Scenáre na Deň svätého Juraja. Jegorijský pravoslávny sviatok - história, rituály, tradície. Scenár pre jarné prázdniny v prípravnej skupine „Svätý Juraj víťazný a had“
V nádeji, že budete mať nasledujúce vlastnosti:
Bojujte proti zlu a potvrdzujte dobro
A vždy zvíťaziť v bitkách za pravdu,
2. Činom zvýšiť slávu mena
A ľudia si pamätali váš výkon po stáročia,
Aby sa to odrazilo aj v erbe Moskvy
Ten moment, keď ste hada zabili!
3. V máji šiesteho na meniny
Pripomeňme si, aký bol neporaziteľný!
A aký bol slávny a aký bol milovaný,
A ako zachoval ruskú zem!
4. Meno dostane človek raz, pri narodení, a sprevádza ho po celý život. Zvykneme považovať svoje meno za nám najbližšie, slovo v rodnom jazyku a akési synonymum vlastnej osobnosti. Mnohí však význam mena nepoznajú a ani sa nad tým nezamýšľajú. Je naozaj nejaký skrytý význam v slovách, ktoré sú našimi menami?
5. Osobné mená majú nielen význam, ale aj svoju históriu. Spomeňme si dnes na meno George.
6. Svätý veľký mučeník Juraj Víťazný bol dôstojníkom na dvore rímskeho cisára Diokleciána. Keď slúžil na Blízkom východe, podľa legendy ho zasiahla príšera, ktorá spôsobila škody v mnohých dedinách. Tam sa stal tajným prívržencom kresťanstva. Počas prenasledovania kresťanov sa vyhlásil za Kristovho nasledovníka; odsúdil cisára a po mučení a mukách bol v roku 303 popravený. Jeho pamätný deň sa oslavuje každoročne 6. mája. Pre Rusa je to veľký štátny sviatok, Jegorjevov deň, deň svätého Juraja Víťazného.
7. Symbolom Ruska a Moskvy je Svätý Juraj Víťazný, ktorý jazdí na koni a kopijou zabíja hada chrlijúceho oheň – symbol udatnosti a cti, sebaobetovania a odvahy. Ľudia verili, že sám Yegor, statočný farmár, vybudoval Rus, našu roľnícku krajinu. Odkiaľ prišiel Svätý Juraj na ruskú pôdu?
8. Tvrdia, že šírenie príbehov o skutkoch svätého Juraja Víťazného sa začalo z juhu z Krymu a až potom sa, zrejme spolu s kresťanstvom, rozšírilo po zvyšku Ruska. Napríklad už princ Yaroslav Múdry pri krste prijal meno George.
9. V roku 1030 po porazení zázraku postavil pri Novgorode Yuryevov chrám.
10. V roku 1036 po víťazstve nad Pečenehomi založil v Kyjeve kláštor sv. George. Na vysvätenie chrámu 26. novembra princ nariadil v celej Rusi „vytvoriť sviatok“ pre sv. George každoročne.
11. Bol to Jaroslav Múdry, ktorý prvýkrát začal zobrazovať svojho milovaného svätca na minciach a transparentoch.
12. Od čias Demetria Donskoya, po bitke pri Kulikove, sv. Juraj je považovaný za patróna Moskvy.
13. Meno svätého Juraja Víťazného niesol zakladateľ Moskvy – knieža Jurij Dolgorukij.
14. Veľkovojvoda Ivan III zaradil Juraja Víťazného do erbu Moskovského kniežatstva a Ruska, v ktorom je uvedený dodnes.
15. Pod tvárou Víťaza - nebeského patróna ruskej armády - boli víťazstvá vybojované na Čudskom jazere a na Kulikovom poli, pri Poltave a Borodine. „Svet sa čudoval ich statočným skutkom,“ napísal o ruských vojakoch syn strážneho poručíka A.S. Puškin.
16. Pravoslávna cirkev prirovnáva výkon vojaka-obrancu k výkonu mnícha, napriek tomu, že vojna je zlo a vražda (aj nepriateľa vlasti) je hriech vyžadujúci pokánie.
17. Pojmy vojenská povinnosť a vojenská česť boli neoddeliteľnou súčasťou národného, štátneho a náboženského povedomia Rusov. Úcta k vojenskej službe bola vychovávaná od detstva. V ruskej cárskej armáde neboli prakticky žiadni dezertéri alebo tí, ktorí sa vyhli odvodu.
18. Na počesť veľkého mučeníka Juraja Víťazného boli medzi ľuďmi zriadené najuznávanejšie vojenské vyznamenania.
19. Zo štatútu Rádu svätého Juraja:
Pri udeľovaní Rádu svätého Juraja za vojenské zásluhy sa neberú do úvahy ani vysoké narodenie, ani predchádzajúce zásluhy, ani rany získané v boji. Udeľuje sa mu len ten, kto si nielen plní svoju povinnosť vo všetkých ohľadoch podľa svojej prísahy, cti a povinnosti, ale navyše sa osobitne vyznamenal v prospech a slávu ruských zbraní.
20. Cisárskym dekrétom boli všetci ocenení zlatou zbraňou „Za statočnosť“ považovaní za rytierov rádu. Na vyznamenaných zbraniach bolo predpísané nosiť svatojurskú stuhu a zmenšený svätojurský kríž. Zbraň svätého Juraja s diamantmi bola udelená podľa osobného uváženia cisára.
21. Počas celej existencie rádu sa plnými držiteľmi všetkých štyroch stupňov stali: M. I. Kutuzov, M. B. Barclay de Tolly, I. F. Paskevich, I. I. Dibich-Zabalkansky. A.V. Suvorov, na rozdiel od prísnych pravidiel, v roku 1771 okamžite získal III. a neskôr - II a I.
22. Meno a tradície spojené s Georgom sa nestratili ani v 20. storočí. Je symbolické, že k úplnej porážke nacistického Nemecka došlo na sviatok svätého Juraja Víťazného a že jeho kapituláciu 8. mája 1945 prijal maršál Georgij Konstantinovič Žukov, ktorý viedol víťazné bitky Veľkej vlasteneckej vojny: bitka Moskvy, bitka pri Stalingrade, bitka pri Kursku, útok na Berlín. Velil prehliadke víťazstva na Červenom námestí. Meno George opäť, ako vždy v ruskej histórii, znelo nahlas a hrdo.
23. Kto ocení jeho prínos a úlohu?
Vojna je pre neho osud, veda
Vedel, ako zvýšiť hodnosti do boja,
Maršál, „boh vojny“ – Georgij Žukov!
24. Aj keď prešli roky, aj teraz
Starí ľudia dávajú príklad svojim vnúčatám:
- Verte vo víťazstvo, verte z celého srdca!
Takže, ako veril, Georgy Žukov!
25. Suvorov a Kutuzov strážili Rus,
A s nimi stáli v jednom nesmrteľnom rade
Štyrikrát hrdina Sovietsky zväz,
Georgy Žukov - maršal a vojak.
26. George sa opäť stal obrancom ruskej krajiny a koľko ďalších miliónov obrancov, požehnaných menom George, ako ich vzdialení predkovia, nedovolilo nepriateľovi dobyť Rus.
27. Počas Veľkých rokov Vlastenecká vojna vznikol všeobecne známy Rád slávy, ktorý pripomína kríž svätého Juraja. Rád slávy sa udeľoval za „slávne činy statočnosti, odvahy a nebojácnosti“; riadni držitelia rádu boli prirovnaní k Hrdinom Sovietskeho zväzu.
28. Na Víťaznom bulvári nášho mesta je stéla, na ktorej sú vytesané mená našich krajanov - riadnych držiteľov Rádu slávy: Ovsjankin Petr Maksimovič, Zherebcov Petr Nikolajevič, Novikov Vasilij Georgievič, Usačev Viktor Fedorovič, Sanfirov Petr Pavlovič .
29. Medzi nami žijú držitelia Rádu slávy 1. stupňa: Vladimír Zacharovič Kňazev, Alexander Pavlovič Bakotin, Gennadij Petrovič Krupnov a nositeľ Rádu slávy 1. a 2. stupňa – Skvorcov Vasilij Georgijevič.
30. George Ribbon dnes je symbolom úcty a vďaky všetkým hrdinom Veľkej vlasteneckej vojny. Symbol našej spomienky na ich výkon.
31. Všetci zomrieme, niet nesmrteľných ľudí,
A to je každému známe a nie je to nové,
Ale žijeme, aby sme zanechali stopu
Dom alebo cesta, strom alebo slovo.
Nie všetky potoky vyschnú.
Nie všetky melódie zničí čas.
A potoky rozmnožia silu rieky,
A pieseň zvýši našu slávu.
32. Minúta ticha.
33. Za každé ucho, ktoré padne
Z tvojej vlasti, polí,
Za každý vypadnutý vlas
Z hláv našich detí;
Pre ston od krutej bolesti,
Lietajúc z bratských pier,
Odplatíme oko za oko,
Zaplatíme zub za zub.
Nebuď otrokom vlasti,
A nemôžeme žiť ako otroci!
Pre šťastie slobodného života
Neváhajte zložiť hlavy!
Preto naša nebojácnosť
už to začína.
Naša nenávisť je svätá
Prichádza zúčtovanie!
Nie je nič krajšie, moja rodná krajina,
rád vám poslúžim,
Ideme, pohŕdajúc smrťou,
Neumieraj, ale ži!
Rozdávame svätojurské stužky.
Slovo dostáva veterán z Veľkej vlasteneckej vojny.
Scenár tematického večera
Svätý Juraj Víťazný
Zostavil: inštruktor práce
Malysheva Svetlana Nikolaevna
2014
(snímka 1)
Moderátor 1: Ahojte chalani. Dnešný tematický večer je venovaný svätému veľkému mučeníkovi Jurajovi Víťaznému.
Moderátor 2: Uvidíme prezentáciu a pokúsime sa zodpovedať niektoré otázky. Prečo je svätý Juraj v Rusku taký milovaný a uctievaný?
(snímka 2)
Moderátor 1: Veľký mučeník Juraj Víťazný žil v 4. storočí v Kapadócii a bol zo šľachtickej rodiny. Ako dieťa prišiel o otca, ktorý zomrel umučený za vyznanie Krista. Georgeova matka sa s ním presťahovala do Palestíny, pretože tam bola jej vlasť a bohaté majetky.
(snímka 3)
Moderátor 2: George sa vyznačoval krásou tváre, odvahou a silou tela. Po dosiahnutí dospelosti bol prijatý do armády a rýchlo dosiahol hodnosť jazdca. Ako 20-ročného ho zvolili za tribúna, v tejto hodnosti prejavil takú odvahu, že ho kráľ Dioklecián, ktorý ešte nevedel o jeho kresťanstve, poctil hodnosťou miestodržiteľa. Keď sa cisár Dioklecián dozvedel o Georgovej viere, podrobil ho mučeniu a potom nariadil jeho popravu.
(snímka 4)
Moderátor 1: Dioklecián bol talentovaný vládca, no fanatický zástanca rímskych bohov. Keďže si dal za cieľ oživiť umierajúce pohanstvo v Rímskej ríši, zapísal sa do dejín ako jeden z najkrutejších prenasledovateľov kresťanov. Dioklecián nenávidel kresťanstvo a veril, že toto náboženstvo ohrozuje bezpečnosť Ríma. Jedným z hlavných činov Georga tohto obdobia bola bitka s hadom, ktorý žil v blízkosti líbyjského mesta Selene; to bol Bejrútský zázrak.
(snímka 5)
Moderátor 2: Ako hovorí legenda, keď padol žreb, aby kráľovu dcéru roztrhalo monštrum na kusy, objavil sa George na koni a prebodol hada kopijou, čím zachránil princeznú pred smrťou. Vzhľad svätca prispel k obráteniu miestnych obyvateľov na kresťanstvo. Na počesť tejto udalosti bol postavený kresťanský kostol Presvätej Bohorodičky.
(snímka 6)
Moderátor 1 : Uctievanie svätého Juraja sa začalo hneď po jeho smrti. Jeho telo previezla matka do Lyddy (dnes predmestie Tel Avivu). A tam bol pochovaný. Keď Byzancia prijala kresťanstvo, George bol oslavovaný ako svätý mučeník, ktorý priniesol víťazstvo svetla viery nad temnotou nevery a pohanstva. Tak sa bojovník kráľa zeme, svätého Juraja, ukázal ako víťazný bojovník. nebeského kráľa, a preto dostal meno „Víťazný“.
(snímka 7)
Moderátor 2: Uctievanie svätého Juraja prišlo na Rus z Byzancie spolu s prijatím kresťanstva. Syn svätého Vladimíra Veľkého, knieža Jaroslav Múdry, bol prvý pokrstený menom Juraj, čím sa založila tradícia uctievania svätého Juraja Víťazného na štátnej úrovni.
(snímka 8)
Moderátor 1 : Od čias Dmitrija Donskoya je svätý Juraj považovaný za patróna Moskvy, pretože mesto založil jeho menovec princ Jurij Dolgorukij. Obraz jazdca zabíjajúceho draka kopijou, ktorý sa v moskovskej heraldike objavuje od 14. storočia, bol v ľudovom povedomí vnímaný ako obraz sv. George; v roku 1730 to bolo formalizované.
(snímka 9)
Moderátor 2 : Slávny vojenský rád Svätého Veľkého mučeníka a víťaza Juraja založila Katarína Veľká 26. novembra 1769 (9. decembra, nový štýl) – v deň víťazstva svätého bojovníka nad dračím hadom, ktorý odteraz sa stal jedným z hlavných vojenských a štátnych sviatkov Ruska.
(snímka 10)
Moderátor 1 : V tento pamätný deň sa za hrmenia delostreleckého pozdravu v palácovom kostole Zimného paláca slúžila božská liturgia a posvätili sa insígnie nového rádu - hviezdy, kríže a stuhy. Vojenský rád pozostávajúci zo štyroch stupňov na čierno-oranžovej stuhe „farby pušného prachu a plameňa“ bol udelený dôstojníkom, generálom a admirálom za vynikajúce činy.
(snímka 11)
Moderátor 2 : Na znak osobitného vyznamenania, za osobnú odvahu a obetavosť, boli ocenení Zlatými zbraňami – mečom, dýkou a neskôr šabľou.
27. júna 1720 princovi Golitsynovi za porážku švédskej eskadry pri ostrove Grengam “na znak jeho vojenskej práce bol zaslaný zlatý meč s bohatými diamantovými dekoráciami" Následne je známych veľa ocenení so zlatými zbraňami pre dôstojníkov s rôznymi čestnými nápismi („Za odvahu“, „Za odvahu“, ako aj niektoré označujúce konkrétne zásluhy príjemcu).
(snímka 12)
veliteľ a generál poľný maršál P.A. Rumjancev za víťazstvo v Large, 1770
Hlavný generál A.V. Suvorov za víťazstvo pri Rymniku, 1789
(snímka 13)
Moderátor 1: Rad svätého Juraja 1. stupňa bol mimoriadne čestný a vzácny. Za 150 rokov jej existencie (1769–1917) ju získalo len 25 ľudí. Boli to veľkí velitelia, vlastenci svojej vlasti. Okrem vyznamenaní stanovených štatútom rádu boli na počesť rôznych významných udalostí a víťazstiev zriadené pamätné vyznamenania s atribútmi rádu svätého Juraja, spravidla Svätojurská stuha. V štatúte príkazu sa uvádzalo, že „tento príkaz by nikdy nemal byť odstránený“.
(snímka 14)
Moderátor 2 : Odmena cisárov, admirálov a generálov. V roku 1807, „na povzbudenie statočnosti a odvahy“ vojakov, poddôstojníkov a námorníkov, založil Alexander I. insígnie vojenského rádu - strieborný kríž na čierno-oranžovej stuhe sv. Juraja. Odznaky ste mohli získať osobnou statočnosťou – „na bojisku, pri obrane pevností a vo vodách“ a za konkrétny čin – zajatie zástavy nepriateľa, zajatie dôstojníka, záchrana života veliteľa v boji a iné. .
(snímka 15)
Moderátor 1 : Len štyria ľudia sa stali plnoprávnymi rytiermi Rádu svätého Juraja (ocenení všetkými 4 stupňami):
- Poľný maršál princ Michail Bogdanovič Barclay de Tolly
- Poľný maršal gróf Ivan Ivanovič Dibich-Zabalkansky
(snímka 16)
- Generál poľného maršala, Jeho pokojná výsosť princ Ivan Fedorovič Varšava
- Generál poľného maršala a veliteľ Michail Illarionovič Kutuzov bol ocenený za porážku a vyhnanie nepriateľa z Ruska v roku 1812.
(snímka 17)
Moderátor 2 : História Ruska pozná mnoho príkladov nebojácnosti, pohŕdania smrťou a triumfu ruského ducha! Medzi obdarovanými je aj žena – Nadezhda Andreevna Durova.
(snímka 18)
Moderátor 1 : Medzi jeho kavalierov patria Hrdinovia vlasteneckej vojny z roku 1812 Bagration, Raevskij, Dokhturov, Ermolov, Platov, hrdinovia krymskej vojny (1853-1856) - Nakhimov, Totleben; Rusko-turecká vojna (1877-1878) - Skobelev a Gurko; Prvá svetová vojna (1914-1918) - Brusilov, Ivanov, Yudenich.
(snímka 19)
Moderátor 2 : Rad sv. Juraja, III. a IV. stupeň, bol pôvodne udeľovaný rozhodnutím Vojenských a námorných kolégií a od roku 1782 - kavalériou „Duma sv. Juraja“, pozostávajúcou z najslávnejších a najuznávanejších hrdinov.
(snímka 20)
Moderátor 1 :Obraz jazdca sa začal tlačiť na mince moskovských kniežat. Ešte v 16. storočí boli ruskí vojaci ocenení mincou s obrazom svätého Juraja za odvahu nosiť na čiapke alebo rukáve.
Obraz svätého Juraja je na erbe Moskvy.
(snímka 21)
Moderátor 2 : Svätý veľký mučeník Juraj je obzvlášť uctievaný medzi Slovanmi a Rusmi. Mnoho kostolov bolo zasvätených v mene Juraja. Jeho tvár je zobrazená na ruskom štátnom znaku.
(snímka 22)
Moderátor 1: V roku 1945 Svätý sviatok Veľká noc pripadla na deň spomienky na veľkého mučeníka Juraja Víťazného, bol 6. máj. K oceneniam za 2. svetovú vojnu patrí aj stuha sv. Juraja. Spomienka na obete je večná. Veľká vlastenecká vojna sa skončila v roku 1945 9. mája - na Svetlý týždeň. Všetci pravoslávni ľudia v sovietskej krajine sa radovali: „Kristus vstal z mŕtvych, smrťou pošliapal smrť a dal život tým, ktorí sú v hroboch!
(snímka 23)
Moderátor 1: Pozreli sme sa prezentácia. Teraz môžeme odpovedať na otázku: Prečo je svätý Juraj Víťazný v Rusku taký uctievaný a milovaný?
(Odpovede detí)
(snímka 24)
Moderátor 2: Zajtra je 9. mája a mnohí z vás zablahoželajú svojej rodine a priateľom k tomuto skvelému sviatku. Povedz mi, možno má tvoja rodina pamätné udalosti súvisiace s 2. svetovou vojnou, Dňom víťazstva?
(deti hovoria o účastníkoch druhej svetovej vojny)
Moderátor 1: Do 9. mája - Deň víťazstva V Pripravili sme plagáty, deti vyrábali kresby a pohľadnice. Budeme sa snažiť uchovať v našej pamäti činy našich starých otcov a pradedov, vojnových veteránov, tých, ktorí bránili našu vlasť.
(snímka 25)
Moderátor 1 a 2: Večná pamiatka všetkým padlým obrancom vlasti.
Použité knihy:
- Pravoslávny kalendár „Životy svätých“ 2014. Moskva, Artos-Media LLC, 2013, s.109.
- „Obľúbené Ruské meno"A.Yu.Lukin, časopis "Ruský dom" č. 5 2008, s. 2-3
- „Detstvo spálené vojnou“ V. A. Volnov, časopis „Slavyanka“, máj – jún 2010, s. 32-37.
- Fotografie z vojnových rokov.
Popisy snímok:
Pripravil: inštruktor práce Malysheva S.N.
OGBU „Rehabilitačné centrum pre deti a dorast s postihnutí» Obec Veselaya Lopan, okres Belgorod
Svätý Juraj Víťazný žil v 4. storočí v Kappadokii
Ako 20-ročného ho zvolili za tribúna, v tejto hodnosti prejavil takú odvahu, že ho kráľ Dioklecián, ktorý ešte nevedel o jeho kresťanstve, poctil hodnosťou miestodržiteľa. Keď sa cisár Dioklecián dozvedel o Georgovej viere, podrobil ho mučeniu a potom nariadil jeho popravu.
Dioklecián, ktorý si dal za cieľ oživiť umierajúce pohanstvo v Rímskej ríši, sa zapísal do dejín ako jeden z najkrutejších prenasledovateľov kresťanov. Dioklecián nenávidel kresťanstvo a veril, že toto náboženstvo ohrozuje bezpečnosť Ríma.
Ako hovorí legenda, keď padol žreb, aby kráľovu dcéru roztrhalo monštrum na kusy, objavil sa George na koni a prebodol hada kopijou, čím zachránil princeznú pred smrťou. Vzhľad svätca prispel k obráteniu miestnych obyvateľov na kresťanstvo.
Uctievanie svätého Juraja sa začalo hneď po jeho smrti. Jeho telo previezla matka do Lyddy a tam ho pochovali. Takže bojovník kráľa zeme, svätého Juraja, sa ukázal ako víťazný bojovník Kráľa nebies, a preto dostal meno „Víťazný“.
Uctievanie svätého Juraja prišlo na Rus z Byzancie spolu s prijatím kresťanstva. Syn svätého Vladimíra Veľkého, knieža Jaroslav Múdry, bol prvý pokrstený menom Juraj, čím sa založila tradícia uctievania svätého Juraja Víťazného na štátnej úrovni.
Za vlády Jaroslava Múdreho 1019 - 1054 dosiahol štát Kyjevská Rus svoj vrchol. Stal sa jedným z najsilnejších v Európe.
Od čias Dmitrija Donskoya je svätý Juraj považovaný za patróna Moskvy, pretože mesto založil jeho menovec princ Jurij Dolgorukij. Obraz jazdca zabíjajúceho draka kopijou, ktorý sa objavil v moskovskej heraldike od prelomu 14. storočia, bol v ľudovom povedomí vnímaný ako obraz sv. George; v roku 1730 to bolo formalizované.
Slávny vojenský rád Svätého Veľkého mučeníka a Víťazného Juraja založila Katarína Veľká 26. novembra 1769 (9. decembra, nový štýl) – v deň víťazstva svätého bojovníka nad hadom-drakom, ktorý odteraz sa stal jedným z hlavných vojenských a štátnych sviatkov Ruska.
V tento pamätný deň sa za hrmenia delostreleckého pozdravu v palácovom kostole Zimného paláca slúžila božská liturgia a posvätili sa insígnie nového rádu - hviezdy, kríže a stuhy.
Na znak osobitného vyznamenania, za osobnú odvahu a obetavosť, boli ocenení Zlatými zbraňami - mečom, dirkom a neskôr šabľou. Známe sú mnohé ocenenia Zlatými zbraňami pre dôstojníkov s rôznymi čestnými nápismi („Za statočnosť“, „Za odvahu“, ako aj niektoré označujúce konkrétne prednosti príjemcu).
Hlavný generál A.V. Suvorov za víťazstvo pri Rymniku, 1789
veliteľ a generál poľný maršál P.A. Rumjancev za víťazstvo v Large, 1770
Rad svätého Juraja 1. stupňa bol mimoriadne čestný a vzácny. Za 150 rokov jej existencie (1769–1917) ju získalo len 25 ľudí. Boli to veľkí velitelia, vlastenci svojej vlasti. Na počesť rôznych významných udalostí a víťazstiev boli zriadené pamätné vyznamenania s atribútmi Rádu svätého Juraja, zvyčajne Svätojurská stuha.
V štatúte príkazu sa uvádzalo, že „tento príkaz by nikdy nemal byť odstránený“.
Odmena cisárov, admirálov a generálov. V roku 1807, „na povzbudenie statočnosti a odvahy“ vojakov, poddôstojníkov a námorníkov, založil Alexander I. insígnie vojenského rádu - strieborný kríž na čierno-oranžovej stuhe sv. Juraja.
Alexander I. vládol v rokoch 1801 až 1825.
Len štyria ľudia sa stali riadnymi rytiermi Rádu svätého Juraja (ocenení všetkými 4 stupňami):
Poľný maršál princ Michail Bogdanovič Barclay de Tolly
Poľný maršal gróf Ivan Ivanovič Dibich-Zabalkansky
Generál poľného maršala a veliteľ Michail Illarionovič Kutuzov bol ocenený za porážku a vyhnanie nepriateľa z Ruska v roku 1812.
Generál poľného maršala, Jeho pokojná výsosť princ Ivan Fedorovič Varšava
História Ruska pozná veľa príkladov nebojácnosti, pohŕdania smrťou a triumfu ruského ducha! Medzi obdarovanými je aj žena – Nadezhda Andreevna Durova.
Medzi jeho kavalierov patria Hrdinovia vlasteneckej vojny z roku 1812, Krymskej vojny (1853-1856); Rusko-turecká vojna (1877-1878); Prvá svetová vojna (1914-1918).
Peter Ivanovič Bagration (1769 - 12. (24. september) 1812) - ruský generál od pechoty, princ, hrdina vlasteneckej vojny z roku 1812.
Rad sv. Juraja, III. a IV. stupeň, bol pôvodne udeľovaný rozhodnutím vojenských a námorných kolégií a od roku 1782 - kavalériou „Duma svätého Juraja“, pozostávajúcou z najslávnejších a najuznávanejších hrdinov.
Vzhľad jazdca sa začal tlačiť na mince moskovských kniežat. Ešte v 16. storočí boli ruskí vojaci ocenení mincou s obrazom svätého Juraja za odvahu nosiť na čiapke alebo rukáve.
Obrázok svätého Juraja na erbe Moskvy
Svätý veľký mučeník Juraj je obzvlášť uctievaný medzi Slovanmi a Rusmi. Mnoho kostolov bolo zasvätených v mene Juraja. Jeho tvár je zobrazená na ruskom štátnom znaku.
EGORY VEĽKÝ
Ide o jednu z najobľúbenejších poľnohospodárskych sviatkov. K tomuto dňu sa viaže mnoho prísloví a prísloví: „Na Jegorija jari nejde do poľa len lenivý pluh“; „Jurij začína prácu, Jurij (zima) a končí“; „Si náš statočný Yegor, pasieš náš dobytok na poli a za poľom, v lese a za lesom, pred dravým vlkom, pred divokým medveď, od zlej šelmy."
Keďže Yegory bol považovaný za patróna a ochrancu dobytka, v tento deň sa konal slávnostný výjazd dobytka na pastvu, na takzvanú „Yegoryho rosu“. Vŕbovými prútmi, zachovanými z Kvetnej nedele, vyháňali dobytok. Pre túto významnú udalosť boli z chlebového cesta pripravené symbolické obrazy kráv, koní a iných domácich zvierat; Rovnaké obrázky boli pre tento deň vyrobené z hliny. Ľudia verili, že 6. mája (23. apríla, starý štýl) sám svätý Juraj neviditeľne vyšiel na svojom veveričkovom koni do polí, aby ochránil dobytok pred dravou zverou a iným nešťastím.
George, ktorý sponzoruje hospodárske zvieratá, pozorne sleduje prácu pastierov, od ktorých závisí blaho hospodárskych zvierat. Tu vznikol starodávny zvyk: keď pastierov v tento deň vypustia na pašu, polievajú sa studená voda- byť ostražitejší a nedriemať. Samotní pastieri, ktorí tiež veľmi dúfali v pomoc svätého Juraja, často hovorili: „Aj keď sa na všetko pozriete, bez Yegora nebudete môcť sledovať dobytok.“
Sviatok svätého Juraja je v ľudovom ponímaní jarným sviatkom zeme (nie nadarmo meno „George“ v gréčtine znamená „farmár“). Odtiaľ mnohé výroky o radostnom „Povzbudení zeme: „Egory odomyká krajinu“; „Yegory vypúšťa prameň spod buše, vyháňa zelenú trávu“; „Statočný Yegory je v zime krutým nepriateľom“; "Egory prišla a jar neopustí."
IN Pravoslávny kalendár táto pocta je tiež veľmi dôležitým dátumom. Meno svätého Juraja, ktorý bol podľa legendy brutálne umučený za cisára Diokleciána, sa spája s mnohými živými legendami, ktoré upútali predstavivosť pravoslávnych kresťanov po mnoho storočí.
Najznámejšia na nich, tá, ktorá vytvorila viditeľný obraz svätca oslavovaného mnohými mníchmi, je legenda o tom, ako svätý Juraj porazil hada, ktorý už dlho obťažoval obyvateľov Bejrútu. Tento had žil v jazere neďaleko mesta a keď opustil svoj brloh, uniesol veľa ľudí, potom ich zožral v hlbinách jazera a nakazil vzduch mesta a jeho okolia svojim odporným dychom, a preto obyvatelia tejto krajiny zomierali na bolestivé choroby.
Mnohokrát statoční bojovníci vyšli do boja s hadom, no zakaždým ich porazil a ich roztrhané mŕtvoly pohltili vlny strašného jazera. A tak sa obyvatelia Bejrútu zhromaždili a usporiadali radu, ako by sa mohli zbaviť krvilačného monštra. Ale nenašli odpoveď. A potom im istý kúzelník a čarodejník povedal, že jazerný plaz sa upokojí a prestane ničiť krajinu Bejrút až vtedy, keď sa obyvatelia mesta dohodnú, že mu dajú svojich synov a dcéry každý deň žrebom.
Nešťastní obyvatelia Bejrútu kúzelníkovi uverili a prisahali, že sa budú riadiť jeho radou. Bejrútský kráľ, aby túto prísahu spečatil svojím slovom, povedal svojim poddaným, že keď príde na rad, dá nenásytnej oblude svoju jedinú krásnu dcéru. Tak sa rozhodli. Každý deň obyvatelia mesta posielali mladého muža alebo dievča na breh alebo jazero a každý deň had zožral svoju novú obeť, pričom jej rodičov zanechal v neutíšiteľnom žiali a slzách. Teraz prišiel rad na kráľovský dom. A kráľ nemohol porušiť svoju kráľovskú prísahu.
Svoju jedinú dcéru horko smútil, obliekol ju do najkrajších šiat, vyzdobil s najdrahšími kameňmi a odviedli ho na breh jazera na určené miesto. Sám sa s početným sprievodom a davmi zarmútených ľudí stiahol do bezpečnej vzdialenosti od prekliateho jazera. A v tom momente, keď sa zo spenených čiernych vĺn vody vynoril had pripravený zožrať novú obeť, stal sa zázrak – z ničoho nič cválal na bielom koni mladý muž so zlatou kopijou v ruke. Obrátil sa k princeznej, ktorá sa už pripravovala na smrť, a povedal: „Neboj sa, princezná, lebo v mene pravého Boha ťa zachránim pred hadom.
Keď sa mladý bojovník skrížil s vlajkou kríža, vyrútil sa na monštrum, udrel ho do hrdla kopijou, prepichol ho a pritlačil k zemi, zatiaľ čo kôň pošliapal monštrum pod nohami. Tento statočný bojovník bol svätý Juraj Víťazný. Keď udrel hada, prikázal princeznej, aby hada priviazala opaskom a odviedla ho do mesta. poslušný pes, čo urobila.
Obyvatelia Bejrútu, ktorí videli tento sprievod, začali zdesene utekať, ale had už bol zbavený svojej čarodejníckej moci a už nemohol ľuďom ublížiť. Potom svätý Juraj zabil hada mečom uprostred mesta a obyvatelia spálili mŕtvolu monštra mimo mestských hradieb. Mnohí z nich konvertovali na kresťanstvo a odvtedy toto mesto nenapadli zlé príšery.
Mimoškolské podujatie na tému „Môj Rus! Ľudové tradície“ pre žiakov 1. – 2. ročníka.K prázdninovému scenáru je pripojená prezentácia.
Zobraziť obsah dokumentu
"Súťaž pastierskych slávností"
Zhabina Nina Anatolyevna, učiteľka základných tried
MBOU "Zherdevskaja stredná škola" mesta Zherdevki, región Tambov.
Sviatok pastierov na deň svätého Jegorjeva
Dané mimoškolskú činnosť Navrhujem, aby sa to uskutočnilo v ročníkoch 1-2, v akomkoľvek vzdelávacom komplexe.
Cieľ:
vštepovať lásku k vlasti, jej rituálom, tradíciám, pestovať pocit hrdosti na historickú minulosť, rešpekt a úctu k starším generáciám.
Úlohy:
predstaviť tradície slávenia sviatku „Jegorjevov deň - sviatok pastierov“ v Rusku,
podporovať nezávislý tvorivý prístup k výberu informácií na túto tému: príslovia, básne z folklóru, piesne,
rozvíjať u žiakov ústny prejav a javiskové zručnosti, učiť pravidlá rozprávania pred publikom.
Výzdoba sály. Kulisu javiska zdobí panel alebo dekorácia s vyobrazením jarná krajina. Javisko zdobia kresby či masky domácich zvierat.
Dovolenka sa koná s multimediálnym sprievodom (Prezentácia)
Vybavenie: počítač, plátno, projektor, hudobné reproduktory.
Priebeh dovolenky
postavy:
Vodca, deti - chlapci a dievčatá, pastier, pastieri, gazda, dve gazdinky,
Ozve sa pastiersky roh. Na pódium vstupujú moderátorky. 1 snímka
Moderátor 1. 2snímka
Počuješ spievať roh? Dnes máme sviatok - Jegorjevov deň, prvá pastva dobytka na poli. Kto vie, kedy sa oslavoval Jegorjevov deň? (Odpoveď detí - 6. mája.)Áno, je to tak, 6. mája. Akému svätcovi je zasvätený tento sviatok? (Sv. Jurajovi Víťaznému.)
Moderátor 2. Svätý Juraj Víťazný je v celom kresťanskom svete mimoriadne uctievaný svätec. A každý národ si vytvoril svoje vlastné legendy o svätom Jurajovi Víťaznom. Tu je jeden z nich. Krutý a krvilačný drak spustošil krajinu jedného pohanského kráľa. Obyvatelia, ktorí zachránili krajinu pred skazou, súhlasili, že dajú svoje deti drakovi jedno po druhom, aby ich roztrhal na kusy. Prišiel deň, keď bola kráľova dcéra vynesená ako obeť drakovi. V tom čase mladý kresťanský bojovník George náhodou skončil v hlavnom meste nešťastnej krajiny. Odvážne vstúpil do súboja s drakom a slovom a krížom porazil a upokojil hada. Na príkaz kráľovskej dcéry, ktorú oslobodil a ktorá sa v ruských legendách volá Alžbeta, George poslušného draka priviazal opaskom a priviedol ho do mesta ako ovcu. Kráľ a všetci jeho poddaní, presvedčení o spravodlivej a nezničiteľnej sile kresťanskej viery, ktorej nezištne slúžil, sa dal pokrstiť. Deň svätého Juraja sa oslavuje dvakrát do roka: 6. mája a 9. decembra. Preto dnes poznáme Deň Jegorjeva a Deň svätého Juraja.
Jegorjevov deň oslavujeme dodnes. Už niekoľko storočí, podľa tradície, roľníci oslavujú prvé pasenie dobytka na poli, veriac, že dobrý Egor, známy ako Gregor Víťazný, jazdí do poľa na bielom koni a pasie ich dobytok a chráni ho pred zvieratami. .
Ako všetky ostatné kresťanské sviatky, aj Jegorjevov deň je úzko spätý s roľníckym kalendárom. Ruský ľud posvätne veril vo svojich svätých a očakával od nich pomoc a ochranu. V deň svätého Juraja na jar už všade prebiehali poľné práce. Neodmysliteľnú horlivosť si v tento deň vyžadovalo aj príslovie: „Iba lenivý pluh nejde do poľa na Jegorij jari.
V zákulisí hrá pesnička.
Vanya vyšla na lúku,
Dnes je pastierom.
Oh, lyuli, oh, lyuli,
Dnes je pastierom!
A fajka spievala,
Trubkový bzučiak.
Oh, lyuli, oh, lyuli,
Trubkový bzučiak.
Na scénu nastupujú deti.
Dievča. Otec Yegory! Bože chráň, že holohlavé kuriatko bude pod jasným mesiacom, pod červeným slnkom!
Otec Yegory! Zachráňte Pestrushku na poli a mimo poľa, v lese a za lesom!
Otec Yegory! Boh žehnaj ročného býka!
Yegory, statočný otec! Zachráňte barana Byashku, zachráňte nášho tyrana.
Moderátor 1. Yegory's Day je pastiersky sviatok. V tento deň sa po prvý raz vyháňal dobytok, zvieratá bičovali vŕbou zachránenou z Kvetnej nedele. Vŕba podľa všeobecného presvedčenia chránila dobytok pred všetkými druhmi nešťastí.
Chlapec. Spoza mora prišla vŕba,
Vŕba priniesla zdravie.
Vŕba - bič -
Dobiť ma k slzám.
Vstať skoro
Označte barana!
Deti spievajú.
Vstali sme skoro
Biele tváre umyté,
Utierané uterákom,
Išli sme do poľa
Boli postavené kríže
Postavili kríže.
Majiteľ a hostiteľka vychádzajú.
Majster. Vstávajte, pani, pripravte sa! Už zavolali Yegorovi!
Pani. Moje prípravy sú všade! Hneď ako budú hrať, budem tancovať!
Majster. Nie som majiteľ? Nie je to moja chata plná? Nie je to moja brána, ktorá je podopretá bránami! Ach, áno, si, ach, áno, som, ach, áno, moja pani!
Pani. Chváľte sa, ale neduste sa! Som pripravený! Poďme dať Yegoryu!
Majster. Aký jasný deň! Toto je Jegorij Víťazný na bielom koni, aby naše zvieratko, naše zvieratko, spadlo do poľa za lesom.
Moderátor 2. Na všetkých ikonách je svätý Juraj Víťazný zobrazený ako ozbrojený jazdec na bielom koni. Yegory a jeho kôň sú neoddeliteľní ľudové povery, a Yegory bol považovaný za prvého patróna koní, hlavnej ťažnej sily roľníkov, od ktorej závisel blahobyt každej vidieckej domácnosti.
Moderátor 1.
3 - snímka Deň Yegoryeva je sviatkom pastierov. Na Yegorii sa konala prvá slávnostná pastva dobytka, piekli sa rituálne koláčiky v podobe „kravičiek“, „koníčkov“, „kozulek“. Otvorila sa sezóna okrúhlych tancov. Na Yegory bolo zvykom hnať deti bosé do orosenej trávy: „Buďte zdraví ako Yegoryho rosa!
4snímka Pod sedlom svätého Juraja Víťazného je milý, bystrý a silný kôň. To je dôvod, prečo každý majiteľ chcel mať koňa rovnakého vzrastu - za to sa Yegorij modlil...
5 snímka
Na Yegorov deň boli kone vyčistené, okúpané, pokropené „svätou vodou“ zachránenou pred Epifániou a v prvý deň, keď vyšli do brázdy, boli nakŕmené zvyškami „krížov“ upečených počas krížového uctievania. pôst. Kôň bol vyšší ako všetky uctievané a cenené zvieratá v každej roľníckej domácnosti. Pre ňu „titul“ existoval v závislosti od toho, ako sa používala: „Kobylka nesie vodu, kôň orá, kôň pod sedlom.“ Ale najčastejšie sa na všetky potreby používali kone. Majiteľ bol hodnotený aj podľa stavu koňa: "Dobrý kôň je dobré dieťa." A správanie koňa určovalo budúcu pohodu: „Kone vzdychajú - navždy“.
6 snímok)
Moderátor 2. Boli tam aj znaky: 7 snímka
Chlapec. Jasné ráno na Yegorii znamená skorú sejbu, jasný večer neskorú sejbu.
Dievča. Na Yegoriu prší - je to ľahký rok pre dobytok.
Chlapec. Na Yegorii je rosa - bude dobré proso.
8 snímka
Moderátor 1. Pastier bol najváženejším mužom v dedine. Veď od neho často v mnohom záviselo všeobecné blaho sedliakov: strážil a chránil ich chlebodarné kravy. Pastier bol ľahko rozpoznateľný podľa biča a rohu. A ak pastier nevedel hrať na rohu alebo sa ľutoval, platili mu menej. Hudba odplašila divú zver, zabránila strate kráv a rozveselila ľudí hlboko v srdci. Nie náhodou sa jedna z bylín volala pastierska kapsička. Bystré oko pastierky všetko zbadalo, všetko pozorovalo, mnohé rastliny poznalo. Zruční pastieri bylinkami liečili nielen zvieratá, ale aj ľudí. Ovčiarske remeslo sa dedilo z generácie na generáciu.
Moderátor 2. Pred vyháňaním dobytka na zelené lúky si pastierov ctil celý svet. Kŕmili ich svetskými praženicami, obdarovávali ich oblečením a rôzne predmety každodenný život. Obliali pastiera vodou, „aby celé leto nezadriemal“. A večer predtým po dedinách a dedinách chodili tínedžeri v tlupách s bubnami, tamburínami, hrkálkami a „volali“ Yegora, koledovali, alebo, ako sa hovorí u nás, „oslavovali“ a prosili sv. Yegora, aby sa o nich postaral. sedliacky dobytok celé leto. Hostesky pohostili mladých hostí vajíčkami, koláčmi a obdarovali ich peniazmi.
Deti vybehnú na javisko.
Dievča. teta Anfisya,
Zobuď sa skoro
Oblečte sa ako kura
Sadnite si nižšie
Daj mi vajce,
Daj to inak!
Chlapec. Prvý semenník je pre samotného Yegoryho ako sviečka!
Ďalší semenník – za naše snaženie.
deti (jednohlasne). Prechádzali sme sa a pracovali.
Všetky lykové topánky boli roztrhané,
Dali to na hromadu,
Odišli do suda.
Aby doma nezistili,
Aby sme nedostali vynadané!
Hosteska dáva darčeky deťom. Deti jej ďakujú (jednohlasne).
Boh ti daj, aby si žil dlhšie,
Žiť dlhšie znamená zarábať dobré peniaze!
Vrece peňazí! Áno, outfity – boxy!
Dvadsať kurčiat, chladné hlavičky!
Desať býkov – silné ročné mláďatá.
Deti sa uklonia hostiteľke a idú na iný dvor, pričom postupne kričia:
Kurčatá, teľa!
Prasiatka, prasiatka!
Kurčatá, utekajte!
Hosteska, prekonajte to - prineste sviečku Bohu, dajte chlapom vajíčko!
Ďalšia milenka. Neklopte na nás príliš.
Nič ti nedám!
Len sklamem Bobbyho
A pohostím ťa žihľavou!
Deti (jedno po druhom).
Ó, nie ďakujem, teta, za takú almužnu!
Nech vám Boh dá, aby ste žili dlhšie,
Žite dlhšie a zarábajte viac peňazí:
Vši, myši, šváby z uší!
Deti utekajú, gazdiná sa im vyhráža, že pôjde za nimi. Na scénu nastupujú pastierky.
Pastier 1. A keď vyjde slnko -
Rosa bude padať na zem,
Pastier vyjde na lúku,
Bude hrať na roh...
Pastier 2. Pastier hrá dobre
Zhromažďuje všetok dobytok
Zobuďte dievčatá, zobuďte ženy,
Zobuďte sa malí chlapci:
Pastier 3.
- Vstávajte, dievčatá.
- Vstaňte, ženy,
- Vstávajte, chlapci,
- Vyžeňte dobytok
Do širokého údolia,
Na zelenú lúku!
Pastier 4.
- Vstávaj, majster, zobuď sa,
Rýchlo vstaň, nebuď lenivý,
Vyžeň dobytok na pole,
Veľká Yegorya!
Pastieri kladú deťom hádanky:
1. Je tam kopa sena: vpredu vidly, vzadu metla (Krava). 9snímka
2. Ak sa niekto narodí s bradou, nikoho to neprekvapí (Koza). 10 snímka
3. Husté trávy sú spletené, lúky zvlnené a ja sám som celý kučeravý, aj kučeravý roh (Baránok). 11 snímka
4. S bradou, nie starec, s rohmi, nie býk, dojí, nie krava, ťahá lyko, ale nepletie lykové topánky (Koza). 12 snímka
5. Sivý, ale nie vlk, dlhouchý, ale nie zajac, s kopytami, ale nie koňom (Osol). Snímka 13
6. Rohy vyhnali na prechádzku po lúkach a rožky sa večer vrátili s mliekom (Črieda). Snímka 14
Moderátor 1. Od Yegora na jar sa voľný čas mladých ľudí mení: „S Yegorom sú okrúhle tance, s Dmitrijom sú stretnutia.“ Po kole sa všetci išli hrať na pole alebo lúku. Tam sa tancovalo v kruhoch, hrali hry a spievali piesne. 15 snímka
Dievčatá prichádzajú. Všetci vstávajú v okrúhlom tanci.
Na zelenej lúke, wow!
Keď som našiel fajku, wow!
Nebola to fajka, wow!
Bolo tam veľa zábavy, wow!
Začal som hrať na fajku, wow!
Všetci začali spievať, wow!
Áno, tancujte na melódiu, wow!
Znie pieseň „Ach, vstal som skoro“. deti tancujú v kruhoch.16 snímka
Choď domov, kravička moja,
Stratiť sa, môj darebák, stratiť sa!
Kalinka, malina moja,
V záhrade je bobule, moja malina!
Akí láskaví sú všetci manželia k svojim manželkám:
Manželkám kúpili čierne bobry.
Rovnako ako môj malý muž,
Celý je veľký ako päsť,
Kúpil mi kravu
Zhrubla mi hlavičku
Vybavil ma prácou -
Nekonečná starostlivosť.
Otvor, manželka, široké brány,
Vezmi kravu za rohy, manželka!
Budem vstávať skoro?
Umyjem sa na bielo,
Zaženiem kravu do rosy?
Ako prišiel ku mne medveď z lesa.
Bál som sa medveďa
Vrhol som sa za kríky.
Ty, malý medveď, otec,
Nedotýkaj sa mojej malej kravičky.
Podojím kravu
Nakŕmim malé deti!
Hra
Hosteska: Husi - labute, choďte domov!
Husi: Bojíme sa!
Hosteska: Čo?
Husi: Vlk pod horou!
Hosteska: Čo tam robí?
Husi: Malé sivé, malé biele štípu!
Hosteska: Choď domov!
Husi sa rozbehnú a vlk ich chytí. Majiteľ opäť posiela zvyšné neulovené husi do poľa, hra pokračuje dovtedy, kým vlk nechytí všetky husi.
Všetky deti zúčastňujúce sa predstavenia idú na javisko.
Chlapec. Poviem vám rozprávku o pastierovi Yashkovi? Na sebe mal sivý kožuch, na chrbte pracku, okolo krku handru a na hlave klobúk. Je rozprávka dobrá?
Vedenie2. Pre dnešok sú všetky naše rozprávky a príbehy hotové. Prajeme vám lepšie zdravie a viac šťastia. Uvídime sa znovu!
Literatúra
L.S. Beskorovainaya, O. V. Perekateva, S.A. Shin. Séria „Škola radosti“. Scenár školské prázdniny, súťaže, kvízy, hry. Pre žiakov 2. stupňa. Žiaci druhého stupňa milujú prázdniny..., Rostov na Done, „Phoenix“, 2002.
M.A. Michajlov "Ľudové sviatky, hry a zábava." A pred našimi bránami je veselý kruhový tanec., Jaroslavľ, Akadémia rozvoja, 2005.
V. Pašinina. "A my sme tancovali!", Folklórne prázdniny pre ročníky 1-4, Jaroslavľ, Akadémia rozvoja, 2005.
Internetové zdroje
http://rusfolklor.ru/wp-content/uploads/2009/06/31-300x199.jpg
http://ltnb.ru/index.php/2010-12-11-17-16-42/10-2010-12-30-14-23-55/181-2010-12-30-15-35- 12
http://maikor.ru/pr_kal_may
Zobraziť obsah prezentácie
"Sviatok pastierov"
Zhabina Nina Anatolyevna, učiteľka základnej školy
Mestská vzdelávacia inštitúcia "Zherdevskaja stredná škola" v meste Zherdevki, región Tambov
Sviatok pastierov na deň svätého Jegorjeva
Mimoškolská aktivita pre žiakov 1.-2
UMK - ľubovoľný
"Bez Yegoryho nebude jar vo Svätej Rusi." Yegory je patrónom polí a zemského ovocia.
- Deň Yegoryeva je sviatkom pastierov. Na Yegorii sa konala prvá slávnostná pastva dobytka, piekli sa rituálne sušienky vo forme „kráv“, „koní“, „kozulek“.
- Na Yegory bolo zvykom hnať deti bosé do orosenej trávy: „Buďte zdraví ako Yegoryho rosa!
- Kôň bol vyšší ako všetky uctievané a cenené zvieratá v každej roľníckej domácnosti. Pod sedlom svätého Juraja Víťazného je milý, bystrý a silný kôň. To je dôvod, prečo každý majiteľ chcel mať koňa rovnakého vzrastu - za to sa Yegorij modlil...
Ľudové znaky
Jasné ráno na Yegorii znamená skorú sejbu, jasný večer neskorú sejbu.
Na Yegoriu prší - je to ľahký rok pre dobytok.
Na Yegorii je rosa - bude dobré proso.
Egory s vodou a Nikola s trávou. V Yegoryi je mráz - bude proso a ovos. V Yegoryi je mráz - pohánka je dobrá.
(Tambovská oblasť) Keď je na Gruzínsku mráz a o týždeň sa to zopakuje, treba počítať s teplou jeseňou. (Tambovská oblasť)
Voľný čas mladých ľudí sa od Yegora mení:
"S Yegorym sú okrúhle tance, s Dmitrijom sú stretnutia."
George víťazný - – http://www.bogoslov.ru/data/847/341/1234/1icon2.jpg
Ikona http://ib1.keep4u.ru/b/070926/0c98a00a9c252f00a9.jpg
Pastier na koni - http://rusfolklor.ru/wp-content/uploads/2009/06/31-300x199.jpg
Tradície - http://img12.nnm.ru/a/0/c/8/b/a0c8b4a5280c8105428ed8cbda928bde_full.jpg
pastierka http://s001.radikal.ru/i194/1002/c0/0ab6f74cafa9.jpg
Obrázky domácich miláčikov (pre hádanky)
krava http://i02.fsimg.ru/6/tlog_box/1751/1751260.jpg
somár http://art5.karelia.ru/photo/16/161/9158.jpg
koza http://art5.karelia.ru/photo/16/161/9044.jpg
biela koza http://estb.msn.com/i/C1/F8D3F62E98F2C8C505C28CD651BC7.jpg
Barany a ovce - http://www.vseokrasote.ru/linked/userpic/owcy.jpg
stádo oviec http://900igr.net/Detskie_prezentatsii/biologiya/Domashnie_-_na_ferme.files/slide0005_image005.jpg
stádo kráv ttp ://www.volganet.ru/irj/go/km/docs/documents/Public%20Documents/Images/%d0%98%d0%b7%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%b0% d0%b6%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f/%d0%a3%d0%92%20%d0%90%d0%92%d0%9e/%d0%ba%d0% be%d1%80%d0%be%d0%b2%d1%8b.jpg
okrúhle tance - http://www.rodina-portal.ru/files/traditions/fa8b6861d3ae5b4cce9bde7eb21f9fb3.jpg
Okrúhle tance - hry - http ://www.luchezarnoe.ru/e107_files/public/1256888900_390_FT19326__.jpg
GKSOU "Špeciálna (nápravná) všeobecnovzdelávacia internátna škola typu VIII"
Kameshkovo
(v rámci projektu „Ľudové prázdniny“)
Spracoval: učiteľ
Ruský jazyk a čítanie
Lapteva G.A. A
učiteľka na základnej škole
Egorova T.V.
Scenár dovolenky „Egory Veshny“
Cieľ: predstaviť deťom vlastnosti a tradície ruského sviatku „Egoriy Veshny“.
Ciele: vytvoriť podmienky pre prejav kognitívna aktivitaštudenti; zlepšiť reč žiakov oboznámením sa s ústnym folklórom; rozvíjať svoje tvorivé schopnosti; prispievať k vytváraniu pozitívnych a radostných emócií u školákov; pestovať záujem o ľudové zvyky a tradície.
Vedenie
Dobrý deň, milí hostia! Na našej škole sa stalo tradíciou oslavovať ľudové sviatky. Dnes sme vás teda pozvali na rozhovor o jednom jarnom sviatku. Otvára poľnohospodársku sezónu. A volajú ho: "Yegory Veshny." Yegory je meno a Veshny znamená jar.
(Na pozadí hudby E. Griega „Ráno“) (slide show).
Len čo sa na poliach roztopí sneh, lúky sa začnú zelenať, ľudia vyháňajú kravy na pašu. Niekedy pastieri nemohli sledovať stádo. Kravy, ovce a kozy sa niekedy samy pasú a túlajú sa lesom. Niečo sa však mohlo stať dobytku: oblasti pri dedinách sú pusté. Aby sa dobytok nestratil, zavesili sa zvieratám na krk veľké zvonce, ktoré sa nazývali zvony (zvuk zvoncov). Bolo ich veľmi dobre počuť na niekoľko kilometrov.
Sedliaci sa báli o svoj dobytok, čo keby sa mu niečo stalo, niečo sa stalo? Čo si myslíte, čo sa môže stať dobytku v lese?
Odpovede detí.
Aby sa s dobytkom nestali problémy, obrátili sa na Yegora Veshnyho. Veď hovorili, že má na starosti všetky zvieratá a vie sa s nimi rozprávať ako s ľuďmi. Mohol prikázať hrozným zvieratám, aby niečo urobili, a oni ho poslúchli.
Ľudia verili, že bez Yegorovho súhlasu by zlé zvieratá nemohli jesť ani jedno zviera, a tak ho všetci, starí aj mladí, s úctou oslovili: „Otec Yegor je statočný.
Tento deň Yegora Veshnyho bol považovaný za veľký. Oslavovali to niekoľko dní. Najprv si všetci doma uctili Yegoriho, zhromaždili sa pri stole, jedli Chutné jedlo, na druhý deň pozvali svojich príbuzných na návštevu: a v posledný deň odišli k susedom, kde pokračovali v oslave. Deti chodili cvakať do Yegoriho domov.
1 Čitateľ
Prechádzali sme sa po ihrisku
Yegory bol zavolaný.
2 Čitateľ
Otec Yegory,
Zachráňte náš dobytok
Od dravého vlka,
Od divokého medveďa,
Od zlej beštie.
Domáce zvieratá ľuďom veľmi pomohli. Poskytovali mlieko, ktorým sa kŕmila celá rodina, vlnu, z ktorej plietli teplé oblečenie a vyrábali plstené čižmy, chránili dom pred nezvanými nepriateľmi. Chlapi, spomeňme si, kto býval na dvore a dome sedliakov? Budem sa pýtať na hádanky a vy uhádnete, ktoré zviera je hádankou.
Moderátor kladie hádanky (Príloha č. 1)
Každá hádanka je prezentácia
Predstavenie piesne „Ako naša Dunya má dvor plný dobytka“ (Ensemble „Bee“)
1.Ako naša Dunya má dvor plný dobytka.
Refrén. Ó, Dunya, naša Dunya, drahá Avdotya.
2. Plný dvor dobytka – každý má meno.
Refrén
3. Kobyla Nenila, žrebec Danila.
Refrén.
4. Krava je Glasha a býk je Ignasha.
Refrén.
5. Aksyutka prasa, Vasyutka hríb.
Refrén.
6. Koza Máša, koza Ivaška.
Refrén.
7. Yarushka je Daryushka a baran je Ilyushka.
Refrén.
Hostiteľ: Chlapci, pamätáte si, aký druh dobytka sa pásol v stáde?
Odpovede detí?
Hostiteľ: Kto sa staral o dobytok? Kto sa o ňu postaral?
Odpovede detí.
Hostiteľ: Správne. Pastieri. (prezentácia)
Pastier alebo pastier zhromažďuje všetok dobytok, hrá na fajku alebo bije na bubon. (Prezentácia) Počúvajte, ako znie klaksón (počúvanie hudby), ako dieťa napodobňuje hru na klaksón. (Premietanie diapozitívov) Bubon je drevená doska, pastier si ju zavesí na krk; a keď bude potrebovať pozbierať dobytok, začne veľmi hlasno klopať palicami na bubon, aby všetci v lese všetko počuli. Kravy samé vychádzajú k pastierovi a potom idú domov. (prezentácia)
Dobytok sa vyháňa na pole v polovici jari – 6. mája. Toto je sviatok Yegoriy Veshny. Robia to skoro ráno. A to nie je náhoda. Čo sa deje ráno na tráve?...
Odpovede detí. (Prezentácia Rosa č. 1)
Hostiteľ: Rosa v tento deň bola považovaná za zvláštnu, liečivú, pomáhajúcu proti mnohým chorobám. Rosa tohto dňa bola považovaná za liek na všetky choroby, takže ľudia hovorili: "Buďte zdraví, ako Yegoryevova rosa."
Vypočujte si pieseň „How I Love My Cow...“ (v podaní súboru „Bee“)
Ach, ako milujem svoju malú kravu,
Ako jej môžem zbierať žihľavu?
Jedz do sýtosti, kravička moja,
Najedz sa do sýtosti, môj koláčik.
(Prezentácia Ross č. 2)
Hostiteľ: V tento deň majitelia vstali skoro...
Muž: Vstávajte, pani, je čas upiecť koláč... poďme zavolať Yegoryho...
Hosteska vyjde von, uviaže si šatku, začne variť koláč a ticho bzučí...
„Ako skoro som vstal...“
Hostiteľ: V ten deň sa pre dobytok upiekol obrovský koláč. Chlapci, čo myslíte, s čím bol koláč, akou plnkou?...... (Odpovede detí)
Hostiteľ: Nie - s celým vajcom upečeným vo vnútri a vajce je začiatok života. Z vajíčka sa vynárajú kuriatka,... káčatká,... pusinky. (ukazuje koláč)
Hneď ako ráno vyjde slnko, gazda s paničkou idú k dobytku a dajú mu maškrtu. čo presne si myslíš? Kúsok vajcového koláča. Dajú trochu... (komu?) krave, ovečke, koňovi, koze... A potom všetok dobytok vyhnali do poľa vŕbovým prútom, ktorý zostal z r. Kvetná nedeľa a povedali: "Vŕbový bič!" Dobite ma k slzám!"
Moderátor: V deň Jegorija Veshného bola pastierom preukázaná zvláštna česť a rešpekt.
1.A keď vyjde slnko
Rosa bude padať na zem,
Pastier vyjde na lúku,
Klaksón bude hrať (húkačku možno počuť hrať)
2. Pastier hrá dobre,
Zhromažďuje všetok dobytok
Zobuďte dievčatá, zobuďte ženy,
Zobudí malých chlapcov.
Vyháňajte dobytok
Do širokého údolia.
3. Vstaň, majster, prebuď sa,
Rýchlo vstaň, nebuď lenivý,
Vyžeň dobytok na pole,
Skvelý Yegor!
Vojde gazdiná, dáva pastierovi vajcia a hovorí:
Hosteska: Vajíčko je okrúhle a hladké, dobytok nech je guľatý a dobre vykŕmený.
Pastier: Pani, pripravte nám praženicu, zatiaľ čo sa budeme hrať s našimi pomocníkmi.
Budeš zajac, budeš slepý, budeš chromý, budeš hrad.
Pastier: Zajac, zajac, ako chutí osika?
Zajac: Horký!
Pastier: Daj Bože, aby kravy, kozliatka a ovce zatrpkli pre zúrivé zviera! Slepý muž, vidíš stádo?
Slepý: Nie.
Pastier: Bože chráň, aby divoké zvieratá nevideli kravy! Chromý, chromý, môžeš dosiahnuť stádo?
Lame: Nemôžem!
Pastier: Daj Bože, aby sa to zviera nedostalo k nášmu dobytku! Zamkni, zamkni, otvoríš?
Zámok: Neotvorím!
Pastier: Daj Bože, aby sa ani šelme neuvoľnili zuby, ako to stádo cíti!
Hra "Zvony a zvončeky".
Deti stoja v kruhu. Vodič sa vyberie a so zaviazanými očami. Deti si v kruhu podávajú zvonček, ruky držia za chrbtom a hovoria: „Zvončeky, zvončeky, odvážlivci zazvonili, dili-dili, dili-don, hádajte, odkiaľ zvonenie prichádza.
Potom zvonček stíchne. A vodičovi sa odstráni páska z očí a uhádne, kto má zvonček.
Hosteska: Pastierky! Miešané vajíčka sú už zrelé.
(Deti si sadnú k stolu, gazdiná podáva praženicu.)
Hostiteľ: Kŕmili pastierov svetovými miešanými vajíčkami. Prečo je to globálne? Pozbierali sa pre ňu vajíčka z celej dediny. Pastieri dostali oblečenie a všetko, čo potrebovali k práci. Bol taký zvyk: napájali pastiera vodou z vedra, aby v lete mohol dobre pásť dobytok.
Hostiteľ: Chlapci, tento zvláštny postoj k pastierovi nebol náhodný. Záležalo na ňom, ako sa bude dobytok pásť, koľko mlieka dá a aké potomstvo prinesie. A ak sa pastier urazil, mohol použiť špeciálne tajomstvo: postarať sa, aby ani jeden dobytok nevyšiel z dvora na pole, aj keby ju gazdovia vyhnali. Bude kričať a stonať. Ale... stoj na mieste. A toto tajomstvo bolo veľmi jednoduché. Koniec svojho dlhého biča si namazal medvedím tukom a chodil s ním po dedine. Dobytok, ktorý zacítil pach medveďa, sa bál opustiť dvor.
Tento deň sprevádzali aj veselice, hry a okrúhle tance.
Vypočujte si pieseň „Tale in the Faces...“
1. Počúvajte chlapci, rozprávajte sa,
A my, bratia, vám budeme spievať staré časy.
Refrén. Bájka v tvárach, bájka,
Bezprecedentné a neslýchané.
2. Keď medveď lietal po celej oblohe,
Vyletel vysoko a mával chvostom.
Refrén.
2. Prasa postavilo hniezdo na dube,
Urobila hniezdo a vyviedla deti.
Refrén.
Moderátor: Ľudia, ktorí žili na zemi, vedeli, že Yegory bol svätý Juraj Víťazný. Všetky zvieratá sa mu podriaďujú a pred zúrivou šelmou chráni aj dobytok. Verilo sa, že ho nikto nevidí, ale stráži všetok dobytok a vždy jazdí na bielom koni.
Hostiteľ: Chcete jazdiť na koni?
Zadržané štafetová hra"Jazdenie na koni"
(Deti zdvihnú maketu dreveného koňa a rozdelia sa do tímov, musia cválať na opačnú stranu a vrátiť sa späť.)
Moderátor: Yegoriy Veshny bol považovaný za špeciálny sviatok. Ľudia verili, že Yegori má kľúče, ktorými môže otvoriť pôdu: ľudia začali siať obilie a vyháňať dobytok na polia. Zároveň povedali:
Egory, vstaň skoro,
Odomknite zem
Uvoľnite rosu na teplé leto,
Do širokého poľa
Pre jarnú pšenicu.
Pšenica sa rodí silná a ostrá.
Cookies sa vždy piekli na sviatok Yegoriy Veshny, ale boli špeciálne: v podobe koní, kráv a iných hospodárskych zvierat. (Moderátor rozdáva deťom pečivo.)
Moderátor Yegor Veshny bol s obľubou predstavovaný ako jazdec (slide), ktorý chránil Rusa pred zlom, chorobami, vojnami a inými problémami. (Prezentácia) Biely kôň - znak dobrej sily - šliape hada, Yegorova kopija prepichne jeho dravú tlamu. Preto sa svätý Juraj Víťazný stal symbolom a znakom Moskvy a celej Moskovskej Rusi. A teraz to vidíme na erbe Ruska.
Ruský ľud veril, že svätý bude počuť, reagovať a svojím slovom odčarovať ruskú zem, oživiť ju a premeniť ju z hustej a temnej na jasnú svätú Rus.
