Prezentácia "Jesenné prázdniny". Testová prezentácia „Ľudové prázdniny v čase jesennej rovnodennosti“ na hodinu o svete okolo nás (2. ročník) na tému A v peci s koláčmi.
Žatva je dňom slovanského ľudového kalendára a obradom ukončenia úrody. V polovici augusta sa končí zber obilia, odtiaľ pochádza aj názov sviatku. Obzhinki je charakteristické predovšetkým pre východné a západné slovanské tradície; u južných Slovanov sa sviatok ukončenia žatvy obilia posúva do obdobia mlátenia obilia
Vyzhanka Koncom leta sa na farme, kde je ešte pole, ktoré ešte nie je pozbierané, dorábajú mlátičkou (dobrovoľnými pomocníkmi). Posledný snop sa zožne potichu, aby nenarušil ducha poľa, ktorý sa doň nasťahuje. Podľa starodávneho zvyku sa na zozbieranom poli necháva malá časť nepokosených klasov, previaže sa stuhou a natočí sa „brada“.
Jeseň je dňom ľudového kalendára východných Slovanov, pripadá na 21. septembra. Sviatok je venovaný úrode, plodnosti a rodinnej pohode. V tomto čase sú práce v teréne ukončené. Základ rodinnej pohody je položený ďalší rok. V tento deň si uctili a poďakovali Matke Božej za úrodu. Verí sa, že dáva prosperitu, sponzoruje poľnohospodárstvo, rodinu a najmä matky. Na niektorých miestach sa konajú pohrebné obrady za zosnulých, ako v sobotu svätého Demetria.
Zapaľovanie ohňa Verilo sa, že od 21. septembra prichádza koniec leta a jeseň prichádza na svoje. O tomto dni povedali: "Na každé leto, Amen." Vítanie jesene je v niektorých oblastiach poznačené obnovou hasičskej chaty: starý oheň sa uhasí a zapáli sa nový, ktorý sa ťaží úderom pazúrika alebo trením dreva.
Uctievanie žien Zavčas rána vyšli ženy a dievčatá na brehy riek, jazier a rybníkov, aby sa stretli s Matkou Oseninou s chlebom z ovsených vločiek a želé. Staršia žena stojí s chlebom a mladí okolo nej spievajú piesne. Potom chlieb lámu na kúsky podľa počtu ľudí a kŕmia ním hospodárske zvieratá.
Pohreb múch V tento deň sa na niektorých miestach koná rituál „pochovávania múch“. Ulovená mucha (šváb, komár, osa) je umiestnená v mrkvovom domčeku, slávnostne odvezená na voľné miesto a pochovaná v hrobe, čo znamená otupenie hmyzu a Zeme počas nadchádzajúcej zimy.
Jesenné prázdniny
Pripravené:
Fuflygina Natalya Nikolaevna
hlavu knižnica
FGKOU SKK MIA RF
Samara, 2016
"September -
večer v roku,“ hovorili za starých čias. Žatva a posledné práce na poli boli ukončené. Príroda sa pripravovala na zimný pokoj a s ňou ľudia oslavovali koniec ďalšieho roka.
septembra
Na jeseň sa konali svadby, jarmoky a bazáre, na ktoré prišli bifľoši a mlynári na organy. Veselo odrezali hojnosť leta a privítali chlad slovami: „November ukazuje cestu zime.“ Jesenné mesiace sú bohaté na zvyky, obrady a ľudové sviatky.
začiatok babieho leta. Za starých čias to bolo babie leto, ktoré predpovedalo počasie: ak bude sucho, bude suchá jeseň, ak bude teplo, zima bude teplá.
Ospozhinki – „druhé jesenné stretnutie“. Čím produktívnejšie leto, tým dlhšia dovolenka – niekedy trvala aj celý týždeň.
Rovnodennosť
Už od 22. do 23. septembra sa začína deň jesennej rovnodennosti. Práve v tomto čase sa Slnko pohybuje zo severnej pologule na južnú. A na severnej pologuli prichádza astronomická jeseň, ktorá potrvá 90 dní.
poľná. Zbierali bobule jarabiny so strapcami a vešali ich pod strechu a pripravovali ich na jarabinový kvas. Vtáčikom nechali na strome bobule.
Chutný stôl alebo Deň Trofim: „Dajte úle do pivnice, oslávte medový festival.“ Dievčatá organizovali trofimovské zábavy s hrami, pesničkami a medovníkmi.
Skit. Na pamiatku zázračného robotníka Sergia z Radoneža sa tento deň začal nazývať „Sergej Kapustník“: celý svet nakrájal kapustu a večer usporiadali zhromaždenia a piekli kapustové koláče.
Deň Ilju Muromca, ľudového hrdinu a ochrancu.
Khlebnik. Za starých čias pripravovali truhlice na obilie a piekli chlieb z novej úrody, pričom žartovne hovorili: „Kúsok chleba je celý bochník chleba.
Deň ikony Kazanskej Matky Božej. Celý ruský ľud ho začal zvlášť oslavovať po oslobodení Moskvy od Poliakov v roku 1612. Milícia pod vedením Kozmu Minina a princa Dmitrija Pozharského išla zachrániť Kremeľ pred útočníkmi a vzala so sebou ikonu Kazanskej Matky Božej: modlili sa k nej a vyhrali!
Deň národnej jednoty. V roku 2005 bol sviatok víťazstva pod vedením Minina a Pozharského a oslobodenia od zahraničných útočníkov obnovený pod názvom Deň národnej jednoty.
Pohľady na Ľan. Po chlebe bol ľan druhou najdôležitejšou potravinou v Rusku. Nakŕmil, zohrial, ošetril, obliekol. V tento deň ženy predvádzali ošúchané a tkané prádlo a hádali sa, kto má najlepšie košele, slnečné šaty a uteráky.
Smotriny Ľan (pokračovanie). Pred manželstvom remeselníci vyšívali veľa uterákov ako amulety a darovali ich blízkym. To znamená, že družičky sa konali nielen pre bielizeň, ale aj pre...nevesty.
Festival sýkoriek: verilo sa, že v tento deň k nám priletia: „Sýkorka piští – predpovedá zimu, prináša chlad.“
narodeniny otca Frosta. Nikto nevie, aký je jeho vek, ale určite má viac ako 2000 rokov. V tento deň prichádza na jeho panstvo vo Veľkom Ustyug mnoho príbuzných: Santa Claus z Fínska, Chiskhan - jakutský otec Frost, Karelian Pakkainen, Mikulash z Českej republiky, Snehulienka z Kostromy.
narodeniny otca Frosta. V tento deň je v domovine obľúbeného čarodejníka vo Veľkom Ustyugu zriadená špeciálna poštová schránka na zablahoželanie narodeninovému chlapcovi. Teraz je čas na sánky, lyže a korčule!
Ešte viac o jeseni
Zdroje informácií:
učiteľ základných tried MBOU "Výberová stredná škola"
Lgovský okres, región Kursk
Pozadie
Zásoby 1
Zásoby 2
Rowanská vetva
Zdroje informácií:
indiánske leto
Medové pochúťky
Festival úrody
Zhromaždenia
Iľja Muromec
Chlieb
Deň národnej jednoty
Ruská kráska
sýkorka
Otec Frost
Sánkár
Jesenné prázdniny - Klepa. - 2016. - Číslo 10. – S. 2-3.
Skeny knižných obálok - zo zbierok knižnice Ministerstva vnútra SR SKK
V 2. triede vediem klub Berendeyka. Ide o vzdelávací kurz, ktorý má deti oboznámiť so základmi tradičnej ruskej kultúry. Toto podujatie bolo záverečným podujatím pre sekciu „Jeseň“.
Na predchádzajúcich hodinách sa učila ústna ľudová poézia, ľudový spev, ľudový kalendár, znamenia, príslovia... A tu deti ukázali svoje vedomosti a zručnosti v tejto časti. Zlepšenie zručností v interpretačnej, hudobno-výchovnej činnosti: ľudová pieseň, folklórny materiál.
Stiahnuť ▼:
Náhľad:
"Jesenné prázdniny v ruskom folklóre"
Mimoškolská činnosť 2. st
Cieľ: pokračovať v oboznamovaní detí s ústnym ľudovým umením; s jesenným cyklom ľudových sviatkov; so znameniami, prísloviami, hrami, hádankami; pestovať lásku k svojmu ľudu, k vlasti.
Učiteľka na základnej škole
L.A. Narmoneva
SOŠ MKOU č.9
G. Birobidzhan
„Jesenné prázdniny v ústnom ľudovom umení“
1. Chodenie na hudbu účastníkov. Snímka 1
Žijeme vo veľkej krajine Rusko. Dnes budeme hovoriť o ruskom ľude, o našich tradíciách. Rusi sú známi svojím jazykom. Od staroveku ľudia začali skladať rozprávky, hádanky, príslovia a porekadlá. Zmenu ročných období oslavovali ľudia špeciálnymi sviatkami. Ale dnes je naša dovolenka venovaná ruským jesenným zvykom.
Snímka 2
V zlatom koči
Čo je zlé na hravom koňovi?
Po poliach a poliach cválala jeseň.
Dobrá čarodejnica
Všetko sa zmenilo:
Svetlá žltá
Ozdobil som zem.
Ľudia sa zhromažďujú, sviatok začína.
Na začiatok si našu halu rozdelíme na 2 tímy, pretože... Dnes sa každý bude môcť aktívne zúčastniť dovolenky.
A teraz otázka:
Folklór - čo to je?
……..
Snímka – Presne tak, folklór je ústny ľudové umenie: sú to ruské ľudové piesne, príslovia, príslovia, rozprávky, bájky, bájky.
Snímka - Z diel ústneho ľudového umenia sa dozvedáme o udalostiach prastarého staroveku, o hospodárskych a rodinný život naši predkovia o tom, ako4 bojovali, obrábali pôdu, cestovali a ako trávili voľný čas v práci.
Snímka - Musíme študovať ruské ľudové umenie, aby sme poznali zvyky a tradície našich predkov, našu kultúru, aby sme boli kultivovaní ľudia.
Sme hrdí na starovek
Stala sa nám drahou
Vždy niekoho poteší
Ako pracovali naši predkovia.
Snímka - Mesiac prekvapení a prekvapení, najúžasnejší mesiac je august. Preto to nazývali inak: teraz strnisko, teraz kosák - žatva v plnom prúde, teraz úsvit - jasné, mrazivé úsvity.
Na Eliášov deň (2. augusta) sa v dedinách piekol prvý kolob a lievance z obilia novej úrody, z polí sa priviezol snop a umiestnil sa do červeného rohu.
Začiatok zberu sa nazýval „zazhinki“. Počas „blesku“, napriek krutosti letného utrpenia, vidiecka žena vyšla do poľa, akoby na dovolenku, obliekla sa do čistých šiat a upratala dom.
Zavolajte 1.
Snímka - Na konci žatvy bolo pre „dožinky“ už dlho zvykom, že ak niektorý z roľníkov nezvládol úrodu, zozbieral upratovanie a zvolal roľníkov z celej dediny. Spoločnou prácou za jeden deň odstránil všetko obilie, potom majiteľ dal „pomochanom“ pochúťku.
Po skončení žatvy sa ženci na stlačenom poli prevalili na chrbát so slovami: „Nivka, Nivka, vráť mi nástrahu! Uštipol som ťa, stratil som nástrahu!- veriac, že matka syra, zem, im vráti stratenú silu.
Zavolajte 2.
Kam išli dievčatá
Natriasli si slnečné šaty
Ivanovove plodiny, ľanové plodiny,
Lýkové kosáky.
Nezožali, ale ležali na hranici,
Všetci počítali vrany.
A sme mladí a mladí -
Máme zlaté kosáky.
Zožali sme celé pole
A dali to na hromadu:
Na poli s hromadami,
Na humne sú kopy sena,
Koláče na stôl!
Slnko vychádza, úsvit žiari,
A naši ženci kráčajú a spievajú.
A keď spievali, používali rôzne ľudové hudobné nástroje.
Pieseň "Na poli bola breza."
Úroda je už pozbieraná. Blížilo sa jesenné obdobie bohaté na maškrty so červenými jablkami, silnou repou a bujnými koláčmi.
Prinášame vám bochník chleba,
Keď uctievame, prosíme vás ochutnať!
(Dievča s bochníkom chodí po chodbe na uteráku a ošetruje hostí.)
Ľudia hovoria: "Ak bude jesť chlieb, bude pieseň!"
Pieseň "U Varlama..."
Snímka – Mesiac september ľudia vhodne nazvali pochmúrnym. Hovorí sa, že v septembri je len jedna bobuľa a aj to len horká jarabina. Z významných dní je šiesty Deň Títa; a ľudové príslovie hovorí: "Titus je posledný, kto pestuje huby."
Poďme hraťhra „Zbierajte huby“.
(Dvaja hráči so zaviazanými očami zbierajú huby roztrúsené po ihrisku. Kto ich nazbiera viac a rýchlejšie?)
Polovica septembra! krásne jesenný čas! Toto je začiatok babieho leta a trvá len jeden týždeň, do 21. Toto je čas krásneho, teplého, bez dažďa, čas pestrých jesenných farieb. V tomto čase dievčatá obzvlášť milovali tanec v kruhoch.
Šmýkačka -Pleteli vence z jesenných byliniek a kvetov. Kto vie, čo je loach? (veniec)
Takže do pozornostipieseň „Chodím s viničom“.
Šmykľavka
Snímka - Mesiac október pochádza z latinského slova „octo“, čo znamená „osem“. U starých Slovanov bol október tiež pôvodne ôsmym mesiacom v roku, ale nazýval sa inak - listnatý, listový. Nazývalo sa to tak, pretože končilo opadávanie listov.
Ponúkame Vám listy s hádankami.
(Deti zbierajú listy s hádankami, čítajú ich nahlas a hádajú. Ak on sám nevie uhádnuť, uhádne jeho tím).
27. september je veľký štátny sviatok – Povýšenie. „Prenesie teplo a vytlačí chlad“. Od tohto dňa si medvede ľahnú do brlohu a hady sa ukladajú na zimný spánok. Teraz majú ženy voľné minúty a po náročnom letnom trápení si môžu trochu oddýchnuť. Pri tejto príležitosti mladí ľudia zakladali zábavy piesňami, tancami, hrami a piplami.
Posuňte pre vašu pozornosť pieseň "We Are Cuties"
Od staroveku bol Rus známy svojimi hrdinami. A často súťažili dobrí kamarátipreťahovanie lanom. Nezmizli z Rusi hrdinovia?
Dobrí priatelia, neseďte,
Poď rýchlo k nám na preťahovanie lanom.
(Tímy súťažia v preťahovaní lanom)
Šmykľavka
Ani jeden sviatok v Rusi neprešiel bez pesničiek. A teraz pre vašu pozornosť pieseň „Stamp, my foot“
Tvrdo sme pracovali a zabávali sme sa. Zima však nie je ďaleko. Má svoje vlastné znaky. Všimli ste si ich?
Vtáky lietajú vysoko alebo sa zrazu objavili komáre neskorá jeseň- to znamená teplú zimu, a ak je opad lístia neskorý a rýchly, na dube je veľa žaluďov, nízko letia kŕdle vtákov - no, pripravte sa na dlhú a krutú zimu.
Ale o tom si povieme neskôr.
Za to, že nás pozorne počúvate
A ty si nám usilovne tlieskal,
Ďakujem všetkým za pozornosť!
Koncert sa skončil, dovidenia!
Tradície našich predkov.
Dokončili prácu:
Žiak 3b ročníka SOŠ MBOU
Ivanova Albina a
študentka 4a Kuznecovová Daria
vedúci:
učiteľka na základnej škole
Kuznecovová O.V.
Cieľ práce:
pochopiť, ako sa Rusi spájajú v našej kultúre ľudové tradície s pravoslávnym a s astrologickým kalendárom.
Úlohy:
1. zoznámiť sa s astrologickým kalendárom
2. zistiť znaky rituálov a zvykov spojených s vítaním jari (Lark Festival);
3. naučiť sa základy Pravoslávny sviatok"Straky";
Deň jarnej rovnodennosti
Podľa astrologického kalendára je 22. marec „deň jarného slnovratu“. V tento deň sa cesty Zeme a Slnka pretínajú a deň sa rovná noci. Len v dňoch rovnodennosti dopadajú lúče Slnka na Zem kolmo na jej os rotácie.
Dovolenka "Larks": história a zvyky.
- Zapnuté jarná rovnodennosť- 22. marec - spadá do staroveku Slovanský sviatok„Larks“, ktoré si už mnohí nepamätajú a málokto ich ani pozná. A to je veľmi smutné, pretože tento sviatok má svoj zaujímavý význam, svoju históriu a svoje zvyky. Odkiaľ prišiel a prečo je taký pozoruhodný?
Verilo sa, že v tento deň sa škovránky vracajú do svojej vlasti a za nimi lietajú iné sťahovavé vtáky.
"Skřivan orá oblohu." "Skřivan priniesol so sebou štyridsať vtákov."
"Videl som škorec - jar je na verande."
"Toľko rozmrazených miest, koľko je škovránkov."
"Zima končí - začína jar!"
V tento deň bolo zvykom „privolávať“ jar
- hovory
- Poďte, škovránkovia, Zažeň bielu zimu! Ghouls - ghulovia. Zažeň bielu zimu, Prineste červenú jar! Ghouls - ghulovia.
- Lark, Lark, vezmi si zimu pre seba a daj nám jar.
Dajte si sane
Dajte nám vozík
Larks
- Zavčas rána gazdinky piekli „tetrovie“ sušienky - symbol slnka a zdravia; „škovránkov“ vtáky, okrúhle perníčky a koloboky.
"Skřivany prileteli a pristáli na ich hlavách."
Laškovia boli deťom rozdávané s povinným sprievodným slovom: „Škovy prileteli a pristáli na hlavách“. Takto boli deti požehnané a mali plné právo očakávať v budúcom roku dobré zdravie a šťastie.
Ale rituálne funkcie škovránkov neboli obmedzené na toto.
Na privítanie jari bolo zvykom, že naši predkovia vyrábali vlastnými rukami bábiky
- Bábika Stonefly .
-Martinichek bábiky » .
- Bábika „Bird Joy“
Utrpenie svätých 40 mučeníkov zo Sebaste Kto verí vo Mňa, aj keby zomrel, bude žiť .
Sviatok Lark sa tiež začal nazývať „straky“. V tento deň pravoslávna cirkev slávi deň spomienky na štyridsať mučeníkov zo Sebaste.
Boli to kresťanskí vojaci, ktorí prijali mučeníctvo pre svoju vieru v Krista. V roku 320 v meste Sebastia nariadil veliteľ posádky, pohan Agricolaus, všetkým svojim vojakom, aby obetovali modlám. Štyridsať ľudí odmietlo s tým, že sú kresťania a uctievajú iba Boha. Agricolaus tvrdo jednal s neposlušnými. Cirkev kanonizovala mučeníkov.
„Larks“ nemali nič spoločné s bojovníkmi, ale číslo štyridsať bolo pevne spojené s dovolenkou. "Skřivan priniesol so sebou štyridsať vtákov."
