Metode i sredstva duhovnog i moralnog odgoja u suvremenoj školi. Moralni odgoj u školi Duhovni i moralni odgoj u školi

Sredstva odgojno-obrazovnog procesa su ono što učitelj koristi za postizanje svog cilja. Odgojno sredstvo samo po sebi je neutralno, može služiti i dobru i zlu, samo odgajatelj usmjerava djelovanje tog sredstva u pravom smjeru.

Moralno obrazovanje može se olakšati takvim sredstvom kao što je knjiga, koja razvija moralno-voljnu sferu, promiče stvaranje jedinstva svijesti i ponašanja; uz pomoć knjige mogu se usaditi bilo koje moralne norme. Sredstva moralni odgoj Svaki predmet može poslužiti, sve ovisi samo o trudu učitelja.

Odgojne metode su pedagoška projekcija objektivnih čimbenika društvene stvarnosti koji formativno utječu na pojedinca.

U provođenju moralnog odgoja najčešće korištene metode oblikovanja svijesti su sugestija, apel, dijalog, dokaz, ali se mogu koristiti sve odgojne metode koje suvremene pedagoška znanost. Kulnevich S.V., Lakotsenina T.P. Odgojno-obrazovni rad u Srednja škola. Od kolektivizma do interakcije - M.: TC "Učitelj". - 2001. - 287s

Moralni odgoj provodi se na različite načine, uglavnom kroz etičke razgovore, predavanja, tribine, tematske školske večeri, susrete s predstavnicima raznih struka, čitateljske konferencije i dr.

Jedna od najučinkovitijih metoda odgoja je etički razgovor. Etički razgovori pridonose stjecanju moralnih spoznaja mlađih naraštaja, razvoju etičkih ideja i pojmova među školskom djecom, njegovanju zanimanja za moralne probleme i želje za vrednovačkim moralnim djelovanjem. Glavna svrha etičkog razgovora je pomoći školarcima da razumiju složena pitanja morala, formirati snažnu moralnu poziciju kod djece, pomoći svakom školarcu da shvati svoje osobno moralno iskustvo ponašanja, usaditi učenicima sposobnost razvijanja moralnih pogleda. U procesu etičkih razgovora potrebno je da djeca aktivno sudjeluju u raspravi moralni problemi, sami su došli do određenih zaključaka, naučili braniti svoje osobno mišljenje i uvjeravati svoje drugove. Etički razgovor temelji se na analizi i razgovoru o konkretnim činjenicama i događajima iz svakodnevnog života djece, primjerima iz fikcija, periodika, filmovi.

Osobitost etičkog razgovora je u tome što je to metoda uključivanja same djece u razvijanje njihovih ispravnih procjena i prosudbi o moralnim postupcima.

A. S. Makarenko visoko cijeni ulogu etičkih razgovora. “Sjećam se”, rekao je, “kako se moj tim brzo i radosno preporodio u pojedinačnim slučajevima i problemima nakon jednog jedinog razgovora na takvu moralnu temu. Cijeli niz razgovora, cijeli niz takvih razgovora jednostavno je proizveo veliki filozofski napredak u mom timu.”

Etički razgovor se vodi na dva načina – induktivnim i deduktivnim.

Rezultat razgovora je svijetla, uvjerljiva riječ učitelja, koji donosi zaključak o temi o kojoj se raspravlja i daje praktične preporuke djeci. U etički razgovori Glavna uloga pripada učitelju, a on mora dobro vladati riječima.

Ciljevi moralnog odgoja: formiranje duhovnih rezervi ličnosti svakog učenika, razvoj osjećaja divljenja lijepom i brižnog odnosa prema njemu, temelji građanske samosvijesti.

Kao što je ranije navedeno, moralni odgoj je neodvojiv od morala društva; u tom smislu mogu se identificirati sljedeći zadaci moralnog odgoja:

1) odnos prema domovini, drugim zemljama i narodima: ljubav i odanost domovini; netrpeljivost nacionalnog i rasnog neprijateljstva; dobra volja prema svim zemljama i narodima; kultura međunacionalnih odnosa;

2) odnos prema poslu: savjestan rad za opće i osobno dobro; poštivanje radne discipline;

3) odnos prema javnosti i materijalna sredstva: briga za očuvanje i unapređenje javnog dobra, štedljivost, očuvanje prirode;

4) odnos prema ljudima: kolektivizam, demokracija, uzajamno pomaganje, humanost, međusobno poštovanje, briga za obitelj i odgoj djece;

5) odnos prema sebi: visoka svijest o javnoj dužnosti; samopoštovanje, integritet;

6) odnos prema politici naše države: razumijevanje napretka i perspektive svjetskog razvoja; ispravno procjenjivanje događaja u zemlji i na međunarodnom planu; razumijevanje moralnih i duhovnih vrijednosti; želja za pravdom, demokracijom i slobodom naroda.

Pri provođenju moralnog odgoja potrebno je voditi računa o dobnim karakteristikama učenika. S tim u vezi, glavna zadaća odgoja emocionalne i moralne kulture se mijenja:

1. razred - razvoj emocionalne sfere kao reakcije na sve živo:

2. razred - razvijanje humanističkih odnosa prema ljudima;

3. razred - formiranje vrijednosnog stava prema kulturi;

4. razred - razvoj emocionalno-voljne samoregulacije i kulture želja;

5. razred - odgoj moralne samosvijesti na temelju samopoštovanja; obrazovanje odgovornosti;

6. razred - obrazovanje moralne samosvijesti djeteta u situacijama izbora; formiranje moralnog stava u odnosu na djecu i odrasle osobe različitog spola, dobi, nacionalnosti; razvoj objektivnog samopoštovanja, samokontrole;

7. razred - upoznavanje s duhovnim vrijednostima svoje domovine; poticanje tolerancije, razvijanje sposobnosti odgovornog ponašanja; samoobrazovanje;

8. razred - razvijanje građanskog osjećaja; formiranje moralnog stava o problemima društvenog života;

9. razred - razvoj osobina potrebnih za poslovni čovjek: komunikativnost, marljivost, organiziranost, samodisciplina;

10. razred - formiranje svjetonazorske pozicije učenika potrebne za snalaženje u svijetu; odgovornost za moralni izbor sredstava za postizanje osobnih ciljeva;

11. razred - postaje intelektualac kreativna osobnost sposoban za samoevaluacijsku refleksiju i emocionalno-voljnu samoregulaciju.

Naravno, ovdje istaknute ideje prisutne su iu prethodnim dobnim skupinama, pripremajući školarce za njihovo dublje emocionalno osvještavanje i prisvajanje upravo u predviđenom, najosjetljivijem razdoblju. Šapošnjikova. - N. Novgorod: NGC. - 2001. - 432 str. - Str. 82

Trenutno se učitelji suočavaju s problemom: što treba uključiti u sadržaj moralnog odgoja?

Naša je zemlja dugo bila pod utjecajem marksističko-lenjinističke ideologije. Učenicima je usađen rad i životne vještine, kod učenika se razvila aktivna želja za sudjelovanjem u rješavanju nacionalnih problema i preuzimanjem odgovornosti za budućnost zemlje. Društvo se smatralo važnijim od pojedinca. Moralni odgoj provodio se stalno: u školi, u obitelji. Tome su pridonijeli i mediji. www.ozhegov.ru

U razdoblju perestrojke moral društva se promijenio i prestao biti moralan. Mediji tog vremena, kao i sadašnji, promiču moral “predatora” koji misle samo na osobni, kratkoročni dobitak.

Drugi problem suvremene škole je pitanje: na kojem satu treba provoditi moralni odgoj?

Većina istraživača ovog problema i učitelja praktičara smatra da se moralni odgoj provodi na nastavi humanističkog ciklusa. Postoji i gledište da se obitelj treba uključiti u moralni odgoj.

Mišljenja smo da se moralni odgoj provodi na svakom satu, na svakom odmoru, na svakom izvannastavna aktivnost. Svaki događaj, svaka prigoda može biti povod da se djeci održi lekcija morala.

Najtradicionalniji oblici pravoslavnog obrazovanja su: nedjeljne škole, socijalno služenje, pravoslavni dječji kampovi, hodočašća, pravoslavne dječje i omladinske organizacije.

Nedjeljna škola je razred za djecu gdje se na pristupačan, razigran način uče osnove kršćanske vjere i biblijske priče. Naziv je izveden od dana nastave - nedjelje. Ovo je ideja stvaranja svojevrsne „obiteljske atmosfere“, koja nema namjeru zamijeniti dijete s njegovom obitelji, već pomaže djetetu da uroni u potpuno drugačiji svijet ljudskih odnosa, na mnogo načina alternativan ono što ga okružuje ostalih šest dana u tjednu i često postavlja stroge životne zahtjeve koji dovode do unutarnjih preopterećenja. Nedjeljne škole postoje u pravoslavnim parohijama i bratstvima. Karakovsky V.A. Postanite ljudi. Univerzalne ljudske vrijednosti temelj su cjelovitog odgojno-obrazovnog procesa. - M. - 2003. - 75s

Vjeronauk u nedjeljnoj školi ima za cilj prenijeti znanja na temelju kojih će učenik moći spoznati svoju vjeru u odnosu na sebe, svoj život, svijet oko sebe i društvo u kojem živi. Fokus ne bi trebao biti na prenošenju djeci što je više moguće više informacija, ali zato da se kršćanstvo može živjeti i doživjeti. Važan je i odnos učitelja prema djeci. Treba biti pun poštovanja. Učitelj mora djetetovoj duši pristupiti osjetljivo, taktično i delikatno. Ako sam učitelj teži istinskom dobru, onda će ga djeca slijediti.

Kao zaključak želim reći sljedeće: kao što su prve nedjeljne škole nekada bile stvorene za obrazovanje nepismene djece i odraslih, tako bi, izgleda, moderne pravoslavne nedjeljne škole trebale biti usmjerene ne samo na djecu, već i na odrasle. Uostalom, važno je da dijete osjeti i shvati da se moralni ideali usađeni u školi i kod kuće ne razlikuju jedni od drugih. Stvaranje obiteljske nedjeljne škole pridonijelo bi ne samo jačanju obiteljskih veza, nego i razvijanju osjećaja pripadnosti složenijim obiteljskim zajednicama: školskom osoblju, župi vlastite crkve, Crkvi i društvu kao cijeli. Podlasy I.P. Pedagogija. Novi kolegij: Udžbenik za studente. ped. sveučilišta: U 2 knjige. - M.: VPADOS. - 2000. - 573s

Socijalno služenje Crkve (milosrđe, društveno djelovanje) je djelatnost koju pokreće, organizira, koordinira i financira Crkva ili uz pomoć Crkve, s ciljem pružanja pomoći potrebitima.

Prije svega, to je osobna priroda komunikacije koja se temelji na poštovanju Mladić kao slobodna osoba.

Sljedeća kategorija je uvažavanje individualnih i dobnih karakteristika o kojima ovisi izbor oblika socijalne usluge. Svaka osoba ima individualne karakteristike: dob, psihološki, kulturni. Zanemarivanje ovih značajki može imati štetan učinak na obrazovni proces.

Dalje, možemo istaknuti zajedničko sudjelovanje. Organizacija socijalne službe u koju su uključeni mladi nije specifično obrazovne prirode, već je obično strukturirana na način da je taj posao jednako blizak, zanimljiv i važan za sve sudionike, pa tako i za organizatore.

Načelo “u obitelji i kroz obitelj”, tj. uključenost obitelji mladića u socijalnu službu. To pomaže međusobnom razumijevanju u obitelji i doprinosi razvoju skladne osobnosti.

Razmotrimo glavne oblike aktivnosti socijalne službe za mlade:

Rad u socijalnim ustanovama - njega, rad u općinskim ustanovama.

Društveni događaji prikupljanja sredstava. Ova aktivnost, na primjer, također može uključivati: mogućnost organiziranja točke u hramu od strane mladih socijalne pomoći za one bez stalnog mjesta stanovanja, gdje mogu dobiti hranu i odjeću; prodaja rukotvorina ili razglednica koje su izradila djeca iz domova na dobrotvornim sajmovima, te trošenje prihoda za potrebe djece-autora, organiziranje matineja u domovima i još mnogo toga. Učenici nedjeljne škole mogu samostalno i svjesno pristupiti pitanju doniranja za djecu bez roditelja, na primjer, dio svojih igračaka. Anisimov S.F. Duhovne vrijednosti: proizvodnja i potrošnja. - M.: Misao. - 2008. - 15. str

Misionarski rad: sudjelovanje u izdavanju pravoslavnih listova i časopisa pri crkvama; stvaranje knjižnica za djecu bez roditelja (zbirka duhovne, moralne i zanimljive literature); obavljanje različitih misionarskih aktivnosti (primjerice proizvodnja i distribucija čestitke), organiziranje sastanaka, događanja, predavanja...

Služba u crkvi: rad na poboljšanju hrama i okoline, pomoć na bogosluženjima, u restauratorskim radionicama itd.

Posebnost je pastorala mladih u tome što se mlada osoba koja je uključena u crkveni život u Crkvi doživljava kao aktivna osoba kojoj se nudi najzanimljiviji i najpristupačniji oblik društvenog služenja. Rad u tom smjeru pomaže otkriti njegov unutarnji potencijal.

U moderni svijet Postoji veliki broj različitih državnih socijalnih ustanova koje pružaju potporu bolesnima, djeci bez roditelja i drugim socijalno ugroženim i materijalno nesigurnim osobama. Crkva socijalni rad u svojoj biti nije namijenjeno dupliciranju sustava državnih društvenih institucija, već pomoći državi da taj sustav transformira, odnosno da u društvo uvede duh ljubavi, djelatne vjere, požrtvovnog služenja drugima, uključujući mlade i zainteresirane organizacije. u radu službe. U suvremenom društvu duboko duhovno i moralno osiromašenje dovelo je do slabljenja tradicionalnih obiteljskih veza. Oslobođeni obaveza u obitelji i kućanskih poslova, mladi su dobili veliki potencijal za slobodno vrijeme koje nije izravno zauzeto obrazovni proces. Dakle, uključivanje mladih u društveno služenje doprinosi formiranju morala kod mladih ljudi. Ovo je jedna od prilika da postanemo ljubazniji, da se osjetimo potrebnima, da se naučimo žrtvi i ljubavi. Odgoj djece u školi: Novi pristupi i nove tehnologije / ur. E.N. Ščurkova. - M.: Nova skola. - 1998. - 208s

Dječji pravoslavni kamp je jedna od vrsta dječjih zdravstvenih (specijaliziranih) kampova koji razvijaju vjerski smjer. Ne podređen ni organima socijalne zaštite ni prosvjetnim vlastima, pravoslavni tabor je, zapravo, dio (jedan od odjeljenja) eparhije kojoj pripada (pritom joj ne pripada nužno i teritorijalno). ). Sukhomlinsky V.A. Kao učitelj stvarnog čovjeka / Komp. O.V. Suhomlinskaja. - M.: Pedagogija. - 1989. - 288 s.

Postoje neke razlike između pravoslavnog i sekularnog tabora. Te razlike nisu programske prirode, nego intonacijske.

Prvo, duhovna aktivnost (sudjelovanje u liturgijskim aktivnostima, molitvene aktivnosti) nužno je kombinirana s drugim vrstama aktivnosti koje su najčešće u dječjem zdravstvenom kampu. Drugim riječima, cilj odgojno-obrazovnog rada određen je kombinacijom duhovnog i tjelesnog liječenja.

Drugo, financijska i materijalna baza velikim dijelom formirana je iz sredstava Ruske pravoslavne crkve, odnosno eparhijske uprave i dijelom iz dobrotvornih sredstava svjetovnih institucija i pojedinaca. To ostavlja traga i na sadržaju inventara (knjižnica s knjigama duhovno-moralnog sadržaja; glazba koja budi interes za moralne vrijednosti; ne misli se samo na vjersku glazbu, nego i na uređenje kampa).

Treće, aktivno sudjelovanje svih u planiranju rada. To se događa zahvaljujući osobnom i povjerljivom kontaktu svih sudionika kampa sa svećenicima. Veliku ulogu u tome imaju “dječje ispovijedi” i privatni duhovni razgovori, na kojima se svećeniku otkrivaju problemi odgoja i razlozi njihova nastanka. Svećenik, kao pozitivan primjer, postaje autoritet za djecu.

Važna razlika između pravoslavnog tabora leži u specifičnom odnosu obrazovnog sustava s okolnim društvenim okruženjem. S jedne strane, očita je zatvorenost obrazovnog sustava od negativnih pojava društva općenito, a posebno subkulture mladih. S druge strane, nemoguće je potpuno apstrahirati od stvarnosti okolnog društvenog okruženja. Posljedično, odnosi s društvenom okolinom su selektivni. Obrazovni sustav otvoren je za izlazak, ali ima mjere za ulazak. Ova ravnoteža je idealna na mnogo načina. To je zbog činjenice da su članovi dječjeg tima dio dvije sredine: obične društvene ( sveobuhvatna škola, svjetovni obrazovne ustanove, mikrodruštvo po mjestu stanovanja i sl.) i pravoslavni (zajednica parohije, nedjeljna škola itd.). Izdvojiti ih iz jedne okoline i potpuno uroniti u drugu nemoguće je, pa čak i nepoželjno, jer to može dovesti do negativne posljedice u razvoju osobnosti. Kulnevich S.V., Lakotsenina T.P. Odgojno-obrazovni rad u srednjoj školi. Od kolektivizma do interakcije - M.: TC "Učitelj". - 2001. - 287 str.

Neki kampovi imaju iskustva sa smještajem djece s teškoćama u razvoju. Rad u tom smjeru pomaže socijalizaciji djece, prilagođavanju okolini, učenju načina raznolike komunikacije, međusobnog razumijevanja i prevladavanja psihičke nelagode u komunikaciji s bolesnim i zdravim vršnjacima.

Suvremene dječje organizacije razlikuju se po obliku, strukturi, stupnju koordinacije, ciljevima, sadržajima i područjima djelovanja. Što se tiče vjerskih dječjih udruga, to su organizacije čije je djelovanje usmjereno na duhovni i moralni odgoj mlađeg naraštaja.

svi razne aktivnosti Pravoslavne organizacije usmjerene su na obrazovanje, ujedinjenje, ujedinjenje mladih na temelju duhovnih i moralnih načela i pozicija. Organizacije mladih postupno postaju mjesto duhovnog i moralnog odgoja mladih. Otvoreni su i dostupni svima. U omladinskim organizacijama možete se upoznati s osnovama pravoslavlja, pronaći dobre i zanimljiva aktivnost, steći nova znanja i dobiti potrebne savjete i pomoć, pronaći nove prijatelje. S pravom se mogu nazvati središtima misionarske službe Crkve.

Dakle, smjer pravoslavne pedagogije je obrazovanje unutarnjeg sustava vrijednosti osobe, koji će činiti osnovu cijelog njegovog života. Taj se sustav ne ogleda u popisu dopuštenog i nedopuštenog, nego u unutarnjem obraćenju, u ljubavi prema istini.

Specifičnost i vrijednost pravoslavne pedagogije je u tome što vodeći cilj obrazovanja ostaje ideal pojedinca sposobnog da donosi odluke u situacijama moralnog izbora i da za te odluke bude odgovoran prema sebi, bližnjima, svojoj zemlji i čovječanstvu. Glavna stvar u obrazovanju je stvaranje uvjeta za samorazvoj osobe kao subjekta aktivnosti, kao osobe i kao pojedinca. Osim toga, vrijednost pravoslavlja također leži u činjenici da je ono kulturotvorna religija za rusko društvo. Ali ovdje je važno uočiti potrebu za interakcijom između svjetovnih obrazovne ustanove, države s vjerskim organizacijama.

Kultura, moral, obrazovanje

moramo dati prvo mjesto u našim planovima.

(D.S. Lihačov)

“Sustav duhovno-moralnog odgoja u školi.”

Zamjenik ravnatelja za odgojno-obrazovni rad

Leninski ogranak MBOU "Novopokrovskaya sosh"

Poljakova Natalija Valentinovna

Riječ “odgoj”, koja je danas ušla u dnevni red pedagoške djelatnosti, postala je najčešće korištena u značenju “duhovno i moralno”.

Sve veća pozornost javnosti prema duhovnom i moralnom odgoju mlađih generacija kao gorućem problemu nije slučajna pojava. Najveća opasnost s kojom se danas suočava naše društvo nije kolaps gospodarstva, ne promjena političkog sustava, već uništenje pojedinca.

Mediji provode destruktivnu antiduhovnu propagandu, uzrokuju pad moralnih standarda, pa čak i prijete psihološko zdravlje dijete.

Materijalne vrijednosti dominiraju nad duhovnim, pa djeca imaju iskrivljene predodžbe o dobroti, milosrđu, velikodušnosti, pravdi, građanstvu i domoljublju.

Uostalom, djeca koja danas dolaze u svoje školske klupe više nisu onakva kakva su bila prije 30, 20, pa i 10 godina. Aktivniji su i svjesniji, kako im se čini, u gotovo svim područjima života, odvažniji su i samouvjereniji. Često kod mnoge djece nalazimo precjenjivanje svog površnog znanja, prezir prema autoritetu i tuđem mišljenju, uočavamo nesposobnost osjećanja i nevoljkost razmišljanja.

Ako mi danas ne budemo pazili na stanje duha, na duhovno i moralno stanje naših školaraca, onda sa svim našim najdivnijim inicijativama, metodama, programima, udžbenicima, možda nećemo imati nikakvih rezultata. Do takvog ćemo doći sa svojim inicijativama, a on će reći da ga to ne zanima i da mu to ne treba.

Ono što smo gledali u seriji “Škola” je pred vratima, sve nas to zaista čeka, seoska škola, i približava se kozmičkom brzinom.

Naš nastavni kadar je te probleme stavio u prvi plan cjelokupnog odgojno-obrazovnog rada u školi. Od ranoj dobi Svojoj djeci nastojimo usaditi tradiciju narodne kulture, poštovanje drugih ljudi, osnove duhovnosti i morala.

Sustav duhovno-moralnog odgoja u našoj školi uključuje prije svega odgojnu djelatnost.

Moralni razvoj učenika u nastavi provodi se kroz sadržaje programa i didaktički materijal, sama organizacija sata, osobnost nastavnika. Osobito su velike mogućnosti za duhovni i moralni odgoj školske djece obrazovni materijal u književnosti, povijesti, MHC, Osnove pravoslavne kulture. Sadrži velik broj moralnih i etičkih prosudbi u odnosu na čovjeka i društvo.

Formiranje duhovnog moralne kvalitete studenti počinju u osnovna škola iz integriranog kolegija “Uvod u etničke studije”. Cilj je upoznati djecu s dubokim tradicijskim nasljeđem, moralnim i estetskim bogatstvom tradicijske kulture te formiranje svjesnog domoljubnog osjećaja temeljenog na razumijevanju duhovnih vrijednosti.

U 5. razredu uvodi se predmet "Osnove pravoslavne kulture" (OPC), koji na više načina pomaže u razvoju osobnosti učenika i pomaže jačanju morala. Glavna ideja tečaja je proučavanje povijesti ruske crkve u kontekstu povijesti države. To su promišljanja o svijetu, o pravoslavlju, o ljudskoj duhovnosti.

U 7. i 8. razredu uči se predmet “Moje rodoslovlje”. Svrha tečaja je razvijanje djetetove kognitivne i kreativne aktivnosti kroz širenje znanja o povijesti njegove obitelji.

U 10. i 11. razredu predaje se predmet „Duhovni i moralni temelji obitelji“.

Glavni cilj ovog programa je razvijanje spremnosti za brak i odgoj buduće djece, poštivanje obitelji i njezinih duhovnih vrijednosti.

Ali, vjerojatno, najjači utjecaj na duhovni i moralni razvoj učenika u procesu učenja ima osobnost učitelja. Duhovna bliskost i poštovanje prema učitelju ovisi o stupnju njegove kompetentnosti, profesionalnosti i prirodi svakodnevnog odnosa s djecom.

Naša je škola stvorila kreativan nastavni kadar koji je sposoban rješavati obrazovne i obrazovne probleme. Razina pedagoških sposobnosti učitelja i razrednika je prilično visoka. Učitelji osvajaju nagrade na stručnim natjecanjima „Učitelj godine“, „Srce dajem djeci“, „Odgajanje patriota Rusije“. Izrađeni su, testirani i objavljeni u zborniku „Sadržaj školskog etnokulturnog odgoja i obrazovanja“ autorski programi učitelja iz lokalnih obrazovnih ustanova.

Drugi važan izvor duhovnog i moralnog iskustva za školarce su razne izvannastavne aktivnosti, izvannastavne i izvannastavne aktivnosti.

U izvannastavnim aktivnostima stvaraju se posebno povoljni uvjeti za uključivanje učenika u sustav stvarnih moralnih odnosa međusobnog pomaganja i odgovornosti. Poznato je da se takve moralne osobine ličnosti kao što su hrabrost, odgovornost, građanska aktivnost, jedinstvo riječi i djela ne mogu njegovati samo u okviru obrazovnog procesa.

U školi je uspostavljen cjelovit sustav dodatnog obrazovanja koji se provodi u izvannastavnim aktivnostima. U bloku dodatnog obrazovanja: kazališni studio "Assol", folklorni ansambl "Govorushki", kreativni krugovi "Umjetničko slikarstvo", "Učenje kiparstva od slanog tijesta".

U sklopu dodatne edukacije od 1. do 10. razreda izvodi se inovativni predmet „Podrijetlo“. Cilj kolegija je da učenici ovladaju sustavom vodećih vrijednosnih orijentacija karakterističnih za domaći način života. Tečaj je usmjeren na razvoj unutarnjeg, duhovnog svijeta učenika.

U osnovnoj školi kurikulum „Podrijetla“ pomaže djetetu da razumije kategorije koje su životno važne za čovjeka i razvija sustav duhovnih i moralnih vrijednosti vanjskog (sociokulturnog) i unutarnjeg (duhovnog) svijeta. U sustavu duhovno-moralnih vrijednosti istaknuta je glavna vrijednost Izvora – ŽIVOT.

U osnovnoj školi učenici stječu razumijevanje glavnih kategorija života u domovini.

Učinkovitost: 100% učenika uključeno je u dodatnu edukaciju u školskim društvima.

Značajan je rad kreativnog tima škole pozitivni rezultati. Praćen je stupanj formiranosti duhovno-moralnih kompetencija učenika. Pokazatelji razine duhovnosti učenika od 5. do 11. razreda u posljednje 3 godine porasli su za 18%.

Učinkovita metoda za postizanje ovih ciljeva je održavanje školskih praznika.

Uvođenje tradicije školskih praznika „ČETIRI KVATRI” u pedagošku praksu škole: scenariji za cijelu školu svečana događanja za učenike od 1. do 11. razreda, doprinose duhovnom, moralnom i građansko-domoljubnom formiranju učenika.

Četiri se izdvajaju kao školski praznici: Dan narodnog jedinstva, Božić, Uskrs i Dan pobjede. Ova četiri praznika prekidaju akademska godina u četiri približno jednaka predblagdanska ciklusa: jesenski (“Dan narodnog jedinstva”) – 1. kvartal, zimski (“Božić”) – 2. kvartal i dva proljetna (“Uskrs” i “Dan pobjede”) – 3. i 4. kvartal.

Blagdan jeseni odjekuje blagdanom Pokrova i temom blagoslovljene žetve. Nova godina Sretan Božić.

Maslenica, koja prethodi početku korizme, neraskidivo je povezana s blagdanom Uskrsa. Koncerti i sajmovi koji se održavaju tijekom tjedna Maslenice upoznaju djecu s upečatljivim značajkama blagdanske tradicije naše kulture, uzorcima narodna umjetnost i obrta.

Posebna se pozornost posvećuje 12. travnja - Danu kozmonautike: heroji postaju ne samo u ratu, već iu miru, a djeca bi trebala znati iz viđenja Jurija Gagarina, čije je ime povezano s prvim letom ljudske posade u svemir i transformacijom naše zemlje u svjetska svemirska sila.

Jedan od važnih izvora duhovnog i moralnog odgoja učenika trebao bi biti i rad školske sobe vojne i radne slave, s ciljem odgojno-obrazovnog zanimanja za povijest zavičaja i škole.

Aktivno se radi na sljedećim područjima:

Sveta mjesta zavičaja (lijepa crkva);

Povijest naše državne farme, povijest naše matične škole, koja je ove godine napunila 40 godina;

Moj kraj za vrijeme Velikog domovinskog rata;

Zemljaci na koje smo ponosni.

U moralnom iskustvu djeteta važnu ulogu ima prostor u kojem se ono nalazi. Red i čistoća, udobnost i ljepota stvaraju povoljno psihičko stanje.

Sveobuhvatnu informativnu podršku svim događanjima pružaju školske zidne novine.

Sposobnost brze zamjene informacija i promjene sastava omogućuje vam stalno privlačenje pažnje školaraca.

Zaključci: Smatramo da se duhovno-moralni odgoj mora provoditi u sustavu, proširiti ga i na razredne i izvannastavne aktivnosti, izvannastavni rad i doškolovanje. Rad treba provoditi na temelju pravoslavnih vrijednosti. Proširenje obrazovnih obrazovni rad među roditeljima.

Želimo da naša škola bude ispunjena duhom poštovanja, iskrenosti, povjerenja, ljubaznosti, kreativnosti, brige i ljubavi. Kako bi u tom ozračju stasala skladno razvijena ličnost koja voli svoju domovinu, čuva tradiciju svoga naroda, svjesna prioriteta općeljudskih vrijednosti, života i zdravlja. Sustav duhovnog i moralnog razvoja ličnosti učenika naše škole daje plodove.

Učenici općinske obrazovne ustanove „Srednja škola Državne farme nazvana po Lenjinu“ redoviti su sudionici i redovito osvajaju nagrade na okružnim i regionalnim natjecanjima: „Tvornica igračaka Djeda Mraza“, „Put u svemir“, „Blago naroda“, „ Ponosan sam" mala domovina naši!”, “Pravoslavna kultura Tambovske oblasti”, “Ljepota svijeta Božjeg”, “Vjerni smo ovoj uspomeni”, “Sazviježđe talenata”. Postaju laureati i pobjednici sveruskih natjecanja: “Sveti zaštitnici Rusije”, “Pravoslavni Uskrs”, “Djeca i knjige”, posvećenih 50. obljetnici svemirskog leta Jurija Gagarina. Ne mogu se ne pohvaliti da je učenica 8. razreda Savina Diana zauzela 1. mjesto u regionalnoj fazi sveruskog natjecanja „Djeca i knjige“ i nagrađena je ulaznicom za sveruski kamp „Orlić“. Tamo je sudjelovala u završnoj fazi natjecanja, zauzela 2. mjesto i nagrađena novčanom nagradom od 30.000 rubalja i video kamerom.

Sudjelovanje u natjecanjima izvrsna je prilika za otkrivanje djetetovog talenta. Ali ne smiju zaboraviti voditelji škola i učitelji koji pomažu, usmjeravaju, ispravljaju i sudjeluju u tim natjecanjima zajedno s djecom.

Uspjesi učenika na natjecanjima, olimpijadama i smotrama na različitim razinama uvjeravaju nas u dobru organizaciju rada cjelokupnog školskog osoblja.

Posebno bih istaknuo da je zahvaljujući sustavu rada na duhovno-moralnom odgoju došlo do većeg zanimanja djece za svoju obitelj, njezin rodovnik, malu domovinu i nacionalnost.

Kažu da ako osoba ima dobrotu, ljudskost, osjećajnost, dobronamjernost, onda je uspjela kao osoba. Veliki ruski učitelj Suhomlinski je napisao: „Ako se dobri osjećaji ne njeguju u djetinjstvu, nikada ih nećete njegovati, jer ovo istinski ljudsko stvara se u duši istovremeno sa spoznajom prvih i najvažnijih istina. U djetinjstvu čovjek mora proći emocionalnu školu – školu usađivanja dobrih osjećaja.”

Volio bih vjerovati da će naša škola u dječje duše usaditi dobrotu, ljudskost, osjećajnost, dobronamjernost i postati škola u kojoj će djeca “gajiti dobra osjećanja”. A naša djeca će izrasti u dostojne građane svoje zemlje!

Slučajni članci

Duhovni i moralni odgoj u suvremenom obrazovnom sustavu
Analitičko izvješće o rezultatima općinske faze Sveruske dopisne smotre - natjecanja studentskih proizvodnih timova i treninga i eksperimentalnih mjesta regije Mordovian 2013.

Nije tajna da je jedan od glavnih problema našeg vremena duhovna kriza. Danas je teško odabrati ideal na koji ćemo se fokusirati, teško je prepoznati gdje je pravo dobro, a gdje zlo. Prave duhovne vrijednosti zamijenjene su lažnima. Kriza duhovnosti lišava smisla život naših potomaka. Tako važno područje pedagogije kao što je duhovni i moralni odgoj pozvano je pronaći metode koje zadovoljavaju potrebe današnjice, a koje bi mogle otkriti značenje duhovnih vrijednosti suvremenoj školskoj djeci. Samo visoko moralni ljudi koji su ispravno odgojeni nastojat će učiniti život boljim. O ciljevima i zadacima duhovnog i moralnog obrazovanja učenika pročitajte u našem članku.

Uloga i ciljevi

Glavni cilj duhovno-moralnog odgojno-obrazovnog procesa u školi je stvaranje učinkovite uvjete za formiranje duhovnosti i morala školaraca. Danas je to jedan od najvažnijih problema našeg društva. To se kod nas danas ne može reći baš uspješno. postojati Problemi s kojima se suočavaju roditelji, učitelji i sami učenici:

nedostatak pozitivnih ideala za mlade generacije
stalno pogoršanje moralnog okruženja
smanjenje količine kulturnog i slobodnog rada s djecom
pogoršanje tjelesni razvoj mlađe generacije
nedostatak učinkovitih mehanizama za postavljanje smjernica zdrava slikaživot
negativni čimbenici (ovisnost o drogama, pušenje, alkoholizam, rani spolni odnos)
nedostatak kulture ponašanja i govora (što pokazuju mediji u svojim materijalima)
prisutnost ogromne količine negativnih sadržaja na internetu i medijima (pornografija, okrutnost, ekstremizam, agresija i dr.)

Sve navedeno ne utječe pozitivno na razvoj djetetove osobnosti, već samo ometa usvajanje pravih vrijednosti, spoznavši koje dijete s vjerom i nadom okreće svoj pogled u budućnost. Mlada duša nije u stanju sama pronaći prave životne smjernice. Mi odrasli smo ti koji djetetu možemo pokazati put do dobra, stvaranja i svjetla. Naša budućnost ovisi o tome koliko pravovremeno i vješto to učinimo.

U jednom trenutku dijete napušta zemlju djetinjstva i ulazi u veliki svijet, pun radosti i patnje, sreće i tuge, istine i laži, sudjelovanja i bezdušnosti.

Upravo se u djetinjstvu može razviti sposobnost kretanja kroz život s radošću i nepokolebljivog svladavanja prepreka. Djeca sve osjećaju vrlo prijemčivo. Djecu je od djetinjstva najbolje učiti dobrim stvarima: dobroti, empatiji, razumijevanju problema drugih ljudi, priznavanju vlastitih pogrešaka, marljivosti, sposobnosti da vide ljepotu, ispravan stav prirodi.

“Jeste li znali da je glavna stvar to najbolje kvalitete Treba li osobnost formirati u djetinjstvu?

Vrijeme za školu - dobro vrijeme za formiranje duhovnosti i morala. Duhovni i moralni odgoj provodi se s ciljem formiranja najviše moralne vrijednosti, kao što su:

humani (prijateljski) odnosi među djecom
osjećaj dužnosti, odgovornosti za svoje ponašanje
marljivost i potreba za radom
pažljiv odnos prema prirodi
usmjerenost na skladan i društveno prihvaćen obiteljski život
kultura komunikacije
samospoznaju i samoobrazovanje.

Duhovne vrijednosti školaraca

Kojim bi se idealom trebali voditi današnji školarci? Koncept duhovnog i moralnog odgoja, razvijen za rusku školsku djecu, navodi da treba težiti da postane visoko moralan, kreativan, profesionalno kompetentan građanin Rusije, koji sudbinu zemlje doživljava kao svoju, svjestan je odgovornosti za državu. , odgojen u Ruskoj Federaciji.

Na temelju gore navedenog možemo odrediti glavne duhovne vrijednosti školaraca:

patriotizam
državljanstvo
sloboda, čast, milosrđe, pravda, povjerenje,
želja za mirom u svijetu, međuetničkom i međukulturalnom raznolikošću, tolerancijom, napretkom i suradnjom
želja za znanjem
obiteljska vrijednost
kreativnost i rad
vjere i duhovnosti
umjetnost.

Prilikom odgoja djece potrebno je usredotočiti se na te osnovne vrijednosti. školske dobi, organiziranje pedagoškog utjecaja na njih kod kuće iu školi.

Video o primjeru duhovnog i moralnog odgoja u modernoj školi

Moralni odgoj u osnovnoj školi

Učitelji vjeruju da mlađi školarci lako percipiraju informacije izvana, vjeruju u istinitost svega što se događa, a također su vrlo spontani u ponašanju. Takve osobine pozitivno utječu na uspjeh u podučavanju i odgoju djece. Najbolje je postaviti moralne temelje u.

Obrazovanje je dvosmjeran proces čija je bit utjecaj učitelja i odgovor učenika na njega. Formiranje najboljih duhovnih i moralnih kvaliteta djeteta leži u asimilaciji moralnih i etičkih pojmova, u formiranju i izražavanju stavova prema određenim moralnim ili nemoralnim postupcima.

Proces učenja u školi glavno je okruženje u kojem se odvija duhovni i moralni razvoj mlađih školaraca.

“Jeste li znali da je lekcija mjesto gdje učenici kolektivno djeluju i doživljavaju, dok skupljaju iskustvo u moralnoj komunikaciji?”

Tijekom nastave djeca uče samostalno raditi, razumjeti jedni druge, uspoređivati svoje znanje sa znanjem suučenika, braniti svoje mišljenje, pružati pomoć i prihvaćati ga. Mlađi školarci tijekom učenja doživljavaju radost otkrivanja novih znanja za sebe i frustraciju u slučaju neuspjeha i pogrešaka. Sve je to početak moralnog odgoja, gdje učitelj ima vodeću ulogu. Tradicionalno, moralni odgoj školske djece temelji se na prijenosu moralnog i duhovnog iskustva. Suvremeni učitelj mora organizirati svoje aktivnosti na takav način da, koristeći suvremene metode dostupne djeci, on im usađuje moralne kvalitete. Učitelj u osnovnoj školi trebao bi zapamtiti da moralna komponenta mora prožimati svaku lekciju. Stoga pri organiziranju nastavnih aktivnosti treba razmišljati o tome kako se različitim metodama moralnog odgoja može produktivno utjecati na razvoj učenika u motivacijskom, intelektualnom i emocionalnom smislu.

Srednjoškolci

Moral srednjoškolaca jedna je od najaktualnijih tema današnjice. Zašto zahtijeva posebnu pozornost? Iz razloga koje svi znamo:

gubitak duhovnih i moralnih ideala i vrijednosti u društvu
problematičnost samoodređenja i samoostvarenja mlade osobe.

Danas su odrasli često ravnodušni prema generaciji koja ih zamjenjuje. Promjena vrijednosti danas nije na bolje, dezorijentira djecu koja tek otkrivaju raznolikost svijeta. Smatra se sasvim normalnim građanski brak, ali ne . Negativno okruženje i medijska nepismenost udaljavaju srednjoškolce od razumijevanja pravih vrijednosti. S obzirom na te probleme, u srednjoj školi potrebno se posvetiti Posebna pažnja usađivanje pravih vrijednosti, kao što su:

morala i duhovnosti
intelektualni razvoj
obiteljska vrijednost
Zdrav stil života.

Skladnu osobnost kod srednjoškolaca možete njegovati uz pomoć raznih pravcima djela:

Organizacija volonterskih i dobrotvornih aktivnosti.
Rasprava o pitanjima vjere i smisla života.
Obiteljsko obrazovanje.
Odnosi između različitih spolova.
Njegovanje zdravog načina života.
Ljubav prema domovini.
Estetski odgoj je ljubav prema ljepoti.
Komunikacija bez sukoba.
Ispravan odnos prema poslu.
Financijska pismenost.

Sljedeće je relevantno oblicima rada: dobrotvorne akcije, izložbe, natjecanja, filmske revije, debate, okrugli stolovi, izleti, razgovori i još mnogo toga.

"Savjet. Prilikom organiziranja odgojno-obrazovnog procesa potrebno je voditi računa o dobi i interesima srednjoškolaca.”

Pravci rada razrednika

Osoba koja ima jednu od vodećih uloga u procesu odgoja moralne ličnosti učenika. Da biste uspješno vodili obrazovni proces u ovom smjeru, morate imati posebne osobne kvalitete koje vam omogućuju stvaranje produktivnog nastavnog okruženja.

Zadaci razrednika:

razvoj duhovnosti, domoljublja i marljivosti učenika
razvoj tima školaraca na moralu i duhovnosti
ostvarivanje izvannastavnog intelektualnog i spoznajnog rada
proučavanje osobnih kvaliteta učenika, njihovih interesa i sklonosti
učeći paziti na zdravlje kao jamstvo istinske moralnosti
interakcija škole i roditelja kroz zajedničke događaje, individualni rad, roditeljski sastanci.

Funkcije razrednika pri organiziranju cjelovitog programa duhovnog i moralnog odgoja školaraca su sljedeći:

stvaranje duhovnog i moralnog okruženja obrazovne naravi
promicanje zdravog načina života
zajedničko stvaralaštvo učenika, omogućavanje raznovrsnih oblika rada
korekcija individualnih putova moralnog razvoja svakog pojedinog učenika
poticanje samospoznaje i samoodgoja učenika.

Diferencirani i individualni pristupi od velike su važnosti u obrazovnom procesu.

obrazovni rad i još mnogo toga.

Dobar pedagoški učinak dolazi od korištenja problemske situacije kada se od učenika traži da razmisli, pronađe izlaz iz predložene situacije i predloži rješenje problema. U radu sa školskom djecom od velike je važnosti razvoj njihove komunikacijske kulture: to ih uči humanom odnosu jedni prema drugima, povjerenju i međusobnom razumijevanju.

Učinkovito ga je koristiti kada podučavate o moralu sustavno-djelatnostni pedagoški pristup. Može se koristiti, primjerice, kada zajedno čitate odlomak književnog djela i analizirate ga s različitih gledišta. Studij književnosti- jedan od glavnih oblika obrazovanja duhovnosti i morala. Ovdje je obavezan element promišljanje i rasprava učenika o onome što su pročitali.

Simulacija situacija- To je i oblik moralnog odgoja. Učenici se pridružuju raspravi i dijele osobno iskustvo, brinuti, shvatiti vrijednosti.

Učitelj može biti inicijator tematski razredni sati I konceptualne događaje domoljubne, estetske, duhovne (vjerske), folklorne naravi.

Pedagoška kultura roditelja

Pedagozi smatraju da bi se mnogi roditeljski problemi mogli izbjeći kada bi svi roditelji imali barem malo znanja iz područja pedagogije. Kad roditelji imaju pedagoška kultura, doprinose formiranju duhovne i moralne osobnosti djeteta, stvarajući povoljnu moralnu klimu u obitelji. Takvi ljudi predstavljaju pozitivan moralni primjer, koji će biti uzor djetetu.

zaključke

Duhovni i moralni odgoj jedan je od glavnih elemenata obrazovnog, a posebno odgojnog procesa ne samo u školi, već iu obitelji. Brinući o duhovnosti i moralu, pomažemo učeniku da odraste u poštenu, ljubaznu, brižnu, marljivu osobu i da nađe svoje jedinstveno mjesto u životu.

Moralni razvoj jedna je od temeljnih osobina koje opisuju bit osobe. Moralno se razvijati prilika je svojstvena samo čovjeku i zbog toga je apsolutno neophodan i obavezan proces koji čovjeka mora pratiti cijeli život. Zato je tako važan moralni odgoj, koji počinje u djetinjstvu.

Moralni razvoj djeteta počinje u obitelji, nastavlja se u školi i ne smije stati ni u jednom životnom razdoblju.

Pri organiziranju određenog rada na moralnom odgoju, sredstva i načini usađivanja morala imaju svoje specifičnosti. Posebno, Škola mora usaditi moral koji se temelji na djetetovoj sposobnosti da bude dio grupe. Komunikacija s vršnjacima i učiteljima, zajedničke aktivnosti mogu oblikovati moralne navike i kvalitete društvene i društveno značajne prirode.

Duhovni i moralni odgojima nekoliko funkcija:

· stvara opću predodžbu o moralne vrijednostiživot i kultura;

· utječe na stjecanje moralnih ideja, pogleda, pojmova, procjena i prosudbi koje mogu dovesti do razvoja vlastitih neovisnih prosudbi;

· promiče razumijevanje i promišljanje vlastitih životnih iskustava školaraca;

· sposobni ispraviti pogrešna shvaćanja o moralu dobivena iz sumnjivih izvora;

Pomaže samoobrazovanje pojedinca.

Škola ima niz mogućnosti pružiti djeci znanja i ideje o odgoju djece, što je i njezin profesionalni prioritet. U pravilu su mogućnosti škole ograničene na prilično standardne oblike, ali dugogodišnje iskustvo dokazuje valjanost provedenih aktivnosti. No, školu se može optužiti za inertnost i tradicionalizam, ali mnogi učitelji stalno uvode nove oblike rada koji se pokazuju učinkovitijima od tradicionalnih.

O arsenalu odobrenih oblika utjecaja škole na moral učenika može se reći sljedeće. Najčešći načini njegovog utjecaja su:

razgovori;
sporovi;
tematske večeri;
sastanci s predstavnicima različitih profesija, braniteljima i dr.;
konferencije;
kolektivna okupljanja i dr.

Tečaj uzima u obzir dob i osobne karakteristike učenika, njihovo moralno iskustvo i moralni odgoj svojstven obitelji.

Učitelji su pozvani da objašnjavaju na temelju svjetonazorskih spoznaja i konkretnih primjera, koje učenik može razumjeti i usvojiti na razvojno primjerenoj razini. Osobito su učinkovite aktivnosti koje mogu pobuditi etičke osjećaje i stoga biti bliski i razumljivi djeci.

Škola posvećuje posebnu pozornost razvoju takvih moralnih vrijednosti kod učenika kao što su:

potreba za radnom snagom
potreba za komunikacijom
potreba za razvojem,
potreba za razvojem kognitivnih sposobnosti itd.

Tome su usmjerena brojna edukativna školska događanja, koja uz razredne aktivnosti uključuju i sve vrste vanjskih događanja izvan škole kao takve.

Vrijednost potonjeg leži u maksimalnoj blizini aktivnosti stvarnom životu, što čini rad učitelja gotovo nevidljivim djeci i percipiranim kao uzbudljive šetnje i putovanja. Tijekom takvih aktivnosti, usađivanje vrijednosti i razvoj moralnih kvaliteta događa se na najprirodniji način. Otuda i veća učinkovitost ovakvog rada nastavnika.

Moralno obrazovanje zahtijeva od nastavnika da budu sposobni:

stvoriti uvjete u kojima dijete mora djelovati;
na određeni način utjecati na djecu, stvarajući kod njih nove moralne navike;
razumjeti bit proturječja u razvoju moralnih potreba djece i pomoći u njihovom rješavanju na učinkovit odgojno-obrazovni način.

Glavne karakteristike čovjekove ličnosti su moralnost i duhovnost. Duhovnost je želja osobe da postigne odabrane ciljeve. Ljudski moral je opća načela ljudskog ponašanja u društvu. Obje ove kombinacije čine temelj čovjekove osobnosti, gdje je duhovni i moralni odgoj samostalno učenje, obrazovanje i osobni razvoj.

Odgoj duhovnog i moralnog karaktera djeteta usmjeren je na oblikovanje osobnosti mlade osobe.

Duhovni i moralni odgoj u školi nije manje važan od računovodstvenog rada

Podrazumijeva proces koji je usmjeren na vanjski i unutarnji utjecaj nastavnika od škole nadalje duhovni svijet dijete. Takav odgoj formira sustav dječjeg unutarnjeg svijeta. Takav utjecaj na formiranje karaktera mladog člana društva je složen, utječe na osjećaje, osobno mišljenje i želju pojedinca. Sustav odgoja budućih generacija temelji se na određenom vrijednosnom sustavu koji je ugrađen u obrazovni sustav, kao iu osobnu poziciju nastavnika u obrazovnoj ustanovi.

Nacionalna doktrina obrazovanja i odgoja

Moralnost i duhovnost kod učenika mogu nastati u školskom okruženju, temeljeno na humanističkim vrijednostima, kao i izvan učionice (u sklopu dodatnog obrazovanja djece).

Ciljevi duhovno-moralnog odgoja

Duhovni i moralni odgoj školaraca, koja je uloga razrednika?

Nakon sagledavanja statusa koji učitelj ima, djelujući kao razrednik, njegovo profesionalno djelovanje u okviru duhovno-moralnog usmjerenja unutar zidova škole može se okarakterizirati osobnim pristupom odgoju djece, kao i različitim nacionalnim idejama. . Ovaj sustav objedinjuje jedinstvo učenika i njihovog učitelja tijekom poučavanja znanosti i općeg tjelesnog i moralnog razvoja.

Državni koncept duhovnog i moralnog odgoja

Učitelj mora imati osobne osobine koje lako mogu osigurati humane odnose između samih učenika i njihovih mentora. Kvaliteta obrazovanja uvelike ovisi o razredniku, njegovom radnom iskustvu i trajanju komunikacije s učenicima.

Nekoliko pravaca u radu nastavnika s razredom

Vrijednosni rad uključuje sastanke učenika i nastavnika u knjižnici, cool sat. Tijekom susreta kod mlađih generacija treba usađivati osjećaje domoljublja, ali i građanske odgovornosti. U tu svrhu potrebno je aktivno uključiti branitelje. Djeca uvijek rado slušaju njihove životne priče, s velikim zanimanjem slušaju njihove govore.

Struktura domoljubni odgoj- područja rada

Kognitivni rad s djecom sastoji se od provjere napredovanja učenika u razredu, provjere znanja svakog učenika, kao i izvođenja psihološke praktične nastave. Djeca na njima igraju edukativne i zabavne igrice, npr. „Što? Gdje? Kada?". Osim toga, trebali biste provoditi dodatne lekcije kako biste stekli znanje o kulturi svoje zemlje; učenicima možete reći o poznatim ljudima koji su postigli uspjeh u životu.

Predavanje u školskom muzeju

Radne aktivnosti učenika sastoje se od dežurstva po školi, organiziranja čišćenja vlastite učionice i provođenja dana čišćenja. Potiču se izleti na kulturne izložbe koje se održavaju u gradu, kao i, ako je moguće, izleti u obližnja poduzeća kako bi se proširili horizonti djece.

Korisne aktivnosti za društvo pomažu obogaćivanju učenika u duhovnom smislu.

Studenti mogu pružiti svu moguću pomoć osobama s invaliditetom, siročadi i drugima. Iskazivanje milosrđa prema potrebitima na ovaj način omogućit će djeci da ostvare jedan od glavnih ciljeva u razvoju duhovnosti – uzajamnu pomoć i suosjećanje.

Duhovno-moralni odgoj i stvaralaštvo u životu učenika

Učitelji trebaju organizirati i provoditi kulturne večeri, plesna natjecanja, novogodišnje susrete, te posjete muzejima i dramskim sekcijama tijekom izvannastavnog razvoja učenika. To će pomoći stvoriti uvjete za samoostvarenje dječje osobnosti i povećati njihove moralne vrijednosti.

Igra "Zarnitsa" - obrazovanje patriotizma i tjelesnog razvoja

Česti posjeti knjižnicama pomoći će u razvoju vještina vašeg djeteta kreativna aktivnost, usaditi ljubav prema rodnom kraju, prema ljudima oko sebe, kao i prema proučavanju povijesne baštine svoje države.

Tjelesni odgoj, poboljšanje općeg zdravlja

Učenicima je potrebno dane u razredu posvetiti brizi o svom zdravlju kako bi kod djece njegovali moralan i duhovno human odnos prema sebi i svijetu oko sebe. U sklopu ovakvih događanja dobro su se pokazala sportska natjecanja učenika razredne nastave. U razrednoj nastavi treba provoditi nastavu o općoj ljudskoj higijeni, kao io promicanju zdravog načina života učenika, odricanju od pušenja, alkohola i drugih loših navika među mlađom generacijom. Učenici moraju znati što imaju dobro zdravlje a ne ovisiti o vlastitim slabostima je super.

Zadnja točka u edukaciji učenika je organizacija i provođenje slobodnog vremena. Psihološke igre i treninzi pokazali su se učinkovitima u održavanju pravilne dnevne rutine.

Nastava tjelesnog odgoja također nosi obrazovno opterećenje

Proces duhovnog, domoljubnog i moralnog odgoja djece treba organizirati obavljanjem nekih važnih funkcija:

Moralni, ali i duhovno humani odgoj učenika ostvaruje se stvaranjem okruženja koje blagotvorno djeluje na učenike (povećanje prijateljskog okruženja u razredu, rad s učiteljima i roditeljima učenika, provođenje izvannastavnih aktivnosti, ekskurzija i dr.). );
Izvođenje nastave na fizička kultura, dirigiranje sportski događaji, higijenski trening;
Organizacija kreativnog provođenja slobodnog vremena među djecom tijekom njihovog slobodnog vremena (razni klubovi za ples, glazbu, sportske sekcije);
Individualni pristup svakom učeniku kako bi mu se usadio duhovno domoljubno obrazovanje, potrebno je usaditi mu moralno ponašanje. Učenike je potrebno poticati na samostalan razvoj osobnosti. Obitelj bi mu trebala pomoći u tome, podržati ga i pomoći mu u rješavanju javnih poslova u školi.

Moralni odgoj koji uključuje crkvu

Učitelju kako profesor razredne nastave razreda u školi, moraju raditi na nizu zadataka kako bi potaknuli duhovni i moralni odgoj djece:

Jačati osjećaj odgovornosti i patriotizma kod djece.
Organizirati i samostalno provoditi natjecanja, izlete, sastanke s roditeljima učenika.
Učitelj je dužan organizirati izvannastavne sate za dodatno razvijanje duhovnog odgoja učenika za koje je zadužen i razvijanje moralnih kvaliteta u obitelji i školi.
Promicati kod učenika želju za bavljenjem sportom, kretanjem u svakodnevnom životu i aktivnim sudjelovanjem u životu društva koje ih okružuje.
Razrednik treba jačati povezanost roditelja učenika.
Organizirati zajedničke izlete učenika i njihovih roditelja. To će pomoći ujedinjenju obitelji i cijelog razreda u cjelini.
Potrebno je održavati pojedinačne zajedničke sastanke roditelja i učitelja kako bi se razgovaralo ne samo o napredovanju učenika, već i ocjenjivala kvaliteta razvoja osobnosti djece.

Roditeljski sastanak na temu duhovnog i moralnog odgoja

Učenička obitelj treba na sve moguće načine pomoći svom djetetu u planiranju slobodnog vremena od škole.

Škola i obitelj imaju brojne mogućnosti prenijeti učenicima ideje i znanja o moralnim vrijednostima i moralu. Odgajanje domoljubnih osjećaja, morala i duhovnosti kod djece prioritetna je zadaća svih učitelja koji rade u odgojno-obrazovnim ustanovama.