Časové krúžky. Čo sa skrýva v staroslovanských chrámových šperkoch Príbeh o špirálových chrámových prstencoch severanov

„Prstene“ na oblohe a na zemi 28. septembra bol náš Stalingradský front premenovaný na Donský front a Juhovýchodný front na Stalingradský front. Veliteľom nášho frontu bol generálporučík K.K.Rokossovsky - mladý, štíhly, šarmantný. Všetci velitelia ho veľmi prijali

23. Tri prstene Menocchiovo zoznámenie s ňou urobilo veľmi silný dojem: počas svojho druhého procesu (12. júla 1599) to dokonca podrobne opísal sudcovi, ktorým bol v tom čase františkán Gerolamo Asteo103. Po priznaní, že niekomu povedal („ale komu, nepamätám si“): „kto

Časové prstene alebo Useryaz - medzi nimi veľmi známe starí Slovania predmety výzdoby, ktoré boli zároveň aj amuletmi. Existuje veľké množstvo typov časových prstencov a nebolo ich nájdených menej ako mesačných prstencov. Chrámové prstene boli dámske šperky, ktoré boli votkané do vlasov na spánkoch. Často ich bolo niekoľko, počet dosahoval šesť a viac. Našli sa bronzové, strieborné a zlaté predmety. Často sa na prstene navliekali korálky – jantár, sklo, kameň a raz archeológovia narazili aj na čerešňovú kôstku. Nachádzajú sa takmer po celom svete, počnúc vrstvami doby bronzovej. Niektoré sa dokonca našli pri vykopávkach legendárnej Tróje. Ale najviac veľké množstvo bol objavený na území starovekej Rusi v 8. – 12. storočí, preto sa o zvláštny rozkvet takýchto šperkov zaslúžili práve Slovania. Nachádzajú sa v dedinských mohylách aj vo veľkých mestách.

Šperky mali v tom čase dva účely naraz. Prvou je krása, a preto mali ženy vždy oveľa viac šperkov a rôznych príveskov, prsteňov, náušníc a pod., ako muži. V dávnych dobách sa so ženami zaobchádzalo takmer s úctou. V dávnych dobách nebola žena len rodnou ženou, ktorá musí rodiť a vychovávať potomstvo, ale aj kňažkou v chrámoch, strážkyňou mágie, prototypom Matky surovej Zeme v ľudskej podobe. Druhým je rituálny a náboženský význam.

V starovekom Rusku sa verilo, že zlí duchovia môžu ovplyvniť každého človeka, ak nie je chránený špeciálnymi amuletmi. Telo je vždy chránené košeľou, šatami s vyšitými ochrannými symbolmi, náramkami na zápästiach, náhrdelníkmi na krku, špeciálnym obväzom na čele a spánky, ako obnažené miesto, boli chránené práve takýmito prsteňmi. . Bohužiaľ, termín, ktorým sa tieto amulety nazývali v dávnych dobách, nedosiahol naše dni a ich meno je len predpokladom vedcov. Z niektorých zdrojov (Dahlov slovník, cirkevné zoznamy) môžeme zistiť, že dočasné prstene sa nazývali „“ - ozdoba ucha, náušnica, chrám.

Ako už bolo spomenuté, počas vykopávok sa našla široká škála druhov časových prstencov. Najpoužívanejšie sú však drôtené krúžky (s najväčšou pravdepodobnosťou kvôli ich nízkej cene a jednoduchosti výroby). Drôtené krúžky mali malý priemer s koncami omotanými slučkami. Rozšírené boli aj prstene na hlavu, na ktorých boli pripevnené prívesky v podobe viniča; dvoj- a trojperličkové krúžky; sedemlúčový, v tvare náramku. Všetky krúžky sú rozdelené do niekoľkých typov: drôt, korálik, štít, lúč, čepeľ. V dávnych dobách bolo podľa vzhľadu časových prstencov možné veľmi ľahko rozlíšiť predstaviteľov rôznych kmeňov, ako aj postavenie dievčaťa / ženy v spoločnosti.

Drôt:

Sedemlúčové krúžky. Sedemlúčové, podobne ako ostatné, sa delia na niekoľko poddruhov: Časové prstene s hladkým štítom alebo klasické, Časové prstene s oblúkom na štíte a s piatimi zubami pozdĺž horného okraja štítu, Časové prstene s lúčmi v tvare trojlístok a s ornamentovaným štítom alebo desninského typu. Lúčové a čepeľové dekorácie boli odliate.

Krúžky v tvare náramku. Ide o drôtené prstene, ktoré mali tvar polmesiaca a zauzlené konce.

Scutellaceae a Rhomboscutaceae. Takéto prstene sa najčastejšie nachádzajú v sídliskových oblastiach ilmenských Slovenov. Bronzové krúžky, kde sú zhrubnutia vo forme kosoštvorcov od 2 do 5 kusov. Boli vyrobené z drôtu, ktorý bol kovaný do dosiek. Postupom času sa vzory na štítoch menili a práve to pomohlo archeológom a historikom určiť, ako sa kmene usadili. Často sa nachádzajú prelamované a veľmi filigránske diela starých slovanských remeselníkov.

Pletete alebo šijete oblečenie? Máte vlastnú dielňu alebo remeselnú predajňu? Upozorňujeme, že v internetovom obchode Vultex si môžete kúpiť priadzu veľkoobchodne. Veľký výber priadze a pletacích ihiel s dodávkou.

Korálkový. Rozlišujú sa na jednoperličkové, trojperličkové a viacperličkové.

Kučeravé a lunárne (lunárne) časové krúžky. Lunnitsy absorboval prvky kučeravých prsteňov a ženských šperkov, ktoré sa nazývali Lunnitsa.

Vedci tvrdia, že takéto ozdoby nie sú pôvodne slovanské. Dávno predtým sa používali v celej Európe, v Škandinávii a Byzancii. Slovania, ktorí sa niekedy stretli s inými národmi, časom prijali dekorácie pre seba. Chrámové prstene, ktoré používali naši predkovia, sa však veľmi líšia od prsteňov iných národov, pretože Slovania im dali osobitnú osobnosť, berúc do úvahy ich presvedčenie a tradície. V 8. storočí boli tieto prstene už považované za typicky slovanské šperky.

Vedci sa domnievajú, že vo väčšine prípadov boli chrámové krúžky votkané do vlasov, ale boli tiež zavesené na korune, dievčenskej čelenke. Okrem toho sa z prsteňov vyrábali celé náhrdelníky, ktoré orámovali celú hlavu alebo sa navliekali na remienok a obopínali hlavu. V prípade, že chrámové krúžky boli pripevnené k čelenke, nenachádzali sa v blízkosti chrámu, ale na úrovni uší a zdalo sa, že ich zakrývajú. Na niektorých miestach boli takéto výrobky dokonca vložené do ušného lalôčika, napríklad náušnice.

Zaujímavé je aj to, ako sa nosili chrámové prstene v závislosti od veku dievčaťa či ženy. Dievčatá a tínedžeri prakticky nenosili prstene alebo nosili jednoduché, ručne ohnuté z drôtu. Dospelé dievčatá, nevesty a zrelé ženy nosili na spánkoch tie najlepšie obrúčky. Staršie ženy obrúčky odmietali, zrejme v prospech toho, aby ich jednoducho odovzdali novej generácii.

Časové krúžky boli votkané do vlasov asi takto: vlasy boli česané na rovnú partiu od zadnej časti hlavy k spánkom. Potom boli na oboch stranách zapletené vrkôčiky, približne v hrúbke malíčka. Vrkoč išiel z chrámu za ucho a pozostával z troch prameňov. Prvý prsteň, najmenší, bol vpletený do hornej väzby vrkoča pri chráme a ďalší, ktorý bol väčší, bol vpletený o niečo nižšie. Takto mohli byť utkané až štyri prstene.

Ženy začali priťahovať pozornosť mužov pomocou šperkov už veľmi dávno. Na ozdobenie rúk, nôh, krku, pásu, hlavy a vlasov sa používali rôzne doplnky. Vďaka tomu, že móda dlhé vlasy prakticky neprešiel, bolo veľa ozdôb zapletaných do vrkočov. Patrili sem stuhy, korálky a chrámové krúžky. Tie boli votkané do vlasov na spánkoch a podľa ich vzhľadu sa dalo zistiť, odkiaľ dievča pochádza.

Bolotova Lelya

1.

Časové prstene boli najbežnejšie medzi východnými Slovanmi, ale preferovali rôzne kmene rôzne tvary chrámové dekorácie. Kriviči teda uprednostňovali doplnky v tvare náramku, novgorodskí Slovinci uprednostňovali chrámové prstene v tvare diamantu, Vjatiči uprednostňovali sedemlaločné, Radimičiovia sedemramenné, severania špirálové a obyvatelia horného toku hl. Seim a Psla preferovali laločnaté a korálkové. Podľa historikov sa nosenie chrámových prsteňov začalo už v dobe bronzovej, no rozšírili sa najmä v stredoveku – v tomto období nastal nebývalý rozkvet umenia týchto ozdôb hlavy.
Napríklad pri vykopávkach pohrebísk Krivichi sa našli bronzové ploché polmesiacovité chrámové prstene so zapustenými koncami, často zdobené vypuklými pásmi, na ktorých oboch stranách sú zubaté ryhy. Potomkovia Polotsk a Smolensk Krivichi preferovali prstene v tvare chrámového náramku s viazanými koncami s priemerom 5 až 11 centimetrov. Často existovali chrámové krúžky vyrobené z drôtu omotaného kruhovými slučkami, aby sa dali navzájom spojiť bez toho, aby sa každý prsteň tkal samostatne. Krásne boli aj chrámové prstene zdobené korálkami alebo príveskom v podobe viniča. Samozrejme, každý symbol prsteňa niesol svoj význam - plodnosť, ženskosť, materstvo, slnko...

4.


Na ozdobenie hlavy chrámovými dekoráciami používali stredoveké krásky niekoľko metód. Jednou z úplne prvých metód je tkanie krúžkov do vlasov v blízkosti spánkov. Za týmto účelom sa vlasy rozčesali do rovnej časti od zátylku k spánkom a potom sa z oboch strán zaplietli do vrkočov približne v hrúbke malíčka. Vrkoč išiel z chrámu za ucho a pozostával z troch prameňov. Prvý prsteň, ktorý bol zvyčajne dosť malý, bol vpletený do horného vrkoča (v blízkosti chrámu) a ďalší, väčší, bol vpletený o niečo nižšie. Takto mohli byť utkané až štyri prstene.
Druhou metódou je ozdobiť čelenku chrámovými krúžkami, nie samotné vlasy. V tomto prípade boli prstene zaistené spánkovými prstencami nie v oblasti spánkov, ale na úrovni uší, ktoré ich prekrývali. Prstene sa pripevňovali na stuhu vyšívanú korálikmi a korálikmi alebo sa vyšívali priamo prevlečením látky, prišívali, viazali remienkami alebo sa na ďalšiu stuhu navlieklo viacero kusov naraz. Pod takouto pokrývkou hlavy sa často skrývali kučery vlasov, ktoré akoby duplikovali chrámové krúžky.

4.

Tretí spôsob sa používa aj v modernom svete, no tieto ozdoby nenazývame chrámové prstene. Starí Slovania by veľké okrúhle náušnice zdobiace uši dievčat vnímali ako chrámový šperk, pretože sa tak často nosili chrámové prstene, ktoré sa navliekali do ušného lalôčika alebo vyššie. Ucho teda mohlo byť ozdobené niekoľkými krúžkami.

6.

7.

V dnešnej dobe by sme už nikdy nenazvali ani veľké okrúhle náušnice zdobené ornamentami či drahými kameňmi chrámovými prsteňmi, pričom pôvodne položili základ pre moderné náušnice. Neskôr sa ženy začali zdobiť menšími a úhľadnejšími náušnicami. Používanie veľkých krúžkov na úrovni spánkov alebo v ušiach však v stredoveku bolo celkom opodstatnené. Vďaka tomu, že boli z bronzu, striebra alebo zlata, mohli slúžiť ako platidlo. Napríklad historici vykonávajúci vykopávky v Škandinávii najčastejšie našli chrámové prstene vo forme vzácneho šrotu - platby za niečo.
Či sa vrátia do modernom svete staroveké slovanské chrámové prstene? Vďaka modernej túžbe po etnicite je to dosť pravdepodobné. Všetko nové je predsa dobre zabudnuté staré, a tak môžeme očakávať, že dizajnéri sa čoskoro obrátia k ruským koreňom, aby tam našli novú inšpiráciu. Nie je však pravdou, že do vlasov bude potrebné vplietať nové chrámové krúžky. Možno budú pripevnené k kožušinovému klobúku?

Existuje mnoho verzií vzhľadu starovekých ženských chrámových šperkov. Podľa jednej z nich boli najstaršími ozdobami ženských hláv kvety. Vyrábali sa z nich vence a vrkoče. Keď sa slovanská žena vydávala, zastrčila si vlasy pod čelenku. Šperky nosené pri uchu sa javili ako imitácia kvetov. Zdá sa, že tieto šperky mali starodávny názov „useryaz“ (od slova ucho), hoci sa preslávili najmä názvom svojej kancelárie - „časové prstene“.

Podľa vonkajších a technologických charakteristík sú časové krúžky rozdelené do skupín: drôt, korálky, v ktorých sa rozlišuje podskupina pseudobeads, scutes, radiates a laloky.

Veľkosť a tvar drôtených krúžkov slúži ako znak na rozlíšenie oddelení v nich: prstencové, náramkové, stredne veľké prstene a kučeravé. Medzi prvými tromi oddeleniami je rozdelenie do typov: ZATVORENÉ(so spájkovanými koncami), zviazaný(možnosti: s jedným koncom a dvoma koncami), jednoduché otvorené (ryža. 1); s previsnutými koncami(možnosti: krížový, jeden a pol až dve otáčky ( ryža. 2), so skloňovaním; zakrivené zakončené; S-koncovky (ryža. 3); plochoušatý; hákovým zakončením; slučka ukončená; rukávmi.

Najmenšie z drôtených prstencových sa buď prišívali na čelenku, alebo sa vplietali do vlasov. Boli rozšírené v X-XIII storočia. v celom slovanskom svete a nemôže slúžiť ani ako etnický, ani chronologický znak. Pre juhozápadnú skupinu slovanských kmeňov sú však charakteristické jeden a pol otáčky uzavreté drôtené prstene.

Buzhans (Volyňania), Drevlyans, Polyans, Dregovichi.

Vyznačujú sa drôtenými krúžkami v tvare chrámových krúžkov s priemerom 1 až 4 cm. Najbežnejšie sú krúžky s otvorenými koncami, ktoré sa navzájom prekrývajú a ako variácia krúžkov jeden a pol otočky. . Oveľa menej bežné sú zakrivené krúžky a krúžky zakončené S, ako aj polychrómované, jednoperličkové a trojperličkové granulované krúžky.

Severania.


Etnografickou črtou severanov sú drôtené špirálové prstene z 11. – 12. storočia, ( ryža. 4). Ženy ich nosili dva až štyri na každej strane. Tento typ prsteňa pochádza zo špirálovej chrámovej výzdoby, bežnej na ľavom brehu Dnepra v 6. – 7. storočí, ( ryža. 5).

K dedičstvu skorších kultúr patria lúče falošne zrnité liate chrámové prstene z 8. – 13. storočia nájdené na pamätníkoch severanov, ( ryža. 6) Sú to neskoré kópie drahých šperky. Prstene XI-XIII storočia. vyznačuje sa nedbalou výrobou.

Smolensk-Polotsk Krivichi.


Smolensk-polotsk Krivichi mali drôtené chrámové prstene v tvare náramku. Boli pripevnené koženými remienkami k pokrývke hlavy vyrobenej z brezovej kôry alebo látky, ako napríklad kichka od dvoch do šiestich na každom chráme. V podstate to boli prstene s dvoma viazanými koncami (XI - začiatok XII storočia) a jedným viazaným koncom (XII-XIII storočia). Na hornom toku riek Istra a Klyazma sa zistilo značné percento výskytu prstencov S-terminálu (storočia X-XII), zatiaľ čo v iných regiónoch sú pomerne zriedkavé ( ryža. 7).

Pskov Krivichi.


Na tomto území sa nachádzajú drôtené chrámové prstene v tvare náramku s krížovým a zahnutým koncom. Niekedy boli na krúžkoch zavesené na retiazkach zvony s štrbinou v tvare kríža (X-XI storočia) alebo lichobežníkové (niekedy podtrojuholníkové) prívesky s kruhovým ornamentom ( ryža. 8).

Pre Novgorodskí Slovinci charakteristické scute temporálne krúžky. Najstarším typom je prsteň s priemerom 9 – 11 cm s jasne vykrojenými kosoštvorcovými štítmi, vo vnútri ktorých bol bodkovaný znázornený kríž v kosoštvorci. Konce kríža boli zdobené tromi kruhmi. Oba konce prsteňa boli zviazané alebo jeden z nich ukončený štítom. Tento typ sa nazýva klasický rhomboscutum. Existoval v 11. – prvej polovici 12. storočia. Na konci XI-XII storočia. Charakteristické je prevedenie kríža v kosoštvorci a štyroch kruhov na ihrisku. V priebehu času sa scutes vyhladia a potom oválne. V ornamente je kríž nahradený kruhmi alebo vypuklinami. Zmenšuje sa aj veľkosť prsteňov. Charakteristické pre koniec XII-XIII storočia. sú objímkové krúžky, zdobené vypuklinami alebo pozdĺžnym rebrom. Spôsob nosenia týchto prsteňov je podobný drôteným náramkom.

V XIII-XV storočí. Náušnice vo forme obráteného otáznika sú široko používané medzi Slovincami z Novgorodu ( ryža. 9).

Analýza symboliky týchto typov časových prstencov B.A. Rybakov píše: „Chrámové prstene Dregoviči, Kriviči a Slovinci z Novgorodu mali okrúhly prstencový tvar, čo nám umožňuje hovoriť o slnečnej symbolike. U Slovinov bol veľký drôtený prsteň na 3-4 miestach sploštený do kosoštvorcových štítov, na ktorých bola vyrytá postava v tvare kríža alebo štvorcový „ideogram poľa“. V tomto prípade sa solárny symbol – kruh – spojil so symbolom pozemskej plodnosti.“

Vyatichi a Radimichi.


Najskoršie prstence lúčov, ( ryža. 10), patria do rímskej a borševskej kultúry 8.-10. . Ukážky storočí XI-XIII. Vyznačujú sa hrubým spracovaním. Existencia najstaršieho typu sedemčepeľových prsteňov siaha až do 11. storočia, ( ryža. jedenásť).

Vo svojom diele T.V. Ravdina poznamenáva, že „najstaršie sedemlaločné dočasné prstence sa nachádzajú, až na jednu výnimku, mimo rozsahu klasických sedemlaločných prstencov“. V tej istej práci sa tiež uvádza, že „postupný chronologický a morfologický prechod od najstaršieho sedemlaločného 11. stor. k sedemčepeľovým Moskvorecom z 12.-13. storočia. Nie". Zistenia posledných desaťročí však ukazujú, že to nie je celkom pravda. Napríklad niekoľko najstarších sedemlaločných prstencov sa našlo v okrese Zvenigorod v Moskovskej oblasti. Podľa spoľahlivých údajov, ktoré mám, sa fragmenty tohto typu prsteňov často nachádzajú spolu s fragmentmi toho, čo archeológovia nazývajú prvým typom jednoduchého sedemlaločného prsteňa, ( ryža. 12), na poli v blízkosti bývalej (zosuvmi pôdy do rieky takmer úplne zničenej) osady Duna (región Tula, okres Suvorovsky).


Podľa archeológov tento typ existoval na prelome 11. – 12. storočia, a preto by aj napriek absencii prechodnej formy mohol byť ďalším stupňom vývoja sedemlaločného prstenca. Tento typ sa vyznačuje malými rozmermi, kvapkovitými, zaoblenými čepeľami a absenciou bočných krúžkov. V prvej polovici 12. stor. na prstencoch sa objavujú postranné prstene, šrafovaný ornament siahajúci na každú čepeľ s ostrými hrotmi, čepeľ v tvare sekery, ( ryža. 13).

V polovici storočia existovalo veľa prechodných verzií prstencov so siedmimi čepeľami. Napríklad existujú krúžky: s bočnými krúžkami a čepeľami v tvare slzy; s ornamentom a čepeľami v tvare slzy; so sekerovitými čepeľami, ale s ornamentom, ktorý na ne nepresahuje atď. Neskoré krúžky sú charakterizované prítomnosťou všetkých troch znakov, ( ryža. 14).

Vývoj prsteňa so siedmimi čepeľami v druhej polovici 12.-13. sleduje cestu zväčšovania veľkostí, ako aj komplikovaných vzorov a ozdôb. Existuje niekoľko typov zložitých prsteňov z konca 12. - začiatku 13. storočia, ale všetky sú dosť zriedkavé. Počet lopatiek môže byť aj tri alebo päť, ( ryža. 15), ich počet však neovplyvňuje typológiu ani chronológiu.

Nie je možné neignorovať jednu nezrovnalosť, ktorú zaznamenal T.V. Ravdina. Faktom je, že oblasť, kde bol identifikovaný najväčší počet neskorých sedemlaločných krúžkov, konkrétne oblasť Moskvy, nebola podľa kroník Vyatka. Naopak, kronika Vyatic horný tok Oka sa vyznačuje malým počtom nálezov tohto typu prsteňov. To vyvoláva legitímnu otázku: je legálne považovať neskoré sedemlaločné prstene za atribút kmeňa Vyatichi?


Treba poznamenať, že najstarší typ prstencov so siedmimi čepeľami sa tiež často nachádza na zemi Radimichi a je definovaný ako prototyp sedemčepeľových prsteňov, (Obr. 16), XI-XII storočia. . Všímajúc si túto skutočnosť, B.A. Rybakov uzatvára, že „tento typ zjavne prišiel volžsko-donskou cestou do krajiny Vyatichi a Radimichi, bol dobre prijatý miestnym obyvateľstvom a existoval, pričom sa menil až do 13. storočia, čím vznikli Radimichiho sedemlúčové časové prstence. z 10. - 11. storočia. a Vyatic sedemlaločný z 12. storočia, ktorý prežil až do tatárskeho vpádu. Jeho základom je prstenec, v spodnej časti ktorého dovnútra vyčnieva niekoľko zubov a navonok sú dlhšie trojuholníkové lúče, často zdobené zrnkami. Spojenie so slnkom je cítiť aj v ich vedeckom názve - „sedemlúčový“. Prstene tohto typu, ktoré sa prvýkrát dostali k východným Slovanom, neboli kmeňovým znakom nikoho, ale postupom času sa udomácnili v krajinách Radimichi-Vyatic a stali sa populárnymi v 10. - 11. storočí. také znamenie týchto kmeňov. Nosili sedemcípe prstene na zvislej stuhe prišitej k pokrývke hlavy.“ Takéto sady dekorácií sa nazývajú sady stužiek.

Mestské dekorácie.

K stužkovým šperkom patria aj šperky s korálkovými spánkovými prsteňmi. Pred pohybom boli korálky namontované na prsteň zaistené navinutím tenkým drôtom. Toto vinutie tiež vytvorilo medzery medzi krúžkami.


Korálkové chrámové krúžky majú odrody: hladké, majú možnosti: krúžky s korálkami rovnakej veľkosti, X - začiatok. XIII storočia, ( ryža. 17), a prstene s korálkami rôznych veľkostí, storočia XI - XIV; lyžica 11.-12. storočie; hladký s filigránom, ( ryža. 18); jemnozrnné ( ryža. 19); hrubozrnné XII-XIII storočia; prelamovaný filigrán, ( ryža. 20); zrnitý filigrán 12. storočie, ( ryža. 21); nodulárne 11. storočie, ( ryža. 22); kombinované, ( ryža. 23); polychrómované 10.-11. storočie, s korálkami z pasty, skla, jantáru alebo kameňa.


Samostatne by sme mali vyzdvihnúť chrámové krúžky s korálkami zložitých tvarov, zdobené filigránom, ( ryža. 24). Tento typ, nazývaný Kyjevský, bol rozšírený v 12. a prvej polovici 13. storočia. v kniežatstvách nachádzajúcich sa na území modernej Ukrajiny.


Vo vidieckych oblastiach, s výnimkou Suzdal Opolye, sa korálkové krúžky často nenachádzajú, ale boli rozšírené medzi bohatými mestskými ženami. Stuhy so sadou trojzrnkových krúžkov boli zvyčajne doplnené zväzkom dvoch alebo troch podobných prsteňov alebo váženým krásnym príveskom, ( ryža. 25).

Od prvej polovice 12. stor. takýto prívesok bol hviezdicový oriebok so širokou mašľou a splošteným horným lúčom, ( ryža. 26). V druhej polovici storočia sa namiesto horného lúča objavuje lunárna časť s úzkym oblúkom.


Postupom času sa veľkosť koltov zmenšuje. Oskenované lúčové kolty boli skutočnými majstrovskými dielami starovekého ruského šperkárskeho umenia. Ozdobou najvyššej šľachty boli lunárne duté kolty, vyrobené zo zlata a zdobené na oboch stranách smaltovanými vzormi ( ryža. 27, 28).


Podobné žriebätá boli vyrobené zo striebra, ( ryža. 29). Boli zdobené nieellom. Obľúbenými motívmi boli obrazy morských panien (sirín) na jednej strane a turecké rohy so štylizovanými semienkami na strane druhej. Podobné obrázky možno nájsť na iných šperkoch opísaných v článku Vasily Korshun „Staré ruské prívesky a amulety z 11. - 13. storočia“. Podľa B.A. Rybakov, takéto kresby boli symbolmi plodnosti. Lunárne kolty sa zvyčajne nosili na retiazke pripevnenej k pokrývke hlavy v blízkosti chrámu.

V druhej polovici 12. stor. Začali sa objavovať duté smaltované lunárne špendlíky vyrobené z medi. Boli zdobené zlátením a smaltovanými vzormi. Námety kresieb boli podobné tým na ich „ušľachtilých“ náprotivkoch. Medené žriebätá, prirodzene, boli oveľa lacnejšie ako žriebätá z vzácne kovy a stal sa rozšírenejším, ( ryža. 30-32).


Ešte lacnejšie boli žriebätá odlievané do tuhých imitácií foriem zo zliatin cínu a olova ( ryža. 33, 34), ktorý existoval až do 14. storočia. . Éra chrámovej výzdoby predmongolskej Rusi sa tak skončila jednotlivými neskorými lacnými transfúziami, ktoré pripomínali kvapky sĺz za stratené staroveké šperkárske umenie. Mongolsko-tatárska invázia zasadila nenapraviteľnú ranu existujúcim technikám a tradíciám. Trvalo viac ako desať rokov, kým sa z toho dostal.

Literatúra:
1. Žilina N.V. “Ruské šperky”, Rodina č. 11-12, M., 2001.
2. Levasheva V.P. "Dočasné prstene, eseje o histórii ruskej dediny X-XIII storočia," M., 1967.
3. Nedoshivina N.G. "O otázke genetického spojenia medzi časovými kruhmi Radimich a Vyatichi," Zborník Štátneho historického múzea. V. 51. M. 1980.
4. Ravdina T.V. „Najstaršie sedemlaločné časové prstence“, 1975.CA. č. 3.
5. Ravdina T.V. "Sedemlaločné časové krúžky", Problémy sovietskej archeológie. 1978, M.
6. Ravdina T.V. "Typológia a chronológia laločnatých temporálnych prstencov", Slovania a Rus, M., 1968.
7. Rybakov B.A. „Pohanstvo starovekého Ruska“, M., 1988.
8. Sedov V.V. "Východní Slovania v storočiach VI-XIII," Archeológia ZSSR, M., 1982.
9. Šedová M.V. " Šperky Staroveký Novgorod (X-XV storočia)", M., 1981.
10. Stanyukovich A.K. a ďalšie, Diela expedície Zvenigorod, JSC 1999, M., 2001.
11. „Šperky z drahých kovov, zliatin, skla, Staroveká Rus. Život a kultúra“, Archeológia ZSSR, M., 1997.
12. Korshun V.E. „Drahý starec. Nájdenie toho, čo sa stratilo“, M., 2008.

IN národný kroj Slovanské ženy 8. – 15. storočia dokážu celkom jasne vystopovať trendy inšpirované nádherou byzantskej kultúry. Jedným z týchto byzantských „trendov“ tej doby boli chrámové prstene. V určitom okamihu Slovania úspešne integrovali tieto šperky a ich dizajnové prvky do svojej vlastnej kultúry, pričom im dali osobitný „slovanský“ význam.

Pôvod časových prstencov

Je ťažké si predstaviť módu slovanského stredoveku bez hojnosti šperkov a chrámové prstene sa tiež stali neoddeliteľnou súčasťou odevu slovanských fashionistov. Archeológovia zistili, že podobné šperky boli bežné aj v škandinávskych krajinách, ktoré ešte raz dokazuje isté súvislosti medzi slovanskými kmeňmi a severnými národmi.

Podľa vedcov chrámové prstene prišli do módy po 8. storočí, práve v tomto období začali slovanské kmene vo veľkej miere využívať striebro pri výrobe šperkov, hoci jednoduché, no nemenej elegantné chrámové prstene sa často vyrábali aj zo železa, mosadze. , meď a niekedy aj zo zlata. Materiál a prevedenie tejto dekorácie záviselo od triedy a finančného bohatstva ženy.

Dizajn chrámového prsteňa

Napriek tomu, že chrámové prstene boli väčšinou obľúbené medzi sedliackymi dievčatami a ženami, na tvorbe týchto milých maličkostí pracovali skutoční majstri šperkov. Svoje výrobky zdobili filigránskymi ornamentami, kvetinovými a zvieracími motívmi, zručným rytím a kresbami v tvare geometrické tvary, linky a pod.

Špecifiká dizajnu, veľkosti, materiály a ďalšie detaily chrámových prsteňov sa líšili od regiónu k regiónu. Niektoré symboly a vzory sa našli takmer vo všetkých oblastiach pobytu slovanských kmeňov, napríklad takmer všade, kde poznali a používali symbol so siedmimi lúčmi, a nie je to náhodné, pretože sedem je jedným z posvätných čísel Slovanov.

Z čoho bola vyrobená táto dekorácia?

Chrámové prstene sa navzájom líšili nielen svojimi dizajnovými vlastnosťami a oblasťou pôvodu, ale aj cenou. Drahý kov, zručné spracovanie a originálny dizajn si mohla dovoliť len dcéra bohatých rodičov. Samozrejme, že chrámové prstene, ktoré nosili sedliacke ženy, sa vyznačovali jednoduchším dizajnom a hrubým spracovaním, no mestské ženy mali prístup k prsteňom zdobeným korálkami, príveskami a inými menšími ozdobnými detailmi. Väčšina guľôčok, ktoré archeológovia našli, bola vyrobená z kovu, ale niekedy existovali aj možnosti vyrobené zo skla a drahých kameňov. a dokonca aj ovocné semená.

Niektoré príklady chrámových prsteňov nájdených počas archeologických vykopávok sú skutočne dielami šperkového umenia, najmä ak vezmeme do úvahy nedokonalosť nástrojov, s ktorými museli vtedajší remeselníci pracovať.