul cu sochivo (kutya) - boabe de grâu înmuiate cu miere și fructe - în conformitate cu obiceiul atunci când cei care se pregătesc să primească botezul, intenționând să-l săvârșească la Nașterea Domnului Hristos, pregătiți pentru sacrament prin post. , iar după botez au mâncat miere - simbol al dulceață a darurilor spirituale.
7 ianuarie — Naşterea Domnului.Pe baza mărturiei Evangheliei, sărbătoarea Bisericii Nașterii Domnului este aproape de solstitiul de iarna, și este sărbătorită în toată Europa pe 25 decembrie. În Rusia, sărbătoarea și-a pierdut corespondența astronomică cu solstițiul. Biserica Ortodoxă Rusă sărbătorește sărbătoarea în stil vechi pe 7 ianuarie.
19 ianuarie — Bobotează (Epifanie). O sărbătoare celebrată în cinstea botezului lui Isus Hristos în râul Iordan de către Ioan Botezătorul. În timpul botezului, conform Evangheliilor, Duhul Sfânt a coborât asupra lui Isus sub forma unui porumbel. În același timp, o Voce din Ceruri a declarat: „Acesta este Fiul Meu iubit, în care Îmi găsesc plăcerea”. Apariția lui Dumnezeu (Epifania) a avut loc în plinătatea Treimii (Dumnezeu Fiul a fost botezat, Dumnezeu Tatăl a vorbit din ceruri, Dumnezeu Duhul Sfânt s-a pogorât sub formă de porumbel). La sărbătoarea Bobotezei sau a Bobotezei, apa este binecuvântată. Uneori, sfințirea se face direct pe rezervoare în găuri de gheață special făcute, care se numesc „Iordania”, în amintirea botezului lui Hristos în Iordan. Există, de asemenea, o tradiție de a înota în aceste găuri de gheață. Dacă cineva este botezat în această zi, ar trebui să fie cea mai fericită persoană pe viata. Este, de asemenea, considerat un semn bun dacă ei convin asupra unei viitoare nunți în această zi. „Strângere de mână Epifanie - să familie fericita„, - au spus oamenii.
25 ianuarie — Ziua Tatyanei. Ziua Comemorarii Marii Mucenice Tatiana. La 12 ianuarie 1755, în ziua amintirii Marii Mucenice Tatiana, împărăteasa Elizaveta Petrovna a semnat un decret privind înființarea Universității din Moscova „pentru gloria comună a Patriei”. Contele Ivan Ivanovici Shuvalov, viitorul curator al universității, i-a înaintat în mod deliberat această petiție în ziua onomastică a mamei sale, Tatyana Shuvalova. Astfel s-a născut celebra sărbătoare a Moscovei, apoi a tuturor studenților ruși - Ziua Tatianei.
15 februarie — Prezentarea Domnului. Cuvântul slav „sretenie” este tradus în rusă modernă ca „întâlnire”. Întâlnirea este o întâlnire a umanității în persoana bătrânului Simeon cu Dumnezeu. Lumânarea simbolizează întâlnirea Vechiului și Noului Testament.
7 aprilie — Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria. Buna Vestire transmite sensul principal al evenimentului asociat cu aceasta: vestirea către Fecioara Maria a veștii bune despre conceperea și nașterea Divinului Prunc Hristos.
19 august– : Al Doilea Mântuitor al lunii august - conform Cartei Bisericii, peștele este permis la masă. Într-o zi, spune Evanghelia, Isus a urcat pe munte cu trei ucenici - Petru, Ioan și Iacov. Acest munte era situat în Galileea. În vârful ei, Iisus a început să se roage, iar în timpul rugăciunii fața lui s-a transformat brusc, devenind ca soarele, iar hainele lui au devenit albe ca lumina. În aceeași clipă, a apărut un nor luminos, din el au venit doi mari profeți ai antichității - Moise și Ilie și s-a auzit un glas: „Iată, acesta este Fiul Meu preaiubit; Ascultă-l."
28 august – Adormirea Sfintei Fecioare Maria
21 septembrie – Nașterea Sfintei Fecioare Maria
27 septembrie
4 decembrie — Prezentarea Sfintei Fecioare Maria la Templu. O sărbătoare creștină bazată pe Sfânta Tradiție că părinții Maicii Domnului, Sfântul Ioachim și Sfânta Ana, împlinindu-și jurământul de a-și dedica copilul lui Dumnezeu, la vârsta de trei ani și-au adus fiica Maria la Templul din Ierusalim, unde a locuit. până la logodna ei cu cel drept Iosif. În această zi, conform legendei populare, Winter însăși trece prin pământ într-o haină de blană albă ca zăpada și aduce cu respirația ei de gheață modele de zăpadă pe geam.

A douăsprezecea sărbători de mutare

9 aprilie (duminică) — Intrarea Domnului în Ierusalim. Florii- (sosirea lui Iisus la Ierusalim pe un măgar, când oamenii l-au întâmpinat aruncând ramuri de palmier pe drum - înlocuite cu salcie în Rus') - ultima duminică dinaintea Paştelui. Peștele este permis la mese.
25 mai (joi) — Înălțarea Domnului. (înălțarea lui Isus Hristos la cer în prezența ucenicilor – cei 12 apostoli) – a 40-a zi după Paști. După ce Hristos a Înviat, ucenicii lui Hristos au simțit o sărbătoare. De-a lungul celor 40 de zile, El le-a apărut uneori, uneori unei singure persoane, alteori tuturor împreună. Ucenicii au văzut cum Hristos s-a ridicat deasupra pământului, ceea ce a fost un simbol al faptului că atunci când va veni sfârșitul lumii, El se va întoarce pe pământ în același mod în care a mers la Tatăl. La Înălțarea Sa, Hristos le-a promis ucenicilor Săi că în a zecea zi se va coborî la ei ca Mângâietor de la Dumnezeu Tatăl sub forma Duhului Sfânt. Va fi o singură apariție a Sfintei Treimi (Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt). Sărbătoarea Treimii printre slavii estici a avut un întreg ciclu de sărbători care încep după a șaptea joi după Paști. Această joi cade chiar înainte de Trinity și se numește Semik. În această zi, oamenii au comemorat de mult morții care nu au murit de moarte naturală. În primul rând, oamenii înecați, sinuciderile, precum și copiii care au murit nebotezați. Apoi a mers Sambata parintilor, care a fost numit și „Trinity Fathers”. Această zi a fost considerată una dintre principalele zile de amintire. Apoi a venit ziua Treimii, care a fost adesea numită Rusal sau Verde. Și apoi Trinity, sau Săptămâna Verde. În Săptămâna Verde sunt două zi speciala- Luni este Ziua Spirituală, iar joi este Nava Trinity sau „Ziua Mare Rusalkin”. Ucrainenii și belarușii numesc zilele acestea Green Christmastide. Toate aceste zile au fost numite zile verzi tocmai pentru că în aceste zile cultul vegetației are o semnificație deosebită. În zilele Trinity, se recolta verdețurile Trinity - tăiați mesteacănii tineri, ramurile de mesteacăn, arțar, stejar, tei, rowan, alun etc., precum și ierburi și flori; apoi țeseau coroane din ea, le purtau pe cap la Treime și alte sărbători, împodobeau case cu verdeață afară și înăuntru, le puneau în toate anexele, porțile, fântânile; puneau coroane de flori pe coarnele vacilor și aruncau ramuri în grădină. În Ziua Spiritului, o parte din verdeața Trinității a fost adunată, uscată și folosită ca talisman împotriva forțelor malefice, fulgerului, focului sau pentru ghicire, magie vindecătoare etc. La etapa finală a ciclului festiv, toată verdeața rămasă era distrus - ars, aruncat în locuri îndepărtate și râpe, plutit pe apă, aruncat în copaci. Distrugerea obligatorie a verdeață a Trinității la sfârșitul perioadei festive a fost motivată de nevoia de a scăpa de sirene, a căror perioadă de ședere permisă pe pământ se încheia. Trinity, Green Christmastide - un ciclu de sărbători interconectate: Semik Trinity Ecumenic Parental Sambata Treime (Rusaliile) - Duminica Treimii Zi spirituală Nava Trinity
3 iunie (sâmbătă) – Sâmbăta Trinității sau „Bunicii Treimii”, „Sufocant”. Trinity Ecumenic Parent Sambata. Ziua tuturor sufletelor. În prezent, există un obicei incorect de a considera sărbătoarea Treimii în sine ca o zi a părinților. ÎN zilele parentale Creștinii ortodocși vizitează bisericile unde se oficiază slujbele de înmormântare. În aceste zile, se obișnuiește să se aducă sacrificii la masa de înmormântare (ajun) - diverse produse (cu excepția cărnii).
4 iunie (duminică) — Ziua Sfintei Treimi. Rusaliile. „Rusal” sau „Verde” - coborârea Duhului Sfânt asupra apostolilor sub formă de limbi de flacără în a 50-a zi după Paști. La zece zile după Înălțarea Domnului, făgăduința Domnului Isus Hristos s-a împlinit, iar Duhul Sfânt S-a pogorât de la Dumnezeu Tatăl la ucenicii-apostoli ai săi sub forma unor limbi de foc. Astfel, studenții au putut să stăpânească toate limbile lumii și au putut să predea creștinismul pe tot Pământul. Sfânta Treime este una dintre cele mai frumoase Sărbători ortodoxe. În această zi, se obișnuiește să se decoreze casa cu ramuri de mesteacăn, tei sau arțar, precum și cu flori sălbatice. De aici și al doilea nume al acestei Sfinte sărbători - Duminica Verde. După Duminica Trinității, a început Săptămâna Trinității (sau „rusă”, „Wired”).

Sărbători grozave

14 ianuarie — Tăierea împrejur a Domnului.Anul Nou după stilul vechi. Dovezile sărbătorii împrejur a Domnului în Biserica Răsăriteană datează din secolul al IV-lea. În a opta zi după Nașterea Sa, Iisus Hristos, conform legii Vechiului Testament, a acceptat tăierea împrejur, stabilită pentru toți pruncii de sex masculin ca semn al Legământului lui Dumnezeu cu strămoșul Avraam și urmașii săi. În Rusia, data circumciziei Domnului este cunoscută pe scară largă în context secular ca „Anul Nou Vechi”, deoarece până în 1918 a coincis cu începutul anului nou (așa-numitul an nou civil).
7 iulie — Nașterea lui Ioan Botezătorul. Bazat pe mărturia Evangheliei despre diferența de vârstă de 6 luni dintre Ioan și Hristos sarbatoare religioasa Nașterea lui Ioan a fost aproape de solstițiul de vară (și Nașterea lui Hristos - de solstițiul de iarnă). Astfel, sub semnul lui Hristos soarele începe să crească, iar sub semnul lui Ioan începe să scadă (după cuvintele lui Ioan însuși, „el trebuie să crească, dar eu trebuie să scad” - lat. Illum oportet crescere, me autem minui). Biserica Ortodoxă Rusă sărbătorește sărbătoarea în stil vechi pe 7 iulie.
8 iulie — Ziua Petru și Fevronia Ziua Familiei, Iubirii și Fidelității (ziua iubirii conjugale și a fericirii în familie) este o sărbătoare populară ortodoxă, care este adesea contrastată cu Ziua Îndrăgostiților Catolică (14 februarie - sărbătorită mai ales în rândul tinerilor din Rusia). Peter și Fevronia - patroni ortodocși familia și căsătoria, a căror unire conjugală este considerată un model de căsătorie creștină. Potrivit legendei, cu câțiva ani înainte de domnia sa, Petru a ucis un șarpe de foc, dar s-a pătat de sângele lui și s-a îmbolnăvit de lepră, de care nimeni nu l-a putut vindeca. Legenda spune că prințului i s-a dezvăluit într-un vis că ar putea fi vindecat de fiica unui „locuitor de copac” (apicultor) care a extras miere sălbatică, Fevronia, o țărancă din satul Laskovoy din ținutul Ryazan. . Fevronia l-a vindecat pe Petru, iar el s-a căsătorit cu ea. La bătrânețe, după ce au făcut jurăminte monahale, s-au rugat lui Dumnezeu să moară în aceeași zi și și-au lăsat moștenire trupurile pentru a fi puse într-un singur sicriu, pregătind în prealabil un mormânt dintr-o piatră, cu despărțitor subțire. Au murit în aceeași zi și în aceeași oră. Considerând înmormântarea în același sicriu incompatibilă cu gradul monahal, trupurile lor au fost depuse în diferite mănăstiri, dar a doua zi s-au trezit împreună. Ziua a patronat familia și dragostea. Prima cosire. În această zi, ultimele sirene părăsesc țărmurile în adâncurile rezervoarelor, așa că era deja sigur să înoți. După jocurile de la Kupala, cuplurile logodnice au fost determinate, iar această zi a patronat familia și dragostea. Pe vremuri, nuntile se țineau din această zi până la Sfântul Mihail (21 noiembrie).
12 iulie — Sfinții Apostoli Petru și Pavel. Prima mențiune despre sărbătoare datează din secolul al IV-lea. Potrivit Tradiției, sărbătoarea a fost celebrată pentru prima dată la Roma, ai cărei episcopi își urmăresc succesiunea până la Apostolul Petru. La 29 iunie (calendarul iulian), 258, a avut loc transferul moaștelor apostolilor Petru și Pavel la Roma. Cu timpul, conținutul acestui eveniment s-a pierdut, iar ziua de 29 iunie (12 iulie) a început să fie considerată ziua martiriului comun al Sfinților Petru și Pavel.
2 august – ziua lui Ilie. Amintirea profetului Ilie (sec. IX î.Hr.) Printre numeroasele nume care umplu Cărțile lunare creștine, numele profetului Ilie, care a trăit în urmă cu aproape trei mii de ani, ocupă un loc aparte. Puțini sfinți se bucură de o asemenea venerație în rândul poporului ortodox. În tradiția biblică, Ilie este unul dintre cei doi sfinți din Vechiul Testament care nu au văzut moartea pe pământ, dar au primit cerul înainte de venirea lui Isus Hristos. Așadar, pe unele icoane ale Învierii îi puteți vedea pe Ilie și Enoh la porțile raiului, întâlnindu-i pe cei drepți din vechime, conduși de Hristos prin porțile sparte ale iadului. A doua apariție pe pământ a lui Ilie are loc înainte de venirea lui Mesia, iar Hristos însuși arată spre Ioan Botezătorul ca pe un profet care i s-a arătat „în duhul și puterea lui Ilie”, dar a rămas în mod tragic nerecunoscut (Maleahi 4:5; Matei 11:14; 17:10-13). Împreună cu Moise, el apare și pe Muntele Tabor în timpul scenei semnificative a schimbării la față a lui Isus Hristos. Din cele mai vechi timpuri, strămoșii noștri l-au venerat pe acest sfânt al lui Dumnezeu. În tradiția slavă semipăgână, Ilie este un manager puternic și formidabil al celor mai teribile și benefice forțe ale naturii. El trimite fulgere pe pământ, tunete pe cer, călare în carul său, pedepsește forțele întunecate ale iadului, doboară ploaia pe câmpuri și le dă fertilitate. Din ziua lui Ilyin până la credințe populare, a început vremea rea, iar înotul a fost interzis. Înotul era interzis datorită faptului că din această zi toate spiritele rele se întorc în apă: diavoli, sirene, păr - din Ziua Verii (7 iulie) și până acum se aflau pe uscat, unde Proorocul Ilie i-au împușcat cu fulgere. Prin urmare, înotul devine plin de apariția abceselor și furunculelor pe corp și, în unele cazuri, chiar înecându-se de spiritele rele.
14 august – Honey Spas (Spa-uri pe apă): Primul Mântuitor al lunii august Aceasta este prima din cele trei sărbători din august dedicate Mântuitorului, Isus Hristos. Numele complet al bisericii al primului Mântuitor este „Originea arborilor cinstiți ai crucii cinstite și dătătoare de viață a Domnului”. Primul Mântuitor este numit popular „Mântuitorul umed” în cinstea micii binecuvântări a apei, „Mântuitorul de miere”, „Mântuitorul de mac”. Se credea că din această zi, albinele nu mai produc miere. Din această zi, sfințirea mierii binecuvântează consumul de miere de la prima recoltă. În plus, pe 14 august, peste tot se țineau procesiuni religioase la apă – până la urmă, acest Mântuitor era „pe ape”! Pe 14 august, se obișnuia să se împartă miere gratuită tuturor săracilor și schilodilor, precum și să se trateze pe toți cu ea. Și înainte de apariția Mântuitorului Miere, era imposibil să mănânci miere proaspătă. Puteai să mănânci doar mierea de anul trecut. Honey Savior este numit și Macabee, numit după marii martiri care și-au pus capetele violente pentru patria lor. Prin urmare, principalele simboluri ale Mântuitorului Mierii nu sunt doar mierea de albine, ci și macul, care obligatoriu supus sfinţirii în biserică.
19 august – Transfigurarea. Apple Spa-uri: Al Doilea Mântuitor al lunii august - conform Cartei Bisericii, peștele este permis la masă. Într-o zi, spune Evanghelia, Isus a urcat pe munte cu trei ucenici - Petru, Ioan și Iacov. Acest munte era situat în Galileea. În vârful ei, Iisus a început să se roage, iar în timpul rugăciunii fața lui s-a transformat brusc, devenind ca soarele, iar hainele lui au devenit albe ca lumina. În aceeași clipă, a apărut un nor luminos, din el au venit doi mari profeți ai antichității - Moise și Ilie și s-a auzit un glas: „Iată, acesta este Fiul Meu preaiubit; Ascultă-l." Până în acest moment merele sunt coapte. „La al doilea Mântuitor, chiar și un cerșetor va mânca un măr” - la Schimbarea la Față, obiceiul de a da mere săracilor era obligatoriu. Și înainte de acest timp, nici măcar țăranii bogați nu mâncau mere. A existat credința că, în lumea următoare, Maica Domnului dă fructe coapte copiilor ai căror părinți nu mănâncă mere înaintea celui de-al Doilea Mântuitor, dar nu le dă celor ai căror părinți nu au rezistat să încerce mai devreme. Prin urmare, a mânca un măr înainte de 19 august a fost considerat un mare păcat.
28 august – Adormirea Sfintei Fecioare Maria. O sărbătoare a bisericilor ortodoxe și catolice dedicată amintirii morții (adormirii) Maicii Domnului. Potrivit tradiției bisericești, în această zi apostolii, care propovăduiseră în diverse țări, s-au adunat în mod miraculos la Ierusalim pentru a-și lua rămas bun și a îngropa Fecioara Maria.
29 august – Nut Spas(Spa-uri de pânză): a treia stațiune balneară din august Nut - pentru că naturaliștii populari marchează maturarea finală a nucilor în această zi. Cu „pânză” situația este puțin mai complicată. Pe 29 august, Biserica Ortodoxă sărbătorește transferul în anul 944 de la Edesa la Constantinopol a chipului miraculos al Mântuitorului - bucată de material pe care, conform povestirii Evangheliei, a fost imprimat chipul lui Iisus Hristos. În viața rurală, această sărbătoare era sărbătorită prin comerțul cu lenjerie și pânze. „Primul Mântuitor - stau pe apă; al doilea Mântuitor - mănâncă mere; al treilea Mântuitor – vând pânze pe munții verzi”.
21 septembrie – Nașterea Sfintei Fecioare Maria. Nașterea Fecioarei Maria în familia drepților Ioachim și Ana. Din punctul de vedere al doctrinei Bisericii, nașterea Preasfintei Maicii Domnului - Maica Domnului Iisus Hristos - nu a fost un eveniment întâmplător și obișnuit, pentru că i s-a atribuit un rol important în implementarea planului divin pentru mântuirea omenirii.
14 octombrie — Ocrotirea Sfintei Fecioare MariaÎn Biserica Rusă este considerată una dintre marile sărbători. Sărbătoarea se bazează pe legenda apariției Maicii Domnului în Biserica Blachernae din Constantinopol în anul 910. În 910, sub împăratul Leon cel Înțelept și patriarhul Macarie, Imperiul Bizantin era în război cu sarazinii musulmani, iar Constantinopolul era în pericol. Duminică, 1 octombrie, în privegherea de toată noaptea, când Biserica Blachernae s-a umplut de închinători, Sfântul Andrei la ora patru dimineața, ridicând ochii la cer, a văzut-o pe Preasfânta Maica Domnului umblând prin văzduh, luminată. de lumina cerească și înconjurat de îngeri și o mulțime de sfinți. Maica Domnului s-a rugat mult timp pentru oamenii care vin. La sfârșitul rugăciunii, ea a scos vălul și l-a întins peste toți oamenii în picioare. Cât timp a stat în templu Sfântă Născătoare de Dumnezeu, se pare că era o cuvertură de pat. După plecarea Ei, a devenit și el invizibil. Dar luându-l cu ea, Ea a lăsat har celor care erau acolo. În Rus', Ziua mijlocirii este prima cu adevărat vacanta de toamna. Din această zi au început adunările de seară ale fetelor și sezonul nunților de toamnă. ÎN tradiție popularăÎn această zi a fost sărbătorită întâlnirea toamnei și iernii.

Posturi de mai multe zile în biserică

de la 28 noiembrie până la 1 ianuarie inclusiv - nestrict și de la 2 ianuarie până la 6 ianuarie - strict. Luni, mâncare fără ulei. Marți și joi, mâncare cu unt. Peștele este permis sâmbăta și duminica. În zilele de miercuri și vineri, mâncare uscată: pâine, legume crude și fructe. Urmează până pe 5 ianuarie 2016 inclusiv: luni, miercuri și vineri mâncare uscată (pâine, legume, fructe), marți și joi mâncare fără ulei, sâmbătă și duminică mâncare cu ulei. Carta Bisericii (Typikon) numește sărbători, când se servesc două mese, vin și ulei, următoarele date: 29 noiembrie, 8 decembrie și 13 decembrie și 17, 18, 19, 22, 30 decembrie și 2 ianuarie. Aceste zile sunt însoțite și de sărbători în cinstea sfinților ruși. Odată cu începutul Sărbătorii Crăciunului, i.e. Din 3 ianuarie, permisele de pescuit sunt anulate chiar și pentru sâmbăta și duminica.
— Postul Mare.
12 iunie (luni) – 11 iulie — Postul Petrov. Miercurea și vineri, în timpul Postului Petrov, se face mâncare uscată: pâine, legume crude și fructe - o dată pe zi, seara. În zilele de luni din Postul lui Petru, conform informațiilor din unele surse ortodoxe - mâncare uscată: pâine, legume și fructe crude - o dată pe zi, seara; conform informatiilor din alte surse ortodoxe – mancare vegetala fiarta fara ulei. Dacă amintirea marelui sfânt se întâmplă luni, miercuri sau vineri din Postul lui Petru - mâncare caldă cu unt. În zilele de marți și joi din Postul lui Petru, mâncarea vegetală cu ulei și vin (în timp ce peștele este permis în zilele de pomenire a marelui sfânt sau în zilele sărbătorii din templu), conform altor surse ortodoxe, în zilele de marți și joi de la Petru. Postul, peștele este permis. Sâmbăta și duminica, în timpul postului lui Petru, sunt permise alimente vegetale cu ulei, vin și pește. De doua ori pe zi. Despre vin, protopopul Dimitri Smirnov a explicat acest lucru în Trăi Radio „Radonezh”: „Vinul este permis celor care postesc cu mâncare uscată”. Potrivit altor surse, peștele este permis sâmbăta și duminica. Post strict (mancat uscat) miercuri și vineri. Luni poti avea mancare calda fara ulei. În alte zile - pește, ciuperci, cereale cu ulei vegetal.
14 - 27 august — Postul Adormirii (strict).
28 noiembrie 2015 – 6 ianuarie 2016 — Postarea de Crăciun.

Posturi de o zi la biserică

18 ianuarie — Bobotează Ajunul Crăciunului (Epiphany Eve).Cu o zi înainte de sărbătoarea Bobotezei. În această zi, credincioșii se pregătesc să accepte Agiasma - apă sfințită de botez pentru purificare și sfințire la sărbătoarea viitoare. În Ajunul Crăciunului, în ajunul sărbătorii Bobotezei, trebuie să postești înainte de a se împărtăși cu apă sfințită; masa este prescrisă o singură dată, după Sfânta Liturghie. Conform Cartei Bisericii, în Ajunul Bobotezei, creștinii ortodocși sunt instruiți să mănânce suc. Seara de 18 ianuarie este celebra „Seara Bobotezei”. Potrivit credințelor populare, acesta este un timp de desfătare spirite rele. Ea încearcă să se strecoare în casă ca un vârcolac - sub orice formă. Pentru a proteja casa de spiritele rele care intră în casă, au pus semnele crucii cu cretă pe toate ușile și tocurile ferestrelor, ceea ce este considerat o protecție de încredere împotriva a tot ceea ce este demonic. Dacă nu pui cruce pe ușă în ajunul Bobotezei, vei avea probleme, se gândeau ei pe vremuri.
11 septembrie — Tăierea capului lui Ioan Botezătorul. Ziua părinților. Biserica comemorează soldații ortodocși care au fost uciși pe câmpul de luptă pentru Credință și Patrie. Această comemorare a fost instituită în 1769 în timpul războiului cu turcii și polonezii prin decretul împărătesei Ecaterina a II-a. Zi de post: postul ar trebui să constă într-o masă cu ulei, legume sau orice oferă Dumnezeu din acestea. De Tradiția ortodoxăÎn această zi nu mănâncă legume rotunde. În zilele părinților, creștinii ortodocși vizitează bisericile în care se oficiază slujbele de înmormântare. În aceste zile, se obișnuiește să se aducă sacrificii la masa de înmormântare (ajun) - diverse produse (cu excepția cărnii).
27 septembrie— Înălțarea Sfintei Cruci. Sărbătoarea a fost stabilită în amintirea găsirii Sfintei Cruci, care a avut loc, conform tradiției bisericești, în anul 326 la Ierusalim, lângă Golgota - locul Răstignirii lui Iisus Hristos. Din secolul al VII-lea, amintirea întoarcerii Crucii dătătoare de viață din Persia de către împăratul grec Heraclius a început să fie asociată cu această zi. Zi de post: ar trebui să mănânci legume și ulei vegetal.

Săptămâni solide

din 6 februarie(Luni) până pe 12 februarie(Duminică) - Săptămâna vameșului și a fariseului.
din 13 februarie(Luni) până pe 19 februarie(Duminică) - Săptămâna cărnii. Săptămână.
din 20 februarie(Luni) până pe 26 februarie(Duminică) - Brânză (Maslenitsa).
26 februarie(Duminică) - Duminica iertare - ultima zi a săptămânii de Maslenița și ultima zi dinaintea Postului Mare, care începe în Luni Curate și continuă până la Paști.
din 16 aprilie(Duminică) până pe 22 aprilie(Sâmbătă) - Săptămâna Luminoasă continuă a Paștelui - săptămâna după Paște. nicio postare
din 5 iunie(luni) - 11 iunie(Duminică) - Săptămâna Trinității- săptămâna după Trinitate (Săptămâna verde, - „rusă”, „prin cablu” - săptămâna înainte de Postul lui Petru). Săptămâna aceasta sunt două zile speciale: „Ziua Spiritului” ( 5 iunie(luni)), „Nava Trinity” ( 8 iunie(Joi)) sau „Ziua Mare Rusalkin”

Zile de amintire specială a morților

25 februarie (sâmbătă) până la 15 aprilie (sâmbătă) Postul Mare(strict) - Scopul faptei penitențiale săvârșite în Postul Mare, așa cum spun sfinții părinți, este curățarea inimii.
18 februarie (sâmbătă) — Sâmbăta cărnii (Sâmbăta Părintelui Ecumenic).
11 martie (sâmbătă) — Sâmbăta din a 2-a săptămână din Postul Mare.
18 martie (sâmbătă) — Sâmbăta din a 3-a săptămână a Postului Mare.
25 martie (sâmbătă) — Sâmbăta din a 4-a săptămână din Postul Mare.
15 aprilie (sâmbătă) — Sfârșitul Postului Mare. Sâmbăta Mare.
25 aprilie (marți) — Radonitsa. Ziua părinților . Ziua Tuturor Sufletelor (marți din a 2-a săptămână de Paști). Această zi este numită Radonitsa pentru a comemora bucuria celor vii și a morților despre Învierea lui Hristos. În zilele părinților, creștinii ortodocși vizitează bisericile în care se oficiază slujbele de înmormântare. În aceste zile, se obișnuiește să se aducă sacrificii la masa de înmormântare (ajun) - diverse produse (cu excepția cărnii). Radonitsa (25 aprilie (marți)) și Trinity Saturday (3 iunie (sâmbătă)) sunt principalele zile ale părinților. În aceste zile, se obișnuiește să se viziteze cimitirul după biserică: să îndrepte mormintele rudelor decedate și să se roage lângă trupurile lor îngropate.
9 mai — Comemorarea războinicilor decedați. Zi de pomenire pentru toți cei care au murit și au murit tragic în timpul Marelui Război Patriotic.
3 iunie (sâmbătă) — Sâmbătă Trinity.
Dimitrievskaya sâmbătă, care a fost inițial ziua de pomenire a soldaților ortodocși, a fost instituită de Marele Duce Dimitri Ioannovich Donskoy. După ce a câștigat celebra victorie pe câmpul Kulikovo asupra lui Mamai, la 8 septembrie 1380, Dimitri Ioannovici, la întoarcerea de pe câmpul de luptă, a vizitat mănăstirea Treime-Serghie.

Pe baza materialelor Wikipedia,

Calendar de producție cu pătrate colorate nu poate fi confundat cu nimic - are propriul său specific clar. Este necesar pentru calculele contabile, iar lucrătorii contabili pur și simplu nu se pot descurca fără el. La urma urmei, conține toate informațiile de bază despre câte zile lucrătoare sunt într-un an, trimestru sau lună, în ce zile cad sărbătorile legale, precum și numărul total de zile libere. Acest lucru este necesar pentru a ține evidența corectă și a întocmi un raport corect de creditare a salariului, astfel încât să nu existe erori, orele să fie repartizate corect între zilele lucrătoare și să fie luate în considerare toate vacanțele plătite.

Calendar de producție ar trebui să fie în fiecare întreprindere, deoarece este nevoie nu numai de contabili și manageri, ci și de muncitorii obișnuiți. La urma urmei, este important ca toată lumea să știe despre drepturile lor la odihnă legală și când trebuie să lucreze sau nu. La urma urmei, angajații nu numai că pot calcula din calendar câte zile libere obișnuite au, ci pot afla și despre toate sărbătorile. Este imposibil să ne amintim și să ținem totul în minte, mai ales că unele sărbători în zilele lucrătoare se lucrează în anumite weekenduri. În calendar puteți afla și despre zilele scurtate care preced sărbătorile. Cunoașterea drepturilor tale este foarte importantă, iar calendarul de producție îi va ajuta pe toată lumea în acest sens.

De aceea, o persoană care lucrează își poate planifica în mod corespunzător timpul și poate alege luna și zilele cele mai potrivite pentru a pleca în vacanță. Calendarul conține și informații despre unele sărbători profesionale.

Calendarul de producție pentru 2017 Belarus

Un calendar special a fost lansat în Belarus pentru 2017, ceea ce facilitează planificarea zilelor de lucru și aflarea în avans a weekendurilor și a sărbătorilor. Din calendar puteți afla că anul acesta va exista un anumit standard de ore pentru o săptămână de lucru de cinci zile și una de șase zile. O perioadă de cinci zile este de 2019 ore pe an, inclusiv două zile libere. Și pentru o perioadă de șase zile - 2021 ore, cu o zi liberă duminica. Datorită unui calcul atât de precis, angajatorul va putea să aranjeze și să planifice clar orele de lucru și, de asemenea, să se asigure că angajatul rămâne la locul său până la sfârșitul programului normal.

Calendarul de producție pentru 2017 Belarus permite contabililor să întocmească o diagramă a programului de lucru și a schimburilor angajaților. În 2017, toate zilele dinaintea sărbătorilor legale vor fi considerate scurtate și scurtate cu o oră. Și asta indiferent dacă o persoană lucrează cinci sau șase zile pe săptămână. Acest lucru se aplică tuturor întreprinderilor, indiferent dacă angajatul lucrează la locul de muncă principal sau part-time.

Calendarul de producție pentru 2017 Belarus are propria sa particularitate. Dacă comparați calendarele altor țări, aici se aplică un principiu special. Dacă o sărbătoare cade într-o zi liberă legală, atunci a doua zi după ziua liberă nu este considerată sărbătoare, deoarece sărbătorile în acest caz nu sunt transferate și nu se acordă o zi suplimentară de odihnă. Dar dacă o sărbătoare este cu o zi înainte de weekend, atunci ziua lucrătoare din interval este transferată la alta.

Sărbători în 2017 în Belarus

Sărbătorile din 2017 în Belarus sunt sărbătorite strict conform calendarului. Aceste zile includ 1 ianuarie - care cade duminică. De asemenea, 7 ianuarie este Crăciunul, și fără greșeală Ziua Femeii (8 martie). Și conform Calendar ortodox Sărbătoarea Răduniței este sărbătorită pe 25 aprilie. Sărbători mai 1 și 9 mai - Ziua Muncii și Ziua Victoriei. ÎN perioada de vara Aproape că nu există sărbători legale, doar 3 iulie - Ziua Independenței. 7 noiembrie este Ziua Revoluției din octombrie. Și iarna - Crăciun după calendarul catolic (25 decembrie).

Dacă munca este de cinci zile, atunci zilele dinaintea Crăciunului din ianuarie, Ziua Femeii, Radunița și ziua Revoluției din Octombrie sunt considerate prescurtate înainte de vacanță. Același lucru este valabil și pentru o săptămână de lucru de șase zile. De asemenea, merită să știți că în Belarus există multe sărbători care nu sunt sărbătorite, iar zilele rămân zile lucrătoare. Acestea sunt Ziua Constituției, Ziua Emblemei de Stat și Drapelul de Stat al Republicii Belarus, Ziua Apărătorilor Patriei, precum și Paștele conform calendarului ortodox și catolic. Aceasta include și Ziua Memorialului.

Existent sărbători profesionale, precum Ziua Profesorului, Ziua Lucrătorilor din Educație Fizică sau Ziua Avocatului nu sunt considerate zile nelucrătoare. Prin urmare, înainte de aceste sărbători, ziua nu este considerată scurtată și nu se reduce cu o oră.

Sărbători în 2017 în Belarus se aplică tuturor angajaților care lucrează inițial cu ore mai scurte sau lucrează cu jumătate de normă. Acest lucru este valabil pentru absolut toți oamenii care lucrează. Dar există și o nuanță care va fi ușor de calculat folosind calendarul. Dacă după o zi liberă de vacanță există imediat o zi liberă stabilă (sâmbătă sau duminică), atunci, în acest caz, ziua dinaintea sărbătorii nu este considerată scurtată, iar oamenii vor lucra program complet. Prin urmare, este foarte important să cunoaștem vacanțele din 2017 în Belarus pentru a face inițial programul corect și a calcula corect zilele lucrătoare și weekend-urile.

Consiliul de Miniștri din Belarus a adoptat un document care a aprobat programul de amânare a zilelor lucrătoare în 2017.

Belarusii se vor odihni trei zile de Anul Nou, patru zile la Radunița, o zi liberă suplimentară va fi de Ziua Victoriei și Sărbătorile din noiembrie. Documentul menționează, de asemenea, că organizațiilor li se acordă dreptul, ținând cont de specificul producției (muncă), să efectueze transferul zilelor lucrătoare într-un mod diferit, în conformitate cu legea. Merită adăugat că Paștele coincide pentru catolici și creștinii ortodocși în 2017 și cade pe 16 aprilie.

Potrivit documentului, zilele lucrătoare din anul 2017 sunt mutate de luni, 2 ianuarie, până sâmbătă, 21 ianuarie; de luni 24 aprilie până sâmbătă 29 aprilie; de luni 8 mai până sâmbătă 6 mai; de luni 6 noiembrie până sâmbătă 4 noiembrie. Organizațiile au dreptul, ținând cont de specificul producției (muncă), să efectueze transferul zilelor lucrătoare într-un mod diferit, în conformitate cu legea. Rezoluția a fost adoptată în conformitate cu partea 6 a articolului 136 Codul Muncii Republica Belarus.

Cu un timp de lucru standard complet (40 de ore pe săptămână), timpul de lucru standard estimat pentru 2017 va fi pentru o săptămână de lucru de cinci zile cu zile libere sâmbăta și duminică - ore 2019; pentru o săptămână de lucru de șase zile cu o zi liberă duminică - 2021 ore. Timpul standard de lucru estimat stabilit este utilizat de angajator pentru a determina numărul de salariați, durata timpului de lucru în care salariatul este obligat să se afle la locul de muncă, întocmirea programelor de lucru (ture), precum și în scopul: monitorizarea respectării standardelor de timp de lucru stabilite de Codul Muncii al Republicii Belarus .

Există 365 de zile calendaristice în 2017. Din acest număr de zile, cu o săptămână lucrătoare de cinci zile vor fi 253 de zile lucrătoare, iar cu o săptămână lucrătoare de șase zile - 304 zile lucrătoare (se iau în considerare 12 luni calendaristice). Numărul mediu lunar de zile lucrătoare în 2017 va fi de 21,1 zile pentru o săptămână de lucru de cinci zile și de 25,3 zile pentru o săptămână de lucru de șase zile.

La determinarea numărului de zile lucrătoare, numărul de zile calendaristice exclude weekendurile conform calendarului unei săptămâni lucrătoare de cinci zile (sâmbătă și duminică) sau de șase zile (duminică), precum și sărbătorile legale și sărbătorile care sunt declarate non -zile lucrătoare. În 2017, sărbătorile nelucrătoare vor fi 1 ianuarie - Anul Nou; 7 ianuarie - Nașterea lui Hristos (Crăciunul ortodox); 8 martie - Ziua Femeii; 25 aprilie - Radunița (după calendarul confesiunii ortodoxe); 1 mai - Ziua Muncii; 9 mai - Ziua Victoriei; 3 iulie - Ziua Independenței Republicii Belarus (Ziua Republicii); 7 noiembrie - Ziua Revoluției din octombrie; 25 decembrie - Nașterea lui Hristos (Crăciunul catolic).

Durata muncii în ziua lucrătoare imediat anterioară unei sărbători legale sau a unei sărbători legale (denumite în continuare zile înainte de concediu), declarată zile nelucrătoare prin Decretul președintelui Republicii Belarus din 26 martie 1998 nr. 157 „În sărbătorile legale, sărbători și date memorabile în Republica Belarus”, redus cu o oră.

Atât cu o săptămână lucrătoare de cinci zile, cât și cu o săptămână lucrătoare de șase zile, zilele prevacante în 2017 vor fi: 6 ianuarie, 7 martie, 24 aprilie, 8 mai și 6 noiembrie.

Această regulă se aplică tuturor angajaților, indiferent de durata programului lor de lucru.

Această normă nu conține excepții pentru nicio categorie de lucrători, inclusiv pentru lucrătorii cu normă parțială, pentru lucrătorii care au program redus de lucru sau cu normă parțială. timp de lucru. Astfel, această regulă se aplică tuturor angajaților organizației.

Luând în considerare anumite caracteristici ale muncii cu fracțiune de normă, dacă este necesar, durata muncii într-o zi înainte de vacanță pentru categoria specificată de lucrători, ținând cont de nevoile de producție, poate fi specificată în actele legale de reglementare locale ale angajator.

Ministerul Muncii și Protecției Sociale din Belarus a „alcătuit” calendarul de producție pentru 2017.

Timpul standard de lucru estimat stabilit este utilizat de angajator pentru a determina numărul de salariați, durata timpului de lucru în care salariatul este obligat să se afle la locul de muncă, întocmirea programelor de lucru (ture), precum și în scopul: monitorizarea respectarii standardelor de timp de lucru stabilite de Codul Muncii.

Numărul mediu lunar de zile lucrătoare în 2017 va fi de 21,1 zile pentru o săptămână de lucru de cinci zile și de 25,3 zile pentru o săptămână de lucru de șase zile.

În 2017, sărbătorile nelucrătoare vor fi:

Durata muncii în ziua lucrătoare imediat anterioară unei sărbători legale sau sărbători legale se reduce cu o oră. Atât cu o săptămână lucrătoare de cinci zile, cât și cu o săptămână lucrătoare de șase zile, zilele prevacante în 2017 vor fi 6 ianuarie, 7 martie, 24 aprilie, 8 mai și 6 noiembrie. Această regulă se aplică tuturor angajaților, indiferent de durata programului lor de lucru. Această regulă nu conține excepții pentru nicio categorie de lucrători, inclusiv pentru cei care lucrează cu normă parțială, pentru lucrătorii care au program de lucru redus sau cu normă parțială. Prin urmare, se aplică tuturor angajaților organizației.

Cu toate acestea, ținând cont de anumite caracteristici ale muncii cu fracțiune de normă, dacă este necesar, durata muncii într-o zi înainte de vacanță pentru categoria specificată de lucrători, ținând cont de nevoile de producție, poate fi specificată în actele legale de reglementare locale. a angajatorului.

Potrivit articolului 136 din Codul Muncii, pentru a utiliza rațional timpul de lucru, zilele libere, sărbătorile legale și sărbătorile legale, Guvernul Belarusului, de comun acord cu Președintele, poate transfera anumite zile lucrătoare în weekendurile care se încadrează în sâmbătă. Dreptul de amânare a zilelor lucrătoare este acordat doar guvernului, dar nu și angajatorului, a menționat Ministerul Muncii și Protecției Sociale.

Pentru a oferi angajatorilor posibilitatea de a utiliza mai rațional timpul de lucru și de a stabili în prealabil programele de lucru (turele), Hotărârea Consiliului de Miniștri din 9 noiembrie 2016 nr. 912 a anunțat transferul zilelor lucrătoare în 2017.

Ziua de lucru este amânată de la 2 ianuarie(Luni) sâmbătă 21 ianuarie, zilele de odihnă fiind 31 decembrie 2016, 1 ianuarie (Anul Nou) și 2 ianuarie 2017.

Ziua de lucru este amânată de la 24 aprilie(Luni) sâmbătă, 29 aprilie, în timp ce zilele de odihnă vor fi 22, 23, 24, 25 aprilie (Radunița).

Zi de lucru de la 8 mai(Luni) se mută sâmbătă, 6 mai, zilele de odihnă vor fi trei zile la rând - 7, 8, 9 mai (Ziua Victoriei).

Zi de lucru de la 6 noiembrie(Luni) este mutată sâmbătă, 4 noiembrie, zilele de odihnă vor fi din nou trei zile la rând - 5, 6, 7 noiembrie (Ziua Revoluției din octombrie).

Transferurile se aplică numai angajaților organizațiilor care au o săptămână de lucru de cinci zile cu zile libere sâmbăta și duminica și, de asemenea, pentru care ziua transferată este o zi lucrătoare și nu se aplică angajaților organizațiilor care au înregistrarea rezumată a timpului de lucru; precum și cei care lucrează pe săptămână de lucru de șase zile.

Amânarea zilelor lucrătoare permite angajaților să folosească perioada de vacanță în propriul interes (pentru a vizita rude, prieteni, într-o excursie turistică etc.).

Calendarul de producție pentru 2017

1. Pentru o săptămână de lucru de cinci zile

Lunile și alte perioade ale anului	Cantitatea de zile			Timp de lucru standard estimat (în ore)
Lunile și alte perioade ale anului	calendar	(obișnuit și înainte de vacanță)		Cu o săptămână de lucru de 40 de ore	Cu o săptămână de lucru de 35 de ore



eu sfert



trimestrul II
Eu jumătate de an


Septembrie
trimestrul III



trimestrul IV
a II-a jumătate a anului
2017		253 (248+5)	112 (103+9)

2. Pentru o săptămână de lucru de șase zile

Lunile și alte perioade ale anului	Cantitatea de zile			Program de lucru standard estimat
Lunile și alte perioade ale anului	calendar	(obișnuit și înainte de vacanță)	Zile nelucrătoare (weekend și sărbători)	Cu o săptămână de lucru de 40 de ore	Cu o săptămână de lucru de 35 de ore



eu sfert



trimestrul II
Eu jumătate de an


Septembrie
trimestrul III



trimestrul IV
a II-a jumătate a anului
2017		304 (299+5)	61 (52+9)

Vor fi 253 de zile lucrătoare, iar cu o săptămână lucrătoare de șase zile - 304 zile lucrătoare (se iau în considerare 12 luni calendaristice).

Numărul mediu lunar de zile lucrătoare în 2017 va fi de 21,1 zile pentru o săptămână de lucru de cinci zile și de 25,3 zile pentru o săptămână de lucru de șase zile.

Sărbători nelucrătoare în 2017:

1 ianuarie- Anul Nou (în 2017, sărbătoarea nelucrătoare 1 ianuarie cade duminică);

Durata muncii în ziua lucrătoare imediat anterioară unei sărbători legale sau sărbători legale se reduce cu o oră. În 2017, zilele de pre-vacanță vor fi scurtate: 6 ianuarie, 7 martie, 24 aprilie, 8 mai și 6 noiembrie.

!Această regulă se aplică tuturor angajaților organizației, indiferent de durata programului lor de lucru. Această regulă nu conține excepții pentru nicio categorie de lucrători, inclusiv pentru cei care lucrează cu normă parțială, pentru lucrătorii care au program de lucru redus sau cu normă parțială.

Cu toate acestea, ținând cont de particularitățile muncii cu fracțiune de normă, dacă este necesar, durata muncii într-o zi înainte de vacanță pentru categoria specificată de lucrători, ținând cont de nevoile de producție, poate fi specificată în actele legale de reglementare locale. a angajatorului.

ziua lucrătoare este amânată de la 2 ianuarie(luni) sâmbătă 21 ianuarie, zilele de odihnă fiind 31 decembrie 2016, 1 ianuarie (Anul Nou) și 2 ianuarie 2017;
ziua lucrătoare este amânată de la 24 aprilie(luni) sâmbătă, 29 aprilie, zilele de odihnă fiind 22, 23, 24, 25 aprilie (Radunița);
ziua lucrătoare este amânată de la 8 mai(Luni) sâmbătă, 6 mai, zilele de odihnă vor fi trei zile la rând - 7, 8, 9 mai (Ziua Victoriei);
ziua lucrătoare este amânată de la 6 noiembrie(luni) sâmbătă, 4 noiembrie, zilele de odihnă vor fi din nou trei zile la rând - 5, 6, 7 noiembrie (Ziua Revoluției din octombrie).

!Transferurile se aplică numai angajaților organizațiilor care au o săptămână de lucru de cinci zile cu zile libere sâmbăta și duminica și, de asemenea, pentru care ziua transferată este zi lucrătoare și nu se aplică angajaților organizațiilor care au o înregistrare rezumată a timpul de lucru, precum și lucrătorii pe o săptămână de lucru de șase zile.

Calendarul de producție pentru 2017

1. Pentru o săptămână de lucru de cinci zile

Lunile și alte perioade ale anului	Cantitatea de zile			Timp de lucru standard estimat (în ore)
Lunile și alte perioade ale anului	calendar	(obișnuit și înainte de vacanță)		Cu o săptămână de lucru de 40 de ore	Cu o săptămână de lucru de 35 de ore



eu sfert



trimestrul II
Eu jumătate de an


Septembrie
trimestrul III



trimestrul IV
a II-a jumătate a anului
2017		253 (248+5)	112 (103+9)

2. Pentru o săptămână de lucru de șase zile

Lunile și alte perioade ale anului	Cantitatea de zile			Program de lucru standard estimat
Lunile și alte perioade ale anului	calendar	(obișnuit și înainte de vacanță)	Zile nelucrătoare (weekend și sărbători)	Cu o săptămână de lucru de 40 de ore	Cu o săptămână de lucru de 35 de ore



eu sfert



trimestrul II
Eu jumătate de an


Septembrie
trimestrul III



trimestrul IV
a II-a jumătate a anului
2017		304 (299+5)	61 (52+9)