Ako urobiť ľudovú bábiku Paraskeva piatok - po stopách jesenného stretnutia "Zarevnitsa"
http://maminsite.ru/forum/viewforum.php?f=316

Bábika Paraskeva-Friday je považovaná za ochrankyňu ženských remesiel.

Svätá Paraskeva Piatok v Rusku bola uctievaná ako ženská príhovorkyňa, patrónka ihiel. V tento deň si ženy a dievčatá navzájom predvádzali svoje ručné práce. V severných oblastiach Ruska bolo v tento deň zvykom vyrábať bábiku - Paraskevu.

Brankárom je Paraskeva drobné predmety ručné práce. Akýsi ihelníček. Môžete naň priviazať kúsky vrkoča, bičíky, šnúrky, špendlíky, ihly, možno prišiť gombík – všetky tie maličkosti, ktoré môžu byť užitočné pri vyšívaní. Má malú veľkosť (veľká je nepohodlná na skladovanie a prenášanie), ale nie je ani malá (inak na nej nebude dosť miesta).

Urobíme zaujímavá možnosť túto bábiku.
Na jeho výrobu potrebujeme dve rovné paličky – na ruky a na telo, ktoré sú pripevnené krížom. A spleť farieb vlnené nite. Môžete si vziať zvyšky rôznych guličiek z pletenia.
Ak si na vypchávanie zoberiete rôzne stužky, handry, kúsky vaty alebo vypchávky z polyesteru, môžete si vyrobiť podušku alebo taštičku na drobnosti a zavesiť ju bábike na rameno :-)
Ak si vezmete kúsok látky a gombíky, bábika bude mať krásnu sukňu :-)

A tu sú naši Paraskevovci:

Paraskeva bola tiež považovaná za patrónku žien v práci a manželstve. Preto sa deň Paraskeva – piatok nazýval „indiánsky“ resp sviatok žien.

Autor: ľudová povera, tehotná žena sa v piatok nesmela česať, pretože sa bála, že si nahnevá svätca a príde o pomoc pri pôrode.

Kúzlo pre úspešné tehotenstvo

"Narodenie Matky Božej, manželky myrhy, porodila neviditeľne a porodila neviditeľne. Milostivá presvätá Bohorodička, neodchádzaj, neopúšťaj ma, hriešnika, znášaj moje hriechy."

Paraskeva bola tiež považovaná za patrónku ženského vyšívania, predovšetkým pradenia - Paraskeva, robotníčka ľanu.

Známky Praskovya Trepal:
Pre tento deň bol iný názov - Paraskeva Trepalnitsa (ľan je roztrhaný).
V piatok je zakázané nielen priasť, ale dokonca mať v dome konope.
V piatok nemôžete priasť, ale môžete šiť.
Ak je blato veľké, kopyto koňa je naplnené vodou, potom padnutý sneh okamžite vytvorí zimnú cestu.
Cola rozdrvte ľan, tak dominujte.
Kto sa v piatok veľa smeje, bude v starobe veľa plakať.
Kto točí v piatok, jeho otec a matka budú na druhom svete slepí (zapchajú si oči ohňom).
Vydolujte a rozdrvte ľan od nečistôt.
Myslite na ľan a vlákno bude dlhšie.
Na Gryaznikha je špina - štyri zmeny (týždne) až do zimy.
Nikdy nie je suchý, keď je špinavý.
Je dobré pozerať sa na pekného človeka, ale s múdrym sa žije ľahko.
Na ľane Paraskovia začnú ľan drviť a strúhať.

Paraskeva piatok- svätica ženy, „keďže naše roľníčky všade ju považujú za svoju príhovorkyňu“.
Paraskeva Friday sa javí ako vysoká, chudá žena s dlhými rozpustenými vlasmi.
Vysoké a tenké ženy sa stále niekedy nazývajú „vychudnutý piatok“.
Paraskeva je považovaná za patrónku zimnej práce žien, predovšetkým priadze.
Verí sa, že od tohto dňa by sa mal ľan pliesť.

Piatok, svätá mučeníčka Paraskovea, pošli mi čím skôr ženícha!
S manželom je to horšie, bez manžela je to ešte horšie; Som vdova a sirota – aj keď vlk zavýja.
Aj pre starého muža, pokiaľ neskončí ako dievča.
Účastník Kristovho umučenia.

Hrudník pre bábiky

Paraskeva piatok

Vzal som si informácie o tejto bábike z blogu Zoya Pinigina.

Považujem za jednoducho nemožné vyrobiť bábiku Paraskeva-Friday bez oboznámenia sa s jej históriou. Mnoho ľudí si predstavuje, že táto bábika má veľmi obmedzenú funkciu ako asistent v ženských remeslách. Na tento účel úplne postačuje bábika „Ten Hands“.

Toto je úplne rôzne bábiky s rôznymi príbehmi na pozadí. Ani jedna bábika v priebehu času neprešla takou dlhou premenou, ktorá si zachovala svoju základnú podstatu, ako Makosh, prototyp Paraskevy. Keď sa zoznámite s Rybakovovým najcennejším výskumom, uvidíte toto všetko. Symbol ženského božstva Makosh je základ, všetko ostatné (podľa môjho pocitu si dovolím toto prirovnanie) nadstavby, podlahy, dekorácie, detaily. Toto je jediná bábika, ktorá si vyžaduje značné znalosti a osobné porozumenie. Inak to bude vysielanie akejsi ručnej práce a nič viac, čo znamená stratu prvotných významov, zásadných, hlbokých právd.

Absolvoval som majstrovský kurz na Paraskeve, ako mnoho iných MK, od novosibirskej etno-učiteľky Svetlany Vlasovny Velesovej. Toto leto plánuje pracovať v Cheposhovom múzeu bábok na Altaji. Tí, ktorí navštívia jej exkurzie, budú mať šťastie, pretože je zásobárňou cenných vedomostí o slovanskej etnokultúre a ľudových bábikách. Pre mňa sa najvýznamnejšou stala bábika Paraskeva. Práve ona ma motivovala k ďalšiemu zoznámeniu sa s takými ľudové umenie ako bábiky.

Bábika Paraskeva (z gréckeho piatku) v hlbokom pohanstve bola ženským božstvom Makosh. Toto je jeden z najsilnejších symbolov. Bohyňa rodiny a osudu a všetkého, čo súvisí s ich posilňovaním a blahobytom. Materiály o histórii symbolu Paraskeva sú veľmi protichodné. Najhlbšia štúdia je od B. Rybakova.

Výroba Paraskevy je mimoriadne zaujímavá. Teraz je Paraskeva interpretovaná ako asistent vo všetkých prácach a remeslách, najmä pri pradení ľanu.

Moderná verzia vám umožňuje nielen sprostredkovať zavedený tradičný obraz, ale aj vložiť svoje „texty“ a drahocenné túžby do bábiky, adresovanej predkom (červené stuhy) aj bohom (modré stuhy). Deň v týždni Piatok na počesť patrónky a pomocníka všetkých ženských remesiel bol pre ženy považovaný za deň odpočinku.

Paraskeva jednotlivec

Predchádzajúca Paraskeva (foto vpravo hore) je modelom verejnej bábiky, ktorá bola vysoká jeden a pol metra. Ľudia naň vešali rôzne veci a viazali opasky so svojimi najhlbšími túžbami. Všetko zavesené a vyzdobené, potom bola spustená do vody. (Z nejakého dôvodu sa mi tento nápad nepáči rôzne dôvody). Ale individuálna bábika vyrobená z nití, malá, len pomocník pri vyšívaní.

Paraskeva Ganna.

Bábika Fafani.

Paraskeva Tatyana Derbeneva. Bábika na kríži, 85 cm, celá vyrobená z prírodná tkanina a plnivo. Na leme sú našité len gombíky a stuhy a na pleciach vtáčiky. Bábika visí na stene zavesená za „rúčky“. Je tam vankúšik na ihly.

Látka na hornej sukni je drahá, dobre spracovaná bavlna, veľmi krásna. Pod spodničkou je spodnička - pásikavá - z matracovej látky, tiež bavlny. Hlava je vyrobená z kúdele, telo je vyrobené z lykových štetcov. Všetko sa viaže na kríž zo surových konárov. Visí na stene.

Mestská samosprávna inštitúcia ďalšieho vzdelávania

NÁRODNÁ ŠKOLA UMENÍ OBVODU PRYAZHI

186120 Karélska republika, obec Pryazha, ul. Sovetskaja, 87 rokov

Štrukturálna jednotka Svyatozersk

Výtvarný odbor

MASTER CLASS „Amulety z babkinej truhlice“

"PARASKEVA"

učiteľ

umelecký odbor:

Vasilyeva Maria Alexandrovna

Svyatozero 2017

BÁBIKY – Kúzla z BABIČKOVEJ HRUDNE

V dávnych dobách mali bábiky iný účel: boli ochranou ľudí pred chorobami, nešťastím a zlými duchmi. Bábika sa starala o človeka, a tak to nazývali: amulet alebo bereginya. Spravidla boli „najbezpečnejšie“ bábiky vyrobené bez ihiel a nožníc. Pri výrobe bábik sa snažili látku nerozrezať, ale roztrhať (niekedy sa bábikám hovorilo „roztrhané“). Ešte pred narodením bábätka vyrobili bábiku a dali ju do kolísky, aby ju bábika budúcemu bábätku „zohriala“. Bábika rozptyľovala zlých duchov a chránila dieťa. Handrová bábika bola vyrobená vlastnými rukami, matka ju dala svojej dcére pred svadbou a požehnala ju za šťastné manželstvo. Amulety dostali syn, ktorý sa chystal slúžiť v armáde, manžel na cestách so želaním šťastia a skorého návratu. Sedliacke rodiny mali veľa bábik, neboli rozhádzané, boli pokladané, bolo o ne postarané. Roľníci verili, že čím viac bábik, tým viac šťastia je v rodine.

Bábika je detská hračka v podobe ľudskej figúrky. Bábiky napodobňujú svet dospelých a hrou sa dieťa postupne pripravuje nezávislý život. Už naši predkovia si uvedomovali dôležitosť hry pre formovanie osobnosti dieťaťa, preto sa metódy ľudovej pedagogiky zameriavali predovšetkým na špecifiká detskej duše: smäd po napodobňovaní, smäd po práci, túžba po radovať sa a hrať.

Táto majstrovská trieda je určená pre deti vo veku 9-13 rokov a má pomôcť študentom objaviť význam ľudovej bábiky, predstaviť im tradičnú kultúru, jej zvyky a históriu.

Tradičná ľudová hračka je skutočným základom pre plnohodnotný život na zemi. Hračka pomáha dieťaťu priblížiť sa k prírode pomocou prírodných materiálov. Zvláštne miesto medzi veľký svet hračky sa dávajú ľudovým bábikám.

Štúdium tradičnej ľudovej bábiky dáva každému študentovi príležitosť odhaliť svoje Tvorivé schopnosti, predstavivosť a zručnosť.

Ciele majstrovská trieda:

Formovanie predstáv žiakov o ľudovej kultúre Karélie, o tradičné bábiky a tradičné ľudový kroj, štúdium technológie vývoja a výroby bábiky v tradičnom ľudovom kroji s prihliadnutím na etno-miestne tradície;

Rozvoj tvorivej činnosti študentov, ich umeleckého vkusu a schopností;

Vzbudzovanie záujmu o históriu a kultúru svojho ľudu, vzbudzovanie túžby zachovať a zveľaďovať kultúrne dedičstvo svojho regiónu, pestovať osobné kvality študentov.

Úlohy:

Oboznámiť žiakov so základmi tradičných remesiel;

Dizajn a výroba ľudová bábika;

Rozvíjať estetický vkus, pozornosť, umelecké a nápadité myslenie.

Rozvíjať presnosť, trpezlivosť, vykonávať prácu až do konečného požadovaného výsledku a schopnosť pracovať v tíme, rešpektovať tradície a zvyky rodnej krajiny.

PARASKEVA je patrónkou ženských ručných prác.

Snehuliak, terénne auto, polozimná cesta a letný delikvent – ​​tak sa im hovorilo NOVEMBER. Chlad o sebe dáva vedieť. Hýly a voskovky prichádzajú, sedia na holých vetvách stromov a potešia každého svojim jasným perím. V novembri sa muž lúči s vozíkom a lezie do saní. V obciach začínajú zimné práce.

10. novembra Rus slávil v piatok pamätný deň PARASKEVA. Svätá Paraskeva sa tešila zvláštnej láske a úcte medzi ľuďmi, ľudia verili, že chránila rodinné blaho. Paraskeva Pyatnitsa bola tiež považovaná za patrónku zimných prác žien a predovšetkým pradenia. Význam pradenia bol veľký, pretože v dávnych dobách bolo, podobne ako tkanie, symbolom práce. V tento deň sa v každej dedine konala „Prehliadka plátna“. Ženy nosili rozstrapkanú bielizeň"najprv - vyšli von a navzájom si ukázali výsledky svojej práce. Dievčatá chceli ukázať svoje „ľanové umenie“ chlapom a budúcej svokre.

V polovici novembra boli ukončené práce na lámaní ľanu. Mnoho žien hádzalo najlepšiu ľanovú vodu pre matku Paraskevu na „stavnu“ „Na zásteru“ (zásteru). Každá žena musela ovládať veľa remesiel. Musela vedieť spriadať nite, tkať plátna a šiť oblečenie. Preto sa na ikonu Paraskeva Friday zavesil čistý prameň čistého ľanu.

V severných oblastiach Ruska bola na tento sviatok vyrobená obrovská bábika Paraskev. Dievčatá a ženy obliekali bábiku ľudovo ženský oblek Na rukách bábiky boli zavesené opasky, stuhy, čipky, vreteno, náprstok, nožnice a cievky – originálne darčeky symbolizujúce vďačnosť za pomoc pri pôrode. Verilo sa, že čím viac ručne vyrobených výrobkov bude mať bábika v rukách, tým bude ďalší rok plodnejší. V súčasnosti v Rusku a Karélii dochádza k oživeniu mnohých ženských remesiel, vznikajú remeselné dielne, kde sa naši súčasníci učia múdrosti starých technológií. Tradície sú zachované a bábika PARASKEVA sa už udomácnila v mnohých moderných svetlých izbách.

pravidlá bezpečná práca s nožnicami

1. Udržujte svoj pracovný priestor uprataný.

2. Pred prácou skontrolujte funkčnosť nástrojov.

3. Nožnice používajte iba na svojom pracovisku.

4. Počas práce sledujte pohyb nožov.

5. Umiestnite nožnice tak, aby krúžky smerovali k vám.

6. Krúžky nožníc posuňte dopredu.

7. Nenechávajte otvorené nožnice.

8. Nožnice skladujte v puzdre s čepeľami nadol.

9. Nehrajte sa s nožnicami, nedávajte si nožnice do blízkosti tváre.

10. Používajte nožnice podľa určenia .

Pravidlá bezpečnej práce so šijacou ihlou

1. Pracujte s náprstom

1. Vždy majte ihlu v poduške.

2. Nenechávajte ihlu na pracovnom stole bez nite.

3. Ihlu prevlečte len v ihelníčku a niťou.

4. Nevkladajte si ihlu do úst ani sa s ihlou nehrajte.

5. Nepichajte si ihlu do oblečenia.

3. Na šitie nepoužívajte hrdzavú ihlu.

6. Pred a po práci skontrolujte počet ihiel.

7. Ihelníček s ihličkami skladujte len na rovnakom mieste.

8. Nenechajte sa rozptyľovať pri práci s ihlou.

6. Pozbierajte kúsky zlomených ihiel alebo špendlíkov a dajte ich učiteľovi.

1) Umiestnite vatový tampón do stredu základne.

2) Ozdobte hlavu a obviažte ju. Vložte triesku vertikálne pod látku väčšia veľkosť(pozri kartu s pokynmi bod č. 2)

3) Menšiu triesku (ramená) položte kolmo na vrch a zaistite niťou do kríža

4) V strede časti košele urobte zárez na hlavu, košeľu navlečte na bábiku (pozri kartu s návodom, bod č. 5) zastrčenie bočné rezy a košeľu pripevnite niťou okolo tela pozdĺž línie pása

5) Urobte si sukňu pozdĺž línie pása, nazbierajte látku, pripevnite sukňu okolo tela pozdĺž línie pása pomocou nite

6) Vystrihnite štvorec svetlej látky diagonálne, získate detail spodnej šatky a detail zástery, ozdobíme ich na bábiku.

Naša bábika je pripravená!!!

Mimoškolskú činnosť

Téma: Sviatok svätej Paraskevy piatok. Majstrovská trieda výroby bábikového amuletu Paraskeva Pyatnitsa.

Cieľ: Formovanie záujmu o Komi a ruskú kultúru, folklór, tradície prostredníctvom štúdia histórie štátny sviatok.

Úlohy:

oboznámiť deti s históriou sviatku, tradíciami a zvykmi obyvateľov Komi.

znovu vytvoriť ľudovú bábiku Paraskeva piatok.

Vek študenta: 10-14 rokov.

Vybavenie pre učiteľa: Video "Paraskeva Pyatnitsa", o regióne Udora, mediálna prezentácia "Výroba bábiky-amulet Paraskeva Pyatnitsa" (príloha), hudobný sprievod - nahrávky ľudových piesní Komi.

Výbava pre deti: rámy pre bábiky, zvyšky látok iná farba a veľkosť, čipka, vrkoč, vlnené a jednoduché nite.

Poznámka: Podujatie je najvhodnejšie konať v predvečer sviatku sv. Paraskevy-piatok - 10. novembra.

PRIEBEH PODUJATIA

VIDEO O UDORSKOM OKRESE

Hostiteľ: Dobrý deň, chlapci! Dnes vám chcem predstaviť jeden zo sviatkov, ktorý sa oslavuje v našom okolí. Toto je piatok sviatok svätej Paraskevy.

Viete niečo o tomto sviatku? Ako vznikol, kde a kedy sa oslavuje, prečo sa tu v regióne Udora oslavuje piatok Paraskeva?

A toto oslavujú skvelá dovolenka v obci Krivoe.

PREZENTÁCIA

1.Dedina Krivoe (Krivoi Navolok) sa nachádza na pravom brehu rieky. Vashki a je súčasťou rady obce Vazhgortsky. Prvé informácie o cintoríne Krivoi Navolok pochádzajú z konca 16. storočia, je tiež známe, že prvá kaplnka v mene Prokopa Spravodlivého bola postavená v roku 1646, druhá kaplnka v mene svätej Paraskevy Pyatnitsa , bola postavená začiatkom 18. storočia. na mieste prvého. Patronátne sviatky obce Krivoye sú Úvod Svätá Matka Božia na chrám a deň svätého Prokopa Spravodlivého. Medzi obrazmi ikonostasu kaplnky patria ikony Bohorodičky a Prokopa spolu s ikonou sv. Paraskevy Piatka k najuctievanejším.

2. Podľa oficiálnych informácií sa za dôvod zriadenia sviatku svätej Paraskevy v obci Krivoe považuje vzhľad jej obrazu. Zdá sa, že vzhľad ikony sa odohral na brehu rieky Keryu, kde bol pôvodne inštalovaný votívny kríž. Dnes takáto legenda nie je zaznamenaná v miestnom folklórnom materiáli, ustanovenie sviatku podľa informátorov potvrdzuje legenda o ženách porušujúcich piatkové zákazy práce v domácnosti. Paraskeva vraj prišla do dediny v špinavom oblečení, v piatok zakázala prať a nariadila ženám, aby každý rok v deviaty veľkonočný piatok slávili sviatok na jej počesť.

3. Medzi texty neskoršieho pôvodu patria príbehy o výskyte Paraskevy v snoch miestnych žien, v ktorých Paraskeva presadzuje aj niektoré zákazy, ako napríklad zákaz dotýkať sa prsného kríža po vykonaní menších potrieb (treba si umyť ruky), zákaz odstraňovania prsný kríž v kúpeľoch, najmä nechať ho tam atď.

4. Piatkový sviatok Paraskeva je známy ako „vzácny“ deň žien, ktorého hlavnými postavami sú ženy, deti a chorí a ako posledný sa ho mohli zúčastniť aj muži. Ako deň žien bol sviatok v protiklade ku dňu Prokopa Spravodlivého, ako čisto mužský deň.

5. Deviatym piatkom začínalo leto, verilo sa, že Paraskeva akosi otvára letné vody a od tohto dňa sa dá plávať a prvá nedeľa po deviatom piatku sa nazývala Sviatok siatia (patrónsky sviatok obce). z Ostrova), z ktorej sa začalo siatie. Naopak, s Prokopiom sa začali prípravy na úrodu, tento sviatok akoby uzatváral leto a od Iljových dní už platil zákaz kúpania. Na sviatok Prokopa zo susednej dediny. Do Važgortu prišiel kňaz a pri jeho príchode sa všetci muži z dediny zhromaždili pri votívnom kríži na hornom konci dediny. Kňaza privítali ikonou sv. Prokopa je najväčší v ikonostase kaplnky. Spolu s kňazom muži obklopili svoje pozemky touto ikonou, zasvätili každý roľnícky pozemok a potom išli do kaplnky na modlitbu. Dnes si už na tento čisto sedliacky a mužský význam sv. Prokopa, hoci ho slávia ako jeden z dedinských patrocínskych sviatkov.

6. Paraskeva sviatok začína tým, že o 9. hodine ráno sa ženy začínajú približovať ku kaplnke. Mladí aj starí, niektorí s dieťaťom v náručí, nosia pod požehnanou vodou Pjatnitskaja plechovky, džbány a iné náčinie. Niektorí majú v rukách ikony – možno domáce ikony alebo možno dokonca ikony kostolov, ktoré si vzali do domu na zimné uskladnenie. Deti sa zhromažďujú, ale mužov nikde nevidno – toto je obľúbená dovolenka žien. 7. Do pol desiatej vchádzajú do kaplnky. Ikony sú inštalované v rade na špeciálnych policiach oproti vchodu do kaplnky. Na mnohých z nich visia tkané uteráky, šatky a kusy látok. Ženy pomaly zapaľujú sviečky pod ikonami a najväčší počet pod obrazmi Paraskevy Pyatnitsy a svätého Mikuláša Divotvorcu sa objavujú zapálené sviečky - k nim bude dnes adresované najväčšie množstvo modlitieb. Kaplnka je spravidla úplne zaplnená ženami a deťmi, do prvého radu ide samotná hlava kaplnky a tí, ktorí poznajú a spievajú modlitby. V ich rukách sú staroverecké rebríky (rebríky), ktoré sa používajú na určenie počtu vykonaných modlitieb.

8. Okolo desiatej, keď už sú zapálené všetky sviečky, začína predstavený kaplnky bohoslužbu. V predchádzajúcich rokoch bohoslužbu viedli mentori, ktorí poznali cirkevnoslovanskú gramotnosť a čítali staré staroverecké knihy. Ale táto tradícia bola prerušená koncom 80. rokov a poslednou mentorkou, ktorá viedla bohoslužbu z kníh, bola Lidia Konstantinovna Sorova (Kostya Ledia). Po nej začala bohoslužbu viesť vedúca kaplnky Daria Kirillovna Yakovleva (Kirsha Daro), ktorá už bohoslužbu viedla zo zápisníka, kde sa zapisovali modlitby k svätým.

9. Takže dnešná bohoslužba, už pod hlavičkou kaplnky, Kapitolina Kirillovna Kalinina, je jednoduchým spievaním modlitieb ku každému z radov nebeskej hierarchie znázornenej na ikonách kaplnky. Nakoniec sa uskutočnia modlitby k Paraskeva Pyatnitsa: „Svätá Pjakniča Paraskovja, oroduj za nás k Bohu!...“ a tým sa končí kaplnková časť bohoslužby.

10. Ženy vynášajú ikony a postavia sa tak, aby ikony tvorili určitú hierarchiu: prvá je ikona Spasiteľa, Kristovo zmŕtvychvstanie, potom ikona Matky Božej Prokopa a potom ikona Paraskevy Piatok a potom všetky ostatné. Obrazy Paraskevy a Prokopia sú považované za najsmerodajnejšie, takže sa ich snažia niesť postupne.

11. Aj v krutých stalinských rokoch, keď Pravoslávne sviatky Vo všeobecnosti boli zakázané a účasť na nich pre mladých kolektívnych farmárov bola, mierne povedané, nebezpečný podnik; pokúsili sa, aspoň po jednom, tajne zniesť ikonu Paraskeva Pyatnitsa k vode. Staršia žena povedal, ako sa to stalo koncom tridsiatych rokov: „Obliekol som si kabát a niesol som obraz pod ním, takže sme ho niesli my štyria. Akoby som len išiel do maštalí, ale bežal som s obrazom k vode a vrátil som sa. Bežal som a myslel som si, že moja duša opustí moju hruď, aby ma nezatkli. Stachanovka, zatknú ťa, to sa stalo predtým. Potom mi hovoria: „Ty, Ostapová, si mala v piatok na sebe obraz Paraskevy. A ja odpovedám: „Neviem, kto ten obraz nosil, nemám ho, keby ho u mňa našli, to by bola iná vec. Ale nie je dôvod ma za to zatknúť.". Dokonca aj dnes je prostredníctvom jednoduchého bravúrneho príbehu počuť strach tejto ženy zo síl, ktoré zasahujú do obvyklej duchovnej práce, ktorú odkázali jej predkovia.

12. Ikony sa nesú celou dedinou smerom k hornému koncu (katyd pom). Ženy nesúce ikonu sv. Prokop, najväčší v ikonostase kaplnky, sa často mení, ale nielen pre prirodzenú túžbu pomáhať, ale aj preto, že sa verí, že Boh odpisuje sedem hriechov tým, ktorí ho niesli na sviatok Paraskevy. . Pred sprievodom kráčajú deti, často aj s ikonami v rukách, zatiaľ čo ženy nesú na rukách nemluvňatá. Sprievod prechádza cez lužnú lúku k jazeru Kodžty (mŕtve rameno rieky Vashki) a ďalej po lávkach cez jazero a močiar na suchý breh rieky Keryu, kde je inštalovaný drevený votívny kríž.

13. Do počtu diel venovaných sláve Paraskevy Piatku bol už predtým zrejme zaradený aj samotný sprievod, nesúci ikony a brodenie jazera. Zároveň bola „stojatá“, a teda nečistá voda jazera v kontraste s „tečúcou“, čistou vodou rieky Keryu. Nielenže bolo nemožné ponoriť ikony do nečistej vody, ale nebolo možné sa jej ani dotknúť obrazmi pri brodení jazera. V tomto prípade by sa mohol zdvihnúť severný vietor a zmrznúť plodiny. Na zvyk sa však zabudlo a dnes sú cez mŕtve rameno a z neho vytekajúci potok Gagshor položené mosty.

14. Ikony sú umiestnené pri kríži, niektoré ženy stoja, aby sa modlili, iné zostupujú do vody a umývajú ikony. Každá ikona je jednotlivo ponorená do vody a umytá krídlami tetrova hlucháňa. Takto umyté ikony sú vyzdvihnuté na breh a opäť umiestnené pri kríži. Zároveň sa konajú modlitby na počesť každého zo svätých. Posledná ikona, ktorú treba ponoriť do vody, je ikona sv. Paraskeva a od tej chvíle sa zdá, že voda v rieke sa stáva svätou.

15. Chorých a deti privádzajú k vode a umyjú a vodu zbierajú do prinesených riadov. Voda odobratá priamo z ikony Paraskeva Piatok sa považuje za obzvlášť liečivú, takže samotný obraz sa uchováva vo vode po dlhú dobu, zakaždým, keď k nej privedie deti a umyje ich vodou ikony. Niektoré ženy sa úplne ponoria do vody, a ak počasie neumožňuje plávanie, mnohé jednoducho idú do vody a zdvihnutím lemu sukne si čupnú do vody. Obraz piatku akoby „otváral“ vodu a od tej chvíle môže Vashka plávať v riekach a jazerách. Je pozoruhodné, že „zatvára“ vodu a vo všeobecnosti je kúpacia sezóna sviatkom sv. Prokópia spravodlivých, ako viete, kopíruje Eliášov deň.

16. Každá zo žien prichádza do vody Pjatnickaja v nádeji na zázrak uzdravenia; nie nadarmo je Paraskeva Pjatnica známa ako patrónka všetkých žien a venovaná dovolenka- vzácny deň pre všetkých chorých. Rozpráva A.V.Sorova z obce. Vazhgort: "A vždy idem do Krivoe a pýtam sa Paraskeva Pyatnitsa: "Nech mi Boh dá zdravie!" Kým budú moje nohy nosiť, budem chodiť, ale potom už možno nebudem môcť. Chodím pre zdravie, žiadam o zdravie, preto chodím. Snáď mi piatková Paraskeva dá zdravie. Jeden rok ma naozaj bolela päta. A spýtal som sa Pyatnitsa Paraskeva: „Piatok Paraskeva, daj mi zdravie, noha ma tak bolí, nemôžem urobiť ani krok. Vezmem veľkú ikonu Paraskevy v piatok k rieke a prinesiem ju späť." Spustila obraz k rieke a postavila sa po kolená vo vode. A viem, že mi to prinieslo zdravie. Bol tam prospech. Viem, že som z toho profitoval. Predtým som sa nikdy ničím neliečil, neskúšal som žiadne lieky a nechodil som k babičkám a nič mi nepomohlo a iba Paraskeva Pyatnitsa mi urobila dobre.

17. Nakoniec boli všetky ikony umyté a inštalované v blízkosti kríža a tu bola umiestnená voda Pyatnitskaya zozbieraná v plechovkách a fľašiach. Ženy stoja v polkruhu ku krížu a pokračujú v modlitbe. Modlitba teraz krátko pokračuje, ženy berú ikony a vracajú sa do kaplnky. Ikony sú umiestnené na svojich miestach, pokryté uterákmi a šatkami, bývalými aj novo prinesenými. Potom sa všetci postavia na modlitbu odchodu a po jej skončení idú domov. Piatková služba Paraskeva sa podľa zvyku končí napoludnie a v predchádzajúcich rokoch bola druhá polovica dňa považovaná za pracovnú.

18. Vrcholom sviatku Udora by malo byť umytie ikon kaplnky a domácností v rieke Keryu. Na jednej strane sa samotné umývanie ikon zoskupuje okolo umývania hlavnej ikony sviatku – ikony svätej Paraskevy, ktorá nesymbolizuje nič iné ako zmytie hriechov žien, ktoré Paraskeva nahromadila počas roka. Zároveň sa posväcuje riečna voda, ktorá dostáva liečivú silu z obnoveného obrazu svätej Paraskevy. Z tejto zasvätenej vody sú zrejme ostatné ikony umyté v tejto vode naplnené milosťou. Účastníci rituálu majú tiež možnosť okúpať sa v požehnanej piatkovej vode a nazbierať ju do vopred pripravených jedál na následné liečebné účely. Kvôli tejto vode až do 30-40-tych rokov 20. storočia. ženy z okolitých dedín podnikli na sviatok v obci Krivoe niekoľkokilometrové pešie púte.

19. Dnes sviatok oslavujú najmä obyvatelia obce Krivoe a obce Vazhgort, ale koncom 90. rokov 20. storočia. mentori niektorých Vashkinských dedín začali vykonávať piatkové bohoslužby s umývaním ikon. Nedá sa povedať, že by sa tento zvyk stal trvalou praxou, ale už tento fakt hovorí o význame obrazu svätej Paraskevy pre religiozitu Udora Komi.

20. Sviatok Paraskevský piatok (deviaty piatok) v obci Krivoe, okres Udora v Komiskej republike, je teda variantom kultu Paraskevského piatku, rozšíreného na ruskom severe a v celom Rusku. pôvodu a obsahu, sviatok je variantom celoruského Ortodoxná tradícia slávenie deviateho veľkonočného piatku, zasväteného Veľkej mučeníčke Paraskeve. . V súlade s tým existujú rozdiely v legendárnych obrazoch Paraskevy: ak sa v ruských legendách javí ako pokrytá ranami od vretien, potom v legendách Komi sú šaty Paraskevy pokryté chrumkavou špinou z bielizne vypranej v piatok.

11. 10. novembra Rusko oslavuje piatok svätej Paraskevy, patrónky ihličkových žien. Podľa stredovekého – „ženského svätého“!
Svätá Paraskeva Piatok v Rusku bola uctievaná ako ženská príhovorkyňa, patrónka ihiel. V tento deň si ženy a dievčatá navzájom predvádzali svoje ručné práce. V severných oblastiach Ruska bolo v tento deň zvykom vyrábať bábiku - Paraskevu.
Sama Paraskeva je kustódkou drobných remeselných predmetov. Akýsi ihelníček. Môžete naň priviazať kúsky vrkoča, bičíky, šnúrky, špendlíky, ihly, prišívať gombíky - všetky maličkosti, ktoré môžu byť užitočné pri vyšívaní.
V tento deň vyrobili bábiku Paraskevu a obliekli ju roztomilými drobnosťami vyrobenými vlastnými rukami. Vychytávky z brezovej kôry, hlinené hračky, slama a handrové bábiky, maľované vajíčka, prútené topánky, korálky, opasky.
Je malý, pretože veľký je nepohodlný na skladovanie a prenášanie, ale nie je ani malý, inak nebude dosť miesta na všetky remeselné pomôcky.

Bábika "Paraskeva-piatok" považovaný za ochrancu ženských remesiel.

Paraskeva-Friday sa javí ako vysoká, chudá žena s dlhými rozpustenými vlasmi. Vysoké a tenké ženy sa stále niekedy nazývajú „vychudnutý piatok“.

Amuletová bábika tradične mala mať rozpustené vlasy, čo symbolizovalo modlitby a prosby našich predkov k bohom. Bábika drží v rukách vreteno, symbol vyšívania. Ruky má zviazané nitkami, ktorých význam je odvolanie sa vyššie právomoci.

Takže červené nite sú apelom na múdrosť predkov a modré sú pre vyššiu myseľ. Na jej vystretých dlaniach určite sedia vtáky, zdôrazňujúce jej božstvo, stelesňujúce milenku nebies, nebeskú priadku.

Vedenie: Dnes v našej lekcii urobíme nejaké ručné práce - vyrobíme bábiku Paraskeva-Piday vlastnými rukami.

PREZENTÁCIA „V PIATOK VYROBÍME STRÁŽNU BÁBIKU Z PARASKEVY“

Deti začnú vyrábať bábiku. Detskú tvorbu sprevádza zvuk komiských ľudových piesní. Deti spolu spievajú. Týmto spôsobom sa znovu vytvorí atmosféra starobylých stretnutí Komi pre ručné práce.

Zhrnutie lekcie: Výstava hotových bábik. Reflexia.

Už to prichádza neskorá jeseň. Teraz môžeme robiť ručné práce, kedykoľvek chceme. Aj keď v dnešnej dobe má veľa ľudí chaty, pozemky a leto je venované hlavne im - pestovať chutnú a ekologickú zeleninu, ovocie a bobuľové ovocie a pripravovať všetko toto chutné jedlo na dlhú zimu.... prichádza jeseň - a nič iné vás nerozptyľuje od vašej obľúbenej ručnej práce.

Za starých čias, na jeseň, keď sa skončili práce na poli, sa ženy mohli viac venovať vyšívaniu. V Rusku bola aj patrónka žien, patrónka ihličkových žien - Paraskeva Pyatnitsa. Na jeseň, 28. októbra (10. novembra), je sviatok - Paraskeva piatok. V Rusi ju od pradávna považovali za patrónku žien a ženskej práce, za liečiteľku duševných a fyzických neduhov a za strážkyňu rodinnej pohody a šťastia. Dievčatá sa k nej modlili, aby sa vydala z lásky a rýchlo. Predstavy o nej sú výsledkom prekrývania kultu svätej Paraskevy na staroveký ruský kult Mokosha (bohyne osudu, plodnosti, čarodejníctva a vládkyne divokej prírody).

Paraskeva Pyatnitsa je svätica ženy, „keďže naše roľníčky ju všade považujú za svoju príhovorkyňu“. Vyzerá ako vysoká, chudá žena s dlhými rozpustenými vlasmi. Vysoké a tenké ženy sa stále niekedy nazývajú „vychudnutý piatok“. Paraskeva je považovaná za patrónku zimnej práce žien, predovšetkým priadze.
Verí sa, že od tohto dňa by sa mal ľan pliesť.

V piatok Paraskeva si ženy a dievčatá navzájom predvádzali svoje ručné práce. A v severných oblastiach Ruska bolo v tento deň zvykom vyrábať bábiku - Paraskevu.

Bábika Paraskeva sa dodáva v dvoch typoch. Je tam veľká bábika, vysoká asi jeden a pol metra.

Toto je takzvaná sociálna bábika. Zvyčajne bol inštalovaný na brehu rieky. Ženy naň vešali rôzne veci a viazali opasky so svojimi najhlbšími túžbami. Všetko zavesené a vyzdobené, potom bola spustená do vody. Osobne ma to mrzí, ale v ruských tradíciách sa mnohé bábiky takmer hneď po výrobe zničili....

Ženy vyrábali aj malú Paraskevu – pomocníkov pri domácich prácach. Každá gazdinka by mala mať takúto bábiku.

Všetky Paraskevy, verejné aj individuálne, boli vyrobené na priečniku konárov. Na tento účel sa používali konáre „ženských“ stromov, zvyčajne jarabina alebo breza. Konáre sa nedajú len tak polámať. Musíte určite ísť k stromu, objať ho, povedať mu, prečo sú potrebné vetvy, požiadať o povolenie a potom opatrne odrezať požadovanú vetvu. A stromčeku určite poďakujte!

Podstavce pre verejné bábiky sa zvyčajne nevyrábali, boli jednoducho zapichnuté do zeme. Pre jednotlivé by sa dal ako základ použiť odrezok dreva alebo klbko nite. A niektoré nemali základňu vôbec - boli jednoducho zavesené na slučke.

Čo bolo spoločné pre verejnosť aj jednotlivé bábiky Paraskev, bola prítomnosť červených a modrých stužiek na rukách. Ide o žiadosti o pomoc adresované predkom (červené stužky) aj Bohom (modré stužky). Vtáky často sedia na rukách Paraskevy, čo zdôrazňuje božský prototyp bábiky, ktorá stelesňuje milenku oblohy, nebeskú rotačku. Vtáky, podobne ako ona, sú často sprostredkovateľmi medzi skutočným a neskutočným svetom.

Samostatná bábika Paraskeva je držiteľkou drobných remeselných predmetov. Na jej rukách sú zavesené stuhy, čipky a drobné nástroje ženskej práce: vreteno, náprstok, nožnice, cievky atď. Ihly a špendlíky sú zapichnuté do šiat bábiky s vetou: "Amulety, matka Paraskeva, zo zlého oka."

Deň v týždni Piatok (na počesť patrónky a pomocníka všetkých ženských remesiel) bol predtým považovaný za deň odpočinku žien. Znaky tohto dňa sú tiež veľmi zvláštne:

V piatok je zakázané nielen priasť, ale dokonca mať v dome konope.
V piatok nemôžete priasť, ale môžete šiť.

Kiežby sme mohli mať takýto deň voľna len na vyšívanie! Navyše, teraz málo ľudí točí, ale môžete šiť!

A teraz vás pozývam, aby ste obdivovali, aké odlišné a krásne sú bábiky Paraskevy. Dúfam, že si budete chcieť vytvoriť takého asistenta pre seba.