Rím. Od jednoduchých po zložité. Aké oblečenie nosili starí Rimania a aké boli ich črty Topánky v starom Ríme
Na rozdiel od gréckeho kroja, ktorý sa menil, postupne prešiel od zložitosti, strnulosti a ázijskej pestrosti k ušľachtilej jednoduchosti, vývoj rímskeho kroja išiel presne opačným smerom: od jednoduchej, nenáročnej formy k okázalému excesu a pompéznej nádhere. Dôvod tohto vývoja spočíva v samotnej histórii vývoja Ríma, jeho kultúry a zmien estetických ideálov v priebehu času.
V raných fázach rímskeho štátu boli estetickým ideálom Rimanov prísni bojovníci a majestátne ženy. Starí Rimania sa nám javia ako prísni, fyzicky silní, vyvinutí, vytrvalí ľudia. Nie grécky kult krásneho atletického tela, harmónia proporcií, ale prísnosť a odvaha bojovníka, prispôsobivosť akýmkoľvek podmienkam, prísnosť a jednoduchosť - to sú hlavné črty ideálneho muža raného republikánskeho obdobia.
Ideálna Rimanka stelesňovala majestátnosť, pomalosť a určitý statický charakter. Za krásnu bola považovaná postava so zaoblenými ramenami, širokými bokmi a plochým hrudníkom.
Tento ideál zdôrazňovalo zložité oblečenie, ktoré dodávalo rímskym postavám majestátnosť a statiku. Hlavnými látkami na výrobu odevov boli vlna a ľan. Obleky sa spojili svetlé farby- červená, fialová, hnedá, fialová, žltá. Farba šiat bola biela.
V raných obdobiach republiky prevládal zahalený odev, ktorý zdôrazňoval prirodzenú krásu ľudskej postavy a čiastočne ju odhaľoval.
Základ starovekej rímskej pánsky oblek boli tunika A tóga. Tunika bola spodná bielizeň a pripomínala grécku chitón. Mala obdĺžnikový strih, bola šitá na pleciach a nosila sa cez hlavu.
Tunika sa najčastejšie nosila ako domáce šaty bez akýchkoľvek doplnkov. Najprv bola bez rukávov s rozparkami na ruky, končila pod kolenami a zaväzovala sa ako tunika opaskom na bokoch. Ženám tunika siahala po päty a slúžila aj ako domáce oblečenie, existoval aj zvláštny druh tuniky, dlhá, tesná, nepreväzovaná opaskom, bez záhybov; Nosili ho rímske dievčatá pri dospievaní a v deň svadby.
Pruhovaná tunika bola majetkom vyšších úradníkov: tunika so širokým fialovým pruhom („ clavus"), prebiehajúce zhora nadol pozdĺž strednej časti hrudníka a chrbta, nosili senátori; tuniku s jedným alebo dvoma úzkymi pruhmi nosili jazdci. Nechýbala ani víťazná tunika, zdobená a vyšívaná palmetami. Hlavná farba tuniky bola biela, materiál vlna.
Rimania nosili cez tuniku vrchné oblečenie: muži - tóga, ženy - pallu(alebo ženská tóga, ktorá nebola taká masívna a ťažká.) Tógu mohli nosiť len slobodní rímski občania – otroci ani cudzinci ju nemali právo nosiť. "Vládcovia sveta sú ľudia oblečení v tógach," - takto charakterizoval Rimanov básnik Virgil.
Pre slobodných rímskych občanov bola tóga dokonca povinná. Scipiovi vyčítali, že nosí grécke šaty. Tí, ktorí boli zbavení občianskych práv a vyhnanci stratili právo nosiť tógu.
Obraz jeho skoršej, jednoduchšej podoby sa k nám nedostal.
Podľa Dionýzia z Halikarnassu sa staroveká tóga podobala na polkruhový plášť Etruskov. Pravý koniec tohto plášťa bol prehodený cez pravé rameno a tesne pri ňom ležal, potom bol tento koniec stiahnutý pod bradu, prehodený cez ľavé rameno a zakrytý oboma rukami. Niekedy sa pravý koniec prehodil cez ľavé rameno, pričom pravá ruka zostala voľná.
Následne (s najväčšou pravdepodobnosťou na konci republiky) sa na tento plášť spotrebovalo viac materiálu, no stále nie toľko, koľko bolo treba na voľnú tógu so záhybmi, ktorá sa nosila v r. neskorý čas. Spôsob nasadenia takejto strednej tógy bol rovnaký ako pri gréckej himation.
Tento druh tógy sa na rozdiel od voľnej tógy nazýval podľa Suetonia tesná tóga. Je na ňom už viditeľný sínus so záhybmi, ešte krátky a plytký, do ktorého sa zvyčajne vkladala pravá ruka. V takejto situácii si možno predstaviť rímskych rečníkov Republiky.
Tóga neskorších čias, ktorá sa začala nosiť od čias Augusta, bola zložitá drapéria obdĺžnikového alebo elipsovitého tvaru. vlnená tkanina s rozmermi 5 x 3,5 m.(Niektorí autori uvádzajú, že tóga bola vyrobená výlučne z ľanovej látky). Napodiv, v predstavách o tvare a strihu tógy stále nie je úplná jasnosť. Je len známe, že existovalo niekoľko spôsobov, ako ho zakryť.
Krása tógy spočívala v jej belosti a ladnosti jej drapérie. Táto drapéria bola určená tradíciou a schválená zákonom. Tento vzhľad získala tóga počas rozkvetu Rímskej ríše.
Je samozrejmé, že tóga so svojou objemnosťou a extrémnou obtiažnosťou stylingu nemohla slúžiť oblečenie pre voľný čas. Už v 2. storočí pred Kr. zachoval sa len ako sviatočný a civilný odev. Veľké rozmery, zložitá kanonizovaná drapéria, snehobiela drahá látka, fialový pruh – znak triedneho rozlíšenia – mali predovšetkým zdôrazniť osobitné postavenie rímskeho patricija, jeho vznešený pôvod a nadradenosť nad ostatnými členmi spoločnosti.
Tógu s fialovým okrajom nosili diktátori, konzuli, prétori, curule aediles a niektorí kňazi, vyšívanú zlatom - osoba, ktorá dosiahla triumf alebo vykonala nejaký čin.
Tak ako muži nosili tógy mimo domu, nosili aj Rimanky pallu- dlhý plášť, siahajúci niekedy po členky a pozostávajúci zvyčajne z jedného kusu materiálu väčšieho ako je ľudská výška. Pri obetiach sa používala na zakrytie hlavy alebo na jej obtočenie okolo tela pod ramenami. Pally buď voľne viseli, alebo boli pritlačené k telu opaskom. Palla bola preložená na polovicu pozdĺžne. Jedna polovica pokrývala hrudník, druhá - chrbát; na ramenách pomocou spojovacích prvkov boli obe tieto polovice spojené.
Palla bola nasadená rôzne cesty: môže zakrývať obe ramená, ako himation, alebo môže byť zapínaná sponou na jednom alebo oboch pleciach, alebo prehodená cez hlavu a obopínajúca celú postavu. Materiálom bola skôr jemná vlna - fialová v rôznych odtieňoch, farba heliotropu, slez (bledo lila) alebo žltá.
Niekedy ženy nosili vrchné šaty cez tuniku - tabuľky, pripomínajúca tuniku, no dlhšia a širšia, s viacerými záhybmi. Ak spodná tunika mala rukávy, potom bol stôl bez rukávov a bol zviazaný opaskom tesne pod hrudníkom, ktorý tvoril prekrytie.
Spodná časť stola bola nevyhnutne zdobená skladaným volánom, niekedy predstavujúcim niečo ako vlak. Bolo považované za neslušné vystupovať bez stola alebo palla na verejnom mieste.
Objemné tógy a pally neumožňovali rýchly pohyb. Vo všeobecnosti sa pomalosť v chôdzi, dokonalá drapéria a určitá divadelnosť v pohyboch považovali za vrchol milosti.
Už za prvých cisárov muži prestali neustále nosiť nepohodlné a pomerne drahé tógy a ženy prestali nosiť stoly a pallasy.
Tóga zostala až do neskorších čias (do 3. storočia n. l.) uniformou a jediným slušným odevom na cisárskom dvore, v divadlách za prítomnosti dvora. Slúžil aj ako oblečenie pre klientov, v ktorom navštevovali a sprevádzali svojich patrónov.
Za Tiberia senát uložil pokutu matrónam, ak boli videné na ulici bez stola, ale od čias Commoda sa tóga a stôl začali úplne strácať a ich miesto zaujal tzv. volal dalmatika, teda dlhá tunika so širokými rukávmi, používaná ako vrchné šaty, a kolóbia, teda krátka tunika s krátke rukávy, používaná ako spodná bielizeň.
Dalmatiky boli vyrobené z bielej vlny a zdobené dvoma fialovými pruhmi. Tieto odevy sa začali neskôr používať v rímskokatolíckej cirkvi ako cirkevné rúcha, ktoré prijali prví pápeži. Postupom času sa ich tvar mierne zmenil.
Na nahradenie tógy ako absolútne nevyhnutného vrchného odevu používali Rimania penulu- teplý plášť z hrubého ricínu, zo všetkých strán uzavretý, s výrezom na hlavu v strede, zakrývajúci telo od pliec, často s kapucňou.
Ten, kto si ho navliekol, vyzeral ako prepletený alebo zahalený. Niekedy bol plášť na jednej strane, od spodnej časti do polovice tela, prerezaný tak, že konce jeho podlahy sa dali ľahko prehodiť cez rameno. Neskôr sa tento plášť začal zapínať na pravé rameno, ako grécky chlamys.
Najprv sa penula nosila cez tuniku alebo tógu na cestách a v prípade nepriaznivého počasia aj v samotnom meste. Bol vyrobený buď z hrubej vlny alebo kože.
Podobný, ale kratší plášť - sagum- nosia vojaci. Pôvodne to bol galský jazdecký plášť.
Na konci republiky v Ríme pánsky šatník objavil lacrna- plášť z jemnej látky, niekedy nádherne zdobený, v tvare podlhovastého štvoruholníka; vpredu otvorený, zapínal sa pod bradou a zaisťoval opaskom.
Počas cisárstva sa stal obyčajným vrchným odevom pre občanov a vojakov. Často bol tento plášť vybavený kapucňou, ktorá bola naň buď prišitá alebo zapnutá a mohla sa nosiť cez hlavu. Kukla bola pripevnená aj k iným plášťom, napríklad k sagumu a penule.
Počas cisárstva sa na večeru obliekali do špeciálneho druhu oblečenia tzv synféza. Bohatí mali celé šatníky týchto odevov v rôznych farbách.
So všetkým vplyvom gréckej kultúry na rímsku kultúru a podobnosťou ich kostýmov boli estetické kritérium kostýmu a dokonca aj myšlienka ľudskej krásy v Ríme úplne iné ako v Grécku. Ťažšie klimatické podmienky si navyše vyžadovali relatívne teplé a zakryté oblečenie.
V časoch rozkvetu rímskeho štátu, keď bol Rím zaplavený ulúpenými cennosťami, dosiahol luxus v odevoch, jedle a bytovom zariadení nebývalý rozsah. Túžba po vonkajšej brilancii zasiahla takmer všetky úrovne spoločnosti. Rímska vysoká spoločnosť, fascinovaná všetkým gréckym, sa predsa líšila od tej gréckej rozmaznanejším životným štýlom a menšou pozornosťou k fyzickej zdatnosti tela. Pomalosť chôdze sa považovala za dobré spôsoby.
Počas cisárstva začali muži a ženy ešte pred nimi nosiť farebné šaty alebo jednofarebné, ako šarlátové, zelené, svetlozelené, žlté a najmä modré a fialové, alebo (aspoň za čias Plínia) vzorované a kárované.
Najmódnejšia z rôznych fialových farieb bola fialová; najdrahšie, aj keď iné nepríjemný zápach, bola jasná tyrská fialová. Šaty boli zdobené nielen už spomínanými prúžkami (klaves), ale aj károvanými vzormi, tkanými alebo vyšívanými kvetmi, hviezdičkami a pod., strapcami a napokon bordúrami či bordúrami. Prevažne dámske oblečenie oplývalo ozdobami.
Okrem jemnej vlny sa na odevy používal aj hodváb, ktorý privezený z Ázie (od Číňanov) najskôr do Grécka a potom Talianska, našiel v tom druhom také využitie, že už v 1. storočí pred n. ženy vyrábali stoly z čistého hodvábneho materiálu.
Nástenné maľby v Pompejách ukazujú širokú škálu farieb a vzorov rímskych odevov. Z ctihodnej matróny sa postupne stala elegantná, bohato zdobená dáma. Odev mužov, ktorí kedysi preferovali skromné oblečenie, väčšinou jednofarebné a biele, sa stal pestrejším.
Za niekoľko storočí svojej existencie sa staroveká rímska spoločnosť a jej spôsob života výrazne zmenili. Strih a štýl starovekého rímskeho odevu bol spočiatku výrazne ovplyvnený gréckou tradíciou, no postupom času sa odev zmenil a získal úplne iný vzhľad. Ovplyvnil to militarizovaný charakter Rímskej ríše a kontakt s inými národmi a ich tradíciami. Ako sa zmenilo oblečenie v starovekom Ríme a aké boli jeho hlavné prvky?
Oblečenie v starom Ríme Bol vyrobený z ovčej vlny, ľanu a hodvábu, ktorý bol privezený z východu. Tieto látky umožnili vytvoriť rúcha pripomínajúce grécke tuniky a tógy, zahalené množstvom záhybov. V neskorších dobách sa stali populárnymi hustejšie látky, ktoré menili siluetu a strih šiat, čím sa viac podobali na puzdro.
Farby oblečenia sa časom stávajú zložitejšími. Populárne v skoré obdobie V rímskej histórii sa biela postupne stala slávnostnou farbou, ľudia ju nosili len na sviatky a v každodennom živote uprednostňovali svetlé a sýte odtiene. V neskorších dobách rímsky odev začal oplývať výšivkami so zložitými geometrickými vzormi. Dovoliť si to však mohli len bohatí ľudia.
Vrchné odevy v starom Ríme
Vrchný odev mohol veľa napovedať o svojom majiteľovi, jeho sociálnom postavení a etniku. Každodenné vrchné oblečenie mužskej populácie v Ríme bolo tóga z ovčej vlny, no nosiť ho mohli len občania. Fialová tóga bola atribútom víťaza, sivá alebo čierna róba bola znakom smútku. Nechýbali ani špeciálne tógy pre maloletých chlapcov, duchovných a kandidátov na úradnícke miesta.
Tóga bol polkruhový kus materiálu, ktorý sa ovinul okolo tela cez ľavé rameno a tvoril veľa závesov. Nosiť takúto róbu každý deň nebolo úplne pohodlné, a tak sa veľmi rýchlo zmenila na formálnu a postupne vypadla z používania. V každodennom živote Rimania začali používať penula - teplý pršiplášť z hrubej látky, ktorá sa nosila cez hlavu. Telo teda bolo zakryté zo všetkých strán, hlavu mohla chrániť kapucňa. Podobný plášť nosili aj rímski vojaci, líšil sa od bežného civilného plášťa krátka dĺžka a prítomnosť spony na pravom ramene.
Dámske vrchné oblečenie bol tam palla plášť, ktorý siahal až po členky. Palla mohla voľne klesať alebo byť zaistená opaskom v páse. Tento plášť bol vyrobený z jemnej vlny, na výber bolo viacero možností jeho strihu, ako aj farebných variantov.
Pánske a dámske oblečenie v starovekom Ríme bolo spočiatku dosť ťažké a objemné, čo spomaľovalo pohyb, takže časom sa strih vyvinul na jednoduchší a pohodlnejší. Tomu výrazne uľahčili kontakty Rimanov s barbarskými štátmi Európy.
Pánske oblečenie v starovekom Ríme
Pánske oblečenie bol predstavený v starovekom Ríme tuniky rôzne strihy, z ktorých niektoré veľmi pripomínali grécky odev. Boli vyrobené z ľanu alebo vlny a ich dĺžka siahala po kolená. Ako pravidlo, tuniky boli voľné košele a boli prepásané v páse. Obliekli sa cez hlavu, na čo bol na hrudi rozparok.
Vzhľad tuniky závisel od sociálneho postavenia jej majiteľa. Sedliaci a otroci nosili väčšinou jednoduché, tmavé Hnedá. Aristokratov uprednostňovali bielu farbu a svoj odev zdobili výšivkami, vykladanými kameňmi a drahocennými sponami. Podľa tuniky sa dal rozlíšiť senátor od veliteľa a od obyčajného vojaka alebo kňaza.
Pánske tuniky boli šité bez rukávov, keďže sa považovali za znak ženskosti, no mladí muži zo šľachtických rodín občas radi šokovali spoločnosť tým, že sa objavili na ulici v r. ženská verzia tuniky s rukávmi a závojom na hlave.
Cez tuniku sa nosila tóga. Muži často nosili niekoľko tuník jednu na druhej.
Nohavice sa v starovekom Ríme nenosili, boli považované za odev barbarov, nehodný občanov veľké impérium. Vojaci, ktorí slúžili na severných hraniciach, si však stále museli obliecť tento nezvyčajný kus odevu, aby odolali chladu.
Dámske oblečenie starovekého Ríma
Denným odevom rímskych žien bol spočiatku dlhší typ tuniky. Ako bohatstvo rástlo, nahradil ho stôl - široká tunika s mnohými záhybmi a krátkymi rukávmi. Toto rúcho siahalo k nohám, jeho spodok bol zdobený stuhami alebo volánmi a pás sa zapínal opaskom. Základ ženského oblečenia Staroveký Rím mal pôvabné závesy, ktoré splývali nadol, a stôl nebol výnimkou. Táto forma oblečenia bola považovaná za výsadu slobodných vydatých žien, ktoré majú dokonalú povesť.
Farebná schéma dámskeho oblečenia bola veľmi rôznorodá a vyznačovala sa jasom a bohatosťou. Napríklad odev nevesty pozostával z dlhé šaty jasne červený palec, ktorý mal oblečený cez tuniku, a cez hlavu dievčaťa bola prehodená oranžová prikrývka. V každodennom živote nosili oblečenie v žltých, zlatých, modrých, zelených a šedých odtieňoch.
Namiesto spodnej bielizne Rimanky používali spodnú tuniku s bedrovou rúškou, cez ktorú sa nosila vrchná tunika, a potom splývavý plášť, palla alebo penula. Rimanky používali ich alebo špeciálne závoje na zakrytie hlavy pred prachom z ulice. Pokrývky hlavy akéhokoľvek druhu sa používali len zriedka, čiastočne preto, že ženy Stredomorskej ríše kládli veľký dôraz na starostlivosť o vlasy a prepracované účesy.
Rimania nosili sandále a topánky z mäkkej kože, ktoré boli zdobené výšivkou a kovové časti. Dôležitým doplnkom odevu boli početné ozdoby z drahých kovov a kameňov.
Oblečenie starovekého Ríma stále priťahuje pozornosť dizajnérov a fanúšikov módy, pretože vám umožňuje vytvoriť krásnu siluetu. Estetické ideály impéria teda naďalej existujú a sú ďalším dôkazom obrovského prínosu starovekej rímskej kultúry k rozvoju ľudskej civilizácie.
Topánky v starom Ríme
Typy rímskych topánok
A. Feather – v celom rozsahu sa používali topánky bez opätku, ktorý zakrýval členok;
B. Calceus - topánky sa nosili k šatám a nosili sa mimo domu;
C. Calceus Patricius - uzavreté topánky s priečnymi remienkami;
D. Caligae - používal sa v armáde a bol vystužený železnými alebo medenými klincami;
E. Soleae - topánky nosené doma.
Niektorí Rimania sa snažili prekvapiť a šokovať ostatných svojím oblečením. A tak mladí Rimania z bohatých rodín zámerne nosili mäkké, ženské oblečenie, ako sú tuniky s dlhými rukávmi, pestrofarebné závoje a priehľadné hodvábne tógy. Filozofi často pôsobili neupravene, v špinavých, roztrhaných šatách a obnosených plášťoch.
Múzeum Pia Klementa
Staroveký rímsky štát vznikol v 8. storočí. BC. Spočiatku to bol mestský štát, ktorý zaberal len malú časť Apeninského polostrova (územie moderného Ríma), ďaleko od ústia rieky Tiber. Predkovia starých Rimanov, Latinovia, ktorí žili v Latiu v regióne Tiber, sa vyznačovali odvahou, vytrvalosťou a prísnosťou.
Celá história rímskeho ľudu, všetky fázy jeho vývoja sa odrážali v oblečení starých Rimanov. V dávnej minulosti sa Rimania vyznačovali jednoduchosťou morálky a ich jednoduché oblečenie slúžili im len na ochranu pred teplom či chladom. Vyrábala sa zo zvieracích koží a vlny, neskôr z ľanu. Muži a ženy nosili košele a plášte, sandále a topánky na remienky.
Rímsky senátor s manželkou a synom
V dejinách rímskeho štátu existujú dve obdobia: republikánske a cisárske. Život Rimanov počas republikánskeho obdobia zostal dosť prísny. Rímsky kostým bol podobný gréckemu, bol tiež zahalený, no estetickým ideálom starých Rimanov nebolo krásne ľudské telo, ale prísni, odvážni bojovníci a majestátne ženy.
Galla Placidia (388-450) a jej syn - rímsky cisár Valentinianus III. (419-455). Galla Placidia vládla Západorímskej ríši 12 rokov počas detstva svojho syna.
Preto zložitý rímsky kostým, ktorý bol spočiatku vyrobený z vlny, neskôr z ľanu, dodal postave statickú, majestátnu a istú divadelnosť. V období cisárstva sa oblečenie stalo bohatším a honosnejším. Objavili sa dovážané hodvábne tkaniny.
.jpg)
Počas rozkvetu rímskeho štátu sa jeho hranice značne rozšírili, vrátane územia moderného Anglicka, Francúzska, Španielska, Holandska a ďalších krajín. Rím sa stal obrovskou svetovou veľmocou, ktorá viedla nekonečné vojny a rozsiahly obchod. Ulúpené bohatstvo a množstvo otrokov, ktorí robili všetku prácu, viedli k luxusu aj v bežnom živote. To všetko sa odrazilo na charaktere starorímskeho kostýmu.
.jpg)
Rimania sa obliekali do pestrých farieb: červená, fialová, fialová, žltá, hnedá. Kostým biely Bol považovaný za slávnostný, nosil sa na slávnostné výstupy.
Rimania vyrábali odevy žien. Pred cisárskymi časmi Rimania nosili domáce oblečenie. Dokonca aj cisár Augustus (1. storočie pred Kristom) bol hrdý na to, že jeho tuniku a tógu vyrobili ruky jeho matky a manželky. Na rozdiel od Grékov, ktorí tkali svoje odevy v jednom kuse na tkáčskom stave, rímske odevy boli zošité.
Pánsky kostým v starom Ríme
Rímski sudcovia v tógach
Základom rímskeho kostýmu bola „tunika“, ktorá sa považovala za nižší, domáci odev. Pre rímskeho občana bolo neslušné vystupovať v ňom na ulici bez vrchného oblečenia. Tunika mala veľa spoločného s gréckym chitónom, ale na rozdiel od neho to bol vrchný odev: prišíval sa na pleciach a obliekal sa cez hlavu. Dĺžka tuniky sa mohla meniť, ale vo všeobecnosti siahala do polovice lýtok. Existovalo niekoľko typov tuník: „colobium“, „talaris“ a „dalmatica“. Kolobium malo krátke rukávy a bolo prepásané opaskom. Talaris nosila šľachta, táto tunika mala dlhé úzke rukávy. Dalmatica bola dlhšia, so širokými rukávmi, ktoré po rozložení pripomínali kríž. Preto kresťanskí Rimania nosili dalmatiky.
Tuniky predstaviteľov rôznych spoločenských vrstiev záviseli od ich šľachty a bohatstva. V starovekom Ríme bola fialová farba symbolom moci. Osoby zastávajúce vysoké verejné funkcie nosili tuniky s našitými fialovými pruhmi. Na senátorovej tunike bol teda široký zvislý fialový pruh („clavus“) a na tunike jazdcov boli dva úzke fialové pruhy. Triumfální velitelia nosili fialové tuniky vyšívané zlatými palmovými ratolesťami.
Niekedy (najmä v chladnom období) Rimania nosili niekoľko tuník naraz. Je známe, že cisár Augustus nosil súčasne štyri tuniky.
Najdôležitejším vrchným oblečením starých Rimanov bola „tóga“ - plášť vyrobený z veľkého obdĺžnikového alebo elipsovitého kusu vlnenej látky. Veľkosť tógy bola približne 6 metrov krát 1 meter 80 centimetrov a otroci do nej zvyčajne zahaľovali svojho pána. Pre Rimanov bola tóga ich charakteristickou črtou a hovorili si „gens togata“ – „oblečení v tóge“. Tóga bola symbolom občianskej dôstojnosti Rimanov. Ak spáchal trestný čin, potom mu bolo zo zákona odňaté právo nosiť toto oblečenie. Otroci, cudzinci a vyhnanci tiež nemali právo nosiť tógu. Triumfálny veliteľ sa objavil vo fialovej tóge tkanej zlatom - obr. Neskôr ho nahradil fialový plášť - „paludamentum“, predchodca rúcha európskych kráľov.
Boli aj iné druhy plášťov. Rímski cisári a najvyššia šľachta nosili „paludamentum“, ktoré bolo prehodené cez chrbát a ľavé rameno a na pravej strane pripnuté sponou. Dá sa nosiť aj viackrát omotaný ako šatka okolo ľavej ruky.
Slávnostný plášť bol tiež „lacerne“ - obdĺžnikový kus látky, ktorý zakrýval chrbát a obe ramená a vpredu sa štiepal. Lazerna bola vyrobená z veľmi drahej látky pretkanej zlatom a striebrom a siahala po kolená.
Chudobní nosili „penula“ – vlnený alebo kožený plášť v tvare polkruhu, často s našitou kapucňou. Penula bola odevom pastierov a cestovateľov. Často bol vyrobený z hrubej vlnenej tkaniny s „česanou“ textúrou. Rímski dandies nosili penulu vyrobenú zo vzácnych látok.
Nohavice sa začali používať medzi Rimanmi v 3. storočí. AD - tento detail kostýmu si požičali aj od barbarov (pred vojnou s Galmi ich nenosili). Neustále ich však nosili len vojaci.
Dámsky kostým v starom Ríme
vznešené rímske ženy
Dámsky oblek starých Rimanov je v mnohom podobná mužskej. Postave rímskej matróny mala dodať monumentálnosť a majestátnosť, zdôrazňujúc pokojnú plynulú chôdzu. Najprv sa vyrábal z vlnených látok, neskôr v období cisárstva zo svetlých hodvábnych rôznofarebných látok, niekedy priesvitných, tkaných zlatom a striebrom, ktoré od 2. stor. BC. sa začali vo veľkom dovážať z iných krajín.
Rímske ženy sa vyznačovali osobitnou vášňou pre bohaté oblečenie a šperky. Aby túto vášeň pre okázalosť obmedzil, Rím dokonca prijal prísny zákon zakazujúci nadmerný luxus. K ničomu to však neviedlo: po vojnách s Malou Áziou sa do Ríma začalo dostávať ešte viac orientálneho tovaru a šperkov a túžba po luxuse sa len stupňovala.
Ak sa v skorších dobách rímske matróny obliekali do bielych šiat zdobených iba úzkym fialovým okrajom, neskôr začali šiť oblečenie z viacfarebných, kockovaných alebo jasných hladkých (fialová, fialová, zelená, žltá, červená) látka. A napriek akýmkoľvek zákazom sa Rimanky obliekali do priesvitných, zlatých a vzácnych fialových látok.
Rimanky nosili dlhú a dosť širokú tuniku ako spodnú bielizeň domáce oblečenie. Zvyčajne bol vlnený a mal opasok. Tuniky sa vyrábali bez rukávov aj s dlhými rukávmi; rukávy mohli byť tiež rozdelené, so zapínaním po celej dĺžke ramena.
Vznešené ženy nosili cez tuniku „stolu“, vrchný odev podobný tunike. Bola dlhá, s rukávmi alebo bez nich, a pod prsiami bola prepásaná krásnym opaskom. V spodnej časti bol našitý široký riasený volán („insista“), vyšívaný zlatými flitrami a perlami alebo zdobený fialovým lemovaním. Širokým lemom bol zdobený aj golier a prieramky. Na tuniku bez rukávov sa nosil stolík s rukávmi (a naopak). Stola bola považovaná za odev vydatých žien. Pri vystupovaní bolo povinné ho nosiť na verejných miestach. Otroci mali zakázané nosiť stoly.
Vrchné oblečenie slúžilo aj ako plášť - „palla“, podobne ako grécky himation. Rôznorodo sa ohŕňal, v páse presahoval a horný okraj bol niekedy zakrytý cez hlavu. Palla sa zapínala na pleciach sponami („agrafy“).
Žena nosí fasciový náprsník a subligakulu.
Spodná bielizeň v starovekom Ríme zahŕňala tuniku, náprsné pásy pripomínajúce modernú podprsenku a bedrové rúška.
Muži aj ženy z prvého storočia nášho letopočtu. e. často pod vonkajšou tunikou nosili inú tuniku.
Spodnú bielizeň ženy tvorila dámska spodná bielizeň (lat. tunica subucula) s bedrovou rúškou a bandážou na hrudi (lat. fascia). Fascia bola zvyčajne vyrobená z látky, menej často z kože.Staroveké zdroje nemajú presné informácie, či všetky ženy nosili takýto obväz. Na podopretie pŕs ženy nosili stophium, niekoľko metrov dlhú stuhu, ktorá bola omotaná okolo hrudníka. Obraz tohto náprsníka je známy z mnohých rímskych fresiek. Z obrázkov a nálezov z Británie sú známe aj akési „nohavičky“ (latinsky subligaculum), ktoré boli po stranách previazané stuhami. Subligakules sa spomínajú aj v britských tabletách z Vindolandy.
Rimania nepoznali pančuchy. Lovci, sedliaci a vojaci si na ochranu pred chladom často obväzovali chodidlá, stehná a nohy obväzmi (lat. tibialia) z ľanu alebo vlny, medzi obyvateľmi miest takýto zvyk nebol rozšírený. V 1. a 2. storočí sa nosenie nohavíc považovalo za barbarský zvyk. Muži nosili pod tógu tuniku, spočiatku sa však pod tógu nosila len bedrová rúška. Už v 2. storočí pred Kr. e. muži začali pod tunikou nosiť ďalšiu košeľu (lat. tunica interior alebo subucula) vyrobenú z vlny. Ľanové košele sa začali nosiť až v 4. storočí O cisárovi Oktaviánovi Augustovi je známe, že v zime nosil okrem holenných návlekov aj feminálie, nohavice siahajúce po kolená, aby sa chránil pred chladom. .
Staroveké Rimanky dodali svojej postave štíhlu postavu tak, že si pod tunikou stiahli pás kúskom hrubej látky alebo tenkej kože a podopreli si ňou hruď (čo predznamenalo budúce dámske korzety).
Cisár Augustus na sebe lorica, s bohatou reliéfnou výzdobou a náramennými prackami spájajúcimi prednú a zadnú časť brnenia. Pod lorikou je kožený kabátec s krátkymi plisovanými ramennými vypchávkami, tunika na tele, paludamentum okolo bokov
Marcus Aurelius a zajatí Germáni. Skupina bojovníkov v krátkych tunikách, lorikách a lacerách, zapnutých na pleci. Kľačiaci väzni majú oblečené krátke tuniky s opaskom a plášte[
Oblečenie rímskych patricijov:
Muž má na sebe vyšívanú tuniku, tógu a calceusové topánky.
Žena má na sebe štólu a peplum. Účes s hrebeňom a falošnými kučerami.
Kostým rímskeho bojovníka
Rímsky generál a stotník
Dobytia Ríma viedli k tomu, že oblečenie vojakov sa stalo pohodlnejším a nezasahovalo do ich pohybu.
V ranom období Rímskej republiky nosili bojovníci krátku vlnenú tuniku bez rukávov a cez ňu si obliekli „lorik“ - kožené brnenie pokryté kovovými platňami. Vrchným odevom bol hrubý vlnený plášť - „trabeya“.
rímski legionári
Počas éry impéria sa vrchné oblečenie obyčajných bojovníkov stalo „sagumom“ - krátkym plášťom z vlnenej látky, ktorý si Rimania požičali od Galov. To bolo také typické pre odev rímskeho bojovníka, že výraz „obliecť si sagum“ znamenal: „začať vojnu“. Kožené alebo ľanové škrupiny boli pokryté tenkými kovovými alebo kostenými doskami vo forme šupín alebo peria. Rímski vojenskí vodcovia nosili šupinaté brnenie.
gladiátorov a bubáka oznamujúceho začiatok bitky
Bojovníci nosili sandále alebo čižmy a na nohách kovové alebo kožené škvarky. Neskôr začali nosiť vlnené nohavice pod kolená, tesne priliehajúce k nohám. Nohy po členky a vyššie boli chránené čižmami („kaligy“), ktoré držali na mieste pevné remienky.
Najviac boli kovové alebo kožené prilby rímskych vojakov rôznych tvarov. V cisárskych časoch boli prilby stotníkov zdobené postriebreným hrebeňom a chocholom z peria alebo konského vlásia. Obzvlášť zručné boli prilby generálov a cisárov. A prilby štandardných nositeľov boli pokryté zvieracou kožou.
Rímsky bojovník v Lorica:
Muž má na sebe kostým bojovníka: kožené brnenie, prilbu cassique s hrebeňom z vlásia.
Žena má na sebe štólu a peplum prehodenú cez hlavu a sandále.
Na ženu: podšitá penová pláštenka, tunika s lemom
Na mužovi: kožené brnenie s ramennými vypchávkami, sagumový plášť, calceusové čižmy 
Topánky v starom Ríme
Obuv sa delila na sandále (lat. soleae, sandalia), čižmy (lat. calcei) a čižmy (lat. caligae). Muži nosili prevažne kožené topánky prirodzená farba, dámske topánky sa tvarom len málo líšili, ale boli rôznorodé rôzne farby a mäkšia koža. Bohaté ženy nosili topánky zdobené perlami, zlatom a drahokamy. Silné kaligy podľa moderných experimentov mohli vydržať pochody 500 – 1 000 km, obutie takýchto topánok trvalo asi 3 – 4 minúty.
A. Feather - V celom rozsahu sa používali topánky bez podpätku, ktoré zakrývali členok;
B. Calceus - topánky sa nosili k šatám a nosili sa mimo domu;
C. Calceus Patricius - uzavreté topánky s priečnymi remienkami;
D. Caligae - používal sa v armáde a bol vystužený železnými alebo medenými klincami;
E. Soleae - topánky nosené doma.
Rimania nemali vo zvyku chodiť naboso.
Slobodní Rimania nosili v každodennom živote sandále – „solea“. Priväzovali sa krížom k nohe dvoma popruhmi. Nosenie podrážky na verejnosti sa považovalo za neslušné. Rimania tiež nosili členkové topánky a topánky, topánky s opaskom atď.
Rimania na verejných stretnutiach nosili spolu s tógou vysoké (zakrývajúce chodidlo až po členky) kožené členkové topánky – „calceus“. Na rozdiel od gréckych crepides úplne zakrývali nohu.
Sandále
Vysokí úradníci (ako aj cisár za cisárstva) nosili calceus z červenej kože, vysoké podpätky, so striebornými šperkami; senátor - čierny, s prekríženými pásmi vpredu.
drahé pánska obuv vyrobené z kože rôznych farieb a zdobené zlatými a striebornými plaketami. Chudobní a otroci nosili jednoduché topánky drevené topánky. Pre Rimanov boli topánky nevyhnutnou súčasťou toalety, vyzúvanie sa považovalo za neslušné aj doma. Víťazní velitelia mali fialové topánky.
“Staroveké rímske topánky, 2500 rokov staré”
Sedliaci nosili topánky z dreva alebo hrubej kože.
Ženy nosili sandále a topánky vyrobené z jemnej farebnej kože. Topánky, ktoré nosili ušľachtilé Rimanky, boli väčšinou vyrobené z ľahkej tenkej kože, vyšívané perlami a zlatom a veľmi tesne priliehali k nohe. Niekedy rímske ženy nosili mäkké členkové topánky.
Účesy a čelenky v starom Ríme
Neskorá republiková móda: hladko oholené tváre a krátke, neučesané vlasy
Starí Rimania spočiatku (až do konca 3. storočia pred Kristom) nosili dlhé vlasy a fúzy, ale potom sa stalo módou strihať a holiť sa natesno alebo nosiť malé kučeravé fúzy. Prví holiči prišli do Ríma zo Sicílie v roku 290 pred Kristom.
"Vládcovia sveta sú ľudia oblečení v tógach"
Virgil "Aeneid"
Staroveký Rím si za základ svojej vlastnej kultúry vybral kultúru starovekého Grécka, ktorú dobyl. Rimania prevzali náboženstvo od Grékov, len premenovaním bohov. Afrodita sa teda stala Venušou a Zeus Jupiterom. Od Grékov sa Rimania naučili stavať chrámy so stĺpmi a robiť sochy z mramoru.
Hlavným rozdielom medzi Rimanmi a Grékmi bola bojovnosť. Už počas Rímskej republiky boli Rimania známi svojimi bojovníkmi a Rímska ríša zahŕňala územia severnej Afriky aj Britské ostrovy.
Socha cisára Augusta
Oblečenie - tunika, brnenie a tóga navrchu
Čo sa týka oblečenia, tradičný odev Rimanov bol založený na rúchu, ktorý sa premenil na tuniku, a na gréckom plášti-himatium, z ktorého sa stala rímska tóga.
Hlavnými látkami, z ktorých sa vyrábali odevy starých Rimanov, bola vlna a ľan, Rimania poznali aj hodváb, ktorý bol prinesený z inej ríše - Číňanov.
Ešte z filmu "Caesar a Kleopatra" 1945
Caesar je oblečený v tunike (bielej) a tóge
Rimania šili odevy doma, v Rímskej ríši neboli takmer žiadni remeselníci zaoberajúci sa krajčírstvom. Cisár Augustus, ktorý žil v 1. storočí pred naším letopočtom, bol teda hrdý na to, že mu tuniky a tógy ušila najskôr jeho matka a potom manželka.
Tunika – oblečenie obdĺžnikového strihu
z jemnej vlny alebo ľanu,
nosí sa pod tógou ako spodná bielizeň
alebo sa používajú ako domáce šaty.
Všetci muži Rímskej ríše nosili tuniky. Tunika bola šitá na pleciach a nosila sa cez hlavu. Boli tam rôzne druhy tunika napr. tunika kolobium mal krátke rukávy a bol vždy prepásaný opaskom.
Tunika Talaris mal dlhé úzke rukávy a nosili ho ľudia šľachtického pôvodu. Dalmatická tunika bola dlhšia so širokými rukávmi, ktoré po rozložení pripomínali kríž. Prví kresťania, ktorí žili v Rímskej ríši, často nosili tento typ tuniky.
Tóga je vrchný odev občanov Ríma,
čo je kus bielej vlnenej látky
trojnásobok výšky osoby a
zložito ovinutý okolo tela.
Cez tuniku sa nosili plášte. Jednou z nich bola tóga. Tógu však mohli nosiť len muži a osoby rímskeho pôvodu. Niet divu, že samotní Rimania sa nazývali ľudom oblečeným v tógach.
Tóga je plášť vyrobený z veľkého kusu vlnenej látky (6 x 1,8 metra), obdĺžnikového a o niečo neskôr eliptického tvaru. Tóga bola obtočená okolo postavy a zložená do záhybov. Otroci pomáhali svojmu pánovi obliecť a zakryť tógu.
Caesar vyčíta Corneliovi Cinnovi zradu.
Tí, ktorí sú vyobrazení na obraze, sú oblečení v tunikách a tógách
Farba hrala v rímskom kostýme veľkú úlohu. Farby oblečenia mohli byť veľmi odlišné, ale najčastejšie boli šaty obyčajné. Farba oblečenia v Ríme tiež dostala určitý význam. Fialová bola teda považovaná za farbu moci. Fialové oblečenie mohli nosiť iba cisári a víťazní velitelia (triumfovaní velitelia napríklad nosili tógu zvanú pictet – fialovú a zlatom vyšívanú).
Na oblečení senátorov by sa mohli objaviť fialové pruhy. Neskôr sa fialová farba ako symbol moci zachovala v rúchach európskych kráľov a rúchach kardinálov katolíckej cirkvi.
Spojenie fialovej farby v oblečení so silou mohlo byť spôsobené vysokými nákladmi na samotné oblečenie, farbené na fialovo. Obyvatelia Fenície, ľudia, ktorí žili na pobreží Stredozemného mora, dokázali získať purpurové farbivo. Chytili a rozdrvili určité mäkkýše na prášok, čím vytvorili fialové farbivo na tkaniny. Tkanina tejto farby bola veľmi drahá.
Okrem fialovej mala istý význam aj biela. Biely odev sa považoval za sviatočný odev. Čo sa týka plášťov, Rimania nosili okrem tógy aj paludamentum, lacerna a penula.
Paludamentum- plášť cisára a najvyššej šľachty, prehodil sa cez chrbát a ľavé rameno a napravo sa pripínal sponou. Paludament sa dal nosiť aj ako šatka - niekoľkokrát omotaná okolo ľavej ruky.
Lacerna- Ide o plášť vo forme obdĺžnikového kusu látky, ktorý zakrýva chrbát a obe ramená a vpredu je zaistený sponou.
Penula- kožený alebo vlnený plášť, v tvare polkruhu, dala sa k nemu prišiť kapucňa. Tento plášť často nosili cestujúci a pastieri.
Socha líbyjskej cisárovnej
Pokiaľ ide o ženy, spodným odevom Rimanov bola tiež tunika, na rozdiel od mužov vždy dlhá. Cez tuniku vydaté ženy nosili štólu - dlhý odev s rukávmi alebo bez nich, prepásaný pod prsiami opaskom (vysoký pás). Spodná časť stola bola zdobená širokým riaseným volánom, ako aj okrajom pozdĺž goliera a prieramkov. Otroci nemohli nosiť štólu.
Plášť, ktorý nosili rímske ženy, sa nazýval palla. Palla vyzerala ako grécky himation, zahalená rôzne cesty, s presahom v páse a niekedy zakrýval hlavu horným okrajom. Mimochodom, na rozdiel od gréckych žien, Rimanky s nimi pokojne mohli vyjsť do ulíc miest. Plášť palla sa na pleciach zapínal sponami nazývanými agrafy.
Socha modliacej sa Líbye
Oblečený v plášti pallu
Rimania boli známi aj plavkami – boli to tenké pásiky látky, ktoré sa viazali na hrudi a bokoch. Rimanky tiež nosili strofie – prototyp moderných podprseniek. Strofie (kožené prúžky) sa nosili pod tuniky a ich účelom bolo zospodu podopierať hrudník.
Staroveká rímska mozaika
Plavky
Kostým starých Rimanov sa však nedelil len na ženský a mužský. Tiež sa delilo na civilné a vojenské. Rímski legionári mali spoľahlivé brnenie.
Výraz „obliecť si sagum“ medzi Rimanmi znamenal „začať vojnu“
Ešte z filmu Asterix a Obelix verzus Caesar, 2000
Tak v ére impéria vojaci nosili sagum - krátky plášť vyrobený z vlnenej látky. Brnenie bolo povinným prvkom. Vojenskí vodcovia nosili šupinaté brnenie. Na nohy boli pripevnené kožené alebo kovové škvarky. Taktiež po vojnách s galskými kmeňmi začnú rímski vojaci nosiť vlnené nohavice pod kolená – hlavne na ochranu nôh.
Obuv legionárov – kaligi – čižmy, ktoré sa držali na nohách pevnými remienkami. Vojaci sa nezaobišli bez prilieb. Rimania nosili kožené aj kovové prilby v širokej škále tvarov. Prilby stotníkov (veliteľov vojenských jednotiek) boli zdobené postriebreným hrebeňom, ako aj chocholom z konského vlásia a peria. Prilby štandardných nosičov boli potiahnuté zvieracou kožou.
Počas svojej existencie sa rímsky spôsob života neustále menil. Tvorba odevov v starovekom Ríme bola ovplyvnená gréckymi tradíciami. V neskoršom období sa vplyvom pravidelných vojenských ťažení výrazne zmenil odev rímskych občanov. Aké prvky boli vlastné odevu a z akých prvkov pozostával rímsky šatník?
Oblečenie občanov starovekého Ríma
Kvalita oblečenia a farby naznačovali ich sociálne postavenie a finančné postavenie. Mužská časť obyvateľstva nosila tógy z ovčej vlny. Fialové oblečenie charakterizovalo človeka ako víťaza vo vojenských bitkách. Čierne alebo sivé oblečenie naznačovalo smútok.
Látky v Ríme boli vyrobené z materiálov privezených z východu. Ovčia vlna v zimné obdobie V teplejších mesiacoch sa hodváb aj plátno zbierali do závesov a vzhľadom pripomínali voľné tuniky. Neskôr prišli do módy husté látky, ktoré zvýrazňujú siluetu. Tógy špeciálnych farieb boli prijaté pre mladých mužov a cirkevných ministrov.
Oblečenie v starom Ríme
Tóga bola látka strihaná v polkruhovom tvare. Bola prehodená cez ľavé rameno. Tóga tvorila mnoho drapérií. Takáto forma oblečenia bola na každodenné nosenie nepohodlná, preto tógu vystriedali voľnejšie róby.
Farby vrchného oblečenia občanov starovekého Ríma sa tiež menili v priebehu dejín civilizácie. Akceptovaná v každodennom živote, biela začala byť časom vnímaná ako slávnostná. Vo všedné dni Rimania nosili šaty vyšívané geometrickými vzormi v pestrých farbách. Takéto oblečenie si mohli dovoliť len bohatí občania.
Pánske oblečenie v starovekom Ríme
Muži nosili tuniky v teplom počasí rôzne dĺžky a kvety. Ich strih pripomínal gréčtinu. Za štandardnú veľkosť sa považovala dĺžka po kolená. Voľné košele a tuniky sa nosili cez hlavu a prepásané opaskom. Rukávy boli neodmysliteľné dámske oblečenie.
Pánske oblečenie v starovekom Ríme
Tuniky roľníkov boli hnedé alebo sivé. Aristokratická elita spoločnosti nosí bielu farbu s ozdobou korálkami, výšivkami a drahými kameňmi.
Podľa štýlu oblečenia bolo možné určiť, do ktorej kasty rímsky občan patril: vojak alebo veliteľ, kňaz alebo remeselník.
Pánske oblečenie v starovekom Ríme sa vyznačovalo absenciou nohavíc v šatníku. Tento prvok šatníka bol považovaný za vypožičaný od dobytých barbarských národov. Vojaci slúžiaci v severských légiách však museli nosiť nohavice.
V zlom počasí Rimania nosili plášť – penula. Penula sa obliekla cez výstrih na hlavu. Na vrch bola umiestnená kapucňa. Takto oblečení bežní občania aj vojaci. Rozdielom bola dĺžka spony na pravom ramene.
V rímskej spoločnosti boli prijaté tieto typy topánok:
- Kalceus - oblečený na ulicu so šatami.
- Kalige – bola typická pre armádu, upevnená medenými klincami.
- Calceus Patricius - sandále s krížovými remienkami.
- Podrážka - používaná na doma.
- Pero je topánka s otvorenou pätou a uzavretou špičkou na každodenné nosenie.
Keď vychádzali von, ženy v Ríme nosili plášte, ktoré úplne zakrývali ich postavu – pallu. Róba voľne visela alebo zdôrazňovala pás opaskom. Farebná schéma bola rôznorodá, hlavnou látkou bola tenká vlna.
V každodennom živote nosili Rimanky dlhé, vypasované tuniky s krátkymi nariasenými rukávmi. Lem bol ozdobený farebnými stuhami a čipkou. Ako prosperita ríše rástla, začali sa používať stoly. Nosili ich vydaté ženy z vyššej spoločnosti.
Bolo zvykom obliekať nevestu do jasne červených šiat cez tuniku. Cez hlavu bol prehodený farebný závoj. Vo všedné dni boli akceptované veci v zlatej, zelenej, šedej a modrej farbe.
Spodná bielizeň vyzerala ako bedrá. Cez ňu bola oblečená voľná tunika. Klobúky a iné pokrývky hlavy sa prakticky nepoužívali. Rimania sa o svoje vlasy veľmi starali a vytvárali rôzne účesy.
Rímske dámske topánky boli vyrobené z mäkká tkanina. Sandále boli zdobené stuhami, vzácne kovy a kamene.
