Metode dijagnostike socijalnog i moralnog razvoja djece predškolske dobi. Metodologija provođenja dijagnostike za prepoznavanje moralnih kvaliteta kod djece starije predškolske dobi Da ste čarobnjak, što biste poželjeli?

Interes djeteta od 5 godina sve se više usmjerava prema sferi odnosa među ljudima. Procjene odrasle osobe podložne su kritičkoj analizi i usporedbi s vlastitima. Pod utjecajem ovih procjena razlikuju se djetetove ideje o stvarnom sebi (kakav sam ja, kakav sam prema odnosu roditelja prema meni) i idealnom sebi (kakav ja, koliko mogu biti dobar?). jasnije.

Dolazi do daljnjeg razvoja kognitivne sfere osobnosti djeteta predškolske dobi.

Razvoj proizvoljnosti i jake volje kvalitete omogućuju djetetu svrhovito prevladavanje određenih teškoća specifičnih za dijete predškolske dobi. Također se razvija podređenost motiva (na primjer, dijete može odbiti bučnu igru dok se odrasli opuštaju).

Javlja se interes za aritmetiku i čitanje. Na temelju sposobnosti da nešto zamisli, dijete može odlučiti jednostavni geometrijski problemi.

Dijete već može zapamtiti nešto namjerno.

Osim komunikacijske, razvija se i funkcija planiranja govora, odnosno dijete uči dosljedno i logično posložite svoje postupke(formiranje samokontrole i regulacije), razgovor o tome. Razvija se samopodučavanje, što unaprijed pomaže djetetu organizirati svoju pozornost o nadolazećim aktivnostima.

Dijete starije predškolske dobi može razlikovati cijeli spektar ljudskih emocije, on razvija stabilne osjećaje i odnose. Formiraju se “viši osjećaji”: emocionalni, moralni, estetski.

Na emocionalne osjećaje može se pripisati:

Znatiželja;

Smisao za humor;

zapanjenost.

Prema estetskim osjećajima može se pripisati:

Osjećaj za ljepotu;

Osjećati se herojski.

Na moralne osjećaje može se pripisati:

Osjećaj ponosa;

Osjećaj srama;

Osjećaj prijateljstva.

U pozadini emocionalne ovisnosti o procjenama odrasle osobe, dijete razvija želju za priznanjem, izraženu u želji da dobije odobrenje i pohvalu, da potvrdi svoju važnost.

Vrlo često u ovoj dobi djeca razvijaju takvu osobinu kao prijevaru, odnosno namjerno iskrivljavanje istine. Razvoj ove osobine je olakšan kršenjem odnosa roditelj-dijete, kada je bliska odrasla osoba pretjerano stroga ili negativan stav blokira razvoj djetetova pozitivnog osjećaja sebe i samopouzdanja. A kako ne bi izgubilo povjerenje odrasle osobe, a često i kako bi se zaštitilo od napada, dijete počinje smišljati isprike za svoje pogreške i svaljivati krivnju na druge.

Moralni razvoj djeteta starijeg predškolskog uzrasta ovisi uvelike o stupnju sudjelovanja odraslih u tome, budući da dijete u komunikaciji s odraslim uči, shvaća i tumači moral! norme i pravila. Kod djeteta je potrebno stvoriti naviku moralnog ponašanja. Tome pridonosi stvaranje problematičnih situacija i uključivanje djece u njih u proces svakodnevnog života.

U starije djece do školske dobi Do dobi od 7 godina, prilično visoka razina kompetencije u različite vrste djelatnosti i u sferi odnosa. Ta se kompetencija prvenstveno očituje u sposobnosti donošenja vlastitih odluka na temelju postojećih znanja, vještina i sposobnosti.

Dijete je razvilo stabilan pozitivan stav prema sebi i povjerenje u svoje sposobnosti. Sposoban je pokazati emotivnost i samostalnost u rješavanju društvenih i svakodnevnih problema.

Pri organiziranju zajedničkih igara koristi se dogovorom, zna voditi računa o interesima drugih i donekle obuzdati svoje emocionalne porive.

Razvoj samovolje i volje očituje se u sposobnosti praćenja uputa odrasle osobe i pridržavanja pravila igre. Dijete nastoji učinkovito izvršiti svaki zadatak, usporediti ga s modelom i ponoviti ako nešto nije uspjelo.

Pokušaji da se samostalno dođe do objašnjenja raznih pojava ukazuju na novu fazu u razvoju kognitivnih sposobnosti. Dijete je aktivno zainteresirano za obrazovnu literaturu, simboličke slike, grafičke dijagrame i pokušava ih samostalno koristiti. Za stariju djecu predškolska dob karakterizira prevlast društveno značajan motivi preko osobni. U procesu usvajanja moralnih normi i pravila, aktivan stav prema vlastitom životu, razvija se empatija i suosjećanje.

Samopoštovanje djeteta starije predškolske dobi sasvim je odgovarajuće; tipičnije ga je precijeniti nego podcijeniti. Dijete objektivnije procjenjuje rezultat aktivnosti nego ponašanje.

U dobi od 6-7 godina razvija se vizualno-figurativno mišljenje s elementima apstraktnog. Međutim, dijete još uvijek ima poteškoća u usporedbi nekoliko značajki predmeta odjednom, u identificiranju najznačajnijih u predmetima i pojavama, u prenošenju stečenih vještina mentalne aktivnosti na rješavanje novih problema.

U starijem predškolskom djetetu mašta treba potporu predmeta u manjoj mjeri nego u prethodnim fazama razvoja. Pretvara se u unutarnju aktivnost, koja se očituje u verbalnoj kreativnosti (brojalice, zadirkivače, pjesme), u stvaranju crteža, modeliranju itd.

Postupno se prelazi s igre kao vodeće aktivnosti na učenje.

Psihološka spremnost za školu.

Komponente psihološke spremnosti
Inteligentna spremnost	Ø Imati široke vidike i zalihu znanja. Ø Formiranje početnih vještina obrazovne aktivnosti. Ø Analitičko mišljenje (sposobnost shvaćanja znakova i veza među pojavama, sposobnost postupanja prema uzorku). Ø Logičko pamćenje. Ø Razvoj fine motorike i senzomotornu koordinaciju. Ø Sposobnost identificiranja zadatka učenja i njegovog prevođenja u neovisni cilj aktivnosti. Ø Razvoj fonemskog sluha
Osobna spremnost	Ø Prihvaćanje novog društvenog položaja. Ø Pozitivan odnos prema školi, učiteljima, obrazovnim aktivnostima i sebi. Ø Razvoj kognitivnih kriterija, znatiželja. Ø Razvijanje želje za školovanjem. Ø Voljna kontrola vlastitog ponašanja. Ø Objektivnost samopoštovanja. Ø Gubitak “djetinjstva”, spontanosti
Socijalna i psihološka spremnost	Ø Fleksibilno ovladavanje načinima uspostavljanja odnosa. Ø Razvoj potrebe za komunikacijom. Ø Sposobnost poštivanja pravila i propisa. Ø Sposobnost zajedničkog djelovanja i koordinacije vaših akcija.
Emocionalno-voljna spremnost	Ø Razvoj “emocionalne anticipacije” (anticipacija i doživljavanje dugoročnih posljedica vlastitih aktivnosti). Ø Emocionalna stabilnost. Ø Formiranje nebojanja poteškoća. Samopoštovanje. Ø Sposobnost ograničavanja emocionalnih ispada. Ø Sposobnost sustavnog izvršavanja zadataka.

Ukoliko želite svom djetetu postaviti dijagnozu, onda to možete učiniti putem interneta (web kamerom) kontaktirajući mene psihologa

Podstranice:

Dijagnostika razvoja djetetove moralne sfere najčešće uključuje proučavanje kognitivnih, emocionalnih i bihevioralnih komponenti moralnog razvoja. Proučavanje kognitivne komponente uključuje proučavanje svijesti djece o moralnim normama i idejama o moralnim kvalitetama. Proučavanje emocionalne komponente uključuje proučavanje djetetovih moralnih osjećaja i emocionalnog stava prema moralnim standardima. Proučavanje bihevioralne komponente uključuje prepoznavanje moralnog ponašanja u situaciji moralnog izbora, moralne orijentacije pojedinca u interakciji s vršnjacima itd.

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

Dijagnostika i proučavanje moralne sfere školskog djeteta za učitelje i roditelje.

(Fridman G.M., Pushkina T.A., Kaplunovich I.Ya.. Proučavanje osobnosti učenika i studentskih skupina. – M., 1988, str. 326-341)

Metoda "Razgovor" ( osmišljen za proučavanje dječjih ideja o moralnim kvalitetama 6-7 godina (1. razred)

Razvijaju se generalizirane ideje o dobroti, poštenju, pravdi i prijateljstvu. Negativan stav se razvija prema takvim moralnim kvalitetama kao što su lukavstvo, prijevara, okrutnost, sebičnost, kukavičluk i lijenost.

Pitanja za razgovor:

Tko se može nazvati dobrim (lošim)? Zašto?
Tko se može nazvati poštenim (prevarljivim)? Zašto?
Tko se može nazvati dobrim (zlim)? Zašto?
Tko se može nazvati pravednim (nepoštenim)? Zašto?
Tko se može nazvati velikodušnim (pohlepnim)? Zašto?
Tko se može nazvati hrabrim (kukavicama)? Zašto?

Odredite korespondenciju ideja o moralnim i voljnim kvalitetama s dobi. Izvodi se zaključak o tome kako se te ideje mijenjaju s godinama.

Metodologija “Što je dobro, a što loše?”

Od učenika se traži da navedu primjere: dobrog djela kojem ste svjedočili; zlo koje su vam drugi učinili; pravedni postupak vašeg prijatelja; čin slabe volje; manifestacije neodgovornosti itd.

Obrada rezultata.

Stupanj formiranosti pojmova o moralnim kvalitetama procjenjuje se na ljestvici od 3 stupnja:

1 bod – ako je dijete stvorilo pogrešnu predodžbu o ovom moralnom pojmu;

2 boda – ako je ideja moralnog pojma točna, ali nedovoljno jasna i cjelovita;

3 boda – ako je formirana cjelovita i jasna ideja

Dijagnostika emocionalne komponente moralnog razvoja

Metodologija “Slike priča”(namijenjeno djeci 1-2 razreda)

(prema R.R. Kalinina)

Djetetu se daju slike koje prikazuju pozitivne i negativne postupke vršnjaka. Mora rasporediti slike tako da s jedne strane budu one s dobrim djelima, a s druge - lošim, objašnjavajući svoj izbor.

Obrada rezultata.

0 bodova – dijete pogrešno slaže slike (u jednoj hrpi su slike loših i dobrih djela), emocionalne reakcije su neadekvatne ili ih nema.

1 bod – dijete pravilno slaže slike, ali ne može opravdati svoje postupke; emocionalne reakcije su neadekvatne.

2 boda – dijete pravilno slaže slike, opravdava svoje postupke, emocionalne reakcije su primjerene, ali slabo izražene.

3 boda – dijete opravdava svoj izbor (imenuje moralne standarde); emocionalne reakcije su primjerene, svijetle, očituju se u izrazima lica, aktivnim gestama itd.

Metodologija “Što cijenimo kod ljudi”(s namjerom da identificira djetetove moralne orijentacije).

Od djeteta se traži da mentalno odabere dva svoja prijatelja: jednog od njih dobar čovjek kakav bi dijete željelo biti, drugi je loš. Nakon čega se od njih traži da navedu kvalitete koje im se kod njih sviđaju i one koje im se ne sviđaju, te daju tri primjera postupaka temeljenih na tim kvalitetama. Studija se provodi pojedinačno. Dijete mora dati moralnu procjenu postupaka, koja će otkriti dječji stav prema moralnim standardima. Posebna pažnja usredotočuje se na procjenu primjerenosti djetetovih emocionalnih reakcija na moralne norme: pozitivna emocionalna reakcija (osmijeh, odobravanje itd.) na moralni čin i negativna emocionalna reakcija (osuda, ogorčenje itd.) na nemoralan čin.

Obrada rezultata.

0 bodova – dijete nema jasne moralne smjernice. Stavovi prema moralnim standardima su nestabilni. Netočno objašnjava postupke, emocionalne reakcije su neadekvatne ili ih nema.

1 bod – moralne smjernice postoje, ali dijete ih ne nastoji ispuniti ili to smatra nedostižnim snom. Adekvatno procjenjuje postupke, ali je stav prema moralnim standardima nestabilan i pasivan. Emocionalne reakcije su neprikladne.

2 boda – moralne smjernice postoje, procjene postupaka i emocionalnih reakcija su primjerene, ali odnos prema moralnim standardima još nije dovoljno stabilan.

3 boda – dijete svoj izbor opravdava moralnim načelima; emocionalne reakcije su primjerene, odnos prema moralnim standardima je aktivan i stabilan.

Metoda "Dovrši rečenicu".(metoda N.E. Boguslavskaya)

Djeci se daje ispitni obrazac u kojem trebaju dopuniti rečenice s nekoliko riječi.

Ako znam da sam pogriješio, onda...
Kad mi je teško prihvatiti sebe ispravno rješenje, to…
Kada biram između zanimljive ali neobavezne aktivnosti i potrebne ali dosadne aktivnosti, obično...
Kad se netko uvrijedi u mom prisustvu, ja...
Kada laži postanu jedino sredstvo za održavanje dobrog stava prema meni, ja...
Da sam učitelj, ja bih...

Obrada rezultata prema gornjoj ljestvici.

Nedovršene rečenice, ili moj odnos prema ljudima.

Odnos prema prijateljima

Mislim da je pravi prijatelj...

Ne volim ljude koji...

Najviše od svega volim one ljude koji...

Kad mene nema, prijatelji moji...

Želio bih da moji prijatelji...

Odnos prema obitelji

Moja me obitelj tretira kao...

kad sam bio mali, moja obitelj...

Krivnja

Učinila bih sve da zaboravim...

Moja najveća greška je bila...

Ako učiniš nešto loše, onda...

Odnos prema sebi

Ako je sve protiv mene...

Mislim da sam dovoljno sposoban...

Htjela bih biti poput onih koji...

Najveći uspjeh postižem kada...

Najviše od svega cijenim...

(Boguslavskaya N.E., Kupina N.A.Zabavni bonton. – Ekaterinburg: “ARD LTD”, 1997, str. 37)

Upitnik “Pravi prijatelj”

(Prutchenkov A.S. Sama sa sobom. M. 1996, str. 154)

1. Dijeli vijesti o svojim uspjesima.

2. Pruža emocionalnu podršku.

3. Dobrovoljno pomaže u nevolji.

4. Nastojte da se vaš prijatelj osjeća dobro u njegovom društvu.

5. Ne zavidi prijatelju.

6. Štiti prijatelja u njegovoj odsutnosti.

7. Tolerantni smo prema drugim prijateljima našeg prijatelja.

8. Čuva tajne koje su mu povjerene.

9. Ne kritizira prijatelja u javnosti.

10. Ne postaje ljubomoran na druge ljude svog prijatelja.

11. Pokušajte ne biti dosadni.

12. Ne uči kako živjeti.

13. Poštuje unutarnji svijet prijatelja.

14. Ne koristi povjerene tajne u svoje svrhe.

15. Ne pokušavaj preoblikovati prijatelja na svoju sliku.

16. Ne izdaje u teškim vremenima.

17. Povjerava vam svoje najdublje misli.

18. Razumije stanje i raspoloženje prijatelja.

19. Povjeren u svog prijatelja.

20. Iskreni u komunikaciji.

21. On prvi oprašta pogreške svom prijatelju.

22. Raduje se uspjesima i postignućima prijatelja.

23. Ne zaboravi čestitati prijatelju.

24. Sjeti se prijatelja kada nije u blizini.

25. Može reći prijatelju što misli.

Obrada rezultata:

Dajte si 2 boda za svaki odgovor "da", 1 bod za svaki odgovor "ne znam" i 0 bodova za svaki odgovor "ne". Zbrojite dobivene bodove.

Od 0 do 14 bodova. Još niste u potpunosti procijenili sve čari i prednosti prijateljstva. Najvjerojatnije ne vjerujete ljudima, što otežava biti prijatelj s vama.

Od 15 do 35 bodova. Imate iskustvo prijateljstva, ali imate i grešaka. Dobro je što vjeruješ pravo prijateljstvo i spremni su biti prijatelji.

Od 35 do 50 bodova. Ti si pravi prijatelj, odan i odan. S vama je toplo i radosno, vaši prijatelji se osjećaju mirno i pouzdano, vjeruju vam, a vi im plaćate isto.

Metodološki test "Jesi li dobar sin (kći)?"

(Lavrentyeva L.I., Erina E.G., Tsatsinskaya L.I.Moralni odgoj u osnovnoj školi // Ravnatelj osnovna škola. 2004., broj 6, str. 118)

Uz svako pitanje stavite znak “+” ili “–”, ovisno o tome jeste li odgovorili pozitivno ili negativno.

1. Ako morate neočekivano zakasniti u školu, u šetnju ili iznenada otići od kuće, obavještavate li svoju obitelj o tome (porukom, telefonom, preko prijatelja)?

2. Ima li slučajeva da su tvoji roditelji zauzeti nekim velikim poslom, pa te pošalju van ili u kino, “da ti ne ideš pod noge”?

3. Odložite knjigu na minutu i pogledajte po stanu ne svojim očima, već očima svoje majke: ima li u sobi stvari koje nisu na svom mjestu?

4. Možete li odmah, ne gledajući nigdje, navesti rođendane svojih roditelja, baka, djedova, braće, sestara?

5. Vjerojatno dobro poznajete svoje potrebe (kupite klizaljke, loptu). Znate li što majci ili tati hitno treba i kada će to kupiti?

6. Događa li se da, uz majčine upute, neki posao radite „na svoju ruku“, samoinicijativno?

7. Mama te počasti narančom i bombonom. Provjeravate li uvijek jesu li odrasli dobili nešto ukusno?

8. Roditelji su imali slobodnu večer. Idu u posjetu ili u kino. Izražavate li nevoljkost da ostanete kod kuće (zamolite ih da ne odlaze, tražite da ih povedete sa sobom, kažete da se bojite sami ili možda sjedite šutke s kiselim i nezadovoljnim licem)?

9. Imate odrasle goste kod kuće. Moraju li vas ukućani podsjećati da radite nešto tiho, da ih ne ometate, da im se ne miješate u razgovor?

10. Je li vam neugodno kod kuće ili na zabavi pokloniti majci kaput ili pokazati druge znakove pažnje?

Obrada rezultata:Ako ste jako dobar sin ili kćer, vaši bi znakovi trebali izgledati ovako: “+ – – + + + + – – –.” Ako se slika pokaže suprotnom, morate ozbiljno razmisliti u kakvu osobu rastete. Ako postoje neka odstupanja, nemojte se uzrujati. Stvar se može potpuno popraviti.

Studija je provedena u MDOAU - Belogorsk u starija grupa. Istraživanje je provedeno od rujna 2011. do veljače 2012. godine.

U istraživanju je sudjelovalo 20 djece predškolske dobi. Eksperimentalnu skupinu činilo je 10 djece, a kontrolnu skupinu 10 djece. U eksperimentalna skupina Proveden je formativni eksperiment s ciljem povećanja razine moralnih kvaliteta kod starije djece. U kontrolnoj skupini nastava se odvijala tradicionalno.

Plan rada: proučiti opremu metodičke sobe, godišnje i kalendarske planove za proučavani problem; izraditi svoj plan rada; voditi razgovor koristeći metode (G.A. Uruntaeva, Yu.A. Afonkina) „Završi priču”; „Slike priča“ [DODATAK A].

Svrha utvrđivačke faze je utvrditi razinu moralnih kvaliteta starijih predškolaca.

Najprije je proučena opremljenost metodičke sobe, godišnji i kalendarski planovi za proučavani problem. Kao rezultat analize utvrđeno je da godišnji plan odražava rad na likovnom obrazovanju djece. Predškolska odgojno-obrazovna ustanova provodi nastavu, čitanje beletristike, usmjerenu na razvoj moralnih kvaliteta djece predškolske dobi. Analizirajući godišnji plan, zaključeno je da se u starijim skupinama nedovoljno pažnje posvećuje umjetničkom obrazovanju djece i formiranju moralnih kvaliteta djece predškolske dobi.

Zatim je analiziran kalendarski plan nastavnika. Utvrđeno je da odgajatelji na temelju godišnjeg plana predškolske ustanove odražavaju kalendarski planovi zadaci umjetničko obrazovanje djece na razne načine.

Nakon uvida u opremljenost učionice, treba primijetiti da postoji dovoljna količina literature o moralnom odgoju djece. Ured je opremljen materijalom za moralni odgoj djece putem oralnog narodna umjetnost: zbirka bajki različite nacije, zbirke poslovica, izreka, narodnih pjesama, ali ih učitelji nedovoljno koriste u svom radu.

Tehnika "Završi priču".

Cilj. Proučavanje svijesti djece o takvim moralnim kvalitetama kao što su: ljubaznost - ljutnja; velikodušnost – pohlepa; naporan rad - lijenost; istinoljubivost – prijevara.

Za proučavanje moralne svijesti odabrani su upravo ti pojmovi, budući da se djeca s njima upoznaju u predškolskoj dobi i od njih se najčešće traži ispunjavanje tih moralnih standarda. Drugim riječima, te su moralne kvalitete djeci najpoznatije i razumljive već u predškolskoj dobi.

Provođenje metodologije. Studija se provodi pojedinačno. Djetetu se govori sljedeće: “Ja ću ti pričati priče, a ti ih završavaj”. Nakon toga se djetetu redom čitaju četiri priče (nasumičnim redoslijedom).

Priča prva. Djevojčice su se igračke prosule iz košare na cestu. U blizini je stajao dječak. Prišao je djevojci i rekao...

Što je dječak rekao? Zašto? Kako je prošao dječak? Zašto?

Druga priča. Mama ju je poklonila Katji za rođendan lijepa lutka. Katya se počela igrati s njom. Prišla joj je mlađa sestra Vera je rekla: "I ja se želim igrati s ovom lutkom." Tada se javila Katja...

Što je Katya odgovorila? Zašto? Što je Katya učinila? Zašto?

Priča treća. Djeca su gradila grad. Olya se nije htjela igrati, stajala je u blizini i gledala druge kako igraju. Učiteljica je prišla djeci i rekla: "Sada ćemo doručkovati. Vrijeme je da stavite kocke u kutiju. Zamolite Olyu da vam pomogne." Onda je Olya odgovorila...Što je Olya odgovorila? Zašto? Što je Olya učinila? Zašto?

Priča četvrta. Petya i Vova igrali su se zajedno i razbili prekrasnu skupa igračka. Tata je došao i pitao: "Tko je razbio igračku?" Onda je Petja odgovorila...

Što je Petja odgovorila? Zašto? Što je Petya napravio? Zašto?

Obrada rezultata.

1 bod - dijete ne može procijeniti postupke djece.

2 boda - dijete ocjenjuje dječje ponašanje kao pozitivno ili negativno (ispravno ili pogrešno, dobro ili loše), ali ne motivira procjenu i ne formulira moralni standard.

3 boda - dijete imenuje moralni standard, ispravno procjenjuje ponašanje djece, ali ne motivira svoju procjenu.

4 boda - dijete imenuje moralni standard, ispravno procjenjuje ponašanje djece i motivira svoju procjenu.

Metodika "Slike priča".

Cilj. Proučavanje emocionalnog stava prema istim moralnim kvalitetama kao u prethodnoj metodi.

Dijete mora dati moralnu procjenu postupaka prikazanih na slici, što omogućuje prepoznavanje dječjeg stava prema tim normama. Posebna se pozornost pridaje procjeni primjerenosti djetetovih emocionalnih reakcija na moralne norme: pozitivna emocionalna reakcija (osmijeh, odobravanje i sl.) na moralni čin i negativna emocionalna reakcija (osuda, ogorčenje i sl.) na nemoralan. .

Provođenje metodologije. Studija se provodi pojedinačno. Djetetu se kaže: "Rasporedi slike tako da na jednoj strani budu one na kojima su dobra djela, a na drugoj loša. Reci i objasni gdje ćeš koju sliku staviti i zašto."

Protokol bilježi djetetove emocionalne reakcije, kao i njegova objašnjenja (po mogućnosti doslovno).

Obrada rezultata.

1 bod - dijete nepravilno slaže slike (u jednoj hrpi nalaze se slike koje prikazuju i pozitivne i negativne postupke), emocionalne reakcije su neadekvatne ili ih nema.

2 boda - dijete pravilno slaže slike, ali ne može opravdati svoje postupke; emocionalne reakcije su neadekvatne.

3 boda - pravilnim slaganjem slika dijete opravdava svoje postupke; emocionalne reakcije su primjerene, ali slabo izražene.

4 boda - dijete opravdava svoj izbor (možda imenuje moralnu normu); emocionalne reakcije su primjerene, svijetle, očituju se u izrazima lica, aktivnim gestama itd.

Dijagnostiku moralnih kvaliteta provodili smo metodom „Završi priču“ i „Slike priče“.

Analiza rezultata konstatirajućeg eksperimenta metodom "Završi priču" pokazuje da većina od 4 djece ima 40% formiranja moralnih kvaliteta na prosječnoj razini. Djeca su svjesna takvih moralnih kvaliteta kao što su dobrota - ljutnja, velikodušnost - pohlepa, naporan rad - lijenost, istinoljubivost - prijevara. Ispravno procjenjuju ponašanje djece, imenuju moralni standard, ali ne mogu motivirati svoju procjenu.

Približni odgovori djece zvučali su ovako:

Odgajatelj: Mama je Kolji poklonila za rođendan prekrasan auto. Kolja se počeo igrati s njom. Prišao mu je mlađi brat Vanja je rekao: "I ja se želim igrati s ovom mašinom." Onda je Kolja odgovorio... Što je Kolja odgovorio?

Nikita: Evo, igraj.

Odgojitelj: Što je Kolya učinio?

Nikita: U redu.

Odgajatelj: Zašto?

Nikita: Zato što me pustio da igram, nije pohlepan.

Ocjena: 3 boda, budući da je Nikita cijenio postupak i naveo moralni standard.

Na visokom stupnju razvoja moralna svijest ima 1 dijete - 10%. Ovo dijete imenuje moralni standard, ispravno procjenjuje ponašanje djece i motivira svoju procjenu.

Primjeri dječjih odgovora:

Odgajatelj: Petya i Vova su se igrali zajedno i slomili su lijepu, skupu igračku. Tata je došao i pitao: "Tko je razbio igračku?" Onda je Petja odgovorila... Što je Petja odgovorila?

Aljoša: Razbio sam ga.

Odgajatelj: Zašto je to rekao?

Aljoša: Zato što ga je slomio. Bio je dobar i nikad nije lagao.

Odgojitelj: Što je Petya učinila?

Aljoša: Dobro.

Odrasli: Zašto?

Aljoša: Zato što moraš reći istinu.

Ocjena: 4 boda, budući da je Aljoša nazvao normu i motivirao je.

5 djece je na niskom stupnju razvoja moralne svijesti – 50%. Ova djeca ispravno ocjenjuju dječje ponašanje kao pozitivno ili negativno (dobro – loše), ali ocjena nije motivirana i moralne kvalitete nisu formulirane. Primjeri odgovora djece:

Odgajatelj: Djeca su izgradila grad. Olya se nije htjela igrati, stajala je u blizini i gledala druge kako igraju. Učiteljica je prišla djeci i rekla: "Sada ćemo večerati. Vrijeme je da stavite kocke u kutiju. Zamolite Olyu da vam pomogne." Onda je Olya odgovorila... Što je Olya odgovorila?

Sophia: Dobro, pomoći ću.

Odgajatelj: Što je Olya učinila?

Sophia: U redu.

Odgajatelj: Zašto?

Sophia: Ne znam.

Ocjena: 2 boda, budući da je Sophia cijenila akciju, ali nije objasnila svoju procjenu, nije formulirala moralne kvalitete.

Tablica 1 - Rezultati dijagnostike eksperimentalne skupine metodom “Završi priču” u konstatacijskoj fazi istraživanja. Procjena svjesnosti djece o moralnim kvalitetama

Predmet	Imenuje moralni standard	Procjena ponašanja djeteta	Motivacija za ocjenu	Broj bodova

Zatim ćemo razmotriti rezultate djece koja su ispunila zadatak "Slike priča". Pokazali su da djeca svoj emocionalni odnos prema moralnim kvalitetama izražavaju na različite načine (dobrota – ljutnja, velikodušnost – pohlepa, marljivost – lijenost, istinoljubivost – prijevara).

1 osoba – 10% – ima visoku razinu emocionalnog stava prema moralnim kvalitetama. Ovo dijete ne samo da je pravilno posložilo slike, već je i opravdalo svoj izbor, poprativši ga živim emocionalnim reakcijama. Na primjer, Nikita uzima sliku, pažljivo je pregledava i postavlja s objašnjenjima.

Nikita: Ovaj dječak je napravio lošu stvar jer jede slatkiše sam i nikome ih ne daje. On je pohlepan. (Istovremeno, Sashino lice je ozbiljno, strogo. Cijelim svojim izgledom pokazuje da nije zadovoljan dječakovim postupkom. Skrećući pogled na drugu sliku, Sasha se počeo smiješiti).

Nikita: I ovaj dječak je dobro prošao, jer svu djecu časti slatkišima. Nije pohlepan. Moramo liječiti svu djecu. Tada ja unosim Dječji vrtić bombone ili kolačiće, uvijek počastim Vanju, Aljošu ili bilo koga drugog. I liječe me.

Ocjena: 4 boda, budući da Nikita pokazuje odgovarajuće i žive emocionalne reakcije gledajući slike i daje primjere iz svog osobnog života.

4 djece - 40% - na prosječnom su stupnju razvijenosti emocionalnog odnosa prema moralnim kvalitetama. Djeca su ispravno rasporedila slike - s desne strane - dobra djela, s lijeve strane - loša djela. Djeca su objasnila svoje postupke. Emocionalne reakcije na čin bile su adekvatne, ali slabo izražene. Na primjer, Yaroslav je stavio sliku s dječacima koji se bore oko konja s lijeve strane i rekao da je nemoguće boriti se. Na desnu stranu stavio je crtež dječaka koji mirno grade kulu i rekao da je lijepo i zabavno igrati se zajedno. No, u isto vrijeme, nije pokazao nikakvo jasno ohrabrenje ili osudu.

5 djece je na niskoj razini emocionalnog odnosa prema moralnim kvalitetama - 50%. Ovi dečki pravilno slažu slike, ali ne mogu opravdati svoje postupke.

Dakle, dobiveni rezultati ukazuju na potrebu provođenja rada na formiranju moralnog odgoja djece predškolske dobi.

Tablica 2 - Rezultati dijagnostike eksperimentalne skupine metodom "Slike priča" u konstatacijskoj fazi istraživanja. Procjena svjesnosti djece o moralnim kvalitetama

Predmet	Postavljanje slika	Opravdanje za svoje postupke	Emocionalne reakcije	Broj bodova

Tablica 3 - Rezultati metoda “Završi priču” i “Slike priče” eksperimentalne i kontrolne skupine u konstatacijskoj fazi istraživanja

Izgradimo dijagram koristeći metode "Završi priču" i "Prikaži slike" u fazi utvrđivanja studije

Broj ljudi u %

Slika 1 - Dijagram razine formiranosti moralnih kvaliteta kod starijih predškolaca eksperimentalne i kontrolne skupine u 1. stupnju istraživanja

Dakle, visoka razina znanja o moralnim kvalitetama svojstvena je 1 djetetu - 10% eksperimentalne skupine, u kontrolnoj skupini ta je brojka 3 djece - 30%. Prosječna razina u obje skupine od 4 djece je 40%. Nisku razinu pokazalo je 5 djece - 50% eksperimentalne skupine i 3 djece - 30% kontrolne skupine.

Analizirajući rezultate 1. faze istraživanja, vidimo da je razina znanja o moralnim kvalitetama kod djece predškolske dobi u eksperimentalnoj skupini niža nego u kontrolnoj skupini.

Kako bi se utvrdio stav roditelja o formiranju moralnih kvaliteta kod djece predškolske dobi, provedena je anketa roditelja. Pošli smo od činjenice da je bez suradnje s obitelji nemoguće razviti potrebne vještine i sposobnosti djetetove osobnosti u životu, a kako bismo utvrdili razinu znanja roditelja, proveli smo anketu.

Sudjelovalo je 10 roditelja. Postavljena su im sljedeća pitanja:

1) Pazite li na formiranje moralnih kvaliteta kod svog djeteta?

2) Po vašem mišljenju, u kojoj je dobi najbolje početi usađivati vještine poštenja, istinoljubivosti i ljubaznosti?

3) Objašnjavate li svom djetetu što treba biti dobra osoba?

5 osoba - 50% roditelja uvijek obraća pozornost na formiranje moralnih kvaliteta, 3 osobe - 30% rijetko, ovisno o slučaju; 2 osobe - 20% ne obraćaju nikakvu pažnju na moralni odgoj djeteta. Nažalost, 7 roditelja - 70% ne objašnjava svom djetetu što znači biti iskren; 3 osobe - 30% roditelja pokušava objasniti što znači biti pošten. Gotovo svi roditelji 8 osoba - 80% odgovorili su da bi trebali početi razvijati moralne kvalitete od rođenja, a samo 1 osoba - 10% vjeruje da bi to trebalo učiniti od 4 do 6 godina.

Najprihvatljivije metode odgoja djece u obitelji su čitanje bajki, razgovor, razgovor, objašnjavanje, a ponekad i zabrana.

Odgovori roditelja na postavljena pitanja pokazuju da se prepoznaje potreba za razvijanjem osjetljivosti, odazivnosti i poštenja, ali roditelji ne obraćaju uvijek pažnju na formiranje moralnih kvaliteta kod djeteta, malo se radi na njegovanju osjetljivosti, odazivnosti i poštenje.

Analizirajući opće shvaćanje o potrebi formiranja moralnih kvaliteta kod djece predškolske dobi, odgajatelja i roditelja te stanje suvremene prakse predškolskih odgojno-obrazovnih ustanova i u obitelji, mogu se izvući sljedeći zaključci: u predškolskim odgojno-obrazovnim ustanovama pozornost se pridaje rješavanje problema razvoja moralnih kvaliteta djece ali se radi nesustavno i koriste se monotone metode.i oblici rada.

Dijagnostika formiranje moralne ideje kod djece starije predškolske dobi

Ovim metodama pratim učinkovitost rada na moralnom odgoju i emocionalnom razvoju djece predškolske dobi.

"Završi priču"(modificirana verzija R.M. Kalinina).

Cilj: proučavati razumijevanje moralnih normi kod djece starije predškolske dobi (velikodušnost - pohlepa, naporan rad - lijenost, istinoljubivost - prijevara, pozornost prema ljudima - ravnodušnost), utvrditi sposobnost djece da te norme povežu sa stvarnim životnim situacijama, odlučnost problematične situacije temeljiti na moralnim standardima i dati osnovnu moralnu ocjenu.

U individualni razgovor od djeteta se traži da nastavi svaku od predloženih priča („Ja ću ti pričati priče, a ti ih završi“) i odgovori na pitanja. Nakon toga se djetetu redom čitaju četiri priče (nasumičnim redoslijedom).

1. Lyuba i Sasha su crtali. Lyuba je crtala crvenom olovkom, a Sasha zelenom. Odjednom se Lyubinova olovka slomila. "Sasha," rekla je Lyuba, "mogu li dovršiti sliku tvojom olovkom?" Sasha je odgovorio... Što je Sasha odgovorio? Zašto? Što je Sasha napravio? Zašto?

2. Za Katjin rođendan majka joj je poklonila prekrasnu lutku. Katya se počela igrati s njom. Njena mlađa sestra Vera joj je prišla i rekla: "I ja se želim igrati s ovom lutkom." Tada je Katya odgovorila... Što je Katya odgovorila? Zašto? Što je Katya učinila? Zašto?

3. Djeca su gradila grad. Olja je stajala u blizini i gledala druge kako igraju. Učiteljica je prišla djeci i rekla: „Sada ćemo večerati. Vrijeme je da kockice pospremite u kutiju. Zamoli Olju da ti pomogne." Onda je Olya odgovorila... Što je Olya odgovorila? Zašto? Što je Olya učinila? Zašto?

4. Petya i Vova igrali su se zajedno i slomili lijepu, skupu igračku. Tata je došao i pitao: "Tko je razbio igračku?" Onda je Petja odgovorila... Što je Petja odgovorila? Zašto? Što je Petya napravio? Zašto?

Analiza rezultata:

Svi djetetovi odgovori doslovno se bilježe u protokol, ako je moguće.

0 bodova - dijete ne može nastaviti priču ili daje jednosložni odgovor, ne može procijeniti dječje postupke.

1 bod - dijete ocjenjuje ponašanje djeteta kao pozitivno ili negativno (ispravno ili pogrešno, dobro ili loše), ali ne motivira procjenu i ne formulira moralnu.

2 boda - dijete imenuje moralni standard, ispravno procjenjuje ponašanje djece, ali ne motivira svoju procjenu.

3 boda - dijete imenuje moralnu normu, razumije njen značaj za međuljudske odnose i može obrazložiti svoje mišljenje, ispravno procjenjuje ponašanje djece i motivira svoju procjenu.

Rezultati ove tehnike omogućuju utvrđivanje kojim su moralnim normama djeca ovladala, kako razumiju osobitosti osjećaja ljudi oko sebe te sugeriraju prepoznavanje različitih razina dječje ovladanosti moralnim normama i pravilima.

"Slike priča"modificirana verzija R.M. Kalinina)

Cilj: Proučite emocionalni stav prema takvim moralnim kvalitetama.

Slike za djecu starije školske dobi predstavljaju sljedeće moralne standarde koji su polarni po svojim karakteristikama:
Poticajni materijal za srednju i stariju djecu

ja Velikodušnost-pohlepa.Sadržaj slika:

1) dječak nasmijava sve sa slatkišima iz kutije.

2) djevojčica rukama pokriva sve igračke djece oko sebe.

II. Prihvaćanje-ravnodušnost. Sadržaj slika:

1) djevojčica plače, druga je tješi, izraz lica druge djevojčice je suosjećajan.

2) jedan dječak plače zbog pokvarenog auta, drugi upire prstom u njega i smije se.

III. D prijateljstvo-konfliktSadržaj slika:

djeca se zajedno igraju na tepihu.

2) dvoje djece jedno drugom uzima konja igračku.

IV. A urednost – aljkavostSadržaj slika:

1) djevojka se češlja pred ogledalom.

2) djevojka u prljavoj haljini, neugledna, kida stranice iz knjige.

V. Ve bljutavost - nepažnja prema odraslimaSadržaj slika:

1) dijete nudi ženi stolicu, ona se smiješi.

2) sjedi baka tužna, drži se za glavu; dječak svira bubanj, smije se.

Upute učitelja: "Pokazat ću vam različite slike o djeci. Izaberite slike na kojima se djeca ponašaju dobro, a na kojima se loše ponašaju." Nakon predstavljanja svakog para slika, djeci starije predškolske dobi postavlja se pitanje "Zašto tako mislite?" Nakon završetka prvog zadatka, parovi slika II, III, V postavljaju se ispred djeteta, jedna po jedna, i postavljaju mu se pitanja: "Kakvo je raspoloženje ljudi na ovoj slici? Što mislite kako se osjećaju?" Zašto?"

Bilješka: Dijete mora dati moralnu procjenu postupaka prikazanih na slici, što će otkriti dječji stav prema moralnim standardima. Posebna se pozornost pridaje procjeni primjerenosti djetetovih emocionalnih reakcija na moralne norme: pozitivna emocionalna reakcija (osmijeh, odobravanje i sl.) na moralni čin i negativna emocionalna reakcija (osuda, ogorčenje i sl.) na nemoralan. .

Analiza rezultata:

0 bodova - Dijete nepravilno slaže slike (na jednoj hrpi nalaze se slike koje prikazuju i pozitivne i negativne postupke), emocionalne reakcije su neadekvatne ili ih nema. U starijoj predškolskoj dobi dijete ili netočno imenuje osjećaje drugih ljudi ili odbija odgovoriti na to pitanje.
1 bod – Dijete pravilno slaže slike, ali ne može opravdati svoje postupke, emocionalne manifestacije nisu izražene prilikom ocjenjivanja postupaka. Dijete starije predškolske dobi ne može povezati raspoloženje ljudi na slikama s određenom situacijom niti ih objasniti.
2 boda – Pravilnim slaganjem slika dijete opravdava svoje postupke, emocionalne reakcije su primjerene, ali slabo izražene. Dijete točno imenuje osjećaje ljudi, ali ne može uvijek objasniti njihov razlog.

3 boda – Dijete pravilno bira dječje postupke i obrazlaže svoj izbor. U starijoj predškolskoj dobi imenuje moralnu normu, emocionalne reakcije na postupke junaka situacije su primjerene i žive.

Tehnika "promatranja".

1. Emocije (društvene)

1.1. Razumije tuđa iskustva, pokazuje brižnost, uzajamnu pomoć, suosjećanje, adekvatno reagira na neuspjehe drugih; motivira svoju odluku moralnom normom (+)

1.2. Adekvatno reagira na neuspjehe drugih, ali ne pokazuje brigu, sućut, uzajamnu pomoć Reagira ravnodušno ili neadekvatno na neuspjehe drugih, ne pokazuje brigu, suosjećanje, suosjećanje (-).

2. Proizvoljnost emocija

2.1. U neugodnim situacijama strpljiv je, miran, uravnotežen, zna obuzdati emocije (+).

2.2. U neugodnim situacijama nije suzdržan, može biti agresivan i prgav (-).

3. Moralni razvoj (moralno prosuđivanje, svijest o moralnim standardima).

3.1. Sposoban ispravno procijeniti svoje ponašanje, motivirajući ocjenu moralnom normom; posjeduje moralne prosudbe i racionalno objašnjava svoje postupke (+).

3.2. Imenuje normu, ispravno procjenjuje ponašanje djece, ali ne motivira svoju procjenu.

3.3. Ocjenjuje ponašanje djece kao pozitivno ili negativno, ali ne motivira ocjenu i ne formulira moralni standard (-).

3.4. Ponašanje djeteta je stabilno, pozitivno usmjereno, pristojno je, taktično (+).

4. Moralna samoregulacija.

4.1. Ne sluša uvijek komentare i zahtjeve odrasle osobe, može prekršiti pravila i nije uvijek pristojan i taktičan.

4.2. Ponašanje djeteta je nestabilno, situaciono, često pokazuje negativno ponašanje, netaktično je, nepristojno (-).

Analiza rezultata:

Djeca koja su dobila veći broj prednosti (75–100%) okarakterizirana su kao moralno i emocionalno dobro razvijena;

50 – 75% plus znakova, dovoljan je emocionalni i moralni razvoj, ali treba obratiti pozornost na neke njegove značajke;

Manje od 50% pluseva su djeca s nedovoljno razvijenim moralnim kvalitetama i mogućim emocionalnim tegobama

PAGE_BREAK--Moral se sastoji u svijesti o određenim moralnim normama i zahtjevima koje osoba ispunjava na temelju unutarnjih potreba i sposobnosti da ih slijedi u svakom trenutku ovaj trenutak svoj život i aktivnosti. Moralnost je moralnost koju je osoba naučila i prihvatila.
Moralnost je određena sferom djelovanja u odnosu na druge ljude, odražavajući praktički aktivan položaj osobe. U isto vrijeme, moral nije urođeno svojstvo, dijete se s moralom upoznaje u procesu svog razvoja, u komunikaciji s ljudima. Što prije započne djetetovo upoznavanje s moralnim vrijednostima, to će one čvršće ojačati kao osobine ličnosti koje čine moralni karakter osobe.
Moralnost mlađeg školskog djeteta je ukupnost njegove svijesti, vještina i navika povezanih s poštivanjem moralnih standarda i zahtjeva. Pravila i zahtjevi morala postati će moralna obilježja tek kada se počnu očitovati u ponašanju i kada se strogo poštuju.
Moralna osoba je ona za koju se norme, pravila i zahtjevi morala pojavljuju kao njezini vlastiti pogledi i uvjerenja, kao duboko smisleni i uobičajeni oblici ponašanja koji nemaju nikakve veze s mehaničkom podložnošću koju prisiljavaju samo vanjske okolnosti i zahtjevi. Tako se učenik ponaša u odsutnosti drugih ljudi, kada ne doživljava vanjsku kontrolu. Razvijanje takvih pogleda, uvjerenja i odgovarajućih navika cilj je moralnog odgoja.
Identifikacija morala kao principa koji oblikuje osobnost je legitimna, budući da se osoba uvijek procjenjuje sa stajališta morala, vrijednosti, normi i standarda prihvaćenih u društvu. Dakle, I.S. Yakimanskaya vidi najvažniji cilj obrazovanja kao orijentaciju učenika, prije svega, "na vrijednosti, a ne na konačne ciljeve (glavno pitanje postaje "što biti", a ne "tko biti")."
Uspjeh obrazovni proces ovisi o mnogim psihološkim i pedagoškim čimbenicima, ali prvenstveno o motivaciji učenika.
Moralne vrijednosti su najviše ljudske vrijednosti, glavne kategorije koje ih definiraju su kategorija dobrote i savjesti, koja je dužna za dobro; pokrivaju skup postupaka (službe), načela, normi moralnog ponašanja i formiraju se na temelju onih stvarnosti i postupaka na temelju kojih ih osoba ocjenjuje, odobrava, odnosno doživljava kao ljubazne, dobre, pravedne.
Opća kategorija za označavanje moralnih vrijednosti je kategorija dobra (dobro), koja pokriva cijeli neodređeni skup radnji, načela i moralnih normi.
Moralne vrijednosti genetski proizlaze iz vrijednosti društva i djeluju kao unutarnji nositelji društvene regulacije, stabilne motivacijske formacije, koje se očituju, s jedne strane, u želji osobe za odnosima i postupcima koji odgovaraju moralnim standardima, s druge strane, u svijesti o sebi kao o slobodnoj, savjesnoj i odgovornoj osobi.
Treba naglasiti da je obogaćivanje svijeta moralnih vrijednosti moralno usavršavanje pojedinca.[Bozhovich, 2000: 173]
Istodobno, moralni zahtjevi, norme i običaji dobivaju određeno opravdanje u obliku ideja o tome kako bi osoba trebala živjeti, ponašati se u društvu itd.
Obrazovanje je proces svrhovito formiranje osobnost. Riječ je o posebno organiziranoj, vođenoj i kontroliranoj interakciji između odgajatelja i učenika, čiji je krajnji cilj formiranje ličnosti potrebne i društvu korisne.
Koncept “moralnog obrazovanja” je sveobuhvatan. Prožima sve aspekte ljudskog života.
Moralni odgoj je svrhovito i sustavno djelovanje na svijest, osjećaje i ponašanje učenika s ciljem razvijanja u njih moralnih kvaliteta koje udovoljavaju zahtjevima javnog morala.
Moralni odgoj djelotvorno se provodi samo kao cjeloviti pedagoški proces.
Rezultat cjelovitog procesa je formiranje moralno cjelovite ličnosti, u jedinstvu njezine svijesti, moralnih osjećaja, savjesti, moralne volje, vještina, navika i društveno vrijednog ponašanja.
Moralni odgoj uključuje: formiranje svijesti o povezanosti s društvom, ovisnosti o njemu, potrebi usklađivanja vlastitog ponašanja s interesima društva; upoznavanje s moralnim idealima, zahtjevima društva, dokazivanje njihove opravdanosti i razumnosti; preobrazba moralnih spoznaja u moralna uvjerenja, stvaranje sustava tih uvjerenja; formiranje stabilnih moralnih osjećaja, visoke kulture ponašanja kao jedne od glavnih manifestacija poštovanja osobe prema ljudima; formiranje moralnih navika.
Moralni odgoj pojedinca složen je i višestruk proces koji uključuje pedagoške i društvene fenomene.[Kairov, 1999: 103].
Glavne zadaće moralnog odgoja:
1. formiranje moralne svijesti;
2. odgoj i razvijanje moralnih osjećaja;
3. razvoj vještina i navika moralnog ponašanja.
Dakle, moralni odgoj je svrhovit i sustavan utjecaj na svijest, osjećaje i ponašanje učenika kako bi se kod njih oblikovale moralne vrijednosti koje udovoljavaju zahtjevima javnog morala.
Najvažnije sredstvo moralnog odgoja je korištenje moralnih ideala stvorenih u kulturi na različitim stupnjevima povijesnog razvoja, tj. modeli moralnog ponašanja kojima osoba teži. U pravilu se moralni ideali oblikuju u okviru humanističkog svjetonazora kao općeg sustava nazora i uvjerenja u kojem čovjek izražava svoj odnos prema prirodnom i društvenom okruženju koje ga okružuje i usredotočuje se na čovjeka. Istodobno, stav osobe sadrži ne samo procjenu svijeta kao objektivne stvarnosti, već i procjenu njegovog mjesta u okolnoj stvarnosti, veze s drugim ljudima.
1.3. Kriteriji i razine za dijagnosticiranje moralnog odgoja djece osnovnoškolske dobi
Moralni odgoj karakterizira razina poznavanja suštine i razumijevanja moralnih kvaliteta, normi, pravila, svjesno prihvaćanje univerzalnih ljudskih vrijednosti i usmjerenost na njih u bilo kojoj, pa tako i estetskoj, kreativno usmjerenoj djelatnosti, kao i prirodi i razina emocionalnih manifestacija.
Istaknimo kriterije moralnog odgoja djece osnovnoškolske dobi:
1) kognitivni kriterij, njegov pokazatelj: cjelovitost i obujam moralnih ideja i pojmova;
2) emocionalno-vrijednosni kriterij, njegovi pokazatelji:
a) uvjerenje o potrebi vrijednosnog odnosa prema ljudima;
b) sposobnost emocionalnog doživljavanja moralnih aspekata okolne stvarnosti i ljudskih odnosa;
3) kriterij ponašanja, njegovi pokazatelji:
a) sposobnost davanja moralne ocjene ponašanja sebe i drugih;
b) dostupnost praktično iskustvo spremnost na poštivanje prihvaćenih moralnih normi i pravila ponašanja;
c) stupanj samostalnosti u moralnom izboru u procesu prevladavanja problema (teškoća, prepreka) , vodeći se prihvaćenim moralnim zahtjevima, normama i pravilima ponašanja.[Koldunov, 2007: 91]
Sustav aktivnosti za dijagnosticiranje i ciljano poboljšanje psihološke kulture učenika je relativno nedavno nastalo područje psihološkog i pedagoškog djelovanja.
Razvoj psihološke kulture osobe je stjecanje takvih znanja i vještina od strane djece koja će im pomoći da razumiju svoj unutarnji svijet, izgrade svoj život i izaberu životni put. Pri tome je od velike važnosti koje obrazovne metode i tehnike učitelj koristi u radu s djetetom.
Obrazovanje morala, odlučnosti, kulture komunikacije, vrijednosnih orijentacija pojedinca - takvim zadacima učitelji danas u pravilu daju prioritet. Uostalom, vrijednosne orijentacije, za razliku od normi, pretpostavljaju izbor osobe (od pojedinačnog čina do životnog puta), pa se upravo u situacijama izbora najjasnije očituju motivi za stvaranje smisla. U ovom slučaju kao motiv može poslužiti vrijednost, tj. motiviraju i usmjeravaju stvarno ljudsko ponašanje. Može nastati unutarnji sukob između vrijednosti i norme, definiran kao neslaganje između dužnosti i želje, shvaćene i stvarno učinkovite, željene i dostupne. Sposobnost donošenja odluka na temelju utvrđenih vrijednosti jedna je od bitnih osobina osobe. Vrijednosno-semantička komponenta čini "jezgru" strukture ličnosti i karakterizira njezinu orijentaciju.
Usmjerenost suvremenog obrazovanja na uspostavljanje temelja osobne kulture učenika, čiji je dio i psihološka kultura, dovodi do potrebe razvoja njezine dijagnostike.
Postoji niz metoda koje otkrivaju razinu moralnog obrazovanja učenika.
Glavna metoda koja nam omogućuje proučavanje i analizu razine obrazovanja suvremene školske djece je metoda M.I. Shilova. Ovo je pristupačan dijagnostički program koji sadrži kriterije ili, prema Dahlu, "znakove" za prepoznavanje. Takav znak za prepoznavanje napretka djece u moralnom razvoju i manifestaciji osobnih kvaliteta smatra se omjerom vanjske regulacije i unutarnje samoregulacije aktivnosti i ponašanja, aktivnim osobnim stavom, što ukazuje na manifestaciju nekih od prvih znakovi državljanstva.
Moralni svijet ličnosti mlađeg školskog djeteta karakteriziraju tri razine: visoka, srednja i niska.
Visoka razina:
- duboko i cjelovito poznavanje moralnih vrijednosti, odnosno sposobnost isticanja njihovih glavnih i najbitnijih obilježja, kreativna primjena stečenog znanja za organiziranje i analizu vlastitog ponašanja i ponašanja drugih, sposobnost uspostavljanja tijesne veze između moralnih spoznaja i ponašanje;
- emocionalno obojenje stečenog znanja;
- prisutnost vlastitih vrijednosnih sudova;
- osjećaji su stabilni, duboki, svjesni, učinkoviti, pokazuje se empatija;
- stabilan trend moralnog ponašanja.
Prosječna razina:
- posjedovanje određenog znanja o moralnim vrijednostima, sposobnost isticanja njihovih bitnih obilježja i primjera njihova ispoljavanja u praksi;
- emocionalna obojenost znanja;
- prisutnost vlastitih vrijednosnih sudova, ali ponekad ovisnih o situaciji;
- stabilan položaj u odnosu na moralne vrijednosti;
- osjećaji su svjesni, duboki, pokazuje se simpatija, ali ponekad i ravnodušnost ovisno o situaciji;
- stabilan trend pozitivnog ponašanja.
Niska razina:
- znanje je fragmentarno, sposobnost povezivanja sa stvarnim manifestacijama u životu nije uvijek demonstrirana;
- emocionalno slabo obojen;
- vrijednosni sudovi o vašem ponašanju i ponašanju ljudi oko vas su rijetki, a ponekad i potpuno odsutni ovisno o vanjskim čimbenicima;
- suosjećanje se pokazuje na razini namjere;
- nema stabilne pozicije u odnosu na moralne vrijednosti;
- postoje slučajevi čestih manifestacija negativnog ponašanja.[Yanovskaya, 2003:204]
Dakle, glavni kriterij moralnosti osobe mogu biti njegova uvjerenja, moralna načela, vrijednosne orijentacije, kao i postupci prema voljenima i strancima. Iz toga proizlazi da se moralnom treba smatrati osoba za koju norme, pravila i zahtjevi morala djeluju kao vlastiti stavovi i uvjerenja (motivi), kao uobičajeni oblici ponašanja.
Ponašanje po navici nastaje ponavljanjem radnji. Dosljedno omogućuje osobi da, pod istim, sličnim uvjetima, uvijek djeluje prema potrebi.
Zaključci o 1. poglavlju

2.1 Korištenje metode etičkog razgovora kao sredstva usađivanja moralnih vrijednosti
Etički razgovor je metoda sustavne i dosljedne rasprave o znanju, u kojoj sudjeluju obje strane - nastavnik i učenik. Učitelj sluša i uvažava mišljenja i stajališta sugovornika, s njima gradi odnose na načelima ravnopravnosti i suradnje. Etičkim se razgovor naziva jer njegov predmet najčešće postaju moralni, moralni, etički problemi [Podlasy, 2001: 157].
Svrha etičkog razgovora je produbljivanje i učvršćivanje moralnih pojmova, poopćavanje i učvršćivanje znanja te formiranje sustava moralnih nazora i uvjerenja.
Etički razgovor je metoda privlačenja učenika da razviju ispravne procjene i prosudbe o svim pitanjima koja ih se tiču. Razgovarajući o situacijama i konkretnim radnjama, djeca lakše shvaćaju njihovu bit i značenje.
Značajke vođenja etičkih razgovora u osnovna škola jest da mogu uključivati dramatizacije, čitanje ulomaka iz umjetničkih djela i recitacije, ali ne smijemo zaboraviti da u etičkom razgovoru treba dominirati živa razmjena mišljenja i dijalog. Nakon njegove provedbe, razrednik treba raditi na produbljivanju identificiranih moralnih koncepata i normi ponašanja, organizirajući praktične aktivnosti djece.
Učinkovitost etičkog razgovora ovisi o poštivanju niza važnih uvjeta:
- Razgovor bi trebao biti problemske naravi. Učitelj bi trebao poticati nestandardna pitanja i pomoći školarcima da sami pronađu odgovore na njih.
- Ne smije se dopustiti da se etički razgovor razvija prema unaprijed pripremljenom scenariju uz učenje napamet gotovih ili potaknutih odgovora od strane odraslih. Djeca trebaju poštivati tuđe mišljenje, strpljivo i razumno razvijati ispravno gledište.
- Također ne biste trebali dopustiti da se razgovor pretvori u predavanje: učitelj govori, učenici slušaju. Samo otvoreno izražena mišljenja i nedoumice omogućuju učitelju da usmjeri razgovor tako da i sama djeca pravilno shvate bit teme o kojoj se raspravlja. Uspjeh ovisi o tome koliko je razgovor topao i hoće li učenici u njemu otkriti svoju dušu.
Materijal za razgovor treba biti blizak emocionalnom doživljaju učenika. Samo kada se temelje na stvarnom iskustvu razgovori o apstraktnim temama mogu biti uspješni.
Tijekom razgovora važno je identificirati i usporediti sva gledišta. Ničije mišljenje se ne može zanemariti, ono je važno sa svih strana – objektivnosti, korektnosti, kulture komunikacije.
Ispravno vođenje etičkog razgovora treba pomoći učenicima da sami dođu do ispravnog zaključka. Da bi to učinio, učitelj mora biti sposoban sagledati događaje ili radnje očima učenika, razumjeti njegov položaj i osjećaje povezane s njim.
Visokostručni učitelji ne vode često razgovore i za njih se temeljito pripremaju. Etički razgovori grade se otprilike prema sljedećem scenariju: komunikacija specifičnih čimbenika, objašnjenje tih čimbenika i njihova analiza uz aktivno sudjelovanje svih sugovornika; rasprava o specifičnim sličnim situacijama; uopćavanje najznačajnijih obilježja pojedinih moralnih kvaliteta i njihovo uspoređivanje s prethodno stečenim spoznajama, motivacijom i formuliranjem moralnog pravila; primjena naučenih koncepata od strane učenika pri procjeni vlastitog ponašanja i ponašanja drugih ljudi.[Bogdanova, 2007:90]
nastavak
--PAGE_BREAK--U osnovnoj školi etički diskurs ima jednostavniju strukturu. Ovdje se daje prednost induktivnom putu: od analize konkretnih činjenica, njihove ocjene do generalizacije i samostalnog zaključivanja.
Vođenje etičkih razgovora uključuje:
· pripremna faza;
· vođenje razgovora;
· organizacija i procjena svakodnevnih aktivnosti i odnosa djece na temelju naučenih moralnih normi i pravila.
Iskustva u vođenju etičkih razgovora pokazuju da ih je preporučljivo voditi izvan školskih sati, dva puta mjesečno. Priprema za svaki razgovor traje 7-8 dana.
Pripremna faza, najduža i najintenzivnija, uključuje razne aktivnosti učitelji i djeca. Može biti razne opcije U pripremi za razgovor preporučujemo sljedeće:
1. Ovisno o stupnju razvoja dječjeg tima i moralni problemi Određuje se tema razgovora.
2. Svrha razgovora je ovladavanje određenim normama i pojmovima koje učenici moraju razumjeti; oni praktični zaključci koji će se izvući.
3. Izbor činjeničnog materijala koji govori kako postupiti, što treba učiniti.
4. Pitanja za razgovor su promišljena.
5. Priprema učenika za razgovor:
a) unaprijed se najavi tema razgovora, naznači literatura, pripreme situacije, pitanja za razmišljanje i izbor primjera;
b) po potrebi se određuju individualni zadaci, jer se time učenici psihološki pripremaju za samoanalizu ponašanja, te se uvjeravaju u potrebu njezina usavršavanja;
c) određuju se grupna zaduženja.
Vođenje razgovora zahtijeva od učitelja veliku vještinu. Glavni zahtjev je osigurati da djeca budu aktivna tijekom samog razgovora. Ispravnu stvar čini učitelj koji, nakon obavljenog razgovora, postavlja pitanja, daje slikovite primjere, daje kratke uvjerljive komentare, usmjerava i pojašnjava dječje iskaze, ne dopušta pojavu netočnih misli.
Prilikom vođenja razgovora na temelju pročitanog materijala vrlo je važno znati postavljati pitanja. Pitanja bi trebala dirnuti um i osjećaje djece, prisiliti ih da se okrenu činjenicama, primjerima i događajima iz života koji ih okružuje.
Niz pitanja trebao bi dovesti djecu do izvođenja moralnog pravila kojeg se moraju pridržavati u komunikaciji s drugim ljudima i obavljanju svojih dužnosti. Kada postavljate pitanja u razgovorima o moralnim temama, možete se pridržavati sljedećih preporuka:
1. Pitanje treba usmjeriti pozornost djece na moralnu stranu života, djela, pojave skrivene iza objektivnih postupaka ljudi.
2. Pitanje treba natjerati dijete da razmišlja o motivima radnje, da uoči složen odnos između motiva i rezultata radnje.
3. Pitanje bi trebalo natjerati djecu da uvide moralne posljedice bilo kojeg postupka za druge ljude.
4. Pitanje bi trebalo privući pozornost školaraca na unutarnja iskustva ljudi, naučiti dijete kako vanjski znakovi učiti o ljudskom stanju, razumjeti to stanje i stoga suosjećati.
Vrlo su važna pitanja koja bi školarcima pomogla da ono što pročitaju povežu s vlastitim moralnim iskustvom i kolektivnim iskustvima.
Etički razgovori s djecom trebaju se odvijati u opuštenoj atmosferi. Ne bi smjeli biti moralizatorske prirode, sadržavati pouke, prijekore i ismijavanje. Djeca izražavaju svoje mišljenje i slobodno iznose svoje dojmove.
Etički razgovori s učenicima osnovnih škola trebaju sadržavati elemente zabave. Da biste to učinili, preporučljivo je u sadržaj razgovora uključiti različite situacije koje sadrže moralni problem. Vrlo je važno da predmet javnog mnijenja budu pozitivni postupci školaraca i da se ne usmjeravaju javno mišljenje samo za radnje vezane uz lošu izvedbu i disciplinu. Razvoj javnog mnijenja odvija se uvođenjem novih i prilagodbama postojećim moralnim konceptima, poučavanjem djece pravilima za raspravljanje i ocjenjivanje događaja u zajedničkom životu, te postupaka pojedine djece. Razvijena pravila za život dječje skupine djeluju kao kriteriji za moralnu procjenu.
Moguće su različite opcije slijeda etičkih razgovora:
1. Određivanje teme razgovora i pobuđivanje interesa učenika za sagledavanje i svladavanje gradiva.
2. Obrazloženje relevantnosti i značaja teme o kojoj se raspravlja.
3. Otkrivanje teme razgovora na primjeru života i djelovanja izvanredni ljudi, kao i na materijalu okolnog života.
4. Analiza stanja u razredu u vezi s problematikom o kojoj se raspravlja i utvrđivanje konkretnih zadataka (savjeti, preporuke) za unapređenje rada i ponašanja učenika.
5. Sumiranje rezultata razgovora i kratkog anketiranja učenika o bitnim točkama iznesenog gradiva.
Naravno, navedena struktura razgovora ne smije se pretvoriti u šablonu. Kako općenito obrazovni rad, pa u vođenju razgovora ne može biti šablona, recepata za sve prilike. Međutim, što više takvih recepata učitelj zna, to su veće šanse da ih provede. Ne ograničavaju kreativna aktivnost učitelja, ali je stimulirajte.
Prilikom određivanja teme na početku razgovora potrebno je pobuditi interes učenika za percepciju i asimilaciju etičkog materijala.
Da biste to učinili, možete koristiti sljedeće tehnike:
a) postavljati pitanja vezana uz razjašnjavanje suštine moralnog pojma koji je u osnovi sadržaja razgovora. Na primjer, što je uljudnost itd.;
b) prije najave teme možete razgovarati o nekom zanimljivom događaju ili činjenici vezanoj uz namjeravanu temu;
c) prije najave teme potrebno je prisjetiti se neke zgode iz razrednog života, koja vam omogućuje da opravdate potrebu za dubljim otkrivanjem i razumijevanjem odgovarajuće moralne norme;
d) najavljujući temu, nastojati joj dati poseban značaj i istaknuti njen značaj uz pomoć suvislih izjava ili aforizama.
Način prezentacije moralni materijal može kombinirati upitno-odgovorni oblik, priču i objašnjenje učitelja, kratka izvješća učenika o pojedinim pitanjima, čitanje iz knjiga, novina, korištenje umjetničkih slika i sl. U ovom slučaju glavna uloga ostaje učitelju, jer samo on može duboko i vješto otkriti bit morala.
Pri analizi ponašanja školaraca najbolje je usredotočiti se na pozitivne primjere i činjenice, a o nedostacima govoriti povoljnim tonom, na sve moguće načine ističući svoje uvjerenje da će ih učenici otkloniti.
Sumirajući rezultate razgovora, treba dati živopisne izjave kako bi razgovor dublje prodro u svijest i osjećaje učenika. Jasno istaknuti one kategorije koje su činile svrhu razgovora [Bogdanova, 2007: 34].
Stoga je priprema i smisleno vođenje etičkog razgovora vrlo teška stvar. Nisu uzalud iskusni učitelji rekli da je održavanje razgovora o moralnoj temi mnogo teže od lekcije.

Proces obrazovanja provodi se različitim metodama, tehnikama i sredstvima.
Pod odgojnim metodama podrazumijevaju se načini na koje odgajatelji utječu na učenike i organiziraju njihove aktivnosti.[Trofimova, 2007: 107].
Metode moralnog odgoja djeluju kao načini i sredstva oblikovanja moralne svijesti, razvijanja moralnih osjećaja te razvijanja vještina i navika ponašanja.
Roditeljske tehnike- zasebna radnja usmjerena na postizanje cilja.
Glavna metoda kojom učitelj usmjerava i organizira djetetove aktivnosti obično su zadaci koje postavlja djetetu. Da bi bili učinkoviti, potrebno ih je interno prihvatiti od strane djeteta, što određuje značenje zadatka za njega. U slučaju nedostatka motivacije za zadatke od strane učitelja, njihov interni sadržaj za dijete može oštro odudarati od objektivnog sadržaja i od namjere učitelja ili odgajatelja.
Drugim riječima, vanjski odgojni utjecaji doprinose formiranju pozitivnih karakternih osobina i moralnih kvaliteta samo ako kod učenika pobuđuju pozitivan unutarnji stav i potiču vlastitu želju za moralnim razvojem.
Tradicionalne metode moralnog odgoja usmjerene su na usađivanje normi i pravila u školsku djecu javni život. Međutim, često djeluju samo u uvjetima dovoljno jake vanjske kontrole (odrasli, javno mnijenje, prijetnja kaznom). Važan pokazatelj formiranja moralnih kvaliteta osobe je unutarnja kontrola, čije djelovanje ponekad dovodi do emocionalne nelagode i nezadovoljstva samim sobom ako se krše dokazana pravila. osobno iskustvo pravila društvenog života.
Unutarnja kontrola se formira zbog aktivne aktivnosti djeteta u intelektualnoj, motoričkoj, emocionalnoj i voljnoj sferi. Spremnost podređivanja vlastitih impulsa idejama i spoznajama o kulturi ljudskog postojanja povećava samopoštovanje pojedinca i razvija samopoštovanje. Razvijene sposobnosti kontrole doprinose uspješnom razvoju moralnih kvaliteta pojedinca u procesu obuke i obrazovanja.
Pedagoški smisao rada na odgoju moralnih vrijednosti učenika osnovne škole je pomoći mu da prijeđe s osnovnih vještina ponašanja na višu razinu, gdje se zahtijeva samostalno donošenje odluka i moralni izbor.
Pedagoška literatura opisuje mnoge metode i tehnike moralnog odgoja. Očito je da oni nisu jednako usmjereni na formiranje moralnih vrijednosti.
Na primjer, metode utjecaja mogu se podijeliti u dvije klase:
- utjecaji koji stvaraju moralne stavove, motive, odnose, formiranje ideja, pojmova, ideja,
- utjecaji koji stvaraju navike koje određuju određeni tip ponašanja.
Čini se da je najdosljednija i najmodernija klasifikacija koju je razvio G. I. Shchukina, koja razlikuje sljedeće skupine metoda:
1. Metode svestranog utjecaja na svijest, osjećaje i volju učenika u interesu formiranja njegovih moralnih nazora i uvjerenja (metode formiranja svijesti pojedinca);
2. Metode organiziranja aktivnosti i formiranja iskustva socijalnog ponašanja;
3. Metode poticanja ponašanja i aktivnosti.
Metode prve skupine također su vrlo važne za uspješno prolaženje sljedeće važne faze obrazovnog procesa - formiranje osjećaja, emocionalno iskustvo potrebnog ponašanja. Ako učenici ostanu ravnodušni prema pedagoškom utjecaju, tada se, kao što je poznato, proces odvija sporo i rijetko postiže željeni cilj. Duboki osjećaji se rađaju kada se ideja koju realiziraju školarci obuče u svijetle, uzbudljive slike.
U udžbenici Prijašnjih godina metode prve skupine nazivale su se kraće i ekspresivnije – metode uvjeravanja. Uvjerljivost u odgojno-obrazovnom procesu ostvaruje se korištenjem različitih tehnika i metoda: čitanjem i analizom prispodoba, basni, poučnih priča; etički razgovori, objašnjenja, prijedlozi, rasprave, primjer.
Svaka metoda ima svoje specifičnosti i područje primjene. Unatoč prividnoj jednostavnosti, sve metode bez iznimke zahtijevaju visoku pedagošku osposobljenost.[Rean, 2000:98]
Razmotrimo najsloženije metode verbalnog i emocionalnog utjecaja u smislu sadržaja i primjene: priča, objašnjenje, etički razgovor i metoda vizualnog i praktičnog utjecaja.
U osnovnim razredima često se koristi priča na etičku temu. Ovo je živopisan emocionalni prikaz konkretnih činjenica i događaja koji imaju moralni sadržaj. Utječući na osjećaje, priča pomaže učenicima razumjeti i internalizirati značenje moralnih procjena i normi ponašanja. Dobra priča ne otkriva samo sadržaj moralnih pojmova, već kod školaraca izaziva pozitivan stav prema postupcima koji su u skladu s moralnim standardima i utječe na ponašanje.
Priča o etičkoj temi ima nekoliko funkcija:
služe kao izvor znanja,
obogatiti moralno iskustvo pojedinca iskustvom drugih ljudi,
poslužiti kao način korištenja pozitivnog primjera u obrazovanju.
Uvjeti za učinkovitost etičke priče uključuju sljedeće:
Priča mora odgovarati socijalnom iskustvu školaraca. U nižim razredima je kratka, emotivna, pristupačna i odgovara iskustvima djece.
Priča je popraćena ilustracijama koje mogu biti slikarska djela, umjetničke fotografije ili proizvodi narodnih obrtnika. Dobro odabrana glazbena pratnja pojačava njegovu percepciju.
Okruženje je od velike važnosti za recepciju etičke priče. Emocionalni utjecaj okoline mora odgovarati namjeri i sadržaju priče.
Priča ostavlja pravi dojam samo kada je odrađena profesionalno. Nesposoban, jezičav pripovjedač ne može računati na uspjeh.
Priču slušatelji moraju doživjeti. Treba paziti da otisci s njega što dulje traju. Često je odgojna vrijednost etičke priče uvelike smanjena samo zato što odmah nakon nje djeca prelaze na nešto sasvim drugo po sadržaju i raspoloženju, primjerice, sportsko natjecanje.
Objašnjenje je metoda emocionalnog i verbalnog utjecaja na učenike. Važna značajka koja razlikuje objašnjenje od objašnjenja i priče je usmjerenost utjecaja na određenu skupinu ili pojedinca. Primjena ove metode temelji se na poznavanju karakteristika razreda i osobnih kvaliteta članova tima. Za mlađu školsku djecu koriste se elementarne tehnike i sredstva objašnjenja: "Moraš to učiniti", "Svi to rade" itd.
Objašnjenje se koristi samo tamo i samo onda kada učeniku doista treba nešto objasniti, priopćiti nova moralna načela i na ovaj ili onaj način utjecati na njegovu svijest i osjećaje. Ali objašnjenja nisu potrebna tamo gdje govorimo o jednostavnim i očiglednim normama ponašanja u školi i društvu: ne možete rezati ili bojati stol, biti nepristojan, pljuvati itd. Ovdje su potrebni kategorički zahtjevi. Pojašnjenje se primjenjuje:
a) oblikovati ili učvrstiti novu moralnu kvalitetu ili oblik ponašanja;
b) za proizvodnju ispravan stav učenike na određenu radnju koja je već počinjena.
U praksi školskog obrazovanja objašnjavanje se temelji na sugestiji. Karakterizira ga učenikova nekritička percepcija pedagoškog utjecaja. Sugestija, prodirući neopaženo u psihu, utječe na osobnost u cjelini, stvarajući stavove i motive za ponašanje. Posebno su sugestibilni mlađi školarci. Učitelj, oslanjajući se na ovu specifičnost psihe, mora koristiti sugestiju u slučajevima kada učenik mora prihvatiti određene stavove. Sugestija se koristi za pojačavanje utjecaja drugih metoda roditeljstva.
Treba napomenuti da kada se koristi nekvalificirano, priča, objašnjenje ili sugestija mogu imati oblik notnog zapisa. Kao što znamo, ono nikada ne postiže cilj, već kod učenika izaziva otpor, želju da se ponaša suprotno od njega. Bilježenje ne postaje oblik uvjeravanja.
Etički diskurs široko se koristi u radu s učenicima različitih dobnih skupina. U pedagoškoj literaturi smatra se i metodom privlačenja učenika na raspravu, analizu postupaka i razvijanje moralnih procjena, i kao oblik objašnjavanja školarcima načela morala i njihovog razumijevanja, te kao sredstvo za formiranje sustava moralnosti. moralne ideje i koncepti, koji zauzvrat djeluju kao osnova za formiranje moralnih pogleda i uvjerenja. Metoda etičkog razgovora detaljnije je opisana u drugom odlomku ovog poglavlja.
Primjer je odgojna metoda iznimne snage. Njegov se učinak temelji na dobro poznatoj pravilnosti: fenomeni opaženi vidom brzo se i lako utiskuju u svijest, jer ne zahtijevaju niti dekodiranje niti ponovno kodiranje, što zahtijeva svaki govorni učinak. Primjer djeluje na razini prvog signalnog sustava, a riječ - drugog. Primjer daje konkretne uzore i time aktivno oblikuje svijest, osjećaje, uvjerenja i aktivira aktivnosti. Kada govore o primjeru, prije svega misle na primjer živih konkretnih ljudi – roditelja, odgajatelja, prijatelja. No, primjer junaka knjiga, filmova, povijesnih ličnosti i istaknutih znanstvenika ima i veliku odgojnu snagu.
nastavak
--PAGE_BREAK--Psihološka osnova primjera je imitacija. Zahvaljujući njoj ljudi svladavaju društveno i moralno iskustvo. Imitacija nije uvijek izravne prirode, često je promatramo u neizravnom obliku - nije mehanički proces, nije automatski prijenos osobina, kvaliteta, iskustva određene osobe, nije jednostavno ponavljanje i promišljanje. Imitacija je aktivnost pojedinca. Ponekad je vrlo teško odrediti granicu gdje prestaje imitacija, a gdje počinje kreativnost. Često se kreativnost očituje u posebnoj, jedinstvenoj imitaciji.
Mlađi školarci oponašaju one koji na njih ostavljaju najjači dojam. Prema psiholozima, stalne simpatije mlađih školaraca privlače ljudi koji su hrabri, jake volje, snalažljivi, koji imaju veliku fizičku snagu, vitku figuru, ugodan način komunikacije i pravilne crte lica. Pri izboru moralnih primjera, uzimajući u obzir ove obrasce percepcije ličnosti, treba voditi računa da nositelji dobrih načela budu ugodni i simpatični, a nositelji mana ne voljeni. U nedostatku takve usklađenosti, potrebne su posebne mjere za njihovo osiguranje. Prikladno je, povremeno, visokomoralni, ali nesimpatičan lik obdariti osobinama i ocjenama koje slabe osjećaj neprijateljstva koji izaziva, te moći jasno i odlučno raskrinkati opakog, ali djeci omiljenog “junaka”. Jednako je važno spriječiti moguće slučajeve nastanka pasivnih kontemplativnih ideala. Oni ne služe toliko kao poticaj na djelovanje, koliko kao predmet divljenja i besplodnog sanjarenja.
Život ne pruža samo pozitivne nego i negativne primjere. Skretanje pozornosti školaraca na ono negativno u životima i ponašanju ljudi, analiziranje posljedica pogrešnih postupaka i donošenje ispravnih zaključaka nije samo poželjno, već i neophodno. Pravovremeni negativan primjer pomaže spriječiti učenika da učini pogrešnu stvar i oblikuje koncept nemorala.
Naravno, obrazovanje ovisi i o osobnom primjeru učitelja, njegovom ponašanju, odnosu prema učenicima, svjetonazoru, poslovnim kvalitetama i autoritetu. Poznato je da je za većinu mlađih školaraca autoritet učitelja apsolutan, spremni su ga oponašati u svemu. Ali snaga pozitivnog primjera mentora se povećava kada on postupa sustavno i dosljedno svojoj osobnosti i autoritetu. Osim toga, snaga učiteljevog pozitivnog utjecaja će se povećati kada se učenici uvjere da nema raskoraka između njegove riječi i djela, te da se prema svima odnosi ujednačeno i ljubazno.
Pedagoška literatura također opisuje takav način formiranja svijesti pojedinca kao debata. To je živa žestoka rasprava o nekoj temi koja brine studente. Sporovi su vrijedni jer se uvjerenja i motivi razvijaju kroz sudaranje i usporedbu različitih gledišta. Ova metoda je složena i koristi se uglavnom u srednjim i srednjim školama. U osnovnoj školi može se koristiti kao tehnika, primjerice, u etičkom diskursu. [Tolkačeva, 2002: 73]
Dakle, napominjemo da se u stvarnim uvjetima pedagoškog procesa metode odgoja pojavljuju u složenom i kontradiktornom jedinstvu. Ovdje nije odlučujuća logika pojedinačnih “usamljenih” sredstava, već njihov skladno organiziran sustav. Naravno, u određenoj fazi odgojno-obrazovnog procesa jedna ili druga metoda može se koristiti u više ili manje izoliranom obliku. Ali bez odgovarajućeg pojačanja drugim metodama, bez interakcije s njima, ono gubi svoju svrhu i usporava kretanje odgojno-obrazovnog procesa prema zacrtanom cilju.
2.3 Zajednički rad škole i obitelji na usađivanju moralnih vrijednosti kod djece osnovnoškolske dobi
Suština interakcije između razrednika i obitelji je da obje strane trebaju biti zainteresirane za proučavanje djeteta, otkrivanje i razvoj njegovih najboljih kvaliteta i svojstava. Takva interakcija temelji se na načelima međusobnog povjerenja i poštovanja, uzajamne podrške i pomoći, strpljenja i tolerancije jednih prema drugima. To će pomoći razredniku i roditeljima da ujedine svoje napore u stvaranju uvjeta za usađivanje moralnih vrijednosti kod mlađih školaraca.
Suradnja škole i obitelji rezultat je svrhovitog rada razrednika koji podrazumijeva cjelovito i sustavno proučavanje obitelji, poznavanje karakteristika i uvjeta obiteljskog odgoja. Zajedničke aktivnosti razrednika, roditelja i učenika mogu biti uspješne ako razrednik pravilno odabere pedagoške metode interakcije, ako postoji, dijalektički razvijajući, takozvani „pedagoški trokut“, koji uključuje razrednika, roditelje i mlađe učenike. .
U interakciji ovog trokuta često se javljaju problemi uspješne interakcije. U rješavanju ovog problema treba istaknuti dva aspekta: prilagođavanje odgoja u pojedinim obiteljima; rad razrednika s obiteljima u nepovoljnom položaju.
Uzimajući u obzir karakteristike obitelji, potrebno je provoditi sveobuhvatnu edukaciju roditelja, individualne i grupne sastanke s njima. Razvili smo sljedeći algoritam za sastanke s roditeljima, usmjeren na interakciju s roditeljima radi usađivanja moralnih vrijednosti:
1. Što dobro mogu reći o učeniku u vezi s pitanjem usađivanja moralnih vrijednosti u njega.
2. Kojih se moralnih načela razrednik treba pridržavati u interakciji s roditeljima kako bi učenicima usadio moralne vrijednosti.
3. Što zabrinjava razrednika u razvoju moralnih vrijednosti kod učenika.
4. Koji su, po našem općem mišljenju, razlozi negativne činjenice u odgoju moralnih vrijednosti kod mlađe školske djece.
5. Koje mjere treba poduzeti od strane razrednika i od strane roditelja za usađivanje moralnih vrijednosti kod učenika osnovne škole.
Psihološko-pedagoška edukacija roditelja važna je u interakciji razrednika i roditelja u usađivanju moralnih vrijednosti kod djece osnovnoškolske dobi.
Psihološko-pedagoška edukacija roditelja provodi se u dva smjera: školska i razredna psihološko-pedagoška edukacija.
U okviru sveškolske psihološko-pedagoške edukacije roditelja razrednik ih upućuje na pohađanje školskih predavanja i školskih tematskih savjetovanja za roditelje o moralnom odgoju djece. Za roditelje koji imaju poteškoća u usađivanju moralnih vrijednosti kod mlađih školaraca organiziraju se roditeljski razgovori u mikrogrupama. Treba naglasiti da se školska psihološko-pedagoška edukacija roditelja provodi prema posebno organiziranom programu uz sudjelovanje stručnjaka (psihologa, učitelja, pravnika, liječnika, predmetnih nastavnika).
Razredni psihološko-pedagoški odgoj provodi razrednik u kolektivnim i individualnim oblicima na temelju ciljeva moralnog odgoja mlađih školaraca. Kolektivna psihološka i pedagoška edukacija razrednih roditelja najučinkovitije se provodi u obliku razgovora s roditeljima, čitateljskih konferencija o odgoju moralnih vrijednosti.
Program razgovora s roditeljima o moralnom odgoju vrijednosti kod djece osnovnoškolske dobi obuhvaća sljedeća područja:
- značajke psihofiziološkog razvoja djece u razredu i njihovo uzimanje u obzir u obiteljskom moralnom odgoju;
- najakutniji problemi osnovnoškolske dobi.
Primjer bi bile sljedeće teme: “Obitelj i duhovni razvoj osnovnoškolaca”, “Roditelji su savjetnici, roditelji su moji prijatelji”, “Uloga obitelji u formiranju moralnih vrijednosti djece”, “Uloga obitelji u formiranju pozitivnog “ja” koncepta”, “Uloga obitelji u ispoljavanju dječje agresivnosti i očuvanju moralnog zdravlja”, “Akcentuacije karaktera”.
Važan aspekt psihološko-pedagoške edukacije roditelja u usađivanju moralnih vrijednosti kod školske djece je roditeljski sastanci u obliku kreativnog izvješća o rezultatima akademske godine. Značajka kreativnih izvješća je manifestacija interakcije između roditelja, mlađih školaraca i razrednika u formiranju studentskog tijela, podrška životnom samoodređenju učenika u potrazi za osobnim smislom.
Oblici održavanja kreativnog izvješća mogu biti različiti: susret-koncert, susret-predstava, izlet, ekskurzija, obiteljski odmor, individualna, sportska, kreativna natjecanja, književni video salon, ekološka kockarnica, susret - sastanak kluba, kafić itd. Organizacija kreativnog izvješća provodi se u 5 faza. Prva faza je ciljna. Postavlja ciljeve i definira zadaće kreativnog izvješća usmjerenog na stvaranje povoljne psihološke klime u timu; razvoj kreativnih i komunikacijskih sposobnosti učenika i roditelja; poticanje procesa samoodgoja moralnih vrijednosti; unapređenje moralnih odnosa svih subjekata odgojno-obrazovnog procesa; priča o postignućima i proživljenim problemima; izrada plana obrazovne interakcije za naredni akademska godina.
Druga faza uključuje izbor razgovora o obliku provođenja kreativnog izvješća razrednika zajedno s djecom i roditeljima.
Treća faza je pripremna. U ovoj fazi se šalju pozivnice roditelja, organiziraju se preliminarni sastanci s roditeljskim aktivom razreda.
Razrednik zacrtava plan i priprema, zajedno s roditeljima i učenicima, svečani kreativni scenarij, uključujući najbolje trenutke iz života razreda tijekom prošle školske godine; izrađuje pohvalnice za učenike i zahvalnice za roditelje.
Četvrta faza je kreativna implementacija. U ovoj fazi održava se odmor pun pozitivnih emocija, gdje se na razigran način govori o postignućima razreda, o doprinosu svakog učenika životu razredne zajednice, o interakciji s roditeljima i osobnom kreativnom radu. odrastanje mlađih školaraca.
Peta faza je produktivna. Provođenje kreativnog referata pridonosi jedinstvu razrednog kolektiva, poboljšava obiteljsku klimu, međusobno razumijevanje, razvija kreativne sposobnosti učenika, uči praktičnom ovladavanju različitim oblicima bontona, promiče moralno ponašanje i razvija moralne komunikacijske navike te daje razredu učitelju mogućnost ispravljanja obiteljskih problema.
Kako bi se utvrdio učinkovit rad s roditeljima, provodi se anketa za proučavanje stavova roditelja prema vođenju kreativnih izvješća. Korištena metodologija je: „Esej razmišljanje o temi...“ (metodologija N.E. Shchurkova). Roditelji su zamoljeni da izraze svoje mišljenje o novi oblik radeći s njima, otkrivajući sljedeći izraz: „kreativno izvješće...“.
Dakle, moralno formiranje osobe počinje rođenjem. Domaće okruženje i obiteljski odnosi imaju veliki utjecaj na razvoj moralnih vrijednosti učenika. Zato je važno na roditeljskim predavanjima podučiti roditelje kako odgajati djecu te ih uključiti u sudjelovanje u školskim aktivnostima.
2.4 Pedagoški eksperiment
Kako bismo potvrdili teorijske odredbe, proveli smo pedagoški eksperiment koji je proveden na temelju općinske općeobrazovne udjelske škole s produbljenim proučavanjem pojedinih predmeta br. 8 Lenjinsk-Kuznjecki u 3 “A” razredu. U pilot studiji sudjelovalo je 19 osoba.
Svrha studije: utvrditi razinu formiranosti moralnog obrazovanja mlađih školaraca.
U fazi utvrđivanja, za dijagnosticiranje i utvrđivanje razine formiranosti moralnih kvaliteta učenika osnovnih škola, metode istraživanja odabrali su M. Rokich, E.F. Šubina, M.I. Shilova, N.E. Ščurkova.
U formiranju vrijednosnih orijentacija, prema stručnjacima, značajnu ulogu igraju idealni pojedinci, na temelju čijeg oponašanja se formiraju vrijednosti. Anketa učenika 3. razreda (19 osoba) pokazala je da su takvi ideali za mlađe školarce roditelji i uža rodbina, uspješni poslovni ljudi i poduzetnici, učitelji, junaci književnih djela i filmova, prijatelji i poznanici.
Zatim smo utvrdili stupanj zainteresiranosti mlađih školaraca za moralna pitanja. U tu svrhu koristili smo metodu M. Rokeacha, koju je modificirao E.F. Šubina. Značajan dio djece visoko je cijenio društvene vrijednosti kao što su uspješan studij, posao i bogatstvo. Takve moralne vrijednosti kao što su čast, dostojanstvo, pristojnost, savjest, sažaljenje, milosrđe itd. Dobile su nižu ocjenu. Tijekom konstatacijskog pokusa primijenjene su i metode N.E. Shchurkova, koji je utvrdio kakve kvalitete, po vlastitoj procjeni, posjeduju školarci. Učenici su se smatrali ljubaznima, odgovornima, prijateljski nastrojenima, poštenima i sposobnima graditi svoje odnose s drugima na temelju međusobnoga poštovanja. Neki učenici nisu znali odgovoriti smatraju li se ljubaznima, odgovornima, prijateljski nastrojenima, poštenima i sposobnima graditi odnose s drugima na temelju međusobnoga poštovanja. Najmanji broj učenika ne smatra da svoje odnose treba graditi na principima međusobnog uvažavanja i promijeniti odnos prema ljudima.
Za njegovanje moralnih kvaliteta provodimo dijagnostiku metodom M.I. Shilova, dijagnostičke tablice odražavaju pet glavnih pokazatelja moralnog obrazovanja učenika: samoregulacija pojedinca, odnos prema društvu, aktivan životni položaj, odnos prema domovini, odnos prema prirodi.
Analiza psiholoških i moralnih kvaliteta djeteta, praćenih ovom metodom, omogućuje nam da odredimo proces razvoja ličnosti, dinamički aspekt njegovog formiranja. Sadržajna strana, smjer radnji i djela karakterizira osobu i njen moralni odgoj. Prema stupnju obrazovanja učenika i općoj dijagnostičkoj slici prema tablicama CNV-a (razine moralnog odgoja) u timu, učitelj-odgojitelj može modelirati odgojni koncept kako u odnosu na cijeli razred tako i individualne pristupe obrazovanje svakog pojedinog djeteta u razredu.
Tablice razine moralnog obrazovanja razvijene su u tri faze, uzimajući u obzir psihološke i dobne karakteristike djece - metodologija M.I. Shilova (Vidi tablicu 1 u dodatku)
Za svaki pokazatelj formuliraju se karakteristike i razine novonastalih kvaliteta (od razine 3 do razine nulte). Ocjene dobivene tijekom dijagnoze zbrajaju se za svaki pokazatelj i dijele s dva (izračunavamo prosječnu ocjenu). Upisuju se dobivene prosječne ocjene za svaki pokazatelj zbirni list . Zatim se zbrajaju prosječne ocjene za sve pokazatelje. Rezultirajuća brojčana vrijednost određuje stupanj moralnog obrazovanja (UNV) osobnost učenika (vidi Dodatak „Upute za tablicu „sažetak“).
Tako se formira procjena moralnih kvaliteta pojedinca. Potrebno je, međutim, zapamtiti da prosječni rezultat utvrđen korištenjem „zbirnog lista“ samo pomaže istaknuti trend, opću karakteristiku stanja u razredu i omogućiti ciljani rad kako s razredom u cjelini, tako i s pojedina djeca.
Radi sažetosti u izražavanju rezultata i njihovom korištenju u svrhe ispravljanja, zabilježili smo ih u sažetku (vidi tablicu 2 u dodatku).
Prijepis tablice nalazi se u prilogu „Upute za Sumarni list“.
Stupci “Pokazatelji moralnog odgoja” bilježe razinu koja trenutno prevladava kod pojedinog djeteta.
Prevladavanje svijetlih manifestacija (razina 3) odražava neovisnost, visoko moralnu aktivnost i ponašanje, znakove produktivnog, aktivnog karaktera. U ovom slučaju kažu: “ozbiljno, neovisno, lijepo odgojeno dijete”.
Prevladavanje znakova razine 2: dijete nije dovoljno neovisno i ne može uvijek samoregulirati svoje aktivnosti i aktivnu moralnu poziciju. U ovom slučaju, "lijepo odgojeno dijete".
Prevladavanje znakova razine 1: prevladavanje vanjske regulacije njegovih aktivnosti i odnosa. Takav učenik treba ohrabrenje i kontrolu. Za takvu djecu kažu: “nedovoljno obrazovano dijete”.
Prevladavanje negativnih manifestacija i loših navika u ponašanju djeteta karakterizira ga kao neodgojenog.
Na temelju rezultata analize Sumarnog lista sastavljen je histogram prikazan na sl. 1.

nastavak
--PAGE_BREAK--Slika 1. – Raspodjela učenika 3. “A” razreda u grupe ovisno o stupnju moralnog odgoja
Iz prikazanog dijagrama otkriveno je da među učenicima 3. razreda prevladavaju znakovi druge razine manifestacije moralnih i voljnih kvaliteta ličnosti. Najupečatljivije kvalitete moralnosti u nastajanju u ovoj dobnoj skupini djece su njihov odnos prema društvu, njihov odnos prema fizičkom radu i njihov odnos prema ljudima. Treba obratiti pozornost na razvoj dječjih stavova prema mentalnom radu i odnosa prema sebi.
Tijekom formativne faze istraživačkog rada vodili smo etičke razgovore:
Razgovarali smo o prijateljstvu s junakom književnog djela ili filma.
1. S kim bi se volio sprijateljiti?
2. Zašto? Koje vas osobine privlače kod heroja? (djeca žele biti prijatelji s jakim osobnostima, po mogućnosti s nadnaravnim sposobnostima - Spider-Man i Superman. Vjeruju da se to može naučiti, da ovi heroji, budući da su prijatelji, mogu priskočiti u pomoć u teškim vremenima)
3. Tko ti u životu pomaže u teškim trenucima?
4. Kako televizijski i književni junaci mogu pomoći? (zaključuje se da bliski ljudi pomažu u teškim trenucima - mama, tata, prijatelji, rodbina. Izmišljeni likovi mogu pomoći samo pokazujući primjer snage ili snalažljivosti u izlasku iz kritične situacije).
Održani su i razgovori: „Od ljubavi prema majci do ljubavi prema domovini“,
"Koga zovemo dobrim."
Proveli smo i dva nastavna sata koja su odgovarala problemu istraživanja. Svrha prvog razredni sat„Put dobrote“: učiti djecu međusobnoj pomoći, podršci, međusobnom poštovanju, usađivanju kulture međuljudski odnosi. Na satu smo dečki i ja analizirali razne situacije. Dečki su spremno ulazili u rasprave, izvlačili vlastite zaključke i nudili vlastite opcije za predložene situacije. Općenito, sat je prošao dobro. Na gore navedene situacije: „Pomozi učitelju da zalijepi plakat, upali svjetlo, izbriše ploču, otključa kabinet, podijeli bilježnice, listove, knjige“, djeca su odgovorila na sljedeći način. “Da, uvijek nudim svoju pomoć učitelju” (odgovorilo je 16 osoba). “Ponudio bih se da pomognem, ali čini mi se da bi to izgledalo kao ulizica, mogu to učiniti samo u situaciji da nema nikoga u razredu” (odgovorila su 4 dječaka). “Nazovi nekog od ljudi koji ovdje stoje na telefon. Započnite razgovor." Dvije djevojke su se dobro snašle u ovom zadatku, razgovor se odvijao civilizirano, uz isprike itd.
Već na prvi pogled bilo je jasno da je razred navikao na ovakav oblik izvođenja nastave, dečki su dobro znali kako se ponašati u određenoj situaciji, imali su pojmove o moralu, bontonu, nemoralu itd. Razrednik puno vremena posvećuje moralnom odgoju djece (odlazak u kazalište, održavanje nastave, priredbe itd.).
Svrha još jednog sata razrednika „Što sam ja?“: naučiti djecu međusobnom poštovanju jednih prema drugima, kao i prema starijima, te razvijati kulturu međuljudskih odnosa. Predložene su sljedeće situacije: 1. “Iskažite poštovanje starcu.” Dečki su bili podijeljeni u timove. Svaki tim je odglumio skeč na ovu situaciju, kako se, po njihovom mišljenju, izražava poštovanje prema starijima. Po mom mišljenju, dečki su napravili odličan posao s ovom vrstom posla, scene su ispale prirodne i zanimljive. 2. “Pozovite goste za stol i posjednite ih, poželite im dobar tek.” Dečki su također bili podijeljeni u timove, svaki tim je izvršio zadatak. Možemo zaključiti da dečki dobro poznaju pravila bontona i znaju primijeniti stečeno znanje. Voditelj je također sudjelovao u raspravama, pomagao djeci, usmjeravao njihovu pažnju na ovu ili onu situaciju, a razrednik je također tražio od djece da se prisjete nekih pravila bontona. Razrednik je zamolio djecu da donesu zaključke i usporede ponašanje djece u svakodnevnom životu. Dečki su došli do zaključka da ne poštuju uvijek pravila bontona i rade nemoralne stvari.
Proveli smo i edukativnu aktivnost u razredu. Obrazovna tema: "Vavilonska kula". Cilj: njegovanje kulture međuljudskih odnosa, međusobnog uvažavanja, zajedničkog donošenja odluka, međusobnog pomaganja. Naš zadatak je bio ujediniti dečke, naučiti ih međusobno komunicirati i uvažavati mišljenja drugih. Djeca su aktivno sudjelovala u igrama i skečevima, donosila zajedničke odluke, međusobno uvažavala mišljenja i zajedno glumila.
Također su uključili učenike u aktivnosti usmjerene na pomoć drugima: mlađima (prvašićima, njihovoj braći i sestrama), starijima (roditeljima, učiteljima, starijim osobama); naučio brinuti o prirodi. Učenike smo uključivali u problemske situacije koje su pridonijele razvoju moralnih postupaka i učvršćivanju istih kao navika ponašanja. Obrazovne problemske situacije su ekstremni uvjeti koje učitelj posebno organizira za učenika, uključujući neusklađenosti i proturječja između zahtjeva društva i razine osobnog razvoja, ili između situacijskih zahtjeva individualne aktivnosti i razine razvoja sposobnosti za donošenje moralnih izbora. , racionalizirajući potragu za optimalnim opcijama za prevladavanje moralnih proturječja. U eksperimentalnom i istraživačkom radu stvarali smo odgojno-obrazovne problemske situacije tijekom razgovora o određenim alternativnim izborima vrste aktivnosti ili stila ponašanja; pri ocjeni postupaka i djela temeljenih na načelima normativnog morala; kao i pri usporedbi propisa s konkretnim situacijama ponašanja; u raspravi o tome kako postupiti u predloženoj situaciji.
Općenito mi se svidjelo raditi s dečkima, bili su voljni kontaktirati, ulaziti u rasprave i donositi vlastite zaključke. Osim toga, dečki su se pokazali kreativnim (umjetničkim) pojedincima. Po našem mišljenju, potrebno je provoditi daljnji rad u razredu u ovom smjeru (moralni odgoj), to će pomoći ujediniti razred i razviti kulturu komunikacije i ponašanja. Općenito, sat je kreativan, vole glumiti razne scene koje sami smišljaju ili na temelju djela, pa se daljnji rad može usmjeriti na razvoj kreativnih potencijala djece. Ako se ubuduće takav rad s djecom bude provodio u razredu, tada će djeca izrasti u kulturne, visoko moralne ljude.
U sklopu kontrolne faze pedagoškog eksperimenta proveli smo sličnu dijagnostiku i sastavili tablicu s kriterijima moralnog odgoja ili „Sažetak“ (vidi tablicu 3 u prilogu).
Razmotrimo CNV pokazatelje u usporednom histogramu prikazanom na slici 2.

Slika 2 – Usporedni pokazatelji razina moralnog odgoja u kontrolnoj i završnoj fazi eksperimenta
Kao što je vidljivo iz ovog histograma, očita je dinamika rasta moralnog odgoja mlađih školaraca.
Broj predmeta koji pripadaju I. stupnju smanjio se na nulu, broj predmeta koji pripadaju II skupini povećao se za 3 (74%), a broj studenata III.
Tako naš istraživanje pokazalo je da djeca ove klase imaju prosječnu razinu moralnog obrazovanja. Međutim, teoretsko znanje prevladava nad praktičnim vještinama. Vidimo da se mora nastaviti rad na formiranju morala.
Zaključci o 2. poglavlju
Moralni odgoj mlađih školaraca jedan je od najtežih zadataka učitelja. Za rješavanje ovog problema učitelju je potrebno ne samo poznavanje predmeta osnovne razrede i metode njihovog poučavanja, ali i sposobnost usmjeravanja svojih aktivnosti prema formiranju moralnog odgoja djece. Pitanja moralnog odgoja i usavršavanja djece zabrinjavala su društvo oduvijek iu sva vremena. Posebno sada, kada se sve češće susreću okrutnost i nasilje, problem moralnog odgoja postaje sve aktualniji.
Moralni odgoj, usmjeren na odgoj moralnih vrijednosti, u pedagogiji se smatra najvažnijim ciljem odgoja koji se temelji na obrazovanju, razvoju, samorazvoju životnog iskustva i njegovom shvaćanju naporima samog učenika. U različitim povijesnim razdobljima razvoja društva razvijaju se različite moralne vrijednosti, koje objedinjuje činjenica da su upućene ljudskom principu, temeljene su na osobnom iskustvu i predstavljaju skup općih načela, normi ponašanja učenika. u odnosu jedni na druge, prirodu, društvo u ime dobra (za dobrobit). Formirane moralne vrijednosti omogućuju određivanje vrijednosnih i moralnih smjernica mlađih školaraca, želju za idealom; obavljaju regulatornu funkciju u životu učenika.
U modernim uvjetima odgoj moralnih vrijednosti u aktivnostima razrednika može biti uspješan pod uvjetom da su one usmjerene na sustavnu, djelatnu, problemsko-ciljnu i osobni pristupi na obrazovanje; odgovarajuću razinu pedagoška kultura razrednik, roditelji; korištenje posebnih pedagoških alata za dijagnosticiranje formiranja moralnih vrijednosti učenika i određivanje stupnja obrazovanja učenika.
Naše je istraživanje pokazalo da je rad tijekom formativne faze istraživanja pridonio povećanju razine moralnog odgoja djece osnovnoškolske dobi: broj predmeta koji pripadaju prvoj razini smanjen je na nulu, broj predmeta koji pripadaju drugoj razini grupa porasla za 3 (74%), kao i 1 broj učenika Level 3 porastao (26%). Slijedom toga, možemo izvući sljedeći zaključak da teoretsko znanje djece prevladava nad praktičnim vještinama te je postala jasna potreba nastavka rada na formiranju moralnog odgoja djece.

Zaključak
Specifičnost usađivanja moralnih vrijednosti kod mlađih školaraca leži u dobnim karakteristikama razvoja učenika, obrascima, mehanizmima i logici tog procesa.
Logika formiranja moralnih vrijednosti uključuje sljedeće poveznice: traženje, vrednovanje, izbor i projekciju (ili aktualizaciju vrijednosti u zajedničkim aktivnostima).
Za razvoj moralnih vrijednosti djece osnovnoškolske dobi pogoduju sljedeće značajke aktivnosti: dobrovoljnost, aktivnost i samostalnost djece, privlačnost sadržaja aktivnosti, kreativnost; osobna usmjerenost učiteljevog rada, oslanjanje na vrijednosne odnose, suradnju vršnjaka i predstavnika različite dobi; sustavnost, koja podrazumijeva interakciju niza sredstava, metoda, tehnika i oblika, odnos u cjelovitom pedagoškom procesu odgojno-obrazovnih i izvannastavnih aktivnosti.
Kako bismo potvrdili teorijska načela, proveli smo pedagoški eksperiment na temelju čijih smo rezultata donijeli sljedeće zaključke. Učinkovitost usađivanja moralnih vrijednosti kod školske djece moguća je stvaranjem pedagoških uvjeta: motivacijskih, sadržajnih, operativnih.
Provedene aktivnosti dale su uzlazni trend u razvoju moralnih vrijednosti djece osnovnoškolske dobi.
Eksperimentalni rad u školi br. 8 u Lenjinsk-Kuznjeckom pokazao je potrebu za izvođenjem nastave o moralnom obrazovanju s mlađom školskom djecom. Iako u iskusnom 3 “A” razredu teorijska znanja prevladavaju nad praktičnim vještinama, mora se nastaviti s radom na formiranju morala kako bi teorijska znanja ušla u zonu “stvarnog razvoja”.
Ovim radom potvrdili smo „obrazac moralnog odgoja, koji je formulirao V.A. Sukhomlinsky: "Ako se osoba uči dobroti, ... rezultat će biti dobrota." Samo treba učiti neprestano, zahtjevno, ustrajno, u oblici igre, uzimajući u obzir individualne i dobne karakteristike djece.
Usađivanje moralnih vrijednosti mlađoj školskoj djeci može pomoći u poboljšanju razine obrazovne obuke učenika u školi, osiguravajući razvoj moralnih kvaliteta pojedinca.
A naša djeca i učenici postat će visokomoralne osobe: pristojne, pažljive prema drugim ljudima i naučit će se pažljivo odnositi prema poslu.

Bibliografija
1. Abramova, G.S. Praktična psihologija[Tekst]/G.S. Abramova. - Moskva, 2004.- 471 str.
2. Babansky, Yu.K. Pedagogija [Tekst]/ Yu.K. Babansky. – Moskva, 1999.-374 str.
3. Bogdanova, O.S. Etički razgovori sa školarcima [Tekst] / O. S. Bogdanova. – Moskva, 2007.-310 str.
4. Bozhovich, L.I., Moralno formiranje osobnosti školskog djeteta u timu [Tekst] / L.I. Božović. - Moskva, 2000.-468 str.
5. Volkov, B.S., Dječja razvojna psihologija [Tekst]/B.S. Volkov. - Moskva, 2000.-576 str.
6. Grigorovich, L.A. Pedagogija i psihologija [Tekst]/L.A. Grigorovich. - Minsk, 2004.-312 str.
7. Kairov, I.A. ABC moralnog odgoja [Tekst]/I. A. Kairov. – Moskva, 2006.- 201 str.
8. Kairov, I.A. Moralni razvoj mlađih školaraca u procesu obrazovanja [Tekst] / I.A. Kairov. - Moskva, 2005.-213 str.
9. Kalyuzhny, A.A. Uloga učitelja u moralnom odgoju učenika [Tekst] / A.A. Kaljužni. – Moskva, 2008.-205 str.
10. Koldunov, Ya.I. Moralno obrazovanje ličnosti školskog djeteta [Tekst] / Ya.I. Koldunova. - Kaluga, 2007.-197str.
11. Kuznetsova, L. V. Harmoničan razvoj ličnosti mlađeg školskog djeteta [Tekst] / L. V. Kuznetsova. – Moskva, 2008.-241 str.
12. Likhachev, B.T. Pedagogija [Tekst]/B.T. Lihačov. – Moskva, 2006.-601 str.
13. Maklakov, A.G. Opća psihologija [Tekst]/A.G. Malkov. - St. Petersburg, 2004.-318 str.
14. Malinočkin, E.T. Pedagogija [Tekst]/E. T. Malinočkin. – Moskva, 2002.-430 str.
15. Marjenko, I.S. Moralno formiranje ličnosti [Tekst]/I.S. Marjenko. - Moskva, 2005. 219 str.
16. Natanzon, E.Sh. Psihološka analiza studentskih postupaka [Tekst]/E.Sh. Natanzon. – Moskva, 2001.-349 str.
17. Nemov, R. S. Psihologija [Tekst] / R. S. Nemov - Moskva, 2000.-691 str.
18. Shchukina, G.I. Školska pedagogija [Tekst]/ G.I. Shchukina. – Moskva, 1998.-291 str.
19. Podlasy, P.I. Pedagogija [Test] / P.I. Podlasy. – Moskva, 2001.-437 str.
20. Rakhimov, A.Z. Uloga moralnog odgoja u formiranju ličnosti [Tekst] / A.Z. Rahimov. - St. Petersburg, 2008.-169 str.
21. Rean, A.A., Psihologija i pedagogija [Tekst] / A.A. Rean. – St. Petersburg, 2000.-263 str.
22. Rožkov, M. I. Organizacija obrazovnog procesa u školi [Tekst] / I. I. Rožkov. – Moskva, 2000.-309 str.
23. Rubinstein, S. L. Psihološki i pedagoški problemi moralnog odgoja školske djece [Tekst]/S.L. Rubinstein. - Moskva, 1996.-350 str.
24. Senko, V. G. Obrazovanje normi ponašanja među mlađom školskom djecom [Tekst] / V. G. Senko. – Minsk, 2006.-190 str.
25. Slastenin, V. A. Pedagogija [Tekst] / V. A. Slastenin. - Moskva, 2002.-405 str.
26. Tolkacheva, L. Moralno obrazovanje treba stajati iznad svih [Tekst] / L. Tolkacheva.- Minsk, - 2002.-291s.
27. Trofimova, N. M. Moralne smjernice mlađeg školarca [Tekst] / N. M. Trofimova. – St. Petersburg, 2007. -266 str.
28. Urumbasarova, E. A. Problem moralnog odgoja u povijesnim djelima pedagoška znanost[Tekst]/E.A. Urumbasarova. – Almaty, 1999.-364 str.
29. Filonova, G.N. Formiranje osobnosti: problemi integriranog pristupa u procesu obrazovanja učenika [Tekst] / G. N. Filonova. – Moskva, 2003.-382 str.
30. Friedman, L.M. Psihološki priručnik za nastavnike [Tekst]/L.M. Friedman. – Moskva, 2001.-173 str.
31. Kharlamov, I.F. Moralni odgoj učenika: Priručnik za nastavu. Menadžeri [Tekst]/I.F. Kharlamov. – Moskva, 2003.-415 str.
32. Kharlamov, I.F. Pedagogija [Tekst]/I.F. Kharlamov. – Moskva, - 2002.-386 str.
33. Shilova, M.I. Problem vrijednosti i ciljeva obrazovanja [Tekst] / M.I. Shilova. - Moskva, - 2001.-329 str.
34 Ščurkova, N.E. Upravljanje razredom: teorija, metodologija, tehnologija [Tekst]/N.E. Shchurkova. – Moskva, 2001.-257 str.
35. Yanovskaya, M.G. Moralni odgoj i emocionalna sfera osobnost [Tekst]/M.G. Yanovskaya. – St. Petersburg, - 2003.-413 str.

Primjena
stol 1
Razine moralnog obrazovanja (metodologija M.I. Shilova)
nastavak
--PRIJELOM STRANICE--