„Duchovná a morálna výchova v modernej škole. Duchovná a mravná výchova vo vidieckej škole Duchovná a mravná výchova v škole
Morálny vývoj je jednou zo základných čŕt, ktoré opisujú podstatu človeka. Morálne sa rozvíjať je príležitosť, ktorá je vlastná iba človeku, a preto je to absolútne nevyhnutný a povinný proces, ktorý musí človeka sprevádzať po celý život. Preto je to také dôležité morálna výchova ktorá začína v detstve.
Morálny vývoj dieťaťa začína v rodine, pokračuje v škole a nemal by sa zastaviť v žiadnej etape života.
Pri organizovaní určitých prác zameraných na mravnú výchovu majú prostriedky a spôsoby vštepovania morálky svoje špecifiká. najmä Škola musí vštepovať morálku založenú na schopnosti dieťaťa byť súčasťou skupiny. Komunikácia s rovesníkmi a učiteľmi, spoločné aktivity môžu formovať mravné návyky a vlastnosti spoločensky a spoločensky významného charakteru.
Duchovná a mravná výchovamá niekoľko funkcií:
· tvorí všeobecnú predstavu o morálne hodnotyživot a kultúra;
· ovplyvňuje osvojovanie si morálnych predstáv, názorov, konceptov, hodnotení a úsudkov, ktoré môžu viesť k rozvoju vlastných nezávislých úsudkov;
· podporuje pochopenie a prehodnotenie vlastných životných skúseností školákov;
· schopný opraviť mylné predstavy o morálke získané z pochybných zdrojov;
Napomáha sebavzdelávaniu jednotlivca.
Škola má množstvo príležitostí poskytnúť deťom vedomosti a predstavy o výchove detí, čo je jej profesionálna priorita. Schopnosti školy sú spravidla obmedzené na pomerne štandardné formy, ale dlhoročné skúsenosti dokazujú opodstatnenosť vykonávaných aktivít. Školu však možno obviňovať zo zotrvačnosti a tradicionalizmu, napriek tomu mnohí učitelia neustále zavádzajú nové formy práce, ktoré sa ukazujú byť efektívnejšie ako tradičné.
O arzenáli schválených foriem vplyvu školy na morálku žiakov možno povedať nasledovné. Najbežnejšie spôsoby jeho ovplyvnenia sú:
- rozhovory;
- spory;
- tematické večery;
- stretnutia so zástupcami rôznych profesií, veteránmi atď.;
- konferencie;
- kolektívne stretnutia a pod.
Kurz zohľadňuje vek a osobnostné charakteristiky školákov, ich morálne skúsenosti a morálnu výchovu, ktorá je súčasťou rodiny.
Učitelia sú vyzvaní, aby vysvetľovali na základe poznania svetonázoru a konkrétnych príkladov, ktoré môže študent pochopiť a osvojiť si na vývinovo primeranej úrovni. Obzvlášť účinné sú aktivity, ktoré môžu vyvolávať etické pocity a byť preto deťom blízky a zrozumiteľný.
Škola platí Osobitná pozornosť rozvoj takých morálnych hodnôt u školákov, ako sú:
- potreba práce
- potreba komunikácie
- potreba rozvoja,
- potreba rozvoja kognitívnych schopností a pod.
Na to sú zamerané početné vzdelávacie programy školské akcie, ktoré okrem vyučovacej hodiny zahŕňajú aj všelijaké outdoorové aktivity mimo školy ako takej.
Hodnota toho druhého spočíva v maximálnej blízkosti aktivít k reálnemu životu, vďaka čomu je práca učiteľov pre deti takmer neviditeľná a vnímaná ako vzrušujúce prechádzky a výlety. Pri takýchto činnostiach dochádza k vštepovaniu hodnôt a rozvoju morálnych vlastností najprirodzenejším spôsobom. Z toho vyplýva väčšia efektívnosť tohto typu práce zo strany učiteľov.
Morálna výchova vyžaduje, aby učitelia boli schopní:
- vytvárať podmienky, v ktorých musí dieťa konať;
- určitým spôsobom ovplyvňovať deti, formovať v nich nové mravné návyky;
- pochopiť podstatu rozporov vo vývine morálnych potrieb detí a pomôcť ich efektívnym výchovným spôsobom riešiť.
Duchovná a mravná výchova v vidiecka škola.
Výchovno-vzdelávací pracovný program
"Formovanie morálnych hodnotových orientácií študentov."
čo ťa čaká ďalej?
Mali by ste na to myslieť čoraz častejšie
A ak ste skutočný človek,
Krajina od vás očakáva skvelé výsledky
Ak sa pýtate Iný ľudia charakterizovať modernom svete, potom budeme počuť: strašné, kruté, nejednotné. A je naozaj strašidelné žiť v našom svete: strašidelné stratiť vedomie na ulici, strašidelné ísť večer domov, strašidelné otvoriť dvere cudzincovi, strašidelné lietať v lietadle. Čo je však ešte horšie, je myšlienka, že naše deti aj naše vnúčatá budú počas svojho života zažívať pocity nedôvery a intolerancie voči iným.
Preto sa v poslednom čase čoraz viac hovorí o mravnej výchove, v ktorej je najdôležitejšou hodnotou jedinečná a nedotknuteľná ľudská osobnosť.
Jednou z úloh pri formovaní osobnosti študenta je obohatiť ho o morálne myšlienky a koncepty. Miera ich zvládnutia u detí je rôzna, čo súvisí so všeobecným vývinom dieťaťa a jeho životnými skúsenosťami.
Duchovná a mravná výchova je najdôležitejším aspektom formovania a rozvoja osobnosti dieťaťa. V súčasnosti je zrejmá potreba duchovného liečenia ruského ľudu, bez ktorého sa vlasť nielenže nemôže progresívne rozvíjať, ale je aj historicky odsúdená na zánik. IN moderné podmienky Ruské vzdelávanie je oblasťou duchovného života spoločnosti, kde sa prenáša sociálna a etnokultúrna skúsenosť nahromadená ľudstvom počas celej histórie jeho vývoja.
Duchovná a mravná výchova je orientáciou na vysoké morálne hodnoty. Na základe toho má byť obsahom duchovnej a mravnej výchovy: formovanie zmyslu pre povinnosť a zodpovednosť za vlasť a svoje správanie, potreba práce, humánny prístup k druhým, úcta k prírode, dodržiavanie zákonov, formovanie spoločensky uznávaných názorov a postojov v rodinný život, rozvoj komunikačných zručností, komunikačnej kultúry, potrieb a zručností v sebapoznaní a sebavýchove.
Vidiecka stredná škola zaujíma osobitné miesto v celkovom systéme formovania duchovnej a morálnej kultúry žiaka. Vplyvom množstva sociogeografických faktorov (vzdialenosť od kultúrnych centier, špecifiká výchovno-vzdelávacieho procesu, počet a skladba žiakov a pedagógov, dostupnosť vzdelávacích a materiálnych zdrojov a pod.) je vidiecka škola nútená prijať tzv. o funkciách strediska pre vzdelávanie a výchovu mládeže žijúcej v spoločnosti obklopujúcej školu. Vidiecka škola je hlavným činiteľom mravnej výchovy adolescentov. Disponuje arzenálom prostriedkov, ktoré v meste absentujú, vrátane úzkeho organického spojenia s prírodným prostredím, zachovaných tradícií, zvykov, rituálov v spoločenskom a rodinnom živote, duchovnej jednoty, starostlivosti o mladšiu a staršiu generáciu, zamerania sa na prácu.
Moderný vidiecky učiteľ zároveň vo svojej práci čelí množstvu ťažkostí. Medzi hlavné patria: odľahlosť od moderných kultúrnych centier, nedostatok potrebných materiálnych zdrojov v škole, nedostatočne vysoká kultúrna životná úroveň moderných dedinčanov, nízka miera diverzity voľnočasových aktivít, nerozvinutý systém mimoškolských zariadení, obmedzená a uzavretá spoločnosť , atď. Všetky tieto vlastnosti vedú k potrebe hľadania foriem, metód výchovy v súlade s podmienkami vidieckeho života za účelom formovania morálnej stability adolescentov.
Na príklade základnej strednej školy Kirillovskaja chcem hovoriť o práci učiteľského zboru na duchovnom a morálnom rozvoji osobnosti vo vidieckej škole. Jedným z hlavných aspektov výchovno-vzdelávacej práce je výchova žiakov k ľudové tradície, a úloha duchovnej a mravnej výchovy je jednou z priorít v škole. Učiteľský zbor sa snaží u žiakov školy rozvíjať tieto vlastnosti:
- mravné cítenie (povinnosť, viera, svedomie, zodpovednosť, vlastenectvo, občianstvo);
- morálny charakter (milosrdenstvo, tolerancia);
- morálna pozícia (schopnosť rozlišovať medzi dobrom a zlom, prejav nezištnej lásky);
- morálne správanie (pripravenosť slúžiť ľuďom, vlasti).
Systém výchovno-vzdelávacej práce so žiakmi, ktorý sa na našej škole vyvinul, je zameraný na riešenie týchto problémov, ktorých cieľom je:
- rozvoj a vzdelávanie ruského občana schopného zachovať a posilniť sociálno-kultúrnu skúsenosť vlasti;
- formovanie duchovných a morálnych hodnôt a ich potvrdzovanie vo vedomí a správaní školákov;
- budovanie vzťahov založených na dobrote, spravodlivosti, ľudskosti.
Tím učiteľov vypracoval program na vzdelávanie školákovformovanie morálnych hodnotových orientácií žiakov
"Som občan Ruska." Hlavnou vecou v programe je systematický prístup k formovaniu občianskej pozície študenta, vytváranie podmienok na jeho sebapoznanie a sebavzdelávanie, ako aj pomoc pri osvojovaní si spoločensko-historickej skúsenosti vstupom do sociálneho prostredia, pri rozvíjaní jeho vlastnú individuálnu skúsenosť života.
Program sa používa v škole od 1. do 9. ročníka. Zahŕňa šesť oblastí prepojených logikou formovania ruského občana.
1. „JA A MOJ OTEC.“
2. „JA a RODINA.“
3. „JA A MOJE ZDRAVIE.“
4. „JA A KULTÚRA.“
5. "JA A PLANÉTA."
6. „JA a PRÁCA.“
Pri implementácii programu sa vytvárajú nasledujúce hodnoty:
- Láska k vlasti
- Úcta k rodine
- Potreba zdravého životného štýlu
- Uvedomenie si krásy
- Komunikačná kultúra.
- Ťažká práca
- Starostlivosť o Zem
1. „JA A MOJ OTEC.“
Hodnota: láska k vlasti.
Láska k vlasti je aktívna občianska pozícia a poznanie tradícií, poznanie histórie krajiny, histórie regiónu. Všetko to však začína láskou a úctou k našej malej vlasti, k ľuďom, ktorí nás obklopujú. V škole bola vytvorená muzeálna miestnosť. Je tu veľa fotiek. Niektoré z nich sú veľmi staré. Zoznámením sa s týmito fotografiami sú deti naplnené láskou k svojim blížnym, k vlasti. Veď títo ľudia, robotníci, sú vzorom pre svoju vytrvalosť a vieru. Miestna historická práca nielen aktivuje kognitívny záujem, ale aj rozvíja Tvorivé schopnostištudentov, ale je aj dôležitým prostriedkom duchovný a morálny vzdelanie. Miestna história je jednou z foriem výchovy duchovnej a mravnej osobnosti
Ako učitelia sme sa nie náhodou obrátili na problém využitia miestnej histórie v triede a v mimoškolských aktivitách. Rozoberanie práce z prírodopisu, rozvoj ústnej a písomnej reči na hodinách čítania a ruského jazyka, t.j. vyučovanie základných predmetov dospel k záveru, že študenti vedia málo o malá vlasť, rodnej krajine, nie sú dostatočne oboznámení s jej minulosťou a súčasnosťou. Ale aj to malé množstvo dostupného materiálu má abstraktný charakter. S cieľom zvýšiť vzdelávací záujem o históriu regiónu, jeho minulosť, súčasnosť a budúcnosť, o prírodu rodnej krajiny, sme sa obrátili na analýzu tohto problému a hľadanie spôsobov jeho riešenia.
Prečo by ste mali študovať svoj región? Čo študovať? Ako učiť látku z miestnej histórie?
Dôležitá etapa práce v miestnych dejinách je cielene mimoškolská a mimoškolská výchovná práca. Veľký význam má prepojenie so sociálnym prostredím, s rodičmi, ktorí môžu pomôcť osvojiť si sociálne, kultúrne a prírodné prostredie svojej rodnej krajiny. Táto organizácia miestnohistorickej práce prispieva k uvedomeniu si miesta človeka v okolitom svete („Som moja dedina“), významu regiónu Nižný Novgorod v dejinách a kultúre Ruska („Som moja dedina, môj región, moja vlasť“). Nedovoľuje skĺznuť pri štúdiu regiónu do pozície farárstva a zároveň prispieva k formovaniu občianstva.
Miestna história zahŕňa komplexné štúdium pôvodnej krajiny. Širokou oblasťou činnosti je štúdium predmetu „prírodná história“, geografická miestna história, biologická miestna história.
Aby sa tvoril občianske vzťahy Pre vlasť sa uskutočnili tieto udalosti:
- Vlasť. Cestovateľská hra 3-4 ročníky. Kaukenas O.V.
- Exkurzie do regionálneho vlastivedného múzea. 7-8 Triedy Tereshina V.N.
- Lepšia organizácia práce, aby sa predišlo úrazom v cestnej premávke. Správa pre súťaž. Triedni učitelia.
- Lekcie odvahy. Rozhovor, stretnutie s veteránmi 2. svetovej vojny, účastníkmi lokálnych konfliktov. Cl. lídrov.
- "Moja vlasť". Súťaž v kreslení. 3-6 ročníkov Kazarina M.E.
- „História regiónu Nižný Novgorod“, „Som občan Ruska“.
Rozhovory. 8-9 buniek. Gorbatykh L.A.
- Štátne symboly Ruskej federácie. Dizajn stojana.
Kukushkina Z.V.
- Práva maloletých. Znalosť zákonov a ich praktické využitie. Prednáška 6. – 9. ročníka Gorbatykh L.A.
- „Vaše práva“ Hra na hrdinov 5-6 ročníkov. Serova L.G.
- Účasť na regionálnych súťažiach.
- "Pohľad cez storočia." O histórii milície Nižný Novgorod. Dumina S.2.miesto.
- História volieb v provincii Nižný Novgorod. Minulosť a prítomnosť. Plechanovej I.3.miesto.
- Kampaň „Som občan Ruska.“ Erlik K. 1. miesto.
- Dohovor o právach dieťaťa. Bodrov D. Vďačnosť.
V dôsledku vykonaných činnostíštudenti sa presvedčili, že skutočný občan miluje svoju vlasť a je na ňu hrdý, študuje jej historické, kultúrne, duchovné dedičstvo, je verný svojej občianskej povinnosti a je pripravený vlasť brániť.
2. „JA a RODINA.“
Hodnota: úcta k rodine.
Cieľom ďalšieho smerovania „Ja a rodina“ bolo vytvoriť si občiansky postoj k rodine.
Je to nespochybniteľný fakt, že dieťa dostáva počiatočné formovanie morálky v rodine. V rodine sa tvorí to hlavné - viera a zbožnosť a škola je určená len na to, aby rodičom pomáhala, ale nie nahrádzala ich.
Boli stanovené tieto úlohy:
- Rozvíjať úctu k členom rodiny.
- Vytvoriť rodinného muža, ktorý miluje svojich rodičov.
- Formovať u detí pochopenie podstaty hlavných sociálnych rolí: dcéra, syn, manžel, manželka.
Na dosiahnutie týchto cieľov
realizujú sa spoločné vzdelávacie aktivity s rodičmi
dni otvorených dverí
Prednáška pre rodičov,
rodičovské stretnutia,
rodičovsko-učiteľské konferencie pre oteckov,
spoločné stretnutia rodičov + detí
Takéto stretnutie sa konalo v novembri v predvečer Dňa matiek.
Deti, ktoré sa pripravujú na tento sviatok, napísali eseje o svojich matkách a ukázali poetickú kompozíciu.
Boli vyvinuté a realizované tieto aktivity:
- konverzácie v 5. – 7. ročníku „Čo to znamená byť dobrý syn a dobrá dcéra“ Serova L.G.
- súťaž v kreslení „Ja a moja rodina“ 3. – 4. ročník. Kazarina M.E.
- dovolenka pre matky „Celým srdcom“ 5 - 6 ročníkov. Serova L.G.
- „Môj otec je obranca vlasti“ a ďalší 5 - 9 ročníkov. Gorbatykh L..
- Výstava fotografií „Moji príbuzní sú obrancovia vlasti“. Kukushkina Z.V.
- Rodinná dovolenka "Príbeh zo srdca a duše o tom, aké sú dobré matky!" Tereshina V.N., triedny učiteľ 7-8 ročníkov.
- Súťaž remesiel „Kvety pre mamu“ Kaukenas O.V., učiteľ 3. – 4. ročníka základných tried Kaukenas O.V.
- "Moja budúca rodina" - večer otázok a odpovedí 6 - 9 ročníkov. Kukushkina Z.V.
3. „JA A MOJE ZDRAVIE.“
Hodnota: zdravý životný štýl.
S cieľom vytvárať potrebu zdravého životného štýlu a vytvárať zdravotne nezávadné podmienky pre organizáciu výchovno-vzdelávacieho procesu v škole bol vypracovaný program „Zdravie“.
Jedným z cieľov našej školy je dosiahnuť prijateľnú úroveň zdravia a zdravý imidžživot študentov. Škola rozvíja systém zameraný na upevňovanie zdravia detí. Vzdelávanie prebieha na škole v jednozmennej prevádzke. V škole a v každej triede sa kontroluje teplota vzduchu.Počas vyučovania vedú učitelia hodiny telesnej výchovy. Škola organizuje Dni zdravia. Pravidelne sa organizujú rôzne vnútroškolské súťaže.
Väčšina hodín telesnej výchovy prebieha na športovisku.
V škole funguje športový oddiel a krúžok turistiky.
Prestávka sa využíva na rozšírenie fyzickej aktivity (prostredníctvom hier vonku).
Propagácia zdravého životného štýlu, výučba spôsobov zlepšovania zdravia organizmu, odhaľovanie dôležitosti vzťahu človeka k životnému prostrediu ako faktora výrazne ovplyvňujúceho zdravie – na tieto otázky sa kladie dôraz v jednotlivých školských predmetoch a vyučovacích hodinách. Vykonáva sa cieľavedomá práca na rozvoji zručností zdravého životného štýlu - prechádzky, rozhovory, hry v prírode, súťaže. Dirigované
- Akcia „Škola zdravého životného štýlu“.
- Preventívna lekcia „Vyberám si život“ (rozhovor so zdravotníckym pracovníkom).
- Hra Zábavná a zlomyseľná (pracovníci KFOR)
- Kvíz "Moje zdravie je v mojich rukách."
- Zdravotné lekcie.
IN Výsledkom našej práce je, že žiaci sa snažia o zdravý životný štýl; uznať zdravie ako jednu z hlavných hodnôt života, s zapojiť sa do fyzického sebazdokonaľovania
4. „Ja a kultúra“
Hodnoty: vedomie krásy,kultúra komunikácie.
Chápanie krásy sa formuje hudobnou a umeleckou gramotnosťou, vštepovaním estetického vkusu tvorivá činnosť. Už od základnej školy deti priťahuje kreativita. Toto sú hodiny komunikácie, folklórny sviatok „Horúce rolky z ruskej pece“ od Z. V. Kukushkina, cool hodinky vychovávať príkladom vynikajúci ľudia, súťaže, Myšlienkové hry, výroba plagátov, novín rôzneho obsahu. Triedni učitelia diskutovali
- „Naučte sa správne sedieť pri stole“;
- „Slová privítania v našich životoch“;
- „Prišli sme na návštevu...“;
- „Pre starších - úcta a česť“;
- „O vzťahu medzi chlapcami a dievčatami“;
- „Adolescentské správanie v na verejných miestach»
- Uskutočnili sa tieto podujatia: exkurzia do regionálneho múzea vlastivedy, exkurzia do cirkusu), športové a rekreačné centrum (Semyonov), sviatky „Zlaté hity jesene“, „Novoročný had“, vianočné koledy, "Maslenica". Tieto podujatia sa konali spoločne s KFOR a knižnicou.
- Deťom boli ponúknuté aj hodiny v kluboch „Urob si sám“, „Magic Match“ a „People’s Artist“. Vďaka vykonanej práci sa deti začali aktívnejšie zapájať do amatérskych umeleckých aktivít a rozvíjali schopnosť vidieť krásu v živote okolo seba.
- Účasť na regionálnej fotografickej súťaži „Deti. Tvorba. Vlasť."
- Regionálna súťaž „Kreslím svet“, súťaž mladých floristov, „Art Deco“ 2. miesto.
5. „Ja a planéta“
Hodnota: starostlivosť o Zem.
Cieľom ďalšieho smerovania „Ja a planéta“ je formovanie občianskeho postoja k planéte Zem.
Ciele tohto smeru:
1. Rozvíjať chápanie vzťahov medzi človekom, spoločnosťou a prírodou.
- Formovať estetický vzťah detí k životnému prostrediu a práci ako zdroju radosti a kreativity detí.
Škola sa snaží rozvíjať u školákov chápanie hodnoty prírody pre každého človeka. V škole funguje krúžok „Človek a príroda“. Členovia krúžku sa zúčastňujú súťaží, propagačných akcií, vykonávajú experimenty a pracujú na experimentálnom mieste.
Konané podujatia:
- výlety do prírody „Tak k nám prišla jeseň“
"Na návšteve zelenej lekárne"
- súťaž v kreslení „Svet okolo nás“.
- Hodina „Pozemšťanom – čistá planéta“
- Ekologická lekcia „Fauna regiónu Nižný Novgorod“
- Vydávanie pohľadníc „Zachráňte náš rodný kút“.
- Čítanie a diskusia o environmentálnom príbehu „Nedeľa v lese“
- informatívny - zábavu"Ekologický sortiment"
- Výroba vtáčích búdok
Školská kvetinová výstava.
- "Deň vtákov". Súťaže, kvízy. 1-8 tried. Na environmentálnu tému.
- Účasť na regionálnej environmentálnej kampani.
Počas práce sa ukázalo, že deti mysleli na zachovanie planéty Zem, že skutočný občan miluje a chráni prírodu a aktívne sa angažuje v boji za zachovanie mieru na Zemi.
6. „Ja a práca“
Hodnota: tvrdá práca.
Jednou z oblastí duchovnej a mravnej výchovy je pracovné vzdelanie. Vo vidieckej škole je to jedna z prioritných oblastí činnosti. Úcta k práci sa vytvára pracovnou činnosťou v školskom kolektíve, na mieste školy a pracovnými úkonmi.
Pracovná činnosť pomáha riešiť problémy sebestačnosti.
Hlavná vec je, že deti vidia výsledok svojej práce. Vidiecka škola dnes vidí svoje úlohy v tom, aby žiakov naučila zručne spájať činnosti v poľnohospodárstve s rešpektom k pôde, technike a okolitej prírode ako základom ľudského života.
Osobitné miesto v práci školy má vzdelávacia a experimentálna oblasť. Školská stránka je miestom, kde deti pracujú a robia experimenty. Práca detí prináša významné výsledky. Deti vidia v práci radosť a úžitok a cítia potrebu. Pracovná činnosť sa dnes stala neoddeliteľnou súčasťou duchovnej a mravnej výchovy žiakov školy. Pracovný život školákov sa začína už v ranom detstve. Prvé pôrodné „lekcie“ dostávajú v rodine pod vedením svojich rodičov. V škole sa výrazne rozširuje okruh prác, ktoré vykonávajú. Pokrýva najviac rôzne aktivity: úprava okolia obce, upratovacie dni, patronát nad MŠ, veteránov a starších ľudí, práce na úprave areálu školy, úprava okolia obce a okolia pamätníka padlým vojakom - spoluobčanom, povinnosť v okolí školy a v triede .
Práca rozvíja u školákov nielen zručnosti na vykonávanie určitých významných operácií, ale aj predstavy o kľúčových morálnych hodnotách: tvrdá práca a vzájomná pomoc, povesť, česť a dôstojnosť, milosrdenstvo; vštepuje deťom rešpekt k práci spoluobčanov, rodičov a učiteľov.
Práca rozvíja u žiakov potrebu pracovať pre osobné a spoločné dobro a umožňuje škole realizovať vzdelávací potenciál hodín techniky, dejepisu, literatúry a krúžkov rôzneho typu. V škole sa uskutočnili kampane „Ponáhľaj sa konať dobro“, „Naša pomoc veteránom a starším ľuďom“ a prezentácia „Všetky práce sú dobré, vyberte si podľa svojho vkusu“.
V priebehu školského roka bola vykonaná diagnostika prejavov vznikajúceho mravného, aktívne-vôľového charakteru adolescentov, ktorej výsledky v porovnaní s predchádzajúcimi rokmi ukázali nasledovné:
Vzťah:
- Rastie starostlivý prístup k majetku, k výchovnej práci, k ľuďom, k sebe samému.
- Pozitívne postoje k spoločnosti a prírode zostávajú približne na rovnakej úrovni.
Takéto výsledky poukazujú na výchovný vplyv triednych učiteľov, ktorí týmto otázkam venujú osobitnú pozornosť.
V tomto školskom roku bola realizovaná diagnostika úrovne vzdelania žiakov.
Učitelia na konci každého školského roka zhrnú, či bolo pre deti zaujímavé žiť v škole. K tomu ponúkli deťom dotazník. Prvá otázka znela: „Ktorá z našich spoločných záležitostí sa vám zdala zaujímavá a najpamätnejšia? Chlapci vymenovali veľa podujatí, ktoré sa konali počas roka, niektorí napísali: „V škole sa nemusíte nudiť, ale žite zaujímavý a zábavný život.“ Na otázku „Čo ťa naučili naše skutky? Žiaci napísali, že sa naučili milovať svoju vlasť, svoju dedinu, naučili sa chrániť prírodu, svedomito pracovať, naučili sa hodnote čestnosti a láskavosti, slušnosti, naučili sa pomáhať si a nenechať priateľa v ťažkostiach.
Aby sme to zhrnuli, môžeme to povedať R výsledkom našej práce je:
Oboznamovanie detí so vznikom ľudovej spirituality, zachovanie kontinuity generácií;
Zvyšovanie kompetencie detí a rodičov v oblasti morálky;
Neprítomnosť kriminality mladistvých (v PDN nie je evidovaný ani jeden žiak).
Len spojením všetkého úsilia učiteľov, rodičov, oddelení a inštitúcií sme dokázali dosiahnuť takéto výsledky.
Domov > Dokument
MRAVNÁ VÝCHOVA V ŠKOLE
Shevchenko L.I.,
Námestník riaditeľa
Mestská vzdelávacia inštitúcia "Krasnoyaruzhskaya stredná škola č. 2"
Keď sa pozriete na našu mládež, nemôžete si pomôcť, ale je vám ich ľúto!
Aká je prelietavá! Ako nemyslí na nič iné ako na potešenie,
kazí morálku aj zdravie, pripravuje
najsmutnejšej budúcnosti. Zdá sa mi, že toto všetko
dôvodom je nesprávna výchova, ktorá dáva mladým
nesprávny pohľad na seba a život.
Ignatij Brianchaninov
V súčasnosti Rusko prechádza jedným z ťažkých historických období. A najväčším nebezpečenstvom, ktorému dnes naša spoločnosť čelí, nie je kolaps ekonomiky, nie zmena politického systému, ale deštrukcia jednotlivca. Dnes materiálne hodnoty dominovať nad duchovným, morálnym, estetickým Význam mravnej výchovy detí sa v novoveku prejavil najmä v súvislosti so stratou morálnych zmyslov človeka vo vlastnom živote, čo sa prejavuje narastajúcou agresivitou, infantilnosťou niektorých mladých ľudí. a nedostatok spirituality. Nedostatok morálnych hodnôt a ignorovanie morálnych noriem sa stávajú rozšíreným javom. Morálna výchova je vlastne základom celého mnohostranného systému výchovy mladej generácie. Morálnou výchovou dieťaťa sa snažíme ovplyvňovať jeho osobnosť tak, aby sa v ňom prebúdzala morálna aktivita, učilo sa morálnym normám, dieťa samo rozvíjalo životné pozície a bolo nimi vedené vo vzťahu k realite, k vlasti, k práci. , k ľuďom, k jeho povinnostiam a k sebe. Morálna formáciačlovek začína v rodine, v MATERSKÁ ŠKOLA; v škole sa stáva ešte systematickejším a sústredenejším.Rodina je osobitný druh kolektívu, ktorý zohráva hlavnú, dlhodobú a najdôležitejšiu úlohu vo výchove. Rodina – dieťa – škola – spoločnosť – morálka – to je reťaz, ktorá nás zaujíma. Práca na duchovnej a mravnej výchove vo vzdelávacej inštitúcii sa uskutočňuje v týchto smeroch: - so žiakmi - s rodičmi - s učiteľmi Pri práci v tomto smere so žiakmi si pedagogický zbor kladie tieto úlohy: - Pomocžiaci rozvíjať nielen intelektuálne, fyzické, ale aj duchovné sklony; realizovať záujmy a sklony: rozvíjať osobné morálne presvedčenie, toleranciu k inému spôsobu života; - učiť porozumenie, metódy práce v tíme; opatrný a starostlivý prístup k životnému prostrediu a k sebe navzájom; - vytvárať podmienky pre rozvoj samostatnosti kreatívne myslenie; aby študenti uspokojovali svoje duchovné potreby; - povzbudzovať sebavyjadrenie a sebavedomie; - úvod obsah vzdelávania zahŕňa štúdium dejín náboženstva národov sveta; - sústrediť sa pozornosť detí k obsahu materiálu, ktorý predstavuje duchovné hodnoty, ktorých základ je Slovo a čin. Druhy a formy vzdelávacích aktivít:
- triedne stretnutia; cool hodinky:
- Prednáška; Konverzácia; Spoločenské hodiny; Hry na hranie rolí; Spory; Lekcia kreativity.
- dotazníky, rozhovory, konzultácie, rodičovské stretnutia, rodinné návštevy, spoločné komunikačné hodiny, triednické hodiny, večery, exkurzie, výlety triedneho učiteľa, rodičov a detí.
Hlavnými charakteristikami osobnosti človeka sú morálka a spiritualita. Spiritualita je túžba človeka dosiahnuť vytýčené ciele. Ľudská morálka je všeobecným princípom ľudského správania v spoločnosti. Obe tieto kombinácie tvoria základ osobnosti človeka, kde duchovná a morálna výchova je nezávislé učenie, vzdelávanie a osobný rozvoj.
Výchova duchovného a mravného charakteru u dieťaťa je zameraná na formovanie osobnosti mladého človeka.
Duchovná a morálna výchova v škole nie je o nič menej dôležitá ako účtovníctvo
Zahŕňa proces, ktorý je zameraný na vonkajší a vnútorný vplyv učiteľa zo školy na duchovný svet dieťa. Takáto výchova tvorí formovanie systému vnútorného sveta detí. Takýto vplyv na formovanie charakteru u mladého člena spoločnosti je komplexný, ovplyvňuje pocity, osobný názor a túžbu jednotlivca. Systém výchovy budúcej generácie je založený na určitom hodnotovom systéme, ktorý je zakotvený vo vzdelávacom systéme, ako aj v personálnom postavení učiteľov vo vzdelávacej inštitúcii.
Národná doktrína vzdelávania a výchovy Morálka a spiritualita u žiakov môže vzniknúť v školskom prostredí, založenom na humanistických hodnotách, ako aj mimo vyučovania (v rámci doplnkového vzdelávania detí).
Ciele duchovnej a mravnej výchovy
Duchovná a mravná výchova školákov, aká je úloha triedneho učiteľa?
Po preštudovaní postavenia, ktoré má učiteľ vo funkcii triedneho učiteľa, možno jeho profesionálnu činnosť v rámci duchovného a morálneho smerovania v múroch školy charakterizovať osobným prístupom k výchove detí, ako aj rôznymi národnými myšlienkami. . Tento systém spája jednota žiakov a ich učiteľa počas vyučovania prírodovedy a všeobecného telesného a mravného rozvoja.
Štátna koncepcia duchovnej a mravnej výchovy Učiteľ musí mať osobné vlastnosti, ktoré dokážu ľahko zabezpečiť humánne vzťahy medzi samotnými študentmi a ich mentormi. Kvalita vzdelávania vo veľkej miere závisí od vedúceho triedy, jeho pracovných skúseností a dĺžky komunikácie so študentmi.
Niekoľko smerov v práci učiteľa s triedou
Práca založená na hodnote zahŕňa stretnutia medzi študentmi a učiteľmi v knižnici a v triede. Pri stretnutiach treba v mladej generácii vzbudzovať pocity vlastenectva, ale aj občianskej zodpovednosti. K tomu je potrebné aktívne zapojiť veteránov. Deti vždy majú záujem počúvať ich životné príbehy, s veľkým záujmom počúvajú ich prejavy.
Štruktúra vlasteneckú výchovu- oblasti práce Kognitívna práca s deťmi pozostáva z kontroly pokroku žiakov v triede, testovania vedomostí každého žiaka, ako aj z vedenia psychologických praktických hodín. Deti na nich hrajú vzdelávacie a zábavné hry, napríklad „Čo? Kde? Kedy?". Okrem toho by ste mali viesť ďalšie lekcie, aby ste získali vedomosti o kultúre vašej krajiny, môžete študentom povedať o slávnych ľuďoch, ktorí dosiahli úspech v živote.
Lekcia v školskom múzeu Pracovné činnosti žiakov pozostávajú zo služby v okolí školy, organizovania upratovania vo vlastnej triede a vykonávania upratovacích dní. Odporúčajú sa výlety na kultúrne výstavy, ktoré sa konajú v meste, a ak je to možné, exkurzie do okolitých podnikov, aby sa deťom rozšírili obzory.
Užitočné aktivity pre spoločnosť pomáhajú obohacovať žiakov po duchovnej stránke.
Študenti môžu poskytnúť všetku možnú pomoc postihnutým, sirotám a iným. Preukázanie milosrdenstva tým, ktorí to potrebujú, umožní deťom realizovať jeden z hlavných cieľov rozvoja spirituality – vzájomnú pomoc a súcit.
Duchovná a mravná výchova a tvorivá činnosť v živote žiackej triedy
Učitelia by mali počas mimoškolského rozvoja mladých študentov organizovať a viesť kultúrne večery, tanečné súťaže, silvestrovské stretnutia, ale aj návštevy múzeí a dramatických krúžkov. Pomôže to vytvoriť podmienky pre sebarealizáciu osobnosti detí a zvýšiť ich morálne hodnoty.
Hra "Zarnitsa" - výchova k vlastenectvu a fyzickému rozvoju Časté návštevy knižníc pomôžu rozvíjať tvorivé schopnosti dieťaťa, vštepiť lásku k jeho rodnej krajine, k ľuďom okolo neho, ako aj k štúdiu historického dedičstva jeho štátu.
Telesná výchova, celkové zlepšenie zdravia
Je potrebné, aby žiaci v triede trávili dni, aby sa starali o svoje zdravie, aby sa pestoval morálny a duchovne humánny postoj k sebe a k svetu okolo detí. V rámci takýchto podujatí sa osvedčili športové súťaže medzi triednymi žiakmi. Na hodinách v triede by sa malo vyučovať o všeobecnej ľudskej hygiene, ako aj o podpore zdravého životného štýlu študentov, o zanechaní fajčenia, alkoholu a iných zlých návykov u mladej generácie. Študenti musia vedieť, čo majú mať dobré zdravie a nezávisieť na vlastných slabostiach je skvelé.
Posledným bodom pri vzdelávaní žiakov je organizovanie a trávenie voľného času. Psychologické hry a tréningy sa osvedčili pri udržiavaní správneho denného režimu.
Hodiny telesnej výchovy nesú aj výchovnú záťaž Proces duchovnej, vlasteneckej a morálnej výchovy u detí by sa mal organizovať vykonávaním niektorých dôležitých funkcií:
- Mravná, ale aj duchovne humánna výchova žiakov sa dosahuje vytváraním prostredia blahodarne pôsobiaceho na žiakov (zvyšovaním priateľskej atmosféry v triede, prácou s učiteľmi a rodičmi žiakov, realizáciou mimoškolských aktivít, exkurzií a pod.). );
- Vedenie lekcií na telesnej kultúry, držanie športové udalosti, hygienické školenia;
- Organizovanie tvorivého trávenia voľného času medzi deťmi počas ich voľného času (rôzne krúžky pre tanec, hudbu, športové oddiely);
- Individuálny prístup ku každému študentovi, aby sa mu vštepila duchovne vlastenecká výchova, je potrebné vštepiť mu morálne správanie. Je potrebné podnecovať žiakov k samostatnému rozvoju ich osobnosti. Rodina by mu mala v tejto veci pomáhať, podporovať ho a pomáhať mu riešiť veci verejné v škole.
Morálna výchova zahŕňajúca cirkev Učiteľ ako triedny učiteľ v škole musí pracovať na množstve úloh, aby podporil duchovnú a morálnu výchovu detí:
- Zvýšiť u detí zmysel pre zodpovednosť a vlastenectvo.
- Samostatne organizovať a viesť súťaže, exkurzie, stretnutia s rodičmi žiakov.
- Učiteľ musí organizovať mimoškolské hodiny na ďalší rozvoj duchovnej výchovy a rozvoja medzi žiakmi pod jeho vedením. morálne vlastnosti v rodine a škole.
- Podporovať u žiakov chuť športovať, pohybovať sa v bežnom živote a aktívne sa zapájať do života spoločnosti okolo seba.
- Triedny učiteľ by mal posilniť spojenie medzi rodičmi žiakov.
- Organizovať spoločné výlety pre žiakov a ich rodičov. Pomôže to spojiť rodiny a celú triedu ako celok.
- Je potrebné uskutočniť individuálne spoločné stretnutia rodičov s učiteľmi, aby sa prediskutovali nielen pokroky žiakov, ale aj posúdenie kvality rozvoja osobnosti u detí.
Rodičovské stretnutie na tému duchovnej a mravnej výchovy Rodina študenta by mala svojmu dieťaťu všemožne pomáhať pri plánovaní voľného času zo školy.
Škola a rodina majú množstvo príležitostí odovzdať žiakom myšlienky a poznatky o morálnych hodnotách a morálke. Vychovávať u detí vlastenecké cítenie, morálku a spiritualitu je prioritnou úlohou všetkých učiteľov pôsobiacich vo vzdelávacích inštitúciách.
Duchovná a mravná výchova na strednej škole
Fedošová N.A.,
Kandidát pedagogických vied
Moskva
Duchovná a mravná výchova na stredných školách.
V súčasnosti nadobudla duchovná a mravná výchova na stredných školách osobitný význam.
Rusko porevolučného obdobia videlo hlavnú morálnu úlohu vo výchove mladej generácie vlastenectvo, oddanosť myšlienkam socialistickej vlasti. A tomuto smerovaniu zodpovedal celý vzdelávací proces na základnej škole. Ale práve v tom čase sa toto slovo vytratilo z nášho každodenného života duchovno, duchovno .
Morálny, vlastenecký, morálno-vlastenecký To sú slová, s ktorými sa v tomto období neustále stretávali. A, ktoré, žiaľ, teraz počujete menej často. Keďže ich spájame s našou nedávnou minulosťou.
Nedostatok duchovného rozvoja, ako teraz vidíme, viedol k morálnej devastácii. Zmizli slová: dobre- ako zdroj radosti, pokoj a harmónia v duši, pokánie – zrieknutie sa zla; milosrdenstvo je ako milosrdenstvo v srdci; milosť, ktorá je spôsobená dobré skutky a láska k blízkym, a takých slov je možné vymenovať veľa.
Ľudia sú voči sebe čoraz netolerantnejší, drsnejší, krutejší. Duchovno zmizlo. Už tam nebola vzájomná dôvera.
Ale len... láskavý človek z dobrého pokladu svojho srdca vynáša dobro a zlý človek vynáša zlo zo zlého pokladu svojho srdca, lebo z plnosti jeho srdca hovoria jeho ústa... Evanjelium podľa Lukáša
Ak sa pozrieme na históriu ruského štátu, na náš pôvod, uvidíme, že ideálom našej vlasti bol vždy svätosť, duchovnosť a láska k vlasti.
Mnohí vidia východisko z tejto situácie v duchovnosti ako v plnosti bytia. A predovšetkým sa obracajú na morálne hodnoty pravoslávia. Jadrom ruskej kultúry boli vždy pravoslávne základy a tradície ľudového života. Odklon od tradícií pravoslávia vo výchove je podľa nás jednou z príčin morálnej devastácie jednotlivca. A aby sme sa vrátili ku koreňom rozvoja duchovnej a mravnej výchovy, je to nevyhnutné duchovne zdravá rodina a škola.
Jadrom ruskej kultúry boli vždy pravoslávne základy a tradície ľudového života.
Duchovná a mravná výchova sa v súčasnosti v pedagogike najčastejšie chápe ako mravná výchova v súlade s duchovnými tradíciami ľudu.
Škola, zatiaľ čo zostáva svetský, sa snaží kultúrou svojho ľudu pôsobiť na duchovnú a mravnú výchovu mladších školákov. Duchovnú a mravnú výchovu dnes nemožno reprezentovať samostatnými vyučovacími hodinami v vzdelávací proces. Toto je najpravdepodobnejšie školenia a vzdelávania založené na spiritualite.
Riešenie problému duchovnej a mravnej výchovy nespočíva v oddelených hodinách, ale vo vytváraní duchovnej atmosféry v škole, ktorá by prispela k duchovnému rozvoju žiaka a prebudila v ňom túžbu konať dobro.
Výsledné duchovné vákuum sily Základná škola hľadať spôsoby skvalitnenia vzdelávacieho procesu.
V tomto prechodnom období všeobecnovzdelávacia škola hľadá styčné body medzi sekulárnou a pravoslávnou pedagogikou a predovšetkým prostredníctvom kultúry svojho ľudu. Do vzdelávacích programov boli zavedené voliteľné kurzy Úvod do etnických štúdií, Úvod do histórie atď.
Duchovnú a mravnú výchovu nemožno riešiť len v rámci školskej výchovy. V súčasnosti sa objavilo množstvo problémov, ktoré je potrebné vyriešiť, aby bol plnohodnotný duchovný a morálny vplyv na rozvoj duchovných vlastností študentov:
Väčšina z nás, a to je rodina, škola, metodológovia, sa ukázala byť veľmi vzdialená od nášho duchovného pôvodu, od výšin duchovnej a morálnej kultúry, čo sťažuje riešenie problému. Robiť, učiť rodičov, metodikov pomocou všeobecných didaktických metód byť duchovný je zakázané. Neduchovný učiteľ, ktorý ovláda najmodernejšie metódy, nemôže svojim žiakom položiť duchovný a morálny základ. Iba príklad učiteľa (mentora) môže priniesť výsledky. Verbálne pokyny a morálne učenia pravdepodobne nepomôžu.
Duchovná a mravná výchova je zložitý problém a možno ho postupne riešiť zapojením všetkých členov spoločnosti, dospelých aj detí, do tohto procesu;
Obsah školského vzdelávania, ktorý sa snaží zostať sekulárny, predstavuje fragmentárne predmety pravoslávneho života. S najväčšou pravdepodobnosťou zoznamujú študentov s kultúrnou históriou ich ľudí, ale nevytvárajú vzťahy. Toto isté poznanie si vyžaduje emocionálne posilnenie. Zavedenie kurzu založeného na sociokultúrnom systémovom prístupe si vyžaduje pridelenie dodatočného času, čo je pri dnešných vzdelávacích štandardoch nemožné. Aj keď je takýto čas spôsobený regionálnou (školskou) zložkou, nie je možné získať plnohodnotné duchovné a mravné vzdelanie na úkor určitého času. Je potrebné aktualizovať integráciu celého obsahu základného vzdelávania zameraného, ako povedal N. M. Karamzin, „pre srdce a myseľ“. Na základe sociokultúrnych a kultúrnych prístupov;
Úvod do obsahu vzdelávania látky súvisiacej s tradíciami kultúrneho života ľudu je presýtený pre študentov nepochopiteľnými vecami. To deti len odtlačí od túžby pochopiť svoj pôvod. Dostatočnosť a dostupnosť, povinné didaktické zásady učenia musia byť prítomné v každom vzdelávací manuál;
Mnohonárodnosť krajiny a jej náboženstiev (ktorá nebola tak jasne vyjadrená v predrevolučnom Rusku) si vyžaduje vyčlenenie na štúdium základov duchovnej a morálnej
vzdelávanie v škole univerzálnych ľudských hodnôt s ich
jednotlivé náboženstvá (spoločné sviatky,
radosť, smútok a pod.). A zároveň všetci žijúci ďalej
Ruský štát.
Na realizáciu priority duchovnej a mravnej výchovy je potrebné dodržiavať zákony holistického vzdelávacieho procesu, čo kladie určité nároky na štruktúru vzdelávacie inštitúcie a spôsoby ich vplyvu. Ak nie
prijať opatrenia na radikálnu zmenu súčasnej situácie, potom očakávať pozitívne výsledky nie je potrebné.
Pri pokusoch o holistický, didakticky overený obsah je potrebné postupne, v súlade s vekovými charakteristikami detí, počnúc od najmladších školského veku, implementovať nápady pre osobný rozvoj:
Stredná škola má tieto úlohy:
- Pomocžiaci rozvíjať nielen intelektuálne, fyzické, ale aj duchovné sklony; realizovať záujmy a sklony: rozvíjať osobné morálne presvedčenie, toleranciu k inému spôsobu života;
- učiť porozumenie, metódy práce v tíme; opatrný a starostlivý prístup k životnému prostrediu a k sebe navzájom;
- vytvárať podmienky pre rozvoj samostatného tvorivého myslenia; aby študenti uspokojovali svoje duchovné potreby;
- povzbudzovať sebavyjadrenie a sebavedomie;
- úvod obsah vzdelávania zahŕňa štúdium dejín náboženstva národov sveta;
- sústrediť sa pozornosť detí k obsahu materiálu, ktorý predstavuje duchovné hodnoty, ktorých základ je Slovo a čin.
