Príbehy o láske. Rodina a rodinný život Ingušov

Podľa štatistík najviac silné rodiny v Rusku medzi Čečencami a Ingušmi. Tento Kaukaz hovoril o hlavných dôvodoch ich rodinnej stálosti

Stáva sa, že sa niekto z turistov opýta sprievodcov v Magase alebo Nazrane, prečo sa v Ingušsku zať nikdy nerozpráva so svokrou. A je to – kultúrny program je paralyzovaný, všetci namiesto prehliadky mesta začnú diskutovať o štruktúre ingušského manželstva.

A práve naňho sme sa spýtali Ileza Matieva, spisovateľa, novinára a známeho popularizátora tradícií v republike. Preslávil sa tým, že as bežné nosenie nosí čerkeský kabát s gazyrmi. Ilez zároveň nie je vôbec starší – nedávno dovŕšil 31 rokov, je ženatý a má syna. A o pravidlách miestnej rodinnej etikety vie všetko.

Vezmite dievča

z domu

Ingušskí ľudia sa zriedkavo spájajú so zástupcami iných národov. Je nás málo, svoju identitu si chránime. Za komunizmu bolo bežné, že sa do rodiny brali ruské, gruzínske a osetské dievčatá. V súčasnosti sú aj čečenské ženy veľmi zriedka vydaté, aj keď sme bratské národy. „Dievčatá“ v Ingušsku budú „mekhkariy“, od slova „mokhk“ - krajina, vlasť. To znamená, že mekhkariya sú dievčatá z vašej krajiny. Na Zemi je vždy viac žien a logika je takáto: vyberiete si niekoho iného a Ingušská žena zostane bez manžela. Preto je zvykom brať si za manželky svoje. Ale ak sa niekto iný ožení s Ingušskou ženou - prosím... Hoci sa to teraz takmer nikdy nestáva.

Strávte všetko na svadbe

Svadba na Kaukaze je drahé potešenie a nemožno ju nahradiť formálnou registráciou na párty „pre svojich ľudí“. Na svadobný deň sú pozvaní príbuzní a priatelia z celého Ingušska, čo je zriedka menej ako 2 000 ľudí. Nedaj bože na niekoho zabudnúť. Osobne na mojej svadbe bolo 2-3 tisíc hostí, pripravilo sa asi 800 kilogramov mäsa - a všetko sa zjedlo.

Tradičná cena za nevestu môže byť pre ženícha symbolická aj dosť významná. Ingušovia majú príslovie, že ak dievča pýta zlato, koľko sama váži, potom ho musí dať ženích - inak je slaboch. V prípade rozvodu jej zostáva všetko, čo daroval neveste manžel a príbuzní z oboch strán. Vo všeobecnosti, ak si spočítate, koľko stoja darčeky a svadba, rozvod si každý rozmyslí!

Dajte na výberrodičov

Historicky sa ľudia v Ingušsku len zriedka ženili „z lásky“. Aj dnes mnohí rodičia sami vyberajú manželku pre svojho syna alebo mu ponúkajú pomoc pri hľadaní dôstojného kandidáta. Mama mi vybrala nevestu a budúca manželka Raz som sa videl pred svadbou. A až potom sme mali lásku.

A prvý prezident Ingušska Ruslan Aushev hovoril ešte kategorickejšie: „Milujeme matky a vážime si manželky.

Vyhnite sa svojej svokre

Svokor by nemal osobne komunikovať so svokrou. Vždy žije oddelene. Nemyslím si, že svoju svokru niekedy uvidím do konca života. Keď je hostina v dome rodičov mojej manželky a ja prídem s priateľmi, najprv zostanem v aute. Svokra víta hostí a tí jej zo žartu hovoria: "Priniesli sme ti kvet." Všetko chápe a po pár minútach rozhovoru odchádza a odovzdáva hostí mladým ľuďom: dcéry, nevesty. Potom môžem bez váhania vstúpiť. Toto nie je bojkot, ale akt mimoriadnej úcty. Som povinný sa k nej správať dobre, dbať na to, aby nič nepotrebovala: veď predsa porodila matku mojich detí. So svokrom sa tiež vraj v prvých rokoch manželstva nevidíte, no po narodení vnúčat sa stáva, že sa vidia. Ale len v prípade, že sám prevezme iniciatívu.

Neberte to druhé

V Ingušsku sú polygamné rodiny, kde dve, tri alebo štyri manželky žijú pod jednou strechou a vychovávajú spolu deti. Ale väčšina moderné ženy nie sú na to pripravení. "Kým bude moja košeľa visieť v skrini, nebude žiadna druhá žena" - hovorí sa Inguš. Zvyk vyžaduje rešpektovanie postavenia manželky v tejto veci, a tým chráni manželstvo pred žiarlivosťou a nezhodami.

Okrem toho je pre mnohých moslimov z Ingušska významný názor šejka Batal-hajiho Belkhoroeva, ktorý žil v 19. storočí. Sám mal dve manželky, ale raz, keď ľudia diskutovali na túto tému, povedal: „Šťastný je ten, kto žije celý život s jednou a odíde z tohto sveta.“

Sformuj sa!

Na Kaukaze musia mladomanželia prvých 3-5 rokov bývať s rodičmi – tak je to v našej mentalite a kultúre. Rozchádzajú sa až potom, čo si postavia vlastný dom. Väčšina našich rodín žije v súkromných domoch, nie tak dávno sa v Ingušsku objavili výškové budovy. Ak nie sú peniaze, výstavba môže trvať 5-10 rokov. Je jasné, že takto spoločne nadobudnutá nehnuteľnosť drží manželstvo spolu silnejšie ako cement.

Buďte prvý od konca

Najmladší syn žije s rodičmi vždy, kým sú nažive a za žiadnych okolností sa nerozvádza. Môže si zobrať druhú, tretiu alebo štvrtú ženu, ale prvé manželstvo nezničí. Toto pravidlo sa dodržiava v mnohých kaukazských rodinách. Preto nikdy nevznikajú spory o tom, s kým rodičia žijú a kto zdedí rodičovský dom. Starostlivosť o starých ľudí a domácnosť vždy patrí najmladšiemu synovi.

Rešpektujte svoju svokru

Svokra a svokra spolu veľmi úzko komunikujú. Väčšinou bývajú v tom istom dome. Moja žena si s mojou matkou nikdy nesadla. To neznamená, že si nemôže sadnúť. Môcť. Rešpektuje ju len z úcty ku mne. Hovoríme toto: ak chcete žiť v harmónii so svojím manželom, nehádajte sa s jeho rodičmi.

Vstúpte do rokovaní

Ak Inguš stále uvažuje o rozvode, bude si musieť vypočuť názor nielen svojich najbližších príbuzných. Ani jeden člen klanu nezostane pozadu. Obe strany pravdepodobne nominujú autoritatívnych vyjednávačov, ktorí záležitosť vyriešia mierovou cestou.

"Je to ich vlastná vec!" - to nemáme. Všetci sa navzájom poznajú, všetci chodia a „riešia problémy“. Stáva sa, že nielen manželia sú v konflikte, ale aj svokra nájde chybu a obráti svojho syna a ďalších príbuzných proti svojej neveste. A musíme sa s každým porozprávať a presvedčiť ho. Aj ja som bol mnohokrát mierotvorcom. A raz som svojej kamarátke poradil, aby sa rozviedla: jej manžel bol agresívny, pije a nechce sa zmeniť. Ona si však myslela niečo iné: „Bojím sa ľudí. Začnú ma ohovárať, že môj manžel kvôli mne pije a túla sa – také veci z jeho strany určite budú.“ Nakoniec sa uzmierili a zdá sa, že už majú štyri deti.

Pamätajte na deti

Podľa našich zvyklostí deti v prípade rozvodu zostávajú s mamou do 8-10 rokov a potom ich sama prenesie do rodiny na výchovu. bývalý manžel. Aj keby ich otec odmietol, berú si ich rodičia, strýko, teta. To je teraz veľmi bežné. Pre ženu bez detí je ľahšie nájsť si nového manžela, vytvoriť si nová rodina. Ak sa nechystá znova vydávať, tak deti občas ostanú s ňou.

Nenechajte svoju ženu pracovať

V Ingušsku chodí do práce najviac 20 percent žien. Nie je im zakázané venovať sa kariére. Podpredsedníčkou vlády republiky bola donedávna žena. Prioritou je však stále domov a výchova detí. Svoju úlohu zohráva finančná závislosť. Je veľmi zriedkavé, aby Ingušská žena sama požiadala o rozvod. Vo väčšine prípadov je iniciátorom manžel. Dôvodom je, že s ním nesúhlasí v zásadných veciach alebo je škaredá, povedzme... Že žena „miluje iného“ a odíde? Je pre nás nemožné si to ani len predstaviť. Toto je tiež Ingušské tradície nie je povolené a podľa islamu je to prísne zakázané.

Text: Oľga Kalantárová

Ilustrácie: Ekaterina Sedogina

Aký príbeh! Poviem ti moje. Vo veku 21 rokov som stretol Inguša, bol odo mňa o rok mladší. Ruská sama, pokrstená. Je veriaci, 5x denne číta modlitbu a všetko dodržiava. Stretli sme sa, keď slúžil v armáde v mojom meste a ja som končil vysokú školu. Najprv som ho brala ako kamaráta, ale volal, písal...takže sme spolu komunikovali asi 6 mesiacov. Nakoniec som to vzdal... Pamätám si náš prvý bozk (už sa to nikdy nezopakovalo, ale vtedy sa mi zdalo, že mnou prešiel elektrický náboj, neviem čo to bolo), no, začalo sa to točiť a pradenie. Vedel, že nie som panna, ale spali sme s ním...hovor vrh....hovor si čo chceš, ale potom som žila so svojimi citmi a veľmi som to chcela, pretože som ho veľmi milovala a aby úprimne, nebola som naivná, aj keď ma vtedy využíval, bolo mi to jedno, bola som šťastná... Aj keď tam boli žiarlivostné a hádky, vždy bol prvý, kto zavolal a požiadal o odpustenie. Vždy ma to ťahalo na Kaukaz, tak ako tam tancujú Lezginku, tak aj ja som s otvor ústa Asi sa pozerám minulý život bol Ingush))))) Áno, požiadal ma o ruku, jeho matka o mne vedela (videla naše spoločné fotografie), Neviem o svojom otcovi.... vedel alebo nevedel, neviem. Ale dokonale som pochopila, že bez ohľadu na to, ako veľmi ho milujem, nemáme žiadnu budúcnosť. Nechal som ho ísť. Odišiel do Ingušska. Najprv sme si volali, čakal som naňho, ale jedného dňa mu telefón zdvihol kamarát a povedal: „Si dobrý, nádherné dievča, ty si myslíš, že si ťa vezme, radšej si zariaď život a zabudni na neho." Poďakovala som a zložila. Nebudem opisovať svoj stav, preplakala som celú noc v hysterii)) Potom som si zmenila číslo a začala zabudni na to.Ale nie, našiel si ma medzi spolužiakmi a začal znova rozprávať, povedal, že nevie, čo mi kamarát povedal a že to nie je všetko pravda.Potom už s ním nekomunikoval. Už je to 3,5 roka, čo spolu komunikujeme telefonicky, voláme si, aj keď málokedy. Niekedy sa mi aj pol roka neozval a potom povedal, že sa snažím, ale nemôžem na teba zabudnúť, ja skoro sa oženil s Inguškou, ale otvorene som jej povedal, že ma miluje a vždy ma bude milovať.Ja mu otvorene hovorím, už sa ožeň a zabudni na mňa a on sa len pýta, či ho milujem, milujem ho, ale ja len klamem a povedať mu, že ho ľúbim len ako kamaráta. Hovorím mu o svojom živote, hovorila som o chlapoch, viem, že to bolo pre neho veľmi bolestivé počuť to, ale musela som ho prinútiť na mňa zabudnúť. Počas týchto 3.5. roky som sa snazila najst lasku, chodila som, skoro som sa vydala... ale nejde to... vela chlapov sa mi dvori, ale ja ich neviem uprimne milovat a jednoducho nevaha... Môj Inguš sa tiež stále neožení, hoci mu šťastie úprimne prajem a nedodržiavam ho, lebo chápem, že v Ingušsku nebudem môcť žiť podľa miestnych tradícií, nebudem môcť zradiť svoju náboženstvo... som len rada, lebo viem, že existuje a má ma rád, o čom neustále hovorí do telefónu. Úprimne mu želám šťastie, pretože môžete milovať bez toho, aby ste boli vedľa osoby. Ale nie som majiteľ, život ma za tých 3,5 roka naučil a veľa som si uvedomil a pochopil. Príde... Čakám a neviem, naozaj neviem, čo sa stane. Moji rodičia o ňom nevedia, bojím sa, že neprežijú (v tomto veku), ale najviac si ich vážim a nepôjdem proti ich vôli, dali mi život, vyššie vzdelanie, výchovu. Niekedy mám chuť všetko zahodiť a ísť za ním, no hneď zapnem mozog a prinútim srdce stíšiť. A veľmi chcem rodinu a deti od muža, ktorého milujem, pretože tento rok budem mať 27 rokov. Máte veľké šťastie Ingušské dievčatá, máte skutočných mužov s čistou dušou a vždy si budem Ingušov vážiť!!! Postaraj sa o nich!!!

Ľudia sa často v komentároch pýtajú, akí sú Ingušovia? Ako zvláštny kmeň alebo nejaký exot. Aj keď Ingušovia majú svoju mentalitu, môžem to posúdiť porovnaním s Rusmi.
No to, že opilstvo nie je rozšírené, je pochopiteľné – islam.
Je však možné identifikovať znaky, ktoré sú vo väčšej či menšej miere charakteristické pre všetkých predstaviteľov etnickej skupiny.
Po prvé, zriedkavé prejavy hrubosti. Už len vďaka tomu Ingušovia vyzerajú kultivovanejšie. Inguši sú spravidla veľmi taktní, najmä s cudzími ľuďmi. Ide o nejaký druh mentálneho taktu, takže intuitívne cítia, čo majú v danej situácii robiť, a robia to veľmi organicky. S takýmto správaním som sa u petrohradských intelektuálov stretol. Preto je ich úroveň kultúrneho správania vo všeobecnosti oveľa vyššia ako u Rusov. Pravdaže, bez akýchkoľvek rozpakov sa môžu medzi sebou dorozumieť v ingušskom jazyku v prítomnosti Rusa, ktorý nerozumie ich rodnej reči, čo je podľa všetkých pravidiel slušného správania strašná neslušnosť.
Ingušovia sú v každodennom živote veľmi priateľskí. Toto ma spočiatku naozaj zmiatlo. Stretnete cudzieho človeka a on sa na vás tak usmieva a je tak úprimne rád, že vás vidí, že sa cítite len trápne a dokonca cítite nejaký druh viny, že to nedokážete, že je rád, že vás vidí, ale pre vás je to len stretnutie.
Vo svojich emóciách sú zdržanliví. Muž by mal byť taký pokojný a starať sa o seba. Ak ale v Ingušovi vyvoláte emócie, pretečú a brehy nevidno. Preto ich jednoznačne stojí veľa úsilia udržať sa v takom nezlomnom stave.
Ženy nemusia zdraviť mužov. Ingušské ženy vo všeobecnosti radšej nezdvihnú zrak, keď prechádzajú okolo neznámeho muža. Cítite sa ako strom, nejaká bezvýznamná časť krajiny. Zároveň určite obstoja, ak vstúpi muž starší vekom či spoločenským postavením (podľa pravidiel slušného správania sa má muž postaviť, keď vojde žena, ale tu je to naopak). Stručne povedané, mottom ingušských žien je: „Skromnosť, skromnosť, skromnosť a nepútajte na seba pozornosť.“
Tu sa podvod nepovažuje za trestný čin. Rovnako ako krádež. Ak však obeť chytí zlodeja alebo podvodníka za žiabre, bude veľmi ľutovať, že to polícia neurobila skôr ( dodatok: kradnúť je škoda, ale záleží čo a od koho)
A, samozrejme, úcta k starším zostáva. aj keď je najstarší smiešny človek. Mladší sa k nemu môže správať ako sa mu zachce, no je povinný prejavovať úctu.
Ak ste priatelia s Ingušom a máte problémy, opustí svoju rodinu a všetky svoje záležitosti a utečie vám pomôcť. Len málo vecí dokáže ohroziť Inguša viac ako zrada priateľa alebo hosťa. Majú svoj vlastný koncept cti a 90% Ingušov by radšej zomrelo, ako by sa hanbili. Ale množstvo nezmazateľnej hanby je prísne obmedzené. To znamená, že krádež nie je hanba, ale opustiť priateľa v problémoch je ešte hanebnejšie ako znásilnenie ( novela: Nechať priateľa v problémoch je porovnateľné s hanbou ako je znásilnenie.).
A, samozrejme, pekelný nacionalizmus. Ingush je vždy dobrý a všetci ostatní sú zlí. Aj keď je to typické pre všetky národnostné menšiny (nemám rád tento výraz, ale neviem, ako ho inak nazvať).
No a tiež úplná závislosť na verejný názor. Rovnako ako v ruskej dedine vo vnútrozemí je veľmi dôležité, čo hovoria ľudia.
Ale vo všeobecnosti - Obyčajní ľudia. Milujú peniaze, ale vždy to tak bolo (c)...

Aktualizácia od miestnych obyvateľov, ktorí nesúhlasia s mojím hodnotením:
Je možné nazvať národ nacionalistami, v ktorých tradíciách a zvykoch sa zrodilo a populárne príslovie:
„Smie Alah chrániť moslimov a nemoslimov pred problémami a nepriazňou osudu“? - alebo keď povie a vstane od stola:
"Nech moslim alebo nemoslim nikdy nepocíti potrebu jedla!"
Nejde o to, že by Inguš považoval všetkých ostatných za horších ako seba, ide len o to, že pre neho nie sú všetci ostatní Inguši, ale všetci ostatní.)

Ruské ministerstvo vnútra podniká núdzové opatrenia obnoviť právo a poriadok v Ingušsku. Dôvodom boli krvavé júlové udalosti: ostreľovanie ruskej armády, budovy FSB, vražda poradcu prezidenta republiky. A masaker rodiny učiteľky Lyudmila Terekhina a teroristický útok na jej pohrebe šokovali obyvateľov republiky svojim cynizmom. Neznáme osoby v utorok opäť zaútočili na oddiel policajtov. Jeden bol zabitý, niekoľko ľudí bolo zranených. Čo sa snažia teroristi dosiahnuť? Korešpondent listu Izvestija išiel po odpoveď do Ingušska.

Niekto chcel, aby bol každý zranený

Zharadat Dautaeva z dediny Ordzhonikidzevskaya je výrobcom vodných melónov. Predáva pred bránami svojho domu na ulici Groznenskaja, vedľa prázdneho dvora Terekhinovcov. Poloha je výhodná, hneď oproti trhu. Tu sme ju stretli.

V predvečer tragédie som videl Lyudovho syna Vadika,“ hovorí Zharadat. - Pravdepodobne práve prišiel domov. Študoval na Technologickej akadémii v Cherkessku. Pozdravil ma a spýtal sa v inguščine: "Tsa mogash yats hyo?" (Si chorý?) Terekhinovci a ja sme boli ako jedna rodina. Mojich päť a Lyudine tri deti vyrastali spolu. Pred 10 rokmi jej zomrel manžel, deti vychovávala sama. A môjho najstaršieho Beslana nazvala synčekom. Beslan a Vadik boli v rovnakom veku, boli blízki priatelia.

Zharadat si spomína: nasledujúce ráno sa vo svojom dome stretla s policajtmi. Pomyslel som si: opäť prišli skontrolovať pestovateľov melónov. Bola však zaskočená otázkou: vie Zharadat, kto v noci zabil Terekhinov?

Stále sa z tejto správy nemôžem spamätať,“ Zharadat ledva zadržiava slzy. - Ten, kto proti nim zdvihol ruku, chcel, aby boli všetci zranení.

Terekhinovcov zastrelili v ich dome 15. júla okolo polnoci. Podrobnosti z toho večera sú známe vďaka prežívajúcemu svedkovi. Na večeru sa zišla takmer celá rodina. Najstaršia dcéra Anya, ktorá študuje za psychologičku v Krasnodare, chýbala. Na ceste domov sa Anya zastavila za priateľom v Kubane a zostala tam.

Po večeri išli Terekhinovci spať skôr ako zvyčajne. Ráno mala Ludmila výlet do Nazranu. Robia prijímacie skúšky pre ingušskú mládež, ktorá sníva o vstupe na ruské univerzity. Terekhina, ctená učiteľka Ruska, ich skúmala z matematiky.

Vrahovia vliezli do domu cez okno. Dobre poznali rozloženie izieb. V opačnom prípade by sa mohli zmiasť a skončiť s Ingušskými susedmi bývajúcimi v druhej polovici chaty. Konali úplne pokojne. Prvé guľky padli na 19-ročného Vadima a 56-ročnú Lyudmilu, ktorí už spali. A ďalší je pre 23-ročnú Mášu, ktorá po večeri upratovala kuchyňu.

Profesionálny výstrel z pištole s tlmičom: guľky zasiahli hlavy. Ako na posmech nechal nažive jedného člena svojej domácnosti - Ludmilinho slepého 50-ročného brata Sergeja. Neskôr povie hrozné detaily svojho prebudenia. Postihnutý v spánku počul dve tiché puknutia a vzlyky umierajúcej Ľudmily. Vystrašený Sergej vstal z postele a jeho ruky pocítili chladné telo na vedľajšej posteli a lepkavú krv neďaleko. O minútu neskôr vo vedľajšej miestnosti pod otvoreným oknom postihnutý muž, zdesený, objavil Vadimovu mŕtvolu a cestou do kuchyne zakopol o Mashovo bezvládne telo. A začal kričať.

Predpokladalo sa, že Terekhinovci chceli jednoducho okradnúť. Povedali, že Lyudmila predala svoju polovicu domu a dostala za to peniaze. Táto verzia však rýchlo zmizla. Malé úspory, ktoré boli vynaložené na vzdelávanie detí, zostanú nedotknuté. Veci sú tiež na svojom mieste.

Terekhinovci nezarobili dosť na to, aby ich zabili pre peniaze, hovorí Zarina Uzhakhova, manažérka miestneho salónu Euroset, ktorá rodinu poznala. - Platy učiteľov sú známe. Preto po univerzite Masha učila v škole len trochu a potom k nám prišla s vyznamenaním ako učiteľka matematiky. Šesť mesiacov som pracovala ako pokladníčka. Nemala ani priateľa. To je pochopiteľné - veľmi inteligentné dievča, zodpovedné, nekonfliktné. Cítime sa bez nej veľmi zle.

Bomba na pohrebný sprievod

O tom, že Terekhinovci nemali so susedmi žiadne konflikty, svedčí fakt, že s ruskou rodinou sa prišla rozlúčiť takmer polovica dediny. A žije tam vyše 60 tisíc ľudí. Lyudmila, ktorá pracovala v škole 30 rokov, veľa naučila. Jej otec bol riaditeľ školy. Aj jej deti mali veľa priateľov. Táto rodina sa neoddelila od väčšiny. Všetci jej členovia hovorili po ingušsky. Ľudmila dokonca trvala na tom, aby miestna správa nezaregistrovala jej dvor ako slovanský. Terekhinovci žili v mieri so všetkými. Ale niekto zlomil tento svet.

Na rozlúčkovej slávnosti v dome plakalo nielen tých pár ruských dedinčanov, ale plakali aj Inguši. Ale na kresťanskom cintoríne sa zločinci znechutili. A potvrdili: vražda váženej ruskej rodiny je akcia, ktorá je len na prvý pohľad nemotivovaná.

K výbuchu došlo po skončení rozlúčkového zhromaždenia, spomína zdravotná sestra Oľga Kuzminová. „Najprv išli na hrob dievčatá s kvetmi, potom niesli kríže a ja a moja dcéra sme ich nasledovali a niesli sme jedno veko na rakve. A zrazu zozadu počujeme tlieskanie a výkriky. Nastala panika. Chcel som utiecť do nemocnice, ale polícia ma tam nepustila, báli sa, že cintorín je zamínovaný na iných miestach. Muži sa napriek tomu akosi vyšmykli. Musel som pomôcť spustiť rakvy, nikto iný tam nebol.

Pri výbuchu sa zranilo desať ľudí. Najťažšie zranené boli učiteľky Raisa Berucheva, ktorej amputovali nohu, a Aza Dalakova, ktorá utrpela vážne poškodenie zraku. Pekelnú bombu pravdepodobne vniesli do davu počas pohrebu. Predtým to bolo ťažšie - na cintoríne bol vojenský personál.

Pre mňa je to nespochybniteľné: za popravou Terekhinovcov a výbuchom stoja tí istí zákazníci,“ hovorí šéf okresu Sunzhensky Achmet Nakastoev. - To sú tí, ktorí sa snažia zasadiť úder programu návratu Rusov sem. Ale ľudia sa vrátia.

Prečo republika potrebuje Ivanov?

Verí sám Nakastoev svojej duši v návrat súčasných migrantov? Kto vie. Jedno je však jasné: chápe, že Ingušsko potrebuje Rusov ako vzduch. Program návratu Rusov, ktorý spomínal, je pre moderné Rusko ojedinelým fenoménom.

Ako viete, prehliadka suverenít na severnom Kaukaze začiatkom 90. rokov vyústila do masového odchodu slovanského obyvateľstva z horských republík. Tento proces bol obzvlášť rozsiahly v Čečensku, Ingušsku a Dagestane, kde sú dnes zvyšní Rusi väčšinou starí ľudia, ktorí jednoducho nemajú kam ísť.

Pred 16 rokmi žilo v našej dedine asi desaťtisíc ľudí,“ spomína si hlava obce Troitskaja, okres Sunzhensky, Tagir Latyrov. - Väčšina boli Rusi. Ingush žil iba v 12 domoch. A dnes sa počet obyvateľov zvýšil dva a pol krát. Rusov zostalo niečo vyše tristo.

Tieto štatistiky boli zatiaľ len uvedené. Nedávno sa dospelo k ďalekosiahlym záverom: „Monoetnická republika nemá budúcnosť,“ povedal prezident Ingušska Murat Zyazikov.

Navrátilcov láka bývanie, republika je pripravená im ho kúpiť. Pridelené peniaze sú malé - 4 milióny rubľov ročne. Stačili na kúpu desiatky bytov. To niektorých skutočne inšpirovalo k návratu.

Žil som na Ukrajine 16 rokov, no sníval som o návrate do Ingušska, do svojho malá vlasť, - priznáva Nadezhda Semisinova, riaditeľka školy v Troitskaya. - O týchto miestach sa mi snívali úžasné sny. Posledná je o našej rieke, z ktorej som nedokázal vyliezť na strmý ílovitý breh, zablatený od dažďov. Potom som však objavil piesočnatú cestu, ktorá ma priviedla k útulnému domčeku. Tento dom sa tu stal mojím prvým útočiskom, keď som sa pred 6 rokmi vrátil s dcérou. Sme tu opäť pevne usadení.

Za posledné štyri roky sa do republiky vrátilo vyše 600 Rusov. Usadili sa hlavne v oblasti Sunzha, ktorá bola tradične považovaná za slovanskú. Napriek prísľubu bezplatného bývania si mnohí z nich stále prenajímajú byty alebo bývajú u príbuzných. Nakastoev vysvetľuje, prečo potrebuje Rusov.

Ingush sú plné právnikov, pracovníkov v potravinárstve a stavbárov,“ hovorí. "Máme však katastrofálny nedostatok technikov: inžinierov, operátorov strojov a signalistov." Rusi majú veľa takéhoto personálu. A teraz sú obzvlášť potrebné. V oblasti sa buduje stavebný priemysel a poľnohospodársko-spracovateľské podniky, ktoré si vyžadujú špecialistov. A „naši Rusi“, tí, ktorí okrem svojej profesie ovládajú aj ingušský jazyk, sú tu jednoducho nenahraditeľní.

Jednoduché ingušské rodiny, ďaleko od politiky a medzietnických vzťahov, majú svoje vlastné záujmy. Ich deti už nevedia po rusky. A bez toho sú problémy so získaním vysokoškolského vzdelania, obmedzené príležitosti kariérny rast.

Mnohí rodičia žiadali, aby ich dieťa sedelo v jednej lavici s ruským dievčaťom,“ zdieľa svoje postrehy zástupkyňa okresného riaditeľa Antonina Khasieva, bývalá učiteľka. - A medzi študentmi bola súťaž o učiteľov ruštiny.

Samozrejme, východ, ako hovorievala známa filmová postava, je chúlostivá záležitosť. Široké gesto miestnych úradov voči Rusom je zároveň krokom v zložitej politickej kombinácii, ktorá má urýchliť riešenie bolestivého problému – návratu ingušských utečencov do Prigorodného regiónu Severného Osetska. Ľudia okolo prezidenta Ingušska sa netaja tým, že program návratu Rusov sa mal stať pre Zjazikova tromfom. Keďže sme vraj vrátili Rusov do ich malej domoviny, je potrebné, aby Osetsko vrátilo Ingušov do ich malej domoviny. Miestne úrady pred mesiacom dokonca rozhodli, že tento rok vyčlenia na kúpu bývania pre Slovan štyrikrát toľko peňazí.

Možno odpoveď na rozhodnutie vrátiť „ruských Ingušov“ zaznela v dome Terekhinovcov a na cintoríne?

„Pracujeme na vyšetrovaní prípadu Terekhinovcov,“ povedal ingušský prokurátor Jurij Turygin. - Našli sme podozrivého. Tento muž je hľadaný pre spáchanie inej trestnej činnosti.

Turygin sa domnieva, že streľba Terekhinovcov nebola namierená proti Rusom žijúcim v Ingušsku. Ale väčšina našich partnerov v republike si myslí niečo iné.

„Terechinovcov som dobre poznal,“ hovorí Alikhan Ozdoev, ktorý sa živí ako súkromný vodič. - Zabiť ich mohol len ateista, bez vlajky, bez vlasti. Ale zabil z nejakého dôvodu. A pre poučenie ostatných. Ak tu zabíjajú Rusov, neprídete sem žiť.

Dobrá tvár pre zlú hru

Séria júlových ozbrojených útokov v Ingušsku prinútila vedenie ruského ministerstva vnútra prijať mimoriadne opatrenia na obnovenie poriadku v republike. Bola ohlásená operácia, ktorej cieľom je skoncovať s gangmi a zvyškami extrémistického podzemia. Je priskoro hovoriť o výsledkoch. No na dedinách sa stále boja nových represálií voči slovanskému obyvateľstvu. Napríklad v Troitskej začali dedinskí aktivisti s podporou polície večerné prehliadky domov, kde žijú Rusi.

Takýchto domov máme asi sto,“ hovorí hlava obce Tagir Latyrov. - Do každého sa snažíme nahliadnuť, skontrolovať, či je všetko v poriadku.

A úrady republiky ubezpečujú, že tragédia v Ordžonikidze nezníži rad Rusov, ktorí sa chcú presťahovať do Ingušska.

„Práve som mal na recepcii ženu z Irkutska,“ prejavuje optimizmus Achmet Nakastoev. - Je Sibírčanka, ale tiež sníva o tom, že sa k nám presťahuje.

V skutočnosti väčšina Rusov, ktorí odišli z Ingušska v 90. rokoch, nežije na Sibíri, ale v blízkosti - v Stavropolskej oblasti a Kubáni. Napríklad na území Stavropol je dokonca dedina Sunzhenskaya, ktorú pred 15 rokmi založili nútení migranti z Ingušska. Chystajú sa tam vrátiť?

„Nie za žiadne peniaze,“ je kategorická záchranárka Natalya Sidenko. - Tu spíme pokojne. Deti chodia, kam chcú. S manželom sme tu vychovali a vychovali všetkých šesť našich synov a dcér. Pred 16 rokmi, keď začali v Troitskej zabíjať Rusov, naša ulica Rosy Luxemburgovej bola úplne preč. Odvtedy som tam nikdy nebol. Samozrejme, že by som chcel vidieť svoje rodné miesta, ale bojím sa.
Podobné pocity majú aj iní obyvatelia obce, dokonca aj tí, ktorí sa ledva živia predajom liečivých bylín. Nedávne udalosti ich utvrdili v názore, že cesta do ich domoviny je uzavretá.

Našou vlasťou je teraz tento región, jeho hlavné mesto je Stavropol,“ povedal farmár Anatolij Starkov. - A žiadna iná nebude.

Výrobca melónov Zharadat so smútkom priznal, že Terekhinovci boli poslední Rusi na Groznenskaja ulici. V dome č. 76 je formálne stále uvedená dcéra Lyudmily Anya a brat Sergej. Hneď po tragédii ich príbuzný odviezol bývať do Stavropolskej oblasti. Do Ingušska sa vraj nevrátia.

Znamená to, že vrahovia svojich príbuzných dosiahli svoj cieľ?

http://www.izvestia.ru/investigation/article3106732/

Tu je článok prispôsobený pre jednoduchého čitateľa, ktorý niekde niečo počul, no stále nerozumel, kto sú Inguši, kto je ich predok, aký je ich pôvod, odkiaľ prišli. Všetko analyzujeme čo najpodrobnejšie a ak máte nejaké otázky, napíšte do komentárov!

Názov „Ingush“ pochádza z ingušskej dediny Angusht. V stredoveku boli predkovia Ingušov spolu s predkami Čečencov, Karačajcov, Balkarov a Osetíncov súčasťou kmeňového zväzu Alan. Hlavným mestom Alanie je mesto Magas, mesto slnka: je to hlavné mesto Ingušska. Vodcami Alana boli Ingush: Respendial a Goar, ktorí sa podieľali na veľkom sťahovaní národov.

Alans - predkovia Ingušov?!

Slávny nemecký a ruský encyklopedista, prírodovedec, geograf a cestovateľ 18. – 19. storočia P. S. Pallas, ktorý koncom 18. storočia navštívil Kaukaz, napísal, že Inguši sú pozostatky samotných Alanov. Ďalší bádateľ z 19. storočia, Edmund Spencer, vo svojej vedeckej práci „Popis cestovania po západnom Kaukaze v roku 1836“ poznamenáva, že podľa mnohých vedcov sú Inguši skutočným, v súčasnosti existujúcim kmeňom Alan.

Keď ľudia v zahraničí počujú slovo „Inguš“, vybavia sa im Kaukaz, Alani a Čečenci. Zvyčajne sa pýtajú aj na Čečencov: „Vy ste bratský národ, však? Ale jazyk je rovnaký, však?" Väčšina je málo oboznámená s históriou a ľuďmi Ingušska. Je to veľmi smutné, pretože majú veľmi bohatú kultúru! Rozhodol som sa ľudí vzdelávať a napísal som túto veľmi stručnú, nazvime to recenziu, o našich kultúrnych pamiatkach.

Čo charakterizuje Ingušov?

• colnice.

"Unášajú tam dievčatá a berú si ich bez lásky!" - to zvyčajne hovoria niektorí cudzinci, keď si spomenú na zvyky. Na jednej strane je tento jav u Ingušov bežný, teda, ale nie všetko vyzerá na prvý pohľad tak ponuro. Stáva sa to väčšinou dohodou.

O zvykoch si povieme podrobnejšie v samostatnom článku.

• Svadba.

Moderná svadba, dokonca aj tá, ktorá sa koná v Ingušsku, je veľmi odlišná od starých zvykov, nehovoriac o svadbách v zahraničí.

Obľúbené miesto na ingušskej svadbe je v blízkosti niekoľkých zdravých hrncov, v ktorých sa varí mäso. Vonia to tam tak úžasne! Ak sa v tomto čase pozriete na miesto, kde sa toto podujatie koná z vtáčej perspektívy, tak trochu pripomína mravenisko. Všetci sa hecujú, bežia, obsluhujú, rozprávajú sa, smejú sa, tancujú, žartujú...

Ak ste v dome nevesty, tak okolo poludnia by mali prísť zástupcovia manžela (bez neho) po nevestu. Vozík sa zvyčajne skladá z minimálne 10 áut, ktoré trúbia po celej ploche a upozorňujú na to významná udalosť. Aj keď, samozrejme, všetci v okolí už všetko vedia.

Keď nevestu bezpečne vyvezú a posadia do auta, miestne deti potiahnu lano, čím zablokujú cestu. Niekto cez okno auta vám vážne „vyhráža“ odstránením kábla. Nakoniec však deťom hodia balík peňazí a kým ich vyzbierajú, sprievod pôjde do nového domu nevesty. Ďalšia častá otázka: prečo v Ingušsku musí nevesta na svadbe stáť celý deň v kúte?

Po príchode je nevesta prijatá do domu. Mala by si vziať metlu a pozametať pred vchodom. Potom jej dajú dieťa. Po chvíli státia s ním vojde dovnútra. Existuje názor, že byť nevestou na ingušskej svadbe je veľmi náročná úloha, pretože „stále stojí v rohu“. Nie je to celkom pravda. Môže si kedykoľvek sadnúť, všetci sme ľudia, nie zo železa. Ale vážne, nevesta na svadbe je vždy obklopená davom dievčat, dievčat, skromných chlapov, ktorí vrhajú opatrné pohľady, a ďalších ľudí, takže tam je vždy veselo. Vzhľadom na to, že je v novom dome medzi ľuďmi, ktorých ešte nepozná, je pochopiteľné, prečo stojí tak skromne v kúte. Podivný úkaz s nevestou, myslím, zažehnali všetci.

• Ležginka.

O tom nie je potrebné hovoriť, tento tanec, charakteristický len pre kaukazské národy, pozná každý! Len dodám, že Ingush Lezginka je obzvlášť ostrá v pohyboch.

• Ingušské veže.

Nemusíte ísť do Egypta, aby ste videli stavby, ktoré obstáli v skúške času. Pyramídy sa nedajú porovnávať s Ingušskými vežami! prečo?

Bojové veže boli vždy postavené na takom mieste, aby bol veľký pozorovací uhol horizontálne aj vertikálne. To znamená, že musíte stavať na vysokom útese. Na druhej strane bola podmienkou nedostupnosť, nepriateľ by sa k nej nemal ani priblížiť. Preto boli takmer zo všetkých strán veľmi strmé útesy.

Veža bola postavená z obrovských kamenných blokov - ide o veľmi ťažkú ​​stavbu, ktorá by sa pri nesprávnej stavbe mohla zrútiť. Z toho vyplýva, že s takou malou základňou v porovnaní s rovnakými pyramídami mohol vojenské a obytné veže vyrobiť len skutočný majster svojho remesla! A takých ľudí bolo málo: Dugo Akhriev, Khazbi Tsurov a niektorí ďalší majstri.

Každý klan v Ingušsku má svoju vežu. V staroveku sa klan, ktorý nemal vlastnú vežu, považoval za nerovný klanu, ktorý ju mal. Tyč - páska. Podľa niektorých kroník a legiend, ak majster nestihol postaviť vežu včas, musel ju postaviť nanovo a odstrániť všetko, čo predtým urobil. Existuje legenda o tom, ako našli vhodné miesto na postavenie veže. Najprv sa vybrala strategicky najvýhodnejšia poloha. Potom sa na zem vylialo mlieko; ak ľahko presiaklo do zeme, vybralo sa iné miesto, pretože to bolo zlé.

• Cestovný ruch.

Cestovný ruch sa začal rozvíjať len nedávno. Okrem našej prírody: hory, rieky, roviny, lesy, by si turisti mohli pozrieť veže, tance, svadby, zvyky... a bola by najrozvinutejšia republika...

• Národná kuchyňa Ingušov.

Mnoho ľudí verí, že šišský kebab je ingušské jedlo! Ukazuje sa, že nie. Ale Ingush má Dulkh-Khaltym - to je veľmi chutné, zdravé a uspokojujúce jedlo. Na internete je veľa receptov, takže ich tu nebudeme uvádzať. Khaltym sú knedle (malé varené kúsky cesta), Dulkh je varené mäso.

Inguščania milujú horúci vývar s mäsom. Zvyčajne sa tu podáva aj breza - to sú zemiaky uvarené vo vývare, nadrobno nakrájaná mrkva s bylinkami.

Druhým najobľúbenejším je Chapilg. Dokonca existuje pieseň venovaná tomuto jedlu. Lahôdky, veľmi chutné placky: Chapilg(jaseň) je veľmi tenký, okrúhly mazanec. Plnka: tvaroh s bylinkami alebo zemiakmi (tlačený).

No a tretie jedlo je kukuričná tortilla - siskal. Existuje mnoho ďalších jedál. Podávame aj veľmi silný, horúci čaj, naplnený až po okraj! Jedno alebo všetky uvedené jedlá budú určite na stole, ak navštívite Ingušsko.

Často kladené otázky o Ingušoch?

Napíšte svoje otázky do komentárov a my vám odpovieme! Materiál zahŕňa najviac FAQ a odpovede na ne.

• Prečo sú Ingušovia takí krásni?

Ctihodný umelec Ingušska - Lema Nalgieva. Neďaleko je starosta Magasu Tsechoev Beslan.

Olympijský víťaz - Khasan Khalmurzaev a ctižiadostivý džudista - Magomed-Bashir Nalgiev!

Ingušská hviezda Ragda Khanieva spolu s olympijskými športovcami z Vainakh.

• Aký druh ľudí sú Ingušovia?

Ľudia slov. Ľudia činu.

• Prečo sú Ingušovia takí zvláštni?

Čo je pre niekoho zvláštne, je pre iného úplne normálne. Tradície a zvyky sa môžu líšiť od iných národov, ktoré si ctia a dodržiavajú. Napríklad zať (manžel manželky) nemôže vidieť svoju svokru (matku manželky). Opak je považovaný za neúctivý. Táto tradícia sa zachovala dodnes, čo je pre mnohých zvláštne a žiaduce.

• Aký je rozdiel medzi Čečencom a Ingušom?

Čečenci sú v tradíciách a zvykoch najbližšie k Ingušom. Veľa sa prelína, rovnako veľa sa rozchádza. Napríklad Čečenci nemajú tradíciu nevidieť svoju svokru. Mierne rozdiely v jazyku, prízvuku, zvykoch. Ale sú to dva bratské národy, ktoré si ľahko rozumejú a vždy si pomôžu.

• Ako vyzerajú Inguščania?

Pokiaľ ide o ich vzhľad, Ingush sú veľmi odlišné: štíhle, štíhle, priemerné alebo vysoký, rysy tváre sú najčastejšie ostré, tvár je tmavá aj svetlá; farba vlasov je prevažne čierna, pohyby sú unáhlené a prudké; charakter a správanie sú zdržanlivé a dobre vychované. Existujú výbušné.

• Kto sú v skratke Ingušovia?

Dobrí ľudia zo severného Kaukazu.

• Prečo sú v Ingušsku bohaté domy?

Domov pre Inguša je všetko! Rodina môže žiť veľmi biedne, no investujte do domu každý cent.

• prečo sú Ingušovia takí odvážni, statoční, zbabelci, ryšaví, blázniví, krásni atď.

Ako vidíte, aj v zozname otázok je veľa rozporov. Niektoré z nich sú provokatívne, ale nechali sme ich, aby sme ilustrovali hlúposť človeka, ktorý nám takéto otázky napadne. Historicky si Inguši prešli náročnou cestou, keď zbabelci v spoločnosti jednoducho neprežili a museli byť silní a odvážni.